《上元侍宴》翻譯及賞析

　　在日常學習、工作或生活中，大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，古詩的篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。那什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編精心整理的《上元侍宴》翻譯及賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　古詩：

　　淡月疏星繞建章，仙風吹下御爐香。

　　侍臣鵠立通明殿，一朵紅云捧玉皇。

　　前言：

　　《上元侍宴》，原名《正月十四夜扈從端門觀燈三絕》。這一首是典型的應制詩，封建時代皇帝臨朝，禮儀最繁瑣，等級最森嚴，皇帝高高在上，臣子戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。但詩人卻把它描繪得莊嚴肅穆，典雅隆重，完全是一派歌功頌德的景象。

　　注釋：

　　上元：指陰歷正月十五元宵節(jié)。

　　侍宴：臣子赴皇帝的宴會。

　　淡月：淡淡的月光。

　　疏星：稀疏的星星。

　　建章：漢代的皇宮名，這里借指宋代皇宮。 即建章宮。

　　仙風：這里喻宮中吹來的風。

　　御爐：皇宮中用的香爐。

　　鵠立：像天鵝般引頸直立。

　　通明殿：玉皇大帝宮殿名。借指宋皇宮。

　　紅云：比喻穿紅袍的侍臣。

　　玉皇：天宮中最高的統(tǒng)治者，借指宋帝。

　　翻譯：

　　淡淡的月光，稀疏的星星圍繞在建章宮，皇宮的氣象猶如仙境一般，香煙繚繞。文武百官畢恭畢敬地站在通明殿前，等候皇帝駕到，這場景，就象一朵朵紅云捧著玉皇大帝一般。

　　賞析：

　　首句“談月疏星繞建章”描繪出仙境般的宮殿外觀：淡淡的月光清冽，寥寥的寒星閃爍，巍娥的宮殿在它們的環(huán)繞下，恍若天上宮闕，縹緲猶如仙境，照映著雄偉的建章宮。月謂“淡”，星謂“疏”，有兩重含義。一是實寫正月十五特有的景象。十五月圓，群星自然隱爍稀疏，不可能繁星滿天。而時值冬末春初，月光寒淡，不會象八月十五皓月當空，清光四溢。所以暗示了時令；二是要使月和星與建章（宮殿）構成一組完整意象。詩人用了個“繞”字點明宮為主，星月為賓的關系，為全詩定下了飄飄若仙的基調。同時，也以宮殿與星月的關系來暗示君臣關系，從而為詩的最后兩句實寫埋下伏筆。

　　次句“仙風吹下御爐香”承上而來，將上句創(chuàng)造的氣氛坐實為仙境。寫宮殿內景：似是天上宮闕，陣陣仙界之風吹過，吹送著御爐前的裊裊香煙，使偌大的皇宮清香流蕩。詩人以馥郁香氣的到來，暗示了皇帝即將駕臨。

　　三句“侍臣鵠立通明殿”，照應詩題“待宴”。寫侍宴的群臣像鴻鴿一樣，引頸肅立，宮殿滿堂生輝，氣氛莊嚴而祥和。此時，群臣們靜立恭候皇帝駕臨，但詩人此時已猶如置身仙境、浮想聯(lián)翩。“鵠”，一說指天鵝，一說為鶴。這里應理解為鶴。因為不僅鶴立與鵠立是同義詞，而且更重要的是釋成鶴更增強了仙界的氣氛。鶴在古人看來是仙鳥，稱為仙鶴，認為它們是神仙的座騎。在詩人眼中，此時群臣們象仙鶴一膠引頸挺立，靜待主人的騎乘。“通明殿”，表面上指舉行宴會的宮殿燈火通明，金碧輝煌，而實際雙關天上玉帝的宮殿。“上帝升金殿，殿之光明照于帝身，身之光明照于金殿，光明透徹，故為通明殿。” （宋代王十朋注引《敦誤明星保留傳》）典故的妙用，更增添了仙界氣氛。

　　末尾“一朵紅云捧五星”突出畫面的主題：像朵朵紅云烘托朝陽一樣，身著紅袍的侍臣們簇擁著皇帝，場面熱烈壯觀。這本是指皇帝駕臨筵席，但詩人夸張地寫成在玉階紫殿上，紅霞千朵，金光萬道，簇擁營天上至高統(tǒng)治者玉皇大帝出現(xiàn)。可見，詩人早已感到置身于仙境，水到渠成地產生了這種幻象。

　　創(chuàng)作背景：

　　元祐七年八月，蘇軾自揚州以兵部尚書詔還，九月到京，后遷端明殿學士兼翰林侍讀，守禮部尚書任。此詩是元祐八年（1093）陰歷正月十五元宵節(jié)，蘇軾侍從皇帝觀燈而作的“應制詩”，寫了元宵夜皇帝舉行宴會而群臣陪飲的所見所感，為宋王朝歌功頌德。

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