好事近月未到誠(chéng)齋翻譯賞析
《好事近·月未到誠(chéng)齋》作者是宋朝文學(xué)家楊萬(wàn)里。其古詩(shī)全文如下：
月未到誠(chéng)齋，先到萬(wàn)花川谷。不是誠(chéng)齋無(wú)月，隔一林修竹。
如今才是十三夜，月色已如玉。未是秋光奇絕，看十五十六。
【前言】
《好事近·月未到誠(chéng)齋》是宋朝詩(shī)人楊萬(wàn)里所作，此詞充分的展現(xiàn)出作者的文采，以借景抒情的手法充分了展現(xiàn)了作者居住旁邊的景色和自己的喜愛(ài)之情。
【注釋】
①誠(chéng)齋：作者字號(hào)誠(chéng)齋，也是作者書(shū)房的名字。
②萬(wàn)花川谷：誠(chéng)齋不遠(yuǎn)處一座苑圃的名字。
③十五十六：指十五十六的月亮。
④未是：還不是。
⑤庭：庭院。
⑥修竹：修長(zhǎng)且直，很青翠整齊，叫修竹。
【翻譯】
月亮還未照到我的書(shū)齋前，先照到了萬(wàn)花川谷，不是書(shū)齋沒(méi)有月光，而是被高高的竹林隔著。現(xiàn)在秋月還沒(méi)到最美的時(shí)候，到了十五、十六日夜晚你再看，那才是最好的。
【賞析】
這是一首詠月詞，不過(guò)直接寫(xiě)月亮的只有“月色已如玉”一句。月的形和神，是用比較法。
詞分上下闕，上闕寫(xiě)詞人登萬(wàn)花川谷望月之緣由，把萬(wàn)花川谷周?chē)娘L(fēng)景描寫(xiě)得淋漓盡致，展現(xiàn)出了詞人對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)大自然的觀(guān)察到細(xì)致入微。
“月未到誠(chéng)齋，先到萬(wàn)花川谷。”“誠(chéng)齋”，是楊萬(wàn)里書(shū)房的名字，“萬(wàn)花川谷”是離“誠(chéng)齋”不遠(yuǎn)的一個(gè)花圃的名字。開(kāi)篇兩句，明白如話(huà)，說(shuō)皎潔的月光尚未照進(jìn)他的書(shū)房，卻照到了“萬(wàn)花山谷”。作者用“未到”和“先到”巧設(shè)懸念，引人遐想。
“不是誠(chéng)齋無(wú)月，隔一庭修竹。”這兩句使懸念頓解，也說(shuō)明了作者為什么要離開(kāi)誠(chéng)齋跑到萬(wàn)花川谷去賞月。原來(lái)，在他的書(shū)房前面有一片茂密的竹林，遮蔽了月光。本句中的“隔”字與“修”字看似平平常常，實(shí)則耐人琢磨，有出神入化之妙。試想，竹子如果不是長(zhǎng)得郁郁蔥蔥，修長(zhǎng)挺拔，怎么會(huì)把月光“隔”斷？寥寥十一字，既解開(kāi)了“月未到誠(chéng)齋”的疑竇，也說(shuō)明了書(shū)房處于竹林深處，環(huán)境幽雅僻靜。《宋史》記載，楊萬(wàn)里在任永州零陵縣丞時(shí)，曾三次去拜訪(fǎng)謫居永州的張浚不得見(jiàn)面，后來(lái)“……以書(shū)談始相見(jiàn)，浚勉以正心誠(chéng)意之學(xué)，萬(wàn)里服其教終身，乃名讀書(shū)之室曰‘誠(chéng)齋’。”這樣，就可以想見(jiàn)楊萬(wàn)里名為“誠(chéng)齋”的書(shū)房是費(fèi)了一番心思，作了精心的設(shè)置和安排的。
下闋通過(guò)上片一系列的描寫(xiě)為讀者留下鋪墊，既而描寫(xiě)登上萬(wàn)花川谷后看到的月色。
“如今才是十三夜，月色已如玉。”兩句中只有“如玉”二字寫(xiě)景，這兩字用巧妙的`比喻，形象生動(dòng)地描繪出碧空澄明、冰清玉潔的月夜景色。“才”字與“已”字相呼應(yīng)，使人想到作者在“十三”的夜里欣賞到這樣美妙的月景，有些喜出望外；也使人想到，盡管現(xiàn)在看到的月色象玉一般的晶瑩光潔，令人陶醉，但“十三夜”畢竟不能算是欣賞月色的最佳時(shí)刻。那么，何時(shí)的月色最美呢？任人皆知，陰歷的十五、十六日月亮最圓，是觀(guān)賞月光最好的日子。
“末是秋光奇絕，看十五十六” 未是”二字壓倒前句描寫(xiě)的美妙如玉，剔透晶瑩的境界，推出一個(gè)“秋光奇絕”的新天地，指出即將來(lái)臨的十五十六才是賞月的最佳時(shí)刻。尾二句筆墨看似平淡，卻表現(xiàn)出一個(gè)不同凡響的藝術(shù)境界，說(shuō)明作者對(duì)未來(lái)、對(duì)美有著強(qiáng)烈的憧憬和追求。
這是一首描寫(xiě)月色的詞，一般直接寫(xiě)月亮的都是直接寫(xiě)月亮的景色，而作者卻用諸多寫(xiě)法來(lái)襯托月亮，表現(xiàn)了詞人對(duì)生活的熱愛(ài)和敏銳的洞察力，作者借月寫(xiě)人。寫(xiě)他的園、他的竹、他的齋，這些都表現(xiàn)了作者生活情趣的表現(xiàn)，也是他精神世界的窗口，花的芬芳，竹的正直，還有書(shū)齋所象征的博學(xué)，以及用來(lái)作比喻的玉的堅(jiān)和潔都透露出一種高貴而雅潔的審美趣味，而清寒如玉的月光也就寓蘊(yùn)了更豐富的人格象征意義。
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