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泰戈?duì)枴渡撵`》的原文閱讀
生命——心靈
〔印〕泰戈?duì)?/p>
一
我的窗前是一條紅土路。
路上轔轔地移行著載貨的牛車；紹塔爾族姑娘頭頂著一大捆稻草去趕集，傍晚歸來，身后甩下一大串銀鈴般的笑聲。
而今我的思緒不在人走的路上馳騁。
我一生中，為各種難題愁悶的、為各種目標(biāo)奮斗的年月，已經(jīng)埋入往昔。如今身體欠佳，心情淡泊。
大海表面波濤洶涌；安置地球臥榻的幽深的底層，暗流把一切攪得混沌不清。當(dāng)波浪平息，可見與不可見，表面與底層處于充分和諧的狀態(tài)時，大海是平靜的。
同樣，我拼搏的心靈憩息時，我在心靈深處獲得的所在，是宇宙元初的樂土。
在行路的日子里，我無暇關(guān)注路邊的榕樹，而今我棄路回到窗前，開始和他接觸。
他凝視著我的臉，心里好像非常著急，仿佛在說：“你理解我嗎？”
“我理解，理解你的一切。”我寬慰他，“你不必那么焦急。”
寧靜恢復(fù)了片時，等我再度打量他時，他顯得越發(fā)焦灼，碧綠的葉片颯颯搖顫，灼灼閃光。
我試圖讓他安靜下來，說：“是的，是這樣，我是你的游伴。千百年來，在泥土的游戲室里，我和你一樣，一口一口吮吸陽光，分享大地甘美的乳汁。”
我聽見他中間陡然起風(fēng)的聲響。他開口說：“你說得對。”
在我心臟血液的流動中回蕩的語音，在光影中無聲地旋轉(zhuǎn)的音籟，化為綠葉的沙沙聲，傳到我的身邊。這話音是宇宙的官方語言。
它的基調(diào)是：我在，我在，我們同在。
那是莫大的歡樂，那歡樂中宇宙的原子、分子瑟瑟抖顫。
今日，我和榕樹操同一種語言，表達(dá)心頭的喜悅之情。
他問我：“你果真回來了？”
“哦，摯友，我回來了。”我即刻回答。
于是，我們有節(jié)奏地鼓掌，歡呼著“我在，我在”。
二
我和榕樹傾心交談的春天，他的新葉是嫩黃的，從高天遁來的陽光通過他的無數(shù)葉縫，與大地的陰影偷偷地?fù)肀А?/p>
六月陰雨綿綿，他的葉子變得和云靄一樣沉郁。如今，他的葉叢像老人成熟的思維那樣稠密，陽光再也找不到滲透的通道。以往他像貧苦的少女，如今則似富貴的少婦，心滿意足。
今天上午，榕樹脖子上繞著二十圈綠寶石項(xiàng)鏈，對我說：“你為什么頭頂磚石，坐在那里？像我一樣走進(jìn)充實(shí)的空間吧。”
我說：“人自古擁有內(nèi)外兩部分。”
“我不明白你的意思。”榕樹搖搖身子。
我進(jìn)一步解釋：“我們有兩個世界——內(nèi)在世界與外在世界”
榕樹驚叫一聲：“天哪，內(nèi)在世界在哪兒呢？”
“在我的模具里。”
“在里面做什么？”
“創(chuàng)造。”
“模具里進(jìn)行創(chuàng)造，這話太玄奧了。”
“如同江河被兩岸夾持，”我耐心地闡述，“創(chuàng)造受模具的制約，一種素材注入不同的模具，或成為金剛石，或成為榕樹。”
榕樹把話題扯到我身上：“你的模具是什么形狀，請描述一番。”
“我的模具是心靈，落入其間的，變成豐繁的創(chuàng)造。”
“在我們的日月之側(cè)，能夠稍稍顯示你那封閉的創(chuàng)造嗎？”榕樹來了興致。
“日月不是衡量創(chuàng)造的尺度。”我說得十分肯定，“日月是外在物。”
“那么，用什么測量它呢？”
“用快樂，尤其是用痛苦。”
榕樹說：“東風(fēng)在我耳畔的微語，在我心里激起共鳴。而你這番高論，我實(shí)在無法理解。”
“怎么使你明白呢……”我沉吟片刻，“如同你那東風(fēng)被我們捕獲，帶入我們的領(lǐng)域，系在弦索上，它就從一種創(chuàng)造抵達(dá)另一種創(chuàng)造。這創(chuàng)造在藍(lán)天，或在哪一個博大心靈的記憶的天空獲得席位，我不得而知，好像有一個情感的不可測量的天空。”
“請問它年壽幾何？”
“它的年壽不是事件的時間，而是情感的時間，所以不能用數(shù)字計(jì)算。”
“你是兩種天空，兩種時間的生靈，你太怪誕了，你內(nèi)在的語言，我聽不懂。”
“不懂就不懂吧。”我無可奈何。
“我外在的語言，你能正確地領(lǐng)會嗎？”
“你外在的語言衍變?yōu)槲覂?nèi)在的語言，要說懂的話，它意味著稱之為歌便是歌，稱之為想象便是想象。”
三
榕樹伸展著他所有的枝椏對我說：“停一停，你的思緒飛得太遠(yuǎn)，你的議論太無邊際了。”
我覺得他言之有理，說：“我來找你本是為了寧謐，但由于惡習(xí)難改，閉著嘴話卻從嘴唇間泄流出來，跟有些人睡著走路一樣。”
我擲掉紙和筆，直直地望著他，他油亮青蔥的葉子，猶如名演員的纖指，快速彈著光之琴弦。
我的心靈忽然問道：“我目睹的和我思索的，兩者的紐帶何在？”
“住嘴！”我一聲斷喝，“不許你問這問那！”
我目不轉(zhuǎn)睛地看著他。時光潺潺流逝。
“怎么樣，你悟徹了么？”榕樹末了問。
“悟徹了。”
四
一天悄然逝去。
翌日，我的心靈問我：“昨天，你凝視著榕樹說悟徹了，你悟徹了什么？”
“我軀殼里的生命，在紛亂的愁思中變得混濁了。”我說，“要觀瞻生命的純潔面目，必須面對碧草，面對榕樹。”
“你看見了什么？”
“我看見太初的生命包孕純正的歡愉。他非常仔細(xì)地剔除了他的綠葉、紅朵、果實(shí)里的糟粕，奉獻(xiàn)豐富的色彩、芳香和甘漿。因而我望著榕樹默默地說：‘哦，樹王，地球上誕生的第一個生命發(fā)出的歡呼聲，至今在你的枝葉間蕩漾。元古時代質(zhì)樸的笑容。在你的葉片上閃爍，在我的軀殼里，往日囚禁在憂思的牢籠里的元初的生命，此刻極其活躍，你召喚它：‘來呀，走進(jìn)陽光，走進(jìn)柔風(fēng)，跟我一道攜來形象的彩筆，色澤的缽盂，甜汁的金觴。’”
我的心靈沉默片時，略為傷感地說：“你談?wù)撋谌魬液樱蔀槭裁床挥袟l不紊地闡明我搜集的材料呢？”
“何用我闡明！它們以自己的喧囂，吼叫震驚天宇。它們的負(fù)載，復(fù)雜性和垃圾，壓痛了地球的胸脯。我思之再三，不知何時是它們的極終。它們一層層壘積多少層，一圈圈打多少個死結(jié)，答案在榕樹的葉子上。”
“噢——告訴我答案是什么！”
“榕樹說，沒有生命之前，那些材料不過是一種負(fù)擔(dān)，一堆廢物。由于生命的觸摩，材料渾然交融，呈現(xiàn)為完整的美。你看，那美在樹林里漫步，在榕樹的涼蔭里吹笛。”
五
渺遠(yuǎn)的一天的黎明。
生命離棄昏眠之榻，上路奔向未知，進(jìn)入無感知世界的德邦塔爾平原①。那時，他沒有絲毫倦意和憂愁，他王子般的裝束未沾染灰塵，沒有腐蝕的黑斑。
細(xì)雨霏霏的上午，我在榕樹中間看見不倦的、坦蕩的、健旺的生命。他搖舞著枝條對我說：“謹(jǐn)向你致敬！”
我說：“王子啊，介紹一下與沙漠這惡魔激戰(zhàn)的情況吧。”
“戰(zhàn)斗非常順利，請你巡視戰(zhàn)場。”
我舉目四望，北邊芳草萋萋，東邊是綠油油的稻田，南邊堤壩兩側(cè)是一行行棕櫚樹，西邊紅松、椰子樹、穆胡亞樹、芒果樹、黑漿果樹、棗樹茂密交雜，郁郁蔥蔥，遮蔽了地平線。
“王子啊，你功德無量。”我贊嘆著，“你是嬌嫩的少年，可惡魔老奸巨滑，心狠手毒。你年幼力單，你的箭囊里裝的是短小的箭矢，可惡魔是龐然大物，他的盾牌堅(jiān)韌，棒棍粗硬。然而，我看見處處飄揚(yáng)著你的旌旗，你腳踏著惡魔的脊背，巖石對你臣服，風(fēng)沙在投降書上簽字。”
他顯露詫異之色：“哪兒你見到如此動人的情景？”
我說：“我看見你的陣營以安詳?shù)男螒B(tài)出現(xiàn)，你的繁忙身著憩息的衣服，你的勝利有一副溫文爾雅的風(fēng)度。所以修道士坐在你的樹蔭下學(xué)習(xí)輕易獲勝的咒語和輕易達(dá)成權(quán)力分配的協(xié)議的方法，你在樹林里開設(shè)了教授生命如何發(fā)揮作用的學(xué)校。所以倦乏的人在你的綠蔭里休息，頹唐的人來尋求你的指教。”
聽著我的頌贊，榕樹內(nèi)的生命欣喜地說：“我前去同沙漠這惡魔作戰(zhàn)，與我的胞弟失去了聯(lián)系，不知他在何處進(jìn)行怎樣的戰(zhàn)斗。剛才你好像提到過他。”
“是的，我稱他為心靈。”
“他比我更加活躍，他不滿意任何事情。你能告訴我那不安分的胞弟的近況嗎？”
“可以講一些。”我說，“你為生存而戰(zhàn)，他為獲取而戰(zhàn)，遠(yuǎn)處進(jìn)行著一場為了舍棄的戰(zhàn)斗。你與僵死作戰(zhàn)，他與貧乏作戰(zhàn)，遠(yuǎn)處進(jìn)行著一場為了積蓄的戰(zhàn)斗。戰(zhàn)斗日趨復(fù)雜，闖入戰(zhàn)陣的尋不到出陣的路，勝敗難卜。在這迷惆的仿惶之際，你的綠旗高喊‘勝利屬于生命’，給戰(zhàn)士以鼓舞。歌聲越來越高亢，在樂曲的危機(jī)中，你樸實(shí)的琴弦鼓勵道：‘別害怕，別害怕！我已譜寫了樂曲的基調(diào)——太初的生命的樂調(diào)。一切瘋狂的調(diào)子，以美的復(fù)唱形式，融和在歡樂的歌聲中，所有的獲取和賦予，如花兒開放，似果實(shí)成熟。’”
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