《公輸》原文及譯文

　　漫長的學習生涯中，我們總免不了跟文言文打交道，文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。你還記得哪些經典的文言文呢？下面是小編為大家收集的《公輸》原文及譯文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　原文：

　　公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜，而至于郢，見公輸盤。

　　公輸盤曰：“夫子何命焉為？”

　　子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之。”

　　公輸盤不說。

　　子墨子曰：“請獻十金。”

　　公輸盤曰：“吾義固不殺人。”

　　子墨子起，再拜，曰：“請說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有余于地，而不足于民，殺所不足而爭所有余，不可謂智；宋無罪而攻之，不可謂仁；知而不爭，不可謂忠；爭而不得，不可謂強；義不殺少而殺眾，不可謂知類。”

　　公輸盤服。

　　子墨子曰：“然，胡不已乎？”

　　公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣。”

　　子墨子曰：“胡不見我于王？”

　　公輸盤曰：“諾。”

　　子墨子見王，曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之——此為何若人？”

　　王曰：“必為有竊疾矣。”

　　子墨子曰：“荊之地方五千里，宋之地方五百里，此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢，犀兕麋鹿滿之，江漢之魚鱉黿鼉為天下富，宋所為無雉兔鮒魚者也，此猶粱肉之與糠糟也。荊有長松文梓楩楠豫章，宋無長木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也，為與此同類。”

　　王曰：“善哉！雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋。”

　　于是見公輸盤。子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤九設攻城之機變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余。

　　公輸盤詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”

　　子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”

　　楚王問其故。

　　子墨子曰：“公輸子之意，不過欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。”

　　楚王曰：“善哉。吾請無攻宋矣。”

　　譯文：

　　公輸盤給楚國制造云梯這種器械，制成后，將要用它去攻打宋國。老師墨子聽到這個消息，從魯國出發，走了十天十夜，到達郢都，去見公輸盤。

　　公輸盤說：“先生有什么教導嗎？”

　　墨子說：“北方有欺侮我的人，希望憑借您殺掉他。”

　　公輸盤不高興了。

　　墨子說：“請允許我獻給你千金（作為殺人的報酬）。”

　　公輸盤說：“我崇尚仁義的人，絕不能平白無故殺人。”

　　墨子站起來，拜了兩拜，說：“請讓我說幾句話。我在北方聽說您造了云梯，要去攻打宋國。宋國有什么罪呢？楚國有的是土地，缺少的是民眾，如今去犧牲自己缺少的民眾而爭奪自己并不缺少的土地，不能說是聰明；宋國并沒有罪而要去攻打它，不能說是仁愛；懂得這個道理，卻不據理力爭，不能說是忠誠；爭論而達不到目的，不能說是強大；自己說講道義，殺少量人還懂得不合理，卻要去殺眾多的人，不能說是明白事理。”

　　公輸盤被說服了。

　　墨子說：“（既然）這樣，為什么不停止呢？”

　　公輸盤說：“不行，我已經答應楚王了。”

　　墨子說：“為什么不向楚王引見我呢？”

　　公輸盤說：“好吧。”

　　墨子見了楚王，說：“現在這里有個人，舍棄自己裝飾華美的車子，鄰居有破車卻想去偷；舍棄自己華美的衣服，鄰居有粗布衣服卻想去偷；舍棄好飯好菜，鄰居有糠糟卻想去偷。這是什么樣的人呢？”

　　楚王說：“一定是有偷竊毛病吧。”

　　墨子說：“楚國的土地方圓五千里，宋國的土地方圓五百里。這就好像華麗的車子和破車子相比。楚國有洞庭湖，犀兕麋鹿到處都是，長江漢水里的魚鱉黿鼉是天下最多，宋國就像人們所說是連野雞兔子鮒魚都沒有的地方。這就好像好飯好菜和糠糟相比。楚國有松梓楩楠樟這樣的名貴木材，宋國卻連多余的木材都沒有。這就好像華美的衣服和粗布衣服相比。我認為大王派官吏攻打宋國，就和上面所說的行為一樣。

　　楚王說：“好呀！即使這樣，公輸盤替我制造云梯，我一定要攻打宋國。”

　　于是，召見公輸盤。墨子解下衣帶當作城，用木片當器械。公輸盤多次設下攻城的方法，墨子多次擋住他。公輸盤的攻城器械用完了，墨子的守衛方法還有很多。

　　公輸盤屈服了，但他說：“我知道用來抵擋你的方法了，我不說。”

　　墨子也說：“我知道你用來抵擋我的方法，我也不說。”

　　楚王問他原因。

　　墨子說：“公輸盤的意思，不過是想要殺死我。殺了我，宋國守不住了，于是就可以攻下。可是我的弟子禽滑厘等三百人，已經拿著我守城的器械，在宋國城墻上等待楚國的軍隊進攻。即使殺了我，也不能殺盡守衛宋國的人。”

　　楚王說：“好吧。我不去攻打宋國了。”

　　注釋：

　　（1）公輸盤：戰國初魯國的巧匠，又寫作公輸般或公輸班，有人說他就是傳說中的魯班。

　　（2）云梯：攻城用的器械，因其高而稱為云梯。

　　（3）子墨子：指墨翟。前一個“子”是其學生對他的尊稱；后一“子”字是當時對男子的尊稱。

　　（4）起于齊：自魯國出發。起：起身，出發。

　　（5）郢（yǐng）：楚國都城，在今湖北荊州江陵西北。

　　（6）夫子：先生，這里公輸盤是對墨子的尊稱。

　　（7）何命焉為：（有）什么教導呢？命：教導，告誡。 焉為：兩個字都是表達疑問語氣的句末助詞。

　　（8）侮：欺侮。 臣：墨子的自我謙稱。

　　（9）藉：憑借，依靠。

　　（10）說：同“悅”，高興，愉快。

　　（11）請獻千金：請讓我獻給你千金，（作為殺人的報酬）。“請”在此為表示敬意的副詞。金：量詞，前期秦朝以二十兩為一金。

　　（12）義：崇尚仁義

　　（13）固：本來，從來。

　　（14）再拜：表示鄭重的禮節，一拜再拜。

　　（15）請說之：請允許我向你說一些話。說，陳述，解說。

　　（16）何罪之有：有何罪。這里的“之”字，沒有實義。

　　（17）荊國：楚國。

　　（18）見：拜見。

　　（19）爭：同“諍”，直言相勸。

　　（20）類：對事物作類比進而明白它的事理。

　　（21）然：（既然）這樣。

　　（22）胡：為什么。

　　（23）已：停止。

　　（24）見（xiàn）：引見 。

　　（25）文軒：裝飾華美的車。

　　（26）敝輿：破車。

　　（27）褐：粗布衣服。

　　（28）粱肉：指好飯好菜。

　　（29）何若：什么樣的。

　　（30）猶……之與……也：好像……同……相比。

　　（31）犀兕：犀，雄性的犀牛，兕，雌性的犀牛。

　　（32）鼉：鱷魚。

　　（33）文梓：梓樹。

　　（34）豫章：樟樹。

　　（35）長木：多余的木材，形容宋國小而窮。

　　（36）善哉：好呀。

　　（37）雖然：即使這樣。

　　（38）牒：書板，木札。

　　（39）九設攻城之機變：多次用了攻城的巧妙戰術。九，表示次數多，古代“三”，“九”常有這種用法。機變，巧妙的戰術。

　　（40）詘（qū）：（辦法）窮盡。

　　（41）所以：用來……的方法。和現代漢語里用來表達因果關系的連詞“所以”不同。

　　（42）寇：入侵。

　　（43）距：通“拒”抵御。

　　（44）守圉（yù）：守衛，圉通“御”，抵擋。

　　（45）禽滑（gǔ）厘：人名，魏國人。

　　（46）雖殺臣，不能絕也：即使殺了我，也不能殺盡（宋國的抵抗者）。

　　（47）文：彩飾。

　　（48）軒：有篷的車

　　（49） 選自《墨子 公輸》。《墨子》一書現在一般認為是墨子的弟子及其再傳弟子對墨子言行的輯錄。墨子（約前476—前390），名翟，相傳原為宋國人，后長期住在魯國，是春秋戰國之際墨家學派的創始人。

　　創作背景

　　墨子所處的時代，各諸侯國掠奪性的戰爭頻繁不已，嚴重破壞生產，甚至使下層人民被迫“折骨為炊，易子而食”。墨子希望解除勞苦大眾的苦難，這是他提出“非攻”、“兼愛”等政治主張的思想基礎。

　　公元前440年前后，墨子約29歲時，楚國準備攻打宋國，請著名工匠魯班制造攻城的云梯等器械。墨子正在家鄉講學，聽到消息后非常著急；一面安排大弟子禽滑厘帶領三百名精壯弟子，幫助宋國守城；一面親自出馬勸阻楚王。墨子急急忙忙，日夜兼行，鞋破腳爛，毫不在意，十天后到達楚的國都郢（今湖北的宣城）。到郢都后，墨子先找到魯班，說服他停止制造攻宋的武器，魯班引薦墨子見楚王。墨子說：“現在有一個人，丟掉自己的彩飾馬車，卻想偷鄰居的破車子；丟掉自己的華麗衣裳，卻想偷鄰居的粗布衣；丟掉自己的白米肥肉，卻想偷鄰居的糠糟吃，這是個什么人呢？”楚王不假思索地答道“這個人一定有偷竊病吧！”墨子趁機對楚王說：“楚國方圓五千里，土地富饒，物產豐富，而宋國疆域狹窄，資源貧困。兩相對比，正如彩車與破車、錦繡與破衣。大王攻打宋國，這不正如偷竊癖者一樣？如攻宋，大王一定會喪失道義，并且一定會失敗。”楚王理屈辭窮，借魯班已造好攻城器械為由，拒絕放棄攻宋的決定。墨子又對楚王說：“魯班制造的攻城器械也不是取勝的法寶。大王如果不信，就讓我與他當面演習一下攻與守的戰陣，看我如何破解它！”楚王答應后，墨子就用腰帶模擬城墻，以木片表示各種器械，同魯班演習各種攻守戰陣。魯班組織了多次進攻，結果多次被墨子擊破。魯班攻城器械用盡，墨子守城器械還有剩余。魯班認輸后故意說：“我知道怎么贏你，可我不說。”墨子答道：“我如道你如何贏我，我也不說。”楚王莫名其妙，問：“你們說的是什么？”墨子義正辭嚴他說：“他以為殺了我，宋國就守不住，但是，我早已布置好，我的大弟子禽滑厘能代替我用墨家制造的器械指揮守城，同宋國軍民一起嚴陣以待！即使殺了我，你也無法取勝！”這番話，徹底打消了楚王攻宋的念頭，楚王知道取勝無望，被迫放棄了攻打宋國的計劃。這就是墨翟陳辭，止楚攻宋的典故。

　　《公輸》寫的就是這件事，具體地表現了墨子的“非攻，兼愛”思想，和墨子高超的辯論技巧。

　　作者簡介

　　墨子（約前468～前376），名翟（dí），宋國人，春秋戰國之際著名的思想家、政治家，相傳早年受孔子的儒家教育，后棄儒學而開創與儒學相對獨立的墨家學派。墨子創立了墨家學說，現存《墨子》一書，是墨家學說的經典著作。在先秦諸子百家中，儒、墨兩家號稱“顯學”，墨子在當時的聲望與孔子差不多。由于墨子倡導尚賢、尚同、兼愛、非攻、借用、節葬等主張，基本反映了廣大勞動階級的呼聲，因此，墨子又被譽為勞動人民的哲學家。

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