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戰國策燕王喜使栗腹以百金為趙孝成王壽的原文及翻譯
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作者：劉向
燕王喜使栗腹以百金為趙孝成王壽，酒三日，反報曰：“趙民其壯者皆死于長平，其孤未壯，可伐也。”王乃召昌國君樂間而問曰：“何如？”對曰：“趙，四達之國也，其民皆習于兵，不可與戰。”王曰：“吾以倍攻之，可乎？”曰：“不可。”曰：“以三，可乎？”曰：“不可。”王大怒。左右皆以為趙可伐，遽起六十萬以攻趙。令栗腹以四十萬攻鄗，使慶秦以二十萬攻代。趙使廉頗以八萬遇栗腹于鄗，使樂乘以五萬遇慶秦于代。燕人大敗。樂間入趙。
燕王以書且謝焉，曰：“寡人不佞，不能奉順君意，故君捐國而去，則寡人之不肖明矣。敢端其愿，而君不肯聽，故使使者陳愚意，君試論之。語曰：‘仁不輕絕，智不輕怨。’君之于先王也，世之所明知也。寡人望有非則君掩蓋之，不虞君之明罪之也；望有過則君教誨之，不虞君之明罪之也。且寡人之罪，國人莫不知，天下莫不聞，君微出明怨以棄寡人，寡人必有罪矣。雖然，恐君之未盡厚也。諺曰：‘厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。’以故掩人之邪者，厚人之行也；救人之過者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之過，非君心所望之？今君厚受位于先王以成尊，輕棄寡人以快心，則掩邪以救過，難得于君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，于為君擇之也，無所取之。國之有封疆，猶家之有垣墻，所以合好掩惡也。室不能相和，出語鄰家，未為通計也。怨惡未見而明棄之，未盡厚也。寡人雖不省乎，未如殷紂之亂也；君雖不得意乎，未如商容、箕子之累也。然則不內蓋寡人，而明怨于外，恐其適足以傷于高而薄于行也，非然也。茍可以明君之義，成君之高，雖任惡名，不難受也。本欲以為明寡人之薄，而君不得厚；揚寡人之辱，而君不得榮。此一舉而兩失也。義者不虧人以自益也，況傷人以自損乎！愿君無以寡人不肖，累往事之美。昔者柳下惠吏于魯，三黜而不去。或謂之曰：‘可以去。’柳下惠曰：‘茍與人之異，惡往而不黜乎？猶且黜乎，寧于故國爾。’柳下惠不以三黜自累，故前業不忘；不以去為心，故遠近無議。今寡人之罪，國人未知，而議寡人者遍天下。語曰：‘論不修心，議不累物，仁不輕絕，智不簡功。’棄大功者，輟也；輕絕厚利者，怨也。輟而棄之，怨而累之，宜在遠者，不望之乎君也。今以寡人無罪，君豈怨之乎？愿君捐怨，追惟先王，復以教寡人。意君曰，余且匿心以成而過，不顧先王以明而惡，使寡人進不得修功，退不得改過，君之所揣也。唯君圖之。此寡人之愚意也。敬以書謁之。”
樂間、樂乘怨不用其計，二人卒留趙，不報。
文言文翻譯：
燕王喜派栗腹用百金為趙孝成王祝壽，飲酒三天之后，栗腹回報燕王說：“趙國百姓中壯年的都死在長平，他們的遺孤還沒有長成壯年，可以進攻趙國。”
燕王于是召見昌國君樂間，向他詢問說：“進攻趙國的事怎么樣？”
樂間回答說：“趙國，是一個四通八達的國家，它的百姓都善于作戰，不可以與趙國開戰。”
燕王間：“我用一倍于趙國軍隊的兵力進攻它，可以嗎？”
樂間說：“不可以。”
燕王間：“我用三倍于趙國軍隊的兵力進攻它，可以嗎？”
樂間說：“不可以。”
燕王大怒。左右的大臣都認為可以進攻趙國，燕國很快發兵六十萬攻打趙國，派栗腹用四十萬軍隊攻打部邑，派慶秦用三十萬軍隊攻打代地。趙國派廉頗用八萬軍隊在郝邑迎擊栗腹，派樂乘用五萬軍隊在代地迎擊慶秦，燕國人诐打得大敗，樂間也投奔了趙國。燕王用書信一再向樂聞謝罪，說：“寡人無才，沒能順從您的意愿，所以您棄國而去，寡人不賢明已經再清楚不過了。請允許我改正原來的那種想法，但您卻不肯聽從，因此派使者向您陳述一下我的意思，您再做出評價。常言道：‘仁義的人不輕易斷絕交情，聰明的人不輕易產生怨恨。’您同先壬的關系是世人所明知的。寡人希望在我有錯誤時，您能幫助掩蓋，不想讓您張揚我灼罪過；希望在我有過失時，您能給予教導，不想讓您張揚我的罪過。況且寡人的罪過，國人沒有不知道的，天下人沒有不聽說的，您又暗地里跑出燕國表明您的怨恨，拋棄寡人，寡人有罪過是一定的了。盡管如此，恐怕您也沒有盡到忠厚的本分。諺語說：‘忠厚的人不靠損害別人使自己得科好處，仁義的人不靠危害別人求得好名聲。’因此掩飾別人邪惡的，是忠厚者的行為；挽救別人過失的，是仁者的本分。世人有掩飾寡人的邪惡、挽救寡人的過失的，難道不是您內心所希望的嗎？您受到先王的看重得到官位，已經成就高貴的聲名，卻輕視寡人以求心頭之快，那么掩飾邪惡、挽救過失的愿望，在您這里恐怕難以滿足了。再說世上有人待我不好，我反而多向他施恩；別人行為有了過失，我反而給以恩惠，加以任用。觀在寡人承擔不賢的罪名，而您也有失忠厚的牽累，因此寡人認為您選擇的做法，沒有可取之處；國家有疆界，就如同家庭有院墻一樣，是為了聚攏好事掩飾丑事。家里不能彼此和睦，出去告訴鄰居，這不是解決問題的辦法。寡人的怨恨、憎惡還沒有表現出來，您就公開棄國而去。不能算盡了忠厚者的本分。
“寡人雖然無才，但還不像殷紂王那樣昏憤；您雖然很不得意，也沒有像商容、箕子那樣的憂患。然而您竟不在國內掩飾寡人的過失，卻跑到圍外表明您的怨恨，恐怕您那樣做足以有損予您的高尚，別人會瞧不起您的行為，不是這樣嗎？假如可以表明您的仁義，成就您高尚的品符，寡人即使承擔惡名，也不難接受。本來想表明寡人不忠厚，而您自己也得不到忠厚之名；本來想張揚寡人的恥辱，而您也得不到榮耀，這樣做一舉兩失。仁義的人不靠損害別人來滿足自己，更何況傷害別人也損害了自己呢！希望您不要因為寡人無才，牽累到往事的美好。從前柳下惠在魯國做官，三次被罷黜也不離開魯國。有人對他說：‘您可以離開魯國。’柳下惠說：‘假如自己的做法與別人不一樣，那么到哪里能不被罷黜呢？到哪里都是被罷黜，我寧愿留在故國。’柳下惠不把三次被罷黜當作牽累，所以以前的成就沒有被忘記；不把離開國家作為信念，所以遠近的人們沒有非議他的。如今寡人的罪過，國人并不知曉，而議論寡人的人卻走遍天下。常言道：‘由衷的話語不加修飾，正當的議論不牽累不相干的事，仁義的人不輕易斷絕交情，聰明的人不隨便拋棄以前的成就。’拋棄大的功業的，是因為他停止了努力；輕率地拒絕豐厚好處的，是因為他產生了怨恨。停止努力拋棄功業，心懷怨恨而牽累其它事情，這種事應該發生在被疏遠的大臣身上，不希望出現在您的身上。觀在在寡人沒有罪過的時候，您難道還怨恨我嗎？希望您捐棄前怨，追念先王，重新來教導寡人。我考慮您的想法，認為我包藏報復的心理，促成你的過失，不顧及先生的恩德，張揚你的丑事，這樣就使寡人進不能建立功業，退不能改正過失，這是您心里所揣度的，希望您再考慮一下！這些是寡人的怨法，恭敬地以書信的方式轉告給您。”樂間怨恨燕王沒有采用自己的計策，最終還是留在趙國，沒有回報燕王。
戰國策
或謂公仲曰：“聽者聽國，非必聽實也。故先王聽諺言于市，愿公之聽臣言也。公求中立于秦，而弗能得也，善公孫郝以難甘茂，勸齊兵以勸止魏，楚、趙皆公之仇也。臣恐國之以此為患也，愿公之復求中立于秦也。”
公仲曰：“奈何?”對曰：“秦王以公孫郝為黨于公而弗之聽，甘茂不善于公而弗為公言，公何不因行愿以與秦王語?行愿之為秦王臣也公，臣請為公謂秦王曰：‘齊、魏合與離，于秦孰利?齊、魏別與合，于秦孰強?’秦王必曰：‘齊、魏離，則秦重;合，則秦輕。齊、魏別，則秦強;合，則秦弱。’臣即曰：‘今王聽公孫郝以韓、秦之兵應齊而攻魏，魏不敢戰，歸地而合于齊，是秦輕也，臣以公孫郝為不忠。今王聽甘茂，以韓、秦之兵據魏而攻齊，齊不敢戰，不求割地而合于魏，是秦輕也，臣以甘茂為不忠。故王不如令韓中立以攻齊，齊王言救魏以勁之，齊、魏不能相聽，久離兵史。王欲，則信公孫郝于齊，為韓取南陽，易谷川以歸，此惠王之愿也。王欲，則信甘茂于魏，以韓、秦之兵據魏以郄齊，此武王之愿也。臣以為令韓以中立以勁齊，最秦之大急也。公孫郝黨于齊而不肯言，甘茂薄而不敢謁也，此二人，王之大患也。愿王之熟計之也。”
文言文翻譯:
有人對公仲說：“處理政事的人要多從國人那里聽取意見，并不一定要從貴族那里聽取。因此斃王從市井中聽取俗諺，希望您也能聽一聽臣下的意見。您在秦王那里請求讓韓國不傾向齊、魏任何一方，秦王沒有答應，您就親近公孫郝為難甘茂，勉勵齊國軍隊并鼓勵進攻魏國，楚國、趙國都成了您的仇敵。臣下擔心韓國將以此為禍患，希望您再次向秦王請求允許韓國保持中立。”
公仲說：“那將怎么辦呢?”
那個人回答說：“秦王認為公孫郝親近您，因而不會聽信公孫郝，甘茂同您不友好不會替您說話，您何不通過行愿來向秦王傳話呢?行愿傲秦王的大匝很公正，臣下請求讓行愿替您對秦王說：‘齊國、魏國聯合與分裂，哪砷情況對秦國有利?齊國、魏國背離與聯合，對于秦國來說，哪種情況會使秦國更強大?’秦王一定會說：‘齊、魏分裂，秦國地位就顯得重要，齊、魏聯合，秦國就無足輕重。齊、魏背離，秦國就會更強大，齊、魏聯合，秦國就會變得弱小。臣下就會讓行愿說：‘如今大王聽信公孫郝，用韓國、秦國的軍隊響應齊國而去進攻魏國，魏國不敢應戰，將土地歸入齊國，同齊國聯合，這樣秦國就變得無足輕重了，臣下認為公孫郝不忠心。現在如果大王聽信甘茂，用韓國、秦國的軍隊憑據魏國攻打齊國，齊國不敢應戰，不要求魏國割讓土地就同魏國講和，這樣秦國也會變得無足輕重，臣下認為甘茂不忠心。因此大王不如讓韓國保持中立來打擊齊國，大王聲言援救魏國來壯大魏國的聲勢，齊國、魏國彼此不會聽從，一定會長時期遭受戰事的困擾。大王想這樣做，就可以讓公孫郝取信子齊國，替韓國攻取魏國的南陽，換得韓國的谷川歸屬秦國，這是惠王的愿望。大王想那樣做，就可以讓甘茂取信于魏國，用韓國、秦國的軍隊憑據魏國來打擊齊國，這是武王的愿望。臣下認為讓韓國保持中立來攻擊齊國，是秦國最緊迫的事。公孫郝親近齊國而不肯對公仲說，甘茂受到冷遇而不敢進言，這兩個人，是大王的禍根，希望大王仔細考慮這件事。”
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