《蘭陵王丙子送春》原文翻譯賞析

時間：2024-12-23 09:00:01 智聰古籍我要投稿

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《蘭陵王丙子送春》原文翻譯賞析

　　在日常的學習、工作、生活中，大家或多或少都接觸過一些經典的古詩吧，古詩有固定的詩行，也會有固定的體式。什么樣的古詩才經典呢？下面是小編精心整理的《蘭陵王丙子送春》原文翻譯賞析，歡迎閱讀與收藏。

　　《蘭陵王·丙子送春》

　　南宋·劉辰翁

　　送春去，春去人間無路。秋千外，芳草連天，誰遣風沙暗南浦？依依甚意緒？謾憶海門飛絮。亂鴉過，斗轉城荒，不見來時試燈處。

　　春去最誰苦？但箭雁沉邊，梁燕無主。杜鵑聲里長門暮。想玉樹凋土，淚盤如露。咸陽送客屢回顧，斜日未能度。

　　春去尚來否？正江令恨別，庾信愁賦。蘇堤盡日風和雨。嘆神游故國，花記前度。人生流落，顧孺子，共夜語。

　　詞句注釋：

　　⑴蘭陵王：詞牌名，首見于周邦彥詞。全詞三闋一百三十字。

　　⑵丙子：指宋恭帝德祐二年（1276）。

　　⑶連天：與天際相連。

　　⑷南浦：南面的水邊，后常用稱送別之地。此處暗指南宋故土。

　　⑸依依：形容思慕懷念的心情。意緒：心意，情緒。

　　⑹謾（màn）憶：空自思憶。謾，通“ 漫 ”。海門：今江蘇省南通市東，宋初，犯死罪獲貸者，配隸于此。飛絮：暗指南渡的宋室君臣。

　　⑺亂鴉：暗指占據南宋都城的元軍。

　　⑻斗轉城荒：指轉眼間南宋都城臨安變成一座荒城。

　　⑼試燈：元宵前的張燈預賞。舊俗農歷正月十五日元宵節晚上張燈，以祈豐稔，未到元宵節而張燈預賞謂之試燈。

　　⑽箭雁：中箭而墜逝的大雁。沉邊：去而不回，消失于邊塞。

　　⑾梁燕：指亡國后的臣民。

　　⑿長門：漢宮名，此借指宋帝宮闕。

　　⒀玉樹、淚盤：出于金銅仙人典故，都用來喻宋朝。

　　⒁江令：指江淹。曾為建安吳興令、建元東武令；著有《恨賦》《別賦》。

　　⒂庾信：南北朝時詩人。本仕梁，出使西魏，被留北方；著有《愁賦》，以抒郁抑之情。

　　⒃蘇堤：在杭州西湖中，蘇軾守杭州時所筑。

　　⒄前度：化用劉禹錫“前度劉郎今又來”詩意。

　　⒅孺子：指劉辰翁兒子劉將孫，也善作詞。

　　翻譯：

　　欲送春天歸去，人間卻沒有歸路，在曾蕩過的秋千旁邊，是誰揚起風沙巨浪使南浦昏暗？縱有依依離情此刻還有什么好情緒？徒自思念著像飛絮一樣的人們。亂鴉過后斗轉星移帝城變荒蕪，再也看不見來時試燈處的熱鬧。

　　春天已經歸去屬誰最痛懷感傷？只有被箭射傷的大雁落在北方，失去主人的梁間燕子忙著尋巢，杜鵑在日落的殘殿里啼叫不止。那珍貴的玉樹長埋在泥土之中，那承露盤中盛滿了如淚的清露。離開咸陽時一次又一次回頭看，那令人哀傷的黃昏怎么度過。

　　春天歸去是否還能回到這里？我像江淹一樣滿懷離別的憂怨，像庾信一樣寫下了愁賦的語句，西湖蘇堤日日籠罩著凄風苦雨。只能在夢境中去故國游歷一番，讓花朵把他以前的樣子記清楚。如今流落他鄉只能和小兒在一起，在夜色中相互傾訴著亡國之痛。

　　創作背景

　　這首詞寫在元軍攻破臨安之后。元軍在宋恭帝德祐二年（1276）即丙子年攻入臨安，宋帝奉表請降。三月，元兵擄去恭帝和太后、宰相及部分宗室。五月陸秀夫等在福州擁立端宗趙昰繼續與抗元。此詞作于春末，地點在虎溪。《白雨齋詞話》云：“本詞實是悲嘆臨安淪陷，恭帝及太后隨元兵北行。”

　　整體賞析

　　《蘭陵王》是詞中的長調，共分三段。此詞第一段寫臨安失陷后的殘敗景象及詞人的感受。“春去人間無路”是全詞的主題句。因此，詞中各段發端，均以“春去”領起，并圍繞這一中心從不同方面加以發揮。“秋千外，芳草連天，誰遣風沙暗南浦”，用對比手法寫出臨安失陷前后的不同畫面。“芳草”“秋千”，寫的是元軍陷城前的景況。“芳草”，又暗喻送別。而這首詞的“芳草”不是隱喻一般的離情，而是送別一個朝代，送別向南奔逃的南宋君臣。漢家王朝倉皇南奔，故國不在，凄苦之情，不能自已。“風沙暗南浦”，則意味著元軍攻陷臨安后的摧殘踐踏，又象征著南逃群臣們的險惡前景。“南浦”二字補充了“春去人間無路”。“謾憶海門飛絮”寫詞人惦記著宋室君臣，設想他們如柳絮一般飄泊無處歸依。作者首先著筆于“海門”，說明他寄希望于南逃的端宗，也反映了作者有隨端宗南行之愿，但卻因風沙隔阻，無路可通。“亂鴉過”三句轉寫眼前的現實，臨安一派殘破衰敗之象：狂噪的鴉君在頹城上空掠過，北斗失向，城池頹圮；元宵前夕本應是華燈照耀的都城，到此時已黑暗一片尋不到燈的蹤跡。臨安失陷于二月，春來時尚可見元宵燈景，至三月春歸，則南宋已亡，所以說“不見來時試燈處”。

　　第二段寫春天歸去以后，南宋君臣與庶民百姓所遭受的亡國之痛。換頭以設問句過渡：“春去，最誰苦？”其中，“苦”字用得醒目尖銳。下面連用三個分句，分寫三個方面形象回答：“箭雁沉邊”，寫被擄北去的君臣，如同被射中的大雁，墜落到遙遠北方，永無歸日；“梁燕無主”，以“無主”的“梁燕”喻南宋臣民，大廈將傾，凄凄惶惶，無可依傍；“杜鵑聲里長門暮”，寫臨安宮苑凄慘悲涼景象，暮色之中，“長門”閉鎖，唯有杜鵑啼血而已。三個分句，用“但”字領起，一氣呵成。“玉樹”三句，緊承前三句的意韻。摹寫亡國的悲痛之情。“玉樹”本指漢宮中之物，王朝傾覆，故“玉樹凋土”，就連那金銅仙人也不免有辭離故國的悲傷。“想玉樹凋土，淚盤如露”二句，用“衰蘭送客咸陽道”（李賀《金銅仙人辭漢歌》）詩意。“斜日未能度”，說“銅仙”依依不舍，行動緩慢，標志著被迫北去的君臣對故國的無限留戀，暗扣詞題“送春”之意。

　　第三段寫故國之思。換頭仍以設問總起：“春去，尚來否？”“來”字重如千鈞，懷有深深眷念之情。下面接著以江總、庾信之事來抒寫亡國之痛。江總在陳后主時仕至尚書令，故稱“江令”；陳亡后，他入隋北去。庾信本仕梁，后出使西魏而梁亡，被留長安，北周代魏，又不予放還；著有《愁賦》，已佚，今存十數句。詞自注“二人皆北去”，即指亡國后的恨事。詞人此時此刻的恨與愁，同于古人，故以“正”字領出“江令恨別，庾信愁賦”兩四字對句。同時，借風雨盡日襲擊蘇堤來渲染氣氛，與第一段“斗轉城荒”相綰合，使臨安的景色更加凄迷荒涼。蘇堤在杭州西湖外湖與里湖之間，堤上有六橋，桃柳成蔭。此處以蘇堤在風雨中飄搖之態，來暗指淪陷后的臨安亦如蘇堤一樣，陷于風雨飄搖之中。在“送春”之際，作者只能“神游故國”，此二句扣緊“送春”，并對“尚來否”作了回答，說明故國的新春只能夢里依稀得見了。“花記前度”，由“種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。”（劉禹錫《再游玄都觀》）詩意僅來表示對故國的懷念之情。最后，“人生流落，顧孺子，共夜語”一句，表示“人間無路”，以只能跟“孺子”共話亡國之痛結尾。

　　這首詞表達了作者的亡國之痛與故國之愛的感情，許多詞句如“春去人間無路”“誰遣風沙暗南浦”等，愛憎分明，顯而易見。作者在詞中運用借代和象征手法來表達自己的思想。例如，“春”象征著南宋王朝，“飛絮”暗喻南渡的君臣，“亂鴉”指代占領臨安的元軍等等。作者將這些日常所見的感受賦予主觀的感情色彩。因此充分烘托出南宋滅亡的悲劇氛圍。詞的現實性和認識意義，也是通過這種氣氛體現出來，為了強調這種氛圍，詞人運用了某些典故，因此送到了很高的藝術效果。此篇是專主寄托的成功之作。作者把南宋滅亡的傷痛哀悼之情和詞中的藝術形象巧妙地融合在一起，達到了交融渾化“渾化”的高水平，使讀者也產生種種感慨。

　　作者簡介

　　劉辰翁（1232—1297），宋末詞人。字會孟，號須溪，吉州廬陵（今江西吉安）人。少年時曾跟從理學家陸九淵學習，補太學生。景定進士。廷試對策時，因觸犯賈似道，置于丙等。曾任濂溪書院山長、臨安府學教授。入元不仕。其詞承辛棄疾一派，為辛派詞人“三劉”之一。風格遒勁絢爛。宋亡前后，多感傷時事的篇章。又能詩文，曾評點杜甫、王維、李賀、王安石、陸游諸家之作。原有集，已散佚，明人輯有《須溪記鈔》，清人輯有《須溪集》。又有《須溪詞》。

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