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《舊唐書封倫傳》原文及譯文
《舊唐書》的修撰離唐朝滅亡時(shí)間不遠(yuǎn)，資料來源比較豐富。署名后晉劉昫等撰，實(shí)為后晉趙瑩主持編修。被列為“二十四史”之一。下面小編為大家?guī)怼杜f唐書封倫傳》原文及譯文，希望大家喜歡！
封倫，字德彝，觀州蓚?cè)�。北齊太子太保隆之孫。父子繡，隋通州刺史。倫少時(shí)，其舅盧思道每言曰：“此子智識過人，必能致位卿相�！�
開皇末，江南作亂，內(nèi)史令楊素往征之，署為行軍記室。素將營仁壽宮，引為土木監(jiān)。隋文帝至宮所，見制度奢侈，大怒曰：“楊素為不誠矣！殫百姓之力，雕飾離宮，為吾結(jié)怨于天下。”素惶恐，慮將獲譴。倫曰：“公當(dāng)弗憂，待皇后至，必有恩詔�！泵魅眨偎厝雽Γ�(dú)狐后勞之曰：“公知吾夫妻年老，無以娛心，盛飾此宮，豈非孝順�！彼赝藛杺愒唬骸扒浜我灾�？”對曰：“至尊性儉，故初見而怒，然雅聽后言。后，婦人也，惟麗是好，后心既悅，帝慮，必移，所以知耳�！彼貒@伏曰：“揣摩之才，非吾所及�！彼刎�(fù)貴恃才，多所凌侮，唯擊賞倫。驟稱薦于文帝，由是擢授內(nèi)史舍人。
大業(yè)中，倫見虞世基幸于煬帝而不閑吏務(wù)，每有承受，多失事機(jī)。倫又托附之，密為指畫，宣行詔命，諂順主心。外有袁疏如忤意者，皆寢而不奏。決斷刑法，多峻文深誣；策勛行賞，必抑削之。故世基之寵日隆，而隋政日壞，皆倫所為也。宇文化及之亂，逼帝出宮，使倫數(shù)帝之罪。帝謂曰：“卿是士人，何至于此？”倫赧然而退。化及尋署內(nèi)史令，從至聊城。倫見化及勢蹙，乃潛結(jié)化及弟士及，請于濟(jì)北運(yùn)糧，以觀其變。遇化及敗，與士及來降。高祖以其前代舊臣，遣使迎勞，拜內(nèi)史舍人。尋遷內(nèi)史侍郎。蕭瑀嘗薦倫于高祖，高祖任倫為中書令。太宗嗣位，瑀遷尚書左仆射，倫為右仆射。倫素險(xiǎn)彼(bi，不正)，與瑀商量可奏者，至太宗前，盡變易之，由是與瑀有隙。
史臣回：封倫多揣摩之才，有附托之巧。黨化及而數(shù)煬帝，或有赧顏；托士及以歸唐朝，殊無愧色。當(dāng)建成之際，事持兩端；背蕭瑀之恩，奏多異議。太宗，明主也，不見其心；玄齡，賢相焉，尚容其諂。狡算丑行，死而后彰，茍非唐臨之劾，唐儉等議，則奸人得計(jì)矣。
(選自《舊唐書卷·六十三》，有刪節(jié))
1．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 ( )(3分)
A．署為行軍記室署：委任。
B．非吾所及 及：比得上。
C．虞世基幸于煬帝而不閑吏務(wù)閑：嫻熟。
D．狡算丑行，死而后彰彰：表彰。
解析 D．彰：明顯，顯著。
答案 D
2．以下六句話分別編為四組，全部直接表現(xiàn)封倫“揣摩之才”的一組是（)(3分)
�、俟�(dāng)弗憂，待皇后至，必有恩詔 ②素負(fù)貴恃才，多所凌侮，唯擊賞倫 ③ 倫赧然而退 ④倫又托附之，密為指畫 ⑤后心既悅，帝慮必移 ⑥乃潛結(jié)化及弟士及
A．①③⑤B．②③⑥ C．①④⑥ D．②④⑤
解析 ①④⑤⑥均直接表現(xiàn)封倫“揣摩之才”，②間接表現(xiàn)，③封倫感到羞 愧。
答案 C
3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是 ()(3分)
A．因?yàn)樗逦牡叟c楊素有矛盾，所以對楊素營建仁壽宮非常不滿，楊素非常害怕。封倫深諳皇后的愛好及文帝與皇后的關(guān)系，勸楊素不必?fù)?dān)心，結(jié)果，正如封倫所言。
B．大業(yè)年間，虞世基受到隋煬帝的寵幸。虞世基由于不熟悉政務(wù)，因而失誤頗多。但得到封倫的幫助，他日益顯貴。
C．宇文化及反叛，逼帝出宮后，讓封倫列舉煬帝之罪狀。在煬帝的嚴(yán)厲斥面前，封倫慚愧地退下，自此痛改前非，重新做人。
D．封倫非常嫉妒曾經(jīng)推薦自己為官的蕭瑀，在太宗面前，經(jīng)常把兩人事先商量好的上奏的內(nèi)容任意改變，導(dǎo)致二人有了矛盾。
解析 A．“因?yàn)樗逦牡叟c楊素有矛盾，所以對楊素營建仁壽宮非常不滿” 因果顛倒；C.“自此痛改前非，重新做人”無根據(jù)；D.“封倫非常嫉妒曾經(jīng)推薦自己為官的蕭瑀”文中沒有根據(jù)。
答案 B
4．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)至尊性儉，故初見而怒，然雅聽后言。
(2)驟稱薦于文帝，由是擢授內(nèi)史舍人。
參考答案
(1)皇上生性儉樸，因此當(dāng)初一見宮殿的宏大華麗就發(fā)怒，但是皇上向來聽從皇后的話。
(2)楊素多次在皇上面前稱贊舉薦封倫，因此封倫被破格提升為內(nèi)史舍人。
【參考譯文】
封倫字德彝，觀州蓚縣人。祖父封隆之，任北齊的太子太保。父親子繡，是隋朝通州的刺史。封倫年少時(shí)候，他的舅舅盧思道常常說：“這孩子聰明見識超過一般人，將來必定官至卿相。”
開皇末年，江南發(fā)生叛亂，內(nèi)史派楊素前去征伐叛軍，委任他當(dāng)行軍書記官(記室)。楊素將要(負(fù)責(zé))營建仁壽宮，(被)召回?fù)?dān)任土木工程建筑監(jiān)督。隨文帝來到仁壽宮住所，看到宮殿規(guī)模宏大，奢侈浪費(fèi)，大為惱怒，說：“楊素是不忠誠老實(shí)的，用盡百姓的財(cái)力，裝修宮殿，替我在天下百姓中結(jié)下怨恨�！睏钏胤浅：ε�，擔(dān)心將(因此)遭到貶謫。封倫說：“你應(yīng)當(dāng)不要擔(dān)心，等到皇后來到，對你必定有所恩賜�！钡诙�，果然楊素被召入宮對話，獨(dú)狐皇后慰勞楊素說：“你知道我們夫妻年老，沒有什么可以用來散心，隆重地裝修了這座宮殿，難道不是對我們的孝順嗎？”楊素退朝下來問封倫道：“你憑什么知道皇后會(huì)恩賜我？”封倫說：“皇上生性儉樸，因此當(dāng)初一見宮殿的宏大華麗就發(fā)怒，但是皇上向來聽從皇后的話。皇后是一個(gè)婦人，只喜好華麗，皇后內(nèi)心如果高興，皇上的心思也一定因此而改變，這就是我知道的原因。”楊素嘆息佩服道：“揣摩推求的才能，我是比不上的。”楊素依仗榮貴和有才能，對人大多欺凌侮辱，只有對封倫十分賞識，送給財(cái)物。多次在皇上面前稱贊舉薦封倫，因此封倫被破格提升為內(nèi)史舍人。
大業(yè)年間，封倫看到虞世基受到隋煬帝寵幸，而虞世基又不嫻熟政務(wù)，常常接受皇上的詔令，但辦事大多失誤。封倫就又依附虞世基，暗中替虞世基指導(dǎo)謀畫，宣布執(zhí)行皇帝詔命，諂媚順從皇上。下面如有違背皇上心意的奏章，都扣壓下來不上奏。判決刑事案件，措詞嚴(yán)厲，苛刻地援用法律條文，極盡誣陷；記錄功勛，實(shí)行獎(jiǎng)賞，一定要抑制和削減。因此，虞世基日益得到皇上的寵幸，日益尊貴，而隋朝的政治日益敗壞，都是封倫所干(而造成的)。宇文化及發(fā)動(dòng)叛亂，逼迫皇帝逃出皇宮，指使封倫列舉皇上的罪狀加以責(zé)備�；噬蠈Ψ鈧愓f：“你是一個(gè)出來求官的人，為什么要這樣呢？”封倫羞愧地退回來。化及不久就委任(封倫)當(dāng)內(nèi)史今，讓他跟從到聊城。封倫看到化及的勢力日益窘迫，就暗中勾結(jié)化及的弟弟士及，請求到濟(jì)北運(yùn)糧來觀察情勢的變化。待到化及失敗，和士及一起來向(唐軍)投降。唐高祖因?yàn)榉鈧愂乔俺呐f臣，就派出使臣來迎接慰勞他，授予他內(nèi)史舍人的官職。不久，又提升他為內(nèi)史侍郎。蕭瑀曾經(jīng)向唐高祖推薦封倫，唐高祖任命封倫為中書令。唐太宗繼位時(shí)，蕭瑀升調(diào)為尚書左仆射，封倫升調(diào)為右仆射。封倫向來陰險(xiǎn)心術(shù)不正，和蕭瑀商量好可以向皇上上奏的事，到了太宗皇上的面前，全都改變原議，因此和蕭瑀有了矛盾。
史官說：“封倫有揣摩推求他人心意的才能，又有隨機(jī)應(yīng)變依附別人的聰明。和化及結(jié)成同黨而歷數(shù)煬帝的罪狀，也許有慚愧的容顏；巴結(jié)依附士及而歸順唐朝，卻完全沒有羞愧的臉色。當(dāng)建成執(zhí)政之時(shí)，辦事舉旗不定，持兩種態(tài)度；背負(fù)蕭瑀的恩義，上奏時(shí)有太多不同的意見。唐太宗，是一代圣明的主上，沒有發(fā)現(xiàn)他的私心；房玄齡，是一代賢明的宰相了，尚且還容允他的諂媚。狡猾的謀畫、可恥的行為，死了之后才彰顯出來，如果沒有唐臨的彈劾，唐儉等人的奏議，那么奸狡之人的陰謀就能夠得逞了。
拓展：《舊唐書》簡介
唐朝歷代都修有實(shí)錄。自唐初以來便在實(shí)錄基礎(chǔ)上撰寫國史，以吳兢、韋述所撰最為有名。吳兢撰成《唐書》六十五卷（一說九十八卷），韋述又補(bǔ)遺續(xù)缺，撰成國史一百一十二卷。此后，柳芳等人又有續(xù)作。但武宗實(shí)錄不全，以后歷朝實(shí)錄沒有修成，史事缺略。后梁、后唐兩代都曾下令廣泛征集唐史資料。
后晉時(shí)，賈緯以所搜集的遺文和故舊傳說等，編為《唐年補(bǔ)錄》六十五卷。后晉高祖天福六年（公元941年），石敬瑭命修唐史，由當(dāng)時(shí)的宰相趙瑩負(fù)責(zé)監(jiān)修。他挑選文士，擬訂了完整而龐大的搜集資料和編寫工作的計(jì)劃，寫作是在唐國史的基礎(chǔ)上，利用當(dāng)時(shí)所收集的晚唐史料加以綴補(bǔ)而成。趙瑩即從兩個(gè)方面著手組織編纂。
其一、根據(jù)史館所缺史料，奏請下詔購求唐武宗會(huì)昌元年至唐昭宗天祐元年“撰述得傳記及中書銀臺事、史館日歷、制詔冊書等，不限年月多少，并許詣闕進(jìn)納。如年月稍多，記錄詳備，請?zhí)匦泻啺�，不限資序”。
其二、與張昭遠(yuǎn)一道制定了完整的修史計(jì)劃，并提出若干具體措施：司天臺自唐高祖武德元年至昭宗天祐元年，“為轉(zhuǎn)年長歷一道，以憑編述諸帝本紀(jì)”；文武兩班及藩侯郡牧，各敘累代官婚、名諱、行業(yè)、功勛狀一本，如有家譜、家牒，亦仰送官，“以憑纂敘列傳”；太常禮院、太常寺、大理寺、司天臺、御史臺、兵部職方、秘書省等部門“備錄”、“條列”各相關(guān)材料，以憑撰述禮、樂、刑法、天文、律歷、五行、職官、郡國、經(jīng)籍等志。兩年以后，趙瑩出任晉昌軍節(jié)度使，離史任，未竟其業(yè)。但是，編纂工作在張昭遠(yuǎn)的具體主持下，仍然依計(jì)劃繼續(xù)進(jìn)行。因此，史稱趙瑩“監(jiān)修國史日，以唐代故事殘缺，署能者居職。纂補(bǔ)實(shí)錄及修正史二百卷行于時(shí)，瑩首有力焉”。到出帝開運(yùn)二年（公元945年），全書修成，歷時(shí)僅四年多。
《舊唐書》從后晉天福五年（940年）始奉石敬瑭之命修撰，到后晉開運(yùn)二年（945年）完成。因?yàn)闀蓵r(shí)劉昫正在執(zhí)政，按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，一般宰相都要作國家修史的主編（監(jiān)修），因此劉昫就成了署名撰者。三任監(jiān)修之外，參預(yù)纂修工作的，先后總計(jì)9人。他們是：張昭遠(yuǎn)、賈緯、趙熙、王伸、呂琦、尹拙、崔棁、鄭受益、李為先（一作光）。其中，張昭遠(yuǎn)始終具體負(fù)責(zé)其事，用力最勤。賈緯受詔不久即去職守喪，書成前一年起復(fù)，主要貢獻(xiàn)是其《唐年補(bǔ)遺錄》65卷提供了唐武宗以后的許多難得史料。趙熙始終其事，“竟畢其功”。王伸于書成之日，身列“恩獎(jiǎng)”名單。呂琦預(yù)修唐史，史稱“有能名”。
《舊唐書》修成后的第二年，即946年，北方契丹即對后晉大舉進(jìn)攻，造成了開封及河南州縣數(shù)百里內(nèi)杳無人煙的慘狀，公私損失都很嚴(yán)重，史籍遭劫自也難免。因此修成的《舊唐書》，在保存史料方面，是有很大積極意義的�！杜f唐書》的作者去唐不遠(yuǎn)，有條件接觸到大量的唐代史料，所以能在短短的四年多時(shí)間里修成這樣一部二百卷的大書。
關(guān)于唐代前期的歷史，吳兢、韋述、于休烈、令狐峘等人相繼編寫的《唐書》130卷以及唐高祖到唐文宗的各朝實(shí)錄對唐初至唐代宗時(shí)期的歷史事件記述較為完整。一般認(rèn)為，五代紛亂之時(shí)，唐代遺聞往事，雖懸詔購求，而所得無幾，故這部唐史援據(jù)較少，而其前半則“全用實(shí)錄、國史舊本”。（在研究新、舊《唐書》的論著中，大都沿引清代學(xué)者趙翼的說法：“《舊唐書》前半全用實(shí)錄、國史舊本” ，并由此判定《舊唐書》的史源。同時(shí)，在肯定《新唐書》“增舊書處”時(shí)，也引用趙翼在另一處所說：五代紛亂之時(shí)，《舊唐書》援據(jù)較少，至宋仁宗時(shí)，太平已久，舊時(shí)記載多出于世，故《新唐書》采取轉(zhuǎn)多。請注意趙翼下面的這一說法：“今第觀《新書·藝文志》所載，如吳兢《唐書備闕記》、王彥威《唐典》、蔣乂《大唐宰輔錄》、《凌煙功臣、秦府十八學(xué)士、史臣》等傳、凌璠《唐錄政要》、南卓《唐朝綱領(lǐng)圖》、薛璠《唐圣運(yùn)圖》、劉肅《大唐新語》、李肇《國史補(bǔ)》、林恩《補(bǔ)國史》等書，無慮數(shù)十百種，皆《舊唐書》所無者”，“皆五代修《唐書》時(shí)所未嘗見者�！� 據(jù)此，更有人認(rèn)為：“《新唐書·藝文志》所載，較《舊唐書·經(jīng)籍志》增多可見。此皆晉修《舊唐書》時(shí)所未能見者也�！�
其實(shí)，上述認(rèn)識，不論是趙翼的兩段論述，還是今人的那種說法，都失于深入、細(xì)致的考察。更有甚者，以其《經(jīng)籍志》沒有著錄的史籍，便是五代修史時(shí)未曾見到的書。其實(shí)，這些認(rèn)識都缺乏深入、細(xì)致的考察，不足以說明這部唐史的史料來源�！杜f唐書·經(jīng)籍志》所錄，以毋煚《古今書錄》為據(jù)，乃“開元盛時(shí)四部書。至于天寶以后的著述，并不是五代后晉時(shí)沒有看到，而是史臣們不打算將其混雜到“開元盛時(shí)”的著錄之中。對此，后晉史官說得十分清楚：天寶以后，名公各著文章，儒者多有撰述，或記禮法之沿革，或裁國史之繁略，皆張部類，其徒實(shí)繁。臣以后出之書，在開元四部之外，不欲雜其本部。今據(jù)所聞，附撰人等傳。其諸公文集，亦見本傳此并不錄�！杜f唐書》卷46《經(jīng)籍志上》。
這里提到玄宗天寶以后的撰述有三類，一是“裁國史之繁略”者，二是“記禮法之沿革”者，三是“諸公文集”，只不過都放在本人的傳記當(dāng)中記述罷了。因此，凡是《舊唐書》紀(jì)、志、傳中提到的撰述，尤其是天寶以后的撰述，都應(yīng)視為后晉纂修這部唐史的史料來源。其史料來自一是實(shí)錄。二是唐人所修國史。
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