《五柳先生傳》賞析及翻譯

時間：2021-06-18 16:57:03 古籍我要投稿

《五柳先生傳》賞析及翻譯

　　五柳先生傳作者：陶淵明

　　原文

　　先生不知何許（1）人也，亦不詳（2）其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉（3）。閑靜少言，不慕榮利。好（hào）讀書，不求甚解（4）；每有會意（5），便欣然忘食。性嗜（shì）（6）酒，家貧不能常得。親舊（7）知其如此，或（8）置酒而招之；造（9）飲輒（zhé）盡（10），期在必醉（11）。既醉而退，曾（céng）不吝（lìn）情去留（12）。環堵蕭然（13），不蔽風日；短褐（hè）穿結（14），簞（dān）瓢（piáo）屢（lǚ）空（15），晏（yàn）如（16）也。常著文章自娛，頗（pō）（17）示己志。忘懷得失（18），以此自終（19）。

　　贊（20）曰：黔婁（21）（qián lóu）之妻有言：“不戚（qī）戚于貧賤，不汲（jí）汲于富貴。”（22）其言茲（zī）若人之儔（chóu）乎（23）？銜（xián）觴（shāng）賦詩（24），以樂（25）其志（26）。無懷氏（27）。之民歟（yú）？葛天氏之民歟（yú）？

　　注釋

　　⒈【何許】何處，哪里。許，處所

　　⒉【不詳】不知道。詳，詳細地知道

　　⒊【因以為號焉】就以此為號。因，因此，就。以，把，用。為，作為。焉，語氣助詞

　　⒋【不求甚解】這里指讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。甚，深入，過分。

　　⒌【會意】指對書中的內容有所領會。會，體會，領會

　　⒍【嗜】喜好。

　　⒎【親舊】親戚朋友。親，親戚。舊，這里指舊交，舊友。

　　⒏【或】有時。

　　⒐【造】往，到。

　　10.【輒（zhé）盡】就喝個盡興。輒，就。

　　11.【期在必醉】希望一定喝醉。期，期望。

　　12.【曾（zēng）不吝（lìn）情去留】竟沒有舍不得離開（意思是五柳先生的態度率真，來了就喝酒，喝完就走）。曾不，竟不。曾，用在“不”前，加強否定語氣。吝情，舍不得。去留，意思是去，離開。

　　13.【環堵蕭然】簡陋的居室里空空蕩蕩。環堵，周圍都是土墻，形容居室簡陋。蕭然，空寂的樣子。

　　14.【短褐（hè）穿結】粗布短衣上打了補丁。短褐，用粗麻布做成的短上衣。穿結，指衣服上有洞和補丁。

　　15.【簞（dān）瓢（piáo）屢空】簞和瓢時常是空的（形容貧困，難以吃飽。）簞，古代盛飯用的圓形竹器。瓢，飲水用具。屢空，經常是空的。

　　16.【晏（yàn）如】安然自若的樣子。晏：安然如：……的樣子

　　17.【頗】“稍微”,或“十分”

　　18.【忘懷】忘記。

　　19.【自終】過完自己的一生。

　　20.【贊】傳記結尾的評論性文字。今義稱贊、贊美。

　　21.【黔（qián）婁】戰國時齊國的隱士。

　　22.【不戚（qī）戚于貧賤，不汲（jí）汲于富貴。】不為貧賤而憂愁，不熱衷于發財做官。戚戚，憂慮的`樣子。汲汲，心情急切的樣子。于，介詞，由于、因為，的意思

　　23.【其言茲若人之儔（chóu）乎】這話大概說的是五柳先生一類的人吧？若人，此人，指五柳先生。儔，輩，同類。

　　24.【銜（xián）觴（shāng）賦詩】一邊喝酒一邊作詩。觴，酒杯。銜，含著

　　25.【樂】形容詞的使動用法，使……快樂。

　　26.【志】：心志。

　　27.【無懷氏】：跟下文的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。據說在那個時代，人民生活安樂，恬淡自足，社會風氣淳厚樸實。

　　譯文

　　五柳先生不知道是哪里的人，也不知道他的姓名。房子旁邊種著五棵柳樹，就以此為號。他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。愛好讀書，只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究；每當對書中的內容有所領會的時候，就會高興得忘了吃飯。天性喜歡喝酒，但家境貧寒而不能常喝。親戚朋友知道他有此嗜好，有時擺了酒席來招待他；（他）去喝酒就喝個盡興，希望一定喝醉。五柳先生（只要）喝醉了就回家去，竟沒有舍不得離開。簡陋的居室里空空蕩蕩，不能遮蔽住風和陽光；粗布短衣上打了補丁，盛飯的籃子和喝水用的瓢里經常是空的，但他依然安然自若。經常以寫文章來自娛自樂，很是能表達自己的志趣。不把自己得失放在心上，就這樣過完自己的一生。

　　贊語說：黔婁的妻子曾經說過：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發財做官。”這話大概說的就是五柳先生一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，為自己的志向感到快樂。他大概是無懷氏或葛天氏的時候的百姓吧？

　　點評

　　這篇傳的寫法很特別。正式給人立傳，總要說這個人叫什么名字，是什么地方人。但陶淵明筆下的主人公，既不知其名姓，也不知其來歷，這就使人覺得高深莫測，有點“神龍見首不見尾”,富于傳奇色彩。因為他的宅邊有五棵柳樹，大家都叫他“五柳先生”,于是他也便把這作為自己的雅號。

　　本文贊語，用“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的話來贊揚五柳先生，說“其言茲若人之儔乎”,意謂大概這兩句話說的就是五柳先生這類人吧，也就是說五柳先生是黔婁一類人物。兩句話非常精煉地概括了五柳先生的性格特征，使古今兩個人物相映生輝。下面“銜觴賦詩”幾句，用記述與抒情再補一筆，人物的精神面貌更加突出，像是在畫面上真的活動起來。雖然貧困，并不妨礙他心境的悠閑，飲酒賦詩，自有不可多得的樂趣。這幾句也和前面“傳”的部分相呼應。贊語以“無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”結束，說五柳先生雖生活在后世，但他的精神卻徜徉于上古帝王無懷氏、葛天氏的淳樸時代，則其為人行事之超然絕俗也就不足為怪了。兩句話用或然語氣表示肯定，尤為妙絕，使全篇神韻飄然而遠。

　　擴展

　　1.宅邊有五柳樹

　　從“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”（《歸園田居·其一》）的詩句可知陶宅邊確實有柳樹。并且有5棵。

　　2.好讀書

　　陶淵明讀書是在完成耕種之后，從“既耕亦已種，時還讀我書”（《讀〈山海經〉》）可以看出。又常與友鄰討論，所以又寫道：“奇文共欣賞，疑義相與析。”（《移居》第一首）

　　3.性嗜酒

　　“春秫作美酒，酒熟吾自斟”（《和郭主簿》），“盥濯息檐下，斗酒散襟顏”（《庚戌歲九月中于西田獲早稻》），“欲言無予和，揮杯勸孤影”（《雜詩·其二》），“歡言酌春酒，摘我園中蔬”（《讀〈山海經〉》），真乃“篇篇有酒”,其嗜酒之甚可以想見。

　　4.簞瓢屢空

　　這是五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂”,說明他安貧樂道。五柳先生亦當如此。陶淵明亦常“簞瓢屢空”,如“饑來驅我去，不知竟何之；行行至斯里，叩門拙言辭”（《乞食》），就是寫他由于乏食不得不外出借貸的情況。

　　5.黔（qián）婁

　　戰國時齊國人。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鐘，想聘他任宰相，他堅辭不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。死時衣不蔽體。其妻亦有賢德。“黔婁有言”,一本作“黔婁之妻有言”.陶淵明在《詠貧士》中曾寫道：“安貧守賤者，自古有黔婁。”

　　古今異義：

　　1.每有會意

　　古：指對書中的內容有所領會

　　今：指領會別人沒有明白的意思

　　2.親舊知其如此

　　古：舊交，舊友

　　今：過去的，過時的

　　3.好讀書，不求甚解

　　古：讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究

　　今：只求懂個大概，不求深刻了解（含貶義）

　　4.造飲輒盡

　　古：到，往

　　今：制造

　　5.或置酒而招之

　　古：有時 ; 有的人

　　今：或者

　　6. 因以為號焉

　　古：以之為，把（它）當作

　　今：認為，作為

　　7.贊曰：黔（qián）婁之妻有言

　　古：常用于傳記體文章的結尾處，表示作傳人對傳主的評論。

　　今：夸獎，夸贊

　　8.頗示己志：

　　古：略微

　　今：很

　　一詞多義：

　　1.以：1、因以為號焉【介詞，把、用】

　　2、以此自終【憑借或連詞，不翻譯】

　　2.之：1、或置酒而招之【代詞，他】

　　2、葛天氏之民歟【助詞，的】

　　3.言：1、閑靜少言【說，說話】

　　2、黔婁之妻有言【言語，話】

　　4.如：1、晏如也【……的樣子】

　　2、親舊知其如此【像】

　　5.許：1、先生不知何許人也【處所、地方】

　　2、自富陽至桐廬一百許里【表示約數，左右】

　　6.其：1、其言茲若人之儔乎【句首語氣詞，表推測】

　　2、親舊知其如此【代詞，他】

　　7.志：1、以樂其志【志趣，志向】

　　2、處處志之【標記】

　　重點虛詞

　　1 以因以為號焉 “用”,助詞

　　2 因因以為號焉表順承，“就”

　　3先生不知何許人也：也字表判斷翻譯成是

　　詞類活用：

　　1.亦不詳其姓字：形容詞用作動詞，詳細的知道。

　　2.親舊知其如此：形容詞用作名詞，親戚朋友。

　　3.以樂其志：為動用法，為……感到快樂。

　　4.性嗜酒：名詞用作動詞，喝酒

　　特殊句式：

　　1、省略句：

　　好讀書，不求甚解。（省略主語，應為五柳先生好讀書，不求甚解）譯文：先生喜歡讀書，但不刻意追求字句的解釋。

　　因以為號焉。（介詞“以”后省略賓語“之”,應為：因以之為號焉）

　　性嗜酒，家貧不能常得。（缺少主語，應為“（先生）性嗜酒，家貧不能常得”.譯文：先生生性喜歡喝酒，家中貧窮不能經常有酒喝。）

　　缺少主語：造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　因以為號。（省略“之”字，應為“因以（之）為號”.譯文：于是就把“五柳”作為號了。）

　　2、倒裝句：

　　不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（狀語“于貧賤”“于富貴”后置，應是：不于貧賤戚戚，不于富貴汲汲）

　　先生不知何許人也。（應為“不知先生何許人也”譯文：這位先生不知道是什么地方的人。）

　　3、疑問句：

　　無懷氏之民歟？（一般疑問式）

　　4、判斷句式：

　　先生不知何許人也。（“也”表判斷。意思是：五柳先生不知道是什么地方的人）

　　5、流傳下來的成語：

　　不求甚解：原指讀書要領會精神實質，不必咬文嚼字。現多指只求懂得個大概，不求深刻了解。

　　注音

　　嗜 shì 輒 zhé 吝 lìn 褐 hè 簞 dān 黔 qián 儔 chóu 賦 fù

　　瓢 piáo 蔽bì 屢 lǚ 晏yàn 戚 qī 茲 zī 歟 yú 觴 shāng 汲 jí

　　頗 pō

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