信陵君救趙論閱讀答案及原文翻譯

時間：2025-01-06 14:34:55 嘉璇古籍我要投稿

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信陵君救趙論閱讀答案及原文翻譯

　　從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，我們或多或少都會接觸到閱讀答案，閱讀答案所涉及的內(nèi)容可能只是某一知識體系中的一個或幾個知識點(diǎn)，或某一知識點(diǎn)中的一部分內(nèi)容，在我們的學(xué)習(xí)中有著重要的作用。大家知道什么樣的閱讀答案才是規(guī)范的嗎？下面是小編收集整理的信陵君救趙論閱讀答案及原文翻譯，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

信陵君救趙論閱讀答案及原文翻譯

　　信陵君救趙論　

　　論者以竊符為信陵君之罪，余以為此未足以罪信陵也。夫強(qiáng)秦之暴亟矣，今悉兵以臨趙，趙必亡。趙，魏之障也。趙亡，則魏且為之后。趙、魏，又楚、燕、齊諸國之障也，趙、魏亡，則楚、燕、齊諸國為之后。天下之勢，未有岌岌于此者也。故救趙者，亦以救魏；救一國者，亦以救六國也。竊魏之符以紓魏之患，借一國之師以分六國之災(zāi)，夫奚不可者？

　　然則信陵果無罪乎？曰：又不然也。余所誅者，信陵君之心也。

　　信陵一公子耳，魏固有王也。趙不請救于王，而諄諄焉請救于信陵，是趙知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救趙，是信陵知有婚姻，不知有王也。其竊符也，非為魏也，非為六國也，為趙焉耳。非為趙也，為一平原君耳。使禍不在趙，而在他國，則雖撤魏之障，撤六國之障，信陵亦必不救。使趙無平原，而平原亦非信陵之姻戚，雖趙亡，信陵亦必不救。則是趙王與社稷之輕重，不能當(dāng)一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。幸而戰(zhàn)勝，可也，不幸戰(zhàn)不勝，為虜于秦，是傾魏國數(shù)百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以謝魏王也。

　　夫竊符之計，蓋出于侯生，而如姬成之也。侯生教公子以竊符，如姬為公子竊符于王之臥內(nèi)，是二人亦知有信陵，不知有王也。余以為信陵之自為計，曷若以唇齒之勢激諫于王，不聽，則以其欲死秦師者而死于魏王之前，王必悟矣。侯生為信陵計，曷若見魏王而說之救趙，不聽，則以其欲死信陵君者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如姬有意于報信陵，曷若乘王之隙而日夜勸之救，不聽，則以其欲為公子死者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如此，則信陵君不負(fù)魏，亦不負(fù)趙；二人不負(fù)王，亦不負(fù)信陵君。何為計不出此？信陵知有婚姻之趙，不知有王。內(nèi)則幸姬，外則鄰國，賤則夷門野人，又皆知有公子，不知有王。則是魏僅有一孤王耳。

　　嗚呼！自世之衰，人皆習(xí)于背公死黨之行而忘守節(jié)奉公之道，有重相而無威君，有私仇而無義憤，如秦人知有穰侯，不知有秦王，虞卿知有布衣之交，不知有趙王，蓋君若贅旒久矣。由此言之，信陵之罪，固不專系乎符之竊不竊也。其為魏也，為六國也，縱竊符猶可。其為趙也，為一親戚也，縱求符于王，而公然得之，亦罪也。

　　雖然，魏王亦不得無罪也。兵符藏于臥內(nèi)，信陵亦安得竊之？信陵不忌魏王，而徑請之如姬，其素窺魏王之疏也；如姬不忌魏王，而敢于竊符，其素恃魏王之寵也。木朽而蛀生之矣。古者人君持權(quán)于上，而內(nèi)外莫敢不肅。則信陵安得樹私交于趙？趙安得私請救于信陵？如姬安得銜信陵之恩？信陵安得賣恩于如姬？履霜之漸，豈一朝一夕也哉！由此言之，不特眾人不知有王，王亦自為贅旒也。

　　故信陵君可以為人臣植黨之戒，魏王可以為人君失權(quán)之戒。《春秋》書葬原仲、翚帥師。嗟夫！圣人之為慮深矣！

　　9．對下列句子中的詞語的解釋，正確的一項是（）

　　Ａ．竊魏之符以紓魏之患紓：解除

　　Ｂ．余所誅者誅：鏟除

　　Ｃ．平原君以婚姻激信陵婚姻：男女結(jié)婚

　　Ｄ．余以為此未足以罪信陵也罪：罪過

　　10．下列各組句子，的詞的意義和用法相同的一組是（）

　　A．未有岌岌于此者也彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。

　　Ｂ．余所誅者，信陵君之心也亞父者，范增也。

　　Ｃ．使禍不在趙，而在他國青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

　　Ｄ．內(nèi)則幸姬，外則鄰國于其身也，則恥師焉，惑矣

　　11．下列六句話編為四組，全部是作者“罪信陵”的理由的一組是（）

　　①趙知有信陵，不知有王也 ②自以婚姻之故，欲急救趙

　　③趙王與社稷之輕重，不能當(dāng)一平原公子 ④以唇齒之勢激諫于王

　　⑤以其欲為公子死者而死于魏王之前 ⑥信陵知有婚姻之趙，不知有王

　　Ａ．①③⑤ Ｂ．②③⑥ Ｃ．①④⑤ Ｄ．②④⑥

　　12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）

　　Ａ．“信陵君竊符救趙”的故事，自古以來一直傳為美談，但文中說評論歷史的人認(rèn)為“竊符”這件事信陵君是有罪過的。

　　Ｂ．作者贊同竊取魏國的兵符去分解六國的災(zāi)難的做法，因為趙國是魏國的屏障，而趙、魏又是楚、燕、齊等國的屏障。

　　Ｃ．作者反對信陵君通過“竊符”來調(diào)動魏兵，認(rèn)為他應(yīng)該用趙魏兩國唇齒相依的形勢懇切地勸說魏王出兵救趙。

　　Ｄ．如姬趁魏王空隙的時候日夜以死勸說，終于使魏王由不聽到悔悟，既報答了信陵君，又未辜負(fù)魏王。

　　13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

　　⑴夫強(qiáng)秦之暴亟矣，今悉兵以臨趙，趙必亡。（3分）

　　⑵然則信陵果無罪乎？曰：又不然也。（2分）

　　⑶是傾魏國數(shù)百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以謝魏王也？（3分）

　　答案：

　　9．A（B、指責(zé)。C、有婚姻關(guān)系的親屬。D、作為……的罪過。）

　　10．B（A比，在；C表并列，表轉(zhuǎn)折；D就，卻）

　　11．Ｂ（①句是說趙國；④句是作者贊同的假設(shè)，不是指責(zé)；⑤句是說如姬）

　　12．Ｄ（“使魏王……悔悟”是假設(shè)，“又未辜負(fù)魏王”與事實相反）

　　13．（1）那強(qiáng)大的秦國暴虐急迫到了極點(diǎn)，現(xiàn)在出動全部兵力攻打趙國，趙國必然要滅亡。

　　（2）這樣那么信陵君真的無罪嗎？（我）說：“也不是這樣。”

　　（3）這是毀壞魏國幾百年江山去為姻親殉葬，我不知道信陵君拿什么向魏王謝罪啊！

　　閱讀題：

　　1、解釋下列句子中的詞語。

　　使禍不在趙，而在他國（使：）

　　雖趙亡，信陵亦不救（雖：）

　　2、下列句子中詞的意義和用法，相同的一項是（）

　　A. 為趙焉耳/且焉置土石（《愚公移山》）

　　B. 信陵亦不救/河曲智叟亡以應(yīng)（《愚公移山》）

　　C. 而魏之兵甲/吾欲之南海（《為學(xué)》）

　　D. 以固其社稷者/其真無馬邪（《馬說》）

　　3、翻譯下列句子。

　　吾不知信陵何以謝魏王。

　　作者認(rèn)為信陵君在救趙一事上存在什么問題？請簡要概括。

　　參考答案：

　　1、使：假如；雖：即使

　　2、B（A項，焉：語氣助詞/哪里；B項，亡：通“無”，沒有；C項，之：助詞，的/動詞，到……去；D項，其：代詞，他們的/副詞，表反問，難道）

　　3、我不知道信陵君拿什么向魏王謝罪。

　　作者認(rèn)為信陵君只知有姻親、不知有魏王，他用魏國賴以鞏固國家的軍隊來供一個姻親使用，忽略了魏國的整體利益和魏王的權(quán)威。

　　注釋

　　①符：兵符，其形如虎，故又稱“虎符”。古代將帥出征時，由國君和將帥各執(zhí)兵符一半，以后國君想調(diào)動軍隊時，須將國君所執(zhí)的一半送至將帥處，與將帥所執(zhí)的一半吻合后方能接受命令。

　　②岌（jí）岌：極端危險。

　　③平原君：戰(zhàn)國時趙惠文王之弟，名趙勝，曾任趙相，為戰(zhàn)國四公子之一。其夫人為信陵君之姐。當(dāng)秦兵圍趙時，平原君曾多次派使者向信陵君求救，并以姻親關(guān)系來打動其心。④謝：在這里是“請罪”之意，與現(xiàn)代用法不同。⑤侯生：侯贏，原為魏國國都夷門的守門人，后為信陵君家中門客。當(dāng)平原君向信陵君求救時，他向信陵君提出竊符之計。

　　⑥曷若：何如，倘若。⑦“如姬”句：如姬之父被人殺害，信陵君曾為之復(fù)仇，故如姬對信陵君深為感激。

　　⑧穰（ránɡ）侯：魏冉，秦昭襄王之舅父，曾任秦將軍、相國，握有秦國軍政大權(quán)。“穰侯”為其封號。⑨虞卿：趙孝成王時相國。他和魏國的魏齊曾為早年間的好友，其后魏齊遇難出奔，他為了幫助魏齊，竟棄官與之一起出走。贅旒（zhuì liú）：旒，同“瘤”，多余的東西。

　　履霜之漸：《易經(jīng)·坤》：“履霜堅冰至。”說明行路時如踏到霜，則冰天雪地即將到來。

　　葬原仲：原仲為陳國大夫，死后，其舊友季友（魯國的公子）私自去陳國將其埋葬。孔子認(rèn)為這是非禮的行動。翚（huī）帥師：魯隱公時，宋、陳等國進(jìn)攻鄭國，宋國也要魯國出兵，魯隱公不同意，魯大夫翚（即羽父）未得允許便帥師而去。孔子認(rèn)為這是目無君主。

　　譯文

　　評論者拿盜竊兵符一事做為信陵君的罪過，我認(rèn)為憑這一點(diǎn)還夠不上拿來責(zé)罪于信陵君的哩。那強(qiáng)勁的秦國暴虐到極點(diǎn)了，如今把其所有的兵力來壓于趙國，趙國肯定會滅亡。趙國是魏國的屏障，趙國亡了，那么魏國將要步其后塵；趙國與魏國，又是楚、燕、齊各國的屏障，趙、魏亡了，那么楚、燕、齊各國就得步其后塵了。天下的形勢，再沒有岌岌可危到像當(dāng)時一樣的了。因此，救趙國，也就是用以救魏國；救這一個國家，也就是用以救六個國家啊。盜竊魏國的兵符來解脫魏國的禍患，借用一國的軍隊來分擔(dān)六國的災(zāi)難，這有什么不可以的！

　　那么信陵君真的沒有罪過嗎？回答是：這話又不對了。我所責(zé)備的，是信陵君的心啊！信陵君不過是一個王室公子罷了，魏國自有其君王的嘛。趙國不請求于魏王，而不斷地懇切求救于信陵君，這說明趙國只知道有信陵君，不知道還有個魏王呢。平原君用親戚情分來激將信陵君，而信陵君也自己為了親戚的原故，想急于救趙，這說明信陵君只知道有自己的親戚，不知道還有個君王。他的盜竊兵符，不是為了魏國，不是為了六國，而是為了趙國才如此；其實也不是為了趙國，只是為了一個平原君罷了。假使禍患不在趙國，而在其他國家，即使撤銷了魏國的屏障，撤銷了六國的屏障，信陵君也必然不會去拯救的。假使趙國沒有平原君，或者平原君不是信陵君的親戚，縱然趙國亡了，信陵君也必然不會拯救的。這就是說趙王及其國家的輕重，不能當(dāng)?shù)闷鹨粋€平原公子；而且魏國的軍備原是依靠它來鞏固自己的國家的，如今卻拿來供信陵君的一個親戚使用了。幸而戰(zhàn)勝了，還算是可以的；如果不幸而戰(zhàn)不勝，做了秦國的俘虜，就是傾覆了魏國幾百年來的國家命運(yùn)來殉葬于自己的親戚。如果這樣，我不知道信陵君用什么來回答魏王呢？！

　　盜竊兵符的計謀，那是出自侯生，而由如姬來完成的。侯生教魏公子來盜竊兵符，如姬替魏公子盜竊兵符于魏王臥室之內(nèi)，是這兩個人也只知道有信陵君，而不知道有魏王啊。我認(rèn)為信陵君若為自己打算，不如用趙、魏兩國唇齒相依的形勢，以激發(fā)、建議于魏王，如果不聽，就用他本人的想為趙國而犧牲于秦國軍中的心愿，而死在魏王面前，魏王也就必然會醒悟了。侯生為信陵君打算，不如朝見魏王來勸說他救趙，如果不聽，就以想為信陵君而死的心愿，死在魏王面前，魏王也必然醒悟了。如姬既有意于報答信陵君，不如乘魏王的空閑時，日日夜夜勸他救趙，如果不聽從，就用想為公子而死的心愿，而死在魏壬面前，魏王也必然醒悟了。這樣做，就使信陵君不辜負(fù)魏國，也不辜負(fù)趙國；侯生等二人不辜負(fù)魏王，也不辜負(fù)信陵君。為什么不提出這種計劃呢？信陵君只知道有做為親戚的趙國，不知道有魏王；里邊則有寵幸的侍妾，外邊則有鄰國，低賤者則有象夷門監(jiān)侯生等鄙野之人，又是都只知道有個魏公子，卻不知道還有位君王。這就是魏國僅僅有一個孤立的君王罷了。

　　啊！自從世運(yùn)衰敗以來，人們都習(xí)慣于違背公益而甘心死于私黨的行為，卻忘掉了守節(jié)義而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而沒有具有權(quán)威的君王，只有私仇而沒有義憤的局面。例如秦國人只知道有穰侯魏冉，而不知道有秦王；虞卿只知道貧賤時的老朋友，而不知道有趙王。這乃是君王好像旗子一樣地被人把持著已經(jīng)很久很久了。由此說來，信陵君的罪過，原不在于兵符的盜竊與否，若是為了魏國，為了六國，縱然是盜竊兵符，還是可以的；若是為了趙國，為了一個親戚，縱然請求魏王，并且公然得到了它，也是有罪過的。雖是如此，魏王也不得以為是沒有罪過的。兵符既藏在臥室之內(nèi)，信陵君怎么能盜竊了呢？信陵君不害怕魏王，而居然直接請托如姬，這是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王，而敢于盜竊兵符，這是她素來仗恃著魏王的寵愛。木頭枯朽了，而后蛀蟲就生出來了。古代的人君操持權(quán)柄于上，而宮廷內(nèi)外沒有敢不肅敬的，那么信陵君怎能建立私交于趙國呢？趙國怎能私下求救于信陵君呢？如姬怎能承受信陵君的恩惠呢？信陵君怎能施賣恩德于如姬呢？《周易》的所謂“履霜，堅冰至”（踩著路上的寒霜，就意味著堅固的冰塊將要出現(xiàn)了）的逐漸形成的道理，難道說“一朝一夕”就會突然發(fā)生一的嗎？由此說來，不只是眾人不知道有魏王，連魏王也自以為是個被把持著的旗子呢。

　　因此，信陵君可以做為人臣結(jié)黨營私的鑒戒，魏王可以做為人君失權(quán)的鑒戒。從《春秋》的書寫“葬原仲”和“翚帥師”的筆法來看，哦，圣人考慮得是多么深遠(yuǎn)啊！

　　賞析

　　在中國古典文學(xué)的欣賞中，我們不僅贊嘆古漢語用辭之精妙、簡練，并且透過華麗的詞藻，也可領(lǐng)略作者的文風(fēng)文采，然而，除此之外，我們還應(yīng)重視的就是作者通過文章體現(xiàn)出來的立場或論點(diǎn)。

　　然而，緊接的第二段筆鋒一轉(zhuǎn)，切入作者本人觀點(diǎn)：“余所誅者，信陵君之心也”。作者認(rèn)為，信陵君之所以救趙，并非為保魏國或其他幾國，而只因其姻親平原君在趙。并由此引出，其實信陵君不僅不為就魏國，甚至他心目中根本沒有魏王。接下來，作者又將矛頭指向魏王，說明信陵君竊符救趙之計所以能成功，魏王本身也有一定疏漏。文章末尾對全片進(jìn)行綜合性的評價，指出為人臣的信陵君之罪在于結(jié)黨營私，目無君主；為人君的魏王之罪在于君權(quán)不明，君威不振，才使得臣子有犯罪的余地。運(yùn)用辯證法對論點(diǎn)詳加闡明，使全文無懈可擊。

　　整篇文章構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯特征鮮明，以駁斥原有論點(diǎn)開篇，一步一步，有條不紊地陳述出自己的論調(diào)。不僅如此，更難能可貴的是，全文雖為古文，但詞句深入淺出，即使不加注釋，也可通篇閱讀并把握文章主旨。

　　創(chuàng)作背景

　　閱讀本文時，應(yīng)該聯(lián)系到當(dāng)時的政治背景。唐順之生活在正德、嘉靖年間，這正是一個“有重相而無威君，有私仇而無義憤”的年代。君主大權(quán)旁落，宦官、奸臣交替把持朝政，因而作者為之痛心疾首而又不敢直抒己見，在文章中以“借題發(fā)揮”的手段來宣泄自己的憤怒之情，也是可以理解的了。

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