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《信陵君竊符救趙》原文及賞析
魏公子無忌者，魏昭王少子，而魏安厘王異母弟也。昭王薨，安厘王即位，封公子為信陵君。是時范睢亡魏相秦，以怨魏齊故，秦兵圍大梁，破魏華陽下軍，走芒卯。魏王及公子患之。
公子為人，仁而下士，士無賢不肖，皆謙而禮交之，不敢以其富貴驕士。士以此方數千里爭往歸之，致食客三千人。當是時，諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。
公子與魏王博，而北境傳舉烽，言“趙寇至，且入界”.魏王釋博，欲召大臣謀。公子止王曰：“趙王田獵耳，非為寇也。”復博如故。王恐，心不在博。居頃，復從北方來傳言曰：“趙王獵耳，非為寇也。”魏王大驚，曰：“公子何以知之?”公子曰：“臣之客有能深得趙王陰事者，趙王所為，客輒以報臣，臣以此知之。”是后魏王畏公子之賢能，不敢任公子以國政。
魏有隱士曰侯嬴，年七十，家貧，為大梁夷門監者。公子聞之，往請，欲厚遺之。不肯受，曰：“臣修身潔行數十年，終不以監門困故而受公子財。”公子于是乃置酒大會賓客。坐定，公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐，不讓，欲以觀公子。公子執轡愈恭。侯生又謂公子曰：“臣有客在市屠中，原枉車騎過之。”公子引車入巿，侯生下，見其客朱亥，俾倪，故久立與其客語，微察公子，公子顏色愈和。當是時，魏將相宗室賓客滿堂，待公子舉酒;巿人皆觀公子執轡。從騎皆竊罵侯生。侯生視公子色終不變，乃謝客就車。至家，公子引侯生坐上坐，遍贊賓客，賓客皆驚。酒酣，公子起，為壽侯生前。侯生因謂公子曰：“今日嬴之為公子亦足矣!嬴乃夷門抱關者也，而公子親枉車騎自迎嬴，于眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。然嬴欲就公子之名，故久立公子車騎巿中，過客，以觀公子，公子愈恭。巿人皆以嬴為小人，而以公子為長者，能下士也。”
于是罷酒，侯生遂為上客。
侯生謂公子曰：“臣所過屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳。”公子往，數請之，朱亥故不復謝。公子怪之。
魏安厘王二十年，秦昭王已破趙長平軍，又進兵圍邯鄲。公子姊為趙惠文王弟平原君夫人，數遺魏王及公子書，請救于魏。魏王使將軍晉鄙將十萬眾救趙。秦王使使者告魏王曰：“吾攻趙旦暮且下，而諸侯敢救者，已拔趙，必移兵先擊之。”魏王恐，使人止晉鄙，留軍壁鄴，名為救趙，實持兩端以觀望。平原君使者冠蓋相屬于魏，讓魏公子曰：“勝所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。今邯鄲旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也!且公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊邪?”公子患之，數請魏王，及賓客辯士說王萬端。魏王畏秦，終不聽公子。
公子自度終不能得之于王，計不獨生而令趙亡，乃請賓客，約車騎百余乘，欲以客往赴秦軍，與趙俱死。行過夷門，見侯生，具告所以欲死秦軍狀。辭決而行，侯生曰：“公子勉之矣，老臣不能從。”公子行數里，心不快，曰：“吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞，今吾且死而侯生曾無一言半辭送我，我豈有所失哉?”復引車還，問侯生。侯生笑曰：“臣固知公子之還也。”曰：“公子喜士，名聞天下。今有難，無他端而欲赴秦軍，譬若以肉投餒虎，何功之有哉?尚安事客?然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之復返也。”公子再拜，因問。侯生乃屏人間語曰：“嬴聞晉鄙之兵符常在王臥內，而如姬最幸，出入王臥內，力能竊之。嬴聞如姬父為人所殺，如姬資之三年，自王以下，欲求報其父仇，莫能得。如姬為公子泣，公子使客斬其仇頭，敬進如姬。如姬之欲為公子死，無所辭，顧未有路耳。公子誠一開口請如姬，如姬必許諾，則得虎符奪晉鄙軍，北救趙而西卻秦，此五霸之伐也。”公子從其計，請如姬。如姬果盜兵符與公子。
公子行，侯生曰：“將在外，主令有所不受，以便國家。公子即合符，而晉鄙不授公子兵，而復請之，事必危矣。臣客屠者朱亥可與俱，此人力士。晉鄙聽，大善;不聽，可使擊之。”于是公子泣。侯生曰：“公子畏死邪?何泣也?”公子曰：“晉鄙嚄唶宿將，往恐不聽，必當殺之，是以泣耳，豈畏死哉?”于是公子請朱亥。朱亥笑曰：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數存之，所以不報謝者，以為小禮無所用。今公子有急，此乃臣效命之秋也。”遂與公子俱。公子過謝侯生。侯生曰：“臣宜從，老不能。請數公子行日，以至晉鄙軍之日，北鄉自剄，以送公子。”公子遂行。
至鄴，矯魏王令代晉鄙。晉鄙合符，疑之，舉首視公子曰：“今吾擁十萬之眾，屯于境上，國之重任。今單車來代之，何如哉?”欲無聽。朱亥袖四十斤鐵椎椎殺晉鄙。 公子遂將晉鄙軍。勒兵，下令軍中，曰：“父子俱在軍中，父歸。兄弟俱在軍中，兄歸。獨子無兄弟，歸養。”得選兵八萬人，進兵擊秦軍。秦軍解去，遂救邯鄲，存趙。趙王及平原君自迎公子于界，平原君負籣矢為公子先引。趙王再拜曰：“自古賢人未有及公子者也!”當此之時，平原君不敢自比于人。
公子與侯生決，至軍，侯生果北鄉自剄。
魏王怒公子之盜其兵符，矯殺晉鄙，公子亦自知也。已卻秦存趙，使將將其軍歸魏，而公子獨與客留趙。趙孝成王德公子之矯奪晉鄙兵而存趙，乃與平原君計，以五城封公子。公子聞之，意驕矜而有自功之色。客有說公子曰：“物有不可忘，或有不可不忘。夫人有德于公子，公子不可忘也。公子有德于人，愿公子忘之也。且矯魏王令晉鄙兵以救趙，于趙則有功矣，于魏則未為忠臣也。公子乃自驕而功之，竊為公子不取也。”于是公子立自責，似若無所容者。趙王掃除自迎，執主人之禮，引公子就西階。公子側行辭讓，從東階上。自言罪過，以負于魏，無功于趙。趙王侍酒至暮，口不忍獻五城，以公子退讓也。公子竟留趙。趙王以鄗為公子湯沐邑，魏亦復以信陵奉公子。 譯文
魏公子無忌是魏昭王的小兒子，魏安王的異母弟弟。昭王去世后，安王繼位，封公子為信陵君。當時范雎從魏國逃出到秦國任秦相，因為怨恨魏相魏齊屈打自己幾乎致死的緣故，就派秦軍圍攻大梁，擊敗了魏國駐扎在華陽的部隊，使魏將芒卯戰敗而逃。魏王和公子對這件事十分焦慮。
公子為人仁愛而尊重士人，士人無論是才能高的還是差的，都謙遜而禮貌地結交他們，不敢以自己的富貴(身份)慢待士人。幾千里內的士人都爭著歸附他，招來食客(竟達)三千人。這時候，諸侯由于公子的賢能，又有很多食客，十幾年不敢興兵謀取魏國。
有一次，公子跟魏王正在下棋，不想北邊邊境傳來警報，說“趙國發兵進犯，將進入邊境”.魏王立即放下棋子，就要召集大臣們商議對策。公子勸阻魏王說：“是趙王打獵罷了，不是進犯邊境。”又接著跟魏王下棋如同沒發生什么事一樣。可是魏王驚恐，心思全沒放在下棋上。過了一會兒，又從北邊傳來消息說：“是趙王打獵罷了，不是進犯邊境。”魏王聽后大感驚詫，問道：“公子是怎么知道的?”公子回答說：“我的食客中有個人能深入底里探到趙王的秘密，趙王有什么行動，他就會立即報告我，我因此知道這件事。”從此以后，魏王畏懼公子賢能，不敢任用公子處理國家大事。
魏國有個隱士名叫侯嬴，七十歲了，家境貧寒，是大梁夷門的守門人。公子聽說這個人，前往邀請，想送他厚禮。侯嬴不肯接受，說：“我幾十年重視操守品行，終究不應因做守門人貧困而接受公子的錢財。”公子于是擺酒大宴賓客。(賓客)就坐之后，公子帶著車馬，空出左邊的座位，親自去迎接夷門的侯生。侯生撩起破舊的衣服，徑直登上車，坐在左邊的上位，并不謙讓，想用這(一舉動)來觀察公子(的情態)。公子手執轡頭，(表情)愈加恭敬。侯生又對公子說：“我有個朋友在街市的肉鋪里，希望委屈(您的)車馬順路拜訪他。”公子便駕著車馬進入街市，侯生下車拜見他的朋友朱亥，斜著眼睛偷看(公子)，故意地久久站著與朋友閑談，暗中觀察公子(的表情)。公子的臉色更加溫和。這時，魏國的將相、宗室等賓客坐滿了廳堂，等待公子開宴。街市上人們都觀看公子手拿著轡頭。隨從的人都偷偷地罵侯生。侯生觀察公子的臉色始終沒有變化，才辭別朋友上車。到公子家中，公子引侯生坐在上座，把賓客一個個介紹給他，賓客們都很驚訝。酒興正濃的時候，公子起身，到侯生面前祝酒。侯生于是對公子說：“今天侯嬴為公子(打算)已經足夠了。侯嬴(我)本是夷門的守門人，公子卻親身委屈車馬去迎接我，在大庭廣眾之間，(我本)不應該有過訪(朋友)的事情，現在公子卻特意地(同我)去訪問朋友。然而，侯嬴是為了成就公子的名聲，才故意使公子的車馬久久地站在街市里，借訪問朋友來觀察公子，公子(的態度)卻愈加恭敬。街市的人都以為侯嬴是個小人，而以為公子是個寬厚的人，能謙恭地對待士人。”于是酒宴結束，侯生便成為上等賓客。
侯生對公子說：“我訪問的屠者朱亥，這個人是個賢能的人，世人不了解他，所以才隱居在屠市之中。”公子拜訪朱亥，多次請他，朱亥故意不回拜，公子感到奇怪。
魏安王二十年，秦昭王已經擊破了趙國長平的軍隊，又進兵包圍邯鄲。公子的姐姐是趙惠文王弟弟平原君的夫人，多次送信給魏王和公子，向魏國求救。魏王派將軍晉鄙率領十萬部隊援救趙國。秦王派使者警告魏王說：“我攻打趙國，朝夕之間將可攻下，諸侯(有)敢于援救(趙國)的，(待我)拿下趙國之后，一定調動軍隊先去攻打他。”魏王恐懼，派人制止晉鄙，使軍隊留在鄴城筑壘，名義上是援救趙國，實際上是觀望雙方(的形勢)。
平原君的使者車馬相連地往魏國，(平原君)責備魏公子說：“趙勝(我)所以自愿地攀附(公子)并結為婚姻的原因，是由于(我)認為公子有高尚的節義，是能夠解救他人的危難的。現在邯鄲城朝夕之間將要歸服秦國，而魏國的救兵卻沒有到達，公子解救人危難的精神何在!況且，公子即使輕視(我)趙勝，拋棄(我)，使(我)歸服秦國，難道不憐惜你的姐姐嗎?”公子為這件事憂慮，多次請求魏王(出兵)，他的賓客有辯才的千方百計地勸說魏王。魏王怕秦國，終于沒有聽公子(的勸諫)。
公子自己估計終究不能說服魏王，決計(自己)不單獨生存而讓趙國滅亡，于是約請賓客，準備車騎百余輛，想帶著賓客前往抗擊秦軍，與趙國共存亡。(信陵君)路過夷門，見到侯生，把想同秦軍去拼死的情況詳細告訴(了侯生)。然后，(與侯生)訣別而起程，侯生說：“公子努力吧!老臣不能隨從(前往)。”公子走了幾里路，心中很不舒服，想道：“我對待侯生的禮節也算夠周到了，天下沒有不知道的，現在我將要戰死而侯生竟然沒有一言半語送我走，我難道有什么失禮的地方嗎?”于是又帶領車騎返回，詢問侯生。侯生笑著說：“我原知道公子會回來的。”接著又說：“公子喜歡士人，名聲傳遍天下，現在有了危難，沒有別的辦法，卻想到同秦軍去拼死，這好比把肉投給饑餓的老虎，能有什么功效呢?(如果這樣)，還要門客做什么呢?然而公子對待我很優厚，公子前往而我竟沒有相送，因此知道公子會因為感到遺憾而再回來的。”公子連拜兩拜，請教(侯生)。侯生才屏退眾人悄悄地說：“侯嬴(我)聽說晉鄙的兵符常放在魏王的臥室里，而如姬最受魏王的寵幸，(每天)出入魏王的臥室，以她的條件能將這東西偷出來。侯嬴(我)又聽說如姬的父親被人殺害，如姬立意報仇已經三年，從魏王以下都想為她父親報仇，沒有做到。如姬對公子哭訴(此事)，公子派門客斬掉她仇人的頭顱，獻給如姬。如姬想為公子去死，在所不辭，只是沒有機會罷了。只要公子開一開口，請求如姬(相助)，如姬必定許諾，那么，就可以得到虎符，奪過晉鄙的軍權，北邊援救趙國，西邊打退秦軍，這是五霸的功勛啊!”公子聽從了他的計策，請求如姬(相助)。如姬果然盜得晉鄙的兵符給了公子。
公子啟程時，侯生說：“將軍在外(作戰)，國君的命令也有不接受的，(這樣)對國家有好處。公子合上兵符之后，如果晉鄙不把兵權交給公子，卻再次請示魏王，事情就一定很危險了。我的朋友朱亥可以同公子一道(前往)，這個人是個大力士。晉鄙如果聽從，極好;如果不聽從，可以讓(朱亥)擊殺他。”于是公子哭了。侯生說：“公子怕死嗎?為什么哭呢?”公子說：“晉鄙是一個有威勢[叱咤風云]的老將，(我)前去，恐怕(他)不聽從，那就要殺掉他，因此才哭泣!哪里是怕死呢!”于是公子邀請朱亥。朱亥笑著說：“我本是街市中一個拿刀的屠夫，而公子多次慰問我，我沒有回報的原因，是(我)以為微小的禮節沒有什么用處。現在公子有了危難，這正是我效命的時機呀!”于是與公子同行。公子到侯生那里辭別。侯生說：“我應當跟隨(公子前往)，因為年老而不能(前去)。請(讓我)計算公子的行期，在到達晉鄙軍營的那一天，我將面朝北而自殺，憑借這個給公子送行。”公子于是出發了。
到了鄴城，(公子)假傳魏王的命令取代晉鄙。晉鄙合上兵符，懷疑這件事，舉手看著公子說：“現在我率領十萬部隊，在邊境屯軍，這是國家的重任，現在你單車來代替我，怎么回事?”想不聽從(公子)。朱亥袖里藏著四十斤重的鐵錐，打死了晉鄙。公子于是掌管了晉鄙的軍隊。約束士兵，在軍中傳達命令說：“父子都在軍中的，父親回去;兄弟都在軍中的，哥哥回去;獨生子沒有兄弟的，回去贍養(父母)。”于是得到精選的士兵八萬人，進兵攻擊秦軍。秦兵解圍而去，于是解救了邯鄲，保全了趙國。趙王和平原君親自到邊境迎接公子，平原君背著箭筒和弓箭為公子作向導。趙王拜了又拜說：“自古賢德的人沒有比得上公子的。”在這時，平原君不敢把自己同信陵君相比。
公子與侯生訣別之后，到了(晉鄙的)軍營，侯生果然面朝北方自殺了。
魏王對公子盜走他的兵符，假傳命令殺了晉鄙，很惱怒，公子自己也知道(這一點)。他擊退秦軍保全趙國之后，派將領統帥軍隊回到魏國，他自己卻與門客留在趙國。趙孝成王感激公子假托君命奪取晉鄙軍權從而保住了趙國這一義舉，就與平原君商量，把五座城邑封賞給公子。公子聽到這個消息后，產生了驕傲自大的情緒，露出了居功自滿的神色。門客中有個人勸說公子道：“事物有不可以忘記的，也有不可以不忘記的。別人對公子有恩德，公子不可以忘記;公子對別人有恩德，希望公子忘掉它。況且假托魏王命令，奪取晉鄙兵權去救趙國，這對趙國來說算是有功勞了，但對魏國來說那就不算忠臣了。公子卻因此自以為有功，覺得了不起，我私下認為公子實在不應該。”公子聽后，立刻責備自己，好像無地自容一樣。趙國召開盛大歡迎宴會，趙王打掃了殿堂臺階，親自到門口迎接貴客，并執行主人的禮節，領著公子走進殿堂的西邊臺階。公子則側著身子走一再推辭謙讓，并主動從東邊的臺階升堂。宴會上，公子稱說自己有罪，對不起魏國，于趙國也無功勞可言。趙王陪著公子飲酒直到傍晚，始終不好意思開口談封獻五座城邑的事，因為公子總是在謙讓自責。公子終于留在了趙國。趙王把鄗(hào,耗)邑封賞給公子，這時魏王也把信陵邑又奉還給公子。
課文說明
信陵君竊符救趙這件事，發生在周赧王五十七年，即公元前258年，當時屬戰國末期，秦國吞并六國日亟，戰爭進行得頻繁而激烈。公元前260年，在長平之戰中，秦國大破趙軍，坑殺趙降卒40萬。秦又乘勝進圍趙國首都邯鄲，企圖一舉滅趙，再進一步吞并韓、魏、楚、燕、齊等國，完成統一中國的計劃。當時的形勢十分緊張，特別是趙國首都被圍甚急，諸侯都被秦國的兵威所懾，不敢援助。魏國是趙國的近鄰，又是姻親之國，所以趙國只得向魏國求援。就魏國來說，唇亡齒寒，救鄰即自救，存趙就是存魏，趙亡魏也將隨之滅亡。信陵君認識了這一點，才不惜冒險犯難，竊符救趙，抗擊秦兵;終于，信陵君挫敗了敵人的圖謀，保障了兩國的安全。
賞析一
第一部分(第1、2段)，概述信陵君的身份、為人和他在當時的威望。“公子為人仁而下士”,正因為他“下士”,所以“士”才“爭往歸之”;因為他手中的人才多，智謀廣，所以諸侯“不敢加兵謀魏十余年”.
第二部分(第3、4段)，具體寫信陵君親迎侯生和數請朱亥，表現他仁而下士的謙遜作風。詳寫信陵君與侯嬴的交往過程，略寫信陵君與朱亥的交往過程。
關于侯嬴，作者記敘了兩件事。第一件事是“公子聞之，往請，欲厚遺之，不肯受”.侯嬴說：“臣修身潔行數十年，終不以監門困故而受公子財”,表現了侯嬴“窮且益堅”的高尚情操。第二件事是寫信陵君大擺酒宴，親自驅車去請侯嬴，而侯嬴卻故意過訪朱亥，“久立與其客語”,信陵君則是“執轡愈恭”“顏色愈和”,最后引他“遍贊賓客”,并且“為壽侯生前”.這一系列行動，沒有絲毫勉強，沒有絲毫偽裝。正是由于一片真誠，終于感動了侯生，樂意為他的“上客”,并且說出他的心曲：“市人皆以嬴為小人，而以公子為長者，能下士也。”這段描寫生動地表現了信陵君的“禮賢下士”和侯嬴的智慧與忠誠。侯嬴不惜損傷自身的名譽而成就信陵君的名聲，用心良苦又富于情趣，終于同信陵君肝膽相照，其情感人。
關于朱亥，作者作了兩次描寫，一是侯嬴過訪時，同他站在市中久久談話;二是侯嬴介紹朱亥的賢能，信陵君“數請之”,而朱亥“不復謝”,寫出他的骨氣，他的堅貞，同后文相照應，表現他不以“小禮”回報恩義，而終能舍身相報的義勇精神。作者對于朱亥也是熱情歌頌的。“公子怪之”一句，寫出信陵君對朱亥的做法頗不理解，這里既表現出兩人由于地位不同而形成隔閡，同時又以信陵君這樣一位“仁而下士”的人來襯托朱亥的高尚品格。
第三部分(第5段至篇末)，敘述侯嬴獻計及信陵君竊符救趙，表現信陵君急人之困的義勇精神。
課文的前兩部分是這部分的鋪墊。從人物看，前兩部分寫信陵君“仁而下士”的品德，這部分寫他“仁而下士”的品德所獲取的成果;前兩部分側重寫侯嬴的忠誠，這部分側重寫侯嬴的智慧;前兩部分寫朱亥的骨氣，這部分寫朱亥的義勇。侯嬴和朱亥在信陵君的事業中起了重要的作用，信陵君的“下士”是為國家長遠打算的，而他所得到的“士”也能不負國家長遠打算的。由此可以得出信陵君“下士”的規律：下士(為國求賢)得士士為國用。課文的前兩部分和這第三部分正是在這一意義上緊密銜接的。
作者寫信陵君竊符救趙，說明信陵君深明“唇亡齒寒”,救鄰即是自救的道理。如他先“數請魏王，及賓客辯士說王萬端”,因為魏王“終不聽”,他才萬不得已，“往赴秦軍，與趙俱死”.最后采用了侯嬴的計策，也還是冒了極大的風險，承受欺君殺將的罪名，才奪得晉鄙的兵權，擊退強秦的進攻，保衛了趙、魏的安全。沒有急人之困的大無畏精神和遠見卓識，是不能做到的。信陵君平生的大節在此(十年后還有抗秦保魏的行動)，最值得肯定的也在此。
在作者的筆下，侯生也寫得栩栩如生。他的故作倨傲，他對公子的試探與窺伺(“欲以觀公子”“微察公子”“視公子”)，表現了他的機智。試探明白以后，才把自己的想法和做法端了出來，這里又表現了他的坦率與真誠。后來信陵君擬赴秦軍，他起先是不表態(也是進行觀察)，等信陵君再次回來，他才縝密周詳地替他劃策，薦朱亥并助他成功，最后自己也以死相報，體現了“士為知己者死”的時代風尚。
賞析二
曲折回環情思盎然──讀《信陵君竊符救趙》 (張樸俊)
有史公作傳如生，愛客若君，真令讀者慨慷悲歌不已;
其門館風流未謝，于今視昔，聞誰能拔抑塞磊落之才?
題寫在信陵君祠內的這副對聯，不僅深情地贊頌了“能拔抑塞磊落之才”的信陵君，也高度地評價了太史公司馬遷所著《史記》中的名篇之一《信陵君列傳》。高中語文課本上的《信陵君竊符救趙》，就是節選自《魏公子列傳》。由于此段故事極其生動，歷來被作為戲劇題材搬上舞臺。
信陵君富有政治遠見，又具有軍事才能。雖然他與趙國平原君、齊國孟嘗君、楚國春申君并稱戰國四公子，但他的聲譽卻遠在其他三公子之上。司馬遷就贊道：“天下諸公子亦有喜士者矣，然信陵君之接巖穴隱者，不恥下交，有以也。名冠諸侯，不虛耳。”說信陵君的聲名能夠蓋在當時諸侯之上，確有他實在的道理，并非浪得虛名。正如茅坤說：“信陵君是太史公胸中得意人，故本傳亦太史公得意文。”司馬遷就是用這樣的凝情之筆，寫下了《信陵君列傳》，通篇稱呼信陵君的“公子”,共計一百四十七個，贊譽之情真是溢于言表了。節選自《信陵君列傳》的《信陵君竊符救趙》，作為歷史傳記，確實頗為出色;作為文學散文，也十分優美。它不僅具有很強的藝術魅力，讀之如見其人，如聞其聲，人物形象躍然目前，信陵君為國忘身、謙遜待士、虛心納諫的品格，“真令讀者慨慷悲歌不已”.
信陵君一生四處交游，可敘寫之事甚多，但司馬遷在為他立傳時，并非事無巨細，兼收并蓄，而是根據信陵君為人處世的性格特征，對紛繁的史料，眾多的事跡，做了嚴格的取舍，精心的安排，該取則取、該舍則舍、該詳則詳、該簡則簡，做到了取舍適宜、詳略得當。作者把信陵君的政治遠見寫在了《魏世家》中，對信陵君的軍事才能，雖然寫入了列傳，但只以“魏王……以上將軍印授公子”,“公子率五國之兵破秦軍于河外”等寥寥數語一帶而過，傳記的重點放在了信陵君性格特征的主要方面──“仁而下士”上，并以信陵君一生中最主要的事件──救趙為主線，組織材料，展開情節。作品以峰回路轉、曲折回環的結構，曲盡其意、情思盎然地寫出了深深感人的故事情節。一開始，作者按照傳記的慣例首先敘述了人物的姓名、身世。之后，就突出地對信陵君的性格特征作了介紹：“公子為人，仁而下士，士無賢不肖，皆謙而禮交之，不敢以其富貴驕士。”
信陵君的禮賢下士，是關系到魏國的安危的，不同于平原君的養士“徒豪舉耳”;也不同于孟嘗君所養之士多“雞鳴狗盜”之徒，雖有一個較杰出者馮諼，也只能效狡兔為主子筑三窟。而信陵君禮賢下士卻是在為國求賢。“公子與魏王博”一事，就充分說明了信陵君禮賢下士對鞏固魏國國防的客觀作用。然而，此事卻引起了魏王的疑忌，“畏公子之賢能，不敢任公子以國政”.
文章以一連串的生動情節，描寫信陵君與他的門客的事跡，充分表現了信陵君“下士”與“不敢以其富貴驕士”的高尚品格。宴請夷門抱關者侯嬴以及侯嬴為信陵君策劃“竊符救趙”是信陵君一生中最重要的事件，所以作者把此事作為中心事件來寫，寫得極為詳盡，也極為精彩。侯生年老家貧，是一個地位卑下的“夷門監者”,在當時的社會中，這樣的人是為世俗所不齒的。然而，信陵君聽說他是個賢者，就“往請，欲厚遺之”,侯生“修身潔行”不肯受。信陵君就專為他“置酒大會賓客”,并親自趕車去迎接他，還為他趕車到屠戶中拜訪朋友朱亥，而侯生見朱亥后，卻“俾倪，故久立與客語”.這時，“從騎皆竊罵侯生”,而“公子色終不變”.到家后，信陵君又引侯生“遍贊賓客”,并且“為壽侯生前”,待侯生為上賓。這一系列的行動，沒有絲毫勉強。侯生對信陵君多方試探，信陵君表現出來的只是“執轡愈恭”“顏色愈和”“色終不變”.信陵君這種禮賢下士的真誠態度，深深感動了侯生，侯生終于把信陵君當成了知己，愿為他謀劃，并為他獻身。
作品對朱亥、毛公、薛公等都采用了略寫的手法。然而，就在三言五語的描寫中，也顯示了信陵君禮賢下士的謙遜作風。
作品不僅表現了信陵君的禮賢下士，而且還描寫了信陵君急人之難、救人之危、愛民如子的仁愛思想。信陵君的“仁”是貫穿全篇的。當秦圍邯鄲，趙求救于魏，而魏王畏秦不救時，信陵君“計不獨生而令趙亡”,決心“以客往赴秦軍，與趙俱死”;當侯生為他策劃“竊符救趙”,估計晉鄙老將軍“往恐不聽，必當殺之”時，信陵君難過地掉下了眼淚;矯殺晉鄙后，他下令：“父子俱在軍中，父歸;兄弟俱在軍中，兄歸;獨子無兄弟，歸養。”這些都充分表現了信陵君的仁愛。
司馬遷的《史記》是忠實于歷史真實的。他的作品“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄。”他對信陵君這個歷史人物是十分敬佩的，他是滿懷敬意為信陵君作傳的。但作者并沒有把他筆下的人物神化，而是寫成一個有血、有肉、有感情、有成功、也有失誤的活生生的人物。當矯殺晉鄙救趙后，趙王“以五城封公子”時，信陵君“意驕矜而有自功之色”.這時有門客勸告他“物有不可忘，或有不可不忘，夫人有德于公子，公子不可忘也;公子有德于人，愿公子忘之也。”于是他“立自責”“似若無所容者。”當他留趙十年，“秦聞公子在趙，日夜出兵東伐魏”,魏王派人請他回國時，他下令門下：“有敢為魏王使通者，死”.為此事毛公、薛公二人去責備他，“語未及卒”,他“立變色”,“告車趣駕歸救魏”.這些描寫，一方面表現了信陵君的一些弱點，另一方面也表現了他從善如流、勇于改過的精神。這些描寫，無損于人物形象，相反，使人物形象更加豐滿了，而且也進一步深化了主題思想。
這篇作品的情節是十分生動而感人的，作者對材料的處理頗費匠心，結構很完整，又不平鋪直敘，而是曲折回環，波浪起伏。如宴請侯生一段，公子為侯生“置酒大會賓客”,當公侯將相已“坐定”后，公子卻親自趕車去迎接地位卑微的“夷門侯生”,情節頓生波折;侯生坐車赴宴途中，又要求“枉車騎過之”去看朱亥，又是一折;在見朱亥后又故意“久立、與其客語”,真有些使人等得心急。再如“竊符救趙”一段中，邯鄲被圍，趙王求救于魏，魏王派晉鄙領兵救趙。然而，秦王又告魏王說：“諸侯有敢救者，已拔趙，必移兵先擊之。”于是魏王“使人止晉鄙，留軍壁鄴。”使文章再生波折。公子力勸魏王救趙，“魏王畏秦，終不聽公子”,公子無奈，決心“以客往赴秦軍，與趙俱死”.這等于以卵擊石，人們不能不為公子擔心。公子“行過夷門，見侯生”,“辭決而行”,侯生出人意料地只說：“公子勉之矣，老臣不能從。”情節發展到這里為之一頓。公子“行數里，心不快”,以為“我豈有所失哉?”于是“復引車還，問侯生”,文章又一波折，這一波折，引出了侯生為公子策劃“竊符救趙”,并推薦朱亥同行。人們預感到情節發展的前景：為了救趙存魏，屢立戰功、受人崇敬的老將軍晉鄙不得不被殺，真是驚心動魄，不能不使人為之心動。救趙后，《魏公子列傳》的描寫仍是曲折回環。如公子留趙期間，魏國受敵，公子卻不回國救魏。這樣的行為，不像公子素來的為人，情節發展到這里又生波折，使人對這個可崇敬的人物很失望。然而，經人勸說后，公子“立變色”,“歸救魏”,情節順理成章發展了下去。公子回國后，魏王“以上將軍印授公子”,繼而“公子率五國之兵破秦軍于河外”.公子戰功赫赫，威震天下，抑制著秦兵不敢東出。就在魏國政權鞏固、國威大振之時，魏王卻聽信了秦國的反間計，“使人代公子將”.情節又驟生波折，回應了開頭“魏王畏公子之賢能，不敢任公子以國政”.
歷史人物傳記，雖然是以歷史事件為主的實錄，然而司馬遷的歷史人物傳記卻很重視、而且也很善于刻畫人物。本文中，作者就塑造出了幾個活生生的人物形象。信陵君是作者用力刻畫的歷史人物。作品既寫出了信陵君作為貴公子，在特定的歷史時期──戰國末期，為鞏固本階級的統治，以養士網羅人才的階級共性;又寫出了信陵君不同于其他貴公子的獨特的個性──仁而下士、急人之危、從善如流、勇于改過。作者在刻畫這個人物時運用了多種手法。除以人物自身的語言行動揭示人物的思想性格外，在公子親迎侯生一段里，還采用了明寫侯生，暗寫公子的烘云托月的手法。此外，作者還運用了心理描寫的手法，如公子率門客赴秦軍、見侯生“辭決而行”,“復引車還”時的心理活動：“我豈有所失哉?”完全沒有對侯生冷淡態度的責怪，而只有自責，這就深刻地表現了信陵君虛懷若谷、嚴于律己的可貴精神。略寫的方面，作者一般采用了概括性的介紹方法，如開頭寫的“諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年”等，只是作了粗線條的點染，而沒有作具體的描繪。
在這篇作品中，司馬遷不僅滿懷喜愛與敬佩之情塑造了信陵君這個人物形象，并以很高的熱情描寫了侯生、朱亥等人物。在作者筆下，侯生也刻畫得栩栩如生、呼之欲出。當他還不深知公子的為人時，故作倨傲，對公子進行了一系列的試探，“攝敝衣冠，直上載公子上坐，不讓，欲以觀公子”,“故久立，與其客語，微察公子”,這些似乎不近人情的舉動，都表現了他過人的機智;當他深知公子的為人以后，就與公子真誠相待，為公子策劃“竊符救趙”,表現了他出眾的才智;公子臨行，他推薦朱亥同行，以助公子成功，表現了他考慮問題的周全;最后，他“北鄉自剄”,表現了他“士為知己者死”的思想，同時也表現了他對不得已而殺晉鄙的自責，“自剄以附魏國”的義士氣質。
寫朱亥著墨不多，但是一個豪爽、俠義、曠達的人物形象已突現在讀者面前，使人讀后難以忘懷。
就連沒有正面出場的如姬，司馬遷也通過旁人的敘述，從側面為我們塑造出一個有膽有識、見義勇為的“絕代佳人”的藝術形象。正如郭沫若在《虎符》的《寫作緣起》中說的：“司馬遷替我們留傳了一位值得贊美的女性──如姬。凡是稍有歷史常識的人，提到信陵君，沒有不知道如姬的。”如姬為了救趙存魏，也為了報信陵君的知遇之恩，冒死幫助信陵君盜出了兵符，完成了救趙也即自救的偉業。但是，事后如姬的結局如何呢?作品沒有寫。這就給人留下了一個懸念，同時也給了讀者想象與再創造的廣闊天地。正是這樣，郭老在1942年通過豐富的想像，完成了如姬的藝術形象，創作了五幕歷史話劇《虎符》。
作品除塑造了以上這些正面人物外，還以簡練的筆觸寫了剛愎自用、忌賢妒能的魏王的形象。
有人論《史記》說：“讀一部《史記》，如直接當時人，親睹其事，親聞其語，使人乍喜乍愕、乍懼乍泣，不能自止，是子長敘事入神處。”這話一點不假，《信陵君竊符救趙》就是這樣，真可以說，通篇充滿詩情畫意，使人百讀不厭。
寫作背景
我國戰國時代，諸侯逐鹿，相與爭鋒，在政治、經濟、軍事、外交各個領域，都需要大批人才。此時，“士”便應運而生。“士”是一個特殊的知識分子階層。他們或有較高的文化素養，或有高強的武藝，或在某一方面有出類拔萃的才干。各國統治者便招募這些人，收于門下，被稱為“門客”.“門客”在那個時期發揮著異乎尋常的作用，他們可以掌握政策、運用策略，掌管外交和軍隊。各國的貴族為了圖謀功業，都大量收養門客。但門客中的某些人因為確有才干，所以他們也要辯識真正思賢若渴的明主才能投奔，這樣又促使一些貴族具有禮賢下士之風，達到他們在政治、軍事、外交上斗爭勝利的目的。
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