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《宋史楊察傳》的文言文原文及翻譯
上學(xué)的時(shí)候，大家一定都接觸過文言文吧？文言文作為一種定型化的書面語(yǔ)言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。還記得以前背過的文言文都有哪些嗎？下面是小編精心整理的《宋史楊察傳》的文言文原文及翻譯，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
楊察，字隱甫。其先晉人，從唐僖宗入蜀，家于成都。舉進(jìn)士甲科，除將作監(jiān)丞，出知潁、壽二州，歷江南東路轉(zhuǎn)運(yùn)使。屬吏以察年少，易之。及行部，數(shù)擿奸隱，眾始畏伏。察在部，專以舉官為急務(wù)。人或議之，察曰：“此按察職也，茍掎拾羨余，則俗吏之能，何必我哉!”召為右正言，權(quán)判禮部貢院。時(shí)上封者請(qǐng)罷有司糊名考士，及變文格，使為放軼以襲唐體。察以謂：“防禁一潰，則奔競(jìng)復(fù)起。且文無今昔，惟以體要為宗，若肆其澶漫，亦非唐氏科選之法。”前議遂寢。
晏殊執(zhí)政，以妻父嫌，換龍圖閣待制。母憂去職，服除，拜翰林學(xué)士、權(quán)知開封府。論事無所避。會(huì)詔舉御史，建言：“臺(tái)屬供奉殿中，巡糾不法，必得通古今治亂良直之臣。今舉格太密，公坐細(xì)故，皆置不取，恐英偉之士，或有所遺。”御史何郯以論事不得實(shí)，中書問狀。察又言：“御史，故事許風(fēng)聞；縱所言不當(dāng)，自系朝廷采擇。今以疑似之間，遽被詰問，臣恐臺(tái)諫官畏罪緘默，非所以廣言路也。”又?jǐn)?shù)以言事忤宰相陳執(zhí)中。
未幾，三司戶部判官楊儀以請(qǐng)求貶官，察坐前在府失出笞罪，雖去官，猶罷知信州。徙揚(yáng)州，再遷禮部侍郎，復(fù)權(quán)知開封府，復(fù)為翰林學(xué)士，權(quán)三司使。內(nèi)侍楊永德毀察于帝，三司有獄，辭連衛(wèi)士，察由是乞罷三司。逾年，復(fù)以本官充三司使。餌鐘乳過劑，病癰卒。察美風(fēng)儀。幼孤，七歲始能言，母頗知書，嘗自教之。敏于屬文，其為制誥，初若不用意；及稿成，皆雅致有體，當(dāng)世稱之。遇事明決，勤于吏職，雖多益喜不厭。癰方作，猶入對(duì)，商畫財(cái)利，歸而大頓，人以為用神太竭云。
（選自《宋史·楊察傳》列傳第五十四）
譯文：
楊察，表字隱甫。他的祖先本是晉地的人，跟隨唐僖宗入蜀，便居住在成都。考中進(jìn)士甲科，拜官將作監(jiān)丞，出任潁州、壽州二州的知州，歷任江南東路轉(zhuǎn)運(yùn)使。屬下官員因?yàn)闂畈炷贻p，就輕視他。等到他巡行所管轄的區(qū)域，多次揭發(fā)出隱蔽潛伏的壞人壞事，眾人方才敬服。楊察在官署，專門把檢舉官員作為當(dāng)務(wù)之急。人們中有的議論他，楊察說：“這是轉(zhuǎn)運(yùn)使督查地方官員的職責(zé)，如果指摘那些微末小事，那是普通官吏都能做得到的，何必用我去做呢！”征召入朝拜為右正言，暫時(shí)兼任禮部貢院官職。當(dāng)時(shí)上封奏事的人請(qǐng)求罷除有司糊名考士的方法，以及改變文章的風(fēng)格，使考試的文章豪放不羈來因襲唐代的風(fēng)格。楊察認(rèn)為：“防禁一旦突破，那么請(qǐng)托之風(fēng)又會(huì)興起。況且文章無論今昔，只以其綱要作為根本，如果任由其放縱，也不是唐代科舉選士之法。”先前的議論于是擱置下來。
晏殊執(zhí)掌朝政，因?yàn)橐乇茉栏福{(diào)為龍圖閣待制。母親去世而離職，服喪期滿，授官翰林學(xué)士，并暫時(shí)代理開封府知府。議論國(guó)事無所避諱。適逢下詔推薦御史，楊察提議：“御史臺(tái)的官員供奉殿中，巡查檢舉不法官員，一定是通古今治亂的正直之臣才行。現(xiàn)在推薦的標(biāo)準(zhǔn)太細(xì)，因公務(wù)犯錯(cuò)誤和發(fā)生一些不值得計(jì)較的小事，都棄置不加選用，恐怕才能卓越的人，或許要有所遺漏。”御史何郯因?yàn)樗野l(fā)的事情沒得到落實(shí)，中書省詢問情況。楊察又說：“御史這一官職，先例允許根據(jù)傳聞向上檢舉；即使所說的不恰當(dāng)，自然由朝廷采納選擇。現(xiàn)在因在是與不是之間，就被責(zé)問，臣擔(dān)心御史臺(tái)的諫官會(huì)害怕獲罪而沉默不語(yǔ)，這不是用來廣開言路的做法。”又因?yàn)槎啻巫h論政事而觸犯了宰相陳執(zhí)中。
不久，三司戶部判官楊儀因?yàn)樽唛T路而被貶官，楊察也犯有先前在府中把重刑判為笞刑的過錯(cuò)，雖然革去官職，還是遣放到信州任知州。后來又調(diào)任到揚(yáng)州，兩次升遷任禮部侍郎，又暫時(shí)掌管開封府，后又任職翰林學(xué)士，兼管三司使。內(nèi)侍楊永德在皇上面前詆毀楊察，主理刑獄的三司（御史大夫、中書、門下）有訴訟案件，訟辭中牽連到衛(wèi)士，楊察因此請(qǐng)求辭去三司職務(wù)。過了一年，又以本官擔(dān)任三司使。吃鐘乳（中藥名）超過了劑量，得毒瘡病而死。
楊察有漂亮的風(fēng)度儀表。從小死去父親，七歲才能夠說話，他的母親有一些文化，曾經(jīng)自己教他。寫文章很敏捷，他寫的制誥，開始好像沒有下心思；等到稿子寫成，文字都典雅得體，被當(dāng)世人稱道。遇到事情明達(dá)有決斷，處理政事勤奮，即使事情很多也高興地處理而不厭煩。毒瘡剛發(fā)作時(shí)，還入朝應(yīng)對(duì)，商量財(cái)物貨利的事，回家后就十分疲憊，人們認(rèn)為是他過于勞神的緣故。
賞析：
《宋史·楊察傳》作為歷史文獻(xiàn)的一部分，不僅記錄了宋朝大臣楊察的生平事跡，還展現(xiàn)了他作為一位正直、有識(shí)之士的政治智慧和人格魅力。以下是對(duì)該傳記的賞析：
一、歷史背景與人物簡(jiǎn)介
《宋史·楊察傳》開篇即點(diǎn)明楊察的家族背景、出生地及主要生活年代。楊察，字隱甫，廬州合肥人，生于大中祥符四年（1011年），卒于嘉祐元年（1056年），是宋朝中期的一位重要大臣。這一背景介紹為讀者構(gòu)建了一個(gè)清晰的歷史框架，有助于理解楊察所處的時(shí)代環(huán)境及其在政治舞臺(tái)上的角色。
二、政績(jī)與才能
傳記詳細(xì)記載了楊察在仕途上的卓越表現(xiàn)。他自景祐元年（1034年）中進(jìn)士甲科后，歷任多個(gè)重要官職，包括將作監(jiān)丞、通判宿州、秘書省著作郎、直集賢院等。在任上，他多次揭露隱蔽的壞人壞事，嚴(yán)懲不法，贏得了民眾的敬畏。此外，他還重視舉薦官員，認(rèn)為這是按察之職，不應(yīng)只關(guān)注瑣碎之事。這些政績(jī)充分展示了楊察的才能和膽識(shí)。
三、政治智慧與堅(jiān)持原則
在面對(duì)政治改革時(shí)，楊察表現(xiàn)出了非凡的政治智慧。他反對(duì)糊名考士和改變文章風(fēng)格的做法，認(rèn)為這會(huì)引發(fā)競(jìng)爭(zhēng)之風(fēng)，且文章應(yīng)以內(nèi)容為主，而非追求形式上的放縱。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了他的務(wù)實(shí)態(tài)度和堅(jiān)持原則的精神。同時(shí)，在御史選拔問題上，他主張選拔標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)過于嚴(yán)格，以免遺漏優(yōu)秀人才，并維護(hù)了御史的言論自由權(quán)，反對(duì)因疑慮而對(duì)御史進(jìn)行質(zhì)詢。這些舉措不僅有利于選拔優(yōu)秀人才，也促進(jìn)了朝廷的言路暢通。
四、人格魅力與品德修養(yǎng)
楊察的人格魅力和品德修養(yǎng)在傳記中得到了充分展現(xiàn)。他風(fēng)度翩翩，幼年喪父，七歲始能言，母親親自教他讀書識(shí)字。他文筆敏捷，起草的制誥文字典雅得體，受到當(dāng)時(shí)人的贊賞。他遇事明決，處理政事勤奮不倦，即使事務(wù)繁多也樂此不疲。在病重期間仍堅(jiān)持工作直至去世前一刻的精神更是令人欽佩。此外，他無子嗣卻以兄長(zhǎng)的兒子為后嗣的行為也體現(xiàn)了他的家族觀念和親情觀念。
五、歷史價(jià)值與影響
《宋史·楊察傳》不僅是對(duì)楊察個(gè)人生平的記述更是對(duì)宋朝中期政治生態(tài)和社會(huì)風(fēng)貌的反映。通過楊察的生平事跡我們可以看到宋朝官員的為官之道、政治智慧以及品德修養(yǎng)等方面的特點(diǎn)。同時(shí)該傳記也為后人研究宋朝歷史提供了寶貴的資料和參考。
綜上所述《宋史·楊察傳》是一篇具有深刻歷史價(jià)值和廣泛影響的傳記文章。它通過對(duì)楊察生平事跡的記述展現(xiàn)了宋朝中期政治生態(tài)和社會(huì)風(fēng)貌的多個(gè)方面同時(shí)也為后人提供了豐富的歷史資料和深刻的思考啟示。
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