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溫庭筠《商山早行》全詩(shī)翻譯賞析及作者簡(jiǎn)介
賞析通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編精心整理的溫庭筠《商山早行》全詩(shī)翻譯賞析及作者簡(jiǎn)介，歡迎大家分享。
商山早行 唐·溫庭筠
晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花明驛墻。
因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿(mǎn)回塘。
[注釋]
商山：又名楚山，在今陜西商州市東南。
動(dòng)征鐸：震動(dòng)出行的鈴鐺。
征鐸：車(chē)行時(shí)懸掛在馬頸上的鈴鐺。
鐸：大鈴。
槲：一種落葉喬木。葉子在冬天雖枯而不落，春天樹(shù)枝發(fā)芽時(shí)才落。
枳：也叫“臭橘”,一種落葉灌木或小喬木。春天開(kāi)白花，果實(shí)似橘而略小，酸不可吃，可用作中藥。
驛墻：驛站的墻壁。
驛：古時(shí)候遞送公文的人或來(lái)往官員暫住、換馬的處所。這句說(shuō)：枳花鮮艷地開(kāi)放在驛站墻邊。
杜陵：在長(zhǎng)安城南，因漢宣帝陵墓所在而得名，這里指 長(zhǎng)安。作者此時(shí)從長(zhǎng)安赴襄陽(yáng)投友，途經(jīng)商山。這句說(shuō)：因而思想起在長(zhǎng)安時(shí)的夢(mèng)境。
鳧雁：鳧，野鴨；雁，一種候鳥(niǎo)，春來(lái)往北飛，秋天往南飛。
回塘：岸邊彎曲的湖塘。這句寫(xiě)的就是“杜陵夢(mèng)”的夢(mèng)境。
[譯詩(shī)、詩(shī)意]
黎明起床，車(chē)馬的鈴鐸已叮當(dāng)作響，出門(mén)人踏上旅途，還一心想念故鄉(xiāng)。
雞聲嘹亮，茅草店沐浴著曉月的余輝，足跡凌亂，木板橋覆蓋著早春的寒霜。
枯敗的槲葉，落滿(mǎn)了荒山的野路，淡白的枳花，照亮了驛站的泥墻。
因而想起昨夜夢(mèng)見(jiàn)杜陵的美好情景，一群群鳧雁，正嬉戲在明凈的池塘。
[賞析]
這首詩(shī)之所以為人們所傳誦，是因?yàn)樗ㄟ^(guò)鮮明的藝術(shù)形象，真切地反映了封建社會(huì)里一般旅人的某些共同感受。商山，也叫楚山，在今陜西商縣東南。作者曾于唐宣宗大中末年離開(kāi)長(zhǎng)安，經(jīng)過(guò)這里。
首句表現(xiàn)“早行”的典型情景，概括性很強(qiáng)。清晨起床，旅店里外已經(jīng)叮叮當(dāng)當(dāng)，響起了車(chē)馬的鈴鐸聲，旅客們套馬、駕車(chē)之類(lèi)的許多活動(dòng)已暗含其中。第二句固然是作者講自己，但也適用于一般旅客。“在家千日好，出外一時(shí)難”.在封建社會(huì)里，一般人由于交通困難、人情澆薄等許多原因，往往安土重遷，怯于遠(yuǎn)行。“客行悲故鄉(xiāng)”這句詩(shī)，很能夠引起讀者情感上的共鳴。
三、四兩句，歷來(lái)膾炙人口。梅堯臣曾經(jīng)對(duì)歐陽(yáng)修說(shuō)：最好的詩(shī)，應(yīng)該“狀難寫(xiě)之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外”.歐陽(yáng)修請(qǐng)他舉例說(shuō)明，他便舉出這兩句和賈島的“怪禽啼曠野，落日恐行人”,并反問(wèn)道：“道路辛苦，羈旅愁思，豈不見(jiàn)于言外乎？”（《六一詩(shī)話(huà)》）李東陽(yáng)在《懷麓堂詩(shī)話(huà)》中進(jìn)一步分析說(shuō)：“‘雞聲茅店月，人跡板橋霜’，人但知其能道羈愁野況于言意之表，不知二句中不用一二閑字，止提掇出緊關(guān)物色字樣，而音韻鏗鏘，意象具足，始為難得。若強(qiáng)排硬疊，不論其字面之清濁，音韻之諧舛，而云我能寫(xiě)景用事，豈可哉！”“音韻鏗鏘”,“意象具足”,是一切好詩(shī)的必備條件。李東陽(yáng)把這兩點(diǎn)作為“不用一二閑字，止提掇緊關(guān)物色字樣”的從屬條件提出，很可以說(shuō)明這兩句詩(shī)的藝術(shù)特色。所謂“閑字”,指的是名詞以外的各種詞；所謂“提掇緊關(guān)物色字樣”,指的是代表典型景物的名詞的選擇和組合。這兩句詩(shī)可分解為代表十種景物的十個(gè)名詞：雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。雖然在詩(shī)句里，“雞聲”、“茅店”、“人跡”、“板橋”都結(jié)合為“定語(yǔ)加中心詞”的“偏正詞組”,但由于作定語(yǔ)的都是名詞，所以仍然保留了名詞的具體感。例如“雞聲”一詞，“雞”和“聲”結(jié)合在一起，不是可以喚起引頸長(zhǎng)鳴的視覺(jué)形象嗎？“茅店”、“人跡”、“板橋”,也與此相類(lèi)似。
古時(shí)旅客為了安全，一般都是“未晚先投宿，雞鳴早看天”.詩(shī)人既然寫(xiě)的是早行，那么雞聲和月，就是有特征性的景物。而茅店又是山區(qū)有特征性的景物。“雞聲茅店月”,把旅人住在茅店里，聽(tīng)見(jiàn)雞聲就爬起來(lái)看天色，看見(jiàn)天上有月，就收拾行裝，起身趕路等許多內(nèi)容，都有聲有色地表現(xiàn)出來(lái)了。
同樣，對(duì)于早行者來(lái)說(shuō)，板橋、霜和霜上的人跡也都是有特征性的景物。作者于雄雞報(bào)曉、殘?jiān)挛绰渲畷r(shí)上路，也算得上“早行”了；然而已經(jīng)是“人跡板橋霜”,這真是“莫道君行早，更有早行人”啊！
這兩句純用名詞組成的詩(shī)句，寫(xiě)早行情景宛然在目，確實(shí)稱(chēng)得上“意象具足”的佳句。
“槲葉落山路，枳花明驛墻”兩句，寫(xiě)的是剛上路的景色。商縣、洛南一帶，枳樹(shù)、槲樹(shù)很多。槲樹(shù)的葉片很大，冬天雖干枯，卻存留枝上；直到第二年早春樹(shù)枝將發(fā)嫩芽的時(shí)候，才紛紛脫落。而這時(shí)候，枳樹(shù)的白花已在開(kāi)放。因?yàn)樘爝�沒(méi)有大亮，驛墻旁邊的白色枳花，就比較顯眼，所以用了個(gè)“明”字。可以看出，詩(shī)人始終沒(méi)有忘記“早行”二字。
旅途早行的景色，使詩(shī)人想起了昨夜在夢(mèng)中出現(xiàn)的故鄉(xiāng)景色：“鳧雁滿(mǎn)回塘”.春天來(lái)了，故鄉(xiāng)杜陵，回塘水暖，鳧雁自得其樂(lè)；而自己，卻離家日遠(yuǎn)，在茅店里歇腳，在山路上奔波呢！“杜陵夢(mèng)”,補(bǔ)出了夜間在茅店里思家的心情，與“客行悲故鄉(xiāng)”首尾照應(yīng)，互相補(bǔ)充；而夢(mèng)中的故鄉(xiāng)景色與旅途上的景色又形成鮮明的對(duì)照。眼里看的是“槲葉落山路”,心里想的是“鳧雁滿(mǎn)回塘”.“早行”之景與“早行”之情，都得到了完美的表現(xiàn)。（霍松林）
溫庭筠簡(jiǎn)介：
溫庭筠，原名岐，字飛卿，并州祁（今山西祁縣）人，唐代溫彥博之裔孫，我國(guó)古代著名詞人，兩《唐書(shū)》有傳。溫庭筠雖為并州人，但他同白居易、柳宗元等名詩(shī)人一樣，一生絕大部分時(shí)間是在外地度過(guò)的。據(jù)考，溫庭筠幼時(shí)已隨家客游江淮，后定居于雩縣（今陜西戶(hù)縣）郊野，靠近杜陵，所以他嘗自稱(chēng)為杜陵游客。
關(guān)于溫庭筠的生年，史籍無(wú)載。溫集舊注斷為穆宗長(zhǎng)慶四年（824年），夏承燾《溫飛卿系年》以為生于元和七年（812年）。近年陳尚君《溫庭筠早年事跡考辨》云生于德宗貞元十七年（8O1年）。梁超然《唐才子傳校箋》同意陳尚君所考。以溫庭筠生干貞元十七年算，卒于咸通七年（866年），則他享年66歲。
溫庭筠少敏悟，同其他有成就的詩(shī)人一樣，自動(dòng)好學(xué)，苦心硯席，除了善鼓琴吹笛外，尤長(zhǎng)于詩(shī)詞。《舊唐書(shū)》本傳中說(shuō)他“能逐弦吹之音，為側(cè)艷之詞”.在當(dāng)時(shí)與李商隱齊名，時(shí)號(hào)溫李。《北夢(mèng)瑣言》說(shuō)溫庭筠“才思艷麗，工于小賦，每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成”,所以時(shí)人稱(chēng)為“溫八叉”.在我國(guó)古代，文思敏捷者，有數(shù)步成詩(shī)之說(shuō)，而象溫庭筠這樣八叉手而成八韻者，再無(wú)第二人。
這樣有才華的人，卻數(shù)舉進(jìn)土不中第。今可考見(jiàn)者，溫庭給開(kāi)成四年（839年）年將40時(shí)開(kāi)始應(yīng)舉，未中，只在京兆府試以榜副得貢，連省試也未能參加。究其原因，大約是受宮中的斗爭(zhēng)之害。因?yàn)闂钯t妃的讒害，莊恪太子左右數(shù)十人或被殺，或被逐，沙汰殆盡，隨后莊恪太子不明不白地突然死去。溫庭筠被卷進(jìn)這起斗爭(zhēng)中，沒(méi)被禍已算不錯(cuò)了，哪還指望中進(jìn)土。在他步入科場(chǎng)前，便注定了不能及第的命運(yùn)。開(kāi)成四年應(yīng)舉不第后，溫庭筠在雩郊住了兩年，用他自己的話(huà)說(shuō)，是“二年抱疾，不赴鄉(xiāng)薦試有司”.當(dāng)時(shí)是真病，還是畏禍呆在家里，不得而知。溫庭筠41歲時(shí)，到淮南與李紳相見(jiàn)。早在溫庭筠8歲時(shí)，便與李紳相識(shí)，可謂自幼為友。到55歲那年，溫庭筠又去應(yīng)試。在這之前曾幾次應(yīng)試，每次都名落孫山。這次應(yīng)試，是大中九年（855年），沈詢(xún)主春闈，溫庭筠攪擾場(chǎng)屋，弄得滿(mǎn)城風(fēng)雨。攪擾場(chǎng)屋的原因，是溫庭筠有“救數(shù)人”的綽號(hào)，即在考場(chǎng)幫助左右的考生，因此這次沈詢(xún)將溫庭筠特別對(duì)待，特召溫庭筠于簾前試之。溫庭筠因此大鬧起來(lái)，攪擾場(chǎng)屋。據(jù)說(shuō)這次雖有沈詢(xún)嚴(yán)防，但溫庭筠還是暗中幫了八個(gè)人的忙。當(dāng)然，這次考試又沒(méi)能中。從此之后，也就是說(shuō)從56歲起，溫庭筠便絕了這門(mén)心事，不再涉足名場(chǎng)。
考場(chǎng)救人，雖屬不該，但從這里可看出溫庭筠的才能。同考場(chǎng)救人一樣，溫庭筠還幫過(guò)相國(guó)令狐陶的忙。溫庭筠出入令狐館中，待遇甚厚。當(dāng)時(shí)唐宣宗喜歡歌《菩薩蠻》，令狐暗自請(qǐng)溫庭筠代己新填《菩薩蠻》詞以進(jìn)，囑咐溫庭筠千萬(wàn)不要泄漏出去，而溫庭筠卻將此事傳了開(kāi)來(lái)，令狐陶大為不滿(mǎn)。溫庭筠看不起令狐陶的才學(xué)。宣宗賦詩(shī)，上句有“金步搖”,未能對(duì)，讓未第進(jìn)士對(duì)之，溫庭竊筠“玉條脫”對(duì)立，宣宗很高興，予以賞賜。令狐陶不知玉條脫之說(shuō)，問(wèn)溫庭筠。溫庭筠告他出自《南華經(jīng)》，并且說(shuō)，《南華經(jīng)》并非僻書(shū)，相國(guó)公務(wù)之暇，也應(yīng)看點(diǎn)書(shū)，言外之意說(shuō)令狐陶不讀書(shū)，又嘗對(duì)人說(shuō)“中書(shū)省內(nèi)坐將軍”,譏諷令狐陶無(wú)學(xué)。令狐陶因此更加恨他，奏他有才無(wú)行，不宜與第。由此可知溫庭筠一直未中第，非其才學(xué)不高，皆因當(dāng)權(quán)者所嫉也。不僅才高不第，反倒落下了品行不好的壞名聲。又相傳溫庭筠在傳舍遇到微行至此的宣宗，因不識(shí)為皇帝，曾傲語(yǔ)詰之。
溫庭筠攪擾場(chǎng)屋后，貶隨州隨縣尉，當(dāng)了一個(gè)小得不能再小的官。后徐商鎮(zhèn)襄陽(yáng)，辟為巡官，此時(shí)溫庭筠已56歲。在襄陽(yáng)，溫庭筠與皮成式、周繇等交游酬唱。在襄陽(yáng)呆了幾年時(shí)間，徐商詔征赴闕，溫庭筠隨后也離開(kāi)襄陽(yáng)，去了江東，此時(shí)已經(jīng)61歲了，62歲那年冬回又到了淮南。此時(shí)的溫庭筠，雖詩(shī)名頗著，但已自潦倒，不檢行跡，與貴胄裴減、令狐高等蒲飲狎昵。當(dāng)時(shí)令狐陶出鎮(zhèn)淮南，溫庭筠因其在位時(shí)曾壓制過(guò)自己，雖是老相識(shí)，也不去看他。后來(lái)，溫庭筠因窮迫乞于揚(yáng)子院，醉而犯夜，竟被巡邏的兵丁打耳光，連牙齒也打折了。他將此訴于令狐陶，令狐陶并未處置無(wú)禮之兵丁。兵丁極言溫庭筠狹邪丑跡，說(shuō)他品行怎么壞。因此有關(guān)溫庭筠品行極壞的話(huà)傳了到京師。63歲老翁，被打折了牙齒，并且落了更壞的名聲，溫庭筠只好親自到長(zhǎng)安，致書(shū)公卿間，申說(shuō)原委，為己雪冤，隨后即居于京師。
咸通六年（865 年），溫庭筠出任國(guó)子助教，次年，以國(guó)子助教主國(guó)子監(jiān)試。曾在科場(chǎng)屢遭壓制的溫庭筠，主試與眾不同，嚴(yán)格以文判等后，“乃榜三十篇以振公道”,并書(shū)榜文曰：“右，前件進(jìn)土所納詩(shī)篇等，識(shí)略精進(jìn)，堪神教化，聲調(diào)激切，曲備風(fēng)謠，標(biāo)題命篇，時(shí)所難著，燈燭之下，雄詞卓然。誠(chéng)宜榜示眾人，不敢獨(dú)斷華藻。并仰榜出，以明無(wú)私。”將所試詩(shī)文公布于眾，大有請(qǐng)群眾監(jiān)督的意思，杜絕了因人取土的不正之風(fēng)，在當(dāng)時(shí)傳為美談。而此舉又給溫庭筠帶來(lái)了不幸。他完全以文判等，且榜之于眾，已遭權(quán)貴不滿(mǎn)，又所榜詩(shī)文中有指斥時(shí)政，揭露腐敗者，溫庭筠稱(chēng)贊“聲調(diào)激切，曲備風(fēng)謠”,更為權(quán)貴所忌很。所以，宰相楊收非常惱怒，將溫庭筠貶為方城尉。因主持公道而招忌被貶，所以紀(jì)唐夫送其赴方城時(shí)，詩(shī)云：“且飲綠（酉錄）銷(xiāo)積恨，莫辭黃綬拂行塵。”遭受此次打擊，再次被貶，年事已高的溫庭筠在這年冬抑郁而死。《唐才子傳》云“竟流落而死”.未知到方城后不久而死，還是未到方城便死了。一代才子，困頓失意而死，千載而下，人共憾之。他恃才傲物，蔑視權(quán)貴。所以紀(jì)唐夫送他赴方城詩(shī)又云：“鳳凰詔下雖沾命，鸚鵡才高卻累身。”
當(dāng)時(shí)權(quán)貴，可以排擠、壓制溫庭筠，使他仕途多舛，生活坎坷，卻壓制不了溫庭筠的才華四溢。溫庭筠終于成為文學(xué)史上千古不朽的詩(shī)人。
作為晚唐著名詩(shī)人，溫庭筠詩(shī)詞俱佳，以詞著稱(chēng)。溫庭筠詩(shī)詞，在思想意義上雖大多無(wú)較高的價(jià)值，但在藝術(shù)上卻有獨(dú)到之處，歷代詩(shī)論家對(duì)溫庭筠詩(shī)詞評(píng)價(jià)甚高，被譽(yù)為花間派鼻祖。王拯《龍壁山房文集懺庵詞序》云，詞體乃李白、王建、溫庭筠所創(chuàng)，“其文窈深幽約，善達(dá)賢人君子愷惻怨悱不能自言之情，論者以庭筠為獨(dú)至。”周濟(jì)《介存齋論詞雜著》云：“詞有高下之別，有輕重之別。飛卿下語(yǔ)鎮(zhèn)紙，端已揭響入云，可謂極兩者之能事。”又載張惠言語(yǔ)云：“飛卿之詞，深美閎約，信然。飛卿蘊(yùn)釀最深，故其言不怒不懾，備剛?cè)嶂畾狻！薄搬樋|之密，南宋人始露痕跡，花間極有渾厚氣象。如飛卿則神理超越，不復(fù)可以跡象求矣。然細(xì)繹之，正字字有脈絡(luò)。”劉熙載《藝概》更云：“溫飛卿詞，精妙絕人。”溫庭筠在詞史上的地位，確是非常重要的。
《花間集》收溫詞最多達(dá)66首，可以說(shuō)溫庭筠是第一位專(zhuān)力填詞的詩(shī)人。詞這種文學(xué)形式，到了溫庭筠手里才真正被人們重視起來(lái)，隨后五代與宋代的詞人競(jìng)相為之，終于使詞在中國(guó)古代文壇上成蔚為大觀(guān)，至現(xiàn)在仍然有著極廣泛的影響。溫庭筠對(duì)詞的貢獻(xiàn)，永遠(yuǎn)受到后人的尊敬。
溫庭筠的詩(shī)，寫(xiě)得清婉精麗，備受時(shí)人推崇，《商山早行》詩(shī)之“雞聲茅店月，人跡板橋霜”,更是不朽名句，千古流傳。相傳宋代名詩(shī)人歐陽(yáng)修非常贊賞這一聯(lián)，曾自作“鳥(niǎo)聲茅店雨，野色板橋春”,但終未能超出溫詩(shī)原意。
溫庭筠詩(shī)詞集，據(jù)《新唐書(shū)·藝文志》，當(dāng)時(shí)曾有《握蘭集》三卷，《金荃集》10卷，《詩(shī)集》5 卷，《漢南真稿》10卷，又有與段成式、余知古等人詩(shī)文合集《漢上題襟集》10卷，知其創(chuàng)作頗豐。可惜其集不傳，今所見(jiàn)溫庭筠之詩(shī)詞，唯《花間集》、《全唐詩(shī)》、《全唐文》中所保存者。
除詩(shī)詞外，溫庭筠還是一位小說(shuō)作家、學(xué)者。據(jù)《新唐書(shū)·藝文志》，溫庭筠撰有小說(shuō)《乾巽子》3卷、《采茶錄》1卷，編纂類(lèi)書(shū)《學(xué)海》10卷。可惜全部亡佚，現(xiàn)在無(wú)從探知其詳。尤其是《學(xué)海》10卷的亡佚，實(shí)在是我國(guó)學(xué)術(shù)史上的一大損失。如果《學(xué)海》能保存下來(lái)，必然會(huì)對(duì)學(xué)術(shù)研究和輯佚等工作大有貢獻(xiàn)。
作為晚唐著名詩(shī)人、我國(guó)詞史上的重要人物，溫庭筠詩(shī)文集的亡佚，是十分令人痛惜的，實(shí)在是古典文學(xué)寶庫(kù)中的一大損失。不但詩(shī)文集亡佚，連有關(guān)溫庭筠的重要史料也亡佚了，以至現(xiàn)在難以考知溫庭筠的詳細(xì)情況，《唐才子傳》所載溫庭筠傳，也時(shí)序顛倒，舛錯(cuò)支離。雖經(jīng)有關(guān)專(zhuān)家的研究，也只能知其大概。雖則如此，溫庭筠還是在文學(xué)史上大放光輝，名垂千古。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)準(zhǔn)確寫(xiě)作年代已不可考，但聯(lián)系溫庭筠生平，他曾任隋縣尉，徐商鎮(zhèn)襄陽(yáng)，他被辟為巡官。據(jù)夏承燾《溫飛卿系年》，這兩件事均發(fā)生在唐宣宗大中十三年（859年），當(dāng)年溫庭筠四十八歲。自長(zhǎng)安赴隋縣，當(dāng)?shù)莱錾躺健４嗽?shī)當(dāng)是溫庭筠此次離開(kāi)長(zhǎng)安赴襄陽(yáng)投奔徐商經(jīng)過(guò)商山時(shí)所作。溫庭筠雖是山西人，而久居杜陵，已視之為故鄉(xiāng)。他久困科場(chǎng)，年近五十又為生計(jì)所迫出為一縣尉，說(shuō)不上有太好心緒，且去國(guó)懷鄉(xiāng)之情在所不免。
名家評(píng)論
《六一詩(shī)話(huà)》：溫庭筠“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，賈島“怪禽啼曠野，落日恐行人”，則道路辛苦，羈愁旅思，豈不見(jiàn)于言外乎！
《王直方詩(shī)話(huà)》：歐陽(yáng)文忠《送張至秘校歸莊詩(shī)》云：“鳥(niǎo)聲梅店雨，柳色野橋春”。此“茅店月”、“板橋霜”之意。
《苕溪漁隱叢話(huà)》：《三山老人語(yǔ)錄》云：六一居士喜溫庭筠詩(shī)“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，嘗作《過(guò)張至秘校莊》詩(shī)云：“鳥(niǎo)聲梅店雨，野色柳橋春。”效其體也。
《詩(shī)人玉屑》：如“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，則羈旅窮愁，想之在目。
《麓堂詩(shī)話(huà)》：“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，人但知其能道羈愁野況于言意之表，不知二句中不用一二閑字，止提掇出緊關(guān)物色字樣，而音韻鏗鏘，意象具足，始為難得。
《詩(shī)藪》：盛唐句如“海日生殘夜，江春入舊年”，中唐句如“風(fēng)兼殘雪起，河帶斷冰流”，晚唐句如“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，皆形容景物，妙絕千古。而盛、中、晚界限斬然，故知文章關(guān)氣運(yùn)，非人力。
《唐詩(shī)雋》：對(duì)語(yǔ)天然，結(jié)尤蒼老。
《唐詩(shī)鏡》：三四太似逼削。至《渚宮晚春》：“鳧雁野塘水，牛羊春草煙。”更為少味矣。
《唐詩(shī)快》：三四遂成千占畫(huà)稿。
《初白庵詩(shī)評(píng)》：頷聯(lián)出句勝對(duì)句。
《唐詩(shī)分類(lèi)繩尺》：作詩(shī)貴于意在言外，必須狀難寫(xiě)之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外，作者得以心，覽者會(huì)以意，然后為至。如此詩(shī)“雞聲”一聯(lián)，豈不意見(jiàn)于言外乎？
《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：何新之為典實(shí)體。周弼為四實(shí)體。此詩(shī)三四二語(yǔ)，庭筠以之名于世，信古今絕唱……唐人賦早行者不少，必情景融渾，妙極形容，無(wú)如此詩(shī)矣。即一起發(fā)行役勞苦之懷，一結(jié)含安居群聚之想；而五六“落”字、“明”字，詩(shī)眼秀拔。誰(shuí)謂晚唐無(wú)盛中音調(diào)耶？
《唐二體詩(shī)評(píng)》：“人跡”二字，亦從上句“月”字一氣轉(zhuǎn)下，所以更覺(jué)生動(dòng)，死對(duì)者不解也。
《磧砂唐詩(shī)》：敏曰：非行路之人，不知此景之真也，論章法，承接自在：論句法，如同吮出，描畫(huà)不得者，偏能寫(xiě)得（“雞聲”二句下）。句句是“早行”，故妙（“槲葉”二句下）。
《唐律消夏錄》：三四寫(xiě)晨起光景，極妙。若五六自應(yīng)說(shuō)出“悲故鄉(xiāng)”意來(lái)，又寫(xiě)閑景無(wú)謂。結(jié)句輕忽，亦與悲故鄉(xiāng)不合；“因思”二字，接五六耶，接三四耶，總之依稀仿佛而已。
《唐詩(shī)成法》：此詩(shī)三四名句，后半不稱(chēng)。
《唐詩(shī)別裁》：早行名句，盡此一聯(lián)（“雞聲”二句下）。中晚律詩(shī)，每于頸聯(lián)振不起，往往索然興盡。
《唐詩(shī)箋注》：“雞聲”一聯(lián)，傳誦人口，寫(xiě)早行而旅人之情亦從此畫(huà)出。詩(shī)有別腸，非俗子所能道也。
《唐賢小三昧集續(xù)集》：三四膾炙人口，雖氣韻近甜，然濃香可愛(ài)，不失為名句也。
《歷代詩(shī)法》：三四空微淡遠(yuǎn)，非復(fù)人間煙火，六一公甚喜此語(yǔ)，固非漫然。
《瀛奎律髓匯評(píng)》：馮班：頷聯(lián)真名句。查慎行：頷聯(lián)出句勝對(duì)句。何義門(mén)：中四句從“行”字，次第生動(dòng)。又云：次聯(lián)東坡亦嘆為絕唱。紀(jì)昀：歸愚譏五六卑弱，良是。七八復(fù)，衍第二句，皆是微瑕，分別視之。
《葚原詩(shī)說(shuō)》：溫岐《商山早行》，于“雞聲茅店月，人跡板橋霜”下接“槲葉落山路，枳花明驛墻”，便直塌下去，少振拔之勢(shì)。
作者簡(jiǎn)介
溫庭筠（約812—約866），唐代詩(shī)人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁縣（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，故有“溫八叉”“溫八吟”之稱(chēng)。然恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，取憎于時(shí)，故屢舉進(jìn)士不第，長(zhǎng)被貶抑，終生不得志。官終國(guó)子助教。精通音律，詩(shī)詞兼工。詩(shī)與李商隱齊名，時(shí)稱(chēng)“溫李”。其詩(shī)辭藻華麗。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對(duì)詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊并稱(chēng)“溫韋”。現(xiàn)存詩(shī)三百多首，詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集箋注》《金奩集》等。
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