《夏官司馬·候人》原文及翻譯

時間：2024-11-14 18:49:56 曉麗古籍我要投稿

相關推薦

《夏官司馬·候人》原文及翻譯

　　漫長的學習生涯中，我們總免不了跟文言文打交道，文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會非常困難的溝通方法。文言文的類型有哪些，你見過的文言文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的《夏官司馬·候人》原文及翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　原文：

　　候人各掌其方之道治，與其禁令。以設侯人，若有方治，則帥而致于朝。及歸，送之于竟。環人掌致師，察軍慝，環四方之故，巡邦國，搏諜賊，訟敵國，揚軍旅，降圍邑。

　　挈壺氏掌挈壺以令軍井。挈轡以令舍，挈畚以令糧。凡軍事，縣壺以序聚柝。凡喪，縣壺以代哭者，皆以水火守之，分以日夜。及冬，則以火爨鼎水而沸之，而沃之。

　　射人掌國之三公、孤、卿、大夫之位，三公北面，孤東面，聊大夫西面。其摯，三公執璧，孤執皮帛，卿執羔，大夫執厄。諸侯在朝，則皆北面，詔相其法。若有國事，則掌其戒令，詔相其事。掌其治達，以射法治射儀。王以六耦射三侯，三獲三容，樂以《騶虞》，九節五正。諸侯以四耦射二侯，二獲二容，樂以《貍首》，七節三正。孤卿大夫以三耦射一侯，一獲一容，樂以《采蘋》，五節二正。士以三耦射豻侯，一獲一容，樂以《采蘩》，五節二正。若王大射，則以貍步張三侯。王射，則令去侯，立于后，以矢行告。卒，令取矢。祭侯，則為位，與大史數射中，佐司馬治射正。祭祀，則贊射牲。相孤、卿、大夫之法儀，會同、朝覲、作大夫介。凡有爵者，大師，令有爵者乘王之倅車。有大賓客，則作卿大夫従，戒大史及大夫介。大喪，與仆人遷尸，作聊大夫掌事，比其廬，不敬者，苛罰之。

　　服不氏掌養猛獸而教擾之。凡祭祀，共猛獸，賓客之事則抗皮，射則贊張侯，以旌居乏而待獲。射鳥氏掌射鳥。祭祀，以弓矢驅烏鳶。凡賓客、會同、軍旅，亦如之。射則取矢，矢在侯高，則以并夾取之。

　　羅氏掌羅烏鳥，蠟則作羅糯。中春，羅春鳥，獻鳩以養國老，行羽物。掌畜掌養鳥而阜蕃教擾之。祭祀，共卵鳥。歲時，貢鳥物，共膳獻之鳥。

　　司士掌群臣之版，以治其政令。歲登下其損益之數，辨其年歲與其貴賤，周知邦國、都家、縣鄙之數，卿、大夫、士、庶子之數，以詔王治，以德詔爵，以功詔祿，以能詔事，以久奠食，唯賜無常。正朝儀之位，辨其貴賤之等。王南卿，三公北面東上，孤東面北上，卿、大夫西面北上，王族故士、虎士在路門之左，南面東上，大仆、大右、大儀従者，在路門之右，南面西上。司士擯，孤卿特揖；大夫以其等旅揖；士旁三揖。王還，揖門左，揖門右，大仆前，王入內朝，皆退。掌國中之士治，凡其戒令，掌擯士者，膳其摯。凡祭祀，掌士之戒令，詔相其法事，及賜爵，呼昭穆而進之，帥其屬而割牲，羞俎豆。凡會同，作士従。賓客，亦如之。作士適四方使，為介。

　　大喪，作士掌事，作六軍之士執披。凡士之有守者，令哭，無去守。國有故，則致士而頒其守。凡邦國，三歲則稽士任，而進退其爵祿。諸子掌國子之倅，掌其戒令與其教治，辨其等，正其位。國有大事，則帥國子而致于大子，唯所用之。若有兵甲之事，則授之車甲，合其卒伍，置其有司，以軍法治之。司馬弗正，凡國正弗及。大祭祀，正六牲之體。凡樂事，正舞位，受舞器。大喪，正群

　　子之服位。會同、賓客，作群子従。凡國之政事，國子存游倅，使之修德學道。春合諸學，秋合諸射，以考其藝而進退之。

　　司右掌群右之政令。凡軍旅、會同，合其車之卒伍，而比其乘，屬其右。凡國內之勇力之士能用五兵者，屬焉，掌其政令。

　　翻譯：

　　侯人各自掌管所分管的那一方的道路的治安和有關禁令，而分設下屬[掌管各條道路]。如果某方[諸侯派使者]為治理國事而來，就引導他們而把他們送到王朝；到回國時，又把他們送出國境。

　　環人負責對敵挑戰，查察軍中的奸慝。[預先]挫敗敵人的侵略陰謀，巡視王國。抓捕間諜。[有敵國來犯，出使敵營]與敵爭辯是非曲直。宣揚軍威。負責接受被包圍城邑的投降。

　　挈壺氏掌管[在打成的水井上]懸掛水壺做標志以使軍士們前來汲水，[在當宿營處]懸掛馬轡做標志以使軍士們前來宿營，[在存放軍糧處]懸掛畚做標志以使軍士們前來領取糧食。凡有軍事行動，懸掛漏壺計時以輪流更換擊柝巡夜的人。凡有喪事，懸掛漏壺計時以輪流更換代哭的人。[所設的漏壺]都設有專人用水火在一旁守候，并負責區分晝漏和夜漏的長短。到冬天，就用火燒沸鼎中的水，而用以注入漏壺。

　　射人掌管王國的三公、孤、卿、大夫的朝位：三公面朝北而立，孤面朝東而立，卿、大夫面朝西而立。他們所拿的見面禮：三公拿玉璧，孤拿獸皮裹飾的束帛，卿拿羔羊，大夫拿鵝。諸侯在王朝，都面朝北而立，告教并幫助他們履行有關的儀法。如果王有祭祀的事，就掌管有關諸侯的戒令，告教并幫助他們行助祭的事。掌管[轉達]諸侯們對王的報告或奏書。依據王的射禮演習射箭的禮儀。王的射禮用六耦為正耦，設三處射侯，設三名唱獲者，設三容，用《騶虞》作為伴奏的音樂，音樂演奏九遍，射前先聽五遍。諸侯的射禮用四耦為正耦，設二處射侯，設二名唱獲者，設二容，用《貍首》作為伴奏的音樂，音樂演奏七遍，射前先聽三遍。孤、卿、大夫的射禮用三耦為正耦，設一處射侯，設一名唱獲者，設一容，用《采蕷》作為伴奏的音樂，音樂演奏五遍，射前先聽二遍（案當為一遍）。士的射禮用三耦為正耦，射犴侯，設一名唱獲者，設二容，用《采蘩》作為伴奏的音樂，音樂演奏五遍，射前先聽二遍（案當為一遍）。

　　到王舉行大射禮的時候，就用貍步測量侯道，張設三侯。王開始射箭時，就命令[背靠射侯而立的獲者]離開射侯，然后站到王的身后，把王所射出的箭飛行的毛病告訴王，[以幫助王糾正]。射畢，命令（射鳥氏]拾取射出的矢。將要祭射侯的時候，就為[服不氏]確定接受獻酒的位置。與大史一起數笄以計算射中的次數。協助大司馬治理有關射禮的儀法。舉行祭祀，就協助[王]射殺牲，協助孤、卿、大夫行祭祀的禮儀。王外出與諸侯會同，或諸侯前來朝覲，就使大夫做[公、卿的]副手[前往對諸侯進行慰勞或贈賜]。凡使卿、大夫[與諸侯接洽，都由射人派出]。王出征，就使卿、大夫乘坐王的軍車的副車。有諸侯來朝時，就選派卿、大夫隨從王[接見]，告誡[隨同三公前往諸侯館舍傳達王命的]大史和做副手的大夫。有大喪，就同大仆負責遷移尸體，使卿、大夫分掌職事，查核居廬[的人數及其是否遵守喪禮]，有不嚴肅的，就加以責問和懲罰。

　　服不氏掌管飼養猛獸而加以教習使之馴服。凡祭祀供給猛獸[做犧牲]。有賓客來朝聘的事，就舉起他們所進獻的獸皮[進內收藏]。舉行射箭比賽就協助[射人]張設射侯。[射箭比賽開始后]，拿著旌旗在乏后等待有人射中而唱獲。

　　射鳥氏掌管射鳥。舉行祭祀，就用弓箭驅逐烏鴉和鳶。凡有接待賓客、會同、出征等事，也這樣做。舉行射箭比賽就負責收取射在侯處的矢。矢在侯上過高，就用并夾夾取。

　　羅氏掌管用羅捕獲烏鴉。舉行蠟祭后，就用細密的羅[捕鳥]。春二月，用羅捕獲春季始出的鳥，進獻鳩鳥以供行養國老禮，用鳥賞賜官吏們。

　　掌畜掌管喂養鳥，使鳥繁殖并調教而使之馴服。舉行祭祀供給會生蛋的家禽。每年按季節供給候鳥。供給[王]用膳所當進獻的鳥類。

　　司士掌管群臣的名籍，以施行有關的政令。每年登記或注銷群臣增加或減少的員數，辨明他們的年齡和級別的高低，遍知各諸侯國、畿內各采邑、各公邑的卿、大夫、士和庶子的員數。報請王所當黜陟的臣：根據德行報請黜陟爵位，根據功勞報請黜陟俸祿，根據能力報請黜陟職事，根據長期任職的表現確定所當給予的食糧數。規正朝儀的位置，分辨貴賤的等級。王面朝南而立；三公面朝北而立，以東邊為上位；孤面朝東而立，以北邊為上位；卿、大夫面朝西而立，以北邊為上位；王族故士、虎士在路門的右邊，面朝南而立，以東邊為上位；大仆、大右、大仆從者，在路門的左邊，面朝南而立，以西邊為上位。司士擔任擯者，[引導王揖請群臣就位]：對孤、卿每人一揖，對大夫依照等級、分別向同級者三揖，對一旁的士總行三揖，王又轉身向門左、門右的人行揖禮。大仆在王前[引導王就朝位]。王進入[路門]，內朝的群臣都退去。掌管王都中士的任職情況，以及凡有關土的戒令。掌管引導初命為士的人[入見王]，把士所拿的摯交給膳夫。凡舉行祭祀，掌管有關士的戒令，告教并協助他們行禮儀的事；到[行旅酬禮]向眾人賜酒的時候，依照昭穆的次序呼喚土進前接受賜酒；率領下屬而解割牲體，進獻俎和豆。凡[王前往與諸侯]會同，就選派士做隨從。[王]接見賓客時也這樣做。[以王命]使士為使者出使四方，或做[大夫使者的]副手。有大喪，分派士掌理有關事項，并選派六軍中的士執披。凡士有職守的，令他們哭而不離開職守。國家有變故，就召集士而分派他們職守。凡諸侯國每三年考核一次他們的卿、大夫、士的任職情況，而升降他們的爵位和俸祿。

　　諸子掌管國子這些做[父親]副手的人，掌管有關他們的戒令，以及對他們的教育和管理，區別他們的尊卑等級，規正他們的朝位。國家有大事，就率領國子到太子那里，聽從差遣使用。如果有戰爭，就授給他們戰車和鎧甲，按軍事編制集合他們，為他們設置軍官，依照軍法對他們進行管理。司馬不征發他們的賦役。凡國家征發役徒都不涉及他們。舉行大祭祀，負責撈出鼎中的牲體放置在俎上。凡舉行舞樂的事，孥正舞蹈者的行列，授給舞蹈者道具。有大喪，規正群國子的喪服和哭位。[王]有會同或接待賓客的事，選派國子隨從。凡國家有徭役的事，國子就列入游暇無事的國子之中[而不參加]，讓他們修養德行、學習道藝：春季把他們集合在大學里，秋季把他們集合在射宮里，以考察他們的道藝，而決定對他們的進用或黜退。

　　司右掌管有關眾車右的政令。凡出征、會同，就負責組合車隊，編排車乘，安排車右。凡國中勇力之士能使用五種兵器的就選為屬員，掌管有關他們的政令。

　　作者簡介

　　《夏官司馬·候人的作者是周公旦。周公旦是西周時期的著名政治家、思想家、文學家、軍事家，《周禮》是他所著的儒家經典之一。

　　《夏官司馬·候人》是《周禮》中的一部分，主要描述了候人的職責和地位。候人主要負責看守邊境、迎送賓客、治理道路和掌管禁令等職務。

【《夏官司馬·候人》原文及翻譯】相關文章：

《周禮·夏官司馬·虎賁氏/道右》原文及翻譯07-20