學習孟母戒子原文譯文及答案

　　《孟母戒子》是漢代韓嬰所寫的一篇古文,選自《韓詩外傳》。該古文主要講述了孟母教育孟子的所作所為。故事告訴我們做事情不能半途而廢。下面是小編整理的學習孟母戒子原文譯文及答案，參考一下。

　　孟母戒子（《韓詩外傳》）

　　[選文]

　　孟子少時，誦（1），其母方織。孟子輟然（2）中止，乃復進。其母知其諠 （3）也 ，呼而問之：何為中止？對曰：有所失，復得。其母引刀裂其織，以此戒（4）之。自是之后，孟子不復諠 矣。

　　[注釋]

　　（1）[誦]背誦。

　　（2）[輟然]突然停止的樣子。

　　（3）[諠 ]xāun，遺忘。

　　（4）[戒]警告。

　　[練習]

　　1、解釋各組中加點的詞的含義。

　　① 孟子輟然中止（ ）

　　② 呼而問之：何為中止？（ ）

　　處士笑而然之（ ） 何有于我哉？（ ）

　　2、在文中找出同義詞填在下面的橫線上。

　　①失：（ ）

　　②此：（ ）

　　3、下列句子中的之字用法不一樣的一項是（ ）

　　A、呼而問之

　　B、以此戒之

　　C、多作自能見之

　　D、自是之后

　　[閱讀提示]

　　孟軻的母親用刀割斷她自己織的布，以此警告孟子背誦不得遺忘，使孟子從此養(yǎng)成了嚴謹治學的態(tài)度，長大后終于成為戰(zhàn)國時期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。

　　譯文

　　孟子年少的時候，背誦詩文，他的母親在一旁紡織。孟子突然停了下來。過了一會兒，再背。他的母親知道他忘記了，叫住了他并問他說：為什么要中間停下來了？孟子回答說：有些忘記了，又記起來。孟子的母親拿起刀子就割斷她的織物，說：這些絲斷了，能再繼續(xù)織嗎？從此那以后，孟子不會再遺忘了。

　　參考答案

　　1.

　　①的樣子。

　　②為什么。

　　③同意，贊同。

　　④哪里，哪一點。

　　2.諠 是

　　3.D（助詞，的。其余皆為代詞。）

　　拓展內容

　　孟母戒子文原文翻譯

　　作品原文

　　孟子少時，誦，其母方織。孟子輟然中止，乃復進。其母知其愃也，呼而問之：“何為中止？”對曰：“有所失，復得。”其母引刀裂其織，以此戒之。自是之后，孟子不復喧矣。

　　譯文

　　孟子小時候，在他背誦的時候，他的母親正在織布。孟子突然停止，又繼續(xù)背誦下去。孟子的母親知道他遺忘了書中的內容，于是把他叫來問道：“為什么中斷背書？”孟子回答說：“有所遺忘，后來又想起來了。”這時孟子的母親拿起刀割斷了布，以此來警戒孟子，從那件事以后，孟子不再遺忘書中的內容了。

　　注釋

　　（1）少時：小時候

　　（2）誦：背誦，背書（讀出聲音來）。

　　（3）方：正在。

　　（4）織：織布。

　　（5）輟（chuò）然：突然中止的樣子。輟，停止。

　　（6）乃復進：然后再背誦下去。乃：于是，就。復：再，又。進：背誦下去。

　　（7）愃：通“諼”，遺忘，忘記。

　　（8）何為：即“為何”，為什么。

　　（9）有所失，復得：有的地方忘記了，后來又想起來了。

　　（10）引：拿來，拿起。

　　（11）裂：割斷。

　　（12）戒 ：告誡。

　　（13）自是之后：從此之后。自是：從此。

　　（14）有所失，復得：有所遺忘，后來又想起來了。

　　主人公介紹

　　孟丘

　　孟子名軻，字丘(約前372~前289),戰(zhàn)國時期偉大的思想家，儒家學說創(chuàng)始人之一，被世人尊稱為“亞圣”。有關孟母教子的故事流傳下來的還有“孟母三遷”。在孟母身上集中展現(xiàn)了中國婦女的克勤克儉、堅守志節(jié)的高尚情操，以及在教育孩子中注重“言教”和“身教”的智慧。

　　孟母（教子）

　　孟子的母親用刀割斷她自己織的布，以此警告孟子背誦不得半途而廢,要專心致志，這使孟子從此養(yǎng)成了嚴謹治學的態(tài)度，長大后終于成為戰(zhàn)國時期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。

　　孟母三遷

　　昔孟子少時，父早喪，母仉[zhang]氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學為喪葬，躄[bì],踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰：“此又非所以居子也。”舍市，近于屠，學為買賣屠殺之事。母又曰：“是亦非所以居子矣。”繼而遷于學宮之旁。每月朔(shuò，夏歷每月初一日)望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī,拱手禮]讓進退，孟子見了，孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。一一習記。

　　作者介紹

　　西漢燕（今屬河北）人。文帝時為博士，景帝時至常山王劉舜太傅。武帝時，與董仲舒辯論，不為所屈。治《詩》兼治《易》，西漢“韓詩學”的創(chuàng)始人，其詩語與齊、魯大不相同，他推測《詩》之意，雜引《春秋》或古事，與經義不相比附，與周秦諸子相出入，皆引《詩》以證事，而非引事以明《詩》。燕、趙言《詩》皆本于韓嬰。趙子、淮南賁生即其高徒。趙子傳蔡誼，三傳形成韓詩的王學，食子學和長孫學，學徒甚多。后人認為他的《詩》學不如《易》學精深，司隸校尉蓋寬饒本受《易》于孟喜，見韓《易》兩好之，更從受之。

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