《史記》的原文譯文及閱讀答案

　　在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，我們會經(jīng)常接觸并使用閱讀答案，閱讀答案具有開放性，不是唯一的，我們要敢于辨證揚棄，吸取精華，棄其糟粕，使其更完善。一份什么樣的閱讀答案才能稱之為好閱讀答案呢？以下是小編收集整理的《史記》的原文譯文及閱讀答案，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　燕將攻下聊城，聊城人或讒之燕，燕將懼誅，因保守聊城，不敢歸。齊田單攻聊城歲余，士卒多死而聊城不下。魯連乃為書，約之矢以射城中，遺燕將。書曰：

　　吾聞之，智者不倍時而棄利，勇士不卻死而滅名，忠臣不先身而后君。今公行一朝之忿，不顧燕王之無臣，非忠也；殺身亡聊城，而威不信于齊，非勇也；功敗名滅，后世無稱焉，非智也。今死生榮辱，貴賤尊卑，此時不再至，愿公詳計而無與俗同。

　　且楚攻齊之南陽，魏攻平陸。今秦人下兵，魏不敢東面；衡秦①之勢成，楚國之形危；且夫齊之必決于聊城，公勿再計。今楚魏交退于齊，而燕救不至。以全齊之兵，無天下之規(guī)，與聊城共據(jù)期年之敝，則臣見公之不能得也。為公計者，不如全車甲以報于燕。上輔孤主以制群臣，下養(yǎng)百姓以資說士，矯國更俗，功名可立也。亡意亦捐燕棄世，東游于齊乎？裂地定封，富比乎陶、衛(wèi)，世世稱孤，與齊久存，又一計也。此兩計者，顯名厚實也，愿公詳計而審處一焉。

　　且吾聞之，規(guī)小節(jié)者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。故管子不恥身在縲紲之中而恥天下之不治，不恥不死公子糾而恥威之不信于諸侯，故兼三行之過而為五霸首，名高天下而光燭鄰國。桓公朝天下，會諸侯，曹子以一劍之任，枝桓公之心于壇坫之上，顏色不變，辭氣不悖，三戰(zhàn)之所亡一朝而復(fù)之，天下震動，諸侯驚駭，威加吳、越。若此二士者，非不能成小廉而行小節(jié)也，以為殺身亡軀，絕世滅后，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立終身之名；棄忿悁②之節(jié)，定累世之功。是以業(yè)與三王爭流，而名與天壤相弊也。愿公擇一而行之。

　　燕將見魯連書，泣三日，猶豫不能自決。欲歸燕，已有隙，恐誅；欲降齊，所殺虜于齊甚眾，恐已降而后見辱。喟然嘆曰：“與人刃我，寧自刃。”乃自殺。

　　（選自《史記》，有刪改）

　　〖注〗①衡秦：與秦國連橫。“衡”，通“橫”。指六國東西聯(lián)合共同侍奉秦國。②悁：作憤恨之意。

　　4、下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是：（）（3分）

　　A．因保守聊城，不敢歸保守：保衛(wèi)、守住

　　B．不恥身在縲紲之中 縲紲：累贅、牽累

　　C．名高天下而光燭鄰國燭：照、照耀

　　D．欲歸燕，已有隙隙：隔閡，裂痕

　　5、下列語句編為四組，全都屬于魯連說服燕將放棄聊城的一組是：（） （3分）

　　①聊城人或讒之燕②不如全車甲以報于燕③于齊久存，又一計也

　　④惡小恥者不能立大功 ⑤故去感忿之怨，立終身之名 ⑥恐已降而后見辱

　　A．①②⑤B．①③⑤C．③④⑤ D．②④⑥

　　6、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是： （）（3分）

　　A．齊國久攻聊城不下，魯連將寫好的信綁在箭上射給城中的燕將。

　　B．魯連指出齊軍對聊城勢在必得，預(yù)見燕將無法繼續(xù)守城。

　　C．魯連又勾畫出燕將班師回國，得以確立功名的美好前景。

　　D．管、曹二士的非凡事跡使得燕將羞愧難當(dāng)，最終只好自殺了。

　　7、 翻譯（10分）：

　　（1）智者不倍時而棄利，勇士不卻死而滅名，忠臣不先身而后君。（4分）

　　（2）規(guī)小節(jié)者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。（3分）

　　（3）欲降齊，所殺虜于齊甚眾，恐已降而后見辱。（3分）

　　參考答案

　　4. B （“縲世”指牢獄。）

　　5．C（①與魯連無關(guān)，⑥是燕將的擔(dān)心）

　　6．D（燕將是因為讀過信后感到進退兩難、走投無路才決定自殺的。）

　　7.(1) 明智的人不違背時機而放棄有利的行動，勇士不回避死亡而埋沒名聲，忠臣不先顧及自己而后顧及國君。

　　(2)謀求小節(jié)的人不能成就榮耀的名聲，以小恥為恥的人不能建立大的功業(yè)。

　　(3)想要投降齊國，殺死和俘虜?shù)凝R人太多了，恐怕降服后被侮辱。

　　【參考譯文】

　　燕將攻克聊城，聊城有人在燕王面前說燕將的壞話，燕將害怕被誅殺，就守住聊城，不敢回（燕國）。齊國田單攻打聊城一年多，士兵們死了很多，卻攻打不下聊城。魯連就寫了一封信，系在箭上射進城中，送給燕將。信上說：

　　我聽說，明智的人不違背時機而放棄有利的行動，勇士不回避死亡而埋沒名聲，忠臣不先顧及自己而后顧及國君。如今您發(fā)泄一時的憤怒，不顧及燕王失去臣子，是不忠誠的；戰(zhàn)死身亡而丟掉聊城，威名不能在齊國伸張，是不勇敢的；功業(yè)失敗而名聲破滅，后世不能稱許您，是不明智的。如今（是抉擇）死生榮辱，貴賤尊卑（的關(guān)鍵時刻），這樣的時機不會再來，希望您仔細考慮而不要和俗人一般見識。

　　況且楚國進攻齊國的南陽，魏國進攻（齊國的）平陸。如今秦國派出軍隊（援助齊國），魏國不敢向東（進軍）；齊國與秦國連橫的局面已形成了，楚國的形勢危急。況且齊國一定要在聊城決戰(zhàn)，您就不要再考慮了。現(xiàn)在楚魏兩國的軍隊交替著從齊國撤退，而燕國的救兵又沒到。齊國全部的兵力對天下別無謀求，（您）如果還要據(jù)守已經(jīng)圍困了一年多的聊城，我看您是辦不到的。替您考慮，不如保全兵力用來答謝燕國。對上輔佐國君來統(tǒng)率群臣；對下奉養(yǎng)百姓并資助游說之士，矯正國事改變風(fēng)俗，事業(yè)聲名都可以建立了。如果沒有回歸燕國的心志（不）也（可以）拋棄燕國并摒棄世俗的議論，向東投奔齊國嗎？（齊國會）割裂土地予以分封，使您富貴得可以和陶、衛(wèi)一樣，世世代代稱王，和齊國長久并存，這也是一種辦法。這兩種方案，是顯揚名聲豐厚實惠的好主意，希望您仔細地考慮從而審慎地選擇其中一條。

　　我還聽說，謀求小節(jié)的人不能成就榮耀的名聲，以小恥為恥的人不能建立大的功業(yè)。從前管仲不以身在牢獄為恥辱，卻以天下不能太平為恥辱，不以未能隨公子糾去死為恥辱，卻以不能在諸侯中顯揚威名為恥辱，因此他雖然兼有（犯上、怕死、受辱）三重過失，卻輔佐齊桓公成為五霸之首，他的名聲比天下任何人都高，而他的光輝照耀著鄰國。桓公使天下人朝拜，大會諸侯（時），曹劌憑借一把短劍，在壇上逼近桓公的心窩，臉色不變，談吐從容，多次戰(zhàn)敗所丟掉的土地一會兒工夫就收回來了，使天下震動，使諸侯吃驚，使魯國的威名在吳、越之上。像這二位志士，不是不顧全小的名節(jié)和廉恥，（而是）認(rèn)為一死了之，身亡名滅后，功業(yè)（就）不能建立，這不是聰明的做法。所以（他們）摒棄一時的憤怒，樹立終身的威名；放棄一時的憤怒，奠定世世代代的功業(yè)。所以這些業(yè)績和三王的功業(yè)爭相流傳，而名聲和天地共存。希望您選擇其中一個方案行動吧！

　　燕將看了魯連的信，哭了好幾天，猶豫著不能自斷。想要回歸燕國，已經(jīng)產(chǎn)生了嫌隙，怕被誅殺；想要投降齊國，殺死和俘虜?shù)凝R人太多了，恐怕降服后被侮辱。（燕將）長長地嘆息說：“與其讓別人殺死我，還不如自殺。”就自殺了。

　　【拓展】

　　史學(xué)影響

　　一、建立杰出的通史體裁

　　《史記》是中國史學(xué)史上第一部貫通古今，網(wǎng)羅百代的通史名著。正因為《史記》能夠會通古今撰成一書，開啟先例，樹立榜樣，仿效這種體裁修史相繼而起。通史家風(fēng)，一直影響著近現(xiàn)代的史學(xué)研究與寫作。

　　二、建立了史學(xué)獨立地位

　　中國古代，史學(xué)包含在經(jīng)學(xué)范圍之內(nèi)，沒有自己的獨立地位。史部之書在劉歆的《七略》里，附在《春秋》之后。自司馬遷修成《史記》以后，后世作者繼起，專門的史學(xué)著作越來越多，西晉的荀勖適應(yīng)新的要求，將歷代的典籍分為四部：甲部記六藝小學(xué)，乙部記諸子兵術(shù)，丙部記史記皇覽，丁部記詩賦圖贊。從而，史學(xué)一門，在中國學(xué)術(shù)領(lǐng)域里才取得了獨立地位。飲水思源，這一功績應(yīng)該歸于司馬遷和他的《史記》。

　　三、建立了史傳文學(xué)傳統(tǒng)

　　司馬遷的文學(xué)修養(yǎng)深厚，其藝術(shù)手段特別高妙。往往某種極其復(fù)雜的事實，他都措置的非常妥貼，秩序井然，再加以視線遠，見識高，文字生動，筆力洗煉，感情充沛，信手寫來，莫不詞氣縱橫，形象明快，使人“驚呼擊節(jié)，不自知其所以然”。其中，《廉頗藺相如列傳》被列入小學(xué)生語文實驗教科書第18課《將相和》。

　　文學(xué)影響

　　《史記》對古代的小說、戲劇、傳記文學(xué)、散文，都有廣泛而深遠的影響。

　　首先，從總體上來說，《史記》作為中國第一部以描寫人物為中心的大規(guī)模作品，為后代文學(xué)的發(fā)展提供了一個重要基礎(chǔ)和多種可能性。

　　《史記》所寫的雖然是歷史上的實有人物，但是，通過“互見”即突出人物某種主要特征的方法，通過不同人物的對比，以及在細節(jié)方面的虛構(gòu)，實際把人物加以類型化了。《史記》為中國文學(xué)建立了一批重要的人物原型。在后代的小說、戲劇中，所寫的帝王、英雄、俠客、官吏等各種人物形象，有不少是從《史記》的人物形象演化出來的。

　　在武俠小說方面，除了人物類型，它的體裁和敘事方式也受到《史記》的顯著影響。中國傳統(tǒng)小說多以“傳”為名，以人物傳記式的形式展開，具有人物傳記式的開頭和結(jié)尾，以人物生平始終為脈絡(luò)，嚴(yán)格按時間順序展開情節(jié)，并往往有作者的直接評論，這一切重要特征，主要是淵源于《史記》的。

　　后世小說多以《史記》為取材之源。其中比較典型的有馮夢龍的《東周列國志》、孫皓暉的《大秦帝國》和寒川子的《戰(zhàn)國縱橫》。

　　戲劇方面，由于《史記》的故事具有強烈的戲劇性，人物性格鮮明，矛盾沖突尖銳，因而自然而然成為后代戲劇取材的寶庫。

　　在傳記文學(xué)方面，由于《史記》的紀(jì)傳體為后代史書所繼承，由此產(chǎn)生了大量的歷史人物傳記。

【《史記》的原文譯文及閱讀答案】相關(guān)文章：

《史記佞幸列傳》閱讀答案及譯文09-24

《史記·淮陰侯列傳》閱讀答案及譯文07-01

《史記項羽本紀(jì)》原文與閱讀答案09-18

《晉書·文苑》的閱讀答案與原文譯文11-01

《錢镠傳》原文譯文及閱讀答案07-25

《幼時記趣》原文閱讀答案及譯文05-29

《常羊?qū)W射》的原文譯文及閱讀答案08-24

韓愈《何蕃傳》的原文譯文及閱讀答案10-11

《明史于慎行傳》原文閱讀答案及譯文解析08-04

《宋史·何灌傳》原文閱讀答案及譯文08-01