文王有聲注釋解析
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文王有聲注釋解析
文王有聲，遹駿有聲。遹求厥寧，遹觀厥成。文王烝哉！
文王受命，有此武功。既伐于崇，作邑于豐。文王烝哉！
筑城伊淢，作豐伊匹。匪棘其欲，遹追來(lái)孝。王后烝哉！
王公伊濯，維豐之垣。四方攸同，王后維翰。王后烝哉！
豐水東注，維禹之績(jī)。四方攸同，皇王維辟。皇王烝哉！
鎬京辟雍，自西自東，自南自北，無(wú)思不服。皇王烝哉！
考卜維王，宅是鎬京。維龜正之，武王成之。武王烝哉！
豐水有芑，武王豈不仕？詒厥孫謀，以燕翼子。武王烝哉！
注釋
⑴遹（yù）：陳奐
毛氏傳疏》：“全詩(shī)多言‘曰’、‘聿’，唯此篇四言‘遹’，遹即曰、聿，為發(fā)語(yǔ)之詞。《說(shuō)文》……引詩(shī)‘欥求厥寧’。從欠曰，會(huì)意，是發(fā)聲。當(dāng)以欥為正字，曰、聿、遹三字皆假借字。”
⑵烝（zhēng）：《爾雅》釋“烝”為“君”。又陸德明《經(jīng)典釋文》引韓詩(shī)云：“烝，美也。”可知此詩(shī)中八用“烝”字皆為嘆美君主之詞。
⑶于崇：“于”本作“邘”，古邘國(guó)，故地在今河南沁陽(yáng)。崇為古崇國(guó)，故地在今陜西戶縣，周文王曾討伐崇侯虎。
⑷豐：故地在今陜西西安灃水西岸。
⑸淢（xù）：假借為“洫”，即護(hù)城河。
⑹棘（jí）：陸德明《經(jīng)典釋文》作“亟”，《禮記》引作“革”。按段玉裁《古十七部諧聲表》，棘、亟、革同在第一部，是其音義通，此處皆為“急”義。
⑺王后：第三、四章之“王后”同指周文王。有人將其釋為“周武王”，誤。
⑻公：同“功”。濯：本義是洗滌，引申有“光大”義。
⑼翰：楨干，主干。
⑽皇王：第五、六章之“皇王”皆指周武王。辟（bì）：陳奐《詩(shī)毛氏傳疏》認(rèn)為當(dāng)依《經(jīng)典釋文》別義釋為“法”。
⑾鎬（hào）：周武王建立的西周?chē)?guó)都，故地在今陜西西安灃水以東的昆明池北岸。辟?gòu)b（bì yōnɡ）：西周王朝所建天子行禮奏樂(lè)的離宮。
⑿無(wú)思不服：王引之《經(jīng)傳釋詞》云：“無(wú)思不服’，無(wú)不服也。思，語(yǔ)助耳。”
⒀宅：劉熙《釋名》釋“宅”為“擇”，指擇吉祥之地營(yíng)建宮室。“宅”是乇聲字，與“擇”古音同部，故可相通。
⒁芑（qǐ）：同“杞”。芑、杞都是己聲字，古音同部，故杞為本字，芑是假借字，應(yīng)釋為杞柳。
⒂仕：毛傳釋“仕”為“事”，古通用。
⒃“詒厥”二句：陳奐《詩(shī)毛氏傳疏》云：“詒，遺也。上言謀，下言燕翼，上言孫，下言子，皆互文以就韻耳。言武王之謀遺子孫也。”
譯文
文王有著好聲望，如雷貫耳大名享。但求天下能安寧，終見(jiàn)功成國(guó)運(yùn)昌。文王真?zhèn)�是明王！
受命于天我文王，有這武功氣勢(shì)旺。舉兵攻克那崇國(guó)，又建豐邑真漂亮。文王真?zhèn)�是明王！
挖好城壕筑城墻，作邑般配實(shí)在棒。不貪私欲品行正，用心盡孝為周邦。君王真?zhèn)�是明王！
文王功績(jī)自昭彰，猶如豐邑那垣墻。四方諸侯來(lái)依附，君王主干是棟梁。君王真?zhèn)�是明王！
豐水奔流向東方，大禹功績(jī)不可忘。四方諸侯來(lái)依附，大王樹(shù)立好榜樣。大王真?zhèn)�是明王！
落成離宮鎬京旁，在西方又在東方，在南面又在北面，沒(méi)人不服我周邦。大王真?zhèn)�是明王！
占卜我王求吉祥，定都鎬京好地方。依靠神龜定工程，武王完成堪頌揚(yáng)。武王真?zhèn)�是明王！
豐水邊上杞柳壯，武王任重豈不忙？留下治國(guó)好策略，庇蔭子孫把福享。武王真?zhèn)�是明王！
鑒賞 關(guān)于這首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)代，因詩(shī)中所寫(xiě)皆周文王、周武王之事，故東漢鄭玄的《詩(shī)譜》誤以為是文王、武王時(shí)之詩(shī)。朱熹《詩(shī)集傳》則將它斷為成王、周公以后之詩(shī)。《史記·周本紀(jì)》謂周武王死后，“太子誦代立，是為成王。成王少，周初定天下，周公恐諸侯畔（叛）周，公乃攝行政當(dāng)國(guó)。周公行政七年，成王長(zhǎng)，周公反政成王，北面就群臣之位。興正禮樂(lè)，度制于是改，而民和睦，頌聲興。成王既崩，太子釗遂立，是為康王。康王即位，遍告諸侯，宣告以文、武之業(yè)以申之，作《康誥》。故成、康之際，天下安寧，刑錯(cuò)（措）四十余年不用。”《大雅·文王之聲》所言皆追述周文王、武王先后遷豐、遷鎬京之事，又最后一章點(diǎn)出“詒厥孫謀，以燕翼子”，這“子孫”當(dāng)是周成王、周康王，所以可把此詩(shī)產(chǎn)生的時(shí)代確定在成、康之際。
這首詩(shī)的主旨，前人多有闡述，而清代學(xué)者方玉潤(rùn)的《詩(shī)經(jīng)原始》最能道出詩(shī)人的良苦用心。他說(shuō)：“此詩(shī)專以遷都定鼎為言。文王之遷豐也，‘匪棘其欲’，蓋‘求厥寧’，以‘追來(lái)孝’耳；然已兆宅鎬之先聲。武王之遷鎬也，豈徒繼伐，蓋建辟?gòu)b以貽孫謀耳，又無(wú)非成作豐之素志。故文、武對(duì)舉，并言文之心即武之心，武之事實(shí)文之事。自有日進(jìn)于大之勢(shì)，更有事不容已之機(jī)。文、武亦順乎天心之自然而已，夫豈有私意于其間哉？《序》云‘繼伐’，固非詩(shī)人意旨；即《集傳》所謂‘此詩(shī)言文王遷豐，武王遷鎬之事’，又何待言？蓋詩(shī)人命意必有所在。《大雅》之詠文、武多矣，未有以豐、鎬并題者。茲特題之，則必以建置宏謀為纘承大計(jì)。說(shuō)者當(dāng)從此究心以求兩圣心心相印處，乃得此詩(shī)要旨。不然，泛言繼伐，與詩(shī)無(wú)涉；即呆說(shuō)豐、鎬，于事又何益耶？”
從方玉潤(rùn)的分析中，已經(jīng)透露出西周開(kāi)國(guó)君主文王、武王的業(yè)績(jī)所起的繼往開(kāi)來(lái)的作用。在周族的漫長(zhǎng)艱苦歷程中，最早是周始祖后稷被封于有邰（在今陜西武功），至十代孫公劉由有邰遷到豳（在今陜西邠縣），到了周文王的祖父古公亶父（即周太王）又從豳遷到岐山（在今陜西岐山），都是具有里程碑意義的。在文王、武王父子兩代，文王繼承前代的功業(yè)，當(dāng)了“西伯”，殷紂王分庭抗禮的地步，為滅殷奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；周武王秉承父志，又進(jìn)一步擴(kuò)展勢(shì)力，再建都于鎬京，終于完成了滅殷的統(tǒng)一大業(yè)。西周王朝建立之后，周武王的子孫面臨的是如何鞏固基業(yè)的問(wèn)題。《文王有聲》末章說(shuō)：“豐水有芑，武王豈不仕？詒厥孫謀，以燕翼子。”正點(diǎn)明了這個(gè)要害問(wèn)題，可謂是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。
這首詩(shī)在藝術(shù)表現(xiàn)上也有它的特色，可供借鑒：
（一）按時(shí)間先后順序謀篇布局。周文王、周武王同是西周開(kāi)國(guó)的`君主，但他們是父子兩代，一前一后不容含混，因之全詩(shī)共八章，前四章寫(xiě)周文王遷豐，后四章寫(xiě)周武王營(yíng)建鎬京，讀之次序井然。詩(shī)題《文王有聲》是套用《詩(shī)經(jīng)》的慣例，用詩(shī)的開(kāi)頭第一句，但也很好體現(xiàn)出周武王的功業(yè)是由其父周文王奠定基礎(chǔ)的。
（二）同寫(xiě)遷都之事，文王遷豐、武王遷鎬，卻又各有側(cè)重。“言文王者，偏曰伐崇‘武功’，言武王者，偏曰‘鎬京辟?gòu)b’，武中寓文，文中有武。不獨(dú)兩圣兼資之妙，抑亦文章幻化之奇，則更變中之變矣！”（方玉潤(rùn)語(yǔ)）
（三）敘事與抒情結(jié)合，使全詩(shī)成為歌功頌德的杰作。前四章寫(xiě)周文王遷都于豐，有“既伐于崇，作邑于豐”、“筑城伊淢，作豐伊匹”、“王公伊濯，維豐之垣”等詩(shī)句，敘事中寓抒情。后四章寫(xiě)周武王遷鎬京，有“豐水東注，維禹之績(jī)”、“鎬京辟?gòu)b，自西自東，自南自北，無(wú)思不服”、“考卜維王，宅是鎬京；維龜正之，武王成之”等詩(shī)句，也是敘事中寓抒情。特別是全詩(shī)八章，每章五句的最后一句皆以單句贊詞煞尾，贊美周文王是“文王烝哉”、“文王烝哉”、“王后烝哉”、“王后烝哉”，贊美周武王是“皇王烝哉”、“皇王烝哉”、“武王烝哉”、“武王烝哉”，使感情抒發(fā)得更強(qiáng)烈，可謂別開(kāi)生面。
（四）巧妙運(yùn)用比興手法，加強(qiáng)詩(shī)的形象感染力。如第四章“王公伊濯，維豐之垣；四方攸同，王后維翰”四句，是以豐邑城垣之堅(jiān)固象征周文王的屏障之牢固。第八章“豐水有芑，武王豈不仕”二句，是以豐水岸邊杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。
（五）全詩(shī)用韻也富于變化。每章的前四句用韻，或者是句句用韻，如第一章聲、聲、寧、成葉耕部韻；或者是隔句用韻，如第二章功、豐葉東部韻，第四章垣、翰葉元部韻，第五章績(jī)、辟葉錫部韻，第八章仕、子葉之部韻；或者是兩句一換韻，如第三章淢、匹葉質(zhì)部韻，欲、孝葉幽部韻，第六章廱、東葉東部韻，北、服葉職部韻，第七章王、京葉陽(yáng)部韻，正、成葉耕部韻。又每章最后一句以“哉”字結(jié)尾，是使用遙韻。
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