- 相關(guān)推薦
梟逢鳩原文及注釋
《梟逢鳩》是一則動(dòng)物寓言、文言文。出自西漢劉向《說(shuō)苑。談叢》。下面是小編為大家收集的關(guān)于梟逢鳩原文及注釋，歡迎大家閱讀參考！
梟逢鳩原文及注釋 1
原文
兩漢：劉向
鳩曰：“子將安之？”
梟曰：“我將東徙。”
鳩曰：“何故？”
梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴。以故東徙。”
鳩曰：“子能更鳴，可矣；不能更鳴，東徙，猶惡子之聲。”
譯文
一天，貓頭鷹遇見(jiàn)了斑鳩，斑鳩問(wèn)它：“你將要到哪兒去？”
貓頭鷹說(shuō)：“我將要向東遷移。”
斑鳩問(wèn)：“是什么原因呢？”
貓頭鷹說(shuō)：“村里人都討厭我的叫聲，所以我要向東遷移。”
斑鳩說(shuō)：“如果你能改變叫聲，就可以了；你要是不改變叫聲，那么即使你向東遷移，那里的人照樣會(huì)討厭你的叫聲。”
注釋
梟（xiāo）：又稱鵂鹠（xiū liú），一種兇猛的鳥(niǎo)，貓頭鷹。
逢：遇見(jiàn)，遇到。
鳩（jiū）：斑鳩、雉鳩等的統(tǒng)稱，形似鴿子。
子將安之：您打算到哪里（安家）。
子，古代對(duì)對(duì)方的尊稱，表示“您”。
將，打算、準(zhǔn)備。
安，哪里。之，到。安之，即“之安”，去哪兒。
東徙（xǐ）：向東邊搬遷。徙，搬遷。
何故：什么原因。故，原因。
鄉(xiāng)人皆惡（wù）我鳴：鄉(xiāng)里人都討厭我的叫聲。皆，都。惡，厭惡。我，這里指代貓頭鷹。
以故：因此。以，因?yàn)椤９剩颍壒省?/p>
更（gēng）：改變。
猶（yóu）：仍舊，還。
寓意
本則寓言的寓意可以從兩個(gè)角度來(lái)理解。一種是站在斑鳩的立場(chǎng)上看問(wèn)題：在一個(gè)環(huán)境中若得不到認(rèn)可，就應(yīng)該反思自己的問(wèn)題或缺點(diǎn)，而不是逃避，只有正視自己的缺點(diǎn)并改正才能得到大家的歡迎與肯定。另一種是我們站在梟的立場(chǎng)上看問(wèn)題，梟不是逃避，而是遵循自然去找一個(gè)合適自己的新家。
出自
劉向《說(shuō)苑·談叢》
劉向（約前77—前6），原名更生，字子政。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。沛縣（今屬江蘇）人。漢代開(kāi)國(guó)功臣。
《說(shuō)苑》，西漢劉向撰。劉向曾領(lǐng)校秘書，本書就是他校書時(shí)根據(jù)皇家藏書和民間圖籍，按類的先秦至西漢的一些歷史故事和傳說(shuō)。原二十卷，后僅存五卷，大部分已經(jīng)散佚，后經(jīng)宋曾鞏搜輯，復(fù)為二十卷，每卷各有標(biāo)目。二十卷的標(biāo)目依次為：君道、臣術(shù)、建本、立節(jié)、貴德、復(fù)恩、政理、尊賢、正諫、敬慎、善說(shuō)、奉使、權(quán)謀、至公、指武、談叢、雜言、辨物、修文、反質(zhì)。分類纂輯先秦至漢代史事傳說(shuō)，雜以議論，借以闡明儒家的政治思想和倫理觀念。一般以第—?jiǎng)t或前數(shù)則為一卷的大綱，雜引前人言論陳說(shuō)本卷主旨，以下便用大量歷史上的實(shí)例加以證明。向又編有《新序》一書，性質(zhì)與此類似。
啟示
1、在一個(gè)環(huán)境中若得不到他人認(rèn)可，就應(yīng)該反思自己的問(wèn)題和缺點(diǎn)，而不是逃避，只有正視自己的缺點(diǎn)并加以改進(jìn)，才能得到大家的歡迎。
2、可從兩個(gè)角度來(lái)理解。一種是站在斑鳩的立場(chǎng)上看問(wèn)題：在一個(gè)環(huán)境中若得不到他人認(rèn)可，就應(yīng)該反思自己的問(wèn)題或缺點(diǎn)，而不是逃避，只有正視自己的缺點(diǎn)并加以改進(jìn)才能得到大家的歡迎。另一種是我們站在梟的立場(chǎng)上看問(wèn)題，梟不是逃避，而是去尋找一個(gè)能容納自己的環(huán)境，梟鳴是本性使然，也是梟區(qū)別于其他鳥(niǎo)類的本質(zhì)屬性，如果梟不在半夜凄厲地叫，那么它還是梟嗎？既然梟鳴不是它的.過(guò)錯(cuò)，環(huán)境又容納不了它，它想改變一下環(huán)境又有什么錯(cuò)呢？?jī)H僅因?yàn)椤叭后w都不喜歡”就一定要其中的個(gè)體改變他們的本性一謂遷就嗎？如今的時(shí)代是張顯個(gè)性的時(shí)代，我們?cè)撛鯓釉谌后w生活中保留自己的個(gè)性呢？群體如何對(duì)待個(gè)體的個(gè)性？如何做到既尊重個(gè)性、又尊重共性？
其他知識(shí)
《梟將東徙》又叫《梟逢鳩》，是一則動(dòng)物寓言。“梟”即貓頭鷹，是傳說(shuō)中的一種不吉祥的鳥(niǎo)。因其鳴聲多在夜半時(shí)分，而且叫聲凄厲，故而不受人們喜歡。作者抓住梟的這一特性展開(kāi)全文。
作者介紹
劉向（約前77—前6）。又名劉更生，字子政。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。
沛縣（今屬江蘇）人。楚元王劉交四世孫。宣帝時(shí)，為諫大夫。元帝時(shí)，任宗正。以反對(duì)宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。后又以反對(duì)恭、顯下獄，免為庶人。成帝即位后，得進(jìn)用，任光祿大夫，改名為“向”。官至中壘校尉。曾奉命領(lǐng)校秘書，所撰《別錄》，為我國(guó)目錄學(xué)之祖。治《春秋彀梁傳》。著《九嘆》等辭賦三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《說(shuō)苑》、《列女傳》等書，《五經(jīng)通義》有清人馬國(guó)翰輯本。原有集，已佚，明人輯為《劉中壘集》。《楚辭》是劉向在前人基礎(chǔ)上輯錄的一部“楚辭”體的詩(shī)歌總集，收入戰(zhàn)國(guó)楚人屈原、宋玉的作品以及漢代賈誼、淮南小山、莊忌、東方朔、王褒、劉向諸人的仿騷作品。
另：劉向校錄群書時(shí)在皇家藏書中發(fā)現(xiàn)了六種記錄縱橫家的寫本，但是內(nèi)容混亂，文字殘缺。于是劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書整理了《戰(zhàn)國(guó)策》。
1、《新序》是劉向采集舜禹以致漢代史實(shí)，分類編撰而成的一部書，原書三十卷，今存十卷，由北宋曾鞏校訂，記載了相傳是宋玉對(duì)楚王問(wèn)的話，列舉了楚國(guó)流行歌曲《下里巴人》、《陽(yáng)阿》、《薤露》等，說(shuō)是“國(guó)中屬而和者數(shù)千人”。
2、《說(shuō)苑》按類了先秦至西漢的一些歷史故事和傳說(shuō)。
3、《列女傳》：有虞二妃者，帝堯之二女也。長(zhǎng)娥皇，次女英。舜父頑母嚚，父號(hào)瞽叟，弟曰象，敖游于嫚，舜能諧柔之，承事瞽叟以孝。母憎舜而愛(ài)象，舜猶內(nèi)治，靡有奸意。四岳薦之于堯，堯乃妻以二女以觀厥內(nèi)。二女承事舜于畎畝之中，不以天子之女故而驕盈怠嫚，猶謙謙恭儉，思盡婦道。瞽叟與象謀殺舜。使涂廩，舜歸告二女曰：“父母使我涂廩，我其往。”二女曰：“往哉！”舜既治廩，乃捐階，瞽叟焚?gòu)[，舜往飛出。象復(fù)與父母謀，使舜浚井。舜乃告二女，二女曰：“俞，往哉！”舜往浚井，格其出入，從掩，舜潛出。時(shí)既不能殺舜，瞽叟又速舜飲酒，醉將殺之，舜告二女，二女乃與舜藥浴汪，遂往，舜終日飲酒不醉。舜之女弟系憐之，與二嫂諧。父母欲殺舜，舜猶不怨，怒之不已。舜往于田號(hào)泣，日呼旻天，呼父母。惟害若茲，思慕不已。不怨其弟，篤厚不怠。既納于百揆，賓于四門，選于林木，入于大麓，堯試之百方，每事常謀于二女。舜既嗣位，升為天子，娥皇為后，女英為妃。封象于有庳，事瞽叟猶若初焉。天下稱二妃聰明貞仁。舜陟方，死于蒼梧，號(hào)曰重華。二妃死于江湘之間，俗謂之湘君。君子曰：“二妃德純而行篤。詩(shī)云：“不顯惟德，百辟其刑之。”此之謂也。
梟逢鳩原文及注釋 2
梟逢鳩。鳩曰：“子將安之？”
梟曰：“我將東徙。”
鳩曰：“何故？”
梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴。以故東徙。”
鳩曰：“子能更鳴，可矣；不能更鳴，東徙，猶惡子之人。”
譯文
一天，貓頭鷹遇見(jiàn)了斑鳩，斑鳩問(wèn)它：“你打算到哪里安家呀？”
貓頭鷹說(shuō)：“我要向東邊搬遷。”
斑鳩問(wèn)：“是什么原因呢？”
貓頭鷹說(shuō)：“鄉(xiāng)里人都討厭我的叫人，所以我要向東遷移。”
斑鳩說(shuō)：“如果你能改變叫人，就可以了；你要是不改變叫人，那么即使你向東遷移，那里的人照樣會(huì)討厭你的叫人。”
注釋
梟（xiāo）：又稱鵂鹠（xiū liú），一種兇猛的鳥(niǎo)，貓頭鷹。
逢：遇見(jiàn)，遇到。
鳩（jiū）：斑鳩、雉鳩等的統(tǒng)稱，形似鴿子。
子將安之：您打算到哪里（安家）。
子，古代對(duì)對(duì)方的尊稱，表示“您”。
將，打算、準(zhǔn)備。
安，哪里。之，到。安之，即“之安”，去哪兒。
東徙（xǐ）：向東邊搬遷。徙，搬遷。
何故：什么原因。故，原因。
鄉(xiāng)人皆惡（wù）我鳴：鄉(xiāng)里人都討厭我的叫人。皆，都。惡，厭惡。我，這里指代貓頭鷹。
以故：因此。以，因?yàn)椤９剩颍壒省?/p>
更（gēng）：改變。
猶（yóu）：仍舊，還。
賞析
本則寓言的`寓意可以從兩個(gè)角度來(lái)理解。一種是站在斑鳩的立場(chǎng)上看問(wèn)題：在一個(gè)環(huán)境中若得不到認(rèn)可，就應(yīng)該反思自己的問(wèn)題或缺點(diǎn)，而不是逃避，只有正視自己的缺點(diǎn)并改正才能得到大家的歡迎與肯定。另一種是我們站在梟的立場(chǎng)上看問(wèn)題，梟不是逃避，而是遵循自然去找一個(gè)合適自己的新家。
創(chuàng)作背景
傳說(shuō)中的一種不吉祥的鳥(niǎo)。因其鳴人多在夜半時(shí)分，而且叫人凄厲，故而不受人們喜歡。梟意識(shí)到這一點(diǎn)于是決定搬家。可是斑鳩告訴它：除非它改變自己的叫人，也就是改變它們的生活習(xí)性，否則不管搬到哪里，都不會(huì)受到別人的歡迎。
"鳩"（Pigeon）鳥(niǎo)類的通稱，約300多種。鳩通常是指該科中體型較小而尾長(zhǎng)的成員。為熱帶森林中羽色鮮艷的食果鳥(niǎo)類和溫?zé)釒У貐^(qū)的食種子鳥(niǎo)類。這些鳥(niǎo)類為晚成性，親鳥(niǎo)會(huì)分泌鴿乳哺育雛鳥(niǎo)，這在鳥(niǎo)類種也是獨(dú)特的現(xiàn)象。分布廣泛，除兩極外幾乎都能見(jiàn)到，鳩成員之間體型差異也不小。
劉向
劉向（前77年—前6年），字子政，原名更生，世稱劉中壘，世居漢代楚國(guó)彭城，仕于京師長(zhǎng)安，祖籍沛郡豐邑（今屬江蘇徐州），出生于漢昭帝元鳳四年（前77年），去世于漢哀帝建平元年（前6年）。劉邦異母弟劉交的后代，劉歆之父。曾奉命領(lǐng)校秘書，所撰《別錄》，是我國(guó)最早的圖書分類目錄。三篇，大多亡佚。今存《新序》《說(shuō)苑》《列女傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《列仙傳》等書，其著作《五經(jīng)通義》有清人馬國(guó)翰輯本。《楚辭》是劉向編訂成書，而《山海經(jīng)》是其與其子劉歆共同編訂成書。
【梟逢鳩原文及注釋】相關(guān)文章：
《梟逢鳩》文言文原文注釋翻譯08-16
梟逢鳩/梟將東徙原文賞析及翻譯04-30
《梟逢鳩》《穿井得人》教案05-13
喜遷鶯·鳩雨細(xì)原文及賞析04-29
柳宗元《首春逢耕者》譯文及注釋05-16
《公輸》原文及注釋10-05
清明的原文與注釋09-24
《竹溪》原文注釋09-24
憶秦娥原文及注釋09-24
《南朝》原文及注釋09-24