《白雪歌送武判官歸京》的賞析
《白雪歌送武判官歸京》是岑參邊塞詩的代表作，作于他第二次出塞階段。以下是小編為大家收集的《白雪歌送武判官歸京》的賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
白雪歌送武判官歸京
朝代：唐代
作者：岑參
原文：
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。(難著 一作：猶著)
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。
輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。
山回路轉不見君，雪上空留馬行處。
譯文
北風席卷大地把白草吹折，胡地天氣八月就紛揚落雪。
忽然間宛如一夜春風吹來，好像是千樹萬樹梨花盛開。
雪花散入珠簾打濕了羅幕，狐裘穿不暖錦被也嫌單薄。
將軍都護手凍得拉不開弓，鐵甲冰冷得讓人難以穿著。
沙漠結冰百丈縱橫有裂紋，萬里長空凝聚著慘淡愁云。
主帥帳中擺酒為歸客餞行，胡琴琵琶羌笛合奏來助興。
傍晚轅門前大雪落個不停，紅旗凍僵了風也無法牽引。
輪臺東門外歡送你回京去，你去時大雪蓋滿了天山路。
山路迂回曲折已看不見你，雪上只留下一行馬蹄印跡。
注釋
⑴武判官：名不詳。判官，官職名。唐代節度使等朝廷派出的持節大使，可委任幕僚協助判處公事，稱判官，是節度使、觀察使一類的僚屬。
⑵白草：西域牧草名，秋天變白色。
⑶胡天：指塞北的天空。胡，古代漢民族對北方各民族的通稱。
⑷梨花：春天開放，花作白色。這里比喻雪花積在樹枝上，像梨花開了一樣。
⑸珠簾：用珍珠串成或飾有珍珠的簾子。形容簾子的華美。羅幕：用絲織品做成的帳幕。形容帳幕的華美。這句說雪花飛進珠簾，沾濕羅幕。“珠簾”“羅幕”都屬于美化的說法。
⑹狐裘(qiú)：狐皮袍子。錦衾(qīn)：錦緞做的被子。錦衾薄(bó)：絲綢的被子(因為寒冷)都顯得單薄了。形容天氣很冷。
⑺角弓：兩端用獸角裝飾的硬弓，一作“雕弓”。不得控：(天太冷而凍得)拉不開(弓)。控：拉開。
⑻都(dū)護：鎮守邊鎮的長官此為泛指，與上文的“將軍”是互文。鐵衣：鎧甲。難著(zhuó)：一作“猶著”。著：亦寫作“著”。
⑼瀚(hàn)海：沙漠。這句說大沙漠里到處都結著很厚的冰。闌干：縱橫交錯的樣子。百丈：一作“百尺”，一作“千尺”。
⑽慘淡：昏暗無光。
⑾中軍：稱主將或指揮部。古時分兵為中、左、右三軍，中軍為主帥的營帳。飲歸客：宴飲歸京的人，指武判官。飲，動詞，宴飲。
⑿胡琴琵琶與羌(qiāng)笛：胡琴等都是當時西域地區兄弟民族的樂器。這句說在飲酒時奏起了樂曲。羌笛：羌族的管樂器。
⒀轅門：軍營的門。古代軍隊扎營，用車環圍，出入處以兩車車轅相向豎立，狀如門。這里指帥衙署的外門。
⒁風掣(chè)：紅旗因雪而凍結，風都吹不動了。掣：拉，扯。凍不翻：旗被風往一個方向吹，給人以凍住之感。
⒂輪臺：唐輪臺在今新疆維吾爾自治區米泉縣境內，與漢輪臺不是同一地方。
⒃滿：鋪滿。形容詞活用為動詞。
⒄山回路轉：山勢回環，道路盤旋曲折。
賞析
《白雪歌送武判官歸京》是岑參邊塞詩的代表作，作于他第二次出塞階段。此時，他很受安西節度使封常青的器重，他的大多數邊塞詩成于這一時期。岑參在這首詩中，以詩人的敏銳觀察力和浪漫奔放的筆調，描繪了祖國西北邊塞的壯麗景色，以及邊塞軍營送別歸京使臣的熱烈場面，表現了詩人和邊防將士的愛國熱情，以及他們對戰友的真摯感情。
全詩以一天雪景的變化為線索，記敘送別歸京使臣的過程，文思開闊，結構縝密。共分三個部分。
前八句為第一部分，描寫早晨起來看到的奇麗雪景和感受到的突如其來的奇寒。友人即將登上歸京之途，掛在枝頭的積雪，在詩人的眼中變成一夜盛開的梨花，和美麗的春天一起到來。前面四句主要寫景色的奇麗。“即”、“忽如”等詞形象、準確地表現了早晨起來突然看到雪景時的神情。經過一夜，大地銀裝素裹，煥然一新。接著四句寫雪后嚴寒。視線從帳外逐漸轉入帳內。風停了，雪不大，因此飛雪仿佛在悠閑地飄散著，進入珠簾，打濕了軍帳。詩人選取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日常活動來表現寒冷，如同選取早晨觀雪表現奇異一樣是很恰當的。雖然天氣寒冷，但將士卻毫無怨言。而且“不得控”，天氣寒冷也會訓練，還在拉弓練兵。表面寫寒冷，實際是用冷來反襯將士內心的熱，更表現出將士們樂觀的戰斗情緒。
中間四句為第二部分，描繪白天雪景的雄偉壯闊和餞別宴會的盛況。“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”，用浪漫夸張的手法，描繪雪中天地的整體形象，反襯下文的歡樂場面，體現將士們歌舞的積極意義。"中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛"，筆墨不多，卻表現了送別的熱烈與隆重。在主帥的中軍擺開筵席，傾其所有地搬來各種樂器，且歌且舞，開懷暢飲，這宴會一直持續到暮色來臨。第一部分內在的熱情，在這里迸發傾泄出來，達到了歡樂的頂點。
最后六句為第三部分，寫傍晚送別友人踏上歸途。“紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻”，歸客在暮色中迎著紛飛的大雪步出帳幕，凍結在空中的鮮艷旗幟，在白雪中顯得絢麗。旗幟在寒風中毫不動搖、威武不屈的形象是將士的象征。這兩句一動一靜，一白一紅，相互映襯，畫面生動，色彩鮮明。“輪臺東門送君去，去時雪滿天山路”，雖然雪越下越大，送行的人千叮萬囑，不肯回去。“山回路轉不見君，雪上空留馬行處”，用平淡質樸的語言表現了將士們對戰友的真摯感情，字字傳神，含蓄雋永。這一部分描寫了對友人惜別之情，也表現了邊塞將士的豪邁精神。
這首詩，以奇麗多變的雪景，縱橫矯健的筆力，開闔自如的結構，抑揚頓挫的韻律，準確、鮮明、生動地制造出奇中有麗、麗中奇的美好意境，不僅寫得聲色宜，張弛有致，而且剛柔相同，急緩相濟，是一乎不可多得的邊塞佳作。全詩不斷變換著白雪畫面，化景為情，慷慨悲壯，渾然雄勁。抒發了詩人對友人的依依惜別之情和因友人返京而產生的惆悵之情。
賞析
在藝術上，這首詩給人一種奇麗新奇的情趣。之所以能達到這種藝術效果，一是因為詩人有長期邊塞生活的基礎，能準確地把握邊塞風景的特點，寫出它的奇處；同時因為詩人富于想象，善于用浪漫主義的手法表現出主觀的體驗和聯想，而不是停留在對客觀事物的描繪上。其次是它寫景抒情極富變化。詩人善于用不同的手法，從不同角度寫景抒情。有時實寫，有時虛寫。有時大筆揮灑，有時又精雕細刻。先用比喻手法寫清晨的雪景；再用反襯、夸張手法寫雪天雪地；后用烘托、對比手法寫暮雪。從雪中的樹、雪中的人、雪中的天地、到雪中的軍營，雪中的紅旗，雪中的天山。由遠及近，又由近及遠；由外及里，又由里及外；由地面寫到空中，又由空中寫到地面。立體地再現了大自然的美好形象和詩人的豐富感情。
北風席卷大地把百草吹折，胡地天氣八月就紛揚落雪。忽然間宛如一夜春風吹來，好象是千樹萬樹梨花盛開。雪花散入珠簾打濕了羅幕，狐裘穿不暖錦被也嫌太薄。將軍雙手凍得拉不開角弓，都護的鐵甲冰冷難以穿著。沙漠結冰百丈縱橫有裂紋，萬里長空凝聚著慘淡愁云。主帥帳中擺酒為歸客餞行，胡琴琵琶羌笛合奏來助興。傍晚轅門前大雪落個不停，紅旗凍硬了風也無法牽引。輪臺東門外歡送你回京去，你去時大雪蓋滿了天山路。山路迂回曲折已看不見你，雪上只留下一串馬蹄印跡。 這首詩抒寫塞外送別、軍中送客之情，但它跳出了離愁別恨的俗套，并不令人感到傷感，而是充滿奇思異想，浪漫的理想和壯逸的情懷，使人覺得塞外風雪似乎也變成了可玩味欣賞的對象。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開，以春花喻冬雪，取喻新、設想奇，比喻中含有廣闊而美麗的象像，同時字里行間又透露出蓬勃濃郁的無邊春意。紛紛瑞雪下轅門，風掣紅旗動不翻，帳外那以白雪為背景的鮮紅一點，更與雪景相映成趣。那是冷色調的畫面上的一點暖色、一股溫情，也使畫面更加靈動。全詩以雪生發，兼及詠雪與送別兩方面，內涵豐富，意境鮮明獨特，具有極強的藝術感染力；其中忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開都是被人傳頌的名句。 岑參，是盛唐時期負有盛名的詩人，猶以邊塞詩著稱。這首《白雪歌送武判官歸京》屬邊塞詩，也是一首送別詩這從詩題中可以看出全詩在內容上分為兩個層次：描寫邊塞雪景，抒發送友情懷。
前十句寫雪景。起筆即點出邊塞風狂雪早：風卷草折似聲聲入耳，八月飛雪如歷歷在目。接著寫雪后景色變幻：一夜之間，雪花覆蓋了整個大地，特別是千萬顆樹木上的雪花，好似一夜春風吹開了無數枝的梨花。這里，以春花喻冬雪，以南國暖色比北方寒景，聯想奇特美妙，比喻新穎貼切，使這兩句成為歷代詠雪詩中的名句。然后自然轉到寫軍營內的苦寒生活：散、濕承前繼寫雪飛雪落，冷寒潛襲；后用狐裘不暖、錦衾薄、角弓不得控、鐵衣冷難著等語，不僅寫出邊關將士奇寒難熬的艱苦生活，更從側面反襯出大雪的酷寒。最后從縱橫交錯的空間景象著筆，既寫出邊塞冰天雪地、陰云重重的自然之景，又用愁、慘兩字語帶雙關，渲染餞別的氣氛，感情色彩十分濃烈。
后八句述別情。先寫在中軍帳擺設酒宴、演奏邊樂歡送即將起程返京的武判官席次間的頻頻舉杯、依依話別都只是在器樂的名稱中略略帶過，留待讀者自己去想象餞別的情形。飲宴直到薄暮時分才告結束，送出轅門但見大雪紛飛，矗立在軍營中的那面醒目的大紅旗幟都硬硬地垂落著，在勁風中絲毫不能翻動。可以想見，旗幟上的冰凌何等厚重，塞外的天氣是何等冰寒！而朋友卻要在這樣嚴酷的冰天雪地中趕路，怎不叫人擔憂？一直送到輪臺的東門，前方的天山道路都已被大雪鋪滿，只剩下白茫茫的一片。遙望朋友遠去的身影，在山回路轉中漸漸不見，只看見雪地上留下的一行人馬走過的腳印……詞盡而意不盡，余味綿綿，使人低回不已。
詩以雪為線索，描繪了一幅塞外風雪送客圖。所寫的雪景，既從大處落筆，又從細處著墨，為送別作了很好地襯托和鋪墊，抒發出了作者因朋友返京而產生的無限惆悵之情。
賞析：
清人方東樹《昭昧詹言·卷十二》評此詩說：
奇峭。起颯爽。“忽如”六句，奇才、奇氣、奇情逸發，令人心神一快。須日誦一過，心摹而力追之。……
此詩“奇峭”，我以為非僅限于“忽如”六句，而是“奇才、奇氣、奇情逸發”通貫全篇。唐代杜榷《岑嘉州詩集序》評岑參詩云：“屬辭尚清，用意尚切。其有所得，多入佳境。迥拔孤秀，出于常情。”移來單評這首詩，也非常貼切。所謂“迥拔孤秀，出于常情”，也無非是說它才奇、氣奇、情奇而已。早在岑參寫此詩之前，他的好友杜甫就曾指出：“岑參兄弟皆好奇。”（《渼陂行》）殷璠在《河岳英靈集·卷中》也說：“參詩語奇體峻，意亦造奇。”可見用“奇”字來概括岑參青、壯年時代詩作的特色，幾乎已成為古今評論家一致的看法。
此詩“奇”在哪里呢？我借用方東樹的話略談三點：
１、奇在詩人才高：
所謂“才高”，用我們今天的話說，就是指詩人的形象思維特別敏銳。如開頭兩句，發唱驚挺，既點明了空間和時間，又描述了氣候和景物，寫出了盈耳溢目的風聲和雪色。但若無三、四兩句，則頭兩句也只屬尋常，因為光是它還不足以激起讀者的審美聯想。詩人才高，就高在他能用奇妙的比喻喧染出一幅“令人心神一快”的邊塞風光圖，真正做到了“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”（梅堯臣語）。雖然，南朝蕭子顯曾用雪比喻梨花落（《燕歌行》），但終不及岑參用梨花開喻雪來得警辟和新穎。因為前者畢竟只求得形似，而后者則除形似之外，更難能可貴地托出了詩人乍睹此景時的審美神情。況千樹萬樹之花開，僅歸于“一夜春風”之忽來，其意境是何等瑰奇、壯麗，其想象（即形象思維）又是何等敏捷、自然！岑參真不愧為詩壇巨擘，能大筆揮灑而不留墨痕。姜夔《白石道人詩說》所謂“知其妙而不知其所以妙，曰自然高妙”，指的就是這樣高超的藝術造詣。
２、奇在詩人氣豪：
這里的“氣”，既指詩人的氣度，又兼指作品的風格。如“散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難（一作猶）著。瀚海闌千百丈冰，愁云慘淡萬里凝”六句，極言邊地之嚴寒；但在詩人筆下，卻寫得十分輕快。讀者僅從上文“春風”“花開”的比喻中，便能覺出詩人的豪邁氣概和詩的豪放風格。即使“愁云慘淡”句透露出詩人凝結不開的萬里鄉愁，也只是暗暗地在腦海中縈回，而另有一腔為國戍邊的熱忱分明見于言外。不然，都護鐵衣為何“冷難著”呢？豈不跟北朝民歌《木蘭詩》用“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”來反襯英雄的愛國形象是同樣的道理么？
３、奇在詩人情深：
此詩主題，在題目中已經敘明：既詠雪景，又抒別情。表面看，直到“中軍置酒”句以下才寫送武判官歸京情事；而實際上，前半詠雪即與送別緊密攸關，它為雪中送別鋪設了一個更能充分表達人物性格的典型環境。如果說，“雪中送炭”能格外使人感到溫暖；那么，岑參雪中送別，也捧獻出一顆如炙炭般赤熱的心。席上酒肴紛呈，席旁弦管交奏，固然已足見送行人的殷勤；就是轅門外那面風掣也不翻動的紅旗，也何嘗不形象地表達出送行人郁結不開的惜別情意！朋友們依戀不舍地送到輪臺城東門外，仍佇立在彌天風雪中目送行者遠去。“山回路轉不見君，雪上空留馬行處。”讀者試細心尋繹，不見的何止是行者？送行人的心也早已隨之東去，因為行者所去之處，正是他們夢魂縈繞的故國、家園啊！留下的又何止是雪上的馬蹄印跡？一縷縷離愁和鄉思，也漸漸地被吞沒在邊地的風雪中了。這樣結束，詞盡而意不盡，余味綿綿，與李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》有異曲同工之妙。
由于詩人才高、氣豪、情深，故詩中洋溢著濃厚的審美趣味。又因為詩中才奇、氣奇、情奇，所以后世讀者每一吟哦，都仿佛有無窮新意，涉過時間的長河，萌生于審美主體──欣賞者的心底。你瞑目細想，會覺得整首詩就象是一個個跳動的特寫鏡頭，組成一幅壯麗的畫卷，向你展示出祖國奇異的自然風光和詩人微妙的內心世界。你很可能會驚嘆不已：在我們祖國的藝苑里，竟綻開過如此美妙的奇葩！
《白雪歌送武判官歸京》名家點評
方東樹《昭昧詹言》評曰：岑嘉州《白雪歌送武判官歸京》奇峭。起颯爽，“忽如”六句，奇氣奇情逸發，令人心神一快。須日誦一過，心摹而力追之。“瀚海”句換氣，起下“歸客”。
范大士《歷代詩發》評此詩：酒筆酣歌，才鋒馳突。“雪”字四見，一一精神。
張文蓀《唐賢清雅集》曰：嘉州七古，縱橫跌蕩，大氣盤旋，讀之使人自生感慨。有志者，誠宜留心此種。看他如此雜健，其中起伏轉折一絲不亂，可謂剛健中含郟后人競學盛唐，能有此否？
《白雪歌送武判官歸京》賞析
這首詩是一首內容豐富，感情真摯，感人肺腑的邊塞詩。作品中既描繪了戍邊將士們的艱苦生活，又表現了感人至深的真摯友情，同時還塑造了詩人的自我形象，在艱苦的條件下守衛邊疆。字里行間都流露了詩人熱愛祖國的崇高情感。也正因如此，這首詩才能夠千百年來經久不衰，激勵著一代又一代的讀者。
在寫法上，首先是詩人能把“白雪歌”與“送武判官歸京”有機結合在一起。其二是語言鮮明生。
岑參簡介
岑參（約715年—770年），荊州江陵人，一說南陽人，后徙居江陵，唐代詩人，與高適并稱“高岑”。
岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍；天寶三載（744年）進士及第，初為率府兵曹參軍，后兩次從軍邊塞，先任安西節度使高仙芝幕府掌書記。
后在天寶末年封常清任安西北庭節度使時任封常清幕府判官；唐代宗時，曾任嘉州刺史（今四川樂山），故世稱“岑嘉州”；后約大歷五年（770年）卒于成都，享年約五十六歲。
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