- 相關(guān)推薦
國(guó)學(xué)經(jīng)典國(guó)旗下講話稿（通用10篇）
在生活中，我們都不可避免地要接觸到講話稿，講話稿的作用是輔助講話者集中有效地圍繞會(huì)議議題把話講好，不至于走題或者把話講錯(cuò)。還是對(duì)講話稿一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典國(guó)旗下講話稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
國(guó)學(xué)國(guó)旗下講話稿 1
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家晚上好!
我是來(lái)自五(13)班的XXX。今天，我演講的題目是《讀經(jīng)典，學(xué)禮儀，修，塑操行》。
《弟子規(guī)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，是中華民族智慧的載體，華夏民族的文脈;是中華兒女智慧的結(jié)晶，是中華民族五千年文明史的積淀，是我們的祖先給后人的寶貴文化遺產(chǎn)。作為新世紀(jì)的接班人，在我們成長(zhǎng)的黃金階段，應(yīng)該多讀經(jīng)典，勤修。時(shí)刻不忘親近《弟子規(guī)》，并以此作為我們的行為準(zhǔn)則。只有這樣，我們才能記住中華血脈的印記，守住我們的精神家園。唯其如此，我們的民族才不會(huì)失去雄厚的文化根基，博大精深的中華文化才能淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)地蓬勃發(fā)展下去。
《弟子規(guī)》的作者原是清康熙年間的一個(gè)叫李毓秀的秀才所作。他當(dāng)時(shí)是將其作為兒童啟蒙教材，原名為《訓(xùn)蒙文》。后經(jīng)清代大儒賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》的整篇精神皆依據(jù)《論語(yǔ)》的基本精髓而編寫(xiě)的。《論語(yǔ)學(xué)而篇》第六條曰：“弟子入則學(xué)，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”
《弟子規(guī)》依其要義，以三字一句，兩句一韻的形式編撰而成。其內(nèi)容主要是教育我們?cè)诩摇⒊鐾狻⒋恕⒔游铩⑶髮W(xué)等做人的基本禮儀與規(guī)范。
去年，我剛剛步入~~這個(gè)美麗如畫(huà)的校園，耳儒目染地是《弟子規(guī)》的諄諄教導(dǎo)，那字字句句語(yǔ)重心長(zhǎng)的教導(dǎo)，似一股清泉，輕巧巧地滋潤(rùn)了我的心田。我跟著學(xué)校廣播，跟著老師、同學(xué)，讀那流傳百年的經(jīng)典話語(yǔ)，心里涌蕩著一波又一波的漣漪。那瑯瑯上口的三字一句，那耳提面命的禮儀規(guī)范，那通俗易懂的行為準(zhǔn)則，讓我的一言一行有了努力的方向，是我前進(jìn)的標(biāo)桿，讓我三省吾身之時(shí)，有了一個(gè)最美好的'參照物。
記得以前，心情不好，一個(gè)人躲在屋子里生悶氣，爸爸媽媽喊我，我任性地以沉默抗議，任憑他們喊破喉嚨，我也堅(jiān)決不吭一聲;甚至，在爸爸媽媽辛苦工作了一天，下班回家的時(shí)候，讓我倒一杯茶，我也全憑自己一時(shí)的心情做事，愛(ài)搭理就搭理，不高興就充耳不聞。爸爸媽媽要是看不過(guò)眼了批評(píng)我兩句，我就頂嘴對(duì)抗，甚至大哭大鬧地耍賴(lài)，完全沒(méi)有意識(shí)到自己的壞習(xí)慣導(dǎo)致的做人的失敗以及為人兒女的不孝順。爸爸媽媽總是搖頭嘆氣，拿我的大小姐脾氣沒(méi)辦法。
但，讀了《弟子規(guī)》之后，一切都變了!你聽(tīng)，父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶;父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承……每讀一次，我就臉紅一次;每背一回，我就低頭一回。真為自己以前的任性淘氣感到羞愧呀!就這樣，不知不覺(jué)之間，我的言行舉止、待人處世發(fā)生了翻天覆地地變化。漸漸的，漸漸的，我的舉手投足有了溫文平和的詩(shī)意優(yōu)雅。爺爺夸我懂事了，爸爸贊我長(zhǎng)大了，媽媽說(shuō)我乖巧了。老師更欣賞我的通情達(dá)理了，同學(xué)更喜歡我的溫和禮讓了。一部《弟子規(guī)》讓我驀然發(fā)覺(jué)，天更藍(lán)了，花更香了，世界更和諧了，而我的生活也日益美好了!
同學(xué)們，從今天起，從此刻起，讓我們時(shí)刻牢記《弟子規(guī)》的教導(dǎo)，時(shí)常誦讀《弟子規(guī)》的教誨吧!早讀的時(shí)候讀一讀，課間休息的時(shí)候讀一讀，同學(xué)相處的時(shí)候想一想，待人處世的時(shí)候想一想，扎扎實(shí)實(shí)地餞行《弟子規(guī)》，做一個(gè)文明禮貌、人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子吧!讀經(jīng)典，學(xué)禮儀，修，塑操行。讓我們帶著《弟子規(guī)》踏上我們美好的人生之路，奔向光明溫暖的未來(lái)，做一個(gè)純粹的人，優(yōu)雅的人，一個(gè)真正知書(shū)達(dá)理的中國(guó)人吧!
我的演講完了，謝謝大家。
國(guó)學(xué)國(guó)旗下講話稿 2
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
很多年前，我在一本書(shū)上看到希特勒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句讓人們震驚的話：“要想毀滅一個(gè)民族，就先毀滅其文化。”后來(lái)又陸續(xù)看到“要摧毀一個(gè)國(guó)家，首先要破壞這個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀，同化其傳統(tǒng)文化”，“一個(gè)不尊重自己民族傳統(tǒng)文化的民族，只會(huì)走向毀滅!”之類(lèi)的話語(yǔ)，無(wú)一不警醒我們要傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，決不能輕賤優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做自毀傳統(tǒng)文化“長(zhǎng)城”的罪人。
人看大節(jié),看思想看基礎(chǔ)。正所謂“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”。“欲求木之長(zhǎng)者，必固其本;欲求水之遠(yuǎn)者，必浚其源。”培養(yǎng)中小學(xué)生，促其健康成長(zhǎng)，必須從基礎(chǔ)教育抓起，特別是要注重思想品德教育;思想道德的教育與形成，離不開(kāi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。只有把思想根基扎實(shí)扎牢了，中小生的健康成長(zhǎng)與發(fā)展才有可靠的保證。因?yàn)椋瑖?guó)學(xué)經(jīng)典講的是天地之間的大仁大義、大道大德，是自古以來(lái)中華民族智慧的結(jié)晶，是五千年中華文化精華，也是完美人生的立身之本、處世之道、成功之基、動(dòng)力之源。《大學(xué)》開(kāi)篇就講“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，就充分體現(xiàn)了弘揚(yáng)光明正大的'道德，在于感化和引領(lǐng)民眾，達(dá)到最完善理想境界的思想。
古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文既是傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，也是中小學(xué)生精神營(yíng)養(yǎng)套餐中不可或缺的珍貴部分，要讓他們從這些內(nèi)容中不但了解自己的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的自覺(jué)意識(shí)。傳承就要認(rèn)真學(xué)習(xí)、誦讀、背記經(jīng)典的詩(shī)詞和散文等，受到傳統(tǒng)文化的熏陶;弘揚(yáng)就要汲取傳統(tǒng)文化的精華，使之內(nèi)化于心，外化于行，有所創(chuàng)新和發(fā)展。對(duì)學(xué)生而言，學(xué)什么比會(huì)學(xué)重要;對(duì)教師而言，教什么比會(huì)教重要。正如新聞報(bào)道中說(shuō)的那樣：“在翻看全國(guó)課程教材時(shí)，他表示很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉，‘去中國(guó)化’很悲哀。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。”為我們理清傳承與創(chuàng)新的本質(zhì)關(guān)系，澄清當(dāng)前教育實(shí)踐中的許多模糊認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持、繼承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明了方向，注入了強(qiáng)勁動(dòng)力，要認(rèn)真貫徹執(zhí)行，自覺(jué)為傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)力量。
國(guó)學(xué)國(guó)旗下講話稿 3
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
大家好，我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無(wú)不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國(guó)傲立于東方，歷史長(zhǎng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻;“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽
神州大地上，國(guó)學(xué)文化傳承千年。何為國(guó)學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》。是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水，遍嘗百草，用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》?還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫(kù)全書(shū)》。何為國(guó)學(xué)?不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎?
《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫(xiě)而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友。《弟子規(guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認(rèn)枝末為根本。為求解決問(wèn)題，反倒制造問(wèn)題。君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國(guó)自寧。俗云：「教兒初孩，教婦初來(lái)」，兒童天性未染污前，善言易入;先入為主，及其長(zhǎng)而不易變;故人之善心、信心，須在幼小時(shí)培養(yǎng);凡為人父母者，在其子女幼小時(shí)，即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力;更曉以因果報(bào)應(yīng)之理，敦倫盡分之道;若幼小時(shí)不教，待其長(zhǎng)大，則習(xí)性已成，無(wú)能為力矣!三字經(jīng)曰：「養(yǎng)不教，父之過(guò);教不嚴(yán)，師之惰。」;「教之道，貴以專(zhuān)。」，而非博與雜;故一部經(jīng)典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：「舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知」。現(xiàn)在教學(xué)，壞在博與雜，且不重因果道德及學(xué)生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng)，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長(zhǎng)，深體斯旨;此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長(zhǎng)享太平之關(guān)鍵，有慧眼者，當(dāng)見(jiàn)于此。幾百年來(lái)，我們中華民族的祖先，一直堅(jiān)信這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：小孩子在他年少時(shí)(0～13歲)，記憶力非常好，應(yīng)該把前輩的人生經(jīng)驗(yàn)、生活智慧記憶下來(lái)，牢牢地背記，并爛熟于心中。盡管此時(shí)他還不理解其深刻含義，但是先記住，好比牛先把草吃下去，有時(shí)機(jī)再反芻一樣，孩子隨著年齡的增長(zhǎng)，理解能力也在成長(zhǎng)，到了一定年齡自然醞釀發(fā)酵，必然有更深的理解和領(lǐng)悟。如果在孩子在記憶、記憶力強(qiáng)的時(shí)候，不給他一些經(jīng)典的東西儲(chǔ)存到腦子里，沒(méi)有“厚積”，怎么能“薄發(fā)”呢?怎么能融會(huì)貫通、觸類(lèi)旁通呢?《弟子規(guī)》這本書(shū)，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》。“弟子”是指一切圣賢人的弟子，“規(guī)”“夫見(jiàn)”意思是大丈夫的見(jiàn)解。所以是每個(gè)人，每一個(gè)學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典，效仿圣賢的人都應(yīng)該學(xué)的。《弟子規(guī)》沒(méi)做到，學(xué)習(xí)別的經(jīng)典就很難得到真智慧。《弟子規(guī)》共360句(1080字)，概述簡(jiǎn)介，以精練的語(yǔ)言對(duì)兒童進(jìn)行早期啟蒙教育，灌輸儒家文化的精髓。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的`力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)溃瑓s依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月。“的民族氣概!
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”的壯懷好歌!
還記得亂世漂泊的李清照，將國(guó)家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東的豪言壯語(yǔ)!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響!
國(guó)學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!
國(guó)學(xué)國(guó)旗下講話稿 4
尊敬的老師、各位評(píng)委：
大家好！
今天我演講的題目是“取之不竭的智慧之源——國(guó)學(xué)經(jīng)典”。我從來(lái)不知道，在我牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，媽媽教會(huì)的第一首古詩(shī)就是漢語(yǔ)言的精華;我也不知道，獨(dú)自玩耍時(shí)，媽媽播放的碟片就是民族文化的瑰寶，我更不知道易學(xué)好記的百家姓原來(lái)也出自于中華的傳統(tǒng)文化。后來(lái)，在老師那里，我知道了詩(shī)詞歌賦的對(duì)仗工整，詞采艷麗;知道了古風(fēng)古韻的情思格律、平仄平收;知道了論語(yǔ)的和諧自然、淡泊、清靜。我終于明白，媽媽?zhuān)瑸槭裁丛谖毅露?世界里便播下文明的種子;老師，為什么在我學(xué)習(xí)的路上讓我們又誦讀又實(shí)踐。
這些言簡(jiǎn)意豐，言少意深的文字深深地影響著我：小時(shí)候，當(dāng)其他小朋友丟失橡皮時(shí)，我會(huì)不自覺(jué)地將自己的橡皮遞過(guò)去;當(dāng)有的小伙伴摔倒時(shí)，我會(huì)鼓勵(lì)他堅(jiān)強(qiáng)的爬起來(lái);當(dāng)我的繪畫(huà)作品得獎(jiǎng)時(shí)，我會(huì)說(shuō)出來(lái)和好友分享。因?yàn)槲抑馈百?zèng)人玫瑰，手有余香”的道理。因?yàn)閺男∠矚g誦讀經(jīng)典，我和其他同齡的孩子便有了幾分不同，老師們都夸獎(jiǎng)我是最懂禮貌、最善良的好孩子。當(dāng)同學(xué)們?cè)谙抡n盡情嬉戲的時(shí)候，我會(huì)捧著一本散發(fā)油墨香的書(shū)靜靜的讀著;當(dāng)他們因?yàn)橐患∈露鵂?zhēng)得面紅耳赤時(shí)，我會(huì)笑著去勸慰他們;當(dāng)他們因?yàn)槲矣螒蜃龅貌缓枚裨钩庳?zé)我時(shí)，我會(huì)一笑置之;當(dāng)他們有了困難而需要幫助時(shí)，我會(huì)挺身而出，毫不猶豫。
大詩(shī)人歌德說(shuō)“讀一本好書(shū),就像和一群高尚的人對(duì)話。”是的，讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，更能賦予我們精神的力量，獲得極為豐富的營(yíng)養(yǎng)，我們?cè)跁?shū)中學(xué)會(huì)做人的道理和準(zhǔn)則，“胸有詩(shī)書(shū)氣自華”，以《唐宋詩(shī)詞三百首》為例，讀李太白詩(shī)，一句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”便讓我對(duì)大自然充滿向往，讀白樂(lè)天詩(shī)，一句“可憐身上衣正單，心憂碳賤愿天寒”便讓我對(duì)百姓的遭遇充滿同情，文天祥一句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”又讓我感覺(jué)天地間浩氣長(zhǎng)存。與經(jīng)典為友，伴幸福同行，經(jīng)典是我成長(zhǎng)的道路上最好的朋友。讓我們一起背誦經(jīng)典詩(shī)文，接受經(jīng)典的熏陶吧!取之不竭的智慧之源——國(guó)學(xué)經(jīng)典當(dāng)中華文化開(kāi)始擺脫弱勢(shì)文化形象，挺直胸膛再次走向世界的時(shí)候，國(guó)人對(duì)自己的傳統(tǒng)文化便有了新的自尊與自信;當(dāng)國(guó)人下定決心“走自己的路”的時(shí)候，對(duì)本民族文化又有了新的選擇和期待;當(dāng)國(guó)人再度用新的眼光打量中華傳統(tǒng)文化的時(shí)候，赫然發(fā)現(xiàn)它竟是一個(gè)用之不盡、取之不竭的智慧之源，這就是——國(guó)學(xué)經(jīng)典!
國(guó)學(xué)國(guó)旗下講話稿 5
尊敬老師、親愛(ài)同學(xué)們：
大家上午好！
經(jīng)典浸潤(rùn)童年，智慧點(diǎn)亮人生。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在五千年歷史長(zhǎng)河中，名篇佳賦，燦若星河，大浪淘沙，留下一部又一部閃爍著光輝思想和深遠(yuǎn)智慧篇章，這些經(jīng)典已經(jīng)成為中華民族賴(lài)以生存精神寶藏！
為了弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，傳承中華文明，激發(fā)全體學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字熱愛(ài)，全面提升學(xué)生語(yǔ)言文字應(yīng)用能力和綜合素質(zhì)，我校舉行這次集吟誦、演唱、表演、背誦為一體國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)文誦讀比賽。
品悟中華文化，傳承民族精神，就需要我們誦讀經(jīng)典詩(shī)文，在誦讀中品悟，在品悟中傳承。閱讀經(jīng)典可以使我們心情愉悅，眼界寬廣；可以使我們撥云見(jiàn)日，柳暗花明。《論語(yǔ)》字字珠璣，教我們?nèi)绾巫鲋t謙君子；《弟子規(guī)》諄諄教誨，教我們學(xué)修身齊家； “勿以惡小而為之，勿以善小而不為”告訴我們?cè)鯓幼鋈耍弧袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥住备嬖V我們?nèi)绾巫鹄蠍?ài)幼；“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”告訴我們懂得怎樣感恩。一篇篇經(jīng)典美文，一句句哲理結(jié)晶，不僅能讓我們享受閱讀快樂(lè)，還能讓我們悟出做人道理，從而提高人格品位，提升精神境界，追求美好人生。
同學(xué)們，老師們！國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽是短暫，但是，誦讀任務(wù)是延續(xù)，是長(zhǎng)久。愛(ài)中華，讀經(jīng)典，讓每個(gè)人，每個(gè)青少年學(xué)生都參與到中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)中去。在中華美德滋養(yǎng)下，讓我們生活更加陽(yáng)光燦爛，我們誦讀千古美文，在書(shū)聲瑯瑯?lè)諊铮屛覀內(nèi)松迂S富多彩。我們舉辦經(jīng)典誦讀比賽，就是要讓經(jīng)典滋潤(rùn)我們心田，伴著我們成長(zhǎng)，使文明溢滿校園。
最后，衷心地祝愿我們這次經(jīng)典詩(shī)文誦讀比賽活動(dòng)圓滿成功！謝謝大家！
國(guó)學(xué)國(guó)旗下講話稿 6
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，同學(xué)們：
大家好。
首先我對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)能夠在百忙中來(lái)參觀、指導(dǎo)我校的國(guó)學(xué)教育工作，表示衷心的感謝。
現(xiàn)在，家長(zhǎng)和老師們都有共同的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在的孩子缺乏文明禮貌，不尊老愛(ài)幼；缺乏意識(shí)，唯我獨(dú)尊；缺乏吃苦耐勞精神，抑制力不強(qiáng)；缺乏刻苦學(xué)習(xí)精神，厭學(xué)得多，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確。為啥？這也是我們共同的疑問(wèn)。關(guān)鍵是以前我們只重視了學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生做人的教育。多年來(lái)，學(xué)校經(jīng)過(guò)多方面的探究，尋找了一條教育孩子成才必先成人捷徑，那就是加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的精華，博大精深，通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)，不但能夠增長(zhǎng)，更重要是能夠砥礪品行，健全人格，涵養(yǎng)性情，提高修養(yǎng)，使孩子們學(xué)會(huì)做人。
以前學(xué)校系統(tǒng)的編印了國(guó)學(xué)經(jīng)典校本教材，讓學(xué)生誦讀，從這開(kāi)始，學(xué)校統(tǒng)一訂購(gòu)了教材，把國(guó)學(xué)課列入課表，選出專(zhuān)職教師任課，成立了組，還確定了研究課題，使國(guó)學(xué)教育真正落到實(shí)處。
在上學(xué)期，學(xué)校組織了第一屆“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”展示活動(dòng)，效果非常好，得到了領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的大力支持和好評(píng)，學(xué)生的積極性也非常高，掀起了人人誦經(jīng)典的'熱潮。今天結(jié)合中心校月份國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀展示月活動(dòng)，學(xué)校組織屆“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”展示活動(dòng)，進(jìn)一步推進(jìn)國(guó)學(xué)教育的開(kāi)展。以后形成制度，每年將組織一次大的展示活動(dòng)。學(xué)校也準(zhǔn)備把國(guó)學(xué)教育作為學(xué)校的亮點(diǎn)，操場(chǎng)建好后準(zhǔn)備在校園內(nèi)立孔子塑像，建孔子書(shū)院，樓道文化建設(shè)也以國(guó)學(xué)教育內(nèi)容為，讓學(xué)生時(shí)刻受到國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的熏陶，力爭(zhēng)把我們xx小學(xué)打造成國(guó)學(xué)教育示范校。
最后，祝這次展示活動(dòng)圓滿成功，也希望各位領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)參觀后多提指導(dǎo)意見(jiàn)。型
謝謝！
國(guó)學(xué)國(guó)旗下講話稿 7
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
雅言傳承文明，經(jīng)典滋潤(rùn)人生。中國(guó)的國(guó)學(xué)經(jīng)典，博大精深，已存高遠(yuǎn)，是中華民族精神文明的重要的組成部分。為了弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，傳承中華文明；為了激發(fā)全體學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)，全面提升學(xué)生的語(yǔ)言文字應(yīng)用能力和綜合素質(zhì)；大地九年一貫制學(xué)校隆重舉行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽。
眾所周知，隨著社會(huì)的進(jìn)步，改革的發(fā)展，我們的中華經(jīng)典詩(shī)文引起了越來(lái)越多的外國(guó)人的極大興趣。越來(lái)越多的外國(guó)人開(kāi)始研究學(xué)習(xí)中華經(jīng)典詩(shī)文，開(kāi)始想深刻的了解中國(guó)，而我們學(xué)習(xí)中華經(jīng)典注重的是傳承祖國(guó)的民族文化。不學(xué)習(xí)祖國(guó)的經(jīng)典會(huì)使我們離祖國(guó)的傳統(tǒng)文化越來(lái)越遠(yuǎn)。由于我們平時(shí)積累少，有些同學(xué)在引經(jīng)據(jù)典時(shí)常常出錯(cuò)或者根本不會(huì)；有些同學(xué)把很多歷史典故都張冠李戴。這種情況讓老師很痛心。因此深入學(xué)習(xí)祖國(guó)的`經(jīng)典對(duì)于我們來(lái)說(shuō)就顯得更為重要，尤其是青少年兒童更應(yīng)成為誦讀中華經(jīng)典的文明使者，讓中華經(jīng)典走進(jìn)每個(gè)學(xué)校，走進(jìn)每個(gè)班級(jí)，走進(jìn)每個(gè)學(xué)生的心靈。
同學(xué)們，老師們！國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽時(shí)間是短暫的，但是，誦讀的任務(wù)是延續(xù)的，是長(zhǎng)久的。愛(ài)中華，讀經(jīng)典，讓每個(gè)人，每個(gè)青少年兒童都參與到國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)中去。在中華美德的滋養(yǎng)下，讓我們的生活更加陽(yáng)光燦爛，我們誦讀千古美文，在書(shū)聲瑯瑯的氛圍里，讓我們的人生更加豐富多彩。我們舉辦經(jīng)典誦讀比賽，就是要讓經(jīng)典滋潤(rùn)我們的心田，伴著我們成長(zhǎng)，使文明溢滿校園。
最后，衷心地祝愿我們這次國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽活動(dòng)圓滿成功！謝謝大家！
國(guó)學(xué)國(guó)旗下講話稿 8
各位老師、諸位朋友：
大家好!
承蒙咱們校長(zhǎng)的邀請(qǐng)，今天能與各位共同探討如何開(kāi)展國(guó)學(xué)教育這一問(wèn)題，感到非常的榮幸。校長(zhǎng)發(fā)心在咱們這六千多人的學(xué)校里推廣和傳播這一優(yōu)秀的國(guó)學(xué)《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》《孝經(jīng)》等傳統(tǒng)文化，在登封武術(shù)學(xué)校領(lǐng)域里，可以說(shuō)是一種超前的教育理念。也是符合教育規(guī)律的教育理念；更是符合武術(shù)學(xué)校發(fā)展規(guī)律的教育理念。為什么這么說(shuō)呢？我們可以從大部分學(xué)生家長(zhǎng)送孩子到武術(shù)學(xué)校來(lái)學(xué)習(xí)的目的、愿望中得以驗(yàn)證。古人說(shuō)：“育才先樹(shù)人”啊！當(dāng)這么多的武術(shù)學(xué)校在今天社會(huì)需求武術(shù)逐漸冷卻的年代，仍然繼續(xù)用競(jìng)賽成績(jī)、武術(shù)表演、武術(shù)教學(xué)打造發(fā)展品牌時(shí)，咱們校長(zhǎng)推行和弘揚(yáng)國(guó)學(xué)的這一決策，無(wú)疑是非常英明的。
諸位朋友，圣人說(shuō)，教育后代、弟子、學(xué)生、屬下應(yīng)該“首孝悌，次謹(jǐn)信；廣泛愛(ài)眾，而后親仁；行有余力，則以學(xué)文。”這也是我們?nèi)A夏民族幾千年的教育根本。“君臣有義、父子有親、長(zhǎng)幼有序、夫妻有別、朋友有信”人間五倫原則也是我們做人的根本道德規(guī)則。先賢要求我們：男尊“三道”（孝親、仁義、忠誠(chéng)）、女守“四德”（婦容、婦言、婦功、婦德）的品德修養(yǎng)，也正是為了創(chuàng)造良好的人生倫理教化環(huán)境氛圍。《大學(xué)》中講：“上老老而民興孝，上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興悌，上恤孤而民不倍。”相信有校長(zhǎng)的超前教育理念思想的指導(dǎo)，我們學(xué)校將會(huì)創(chuàng)造出意想不到的發(fā)展效果。并將打造出一個(gè)塹新的教育特色品牌。
各位老師,我們應(yīng)該緊緊地圍繞校長(zhǎng)的辦學(xué)理念和教育理念進(jìn)行工作，堅(jiān)定起信念,樹(shù)立起信心，在教學(xué)工作中創(chuàng)造出濃厚的學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化氛圍,這是我們責(zé)無(wú)徬貸的職責(zé)。如果我們從思想意識(shí)行為上沒(méi)有重視起來(lái)的'話，那么，我們的國(guó)學(xué)教育不就成了一句空話或成為一種形式了嗎？因此，我們很有必要共同探討如何落實(shí)校長(zhǎng)的這一教育理念；如何把學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)體現(xiàn)在師生的行為中去;如何在校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下,我們共同去打造武僧文武學(xué)校未來(lái)的輝煌。
開(kāi)展國(guó)學(xué)教育，首先老師要言傳身教、以身作則在帶領(lǐng)學(xué)生讀誦《弟子規(guī)》的同時(shí)，我們老師應(yīng)該先讀、先學(xué)，并且還要與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，并且還要給學(xué)生“舉一反三”的講解引導(dǎo)。做老師的如果不讀、不學(xué)，而要求學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)能用心認(rèn)真學(xué)習(xí)嗎？圣人說(shuō)：“教者，上有所施，下有所效。育者，得食而養(yǎng)，得養(yǎng)而成。”啊！如果我們老師就不明白做弟子、做學(xué)生、做屬下的做人之道，何以給學(xué)生去示范？何以有資格去教化學(xué)生？
凈空法師帶領(lǐng)弟子們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》時(shí)，曾說(shuō)：“《弟子規(guī)》是圣學(xué)的根基，只是會(huì)念會(huì)背，沒(méi)有用處，要能夠做到。每一句、每個(gè)字都要落實(shí)在日常行為中，一生都不能違背，從我們開(kāi)始學(xué)習(xí)到老死都不違背，都去遵守，那就真的學(xué)成了。”今天我們作老師的能做到嗎？什么是老師，老師是做什么的？“德高為師，行為世范，”啊！“師者”首先得能夠“傳道”，傳什么“道”？傳做人之道。這個(gè)“道”不是單純用語(yǔ)言教化學(xué)生的呀，而是要用自己的行為去感召教化學(xué)生的呀！這一點(diǎn)我們要是忽視了或輕視了，那我們就是用混身的解數(shù)去給學(xué)生“授業(yè)”，授那些數(shù)學(xué)、物理、外語(yǔ)，或武術(shù)等這些科學(xué)知識(shí)，武術(shù)技能，學(xué)生會(huì)不會(huì)入心、開(kāi)心、順心地學(xué)習(xí)？學(xué)生會(huì)不會(huì)尊敬、恭敬、禮敬老師？即便是有部分學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度能夠讓我們滿意，那么這些學(xué)生在學(xué)校、在家庭、在社會(huì)能不能去用那些卓越才華服務(wù)大眾、貢獻(xiàn)社會(huì)呢？我們放心嗎?恐怕我們沒(méi)有幾個(gè)老師能夠保證。如果是那樣的話，我們這些老師成了什么？何況說(shuō)我們所培養(yǎng)的那些所謂的“優(yōu)秀人才”，要是他們?cè)偃プ鲂┏龈竦氖虑椋覀冞@些做老師的就能置若罔聞？我們就不會(huì)感到慚愧和內(nèi)疚嗎？
《孟子》說(shuō)：“狗彘食人食而不知儉，涂有餓殍而不知發(fā)。人死，則曰：‘非我也，歲也！’是何異于刺而殺之，曰：‘非我也，兵也！’”今天我們做老師的若不重視對(duì)學(xué)生的修身做人教化，而只重視對(duì)學(xué)生的才華培養(yǎng)，那么將來(lái)學(xué)生若是“有才而無(wú)德”，傷害別人、危害社會(huì)，那就是我們的過(guò)錯(cuò)，就是我們今天誤人了子弟。作老師的，不單純是一份工作，更是一種責(zé)任啊！我們不能不負(fù)責(zé)任的教授孩子們吧！所以，今天校長(zhǎng)發(fā)起學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，陶冶情操，提高修養(yǎng)，師生共同學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，首先是要老師學(xué)會(huì)，并能以身作則，身體力行，為學(xué)生做示范、做榜樣。
教化學(xué)生在明白做人道理的同時(shí)，還要在老師規(guī)范言行的示范帶動(dòng)下，去模仿、去體會(huì)、去感受。所以，我們做老師的要時(shí)常懷著感恩的態(tài)度面對(duì)學(xué)生，學(xué)生也會(huì)用感恩的態(tài)度尊敬我們、恭敬我們、禮敬我們。《禮記》中講：“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨”。只要我們做老師的先學(xué)會(huì)了《弟子規(guī)》，做到“以德示人、以理服人、以情感人、以行帶人”，就沒(méi)有教化不了的學(xué)生。圣人說(shuō)，“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”啊!人都有最起碼的榮辱廉恥感，我們只要把握住學(xué)生的天性，運(yùn)用圣人的教誨，牢牢把握“先塑造學(xué)生做好人，而后再傳授學(xué)生科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生武術(shù)技能這些才華”的教育原則，善誘利導(dǎo)，言傳身教，能會(huì)培養(yǎng)不出“德才兼?zhèn)洹钡膶W(xué)生嗎？！《中庸》講：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾里也。可離，非道也。”因此說(shuō)，我們教育學(xué)生，千萬(wàn)不可違背教育規(guī)律和教育原則。
國(guó)學(xué)國(guó)旗下講話稿 9
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
早上好!
我們五(1)班倡議的主題是《將國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行到底》，國(guó)學(xué)經(jīng)典是華夏民族的文脈，是華夏民族智慧的結(jié)晶，是中華民族五千年文明史的積淀，是我們的祖先給后人的寶貴文化遺產(chǎn)。我們學(xué)校更是被確定為金華市“一校一書(shū)讀國(guó)學(xué)”主題教育試點(diǎn)學(xué)校。因此，我們更要讀國(guó)學(xué)。
《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《百家姓》《論語(yǔ)》等等這些中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典，是中華民族智慧的載體。小學(xué)階段是一生中記憶的黃金時(shí)間，何不多讀經(jīng)典作品，多背經(jīng)典作品，這不僅能擴(kuò)大閱讀量，培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，為將來(lái)學(xué)習(xí)文言文打下一定的基礎(chǔ)，而且可以接受傳統(tǒng)文化的熏陶，使自己形成獨(dú)特的素質(zhì)和修養(yǎng)--這是后天無(wú)論怎么學(xué)習(xí)也無(wú)法彌補(bǔ)和趕上的，看看我們的魯迅、茅盾、巴金......這樣一批大師級(jí)的人物，無(wú)一例外不是在少年時(shí)期下了誦讀功夫的。
“人之初，性本善”這朗朗上口的《三字經(jīng)》，不僅能讓你明白“親師友，習(xí)禮儀”的`道理，更能讓你獲得許許多多的知識(shí)，因?yàn)椤度纸?jīng)》是一個(gè)萬(wàn)花筒，天文地理、五谷六畜、歷史演變、道德倫理無(wú)所不包。《三字經(jīng)》書(shū)中還藏著許多經(jīng)典的故事，如孫敬懸梁、孫康映雪、李密掛角等等這些古人刻苦學(xué)習(xí)的故事;又如九歲的黃香“溫席”和四歲的孔融“讓梨”為例的說(shuō)明了人應(yīng)當(dāng)尊老愛(ài)幼，充滿愛(ài)心的故事。還有《弟子規(guī)》教育我們要尊敬老師、團(tuán)結(jié)友愛(ài)。以前的人都很懂禮貌，我們要向他們學(xué)習(xí)。
據(jù)說(shuō)，有很多外國(guó)人都能把《論語(yǔ)》背得滾瓜爛熟，這是中國(guó)人的國(guó)學(xué)，背得滾瓜爛熟的也應(yīng)該是中國(guó)人才對(duì)，怎么能讓外國(guó)人背了去。要想長(zhǎng)出人文底蘊(yùn)的教育之根，首先的使命就是要掌握自己民族的精華和國(guó)粹，所以從今天開(kāi)始，我們就要誦背國(guó)學(xué)有關(guān)的經(jīng)典內(nèi)容了。
但背也不是死記硬背，我們不是最喜歡玩新花樣嗎?何不將“你拍一、我拍一”的拍手游戲，改成“人之初，性本善”的拍手游戲?何不拿起家里鍋鏟瓢盆當(dāng)樂(lè)器唱出“子曰：學(xué)而不思則枉，思而不學(xué)則迨”呢?丟手絹游戲、老鷹抓小雞游戲、拍手快板、接龍對(duì)歌、跳繩踢鍵、表演繪畫(huà)、誦讀攻擂......每樣我們都可以將國(guó)學(xué)穿插其中，樂(lè)趣不就也在其中了嗎?
同學(xué)們，多么希望從今天開(kāi)始我們校園里處處都充滿著國(guó)學(xué)的味道，晨讀時(shí)間學(xué)國(guó)學(xué)，課間玩耍鬧國(guó)學(xué)，中午吃飯想國(guó)學(xué)，甚至能在放學(xué)路隊(duì)中唱國(guó)學(xué)，讓我們放眼世界，放眼未來(lái)，將國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行到底吧。
國(guó)學(xué)國(guó)旗下講話稿 10
老師們，同學(xué)們：
大家好！
我們中華民族有著五千年悠久的歷史，正是在這歷史的長(zhǎng)河中，我們的祖先給我們留下了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典致辭。從詩(shī)經(jīng)楚辭到唐詩(shī)宋詞，從琴棋書(shū)畫(huà)到禮樂(lè)射御，從孝悌忠信到精忠報(bào)國(guó)，我們無(wú)不感受到祖先給我們留下了太多的文化基因，在我們的血液里留下了中華民族的烙櫻中華民族厚德載物，自強(qiáng)不息，世世代代仁人志士的薪火相傳使我們的民族生生不息，巍然屹立于世界之林。
九隆實(shí)驗(yàn)小學(xué)從辦學(xué)開(kāi)始設(shè)立“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”課，我們立足鄉(xiāng)村語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際，結(jié)合我校精細(xì)化的辦學(xué)理念和實(shí)踐，積極開(kāi)展“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，到目前已經(jīng)初見(jiàn)成效。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。通過(guò)誦讀活動(dòng)幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶，長(zhǎng)遠(yuǎn)地默默地變化其氣質(zhì)。在吟誦中繼承和發(fā)揚(yáng)中華精典文化的精髓，使得中華文明薪火相傳，生生不息。
具體實(shí)踐中，我們把國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)與文化建設(shè)相結(jié)合我校以“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”為切入口進(jìn)行文化建設(shè)，營(yíng)造“與經(jīng)典同行，與圣人為伍”的校園文化氛圍，培育具有深厚文化底蘊(yùn)的育人環(huán)境。校園本來(lái)就是文化傳承的地方，國(guó)學(xué)經(jīng)典所承載的中華文化精髓和民族精神的核心正是我們需要弘揚(yáng)和發(fā)展的。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)是促進(jìn)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提升和提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段。由于眾所周知的歷史原因，我國(guó)教育中對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的傳承顯得比較蒼白，有些經(jīng)典對(duì)于老師來(lái)說(shuō)也比較陌生。通過(guò)“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)，提升教師對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的認(rèn)識(shí)和理解水平，從而提高教師思想道德修養(yǎng)，補(bǔ)充教師精神文化食糧，進(jìn)一步培養(yǎng)廣大教師正確的人生觀、價(jià)值觀，最終促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)隨著師生語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展，教學(xué)質(zhì)量也會(huì)相應(yīng)的提升。
在進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)中，我校成立了以校長(zhǎng)掛帥的.國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組和工作小組，明確職責(zé)，細(xì)化分工。從誦讀教材的選擇到誦讀目標(biāo)的制定，從實(shí)施方案的醞釀到課程的落實(shí)檢查都有專(zhuān)人負(fù)責(zé)。
在國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的內(nèi)容上，我們主張教學(xué)內(nèi)容的多元化，在誦讀好必讀書(shū)目的同時(shí)要結(jié)合班級(jí)實(shí)際情況為學(xué)生選擇恰當(dāng)?shù)臅?shū)目，沒(méi)有教材的可以讓孩子們?cè)谡b讀的時(shí)候自行抄寫(xiě)并積累成冊(cè)。
主要選擇了《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》等內(nèi)容。在學(xué)校的教學(xué)實(shí)際中，我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀不能停留在“誦讀”的層次上，重要的是讓學(xué)生理解國(guó)學(xué)經(jīng)典的深刻內(nèi)涵，從內(nèi)而外地受到先賢圣人的影響，通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀能夠通圣人禮，知天下事，并且從行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)經(jīng)典誦讀使我們的學(xué)生能夠從言語(yǔ)舉止，行為習(xí)慣、內(nèi)在修養(yǎng)、內(nèi)在氣質(zhì)上都能夠上層次。
在活動(dòng)的落實(shí)上，我們通過(guò)學(xué)校統(tǒng)一課時(shí)安排和班級(jí)課時(shí)安排相結(jié)合的方式，讓學(xué)生堅(jiān)持天天吟誦，上課教師根據(jù)實(shí)際情況制定恰當(dāng)?shù)恼b讀量，從而保證了學(xué)生的誦讀事件和誦讀量。
我們相信，只要我們站在國(guó)家文化建設(shè)的戰(zhàn)略的高度，站在精神文明與物質(zhì)文明和諧發(fā)展的高度來(lái)弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，熔古鑄今，就會(huì)使我們的廣大青少年得到美好的文化滋養(yǎng)，重整中國(guó)人內(nèi)在的理想、良知和秩序，創(chuàng)造一個(gè)海晏河清、祥和安樂(lè)的社會(huì)。
謝謝！
【國(guó)學(xué)國(guó)旗下講話稿】相關(guān)文章：
美國(guó)學(xué)習(xí)總結(jié)04-13
國(guó)學(xué)倡議書(shū)08-22
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽方案11-23
英國(guó)學(xué)習(xí)總結(jié)01-01
出國(guó)學(xué)習(xí)總結(jié)01-05
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)簡(jiǎn)報(bào)01-10