淺談文明禮儀的常識(shí)
禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對(duì)照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
一、個(gè)人禮儀
（一）儀表
儀表是指人的容貌，是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個(gè)人的衛(wèi)生習(xí)慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系
2、 衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個(gè)人的美感。因此，每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個(gè)人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開他人進(jìn)行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時(shí)應(yīng)保持一定距離，聲音不要太大，不要對(duì)人口沫四濺。
2、服飾：服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時(shí)刻注意客觀環(huán)境、場合對(duì)人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間、地點(diǎn)和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時(shí)間、地點(diǎn)、目的保持協(xié)調(diào)一致。
(二)言談
言談作為一門藝術(shù)，也是個(gè)人禮儀的一個(gè)重要組成部分。
1、禮貌：態(tài)度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調(diào)要平和沉穩(wěn)；尊重他人。
2、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”，第二人稱中的“您”字等。初次見面為“久仰”；很久不見為 “久違”；請(qǐng)人批評(píng)為“指教’；麻煩別人稱“打擾”；求給方便為“借光”；托人辦事為“拜托”等等。要努力養(yǎng)成使用敬語的習(xí)慣。現(xiàn)在，我國提倡的禮貌用語是十個(gè)字：“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“再見”。這十個(gè)字體現(xiàn)了說話文明的基本的語言形式。
（三）儀態(tài)舉止
1． 談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個(gè)人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時(shí)，首先
雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報(bào)、面帶倦容、哈欠連天。否則，會(huì)給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。
2、站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態(tài)的美。站立時(shí)，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個(gè)前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時(shí)不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識(shí)地做些小動(dòng)作，那樣不但顯得拘謹(jǐn)，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。
3、坐姿：坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會(huì)給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應(yīng)該：腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏；男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時(shí)要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅(jiān)持這一點(diǎn)，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會(huì)優(yōu)美、自然。
4、起姿：行走是人生活中的主要?jiǎng)幼鳎咦耸且环N動(dòng)態(tài)的美。“行如風(fēng)”就是用風(fēng)行水上來形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是：輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。
二、見面禮儀
1．握手禮：握手是一種溝通思想、交流感情、增進(jìn)友誼的重要方式。與他人握手時(shí)，目光注視對(duì)方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下，握手的時(shí)間不宜超過3秒，必須站立握手，以示對(duì)他人的尊重、禮貌。
握手也講究一定的順序：一般講究“尊者決定”，即待女士、長輩、已婚者、職位高者伸出手來之后，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應(yīng)。若一個(gè)人要與許多人握手，那么有禮貌的順先長輩后晚輩，先主人后客人序是：先上級(jí)后下、級(jí)，先長輩后晚輩，先主人j士。
2、鞠躬禮：鞠躬，意即彎身行禮，是對(duì)他人敬佩的一種禮節(jié)方式。鞠躬時(shí)必須立正、脫帽，西，或是邊鞠躬邊說與行禮無關(guān)的話。鞠躬前視對(duì)方，以表尊重的誠意。鄭重地；，嘴里不6。后應(yīng)雙6先女士后男表示尊重與能吃任何東目禮貌地注
3、致意：致意是一種不出聲的問候禮節(jié)，常用于相識(shí)的人種場合打招呼。在社交場合里，人們往往采用招手致意、。、欠身致意、脫帽致意等形式來表達(dá)友善之意。
三、公共禮儀
(一) 特定公共場所禮儀
1、 影劇院:觀眾應(yīng)盡早入座.如果自己的座位在中間應(yīng)當(dāng)有禮貌的向已就座者示意,合其讓自己通過;通過讓座者時(shí)要與之正面想對(duì),切勿讓自己的臀部正對(duì)著人家的臉,這是很失禮的.應(yīng)注意衣著整潔,即使天氣炎熱,袒胸露腹,也是不雅觀的.在影劇院萬不可大呼小叫,笑語喧嘩,也鐵把影院當(dāng)成小吃店大吃大喝;演出結(jié)束后觀眾應(yīng)有秩序地離開,不要推搡.
2、圖書館、閱覽室：圖書館、閱覽室是公共的學(xué)習(xí)場所。
1）要注意整潔，遵守規(guī)則。不能穿汗衫和拖拉鞋入內(nèi)。就座甲，不要為別人預(yù)占位置，查閱目錄卡片時(shí)，不可把卡片翻亂或撕環(huán)，或用筆在卡片上涂抹劃線。
2）要保持安靜和衛(wèi)生。走動(dòng)時(shí)腳步要輕，不要高聲談話，不要吃有聲或帶有果殼的食物，這些都是有悖于文明禮貌的。．． 對(duì)圖書館、閱覽室的圖書桌椅板凳等等屬于公共財(cái)產(chǎn)，也應(yīng)該注意愛護(hù)，不要隨意刻畫，破壞。
(二)乘車禮儀
3、 騎自行車：要嚴(yán)格遵守交通規(guī)則。不闖紅燈，騎車時(shí)不撐雨傘，不互相追逐或曲折競駛，不騎車帶人。遇到老弱病殘者動(dòng)作遲緩，要給予諒解，主動(dòng)禮讓。
2、乘火車、輪船：在候車室、候船室里，要保持安靜，不要大聲喊叫。上車、登船時(shí)要依次排隊(duì)，不要亂擠亂撞。在車廂、輪船里，不能隨地吐痰，不能亂丟紙屑果皮，也不能讓小孩隨地大小便。
4、 乘公共汽車：車到站時(shí)應(yīng)依次排隊(duì)，對(duì)婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。上車后不要搶占座位，更不要把物品放到座位上替別人占座。遇到老弱病殘?jiān)屑皯驯雰旱某丝蛻?yīng)主動(dòng)讓座。
（三）旅游觀光禮儀
1、游覽觀光：凡旅游觀光者應(yīng)愛護(hù)旅游觀光地區(qū)的公共財(cái)物。對(duì)公共建筑、設(shè)施和文物古跡，甚至花草樹木，都不能隨意破壞；不能在柱、墻、碑等建筑物上亂寫、亂畫、亂刻；不要隨地吐痰、隨地大小便、污染環(huán)境；不要亂扔果皮紙屑、雜物。
2、賓館住宿：旅客在任何賓館居住展p不要在房間里大聲喧嘩或舉行叫司的聚會(huì)，以免影響其他客人。對(duì)服務(wù)員要以禮相待，對(duì)他們所提供的服務(wù)表示感謝。
3、飯店進(jìn)餐：尊重服務(wù)員的勞動(dòng)，對(duì)服務(wù)員應(yīng)謙和有禮，當(dāng)服務(wù)員忙不過來時(shí)，應(yīng)耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。對(duì)于服務(wù)員工作上的失誤，要善意提出，不可冷言冷語，加以諷刺。
四、學(xué)校禮儀
(一) 學(xué)生禮儀
學(xué)生是學(xué)校工作的主體，因此，學(xué)生應(yīng)具有的禮儀常識(shí)是學(xué)校禮儀教育重要的一部分。學(xué)生在課堂上，在活動(dòng)中，在與教師和同學(xué)相處過程中都要遵守一定的禮儀。
1、課堂禮儀：遵守課堂紀(jì)律是學(xué)生最基本的禮貌。
（1）上課：上課的鈴聲一響，學(xué)生應(yīng)端坐在教室里，恭候老師上課，當(dāng)教師宣布上課時(shí)，全班應(yīng)迅速肅立，向老師問好，待老師答禮后，方可坐下。學(xué)生應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時(shí)到校上課，若因特殊情況，不得已在教師上課后進(jìn)入教室，應(yīng)先得到教師允許后，方可進(jìn)入教室。
(2)聽講：在課堂上，要認(rèn)真聽老師講解，注意力集中，獨(dú)立思考，重要的內(nèi)容應(yīng)做好筆記。當(dāng)老師提問時(shí)，應(yīng)該先舉手，待老師點(diǎn)到你的名字時(shí)才可站起來回答，發(fā)言時(shí)，身體要立正，態(tài)度要落落大方，聲音要清晰響亮，并且應(yīng)當(dāng)使用普通話。
(3)下課：聽到下課鈴響時(shí)，若老師還未宣布下課，學(xué)生應(yīng)當(dāng)安心聽講，不要忙著收拾書本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對(duì)老師的不尊重。下課時(shí)，全體同學(xué)仍需起立，與老師互道：“再見”。待老師離開教室后，學(xué)生方可離開。
2．服飾儀表：穿著指穿衣褲，著鞋襪。其基本要求是：合體；適時(shí)；整潔；大方；講究場合。
3、尊師禮儀：學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)出或上下樓梯與老師相遇時(shí)，應(yīng)主動(dòng)向老師行禮問好。學(xué)生進(jìn)老師的辦公室時(shí)或宿舍，應(yīng)先敲門，經(jīng)老師允許后方可進(jìn)入。在老師的工作、生活場所，不能隨便翻動(dòng)老師的物品。學(xué)生對(duì)老師的相貌和衣著不應(yīng)指指點(diǎn)點(diǎn)，評(píng)頭論足，要尊重老師的習(xí)慣和人格。
4、同學(xué)問禮儀：同學(xué)之間的深厚友誼是生活中的一種團(tuán)結(jié)友愛的力量。注意同學(xué)之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學(xué)關(guān)系的基本要求。同學(xué)問可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語稱呼同學(xué)。在有求于同學(xué)時(shí)，須用“請(qǐng)”、“謝謝”、“麻煩你’’等禮貌用語。借用學(xué)習(xí)和生活用品時(shí)，應(yīng)先征得同意后再拿，用后應(yīng)及時(shí)歸還，并要致謝。對(duì)于同學(xué)遭遇的不幸，偶爾的失敗，學(xué)習(xí)上暫時(shí)的落后等，不應(yīng)嘲笑、冷笑、歧視，而應(yīng)該給予熱情的幫助。對(duì)同學(xué)的相貌、體態(tài)、衣著不能評(píng)頭論足，也不能給同學(xué)起帶侮辱性的綽號(hào)，絕對(duì)不能嘲笑同學(xué)的生理缺陷。在這些事關(guān)自尊的問題上一定要細(xì)心加尊重，同學(xué)忌諱的話題不要去談，不要隨便議論同學(xué)的不是。
5、集會(huì)禮儀：集會(huì)在學(xué)校是經(jīng)常舉行的活動(dòng)。一般在操場或禮堂舉行，由于參加者人數(shù)眾多，又是正規(guī)場合，因此要格外注意集會(huì)中的禮儀。升國旗儀式：國旗是一個(gè)國家的象征，升降國旗是對(duì)青少年愛國主義教育的一種方式。無論中小學(xué)還是大學(xué)，都要定期舉行升國旗的儀式。升旗時(shí)，全體學(xué)生應(yīng)列隊(duì)整齊排列，面向國旗，肅立致敬。當(dāng)升國旗，奏國歌時(shí)，要立正，脫帽；行注目禮，直至升旗完畢。升旗是一種嚴(yán)肅、莊重的活動(dòng)，一定要保持安靜，切忌自由活動(dòng)，嘻嘻哈哈或東張西望。神態(tài)要莊嚴(yán)，當(dāng)五星紅旗冉冉升起時(shí)，所有在場的人都應(yīng)抬頭注視。 6、校內(nèi)公共場所禮儀：應(yīng)該自覺保持校園整潔，不在教室、樓道、操場亂扔紙屑、果皮、不隨地吐痰、不亂倒垃圾。不在黑板、墻壁和課桌椅上亂涂、亂畫、亂抹、亂刻，愛護(hù)學(xué)校公共財(cái)物、花草樹木，節(jié)約用水用電。自覺將自行車存放在指定的車棚或地點(diǎn)，不亂停亂放，不在校內(nèi)堵車。在食堂用餐時(shí)要排隊(duì)禮讓，不亂擁擠，要愛惜糧食，不亂倒剩菜剩飯。
作為父母一定要清楚，現(xiàn)在兒子受“苦”，長大后才會(huì)成為一個(gè)“富有”的人，成為真正的男子漢！
“男孩窮著養(yǎng)，女孩富著養(yǎng)”是在中國流傳很久的一句教子格言，之所以根深蒂固一定有它的道理。那么，男孩為什么要“窮”養(yǎng)呢，對(duì)這種傳統(tǒng)的教育理念我們該如何理解，“窮”養(yǎng)男孩又有何深刻的道理和內(nèi)涵？這無疑是每個(gè)男孩父母應(yīng)該仔細(xì)思量的事。
對(duì)于每個(gè)男孩子來說，無論是成長還是成熟，都需要自立自強(qiáng)，需要承擔(dān)更多的責(zé)任，需要面對(duì)更大的困難，需要不懈的自我奮斗，可以說，成功男人的成長和成熟是一個(gè)不斷挑戰(zhàn)自我艱苦奮斗的過程。也許，好多人認(rèn)為“窮”養(yǎng)男孩，就是控制孩子的花銷，不要給他太多的享受，以免慣壞他，這樣的理解較為片面，和我們所說的“窮”養(yǎng)有一定的區(qū)別，我們認(rèn)為“窮”養(yǎng)男孩更重要的意義在于通過對(duì)“窮困”和“艱苦”的切身感受，對(duì)孩子意志、品質(zhì)、性格、心態(tài)的磨礪、鍛煉和培養(yǎng)給孩子帶來的價(jià)值。
如果沒有這樣一個(gè)過程，男孩極易養(yǎng)成揮霍的習(xí)慣，貪圖享受，脆弱無能，不負(fù)責(zé)任，不知人間真情。就像有的城市小學(xué)生聽說農(nóng)村有孩子吃不飽飯，竟吃驚地問： “餓了為什么不吃巧克力？”這不禁讓人想起歷史上的癡呆皇帝晉惠帝，天下荒亂，百姓饑餓，他說的話就是：“何不食肉糜？”這樣的男孩日后怎能面對(duì)生活的`考驗(yàn)。他們遲早會(huì)被社會(huì)所淘汰。
古話說：“艱難困苦，玉汝于成。”男孩要成才，不回避“艱難困苦”，方能“玉汝于成”。讓男孩過早地親近“富”，遠(yuǎn)避“窮”，看似愛之，實(shí)則害之。所以，一定要讓男孩在必要的“窮”和“苦”中得到錘煉，懂得以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。
香港特別行政區(qū)原首席行政長官董建華是世界船王董浩云的兒子。董浩云是香港屈指可數(shù)的大富豪之一，他對(duì)孩子要求十分嚴(yán)格，從不嬌生慣養(yǎng)。
董建華理解父親的苦心，他讀書時(shí)，過著十分簡樸的生活，每天乘公交車往返于校園和住所之間，潛心于學(xué)業(yè)，從來不因?yàn)樽约菏谴醯膬鹤泳团c眾不同。
董建華畢業(yè)以后，大家都認(rèn)為董浩云會(huì)安排兒子到國外去深造，或是在家族企業(yè)中執(zhí)掌大權(quán)，但讓人吃驚的是，他竟然安排兒子進(jìn)入了美國通用汽車公司當(dāng)一名普通職員。他對(duì)兒子說：“小華，我不懷疑你是個(gè)有理想的人，但我擔(dān)心你的刻苦精神不夠，你不要想到自己有依靠，你必須自己主動(dòng)去找苦吃，磨煉自己的意志，接受生活對(duì)你的種種挑戰(zhàn)，并戰(zhàn)勝它。”
董建華聽從了父親的話，在美國勤勤懇懇地干了四年，不僅學(xué)到了先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)，還學(xué)會(huì)了為人處世之道，培養(yǎng)了吃苦耐勞的精神，為今后的事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
由此可見，作為世界巨富的董浩云，深諳對(duì)孩子的“窮”養(yǎng)之道，也最終養(yǎng)育出了非常優(yōu)秀的兒子。
當(dāng)然，我們這里所說的“窮”養(yǎng)男孩，并非是要男孩吃糠咽菜，憶苦思甜，讓男孩承受不必要的非人折磨和痛苦，而是讓父母減少對(duì)男孩的嬌生慣養(yǎng)、包辦代替，讓男孩從小多一些經(jīng)歷、多一些鍛煉，培養(yǎng)他們堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的性格。概括起來，“窮”養(yǎng)男孩我們主要可從以下幾方面來理解和把握：
“窮”養(yǎng)內(nèi)涵一：讓男孩過點(diǎn)“苦日子”。優(yōu)裕的物質(zhì)生活和給孩子大量的金錢，是葬送孩子的第一殺手。有人戲稱，孩子擁有大量的錢財(cái)，除了購回享樂、好逸惡勞、攀比之心外，還買回了囚車和監(jiān)牢。
經(jīng)濟(jì)騰飛了，腰包鼓起來的家長們將錢用在培養(yǎng)子女上，這本無可厚非，可以給他們創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件、環(huán)境，但絕不能給他們太過奢侈的物質(zhì)享受。要不然，就把錢存起來，等兒子長大，有了正常的金錢觀后再給他也不遲。
為了兒子的積極奮進(jìn)，為了兒子養(yǎng)成勤儉節(jié)約的美德，為了兒子不飽暖思?jí)模�是讓他過點(diǎn)“窮日子”為好。
“窮”養(yǎng)內(nèi)涵二：讓男孩體驗(yàn)挫折感。溫室里的花朵承受不了狂風(fēng)暴雨的侵襲。含在嘴里怕化，捧在手里怕疼的愛子觀，會(huì)促使男孩意志不堅(jiān)強(qiáng)，心理承受力差，稍遇不順心或挫折就走極端。
挫折會(huì)激發(fā)男孩勇敢無畏的精神，積極面對(duì)遇到的困難。作為父母，就必須讓兒子遭遇“挫折”，鼓勵(lì)其克服并戰(zhàn)勝它。
“窮”養(yǎng)內(nèi)涵三：讓男孩學(xué)會(huì)獨(dú)立生活。“衣來伸手，飯來張口”，“萬事包辦”，這是育人大忌。很多大學(xué)生不會(huì)做飯、不會(huì)洗衣、不會(huì)疊被，這簡直不可思議。這樣的男人能接受社會(huì)的各種挑戰(zhàn)嗎？能有創(chuàng)造力嗎？所以，父母要盡快從兒童時(shí)起，就教會(huì)并讓他們獨(dú)立承擔(dān)力所能及的事。生活自理、會(huì)做家務(wù)、做飯、獨(dú)立辦事是人之必然！
“窮”養(yǎng)內(nèi)涵四：讓男孩適當(dāng)受點(diǎn)委屈。男孩子必須要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。適當(dāng)?shù)厥茳c(diǎn)委屈，就會(huì)對(duì)生活有更深刻的認(rèn)識(shí)。兒子做錯(cuò)了事，家長給予適當(dāng)?shù)呐u(píng)和懲罰是必要的，哪怕他受點(diǎn)委屈，也不乏是育人的一種策略。這樣的孩子，領(lǐng)略過多種情感體驗(yàn)后，逆反心理少、心理承受力強(qiáng)、心理健康，易成大事。
“窮”養(yǎng)內(nèi)涵五：讓男孩學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任。責(zé)任是男人肩頭的“徽章”。因敢于擔(dān)當(dāng)，不推卸責(zé)任，才讓男人更顯魅力。所以，父母對(duì)男孩要從小進(jìn)行責(zé)任心的教育。讓他們未來能擔(dān)起家庭和社會(huì)的雙重責(zé)任，成為一個(gè)頂天立地的男子漢。
“窮”養(yǎng)內(nèi)涵六：讓男孩多點(diǎn)樂觀和愛心。樂觀的心態(tài)和善良的愛心，是一個(gè)成熟優(yōu)秀的男人必備的品質(zhì)。所以，父母要通過不同的方式方法引導(dǎo)孩子，擦去孩子心靈的污垢，消除孩子心中的自私，讓孩子成長為一個(gè)樂觀開朗、善良真誠的人。
每個(gè)父母都愛自己的兒子，但愛有“小愛”和“大愛”之分。那種一味地寵愛兒子的做法，就是“小愛”；而那種“窮”養(yǎng)兒子的做法，才是真正的“大愛”。大愛無疆，男孩只有在這種教育下，才能成長為健康快樂、優(yōu)秀卓越的男人。
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