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眼界決定高度作文（通用33篇）
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的眼界決定高度作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
眼界決定高度作文 1
現(xiàn)在，一種觀念在互聯(lián)網(wǎng)上盛行一時，即“做人，格局決定了你的高度”。這里的格局，指的即是一個人的眼光、胸襟、膽識、等心理要素的內(nèi)在布局。這個觀點在今日的盛行，充分說明了眼界在這個高度運(yùn)轉(zhuǎn)，人人急功近利的時代的重要性。
說起眼界，對此早已深有體會的古人還傳于后世兩個膾炙人口的成語來告誡后人：“盲人摸象”和“井底之蛙”。前者說的是幾個盲人各自摸了大象的一部分，遂分別認(rèn)為大象就是它的一部分身體結(jié)構(gòu)特征與現(xiàn)實相接近的生物。后者則說的是生活在井底的青蛙認(rèn)為只有它生活的一口井是這個世界，而對別人口中的大海不以為然。由此看見，人對新事物的認(rèn)知何嘗不是基于自己已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上。可倘若新事物與已有經(jīng)驗相悖，就會無論孰對孰錯都將初來乍到的新事物觀念逐出門外，束之高閣。如果這樣的處事方式態(tài)度如井底之蛙，摸象之盲人者，不僅再難以取得進(jìn)步，甚至還會淪為笑柄。
何止古代，近代的史事也無一不告誡著我們固步自封受制于已有經(jīng)驗的后果：清朝因為中期閉關(guān)鎖國，中國之發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后滯于世界歷史的發(fā)展進(jìn)程，遭到外國列強(qiáng)的侵略瓜分，形勢岌岌可危。如果沒有新文化運(yùn)動傳播宣揚(yáng)西方的進(jìn)步思想，國民的思想仍然不是受到著封建禮教的毒害嗎？如此，還會有今日繁榮昌盛之中國嗎？而進(jìn)行著這徹徹底底民主主義思想革命運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)者——諸如陳獨(dú)秀，魯迅，蔡元培等人，誰又不正是因為出國訪問留學(xué)的經(jīng)歷才接觸，了解到了西方科學(xué)，民主的思想，對世界格局和中國實際情況有了客觀清晰的認(rèn)知呢？如果他們?nèi)酝Ａ粼诜饨ǘY教的環(huán)境中，眼界不加開闊，則仍保持在無知無覺，精神麻木的.狀態(tài)，如此還會有新文化運(yùn)動嗎？顯然是不可能的。
如此看來，人要有有所飛躍性的突破與進(jìn)步，必須先打破已有的認(rèn)知所形成的枷鎖，解放思想去接觸全新的事物觀點，不斷拓寬自己的視野與認(rèn)知范圍。身處于這樣一個無比喧囂嘈雜的時代，面對相同一件具有爭議性的事物、事件，往往會眾說紛紜，各有各理。甚至有些事情已復(fù)雜到?jīng)]有孰是孰非之說，此時倘若只聽一家之言，靠譜嗎？如何有著這樣的觀念，往往會被情緒煽動所迷惑而失去了自我，今天聽服那家，明天說不定又輕信于那家，如此一來，隨波逐流，究竟何去何從呢？就拿前些時間轟動一時，引發(fā)社會爭論的江歌案來說，案件的情況很復(fù)雜，里面的人物更不是單純能單面論斷的，可謂人心難測，可恰恰最傳播開來的對此事的論定就是不多加了解推理就胸有成竹陳說的一面之詞，爾或是傳播者別有用心，故意煽動特定人群的情緒，而良知往往是小聲的。此時如果不眾家之言無一不了解思辨，判斷后形成自己的認(rèn)知，自己對這件事情的認(rèn)識與論定是真相嗎？甚至久而久之，你的價值觀就會被扭曲，你的思想就會變成任別人指使擺布的傀儡。若此淪為等，何其悲哀呢？
讀三國演義，我覺得寫的，就是一個格局。我讀出來的，是即使我們不想成為英雄，抑或是不能成為英雄，仍應(yīng)該銘記人即使再強(qiáng)大，格局過小，小家子氣，就很容易走下坡路。反之，即使再弱小，但只要格局較大，就一樣可以石破天驚，一飛沖天。我覺得，這就是對格局，也就是我們所說的眼界的作用的最好概括了。
眼界決定高度作文 2
早晨，天特別炎熱，我和媽媽約好一起去上海科技館游玩。乘著2號地鐵，穿過廣場便來到了科技館前。正前方是2010年世博會的吉祥物——海寶，撲入我的眼簾，廣場右邊有座巨大雕塑——雙龍戲珠。在海寶后面有一個巨大、雄偉的圓形建筑物，那就是我們此次旅行的目的地——科技館。
進(jìn)入科技館，為了節(jié)約時間，媽媽建議我們從上往下參觀。于是我們就乘著電梯飛快地來到三樓。三樓共分三個展區(qū)，智慧之光、人體的構(gòu)造、還有一個什么我忘了。我?guī)е拥男那椋紫葋淼搅酥腔壑狻Ｔ谥腔壑饫铮姨角笾獾膴W秘，感受著科學(xué)家們偉大的發(fā)現(xiàn)。在人體結(jié)構(gòu)中，我?guī)е芏嗟囊蓡柡蛬寢屪孀犹栵w船，在人體內(nèi)愉快地暢游了一番，現(xiàn)在終于知道了食物是如何從我們嘴巴進(jìn)入，最后又是如何被我們排出體外的。不一會兒的工夫，我們便參觀完了三樓的展館，在拐角處，我發(fā)現(xiàn)了一個紀(jì)念品展柜，便毫不猶豫地飛奔了過去。一眼便看到了我中意的東西——一只超可愛的小恐龍，我迫不及待地掏出零花錢買下了這只恐龍，心里別提有多高興了。
接著我們乘著電梯來到二樓，二樓是由信息時代、機(jī)器人、地球的奧秘三個展館組成的。在信息時代區(qū)，我看到未來信息的發(fā)展驅(qū)勢，體會著它在我們這個時代的'重要性。在參觀機(jī)器人展區(qū)時，我驚奇的發(fā)現(xiàn)機(jī)器人不盡會拿包、跳舞而且還會射劍下棋……真是太不可思議了，沒想到它盡會有常人看似不可能的本領(lǐng)，真讓人佩服。但讓我印象最深刻的是在地球展區(qū)中看到的一場場景小電影，講得是由于我們亂砍亂伐，隨意破壞森林、排放廢水污染環(huán)境，最后導(dǎo)致地球變得荒蕪，變得沒有生機(jī)，我們將會失去我們美麗的家園。在一樓展區(qū)，我還參觀了火山的奧秘、礦物和巖石的多樣性、化石是如何形成的、熱帶雨林、動物的樂園……
在不知不覺中時光飛逝，閉館了。我懷著愉快的心情走出了科技館。這真是讓人大開眼界的一天啊！
眼界決定高度作文 3
現(xiàn)在我看我書架上的書已經(jīng)滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)牧恕；蛟S已經(jīng)到了另外一個時間階段，我開始定期的去清理那些不喜歡的書，覺得已經(jīng)沒有收藏價值的書了，以前上高中的時候我總是喜歡把自己喜歡的那些書都買了實體版的，然后帶回家來放在我的書架上來收藏著，我知道其實收藏著自己喜歡的東西是一件很美的感覺，也是一種很享受的樣子，可是隨著年齡的增長，我們會發(fā)現(xiàn)以前喜歡的東西并不代表以后還會喜歡，因為年齡增長了，見識也會變的廣闊，興趣愛好也會隨之發(fā)生變化。
就好像在我中學(xué)時代，我非常討厭粉色這種小姑娘的顏色，也非常喜歡那種黑色灰色霧霾藍(lán)色那種很深沉的顏色，可是后來漸漸地我發(fā)現(xiàn)我的喜好，不知道從什么時候開始發(fā)生了變化，我漸漸的覺得粉色也挺好看的。
也許對于我們這人生一路上的經(jīng)歷來說，很多風(fēng)景都會有他們自己獨(dú)特的意義，但是每個人接受過來信息之后主觀反映是完全不一樣的，我們可能會喜歡他可能會非常的真愛，也可能會覺得并沒有什么意義，甚至都不愿意去搭理。我也知道這是很正常的一種現(xiàn)象，就好像是你上一堂課，無論是中級微觀課還是裝機(jī)宏觀課，總有人會喜歡上課的時候認(rèn)真聽講，下課的時候認(rèn)真做筆記，因為他覺得學(xué)習(xí)這些知識對自己來說就是一個發(fā)展的過程，也是一個享受的過程，當(dāng)然同時也有人非常不喜歡這些課程和內(nèi)容，或許是從根本上就討厭這些知識和架構(gòu)。也非常討厭老師講課的方式，或者更討厭這種上課的'形式。
就好像那些歌曲當(dāng)中所唱的那樣，每個人都知道在主觀的世界里很多東西都有著千差萬別的影響，很多人看書有著完全不同的見解，所以才會產(chǎn)生了那么多精彩的書評和影評。也許在這個世界上，我們就是要接受這些差異化的東西，不斷地求同存異才能夠有更好更精彩的發(fā)展，這個世界才能夠更加循序漸進(jìn)地走向更好的未來。
這些都是我的看法。
眼界決定高度作文 4
一個人的眼睛能看到什么?我不能說清楚，我只知道人與人的眼界是不同的，而這不同的眼界注定了人不同的命運(yùn)。
曾經(jīng)有那么多偉人，他們眼界不同，從而有了不同的成就。像馬克思，他的眼界大到整個世界，整個人類歷史，他看到了社會的規(guī)律，從而建立了馬克思主義哲學(xué)。像伽利略，他放眼整個宇宙，整個空間，他看到了星際運(yùn)行特點，將物理學(xué)推向一個巔峰的道路上。還有啊!像孔子的眼界廣至百姓，他看到了大同社會;韓信的眼界超然市井打斗，他立下赫赫戰(zhàn)功;諸葛亮的眼界擴(kuò)展至天下時局，他影響了漢末的天下大勢。……
眼界廣者其成就必大，眼界狹者其作為必微。三國的袁術(shù)固然有極深的心機(jī)，卻只看到了彈丸之利，貿(mào)然自尊為帝，使得從叛親離，天下豪杰群起而攻之。袁術(shù)的失敗正是因為他的.眼界只局限于中原，只浮于表面。他沒有放眼天下，著眼隱患，終究只得慘死。再看拿破侖吧。他作為法國王族的炮軍司令，卻在認(rèn)清時代潮流后，毅然炮轟封建殘余，因而踏上了其前無古人的權(quán)力巔峰。拿破侖是成功的，他霸業(yè)的取得所依賴的正是他洞悉一切的目光。是他廣闊的眼界讓他成功歐洲的神話。
“江海不與坎井爭其清，雷霆不與烏雀爭其聲。”這就是說，眼界的大小決定了人成就的高低。江海之所以浩瀚無際，雷霆之所以引動暴雨，都在于它們知其當(dāng)為，眼界開闊。沒有廣遠(yuǎn)的目光，再有本事的人平庸而無所作為;然而同樣，倘若能力有限，眼界即便廣至渺渺星空，他也找不到那隱于無形的通往璀璨的路。
人既不能困于一隅，注目于一角;也不能自高自大，妄圖以己之力登得九霄以凌云，只有先著眼自己的實力，再放眼面前的道路，才可以走出最平坦的一生，也可能走出最輝煌的一生。
人生的結(jié)果由眼界而定。我們要慎于睜眼，也不要妄自菲薄。邁開步子向你看到的最美好的路上走去吧，迎接你的或許是酸甜苦辣，但你最終必將取得屬于自己的燦爛，你必將擁有星空的斑斕。
眼界決定高度作文 5
今天是周末，一大早，媽媽說要帶我去金華農(nóng)業(yè)展覽館參觀。我一聽心里不禁犯嘀咕了：農(nóng)業(yè)展覽館也許就是個大型菜市場吧，展出的也不過就是些農(nóng)產(chǎn)品，有什么好參觀的呢！
來到農(nóng)業(yè)展覽館前，只見展覽館門前彩旗飄揚(yáng)，燈籠高懸，《在希望的田野上》的歌聲悅耳動聽。哇，好熱鬧啊！看了展覽館前的橫幅我才知道，原來今天是第七屆金華·華東農(nóng)業(yè)科技成果展覽交易大會開幕的日子。
一進(jìn)展廳大門，我被眼前的景象驚呆了：色澤鮮亮的各種果蔬展品整整齊齊地擺放在一個個展柜上，四周墻壁上粘貼著各種大幅美觀的廣告畫地面上干干凈凈展柜的主人喜笑顏開地迎接著前來參觀的人們。雖然才開館十多分的時間，參觀的人就已是擠得水泄不通了。我和媽媽好不容易擠到一個展柜前，一個毛茸茸的.橢圓型果實引起了我的注意，嗯，這難道是長了毛的哈密瓜？我好奇地向展柜的老板請教了：“叔叔，你能給我介紹一下這個新鮮農(nóng)產(chǎn)品嗎？我從來沒見呢？”“這叫香芋，是通過技術(shù)加工種植出來的，這種芋頭洗干凈，刨了皮就可以直接當(dāng)水果吃，而且營養(yǎng)成分也很高哦”哇，好神奇呀！
“快看！……”旁邊一位小朋友驚叫起來，我循聲望去，哇，一個個包裝盒上的圖片真稀奇啊！圖片上的西瓜一個個高高懸掛在藤上，西瓜藤不是爬在地上的嗎，它怎么也上架了呢？噢，原來這是“吊瓜”。我真想買個吊瓜來嘗嘗鮮呀，可惜因為人太多，媽媽沒法擠到柜前去買。我想這種吊著長大的西瓜一定味道獨(dú)特。
其他各色的新奇的蔬菜水果也令我目不暇接。我一圈逛下來，腿是有點酸了，可肚子卻填得飽飽的了。因為很多展柜的老板生意經(jīng)豐富，以“免費(fèi)品嘗”的方式招攬顧客呢！我可大飽口福了。
“科技興農(nóng)、科技致富”的政策讓農(nóng)場品豐富多彩，也讓農(nóng)民的生活日新月異。今天農(nóng)交會上的科技農(nóng)產(chǎn)品可讓哦大開眼界啦！
眼界決定高度作文 6
是看的太遙遠(yuǎn)，忽略了近在眼前的幸福。
總是看的太復(fù)雜，錯解了簡單純粹的關(guān)愛。
“砰”一聲摔門而去，記憶中也記不清是第幾回，無人的樓道里一遍一遍的回音，不知道折磨了誰的心。
隨著年歲的增長，和家人開始有越來越多的分歧，自以為所知道東西不斷增長，總萌生出許多獨(dú)特的想法。媽媽說生活要有規(guī)律，我總是說我樂意;媽媽說天太冷，爭執(zhí)后依舊穿上短裙，結(jié)果總是挨凍;媽媽說長身體的時候不能節(jié)食，多次因減肥而爭執(zhí)著不吃飯，最后開始胃疼……自恃眼界一天天開闊，卻總不明白一些道理，盡管，如此簡單。
很久很久才知道，眼界的`開拓，不僅僅是知識的增長，還有人生的閱歷與成熟。
那是總是愛幻想的年紀(jì)，向往遠(yuǎn)方，向往著自由甚至是流浪。
等真正遠(yuǎn)離的時候，驀然發(fā)現(xiàn)，所得到的不過是孤獨(dú)與悵然。第一次到外面上學(xué)，從此要依靠自己。白天的喧鬧總是在夜深人靜的時候變得嘈雜，想念是雜草，植根在心中，頑強(qiáng)并且旺盛。一夜無眠。第二天聽到媽媽的電話的時候，眼淚一個勁往下掉，那一次一句話也沒有說出，也是第一次不再爭吵。
曾經(jīng)想過遠(yuǎn)離，目光一直在遠(yuǎn)方，現(xiàn)在只想歸去。總在向往遠(yuǎn)方，卻忽略了眼前的風(fēng)景。
想念夜晚有媽媽掖過的被角，想念在我執(zhí)迷的時候仍舊苦口婆心的勸說，想念在明亮的臺燈下溫暖的一杯牛奶……猶記得歌中唱過，想念有多濃，愛有多濃。
眼界的開闊，我們知道的越多，于是總不斷延伸到遠(yuǎn)方。離開了原地才發(fā)現(xiàn)，自己從沒有好好看過，那個摔門而去的孩子，在歲月的河邊奔走，卻再也不是我的樣子。
眼界的開闊是知識的增長，更是閱歷與成長。有些事，只有經(jīng)歷了才有體會。別把自以為是，作為忽略別人的借口。
如果可以，我不要看多遠(yuǎn)，只想目光圍城的那片海可以圍住所有我愛的人，和愛我的人。
眼界決定高度作文 7
每個人都有自己的眼界，有的人眼界狹窄，而有的人眼界開闊，眼界狹窄的人往往對世界認(rèn)識少，因此，我認(rèn)為，我們需要開闊的眼界。
眼界從讀書中來。高爾基說過：“我撲在書上就像饑餓的人撲在面包上。”是的，書籍是人類進(jìn)步的階梯，書能使我們的眼界變寬，讀的書越多，對世界的認(rèn)識越豐富，你的眼界也就越開闊。春秋時期偉大的圣人孔子，他有開闊的眼界，他想到了要：“以德為證”，提倡“仁”，這是常人無法想到的，但這難道是他憑空想出來的嗎？不，不是，可以肯定地說，這是他在閱讀大量書籍后：“總結(jié)出來的，可見，書對眼界的開闊的影響之大，眼界在你閱讀之后慢慢地變闊”。
眼界從詢問中，書能開闊眼界，但在讀書的過程中，你能沒有問題嗎？如果一味地讓他在你的大腦中腐爛，你的眼界并不能開闊，所以我們要多問多想，從問題中探討。同樣是孔子，他不恥相師，孔子師，郯子，長弘，師襄，老聃，孔子向他的老師請教問題，讓自己懂得的道理更多，這也是他能夠見識廣博，眼界開闊的原因之一，再如，宋濂，他自小家窮，常常向后人借書看，但他又不局限于只讀書，他曾冒著風(fēng)雪，一步一個腳印，去很遠(yuǎn)的書塾向老師詢問問題，每每到那兒時，他全身已凍得發(fā)紫，但他還是堅持下來，因而他的眼界很開闊。是的，詢問對眼界的影響也很大，眼界在你閱讀之后變得更開闊。
眼界從實踐中來，陸游說過：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”的確，書上的知識，老師的解答只是一種理論，你要通過實踐去認(rèn)識，以不至致于你的眼界是虛假的開闊，通過實踐，你的.眼界會認(rèn)識地更加清楚，更加明白，你的眼界便有了立足之地，他才有有他真正的價值。的確，實踐對眼界影響之大，眼界在你不斷地實踐之后會越來越開闊。
擁有開闊的眼界，你對世界的認(rèn)識就越廣，與世界的認(rèn)識就越廣，與世界的距離越近，讓我們一起去拓寬我們的眼界，讓世界成為我們最真誠的朋友！
眼界決定高度作文 8
一年一度的國慶節(jié)又來臨了，在這漫長的假期里，總該去哪里玩玩吧！
我想來想去，最終決定和爸爸媽媽再去頗負(fù)盛名的西湖瀏覽一番！為了能廣泛地游玩西湖，又能聽到詳細(xì)的解說，我們?nèi)乙恢聸Q定坐西湖的觀光瀏覽車環(huán)游西湖！等了好半天，終天來了一輛有空位的觀光車，我們搶了一個好位子，急匆匆地坐了上去。接著，服務(wù)人員給我們每人發(fā)了一張小面積的地圖，就這樣環(huán)游西湖的旅行開始啦！車子先從斷橋出發(fā)，駛向涌金門。相傳五代吳越國在此建涌金池。
吳越王錢繆在此筑城門，遂取名涌金門。另有傳說的是湖面上曾有金牛涌出湖面，口中噴水，保證湖水不干涸。因此涌金池中還有一個用銅雕成的'大金牛，抬頭橫臥在池中央。過了涌金門，我們來到了柳浪聞鶯公園，南宋時，這里是帝王的御花園，現(xiàn)在公園里游人如織，里面種植了紫楠、雪松、廣玉蘭及碧桃、海棠、月季等名花異木，景色迷人，不愧是西湖十景之一。柳浪聞鶯過去就到了雷峰塔，雷峰塔原名皇妃塔，又名西關(guān)磚塔，舊時雷峰塔與北山的保俶塔，一南一北，隔湖相對，有“雷峰如老衲，保俶如美人”之譽(yù)。而且每當(dāng)夕陽西下，塔影橫空，別有一番景色，故“雷峰夕照”也被列入西湖十景之一。小時候還聽說過雷峰塔和神話傳說《白蛇傳》的關(guān)系，相信大家都知道吧！接著，車子駛上了蘇堤，蘇堤是人們?yōu)榱思o(jì)念蘇東坡而命名的，堤上建有六座單孔石拱橋，一路行來，不時會看到蘇東坡題的詩句刻在石碑上。
除了這些，蘇堤上的景色也分外秀美，兩邊的花草樹木，真是動人心弦！怪不得“蘇堤春曉”成為十景之首呢！最后，車子經(jīng)過曲苑風(fēng)荷、平湖秋月，回到了終點斷橋，斷橋因美麗的神話傳說《白蛇傳》而更加聞名，其實斷橋最早叫段家橋，還有著一段有趣的傳說呢。
啊！今天的旅行不僅讓我大開眼界，而且沒想到關(guān)于西湖的知識和文化竟然有這么多！
眼界決定高度作文 9
眼界，即是視野，在我的理解中，眼界就是你所認(rèn)識的大千世界，以及你的理解。人多人都覺得，眼界廣就是所聽、所聞、所見的多。
其實不然，身邊的一草一木，只要你用心去感受，都會得到對這個世界的新的認(rèn)識、新的理解，這都是你的眼界。眼界其實沒有一個特定的范圍，亦然沒有限度。也許是你突然一時間的靈感，又亦或是你一時的好奇，不知不覺中，眼界就隨著而開闊，你也就自然得到了很多。眼界是一種心境。在你嗅到清晨的清新空氣時；在你被和煦的微風(fēng)拂過臉頰時；在你走在柔軟的.落葉上時；在你躺在陽光下的草地上時……
心中是不是會別樣的愉悅呢？當(dāng)你在快樂中得到更多時，心境隨之而開闊，心情隨之而歡樂，這是影響到整個人的。所以，眼界是種心境。眼界是種境界。當(dāng)你在書中得到了見解之時；當(dāng)你忽然參透了名人的手記之時；當(dāng)你又學(xué)會了一門特長之時；當(dāng)你從風(fēng)景中悟到了道理之時……如果說，以前你的認(rèn)識只停留在明白萬有引力是牛頓發(fā)現(xiàn)的，那你此時就已經(jīng)明白函數(shù)的原理了。你的境界，就從這點點滴滴之中升華，跟從前大不一樣。眼界是種境界。眼界也是一種學(xué)問。當(dāng)你用所得到的去理解事物時；
當(dāng)你把你游歷中的趣事講給他人聽時；當(dāng)你在百思不得其解時忽然想到你曾經(jīng)的經(jīng)歷正可以解答時……此時，你的眼界不在局限于認(rèn)識，所見所聞，而是變成了你的學(xué)問。眼界更是一種享受。在你欣賞如畫的風(fēng)景名勝時；在你遠(yuǎn)眺層峰疊翠、山巒起伏的重山時；當(dāng)你在湘西的吊腳樓里讀一本發(fā)黃的古書時；當(dāng)你在江邊茶館中品一杯醇香濃厚的香茗時；當(dāng)你漫步在煙雨朦朧的江南小鎮(zhèn)上時……是否會悟到什么，感受到了什么又亦或是見識到了什么？當(dāng)你有內(nèi)心的感受，有愉快的體驗時，不正是開闊了眼界么？
而這過程是快樂的，不是單純?yōu)榱说玫绞裁矗且环N享受，所以，眼界，更是一種享受。眼界，不需要用有什么，眼界，不需要束縛什么，眼界，就是跟著心一起走……
眼界決定高度作文 10
鴻鵠有翱翔千里的志向，因為它放眼天下；燕雀盤旋尺寸之地，因為它著眼眼前。眼界的不同使得它們的高度不同，井底之蛙怎會懂得鷹擊長空的暢快？因此，我們要擴(kuò)寬自己的眼界，做一只翱翔藍(lán)天的雄鷹。
不登五岳，安知天之高曠，不下遠(yuǎn)海，安知海之浩蕩，寬闊的眼界能使我們攀得更高，走的更遠(yuǎn)。
如果劉邦把眼光放在自己的沛縣，甘心做一個小亭長，那么他也將作為一粒沙土湮沒在歷史的長河中。做大事的人必須著眼天下，劉邦見秦始皇出游，何其威武氣派，他由心底發(fā)出一句：大丈夫當(dāng)如此！劉邦的眼界由此定格為了天下。有大眼界的人才能不拘小節(jié)，才能成就大業(yè)。劉邦的眼界決定了他將為江山打拼，為社稷奔勞，于是他開創(chuàng)了大漢朝的盛世，在史書上留下了濃墨重彩的一筆。
眼界的不同決定了一個人人生的方向，或做一輪明月高掛長空，或做一顆石子被歷史的車輪軋過。
如果沒有寬闊的眼界，喬布斯不會打創(chuàng)出蘋果王國的.盛世。“活著就要改變世界。”喬布斯的眼界不僅寬闊，而且超前。當(dāng)計算機(jī)作為一種新鮮事物出現(xiàn)時，喬布斯似乎就已經(jīng)預(yù)見了這種新產(chǎn)品的未來，而且致力于手機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)的連通。喬布斯超前的眼界使他搶占了市場的先機(jī)，而寬闊的眼界使他把蘋果推向了世界。可以說，喬布斯世界的眼光使蘋果成為了世界的蘋果，使蘋果改變了世界。
“匈奴不滅，何以為家。”17歲的霍去病著眼國家，立志驅(qū)除匈奴，他的“國家安危，匹夫有責(zé)”的志向被他寬闊的眼界激發(fā)，又被他的勇敢、堅毅踐行，終成就一代驍勇無敵的漢將，被傳為一段歷史佳話。如果霍去病沒有保家衛(wèi)國的眼界，或許他也只是歷史的一個過客罷了。
眼界的高低決定了我們行為的高低，行為的高低決定了我們成就的大小，就像池里的魚不了解海的浩瀚，籠里的鳥不知道天空的遼闊，只能滿足于現(xiàn)狀。而雄壯的鷹卻能搏擊長空，傲視群雄，寬闊的眼界使鷹的人生有了更高的高度。
眼界決定高度作文 11
變味的風(fēng)景、現(xiàn)實的無奈、期望的落空，淡定全無。生活就是如此。一旦較真兒，人生便吵鬧而疲憊不堪。這時，能保持一份平和的心境和寬容的心態(tài)便難能可貴了。
現(xiàn)實生活中，很多人為了蠅頭微利爭得個面紅耳赤，實則謬矣。忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。孤雀安知鴻鵠之志，低旋在屋檐下的家雀又怎知舉風(fēng)而上的大鵬之飛。風(fēng)物長宜放眼量，眼界甚遠(yuǎn)，方能知萬物之根本，用其盡哉。
蘋果CEO喬布斯已故，可當(dāng)初有誰能像他一樣，用智能化將手機(jī)與電腦聯(lián)合，讓傳統(tǒng)手機(jī)變成大屏一鍵通的蘋果系列智能機(jī)。正是因為他有著非凡的膽識，高瞻遠(yuǎn)矚，預(yù)示到智能化是未來手機(jī)的方向，所以才能開啟了一個蘋果手機(jī)的新時代，也一舉使蘋果公司超過微軟成為最佳科技公司。昔人已逝，但我們應(yīng)銘記喬布斯，時刻記得放風(fēng)物于長眼量。
悠悠歷史長河中，閃耀著無數(shù)熠熠星光。隆中三分定決策，諸葛臥龍三分定天下；山河破碎風(fēng)飄絮，文天祥起兵抗元……他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)國家的安全，不惜戰(zhàn)死沙場馬革裹尸。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。
風(fēng)物長宜放眼量。欲窮千里目，更上一層樓。滿城風(fēng)光，頂樓可視。孔子登泰山而小天下，說的就是這個道理。司馬遷忍辱負(fù)重，終創(chuàng)煌煌巨著——《史記》，贏得后世贊譽(yù)，為后世的史學(xué)研究提供了極好的藍(lán)本。不只國內(nèi)，國外的例子比比皆是。柏拉圖理想國的構(gòu)想為雅典小國寡民的'城邦體制提供了理論基礎(chǔ)；美利堅民族趕走了英國殖民者，為了獨(dú)立，為了自由，浴血奮戰(zhàn)，最終成立了世界第一大國——美利堅合眾國；馬克思主義被中國化，體現(xiàn)中西合璧。最終馬克思主義在中國被成功實踐，中國形成了具有中國特色社會主義的理論體系，指引了中國向輝煌的明天前進(jìn)的方向。
身在最高層，擁有最廣闊的眼界，自然會不畏浮云遮望眼。
放下應(yīng)當(dāng)放下的，抬高眼界，前進(jìn)道路中的坎坷荊棘在你高首闊步下恍若子虛烏有，而明天也會在此時變得更加絢麗多姿，光怪陸離。
眼界決定高度作文 12
有道是“眼界，心之境也，”這世間比海大的莫過于天，甚于天者,莫不如人之心境。而這兩者之間的牽絆又好似相生的并蒂蓮，缺一不可。
眼界之廣由境界鑄成。概括的說，境界就如同一個培養(yǎng)皿，在其中孕育了與眾不同的眼界。在一般人眼中，沙漠與荒涼和孤寂是同類，但在女作家三毛的眼中，“沙漠是創(chuàng)作的樂土”，是她與荷西追求、挑戰(zhàn)的見證。沙漠被賦于了豐富的情感，何止是沙漠，在三毛所踏過的每一寸土地，她高尚而深邃的境界為她所看見的每一個風(fēng)景增添了生機(jī)。
這般境界與眼界的完美演繹縱觀古今，恐怕也只有《論語》中那個“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂也......”中的顏回能相提并論了。
而境界有眼界所生。這倒是大多數(shù)的高雅之士所走過的路。
沒有到過青海、西藏的“采風(fēng)”經(jīng)歷，何來王洛賓別具一格的《半個月亮爬上來》、《牧羊曲》？
若不是有從軍的感悟，岑參又如何能完成《白雪歌送武判官歸京》的絕唱？
假使魯迅當(dāng)年沒有前往日本求學(xué)，何來之后的棄醫(yī)從文的大教育家？
要說最典型的例子當(dāng)屬那些“饅頭神們”，作為清華大學(xué)學(xué)校食堂的普通廚師，卻以六百三十分的高分通過許多大學(xué)生都不可期望的托福考試。這并不是巧合，也沒有奇跡發(fā)生，只是在他們工作的每一天都能看到全國的`天之驕子是如何去學(xué)，眼界所及之處，境界自然就高了，促使他們一同進(jìn)步。
可見眼界也可以作為境界的催化劑了，反之亦然。
常言道：“站得高，看得遠(yuǎn)。”正因為看得遠(yuǎn)，所以會想看得更遠(yuǎn)、更深這樣的看是用“心”在看，用“境界”在看這個世界。當(dāng)然，也是由于想看的更高、更深，人們就會選擇去站得更高，看更多的事物，眼界自然就廣闊了。
這也就是一個人的成長過程。
時間老人給予我們一生，讓我們從眼界為起點，去探尋、達(dá)到那份別樣的心境，然后又讓我們憑借這一份境界，去發(fā)現(xiàn)更高、更遠(yuǎn)的世界。
眼界決定高度作文 13
坐井觀天，安知天地之廣闊。偏安一隅，又怎能看到世界的多姿多彩。面對螻蟻，你若龐然大物。身處宇宙，你卻只如一粒塵埃。所以，我們的眼界不能局限，要放眼世界，著眼未來。
《莊子》有云：“井蛙不可語海，夏蟲不可語冰。”可見環(huán)境決定了人的認(rèn)知。但這只是普通人。圣人之所以偉大，一方面在于他們的知識，更為重要的是眼界心胸，有容天地的胸襟，才能容下未知與神秘，才能把不可能變?yōu)榭赡堋?/p>
小溪淺薄，使它局限于自己的半畝方塘。
人應(yīng)當(dāng)敢想，敢做夢。只有你有勇氣做夢，才會有美夢成真的可能。如果你連想都不敢想，那么你也只能成為蕓蕓眾生。美國標(biāo)準(zhǔn)石油公司創(chuàng)始人洛克菲勒出身于一個平凡的家庭，但他并不因此放棄了通往成功的道路，他相信自己會闖出一番天地。敏銳的目光與前衛(wèi)的思想使他一躍成為石油大王，壟斷了全美的石油供應(yīng)。假使他只是想謀求一份安穩(wěn)的工作，便不會有他人生的輝煌。所以“敢想”是成功的'基石，是遠(yuǎn)行的希望。
古代西方教會宣揚(yáng)人處于宇宙的中心，因為人們不知道地球形如銀河系的一粒塵埃，更不知道銀河系外還有更廣闊的系外空間。可是每個時代都不乏哥白尼，伽利略這樣的人不滿足現(xiàn)有的知識，挑戰(zhàn)權(quán)威，去探索更浩渺的未知世界。
大海自負(fù)，使它忽視了別人的歲月靜好。
百萬富翁不懂得平民百姓為何對特價商品情有獨(dú)鐘；乘坐纜車登頂山峰不懂得攀登者的艱辛。縱使古代統(tǒng)治者體恤民情，難道他們真能感受到民間疾苦？張養(yǎng)浩說過：“興，百姓苦；亡，百姓苦。”究其原因，在于他們身居高位，享盡榮華富貴，不能將心比心體會百姓的苦衷。假如白居易未曾見過刈麥的婦人，賣炭的老翁，他也不會想到人生竟會如此艱難。能放平姿態(tài)，開闊心胸，才能注意到那些細(xì)節(jié)的美好與震撼。
上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。我們只有開闊眼界，提升格局，不給思想設(shè)限，才可以審視的眼光去看待世界的種種。
眼界決定高度作文 14
不登上高山之巔，就無法知道天的高遠(yuǎn)，不踏上巨人的肩膀，就很難有新的發(fā)現(xiàn)；不攀山書山的絕頂，就無法通百家之言，曉歷史之變。杜甫有詩云：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”正所謂高度決定眼界，眼界之寬窄決定一個人的命運(yùn)。唯有仰之彌高，鉆之彌堅，到達(dá)更高處，才能又更寬廣的眼界，更卓越的成就。
沒有超凡的高度，眼界必然受限。
英國的科學(xué)家舍勒在研究軟錳礦時，將其同濃鹽酸共熱，出人意料的是他搜集到了一瓶黃綠色的氣體。那瓶氯氣，足以使舍勒揚(yáng)名千古。若是他能再進(jìn)一步，人類的歷史或許會被徹底的改變，但他卻堅持所謂“燃素說”，認(rèn)為那瓶氣體不過是“被氧化的.鹽酸”，使氯元素的發(fā)現(xiàn)推遲了百余年。
有人說，舍勒的失敗源于他沒有探索精神，但我卻覺得，正因為他沒有站到超凡的高度之上，才因眼界受限而同所發(fā)現(xiàn)失之交臂。每個人都處于社會之中，難免會受到世俗觀念的控制。那些身處低處，沒有思想和見識的人，一困于流俗，才寸步難行。而站的高的人，總會擺脫束縛，求得真理。正所謂“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”。沒有超人的高度，便不會有過人的眼界。
只有站在非凡的高度上，才能運(yùn)籌帷幄，決勝千里，擁有過人的眼界。
唐朝末年，王叔文可謂是一位舉足輕重的人物，王叔文是一位棋手，但他更是一個精明能干之人。及至太子即位，他把乾坤視為一盤棋。除宦官，治朝政，削藩鎮(zhèn)，該積弊，可以說，叔文雖死猶生。
王叔文入朝前僅是一個小小的太子侍讀。但他卻包攬群書，深諳治世之道。正是他閱書不輟，才使他踏上了帝國權(quán)利的巔峰，才給予了他非凡的才智和勇毅。高度決定視野，正是有了過人的高度，王叔文才能又非凡的視野，才能使自己的改革措施切中時弊，使舉國上下為之一振。
王安石有言：“不畏浮云遮望眼，有緣身在最高層。”唯有擁有過人的高度，才能擁有非凡的眼界，取得卓越的成就。
眼界決定高度作文 15
一花一世界，一葉一追尋。每個物種，從不同的角度、不同的理解，看到的東西都不同，正如于丹說，云比天大，因為云可以遮蔽天空；風(fēng)比云大，因為風(fēng)可以使云消散；眼界最大，目光所及皆在眼中，而心比眼大，眼所未及，皆在心中。所以說能“乘天地之正而御六氣之辯者”，多是心胸廣闊者。
眼界同樣是胸襟，是容人之量，是從自我升越到兼濟(jì)他人的橋梁。踩在腳底下的昆蟲，我們是否想過它也在怨恨世界的不公？還有一些人，何嘗又為了一點蠅頭微利爭得面紅耳赤你死我活。剛?cè)岙厺?jì)，能屈能伸，開闊自身的眼界，不必糾結(jié)在一時的爾虞我詐，放下那些包袱吧，為了更長遠(yuǎn)的未來拼搏努力。
“天下之美盡在于己”，沒錯，我們是最美的、是最棒的、也是獨(dú)一無二的。當(dāng)你覺得困惑、彷徨，又或是覺得自己一無是處是，請想想，天下還有多少人不如我？愛因斯坦，一位偉大的科學(xué)家，誰能將它兒時與他未來的成就聯(lián)系到一起？愛因斯坦小時候愛因斯坦小時候說話困難，而且好不容易開口了，也說的非常非常慢，事實上愛因斯坦把所有的句子都要在腦子里過一遍學(xué)校里的教師也對他搖頭表示絕望，叫他笨蛋，認(rèn)為沒法教育。可是后來，他成為舉世聞名的大科學(xué)家，而他的一生，一直在追尋著快樂的`生活。與愛因斯坦對比一下，我們在兒時比他的條件多了多少，難道連他一個說話都困難的孩子都能通過自己的努力創(chuàng)造出人類的奇跡，我們難道就不行么！
朋友們，請不要再繼續(xù)揮霍自己的青春。放眼自己的未來，擁有無限希望的未來，難道就要葬送在一時的貪圖享樂當(dāng)中？眼界，對于每個人無疑是最重要的，因為只有看清了自己的前途與希望，我們才可以有勇氣、有動力面對接踵而來的困難與打擊，只要內(nèi)心想著我就要成功了，我能行，就有信心知難而進(jìn)，越挫越勇！
眼界決定高度作文 16
7月14號的清晨，我和爸爸一同踏上了前往南寧的路。那一天空氣十分清新，天空也格外的明朗，使我總想高歌一曲，以表達(dá)心中的愉快。
坐了4個小時的車，我們終于到了南寧。我們把沉重的背包放下，就直奔我朝思暮想的“加勒比·水世界”那兒門外車水馬龍，里頭也人山人海。那里的項目有很多，比如有：天旋地轉(zhuǎn)、巨人碗、無敵大喇叭、一瀉千里……我聽到了這些名字都不由得打顫了一下。其中，我覺得比較好玩的是天旋地轉(zhuǎn)。想玩它就必須爬到三四層樓的臺階上，躺在蜿蜒起伏的管道里滑到地上。我知道怎么完后，我就登上塔頂，滑了下去。在里頭管道一會兒左拐，一會兒右彎，水不停地沖進(jìn)鼻孔，沖著沖著就迷迷糊糊地到了水底，在水里我拼命地蹬腳，可任由我怎么蹬都蹬不到底。直到救生員把我救起我才知道我是躺著蹬腳的。那感覺就像是入水前座的是死亡列車，到水后就像想入了十八層地獄一樣。之后還玩了點別的.就回到賓館去了。
到了第二天，我們又去了科技館，那里面有火箭模型、發(fā)電機(jī)內(nèi)部構(gòu)造、失重體驗機(jī)……其中，我覺得失重體驗最好玩。進(jìn)去時先測體重，測完之后就按體重來分配重量。一切準(zhǔn)備就緒，就可以上機(jī)器了。在機(jī)器上，我輕輕一跳就可以達(dá)到三兩米的高度，下來的時間也要個六七秒。體驗完了這個，我們又去體驗“月球重量測量器”的東西，我見到后覺得非常的新鮮，就好奇的站了上去。“哇，我才7.3千克！”我大聲驚呼。沒想到月球上的重量和地球上的差距這么大。后來我才知道地球的重量是月球重量的6倍，也就是說：我在地球44千克，到了月球就7.3千克了。這次體驗讓我知道了很多知識。
不久后，我就是個初中生了。可以玩的時間越來越少，我一定要不這難忘的記憶保存好，等到長大之后再拿出來觀賞。
啊，我寶貴的記憶，啊我寶貴的童年！
眼界決定高度作文 17
今天，學(xué)校組織我們四到六年級的學(xué)生去科技中心參觀實踐，我們六年級學(xué)習(xí)實踐的課題是《F1賽車》相關(guān)內(nèi)容。
在賽車展臺前，我們聽科技中心的老師講解了有關(guān)F1賽車的事情。通過老師娓娓動聽的介紹，我知道了賽車馬達(dá)原來是用來加速的，輪胎會隨著馬達(dá)的加速而快速滾動起來。聽著聽著，我都有些入迷了，對賽車就更加喜歡了。
當(dāng)我們剛走進(jìn)賽車制作室，便急忙把書包放進(jìn)教室的'柜子里，迫不及待地去買賽車的裝配零件。我選來選去，買下“重甲鯊”賽車零件。聽到這個名字，你或許認(rèn)為它是個“龐然大物”吧，其實不是這樣的，從裝配圖案看，它挺嬌小可愛的。
到座位上，我小心翼翼的打開零件包裝，按圖案仔細(xì)的拼裝起來。我先在賽車雪白的外殼上貼上了彩貼，并按上散熱器。接下來組裝底盤，底盤上主要有大齒輪和小齒輪，為了讓大齒輪快速帶動小齒輪，我給它們涂上潤滑油。最難安裝的環(huán)節(jié)是輪子和馬達(dá)的組裝。它倆之間老是差點距離，怎么擺弄也扣不上。20分鐘過去了，費(fèi)了九牛二虎之力才按上。回頭看看周圍，教室里還是此起彼伏的響著“咔喳！咔喳！”的按裝聲……
轉(zhuǎn)眼中午到了，同學(xué)們都聚集到教室門口的飲料機(jī)邊，自覺地排起長長的隊伍，有買巧克力奶味的，有買水蜜桃味的，一元一杯，不僅價錢不貴，而且口味也不錯。
喝完飲料，吃完中午飯，休息一會，同學(xué)們又回到教室里。我一邊仔細(xì)端詳著自己拼裝賽車的摸樣，一邊給它裝上電池，準(zhǔn)備參加下午的賽車比賽。
“開始！”聽到口令，我按下遙控。“嗖！”只聽一聲響，賽車如離弦之箭在軌道上行駛起來，為了尋求一點刺激，我加快了遙控的速度。“哈哈，我的賽車跑第一啦。”
這一天，我不僅知道了很多關(guān)于賽車的知識，而且組裝賽車參加比賽獲得了好成績！眼界真得開闊了不少！
眼界決定高度作文 18
“氧氣也有毒？美術(shù)與科學(xué)也能融為一體？怎樣能將遠(yuǎn)古巨獸復(fù)活？”……一切疑問都可以在這解決！這是哪？這是我們學(xué)校，今天，我們有幸與周榮庭校友面對面！
看，一位儒雅俊逸的先生走進(jìn)來，他身著藍(lán)色西服，方正的臉，鼻梁上架著一副眼鏡，滿臉慈愛的笑容。有的同學(xué)在臺下竊竊私語：“肯定是周榮庭博士了！”沒錯，這位中年人就是我們的校友周榮庭博士了！經(jīng)過了授花儀式后，講座便拉開了帷幕。周博士剛親切風(fēng)趣的話語，不時迎來一陣熱陣烈的掌聲。
這次講座的主題是“科學(xué)之美”，分為幾大模塊，分別是：“藝術(shù)性”“互動性”“趣味性”“教育性”。最感興趣的'兩個模塊便是“藝術(shù)性”和“互動性”了！
首先是“藝術(shù)性”，他主要講的是慢鏡下放大的化學(xué)反應(yīng)。有的飄落而下，仿佛是一場鵝毛大雪；有的坑坑洼洼，火似一塊火山石；有的可愛小巧，十分惹人喜愛。“咔咔咔”一個巖石狀的物體向上生長；“嘩啦啦”一點點絨球似的小東西如綿綿春雨；“沙沙沙”一粒粒“小沙子”移動成一個個美麗的圖案。最令人意想不到的是，一位外國的科學(xué)家竟用DNA拼成了一架帥氣的宇宙飛船！原來，在日常生活中不相干的美術(shù)與科學(xué)也是一對好搭檔呀！
還有一種“互動性”，周博士拿出了自己的法寶——平板，接著給我們介紹了一項特別好玩的功能，“AR”隨即周博士便拿出，一本薄薄的圖畫書，書名為《消失的世界》周博士神秘兮兮地說：“這可不是一般的書！”每一位同學(xué)都用疑惑的眼神看著他，公布答案了！博士先翻開書，掃一掃二維碼，屏幕出現(xiàn)了幾個大字“消失的世界”，掃了一掃圖畫，一只可愛的大角鹿出現(xiàn)在我們眼前，讓我們大開眼界。不僅如此，“AR”還能用于其他的學(xué)習(xí)。
周博士的講座是一次奇妙的科學(xué)之旅，讓我們大開眼界，讓我們受益匪淺，激發(fā)我們探究科學(xué)的興趣，令我們回味無窮！
眼界決定高度作文 19
隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，我們的生活不再是一個整體，而是被切成了一個個碎片。面對被切碎的生活，我們要改變自己的心態(tài)與認(rèn)知，使得自己能夠跟上潮流，不在茫茫人海中迷失自己。
碎片化生活，顧名思義，指的是由整體變成碎片，生活被分割成了許多細(xì)小的模塊。碎片化是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展進(jìn)步，時代前進(jìn)的產(chǎn)物。由于生活無限細(xì)化，我們的觀念發(fā)生了改變，不再為了一件事花費(fèi)大量時間，而會利用許多零碎的時間辦各種瑣事。時代變遷，造就了如今碎片化的生活。
碎片化生活的出現(xiàn)，影響著每個人的心態(tài)與認(rèn)知。碎片化使我們的時間利用率得到提高。人們會明白瑣碎的時間也有價值，因而爭分奪秒，利用好它們完成一些小事。現(xiàn)在的上班族更加“忙碌”，他們除了完成工作任務(wù)，還需要處理更多的交際問題，也要匆忙應(yīng)對日常生活并了解時事，充實自己。他們會充分利用上班地鐵，公交上的碎片時間，刷微博、看網(wǎng)易、給朋友點贊，或是贈送“生日禮物”給朋友。我們在同樣多的時間內(nèi)做更多的事，這就是碎片會給我們的生活帶來的積極影響。
然而，碎片化生活也有其消極一面。當(dāng)我們的時間、社交方式、生活方式全部碎片化，我們會逐漸失去長時間做一件大事的能力，變得浮躁，沒有耐心和定力，無法為一個長期目標(biāo)奮斗。“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志”說明了耐心的可貴。錢鐘書花了幾年的時間寫作《圍城》，終究寫出了不朽之作。倘若他也把時間無限碎片化，一切成就也將不復(fù)存在。碎片化生活影響了我們的`觀念，考驗著我們的耐心與定力。
因此，我們要讓自己不迷失在碎片化生活中，眼界則至關(guān)重要。無論時間、生活方式多么細(xì)碎，我們始終要有很高的眼界，擁有遠(yuǎn)大志向并用整塊的時間去為之努力、奮斗。眼界決定了我們的高度，它不可以被切碎。
生活碎片化，是21世紀(jì)社會發(fā)展的必然結(jié)果，將會對人的心態(tài)與認(rèn)知產(chǎn)生影響與改變。抬高眼界，形碎神不碎，走好屬于自己的路。
眼界決定高度作文 20
“叮鈴鈴……”爸爸的手機(jī)響了，正在做明天研學(xué)旅行準(zhǔn)備的我趕緊把電話遞給爸爸，原來電話是學(xué)校宋老師打來的，告訴我明天可能要接受電視臺的采訪，讓我提前了解一些關(guān)于長城和石林的相關(guān)知識，我原本興奮的心情更加激動了……
第二天一大早，我來到學(xué)校，同學(xué)們都已經(jīng)開始集合了，大家穿著干凈的校服，戴著紅領(lǐng)巾，背著旅行包，記者團(tuán)的成員還佩戴著記者證，在簡短的出發(fā)儀式后，我們坐上大巴車，舉著“春芽小記者團(tuán)”的紅旗出發(fā)了。經(jīng)過一個多小時的車程，我們終于到了行程的第一站——永昌長城，下了車，來到長城腳下，一邊聽講解，一邊觀察著長城，這里的長城是用土筑成的，很高大，但斷斷續(xù)續(xù)，隱約能看出他綿延不斷的樣子，他沒有我曾去過的北京八達(dá)嶺長城那般堅固，也沒有嘉峪關(guān)長城第一墩的那股氣勢。我們爬上長城，放眼下看，好高呀，風(fēng)呼呼的在耳畔吹過，周圍都是戈壁和荒漠，我想，長城就這么孤獨(dú)的矗立在這里，任憑幾千年的風(fēng)吹雨打，他就在這里……
讓我不禁感嘆古代修建長城的勞動人民的偉大和不易，長城不能不說是個奇跡……
第二站我們來到了永昌縣車轆溝的石林，我一下車就被眼前的景象所吸引了，這里有許多奇形怪狀的石頭，有的像憨態(tài)可掬的熊貓、有的像鋒利的'鷹嘴、有的像厚重的大象……
同學(xué)們熱烈的討論著，這個像什么，那個像什么，任意發(fā)揮著自己的想象力，我忽然想起了學(xué)過課文里的黃山奇石，那里也應(yīng)該是這個樣子吧！中午我們的午餐是窩窩飯，是在藍(lán)天救援隊的基地吃的，第一次吃到這種在野外做的大鍋飯，想來應(yīng)該味道不會太好，沒想到實在是美味，平時飯量不大的我竟多吃了一碗。飯后，藍(lán)天救援隊的叔叔還教給我們各種自救自護(hù)的方法，我們又學(xué)到了新本領(lǐng)。在參觀完永昌的圣容寺后，我們拖著疲憊的身體，戀戀不舍的踏上了回家的征程，看著窗外飛逝的景色，夕陽西下，遠(yuǎn)處的長城、石林等景物似乎也化作了精彩的片段，永遠(yuǎn)的留在了腦海中……
眼界決定高度作文 21
穿越無數(shù)的重巒疊嶂，夫子說看到了千里之外的馬車；穿越開辟鴻蒙的天地初始，老子拈須道“玄而又玄，眾妙之門”；穿越蝶夢紛擾，莊周見到了扶搖直上九萬里的大鵬。他們看到的世界，是心中的日月，又是眼界至寬所延伸出來的朗朗乾坤。
日落扶桑，他看到的是羲和駕太陽車一去不返；月移西樓，他看到的是望舒驅(qū)月的身影。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，屈子啊，也只有同你一樣的眼界，才能做到上下而求索，問天問地，問其理何在，問道義何存。
鴻雁南飛，他輟耕之隴上，喟然長嘆曰：“茍富貴，勿相忘。”當(dāng)眾人譏笑陳涉不自量力之時，殊不知他們自己那坐井觀天的眼界，是如何也想象不出東海之水的浩瀚。一聲“燕雀安知鴻鵠之志哉”給他開辟了一個新的天地；一句“王侯將相寧有種乎”讓他卑微的生命從此變得與眾不同。
由此看出，“欲窮千里目，更上一層樓”，只有心到達(dá)了某個高度，眼界達(dá)到了某個寬度，你才能像大鵬那樣擁有扶搖直上九萬里的氣魄。
心有多大，舞臺就有多大。唯有眼界闊，方有天地寬。
他不喜文章，不喜劍法，而語出驚人，欲學(xué)以治千人之術(shù)；他志在天下，見始皇而志在取而代之。有了此等眼界與志向，他在巨鹿之戰(zhàn)、彭城之役大顯其才，將西楚霸王的威風(fēng)發(fā)揮得淋漓盡致。
他坐在田間，望著父親忙碌的`身影說，我長大后要離開這里，不用干農(nóng)活，還要用賺的錢去看埃及金字塔。父親只是冷笑。然而有一天他真的做到了，如今“林清玄”的名字家喻戶曉。是眼界成就了他的夢想，讓他的才華盡情綻放。
打開自己的眼界吧！眼界給的廣度，是一個人心界的寬度。有了廣闊的眼界，才會有“捫參歷井”的幻想，才會讓有限的人生，演繹出無限的精彩！
給自己一個天空吧！自由翱翔在天地闊遠(yuǎn)的世界，去觸摸枯井之外的九重蒼穹，去領(lǐng)略東海那波瀾壯闊、水天相接的雄渾氣勢吧！
眼界決定高度作文 22
生活中我們往往追求物質(zhì)的享受，以為幸福與金錢成正比，卻忘記了精神上的貧乏。然而你是否想過，眼界的高低，直接決定我們生活的質(zhì)量？
眼界不只是眼見的范圍，更是心靈的高度。井底的蛙只相信天有井口那么大，因為它的心局限在深深的井中，想不見所見之外的天空，注定了它永遠(yuǎn)只能是在井底哀鳴，而不是翱翔在天空的鳥。
余秋雨在出版《文化苦旅》之前生活安逸，然而他不想讓安逸的生活所困，于是毅然辭職，遍訪名山大川。艱苦而新鮮的旅途開闊了他的眼界，也提升了他心靈的高度。于是我們有了他娓娓道來，浸潤了禮貌古跡靈氣的散文。別只是讓安逸所困，勇敢地去追求更開闊的眼界吧，困為心靈的高度永無止境。
因為有開闊的眼界，宗愨才能有“愿乘長風(fēng)破萬里浪”的豪邁氣概；因為看得見“藏之名山，傳之后人”的榮耀，太史公不把目光局限在身受宮刑的恥辱，終成“史家之絕唱，無韻之離騷”；因為將眼光局限在一時成敗，忘記了“江東子弟多才俊”，項羽徹底失去了卷土重來的機(jī)會；因為他的'眼界中僅有那回眸一笑百媚叢生的美人，李隆基忘記了天下蒼生，開元盛世一去不返，安史之亂禍國殃民。開闊你的眼界吧，因為開闊的眼界才能幫我們樹立遠(yuǎn)大的夢想，成就人生的輝煌。
記得這樣一個商人，開著一輛小排量的汽車，速度慢得僅有別人超他的份。致富后，別人都以為他會立刻換車，他卻淡然一笑道：“為什么要分秒必爭呢？速度太快，不安全；速度再慢，也總有車會在紅燈下等我。”我真心佩服他的寬廣的眼界，也僅有眼界如此開闊的人才能在紛紛攘攘的世界里堅守心靈的凈土而不是隨波逐流地去搶奪那些名譽(yù)、地位……假若一味為車所累，各式名車層出不窮，也許到頭來他還是郁郁寡歡，困為總有人比他還快。眼界決定我們的心境，決定我們看待問題的角度，決定我們生活的質(zhì)量。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)，非眼界開闊無以寧靜致遠(yuǎn)。開闊你的眼界吧，因為決定你生命質(zhì)量的，不是財富，不是地位，而是你眼界的高低。
眼界決定高度作文 23
“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”唐代詩人杜甫的這句詩，吸引了無數(shù)人登高望遠(yuǎn)。王之渙在《登鸛雀樓》中說：“欲窮千里目，更上一層樓”兩個人不約而同地提到了一個“眼界”的問題，我也以往登過山，親身體驗了這種感覺。
那是九月份的一天，我和朋友們相約一起去爬山。山離城不遠(yuǎn)，坐車一個小時左右就到了。
從山下往上看，山勢陡峭，高峰林立，層巒疊嶂，遮天蔽日，我們站在這山谷下，好像被包裹在一個低地里。正當(dāng)我在抱怨，這座山怎樣這么陡峭這么高的時候，突然一聲：“喂！要上山了，快點。”我只好隨著伙伴們一步一個臺階，向山上走去。
剛開始大家興致挺高，你追我趕，步履輕快，臺階被我們一點點甩在了身后。快到半山腰時，我已經(jīng)累得腰酸背痛，我們都有點累了，找個地方歇歇腳，有一個同學(xué)望了望山下，突然來了一句“回望來時路，郁郁滿芳華”真的，滿目青翠，層山遠(yuǎn)峰，依稀可辨，已不似初時那么壓抑了。
再往上爬，過了半山腰，離山頂不遠(yuǎn)了！因為往山下望去，高高低低的樹為山上鋪滿了一層綠色的地毯。那綠色地毯可不是純綠色，離我近的是淺綠色，到了山腳下就變成深綠色了。此處看到的景色就已經(jīng)很美了，到山頂上必須更美，所以我必須要堅持住，我不斷地給自我鼓勁。
我繼續(xù)朝山上爬去，過了一會兒，一陣清風(fēng)吹過來。我看了看四周，都是廣闊的平地，原先已經(jīng)到山頂了。
從山上往下望去，大大小小的山峰以及山下的房屋盡收眼底，炊煙裊裊，勾勒出一幅天然水墨山色，房屋可也不如之前的那般大，僅有一個拇指一樣大了。更遠(yuǎn)處，城市的模樣有了大概的影子，曠野、村莊為遠(yuǎn)處的天際勾出了精美的`邊框。
以前的遮遮掩掩，在這大山之頂望去，顯得如此開闊，人的心胸似乎就此打開，情緒也受到了莫名的感染，不登高山不知地之闊，不臨山頂不知天之遠(yuǎn)。
這次的爬山不僅僅讓我懂得了站得高，才能望得更遠(yuǎn)，更讓我明白了一個道理：人生就像一座座山峰。每當(dāng)攻克的一個山峰，站到了山頂上，了解的事物就會越多，眼界，也會越來越寬闊。
眼界決定高度作文 24
放眼世界，仰望宇宙之大，俯察品類之盛，滿目琳瑯，何可勝道也哉？
近代中國開眼看世界第一人，非林則徐莫屬。當(dāng)是時，西方列強(qiáng)以炮火轟開了中國的大門，大量鴉片傾銷中國毒害國人。林則徐深知其害，國難當(dāng)頭，挺身而出，堅決禁煙，抵抗外強(qiáng)侵略。同時，他還主張睜眼看世界，組織翻譯西方書報，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)。于是在他的主持下，《四洲志》《華事夷言》等相繼問世。從此，我國近代革命有了強(qiáng)國御侮之道，開眼看世界，學(xué)習(xí)西方逐漸成為中國近代思想的主流，使中國與世界的差距縮小了一大截。
一個人的眼界或許并無特殊可言，但當(dāng)它于國家命運(yùn)聯(lián)系到一起時，便能改變很多。哥倫布相信自己的眼界，相信“地圓說”，終發(fā)現(xiàn)美洲新大陸，并實現(xiàn)了其黃金夢，但他的開闊的眼界也為印第安人帶來深重的災(zāi)難。我們無須評價哥倫布的所作所為，至少我們知道，美洲新大陸的發(fā)現(xiàn)更加開闊了人們的眼界，在人們的眼中呈現(xiàn)出一個全新的世界。
人非圣賢，孰能無過？或許有人會用狹隘的眼光去看待世界。于是，有了坐井觀天的悲哀、諱疾忌醫(yī)的掩飾以及按圖索驥的機(jī)械等等。所以，更多的.時候，我們都不應(yīng)該局限于自己的小世界，而是應(yīng)該反省自身，打開心靈天空的大門，開闊眼界，更好地認(rèn)識自我，認(rèn)識世界。
人們常說：窺一斑而知全豹。但世間的一切都在變化，人得眼界所能及之處并非都是真的。一葉固然可以知秋，但一葉有時也能障目。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”古代的人們不為書上的思想所禁錮，他們從世間中獲取了更多的知識，且不說張衡的地動儀，戰(zhàn)國時期的指南針多么偉大，單是《天工開物》里那普通的筒車等農(nóng)具就夠讓人大開眼界，同時也為后世留下寶貴的財富。所幸，在新世紀(jì)新時代，我們不僅能夠“秀才不出門，便知天下事”，甚至我們?yōu)榱搜劢绲母訉掗煻溽嘤谖粗挛镏校剿鞲嗟膴W妙。
閱盡人類千載悠悠的歷史，凡成大事者，皆為眼界開闊之人。拓寬眼界，你會看到高大挺拔的青松翠柏、入云飛飄的風(fēng)帆，更有那翼可蔽空的大鵬和檐頭私語的麻雀。
放眼世界，我們會看到更多……
眼界決定高度作文 25
獨(dú)自坐在陽臺上的藤椅上，手里捧著剛泡出的碧螺春茶，聞著芬芳的茶香，眺望著遠(yuǎn)處。忽的，自己感覺好像少了一些什么，四處看看，發(fā)現(xiàn)書桌上有一本書。我的嘴角微微上揚(yáng)，原來這才是我想要的，拿起書，翻開第一頁，一個個跳動的詞句呈現(xiàn)在我的眼前。我高興地坐在椅子上細(xì)細(xì)品味這神奇的魔力。
書，似乎有一種魔力，這不是魔術(shù)師能做得到的。這種魔力能讓我看透世界的每一個角落，甚至是人心。它能夠開拓我的視野，我的心也在一瞬間被它打開。它讓我變得不再平庸，讓我變得忙碌，讓我變得優(yōu)雅而充滿活力。
總喜歡到書店里看看，并不是為了買書，新奇的書實在太多了，買?不，經(jīng)濟(jì)實在跟不上。我總喜歡趁著書店人多的時候，躲在一角，偷偷地品味，慢慢細(xì)讀。
作為一個農(nóng)村的孩子，我知道與城市接軌是多么的重要。開拓眼界，增長知識就是我所選擇的方法。而且這更是我的一種嗜好。還惦記著前幾天在書店還沒讀完的《國際禮節(jié)》這本書，一放學(xué)，我便收拾好東西第一個沖出了教室，激動而興奮。希望那本書還在，我邊走心里邊祈禱。走到書店門口，書店里早就擠滿了人。我心里暗暗欣喜，若無其事地走進(jìn)書店，四處尋視。咦，那個角落正好，真是老天助我。抽出那本書，翻到已經(jīng)看到的那一頁，一種久違的`氣息涌入我的心，睜大眼睛，努力地看清每一個句子，生怕漏掉一個細(xì)節(jié)。真的很新奇，原來吃飯的規(guī)矩這么多，而且各個國家還都不一樣，各自有各自的特色。我不知不覺地被吸引了，卻不知老板已經(jīng)站在我的身旁。我猛一抬頭，書店老板正看著我，我自覺地合上書，不舍地將書放在書架上，膽怯怯的離開了書店。唉!下一次可能就沒有的看嘍。
以后的幾天里，我每天路過這家書店時都不由地向里看看，卻又沒有辦法只能回家。上網(wǎng)搜索看看，找到了，但卻并沒有捧著書那么有滋有味。星期四的那一天，放學(xué)后我照常走過書店，書店老板見我不時的朝里看，竟然親切地過來招呼我，還有意讓我以后都可到這里來看書，我激動不已，連聲謝謝。
讀書，讓我開拓了我的眼界，熟知了一些從小到大都不知道的東西，讓我明白了很多道理。眼界是個很奇妙的東西，你去讀一些書，它便會不知覺地擴(kuò)大，無形地去影響你的一切。開拓眼界很重要，讀書更為重要。
眼界決定高度作文 26
現(xiàn)在網(wǎng)上流行一個概念，就是做人，格局決定你的身高。這里的格局是指一個人的視野、心智、勇氣等心理要素的內(nèi)在布局。這種觀點在今天的流行充分說明了一個時代的重要性，在這個時代，地平線在高水平上運(yùn)行，每個人都渴望快速成功和眼前利益。
說到眼界，對此已經(jīng)有了深刻認(rèn)識的古人也在后世流傳了兩個通俗的成語來警示后人：盲人摸象，井底之蛙。前者說幾個盲人摸了大象的一部分，然后認(rèn)為大象是身體結(jié)構(gòu)接近現(xiàn)實的生物的一部分。后者說，生活在井底的青蛙以為只有它生活的井才是世界，他卻沒有想到別人口中的大海。可見，人對新事物的認(rèn)知并不是建立在自己的經(jīng)驗之上的。但是，如果新事物與已有經(jīng)驗相悖，無論對錯，新事物的新概念都會被扔出門外，束之高閣。如果這樣的做事方式就像井底之蛙，感覺自己像瞎子的人不僅很難進(jìn)步，甚至?xí)蔀樾Ρ?/p>
不僅是古代，現(xiàn)代的歷史事件都警告我們，我們受制于已有經(jīng)驗的后果：中國的發(fā)展因為清朝中期的閉關(guān)鎖國而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界歷史的發(fā)展進(jìn)程，被外國列強(qiáng)侵略瓜分，處境岌岌可危。如果沒有新文化運(yùn)動來傳播和宣傳西方進(jìn)步思想，民族思想不還是被封建禮教毒害了嗎？那么，今天的中國會繁榮嗎？以及開展這一激進(jìn)的民主思想革命運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人，如陳獨(dú)秀、魯迅、蔡元培等。誰沒有接觸過留學(xué)經(jīng)歷，了解過西方的科學(xué)民主思想，對世界格局和中國的實際情況有客觀清晰的認(rèn)識？如果他們?nèi)匀煌Ａ粼诜饨ǘY教的環(huán)境中，不開拓自己的視野，他們?nèi)匀皇菬o知的，精神上是麻木的，那么會有新文化運(yùn)動嗎？顯然是不可能的。
從這個角度來看，人要想有大的突破和進(jìn)步，首先要打破現(xiàn)有認(rèn)知形成的束縛，解放思想接觸全新的'事物觀點，不斷拓寬視野和認(rèn)知范圍。處在這樣一個喧囂的時代，面對同樣有爭議的事情和事件，人們往往有不同的看法，各有各的道理。甚至有些事情復(fù)雜到?jīng)]有對錯之分。如果這個時候只聽一家的話靠譜嗎？怎么會有這樣的概念，經(jīng)常被情緒煽動搞糊涂，失去自我。如果你今天聽那個，明天你可能會相信那個。所以，隨波逐流吧。該怎么走？以前段時間轟動一時，引起社會爭議的江歌案為例，案件的情況非常復(fù)雜，里面的人物并不是單純的能夠一面判斷的。可以說人心難測，但恰恰是在這件事上最流行的說法是，你有故事的一面，沒有太多的理解和推理，你或傳播者別有用心，故意煽動特定人群的情緒，而良心往往被低聲說出來。這個時候，如果不理解推測，判斷后形成自己的認(rèn)知，那么你對這件事的理解和討論是否就是真相？甚至隨著時間的推移，你的價值觀會被扭曲，你的思想會成為別人擺布的傀儡。如果把這簡化為等待，有多難過？
看三國演義，我覺得我寫的是一個格局。我讀到的是，即使我們不想成為英雄，或者不能成為英雄，我們也要記住，人即使再堅強(qiáng)，再渺小，再心胸狹窄，也很容易走下坡路。相反，即使弱，只要格局大一點，就可以是一個破石成金，扶搖直上。我認(rèn)為這是對模式最好的總結(jié)，也就是我們所說的視覺的作用。
眼界決定高度作文 27
如今，越來越多的學(xué)生選擇留學(xué)來拓寬自己的眼界，讓自己加入到了留學(xué)的大部隊。年輕懵懂的孩子們懷揣著各自的夢想，帶著家人的期望與牽掛，整裝出發(fā)，去往那個對自己而言，陌生且新奇的國度。飛機(jī)起飛的那刻，終于意識到，在陌生的國度需要自己一個人去奮斗、去習(xí)慣、去努力。
并不是說在國內(nèi)的生活，學(xué)習(xí)對于自己就不好，只是太過熟悉的.環(huán)境讓我們懶散與依賴。面對著一樣的街景，一樣的道路，在固定的朋友圈中討論著大家熟悉的話題，用著一成不變的眼光看待問題。這樣的生活，沒有過多的壓力。我們怡然自得的生活，如同溫室里的小花，沒有風(fēng)吹日曬，沒有狂風(fēng)暴雨，誰也不會看到生活還有另外的一個樣子，誰也不會想到生活還能有不一樣的選擇。局限我們的并不是別人，正是自己。選擇留學(xué)，正是一種拋開局限的方式，前往陌生的國度，讓自己一切從頭開始，以自己的雙手迎接全新的自己。
留學(xué)其實是一種對于跳出熟悉環(huán)境的生存挑戰(zhàn)。在于我們需要從零開始，用不熟練的語言與他人交流，沒有父母的照顧與幫助，需要自己獨(dú)立管理自己的生活。在另一個國度的一切都需要自己操心，沒有父母的提醒與嘮叨，沒有熟悉伙伴的玩笑與陪伴，我們不能再懶散的無所事事，虛度過日，只能積極的學(xué)習(xí)，讓自己的留學(xué)生活有條不紊的進(jìn)行。在那樣的環(huán)境壓迫下，留學(xué)生獨(dú)立生活的能力與日俱增。比起在國內(nèi)靠著父母幫助的同齡人，留學(xué)生有著一定的壓力，同時也有著足夠的獨(dú)立能力。
視野在旅途中開闊，知識在學(xué)習(xí)中積累，能力在生活中提高，心胸也隨之開朗豁達(dá)。國外的同學(xué)們開朗，熱情，樂于幫助，對于初到國外生活的自己而言，同學(xué)們熱情的笑臉，讓自己感覺很親切。相信這些點點滴滴的經(jīng)歷將成為我最寶貴的珍寶。留學(xué)時光，讓我看到人生不一樣的風(fēng)景，讓我感受到異國的風(fēng)情。
眼界決定高度作文 28
傳說，阿努比斯神手持天秤衡量人心，輕者上天堂，重者墮入地獄。一生功過，皆付其上，至重至輕，地獄天堂。
我提著一盞燈輾轉(zhuǎn)四方，不為景，只為尋一方墓地。
入目是雜草叢生的山坳，亂石堆磊成山，間或有幾棵高高的蒿草自石縫斜飛而出，殘破的石碑訴說著主人昔日的不凡。
他叫嚴(yán)嵩，他曾權(quán)傾天下，上閉圣聽，下塞言路，魚肉百姓，無惡不作……他拼命地想要閉上自己的嘴巴，卻只能順應(yīng)地說出自己生前的罪行。
他癲狂的笑著，毫無理智的怒罵著，瘋狂地向我撲了過來，企圖逃脫判決，就像一條流浪的野狗乘人不備便想要咬人一口。
這時，心臟一側(cè)重重的落下發(fā)出清脆的鳴響，正是他的喪鐘。
他的行動變得遲緩，他死后身上所佩戴的一切綾羅珠寶都變成了沉重的鎖鏈，死死地將他束縛，帶著他墜入地獄，發(fā)出無盡的`嚎叫。
而我只是提起燈，繼續(xù)尋找下一個地點。
我的運(yùn)氣糟透了，找到的皆是作惡多端又自命不凡的人，他們辯解著生前的一切，然后他們自己生前所追求的一切都會變成枷鎖帶他們墜下地獄!
今天不同，這里沒有墳塋，沒有碑刻，也沒有祈福的祝頌，這里的靈魂卻讓昏黃的燈光變得耀眼如陽光。
他們沒有名字，嗯——也不是這個樣子的，怎么說呢?他們說他們叫人民解放軍，為人民戰(zhàn)斗到底!
他們說他們爬過茫茫的雪域絕境，走過險象環(huán)生的泥潭草地，他們餓了沒有干糧，就吃皮帶，最好的一頓是在延安吃的黃澄澄的小米飯，那味道此生難忘。
之后，他們突然安靜下來，盯著自己身上無數(shù)的彈孔，我問他們：“你們疼嗎?”
他們只是笑了笑，說這是他們最好的勛章，他們無愧本心，無愧祖國，無愧人民!
他們的身影漸漸淡出我的視線，我卻感到他們是笑著的。
我站在原地久久不曾回神，人生一世，與萬物不過一瞬。有的人惡事做盡，惡貫滿盈，是一輩子;有的人為國為民，一生貧苦，這也是一輩子。孰輕?孰重?
我終于明白，能升上天堂的心臟從來不會干癟如枯枝，只容自己一人，而是飽滿圓潤如珍珠，歷經(jīng)歲月淘洗而不減其輝，其中可容天下!
想罷，我失去了意識，消散在原地，只余一盞燈，為后人指明道路……
眼界決定高度作文 29
一個人的眼界決定他人生的成敗。眼界高遠(yuǎn)，必能享受成功；眼界短淺，見小利而忘大義，甚至連身家性命也會搭進(jìn)去。
世間有許多商家為了盡快獲取眼前利益而失去今后巨大的商機(jī)，也有許多將軍為了早日凱旋而盲目追擊反而陷入敵陣。這些人除了給后人一個警示也只能遺恨千秋。
硝煙散去的地中海，浪花掠起幽靈的遺恨結(jié)成郁郁沉沉的愁云慘霧。波斯大流士三世在哭泣。如果不是那天高加梅拉戰(zhàn)役中目光短淺所導(dǎo)致的輕率出擊，堂堂帝國怎么可能淪為亞歷山大的奴隸？還有那位西楚霸王項羽，自恃功高蓋世，竟然匆匆地“放逐義帝而自立”。這一“立”竟葬送了萬里江山。不要被眼前的利益遮住了雙眼，要再登上更高的山峰，讓眼界更加高遠(yuǎn)，看清事實的真相，權(quán)衡利弊的'輕重。
晉文公重耳退避三舍，致使楚軍兵敗城濮；越王勾踐臥薪嘗膽而得機(jī)會復(fù)仇滅吳。大凡要成就大業(yè)的賢才義士，都只有眼界高遠(yuǎn)才能虛懷若谷，廣納賢士，擔(dān)負(fù)起天下的興亡。我想起拉賓，那位為了中東和平而奔走于以色列人與阿拉伯人之間的以色列總理，那位眼界高遠(yuǎn)、為了避免兩國生靈涂炭而與阿拉法特握手的和平之星。甚至在刺客的子彈射進(jìn)他胸膛時，他仍然在呼吁和平。
人生之路充滿考驗，眼前的一切利益足以誘捕心靈，不要一失足成千古恨。讓眼界高遠(yuǎn)，飽覽日月星辰。這樣，你每走一步，才能踩上一個堅實的腳印，直至走向成功。
記住，眼界決定成敗！
眼界決定高度作文 30
一位學(xué)者說：“眼界決定境界。”仔細(xì)想想，覺得此話很有些道理。
什么是眼界?眼界是所見事物的范圍，借指人們認(rèn)識客觀事物的廣度。什么是境界?境界本為土地的界線，常指人們思想認(rèn)識上所達(dá)到的深度與高度。一個人的思想境界，基于其對客觀事物的理解與認(rèn)知，表達(dá)的是其精神追求和人生價值取向，并蘊(yùn)含在其待人接物的各項活動之中。現(xiàn)實生活中，人們常常通過一個人在處理復(fù)雜利益關(guān)系中的表現(xiàn)，來評價一個人的思想境界。道德高尚者通常被認(rèn)為擁有崇高的境界。
境界與眼界有著密不可分的聯(lián)系。人們用“井底之蛙”比喻眼界狹窄，用追求“蠅頭小利”比喻境界低微，用翱翔于萬里長空之上的雄鷹比喻目光遠(yuǎn)大、志向高遠(yuǎn)，所表達(dá)的，正是眼界對境界的意義。沒有開闊的眼界，難以有崇高的境界。眼界是境界的前提。“夜郎自大”，也是因為崇山峻嶺阻礙了夜郎國君的視線，不知叢山之外漢之遼闊。視野所及，心之所至，行之所為，體現(xiàn)出的是眼界與境界的統(tǒng)一。這里不得不提的一人，是劍橋大學(xué)霍金教授。1963年，霍金被診斷患上肌萎縮性側(cè)索硬化癥，此后便長期被禁錮在一把輪椅上。然而，他眼界開闊，心胸豁達(dá)，他的思想和視線遨游到廣袤的時空，解開了宇宙之謎，成為當(dāng)代最重要的`廣義相對論和宇宙論專家，成為享有國際盛譽(yù)的偉人之一。如果沒有放眼宇宙的眼界，霍金怎會有坐在輪椅上探究到黑洞奧秘之舉，并被稱為“宇宙之父”?他最欣賞《哈姆雷特》中的一句臺詞：“我可以關(guān)在核桃殼里，而還把自己當(dāng)作無限空間之王。”他以這句臺詞作為自己著作的書名，出版了《果殼里的宇宙》一書。這正表達(dá)了霍金教授無限深遠(yuǎn)、無限寬廣的時空觀。
思路決定出路，眼界影響境界。放開眼界對于升華境界有著極為重要的意義。有價值的人生就是不斷追求高境界的人生。而人生追求高境界，是離不開開闊的眼界的。通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)來拓寬視野，超越自我，是當(dāng)今時代對每一個人的呼喚!“欲窮千里目，更上一層樓。”愿每個人都能站得高一點，看得遠(yuǎn)一點，眼界開闊一點，不斷提升自己的境界。同時，源自開闊眼界的高境界，可以轉(zhuǎn)化為激勵和推動人們不斷進(jìn)取的精神力量。
眼界決定高度作文 31
晴空萬里，強(qiáng)烈的陽光直射在黃澄澄的細(xì)沙上。沒有云朵，沒有微風(fēng)，我坐溫暖的沙灘上，面朝大海，海天一色，在海天交接處，藍(lán)天緩緩向沙灘蔓延，大海如天空一般蔚藍(lán)明凈，如錦緞般閃耀著銀色的光輝。
只有在廣闊無垠的大海面前才發(fā)覺自己的渺小。大海具有寬大的胸襟，博大的胸懷，無私容納千條河，萬條溪。海納百川，有容乃大。人們常說：“比大地寬廣的是海洋，比海洋寬廣的是天空，比天空寬廣的是人的心靈。”在我驚嘆于大海的寬廣時，殊不知還有比它更寬廣的是自己的心靈。在大海面前，我慚愧甘于懦弱，沒有學(xué)習(xí)大海的胸懷、品格和修養(yǎng)，容納世間的難處與煩擾，從而領(lǐng)略世間美好。
大海的胸襟并不一昧寬廣，它還具有靈活性。它可以改變自己的形態(tài)，展現(xiàn)自己的至美的一面。其實人的生活何不應(yīng)當(dāng)如此呢？靈活自如地改變自我，心胸開闊、心態(tài)平和，這樣我們才能發(fā)覺世間紛雜，卻也有自己的`一席之地。在當(dāng)今競爭激烈的社會環(huán)境下，我們應(yīng)無懼前進(jìn)，自身的發(fā)展命運(yùn)掌握在我們自己手中，但社會的變遷并不受我們的意識左右，我們只有改變自我，才能順應(yīng)時代潮流，實現(xiàn)自己的最大價值，如同大海一般，展現(xiàn)自己的美。
看潮起潮落，又別有一番韻味。進(jìn)進(jìn)退退，起起落落，大海以它博大的胸襟，不拒絕任何方向，追逐遠(yuǎn)方又不依附遠(yuǎn)方，憑著一顆感恩的心，累加一絲絲點滴希望，匯聚成更寬廣的海洋。人的一生就是一個追逐的動態(tài)過程，我們只能做到不留戀，不癡迷所處境地，不斷超越自我，才會有可能領(lǐng)略更多的美好景象。同時，我們也無法做到一步登天。古人云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”，只有腳踏實地地去努力，仰望星空去追求，一步一個腳印，才會有十足的收獲。看潮起潮落，生命至美也大抵如此。
大海又恢復(fù)了平靜，仿佛在積攢力量準(zhǔn)備下一輪沖擊。一壟壟海浪向海邊涌去，但它溫柔了許多。遠(yuǎn)處大海與天空融成廣闊的穹廬，我早已分不清哪是天涯，哪是海角。但我心中只有一個信念：胸懷大海，志在遠(yuǎn)方。
眼界決定高度作文 32
“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”阻撓，批判，侮辱，并沒有動搖王安石推行新政的意志與決心。他站在最高峰，沒有任何能夠蒙蔽雙眼的障礙，看清了他真摯的追求。眼界，讓他敢于高唱自己心底的呼喚，激起魂靈中未曾解封的動力，朝著心中所向闊步前進(jìn)。
何謂眼界？眼界是目所能及的尺度，是思想可以活躍存在的縱深，是人生有希望到達(dá)的敬業(yè)以及生活所以精彩的原因。眼界之廣，淡去了頭腦中不必要的單純，堅定了自己極富前瞻的決心，鑄就了一個不拘泥于阻礙的人生。是眼界，決定了一個如此不同的你。
眼界之廣，意味著更加廣闊的視野，更多的精彩便如種子般播撒進(jìn)心田，不一樣的見識，認(rèn)知，思考便在心中根深蒂固，茁壯成長。蘇東坡飽覽詩書，無章不成誦；他愛好釀酒，深喜養(yǎng)生，于強(qiáng)健體魄有自己的理論；他頗曉佛學(xué)，參悟出一套不受地域文化所限的禪思……最終，他撥開迷霧，看清了人與人爭名逐利的本質(zhì)，參透了人生平淡為妙的追求，收獲了那份只屬于他的沉醉于詩文自然的寧靜。倘使蘇東坡無所見，無所專，眼界不寬的話，那么如此之精的著作，思想，成績來源于何方？是廣闊的眼界，使得蘇東坡這座高山挺拔在無可逾越的高度。
眼界之廣，沉淀下了具有深度的理性思考，讓人擁有能夠極目遠(yuǎn)眺的`千里眼，跳過疑惑，茫然，做出極具前瞻的正確的決斷。錢學(xué)森自小便身負(fù)祖國之望，赴美求學(xué)。長期的良好教育，拓寬了他的眼界，讓他認(rèn)識到祖國復(fù)興之重及后日之強(qiáng)。因此，他頂著責(zé)罵，毅然回到中國，中國也得以重立于世界之林。相反，只守著世界銷量第一而不見科技創(chuàng)新的諾基亞，在轉(zhuǎn)型升級的重大時刻因循守舊，不推陳出新做出了錯誤的決斷，反被三星蘋果超越，終致破產(chǎn)。眼界讓人有所識，有所思，而沒有眼界便無可識，無可思，無識無思如何讓人有底氣直面眼前棘手的困境？如何引領(lǐng)心中追求的方向？如何看穿當(dāng)下，前瞻遠(yuǎn)方？
眼界之廣，能使人看清自己真正的追求，練就一副包容的心胸，鑄就一個高雅清遠(yuǎn)，卓爾不群的精彩人生。社會上，有些只識功名利祿之人，但見些許小利，便想方設(shè)法取諸懷中。于是，功利的臭蟲啃噬著他的心胸，他的生活從而變得壓抑焦躁，無從精彩，茍且于世。通曉人情，識得大體之人，能夠不為瑣碎之事?lián)膽n慮，而將更多的經(jīng)歷投入人生所求，容得天地的氣度，善于接納的靈魂將他的生活點綴得豐富多彩。眼界，決定了心胸之寬，生活之度，不一樣的眼界便決定了不一樣的人生。
眼界有狹有廣，而眼界之差竟會決定如此不同的人生。他們是見民族之重投醫(yī)從文的魯迅與利欲熏心背叛國家的周作人，他們是恪守愛人助人的郭明義與不通世故狂妄無極的家鑫……寬廣的眼界，也許正是人生由低谷走向峰頂?shù)霓D(zhuǎn)折點，唯有把握拓寬眼界的時機(jī)，讓李智與思考扎根于思想中，方能認(rèn)清自己真正所求，并沿著正確的途徑不懈的為之奮斗下去。
眼界決定高度作文 33
坐井觀天，安知天地之廣闊。偏安一隅，又怎能看到世界的多姿多彩。面對螻蟻，你若龐然大物。身處宇宙，你卻只如一粒塵埃。所以，我們的眼界不能局限，要放眼世界，著眼未來。
《莊子》有云：“井蛙不可語海，夏蟲不可語冰。”可見環(huán)境決定了人的認(rèn)知。但這只是普通人。圣人之所以偉大，一方面在于他們的知識，更為重要的是眼界心胸，有容天地的胸襟，才能容下未知與神秘，才能把不可能變?yōu)榭赡堋?/p>
小溪淺薄，使它局限于自己的半畝方塘。
人應(yīng)當(dāng)敢想，敢做夢。只有你有勇氣做夢，才會有美夢成真的可能。如果你連想都不敢想，那么你也只能成為蕓蕓眾生。美國標(biāo)準(zhǔn)石油公司創(chuàng)始人洛克菲勒出身于一個平凡的家庭，但他并不因此放棄了通往成功的道路，他相信自己會闖出一番天地。敏銳的目光與前衛(wèi)的思想使他一躍成為石油大王，壟斷了全美的石油供應(yīng)。假使他只是想謀求一份安穩(wěn)的工作，便不會有他人生的輝煌。所以“敢想”是成功的基石，是遠(yuǎn)行的'希望。
古代西方教會宣揚(yáng)人處于宇宙的中心，因為人們不知道地球形如銀河系的一粒塵埃，更不知道銀河系外還有更廣闊的系外空間。可是每個時代都不乏哥白尼，伽利略這樣的人不滿足現(xiàn)有的知識，挑戰(zhàn)權(quán)威，去探索更浩渺的未知世界。
大海自負(fù)，使它忽視了別人的歲月靜好。
百萬富翁不懂得平民百姓為何對特價商品情有獨(dú)鐘；乘坐纜車登頂山峰不懂得攀登者的艱辛。縱使古代統(tǒng)治者體恤民情，難道他們真能感受到民間疾苦？張養(yǎng)浩說過：“興，百姓苦；亡，百姓苦。”究其原因，在于他們身居高位，享盡榮華富貴，不能將心比心體會百姓的苦衷。假如白居易未曾見過刈麥的婦人，賣炭的老翁，他也不會想到人生竟會如此艱難。能放平姿態(tài)，開闊心胸，才能注意到那些細(xì)節(jié)的美好與震撼。
上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。我們只有開闊眼界，提升格局，不給思想設(shè)限，才可以審視的眼光去看待世界的種種。
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