【精華】社會調查報告范文錦集7篇
在學習、工作生活中，大家逐漸認識到報告的重要性，寫報告的時候要注意內容的完整。我敢肯定，大部分人都對寫報告很是頭疼的，下面是小編幫大家整理的社會調查報告7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
社會調查報告 篇1
一、大連家具業的發展狀況
在實踐的過程中，我走訪了一些家具企業，并查閱了相應的網站和文件，希望對大連市家具業的發展狀況有一個深入的了解，大學生社會調查報告。據相關的資料顯示：大連市家具行業，20xx年的生產總值為45億元，出口額為2.5億元；20xx年前11個月的出口額達4.11億元，出口率達89%；大連家具行業現有生產企業283家，從業人員98400人，截至20xx年11月家具企業總產值為42億元人民幣。而在莊河市，家具產業的發展更是如火如荼，從以下的數據中就不難看出：20xx年，家家行業從業人員12633人，完成工業總產值達到23.11億元，工業增加值6.07億元，營業收入20.18億元，利潤2.5億元，稅金0.22億元。
從以上數據中我們能夠看出家具業在大連的發展勢頭是良好的，尤其在出口方面家具行業更是體現了它們特有的優勢。改革開放以來，大連家具產業經過20多年的發展已形成完全市場導向型的行業，家具的品種和門類齊全，企業集約化生產能力高，推動家具出口值年均增長速度超過30%，出現了一大批具有國際競爭力的大型家具企業。
二、企業
大連家具業之所以如果興旺，正是因為有一批過得硬的家具企業，其中包括大連華豐家具、華夏家具、華特家具等。
大連華豐家具有限公司是具有五十年創業史的中國一流的世界家具界聞名的大型現代化家具制造企業。榮獲“中國企業最佳形象AAA級單位”，并被國家工商總局認定為中國馳名商標。注冊資本20xx萬美元，年產華豐牌家具400萬套（件），產品暢銷國內，遠銷日本、美國、東南亞及歐洲等國家和地區。實現銷售收入12.9億元，出口創匯6000萬美元，利稅1.8億元；產值為20億元，銷售額20億元，出口創匯1億美元，納稅8000萬元，利潤2億元，連續多年創造了家具行業銷售額、利稅額和出口日本市場出口額三個全國第一。名列全國家具行業百強榜首和 “效益十佳”第一名，是大連家具業的驕傲，更是中國家具業的驕傲。
在華豐家具的帶領下，一大批年輕的家具企業也成長起來，形成了大連家具的區域優勢，大連華夏家具就是其中一例。大連華夏家具有限公司成立于1999年，憑著創新與拼搏，在市場中搶得先機。華夏家具全力打造綠色環保家具，產品在國內率先達標合格，成為首批“中國十省市‘環保’家具知名品牌”。也正是走著這條環保之路，華夏家具也稱為大連地區一個重要的家具企業典型。
與這些具有一定規模的大型企業相比，一些作坊式的小型木器加工廠也同樣存在，其中很多都是鄉鎮企業。它們雖然存在資源利用率不高，污染環境，自動化程度低等問題，但是作為中低檔家具的主力軍，它們的存在能夠滿足普通百姓的生活需要，解決了一定的就業問題，對于提高農民收入，縮短城鄉差距起到了很大的作用。
三、面臨的問題與挑戰
大連的家具業在市場中成長壯大，雖然成績很大，但也存在許多問題和挑戰。
品牌對一個企業來說就是靈魂，品牌意識也是我們發展市場經濟的核心觀點之一，而品牌問題卻一直是困擾大連家具發展的主要問題。
的確，華豐家具確實是大連乃至全國家具的重要品牌，但一支獨秀不是春，百花齊放春滿園，大連家具業要想有長足的發展絕不能僅僅依靠華豐這樣一個叫得響的企業，應該涌現出更多的“華豐”，來豐富市場，活躍整個產業。
由于品牌上的缺失，導致很多企業雖然產品質量很好，但是經濟效益始終不好，只能在當地銷售，談不上走出大連，更談不上出口創匯。還有許多企業一直在做貼牌生意，這在無形之中就降低了家具的價格，自然不能發展壯大。這導致了大連家具業從業人數多、規模大，但品牌少、效益低的尷尬局面。
社會調查報告 篇2
實踐目的;第一，勤工儉學;第二，豐富假期生活;第三，鍛煉自己與人交往的能力，增加社會經驗實踐經歷及收獲。
時光如流水，總在不經意間靜靜地流逝。不知不覺在大學又度過了半年，迎來了我上大學的第二個寒假。同學們都迫不及待地準備著回家，我理所當然也想要回家和父母親人團聚。不過作為一名大學生有別于中學生就在于他更重視培養學生的實踐能力，尤其在注重素質教育的今天，社會實踐活動一直被視為高校培養德、智、體、美、勞全面發展的新世紀優秀人才的重要途徑。寒假社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質教育進程的重要手段。它有助于當代大學生接觸社會，了解社會;同時實踐也是大學生學習知識，鍛煉才干的有效途徑，更是大學生服務社區，回報社會的一種良好形式。
因此，我決定與父母商量，準備找一份工作來鍛煉一下自己，終于在假期即將開始時，我找到了一份家教的工作。這是我大學假期的第一份社會實踐工作。得到了一個鍛煉自己的能力和實現自身價值的機會;我的寒假生活更加豐富多彩。通過家教工作讓我學會了許多，體味了許多，思考了許多……
一我的學生叫××，是××中的一名學生。第一次到他家做客，他的母親熱情地招待了我，與我在客廳里誠懇地交談了很久。從她兒子的性格愛好談到他的學習情況。我第一次全面了解我的學生時，是通過與他交談籃球開始的，因為我們都比較喜歡籃球，從對方喜歡的事物談起才能引起他的好感，才能更容易地了解對方。在交談中，我了解到以下情況：他有很強的求知心，人很聰明，有些頑皮。但是最近一段時間來懶于學習，貪于玩樂。由于上述諸多原因，他的成績很不盡如人意。父母對他抱以很大的期望，希望他能夠考上重點高中，近而考入理想大學，靠自己創造美好的未來。而他現在的學習情況，讓他的父母感到擔憂。
在交談中，我可以感受到父母心中那種望子成龍的殷切期望，感受到父母對兒子的那種期望是那樣摯熱的、無私的。他們看的很遠，看到了兒子的未來;我被父母對子女的這種情義深深打動了，真是可憐天下父母心啊！我也同時感到肩上的擔子很重。對于沒有任何家教經驗的我來說，畢竟是一個“挑戰”。
二家教的第一天我發現他在學習上很隨意，對自己要求不嚴格。我開始意識到：現在的首要任務不是講課，而是幫助他端正學習態度。俗話說，“態度決定一切嘛！”第二天，我給他講了我以前同學的經歷，有正面的也有反面的，給他闡明了學生的職責和學習的目的。他似乎懂得了什么，不時地點頭表示同意。此后，我也經常給他聊類似的事，不時地與他交談學習體會。他的聽課狀態比以前有了很大的改觀。每天下午工作兩個多小時，中間有一段休息的時間。因此，我在以后的講課中，對他的要求漸漸嚴格起來，并經常給他講解懶惰的害處。他雖然聽得進去，但改觀不大。這也是可以理解的。冰凍三尺非一日之寒，九層之臺，是需要起于壘土的。
三由于每天做家教，這就迫使我改掉了假期睡懶覺的習慣。上午我還有一部分時間用來給自己“充電”。開始的幾天，他聽課時，時常會走神，一副心不在焉的樣子。有時，我心里會感到很惱火：自己如此賣命地講，他卻置之不理，。好在我很有耐心。每當他走神時，我都會提醒他，耐著性子給他講下去。他做題時，喜歡看著干想，而懶于動手。聽課時，也只是“洗耳恭聽”，從未做筆記。這正是他學習懶惰的體現。我清楚地知道：他有時會給我帶來“沉重”的打擊。記得有一次，我給他講解了，他聽課時，顯得有些吃力。
我講完后，問他是否還有疑問。他點頭表示全聽懂了。過了兩天，為了檢驗復習的效果我感覺自己仿佛從九霄云殿一下子跌進了無底深淵。這是我家教過程中遇到的最大的挫折。事后，我不斷地反思：是自己的原因，還是他的原因？不管怎樣，有一點很清楚：他根本沒聽懂，或者沒有深刻理解。面對懶惰成性的他，我顯得“束手無策”。學習成績的好壞，往往取決于學習習慣的好壞。懶惰是學習的“大敵”。，只得不時地督促他，鞭策他，使他逐漸變得勤快起來。
四轉眼他就要開學了，我也結束了家教生活。他的學習態度比以前端正了許多，學習也知道勤奮努力了，他的父母很感激我這段時間對他的幫助。家教生活讓我想到了很多東西，得到了很多感觸，城市家庭一般生活很優裕，孩子生長在如此的環境里，個別甚至不會去吃苦。上學放學有人接送，提出的種種要求都會得到滿足，甚至連自己的房間都會有人整理打掃。生活如此安逸，就很容易養成懶惰的習慣。真是“生于憂患，死于安樂”啊！因此，從小培養孩子的吃苦能力很有必要。畢竟，吃苦耐勞，艱苦樸素可是咱中華民族的優良傳統！以上就是我的收獲和體會。這幾十天的經歷我最深切的感受就是：不論什么事只有親身的體驗過，身體力行，才會有真實的感受，才能對這件事有比較實在的，深刻的認識;還有一點就是，世上無易事，均須用心去做。這些收獲和體會我想會將影響我以后的學習生活，對以后的工作產生積極的影響。
社會調查報告 篇3
調查報告是對某一情況、某一事件“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的分析研究，揭示出本質，尋找出規律，總結出經驗，最后以書面形式陳述出來。下面我們來看一下關于旅游業的調查報告吧。
伴隨著我國國民經濟的快速發展，人們的社會觀、價值觀和生活觀都發生了很大的改變，人們對于生活不再局限于溫飽，如何讓自己更加充實，更能增加生活樂趣以及更大價值，成為人們關注的另一焦點，旅游逐漸開始走進人們的生活，不但增長見識，而且能夠讓繁忙的都市人放松壓力。本次調查就暑期旅游，了解人們的旅游需求和偏好。
在本次調查問卷中，我們隨機選取了男性（52。41%）和女性（47。59%）。
今年暑假您會外出旅游嗎？
圖1
據調查結果可以看出，44。5%的人表示會在暑假外出旅游，另外45。3%的人表示盡管不會外出旅游，但又機會一定去，旅游欲望非常強烈，只有10。2%的人表示暑假不會外出旅游，有機會也不會去，大多數人是因為工作或者學習的牽制導致沒法外出旅游。
考慮到客觀條件，您覺得哪種旅游最適合你？
圖2
周邊旅游仍是人們出游的主要方式，其比例為47。1%，國內長途旅游的為42。55%，由于國外旅游的手續和費用門檻較高，只有10。35%的人選擇國外旅游，越來越多的人選擇更經濟的周邊旅游。
如果要旅游，您會通過哪種服務進行安排？
圖3
隨著城市發展水平的提高，愿意通過在線服務安排的用戶比例也隨之提高，其中58。42%的人愿意通過服務進行安排，41。58%的人傾向通過線下機構進行安排。
您主要通過哪些渠道獲取旅游信息？
圖4
互聯網和親朋好友介紹是人們獲取旅游信息的主要渠道，比例分別占24。4%和19。7%，旅行社、電視/廣播、報刊雜志和戶外廣告等傳統渠道的影響在逐漸縮小，比例分別為11。51%、10。8%、9。45%和7。9%，通過商場海報和街頭宣傳兩個渠道獲取旅游信息的比例最低，分別為5。3%和4。4%。
您用過哪些在線旅游服務？
圖5
查找旅游攻略是用戶使用頻率最高的在線旅游服務，比例占35。7%，其次為預訂機票/車票、預訂酒店和預訂景區門票，分別為22。47%、13%和10。66%，土產/美食團購和獲取打折優惠信息的使用頻率不高，分別占8。2%和6。58%。
選擇在線旅游服務時，您主要考慮哪些因素？
圖6
價格、用戶評價和服務質量是消費者考慮最主要的因素，比例分別占21。3%、19。69%和17。4%，在線交易的安全性和使用是否方便也是人們參考的重要因素，分別在14。05%和11。43%，網站知名度、優惠和折扣的力度以及產品豐富度是第三參考因素，比例占6。43%、5。12%和4。58%。
在旅游開支中，您最看重哪一項？
圖7
在旅游的各項開支中，人們最看重的是酒店住宿，比例占37。3%，第二關注的是路費和景點門票，比例占21。14%和19。69%，餐飲和土產等特色商品也同樣受到人們關注，但比例卻偏低，為8。41%和6。1%。
總結：國內游因為價格和出行便捷，是近九成的用戶旅游選擇，隨著互聯網在旅游市場資源的越發突出，互聯網成為人們獲取旅游信息的最主要來源，且每年都以40%以上的增長速度在高速增長，潛力是無限的。
社會調查報告 篇4
空巢老人曾辛辛苦苦拉扯大五六個孩子，用盡自己一生的力量無微不至的照顧自己的老伴，直到他的離去。但面對老伴的離去，孩子們為了自己的家庭忙碌工作以至于無暇顧忌自己的父母。但對于身居農村的空巢老人，他們有的兒女在身邊或離自己很近，當然也有兒女不在身邊的。老人卻仍然得不到他們的呵護，甚至他（她）的兒女們希望他（她）早日去逝。可見，空巢老人們承受著巨大的心理壓力。并且有的人還認為，她（他）的丈夫（妻子）的靈魂會將他（她）殺死。當然這只是迷信。世界上根本就沒鬼，卻仍然存在于老一輩的記憶中，他（她）們總是承受著別人和自己意識的折磨。因此我們更應該關注一些空巢老人的生活，以減少他（她）們一些心理和精神上的壓力，讓他（她）們心理和精神上都能得到一些慰藉。
作為當代青年，我們有著為人民服務的理想，因而我們應該多幫助這些老人。我們很多大學生一到大學就加入了青年志愿者協會，但每次活動明額有限，我們很難得到一次歷練的機會，我們何不放開視野觀望周圍需要幫助的人，其實做好事處處可以做，何必只等著上面吩咐任務，只要我們本著為人民服務的理想，我們歷練的機會很多，就像談到空巢老人，他（她）們如果可以得到你的幫助，他（她）會多么的感動。
1月20日我到外婆家了解了她的一些生活情況，當時正是中午，她說這里有魚，你自己切好自己喜歡怎樣吃就怎樣煮，她就去洗米了，接著就在電飯煲上煮飯了，我在一邊用煤氣在鍋里煮魚時，卻發現電飯煲上的閘我外婆忘按了，我就幫著按了一下，過了一會，電飯煲好像停了，卻無意看到我外婆家里也安上了電表。
我想我舅舅，舅媽怎么會這樣對待我外婆這樣一個空巢老人。以前，我們過來時，他們可是很好的，如今卻……后來我外婆就在灶上煮飯，我就負責在煤氣灶上炒菜。過了好長時間我們才吃上飯，邊吃飯時外婆告訴我：“你隔幾天來一次，幫我做頓飯我動不了，自己一個人也不想煮飯，一直都是一天吃一兩頓，我立刻就答應了，想到自己這次有好長的假期。吃完飯后，我問她：“你的被單要洗嗎？”她說：“不用你洗，我知道你媽媽身體不好，不可以像以前一樣指望著她來洗了，你家里也有好多事需要你做，我就自己洗了，但叫你大舅叫了半天他都不動，我就自己去清了，清了半天都沒清干凈，后來累了就坐在門口，過了一會，看到有人往這邊走，就喊他幫我清了。被單被套就不用你洗了，你只要隔幾天來給我做頓飯吃，我就會很高興的。”
我坐了好長時間才回家了，在回家的路上我在想，我外公去逝后，我外婆一個人一直堅持到現在，什么事都是她一個人做，現在她都八十多歲了，以前還有我媽媽幫忙，現在我媽媽身體不好也無力幫她了，而我舅舅他們雖離她很近，但卻都不管她。
通過以上的調查，我認為空巢老人真的需要兒女們的呵護與關心，我寫這次報告也是希望的人可以關心自己的父母與身邊的老人，當老人受到重視時她（他）們就不會承受心理和精神上的巨大壓力。社會上許許多多的老人，他（她）們各自承受著不同的壓力，痛苦以及面臨各種各樣的困境，無不值得我們伸出援手。而據我所知，只有福利院的空巢老人才真正得到我們年志愿者協會的幫助，可見我們青年志愿者協會的一大弊端。
因此，我希望我們作為新青年要好好把握自己的學習時間和命運，不僅是為了我們自己過上幸福的生活而努力，同時也是為我們的父母和兒女創造優越的生活條件。因此，我們一起努力吧！盡全力去奮斗，以避免今后怨天尤人。
社會調查報告 篇5
一、調查目的：這次社會調查主要目的是通過調查太原城鄉統籌情況、重大“民生工程”實施情況、農村增收脫貧情況等來了解國情、市情，增強社會責任感，并引導學生將專業學習與社會實踐結合起來，鞏固專業知識，提高服務社會的能力。
同時了解近年來物價上漲對農民生活有的影響。
二、調查時間：20xx年7月10號―8月10號三、調查地點：陽坡村四、調查對象：當地農戶五、調查方式：深入鄉村隨機詢問、實地深入農戶家里采訪
調查過程：7月10日同學們開會商討了活動具體流程，工作思想。
在會上大家都積極踴躍，爭相發表自己的看法，見解，對本次活動表現出了足夠的重視，為本次活動的進行起到了很大的推動作用。
7月11日，本組7名隊員精神飽滿地從學校出發，經過1個小時車程，來到了位于婁煩縣獨石河村，我們來到村委會辦公室說實了情況后便受到了村支書的大力支持。
從今天開始，在之后的一個月期間，我們實地深入田間和農戶家里進行走訪調查，與農戶親切擺談和問卷調查中我們基本上了解現目前物價上漲對農民的影響程度。
印象最深刻的是我們與一位年近60的爺爺的攀談過程中被老人家積極的心態所感動，受益匪淺。
8月10日，經過了一上午再次對該村實地走訪調查后，我們中午開展了對本次活動的總結會議，在具體分析之后，得出了物價上漲對于農民生活影響的諸多結論。
服務當地，鍛煉自身，投身社會，體驗生活，這些目的都已經達到，為本次社會實踐劃上了圓滿的句號。
會后，大家都帶著不舍和留戀，表示會繼續參加類似的社會實踐。
調查發現：1.食品糧油價格上漲：就拿平時我們吃的饅頭來說，原來是二毛，然后是三毛，到最后的五毛，可看出現在各種吃食的價都在上漲。
2.日常用品價格上漲：跟以前相比，日常用品基本上都提價了。
一方面由于原料價格提升，另一方面，在產品運輸途中的費用提高，最終導致產品出售價格普遍都有了一定的漲幅。
3.能源產品價格上漲：在石油、天然氣方面，三大石油集團老總日前都表示，與國際價格相比，國內價格依然偏低，需要與國際接軌。
同時，國家還將繼續提高石油資源開采的資源成本，國內油氣價格將可能繼續上漲。
能源價格的上漲，將直接影響居民的取暖、做飯，甚至交通工具的選擇(如今，大部分人選擇電動車作為交通工具，而越來越少的人騎摩托車，大概原因在于電尚未漲價，而油價卻在飛漲吧。
)調查結果：理性的看近兩年物價上漲，對原本生活困難的低收入居民家庭確實產生了一定程度的影響。
食品價格的波動給普通居民特別低收入家庭的生活也帶來了影響。
整體上看，當地居民的生活已基本實現小康，糧油價格上漲尚不足以影響到居民整體生活。
但由于低收入家庭的消費結構仍停留在以滿足生存需要為主的溫飽型模式，因此，糧油價格的上漲對低收入居民的生活造成的影響較大。
但可能是由于政府的相關政策幫助了他們，他們現在并不為物價上漲而感到困惑。
通過各方面的調查分析，得出：物價上漲對百姓的影響主要體現在糧油等日常用品上，具有明顯的社會性，時代性。
但對于我們訪問的這個地方，當地居民的`生活水平還是比較可以的，有好多家里面都還是有存款的，等著用來給孩子讀書或者是給孩子結婚用的。
物價上漲對他們的影響并不高。
由于市場自身具有自發性、盲目性、滯后性的弱點和缺陷而使得物價上漲后，我國政府也發揮宏觀調控的作用。
運用經濟手段、法律手段和必要的行政手段進行了綜合調控。
如進一步加強對市場的監測，及時調整市場供應;從技術資金上為農民提供支持，鼓勵其發展種養殖業，增加市場供給;做好生產與流通環節的工作，確保為鮮活農產品提供綠色通道;另外，政府也要求物價、工商、農業部門加強對市場的管理，嚴肅查處擾亂市場、哄抬物價等不法行為，以維護市場的正常秩序，穩定物價。
政府也加強了信息引導服務工作，及時合理地提出工資增長的指導意見，進一步完善了勞動力市場工資指導價位制度以及人工成本信息指導制度。
調查感受：通過這次的調查活動，我受益匪淺。
作為一名當代大學生，我親身了解到了當代農村的現狀，深刻體會到了農民生活的不易，這也使我更加地珍惜現在所擁有的>幸福生活，另外對物質的需求也有了深刻的反思，反思自己的追求哪些是膚淺毫無意義的。
對于我們這些從小就被嬌生慣養的孩子來說，他們的生活并不算好乃至是比較貧困的，但是他們不氣餒，積極面對，保持樂觀的心態，快樂地生活，讓我們這些一天到晚無病呻吟的大學生很是慚愧。
另外它讓我們更加了解了當代農村的現狀，部分農戶在黨和政府的帶領下一步步走向富裕，即使依然有部分農戶家庭的生活現狀不好，不過我相信都會好起來。
通過我們和農戶的對話可知，他們在家過得都還很是開心的，物價上漲了也給這些在家農耕的熱心勤勞的人們帶來了商機，他們中有些人開始從事養殖業，還有的開始從事種植業，雖然成本有點大，但政府也給出了相應的政策，給予了他們很多扶持，這為他們提供了很多的創業機會，同時對于一些老人來說也能讓自己的晚年過得更加的充實與有趣。
雖然物價上漲增加了農民們的經濟負擔，但基本上沒有過多影響他們的衣食住行。
我們采訪的大多數人家里面都有了電視，冰箱等這些高科技的數字化產品了，說明大家的生活水平總的是在提高的，有些老人家都是隨身攜帶手機的。
我們與之交談的時候他們都是帶著微笑的，有些老人家甚至還和我們開起了玩笑，更有的說得高興的說起了自己的輝煌的過去。
總的來說物價上漲并沒有給人們帶來太大的心理壓力。
其中一位老大爺說得一句話我到今記憶憂心，“已經成這樣子了，也沒得啥子得，日子照樣過。
”另外物價上漲的同時我們也看到了政府做出的一系列的調整政策：比如提倡自主創業，各種社會福利的興辦等，都讓不少的農家從中得到了好處。
此次社會調查活動不僅使我們增長了實踐才能，鍛煉了自我，體驗了生活，也是一次寶貴的人生經歷，積極影響著我們以后的學習和生活。
社會調查報告 篇6
一、問題的提出
了解小學生什么時候說話不文明及他們說不文明語言的起因。
二、調查方法
1）觀察法：仔細觀察不文明語言何時出現及內容。
2）談話法：通過談話了解有些學生為什么說話不文明，并分析原因。
三、調查情況和資料整理
1）小學生為什么說話不文明：
（1）由于與別人的矛盾而產生憤怒情緒，說話會口不擇言，一般都是發生在男生身上。
（2）由于他人的行為、舉止或是衣著相貌而取笑別人，說一些不雅的綽號。
（3）很多小學生說不文明語言都是出于一種反抗的情緒，對某件事情不滿的時候，甚至難過的時候。
（4）還有大部分人表示，不文明語言是從長輩、周圍人的嘴里聽來的，有的是看電視、電影學來的， 不自覺就講出來了，時間長了就養成了不好的習慣。
2）小學生講不文明語言后心理表現或想法：
（1）心里有一種莫名其妙的舒服感。
（2）有時邊說邊大笑，作為一種發泄的方式。
（3）聽到周圍的人講過文明語言，所以不認為有什么不對的地方。
3）小學生什么時候會說話不文明：
（1）玩的時候：做游戲時有些人會賴皮，然后互相用語言攻擊。
（2）公共場合：一個同學在很多人面前讓另一個人出洋相，被譏笑的那方就開始了語言攻擊。
3）暗地里：和某人關系不好，不敢當面說，就在背地里說有損于他的話。
四、結論
1）小學生的模仿能力很強，有些不文明語言是從家里、社會上聽來的，還有的是從同學那里學來的。在不文明的環境里，小學生的語言、舉止都會受到影響。
2）高年級小學生的心理特點之一，就表現為用一些不太雅的語言表達心中的不滿情緒，作為發泄的方式。有時并無惡意，但造成的影響很不好。
3）高年級學生還有一個特點就是愛譏笑同學，這也是講不文明語言的原因之一。
4）現在的獨生子女的脾氣、度量不算大、吃了虧，嘴上一點也不饒人，這也是原因之一。
五、思考
中國歷來有“禮儀之邦”的美稱。作為現代中國人，應該發揚光大文明古國的傳統美德。作為小學生，我們要擔負起建設文明、繁榮祖國的重任，必須在各方面全面發展。我覺得要提高自己的自身修養，首先就要做個文明的小學生。我建議我們的長輩們，所有的爸爸媽媽叔叔阿姨們，請你們以身作則，給我們樹立起榜樣來，讓我們一起營造文明的氛圍。
社會調查報告 篇7
實踐主題：從實踐中見真知——大學生社會實踐調查報告
實踐參與人：xx
實踐時間：20xx年02月23日
實踐地點：湖南長沙，湖南常德 ，湖南郴州
調查目的：時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經驗對日后的就業大有裨益。通過調查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業技能，尋找發展的機會。
調查對象：大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生50名，其中湖南文理學院20名，湖南大學10名，長沙理工大學10名，湖南師范大學5名，湘南學院5名。年級分別為大一學生5名，大二學生30名，大三學生15名。
調查內容：本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什么等問題進行展開。
調查方法：通過派發問卷進行調查，發放問卷共50份，收回有效問卷50份。
調查結果：從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業沒有高低之分，無論什么職業都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現在都成為了大學生們可以接受的工作。
有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅占10%；現在大學生兼職、打工，除了做家教（14%）、網絡的實習實踐（6%）外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當餐廳服務員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；12% 的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經驗”，占了總數的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。從選項人數中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環境有一定關系。56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業指導以及專業課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業體驗，至于選擇素質拓展和職業生涯規劃的各占12%。
調查結果分析:在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作。現在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過 “三下鄉”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與“三下鄉”活動服務人民了。
另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以后的工作打基礎。對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質，提高能力。可見其對大學生綜合素質的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業知識的學習，結果是得不償失的。
結論與建議：馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發生某種改變的現實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質世界長期發展的一個階段，是在社會歷史中不斷發展演變的。實踐的主體是人民群眾。“三下鄉”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發展，是促進農村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發揮自我才能，展現自我風采的舞臺，也是培養和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼960 萬平方公里的土地、對占人口80％以上的農民有所了解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉”社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變為責任，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學生的社會責任意識，應該說不僅有助于他們較快適應、融入社會，同時也是實現自我價值的必由之路。
一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。實踐的不斷發展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。處理人與人之間社會關系的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關系的活動。如政治活動、社會改革實踐、階級斗爭等。因此，大學生應該積極參與實踐，使實踐與認識相結合。大學生可以通過調查研究了解實際情況，結合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇；二是志愿者服務，將專業知識與社會需求緊密結合起來，利用專長服務社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養自身的社會責任感，這是一種貫穿于日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制。現在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學生利用業余時間到各地和很多行業去進行社會實踐和社會考察，回校后進行認真的討論總結，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。
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