有關(guān)春節(jié)過年方式調(diào)查報告
導(dǎo)讀：新年春節(jié)就快到了，你知道有多少種過年方式嗎?請看文章“有關(guān)春節(jié)過年方式調(diào)查報告，感謝您的閱讀！
農(nóng)村的過年最為樸實和熱烈，各地都有不同的風(fēng)俗，傳統(tǒng)習(xí)慣相對城市保持的時間要長。但隨著我國社會變化的加快，從90年代開始，農(nóng)村傳統(tǒng)的過年活動在漸漸地變化，有些延續(xù)了幾百年的活動漸漸地消失了，傳統(tǒng)意義中的“年”所具有的價值正在被淡化，人們逐步用新的方式來度過新年。過年愈來愈被其它因素諸如經(jīng)濟(jì)狀態(tài)和文化教育等所左右。
生活好了，吃穿自然不再講求了。家人團(tuán)圓這一意義還是十分重要的，不管多忙，外出打工或上學(xué)的人總要趕回來吃年夜飯。但最熱烈的這幾天一過，很多人就早早回往了，氣氛馬上冷清了很多。
春節(jié)是我國最重要、最隆重，也是最熱烈的民族傳統(tǒng)節(jié)日。在千百年的歷史發(fā)展中，構(gòu)成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有很多還相傳至今，但由于社會發(fā)展，過年方式也其實不再單一，而開始向多元化發(fā)展，學(xué)生我也對當(dāng)今人們的過年方式通過網(wǎng)絡(luò)投票展開了調(diào)查，調(diào)查數(shù)據(jù)以下
通過網(wǎng)上統(tǒng)計顯示
a.回家和父母家人一起過;18(90%)
b.回不了家不能和家人一起過;2(10%)
c.除夕會看央視春晚;9(75%)
d.除夕不會看央視春晚，可能玩兒些別的或睡覺;3(25%)
e.年飯自己家人做，在家吃;11(91.67%)
f.年飯找人做或出往吃或訂餐送到家里;1(8.33%)
g.春節(jié)不過出了，就在家四周會會親友甚么的;10(90.89%)
h.計劃旅游、爬山……等外出活動。1(9.11%)
數(shù)據(jù)表現(xiàn)及其分析
縱觀整體，大部份春節(jié)活動依然并沒有多大變化，與家人團(tuán)圓，看春晚，在家吃年飯，走親訪友的往拜年仍為多數(shù)，但多元化的活動也逐步萌芽，一些習(xí)慣也將逐步被取代，人們春節(jié)期間的活動也將更為豐富，過年方式也出現(xiàn)了向多元化發(fā)展的勢頭。總而言之，人們的過年方式將更為豐富多彩。
在怎樣豐富的過年方式，團(tuán)圓永久是其中最為關(guān)鍵，最為核心的一部份。活動也必以團(tuán)圓作為基礎(chǔ)。但從數(shù)據(jù)中可以看出，即使是在以團(tuán)圓為主旋律的春節(jié)期間，固然回家和父母家人一起過的占有90%，但仍有10%的參與者因工作各種緣由沒法與父母家人團(tuán)圓。團(tuán)圓的傳統(tǒng)開始有些崩裂。相信因沒法回家的人們也會以其他活動(如聚餐)來實現(xiàn)“團(tuán)圓”，共度春節(jié)。
央視春晚即豐富了我們的精神文化生活，也豐富了我們過年的活動，自1983年開始，除夕看春晚也逐步成了習(xí)慣，乃至成為傳統(tǒng)。固然現(xiàn)在人們對央視春晚褒貶不一，春晚也愈來愈沒法往滿足人們?nèi)遮呍鲩L的文化需求，仍有75%的參與者堅持收看春晚，除夕不會看央視春晚，可能玩兒些別的或睡覺的人占有比例25%。固然看春晚這一新興而傳統(tǒng)的過年方式開始逐步被其他活動所取代，但仍占很高比例，可以看出人們對春晚的要求也愈來愈高
除夕期間，一大家子人圍在一起吃年飯是再舒服，溫馨不過的事了，人們到是也沒有打破共吃年飯的傳統(tǒng)，但是場所方式卻有所改變，在外吃或訂餐的占8.33%。91.67%的人依然在家里吃年飯，在以后快節(jié)奏的社會生活中，以后不再自己做飯而外出或訂餐的比例會整體增加。
在春節(jié)期間的活動中，計劃爬山，旅游等外出活動的人開始萌發(fā)，春節(jié)活動逐步多樣化，9.11%的參與者有豐富的春節(jié)活動，而90.89%的參與者只僅在家四周會會親友。但走親訪友也不是春節(jié)期間的唯一活動了，豐富的外出文娛活動也一定將成為新的春節(jié)亮點。
對未來過年方式的猜測
猜測未來幾年來的春節(jié)，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，固然管理方式將更為人性化，但加班忙于工作的人也將更多，沒法與家人團(tuán)圓的比例或許將會增加。央視春晚雖受挑戰(zhàn)，但制作之專心，底蘊之深厚，自是其他電視節(jié)目沒法相抗衡，向比之下，仍為央視春晚更有滋味，所以收看央視春晚的人數(shù)將會減少，然后再回增。在如今思想開放，節(jié)奏漸快的社會當(dāng)中，人們對飲食也更為隨意，年飯是否是一大家人一起做其實不甚為重要了，而且飯后的繁復(fù)家務(wù)也自會另人厭煩，所以以后在外吃或定餐的比例會逐步增加。生活水平的進(jìn)步，享受資料所占比例的增加，人們戶外活動也將豐富起來，使得春節(jié)期間旅游外出的人也會驟增，以后在過年期間僅走親訪友的比例也將減少。總的來講，過年方式不是單一的停留或單一的向旅游爬山發(fā)展，而是各有千秋，過年方式也在向多元化發(fā)展。
過年方式多元化的緣由
①在大環(huán)境改革開放的三十年中，改革開放不但鼓了人們的腰包，也解放了人們的思想，文化的發(fā)展也進(jìn)步了人們的口味。
②經(jīng)過改革開放的人們同樣成為了社會中的主體。思想解放的人們也逐步打破一些舊俗，為春節(jié)活動的多元化創(chuàng)造了條件。
③人們生活水平的進(jìn)步，生存資料所占份額減少，使得人們對吃喝也就不甚在乎，所以人們對制作年飯的方式，途徑有所改變，繁復(fù)的家務(wù)也抑制了人們在家吃年飯的想法。使在家中自己做年飯也就不是唯一的選擇了。反而在外吃或訂做所占比例卻逐步升高。
④人們生活水平的進(jìn)步，享受資料所占比例增加。對春晚的要求也愈來愈高，對春晚的高要求也是人們對高文化生活尋求的反應(yīng)。旅游爬山等活動中所含的精神上的享受也逐步為人們所追捧。使外出旅游爬山等活動的風(fēng)氣漸盛
⑤經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展，政治上的穩(wěn)定，文化上的繁華，都對春節(jié)活動的多元化提供了條件，奠定了基礎(chǔ)，假如沒有百姓的安居樂業(yè)，那過年豐富多彩的活動又從何談起?過年方式多元化實在也就是國家穩(wěn)定發(fā)展的表現(xiàn)，也只有國家的穩(wěn)定發(fā)展才有現(xiàn)在和將來豐富多彩的過年方式。
余嘗統(tǒng)計于市，無奈風(fēng)雪冰天，人心不古，擬于公交車站統(tǒng)計之，本趁眾侯車時無聊，可供資料，比之求問路人，大為方便，未料二三小時已過，配合者僅六，大多中年婦女，男性配合者僅為一，不屑者，譏諷者，推脫者甚眾，感慨人世，天薄地冷，更擬打車問司機(jī)以求資料，既用七元，亦無悔矣，后未從之。苦悶陰郁，遂回以求他法。
最近，我們在家在農(nóng)村的50位在杭大學(xué)生中進(jìn)行了一次關(guān)于農(nóng)村過年方式變化的調(diào)查，他們親身感受著農(nóng)村過年方式的變化，一樣，他們的想法，也預(yù)示著未來農(nóng)村過年方式的變化，透視出農(nóng)村社會正在發(fā)生著的變遷。
傳統(tǒng)方式漸行漸遠(yuǎn)
年夜飯小家吃
在人們的印象中，在農(nóng)村吃年夜飯，總是一大家人圍坐在大圓桌前，上首座著祖父母，一家子人輪番向二老敬酒、祝壽。但現(xiàn)在這類情況可能有所改變。
接受調(diào)查的人中，在回答“最近幾年您家年夜飯在哪里吃”這個題目時，只有13.3%的人回答“在祖父家吃”，6.7%的人回答“未分家，大家庭里面吃”，加起來也只有20%左右，但是有70%的人回答“在自己家里和父母一起吃”，這說明愈來愈多的人偏向于選擇小家過年。傳統(tǒng)的大家庭思想、四世五世同堂的觀念已逐步在農(nóng)村淡化，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會環(huán)境的變化令人們更加重視小家年的質(zhì)量，而不是“大家”的情勢。
這同時也反映出老人們的孤寂處境，分家以后，老人們平時和子女的見面機(jī)會就少了，要是吃年夜飯時也不能聚在一起的話，那末老人心中會作何感想?對那些喪偶的老人來講，他們心中的孤獨尤甚。
過往農(nóng)村普遍存在著逢年過節(jié)全家族的人聚在一起吃飯這樣的風(fēng)俗，但現(xiàn)在只有36.7%的人表示還有這樣的習(xí)慣。傳統(tǒng)的農(nóng)村社會，血緣是維系人與人之間關(guān)系的一條重要紐帶，現(xiàn)在隨著四世五世同堂的大家庭分散為一個個小家庭，人們之間的血緣關(guān)系也不那末緊密了，各家都有各家過年的打算，所以也就很難像過往一樣聚到一起吃飯了。
灶神還在送
送灶神、請祖宗、送紅包等活動過往在農(nóng)村中總是很常見，現(xiàn)在仍有40%的人表示村里還有“送灶神”的風(fēng)俗，“請祖宗”有60%，“送紅包”有50%。這些風(fēng)俗還是比較多地保存了下來。
過往很多農(nóng)村都有“殺年豬”的風(fēng)俗。小時候每當(dāng)年關(guān)鄰近，一些養(yǎng)豬的人家就把養(yǎng)肥的豬殺掉，小孩子是不準(zhǔn)看的，被大人派往通知親戚鄉(xiāng)鄰們。殺好了豬，一半請親戚鄉(xiāng)鄰們吃，一半留給自己，過往人們的生活條件不如現(xiàn)在，平時很少吃豬肉，所以殺一次“年豬”相當(dāng)改善了一次生活。
但調(diào)查顯示這一年俗現(xiàn)在已在逐步減少，只有36.7%的人表示村里過年還能見到殺豬。的確，現(xiàn)在生活條件改善了，豬肉平時就能夠常常吃，所以殺年豬就失往了改善生活的意義。只是這一風(fēng)俗還有另外一種意義，就是促進(jìn)親戚相鄰的感情，現(xiàn)在不殺了，各家只顧自己吃買來的豬肉，濃濃的人情味也沒了。
與“殺年豬”一樣，“舂年糕”的風(fēng)俗也已衰退了，只有近1/3的人表示村里還有這風(fēng)俗，筆者老家現(xiàn)在也很難找到門前放著做年糕用的石臼和木柄石槌的人家了。
年貨腌得少
自己制作年貨的風(fēng)俗也在改變，過往在為新年做的預(yù)備中，自己腌制或風(fēng)干點年貨是必不可少的。年關(guān)將近，家家就會撐起一條竹竿，上面晾滿了處理好的魚、雞鴨、豬腿、香腸等;另外家里的鹽缽里面，揭開蓋子你會發(fā)現(xiàn)白花花的鹽上面，也放上了一些肉或魚之類的。但自從買來了電冰箱以后，雞鴨魚肉等都可以吃新鮮的了，香腸等也能夠買現(xiàn)成的.，家里嫌麻煩便都不做了。
調(diào)查也顯示，56.7%的家庭過年還在腌制年貨，風(fēng)干年貨則只有近1/3的家庭在做了。過往雞鴨魚肉沒現(xiàn)在豐富，等到過年買太貴了，而且還可能買不到好的，因此每戶家庭都要提早預(yù)備;那時又沒有冰箱，只好風(fēng)干起來或腌起來，這樣才能保證過年吃到豐盛的大餐。現(xiàn)在東西也豐富了，冰箱也有了，但是感覺怎樣也找不回那些東西獨有的風(fēng)味了。
送禮仍然盛行
像殺年豬、舂年糕、全家族一起吃飯、風(fēng)干腌制年貨這樣的風(fēng)俗，是與過往的生活環(huán)境緊密相聯(lián)的，時過境遷，這些風(fēng)俗漸漸消失也是沒有辦法的。但有些風(fēng)俗卻不輕易隨著時代的改變而改變，比如說送禮。
90%的受調(diào)查者表示近幾年過年期間送過禮。至于他們送禮的目的，77.8%的人以為是“農(nóng)村的風(fēng)俗”，也有近3/4的人以為“維系親戚間的感情”，可見傳統(tǒng)、人情在人們眼中還是很重的。
40.7%表示“對幫助過我們家的人表示感謝”。在農(nóng)村，人們之間相互幫助是常有的事，現(xiàn)在更是如此，比如某家的孩子放完暑假要回杭州上學(xué)，另外一家恰好有人要開車往杭州辦事，就能夠搭一下便車;作為回報，這家在過年的時候可以帶點禮物造訪那家，兩家的感情就拉近了。
隨著農(nóng)村與外界的聯(lián)系日漸增多，這樣的事情肯定會愈來愈多的。人們基本上都是相互熟悉的，想外出辦點事情，可以先托人打聽打聽;要是有力不能及的事，村里能人很多，可以請他們幫忙。所以人們之間的幫助只會愈來愈多，作為報答的送禮也會愈來愈多的。
現(xiàn)在過年向城里學(xué)
文娛打牌看電視
調(diào)查觸及農(nóng)村居民過年期間的文娛方式，90%的受調(diào)查者選擇“看電視”，其次是打牌(73.3%)和打麻將(40%)，超過30%的就這三項，說明農(nóng)村居民空閑時的精神文化生活質(zhì)量仍然有待進(jìn)步。另外有益于身心的“體育鍛煉”固然只占10%，但是說明居民們重視健康，留意進(jìn)步生活質(zhì)量的觀念已在構(gòu)成。
旅游不是新鮮事
調(diào)查還觸及農(nóng)村居民是不是選擇過年時外出旅游，結(jié)果表明有26.7%的家庭出往旅游過，看來最近幾年的“旅游熱”也影響到了農(nóng)村。在出往旅游過的人中，往過省內(nèi)景點(除本地外)的最多，占62.5%，其次是往過本地名勝(37.5%)，往過省外的也占到了12.5%。由此看出，居民大多選擇方便的短途出游為主。
在傳統(tǒng)的意義上，過年主要就是待在家中，享受家人團(tuán)圓的時光，要外出也是走親訪友，“旅游過年”說明這類傳統(tǒng)觀念已在改變了。
記得之前村子里外出闖蕩的人少，往過外面的人都被以為是“見過世面”的，村里人常常會對他們投以羨慕的眼光;村里人對外面的了解少，對出門在外總是隱模糊約有著一種恐懼的心態(tài)。但現(xiàn)在隨著交通、通訊的發(fā)達(dá)，居民的眼界愈來愈開闊，與外界的接觸也愈來愈多，膽子也愈來愈大，外出也不那末希奇了。隨著出往的人愈來愈多，居民外出也有了照顧，想到某個地方往，總可以在那里找到親戚熟人。之前出往，還擔(dān)心語言不通，但現(xiàn)在家家戶戶在看電視，普通話愈來愈為人們所熟習(xí)，這個題目也不存在了。有了這些條件，在外旅游也就不是甚么難事了。
氣氛年輕人在鬧
“現(xiàn)在過年，都是年輕人在鬧了，同學(xué)集會、朋友見面，你來我往添了很多熱烈的氣氛。”一名受調(diào)查者這樣感嘆。
“鄰近過年，我的短信、電話，和qq上的消息也多了起來，很多朋友、同學(xué)都問我甚么時候回家，讓我到他們家里玩。上初中、高中時有很多農(nóng)村的同學(xué)，往年春節(jié)期間，七八個要好的同學(xué)結(jié)成隊，輪番到各自的家里面往玩，那幾天可真是過癮。要接待這么多客人，各家的父母忙得不可開交，但臉上總是笑瞇瞇的。”
調(diào)查問卷中顯示有26.7%的人表示過年是“與老友、老同學(xué)集會的好時機(jī)”，這部份人多是年輕人，現(xiàn)在是他們在帶動這個過年的氣氛了，這與過往不同。
過往過年，老人是受關(guān)注的焦點。很多傳統(tǒng)的儀式，像祭奠祖宗、全族的人在一起吃飯，主角都是老人。現(xiàn)在隨著傳統(tǒng)大家庭的分解，全族的人吃飯也不大聚得起來了;祭奠祖宗的風(fēng)俗仍在，但是這一傳統(tǒng)也隱隱有了“斷代”的危險。
老家的祠堂里，現(xiàn)在過年時依然比較熱烈，但在祝愿祈愿的都是老一輩的人，略微年輕一點的很少，而且都沒有老人們那樣的虔誠。
一名被調(diào)查者說：“年輕人很少會想到主動往祠堂，我固然每一年都往那邊，但都是祖母提示我往的。往了以后祈愿詞我也不會說，是奶奶在一旁替我說，然后我跪下來向祖宗磕頭。往祠堂的年輕人少，而且多半是像我這樣外出讀書的，由老一輩陪同往，希看得到祖宗蔭庇，學(xué)業(yè)有成。很多年輕人都干脆不往那邊了，嫌儀式太繁瑣，又沒甚么意思,祭奠的那幾天都早早地出往玩了。”
很多地方過往有過年時給老人磕頭的風(fēng)俗，小孩子和年輕人在村子里碰見老人都要磕頭，老人是備受尊敬的。現(xiàn)在這類情況已改變了，已由向村里所有老人磕頭發(fā)展到向自家的老一輩磕頭，也有人已不在意這類習(xí)慣了。
春節(jié)的“神圣”不會改變
團(tuán)圓成第一要素
在接受調(diào)查的人中，73.3%的人表示過年是“與家人團(tuán)圓的重要節(jié)日”，而當(dāng)問及年初一最愿意干甚么時，63.3%的人選擇“呆家里”，這些說明在人們心目中，過年所代表的“團(tuán)圓”、與親人團(tuán)圓的傳統(tǒng)意義仍沒有改變。固然農(nóng)村的變化很大，但是受調(diào)查的農(nóng)村大學(xué)生們都表示，春節(jié)在他們心里的重要作用和神圣的價值不會改變。
只是在人們回憶中，過往的年是多么的紅火熱烈，它被賦予了太多的意義，它的重要性和全國范圍的喜慶環(huán)境令人們對年抱有一種期看——今年能像過往一樣的紅火、熱烈。然而隨著經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，人們生活的各個方面都發(fā)生了變化，人們不再能像過往那樣過年了。人們的期看得不到滿足，便很輕易會產(chǎn)生一種失落感。回到老家，常常會聽到很多人皺著眉頭說過年愈來愈沒成心思了。
年味變淡是事實
調(diào)查中也反映了這一點，近2/3的調(diào)查對象以為“年味”愈來愈淡了。當(dāng)問及年味變淡的緣由時，42.1%的人以為是“傳統(tǒng)的過年方式過期了”。社會變化的速度在加快，人們的生活節(jié)奏也在加快，傳統(tǒng)的吃團(tuán)圓飯、貼春聯(lián)、放鞭炮等人們已習(xí)以為常的過年方式難以推陳出新，跟上變化的潮流。
有1/3的人以為是外出打工、上學(xué)的增多，人聚不齊。現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，職員的活動愈來愈輕易，人們的生活不再限于農(nóng)村這個小圈子了。
隨著社會的不斷發(fā)展，百姓的過年方式也更加多元化，希看大家過年愈來愈開心!
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