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美學(xué)散步感悟（錦集2篇）
在平日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，我們時(shí)常會(huì)對(duì)某些事或人產(chǎn)生一些觸動(dòng)，為了記錄自己的所思所想，我們可以寫(xiě)一篇感悟的文章。你看過(guò)感悟的文章嗎？知道要怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的美學(xué)散步感悟，希望能夠幫助到大家。
美學(xué)散步感悟1
閑閑的碎語(yǔ)，但字字珠璣，品味雕琢的文字，暢游美學(xué)的境界，仿佛美玉一般，絢爛之極歸于平淡。體會(huì)一份清閑的淡泊，感悟一遭情景交融，寧?kù)o的心中，獨(dú)戀一份美的意韻。
宗白華先生美的態(tài)度即是超俗的，又是入世的。他在書(shū)中為我們展示了一個(gè)美的人生和宇宙，這里充滿(mǎn)了親切感與家園感。宇宙之大，無(wú)非虛實(shí)相生，美無(wú)處不在。宗先生從一丘一壑一花一鳥(niǎo)中發(fā)現(xiàn)了“宇宙是無(wú)盡的生命，豐富的動(dòng)力學(xué)”，也發(fā)現(xiàn)了它是“平整的秩序，圓滿(mǎn)的和諧”。英國(guó)詩(shī)人勃萊克的“一花一世界，一沙一天國(guó)”就是這種描述的最景致的詩(shī)句。沒(méi)有一種以天地為廬而又悠悠自足的博大情懷，沒(méi)有一種能澄情以觀(guān)道的空明澄澈。新鮮活潑的心境，是不可能發(fā)現(xiàn)這種生動(dòng)與清和的美的統(tǒng)一。而宗白華先生似乎輕而易舉的領(lǐng)悟到了美的神韻，如在拈花微笑間頓悟了一切聲光，色彩和形象中微妙精深的律動(dòng)和氣韻。這種境界是“一內(nèi)在自足的境界，無(wú)待于外而自成意義豐富的小宇宙，啟示著宇宙人生的更深的一層真實(shí)。”它不是從無(wú)邊的空間指向無(wú)限，而是從無(wú)邊回到萬(wàn)物，返回自身，回歸“小宇宙”。它屬于有限之中，又讓人從有限中發(fā)現(xiàn)永恒。可以說(shuō)，宗先生中的美學(xué)思想已然把中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)、美學(xué)——儒佛道三合而一了。
在閱讀中思考，我感到書(shū)中的每一篇文章皆是一顆珍奇的寶石，它們折射著理性與感性的光芒。或論詩(shī)畫(huà)與書(shū)法，或論音樂(lè)與舞蹈，或論建筑與雕塑，自然與藝術(shù)的乃至整個(gè)人生宇宙之美的事物。凡宗先生所論及的'，他總在直觀(guān)的把握后，欣賞它，贊美它，評(píng)判它。他以散文的抒情方式，以詩(shī)人靈感閃現(xiàn)時(shí)的思維方式，表達(dá)自己精辟的美學(xué)見(jiàn)解。如他在評(píng)羅丹的雕刻時(shí)這樣寫(xiě)到：“我這次看到了羅丹的雕刻，就是看到了一種光明……你看那自然何等調(diào)和，何等完滿(mǎn)，何等神秘不可思議！這大自然的全體不就是一個(gè)理性的數(shù)學(xué)，情緒的音樂(lè)，意志的波瀾么？一言以蔽之，我感到這宇宙的圖畫(huà)是個(gè)大優(yōu)美精神的表現(xiàn)。”讀了這樣的文字，誰(shuí)會(huì)以為他是在評(píng)價(jià)藝術(shù)作品？而又有誰(shuí)能說(shuō)這不是在評(píng)藝術(shù)作品呢？
清代王船山在論詩(shī)時(shí)說(shuō)：“以追光躡影之筆，寫(xiě)通天盡人之懷，是詩(shī)家正法眼藏。”好一個(gè)“以追光躡影之筆，寫(xiě)通天盡人之懷”！這正是可用來(lái)總結(jié)《美學(xué)散步》中所體現(xiàn)的宗先生的美學(xué)追求。其篇幅短小，其筆墨簡(jiǎn)淡，而微言大義昭著。“他是真理的探尋者，他是美學(xué)的醉夢(mèng)者，他是精神和肉體的勞動(dòng)者。”宗先生對(duì)羅丹的評(píng)語(yǔ)又可恰如其分的用來(lái)評(píng)價(jià)他自己。
美學(xué)散步感悟2
向來(lái)認(rèn)為。有一門(mén)課是必得學(xué)的，甚至從幼兒園開(kāi)始，直到人一生老去，不管學(xué)到什么程度，這門(mén)課都得開(kāi)，一生都得學(xué)，那就是美學(xué)，不帶功利性的，自覺(jué)而隨從心靈的。
到底何為美學(xué)？
這本《美學(xué)散步》會(huì)帶我們尋找和發(fā)現(xiàn)我們心中的美。美，一直都存在，美是絕對(duì)自然，絕對(duì)和諧，絕對(duì)靈動(dòng)的。那種自然美是最能打動(dòng)人心的，宗老一直說(shuō)魏晉文人發(fā)現(xiàn)了自然山水之美并把這種美發(fā)展到一個(gè)高峰，我喜歡魏晉那個(gè)時(shí)期的不受束縛的自然之美，所謂自然美不僅僅指的是自然景觀(guān)之美，還指的是真實(shí)的人的情感之美，不矯揉造作、不嘩眾取寵，不虛榮虛假，真實(shí)的做一個(gè)自然美的人。即使這個(gè)人的外貌丑如鐘無(wú)艷，只要她是真實(shí)的，自然的也可以是美麗的。
藝術(shù)可以是美的，景物可以是美的，人的身體可以是美的，思想可以是美的，只要是存在于這世間所有的一切都可以被納入到美學(xué)的范疇。美學(xué)的范圍很廣，但是宗白華老先生卻并沒(méi)有像同時(shí)代的其他人那樣把美學(xué)作為一個(gè)體系去研究，而是比較感性比較詩(shī)意的在美中散步。他的美學(xué)讓人讀起來(lái)就如身在美的寶庫(kù)中，雙眼所見(jiàn)，雙耳所聽(tīng)，雙手所觸都是那么的美。他用詩(shī)一般的語(yǔ)言帶領(lǐng)讀者去欣賞中西方那些極美的存在，去鑒賞被稱(chēng)之為“美”的'寶物。在這種美的散步中不僅知識(shí)面擴(kuò)大了很多，對(duì)美的看法也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
美，可以是一種生活態(tài)度。我們需要美，我們既是美的欣賞者又是美的創(chuàng)造者。美，讓我們的生活有了更豐富的顏色，讓我們的精神更加的充實(shí)。可是，當(dāng)一個(gè)人一直處于很忙碌的狀態(tài)是很難發(fā)現(xiàn)美的，所以適當(dāng)?shù)男菹ⅲ畔履_步來(lái)好好欣賞周?chē)嬖诘囊磺忻溃@樣我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人生真的很美好。
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