教師教學(xué)讀書心得
我們心里有一些收獲后，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的教師教學(xué)讀書心得，希望能夠幫助到大家。
教師教學(xué)讀書心得1
利用假期休假時間，我讀了教育專著《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》。該書圍繞“教學(xué)是基于教師的心靈，即教師的自我認(rèn)同和自身完整”這一中心，探討了教師從事教育工作的心靈歷程，列舉了一種分離的生活并剖析了其背后的原因，鼓勵教師為更好地投入教學(xué)，過一種內(nèi)心完整與和諧的生活，并由個人內(nèi)心的自我認(rèn)同和自身完整轉(zhuǎn)向更大的共同體世界，提出了教育改革中如何從教師心靈出發(fā)，激勵教師把職業(yè)發(fā)展和學(xué)生發(fā)展緊密結(jié)合起來，為改革注入活力。
1、教學(xué)勇氣：問問自己我是誰？
我們做好工作的前提，緣自于對“我是誰”的認(rèn)識。只有先認(rèn)識自己，才能再談教學(xué)。當(dāng)我們解決了這個問題，我想我們的教育教學(xué)就會擺脫許多當(dāng)前的困擾堅定執(zhí)著地走下去。
要想最終獲得成功，必須有孤獨的時間和空間，真正的自由只能在孤獨中誕生。當(dāng)無人能與你進行直達內(nèi)心世界的攀談時，毫無疑問，你會孤獨。要能做到在孤獨中行走，需要極大的勇氣。教學(xué)是需要勇氣的，教育也是需要勇氣的，喪失了自我的老師，如何教育出有個性的、有創(chuàng)造力的學(xué)生？作為一名教育者，我們現(xiàn)在最需要的勇氣是，首先應(yīng)當(dāng)對自己從事的教育事業(yè)負(fù)責(zé)，不跟著社會所謂的大環(huán)境隨波逐流，因為我們是改造社會、創(chuàng)造社會的人，所以，我們必須像吳非老師那樣，直立行走，不跪著教書。
2、自我肯定
“就像任何真實的人類活動一樣，教學(xué)不論好壞都發(fā)自內(nèi)心世界。我把我的靈魂狀態(tài)、我的學(xué)科、以及我們共同生存的方式投射到學(xué)生心靈上，我在教室里體驗到的糾纏不清只不過是折射了我內(nèi)心生活中的交錯盤繞。從這個角度說，教學(xué)提供通達靈魂的鏡子。如果我愿意直面靈魂的鏡子，不回避我所看到的，我就有機會獲得自我的知識——而就優(yōu)秀教學(xué)而言，認(rèn)識自我與認(rèn)識其學(xué)生和學(xué)科是同等重要的。“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自教師的自身認(rèn)同與自身完整。”
“好老師有一共同的特質(zhì)：一種把他們個人的自身認(rèn)同融入工作的強烈意識。” “當(dāng)我喚回了我的自身認(rèn)同和自身完整時，當(dāng)我牢記我的自我個性和我的天職意識時，威信就樹立起來了。這時教學(xué)就能夠發(fā)自我自己真實的內(nèi)心深處——這是一種有機會在學(xué)生們的內(nèi)心獲得默契的回應(yīng)、共鳴的真實。”
以上幾段文字，我們可以找出幾個關(guān)鍵詞：自身認(rèn)同、自身完整，聽從自己的的心靈呼喚。教師的`內(nèi)心包含著知識、情感、精神和意志。具體來說，心靈是指一個人的自我認(rèn)同和自我完整，自我認(rèn)同是指構(gòu)成生活的不同力量的匯聚，這些不同的力量來自你的天賦、家庭背景、生活經(jīng)歷等等，而自我完整則是指將這些力量協(xié)調(diào)，編織進一個完整的人格中，即一個人是在生活各種力量的集結(jié)中找到自我認(rèn)同和自我完整的。然而，教學(xué)上的種種要求常常使得許多教師感到激情消退以致于無心教學(xué)，傾向于去外部客觀世界尋找力量使我們確信技術(shù)、方法、模式，使得教師的“心靈”是我們鮮去討論的一個話題。作為老師，在“與學(xué)生的生命重新相逢時”，你有了新的發(fā)展機會。你是否為只能“為他人作嫁衣裳”而委屈？當(dāng)教師“用一種深切地結(jié)合他本身獨特氣質(zhì)的方式”把把自身獨特的優(yōu)勢整合于教學(xué)中，在與自我、學(xué)生、學(xué)科的密切聯(lián)系中彰顯生命本質(zhì)時，就能夠發(fā)揮出驚人的教育力量，甚至發(fā)揮出改變現(xiàn)實教育制度的力量。所以，我們必須走向自己的內(nèi)心世界，呼喚自身認(rèn)同和自身完整。只有教師能和自己的心靈對話，才有可能將心靈呈現(xiàn)在他的學(xué)生面前，真正的教學(xué)才能發(fā)生。以主體為中心的課堂
“以主體為中心的課堂是以這樣的事實為特征的：這第三事物真實地存在，且生動活潑，有聲有色，以至于它能令教師和學(xué)生都要為他們所說和所做的一切負(fù)責(zé)。在這樣的教室中，并不存在惰性事物。偉大的物質(zhì)如此活躍，教師可以當(dāng)學(xué)生，而學(xué)生也可以當(dāng)教師，彼此都可以偉大事物的名義向?qū)Ψ桨l(fā)表其見解。在這里，教師和學(xué)生都擁有一種超越本身的力量——這就是超越了我們的自我專注、拒絕把我們削減為只需要自我關(guān)注的主體力量。”
我們的教學(xué)經(jīng)常徘徊于兩種中心之間而無所適從，教學(xué)究竟是應(yīng)該以學(xué)生為中心，還是以教師為中心呢？當(dāng)教師和學(xué)生成為課堂中唯一的活躍體時，不是教師有絕對的權(quán)威，就是學(xué)生占據(jù)整個課堂。缺乏標(biāo)尺的天平總是東斜西歪，平衡需要一個第三事物的支撐。這個第三事物就是要學(xué)習(xí)的事物，即稱之為“主體”。帕爾默提出課堂應(yīng)以主體為中心，而不是以教師為中心或者以學(xué)生為中心。如果我們把知識看作是純客觀的，那么知識就像被處理過的動物標(biāo)本一樣，干癟而缺乏生氣。這樣的知識是死的，只能被稱作“客體”，作為客體的知識，在課堂中則表現(xiàn)為教師向?qū)W生單向傳授。然而，認(rèn)知者與被知者始終處于一張不可分割的互動關(guān)系網(wǎng)之中。如果我們將被知事物看作是有生命力的，主體不停地呼喚我們從自我中進入它自身之內(nèi)，去深入發(fā)掘它的秘密，課堂中的每一個人都有權(quán)力和機會與主體直接對話，產(chǎn)生聯(lián)系，就構(gòu)成了一個以主體為中心的交錯、動態(tài)的學(xué)習(xí)共同體。事實上，當(dāng)前課程改革堅持的精神實質(zhì)就是主體教學(xué)，我們完全可以建構(gòu)一種高效的開放的課堂，將知識有意義地連接起來，將學(xué)生引入和主體之間富有激情的對話。融入集體
“由于學(xué)生一起學(xué)習(xí)，所以真正共同體發(fā)揮了教育力量。雖然我們依然堅信競爭是提升學(xué)習(xí)動機的最好辦法，但因這些學(xué)生的個人學(xué)習(xí)使他們能夠為群體的探討作出貢獻??。一起學(xué)習(xí)也為他們提供了一個從別人的眼睛看待事實的機會，而不是強迫他們透過他們自己有限的視野去審視每一件事物。他們能檢查而且糾正從各種不同的觀點所看見的一切，因而有機會得出更趨于正確的結(jié)論。”
帕爾默一語道破作為教師建設(shè)一個學(xué)習(xí)的共同體是多么重要！我們完全可以讓共同體發(fā)揮教育的力量，但這一定是建立在真正的共同體的基礎(chǔ)上。何謂真正的共同體呢？帕爾默這么描述：“在真正的共同體模式中，課堂上教師和學(xué)生同時關(guān)注一件偉大事物，在這樣的課堂上，讓主體——不是教師或?qū)W生——成為我們關(guān)注的焦點，以教師為中心和以學(xué)生為中心教育的最優(yōu)特質(zhì)獲得融合和超驗升華”、“盡管表現(xiàn)形式不一，但是優(yōu)秀教師都有這樣一個特點：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個復(fù)雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、課程以及他們自己。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會為他們自己編織出一個世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內(nèi)心中。”教學(xué)是一種個人化的專業(yè)，在這樣的“教師文化”中，不僅僅是停留在學(xué)習(xí)他人的長處上。帕爾默告訴我們，“從同事那里我們可以更多地了解我們自己和我們的教學(xué)”，“當(dāng)我們聆聽彼此的故事時，我們時常會默默地反思自己作為一名老師的自身認(rèn)同和自身完整。”共同體中的同行是很好的鏡子，是很好的參照物。同行間的切磋，還能幫助我們了解探究自己的內(nèi)心世界；同行的意見，給我們提供了一個從別人眼睛里看事實的機會。通過同行這面“鏡子”照出我自己，認(rèn)識我自己。這樣，才是學(xué)習(xí)于“共同體”中，讓“自我”相融于“共同體”。
在閱讀《教學(xué)勇氣》的過程中，我不斷有新的發(fā)現(xiàn)和感動。我也希望有更多的同仁去探索其中的奧妙。
教師教學(xué)讀書心得2
近日學(xué)習(xí)了一本書，書名是《教師怎樣成為教學(xué)骨干》，收獲頗豐，感觸亦多，尤其是要求教師在教育教學(xué)方面要腳踏實地，一步一個腳印，決不能急功近利方面給予具體指導(dǎo)，我雖為生物教師，讀了以后，也受益匪淺，為自己的教育教學(xué)提出非常具體建議。
1．加強學(xué)習(xí)，努力提升生物專業(yè)知識水平：這兩年在華南師范大學(xué)研究生課程班的學(xué)習(xí)，且通過骨干教師的培訓(xùn)，我才意識到自己所學(xué)的知識已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，各種新知識、新事物不斷涌現(xiàn)，要求教師必須加強學(xué)習(xí)進修，同時一些新學(xué)科的出現(xiàn)，也要求教師必須去不斷“充電”，適應(yīng)時代的發(fā)展需要。因此，教師專業(yè)的改革發(fā)展，首先要求教師提升自己的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)水平。
2．進一步更新觀念，熟悉新教材，領(lǐng)會課改精神，優(yōu)化生物課堂教學(xué)效率，堅持自主、探究、合作，在教學(xué)實踐中不斷提升自身的素質(zhì)，提高生物教學(xué)水平。
3．多讀有關(guān)生物高品位的書籍和專業(yè)刊物上的.重要文章。認(rèn)真學(xué)習(xí)《新課程的教學(xué)設(shè)計思路與教學(xué)模式》、《生物學(xué)教學(xué)》、《生物學(xué)通報》等書籍。
4．多聽其他教師的課，并借鑒他們的一些教學(xué)經(jīng)驗，在認(rèn)真思考的基礎(chǔ)上與授課教師交流。以專業(yè)化發(fā)展為目的的聽課，從而提高我作為教師審視教學(xué)經(jīng)驗、提高教學(xué)能力、發(fā)展教學(xué)智慧的有效途徑。
5．不斷對自己的教學(xué)工作進行反思，總結(jié)自己的優(yōu)缺，好的繼續(xù)，不足的改正。因為教師專業(yè)化發(fā)展必須進行教學(xué)反思，沒有反思的經(jīng)驗只能是片面、膚淺的經(jīng)驗，不反思的教師其教學(xué)能力和水平至多只是經(jīng)驗的簡單累積。
6．積極撰寫教學(xué)課題論文、教學(xué)案例分析、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)日記，上好每一節(jié)研討課，寫好每一份學(xué)習(xí)心得。
7．積極參加各種專業(yè)培訓(xùn)，積極參加各級教科研活動、專題論壇、學(xué)術(shù)活動，深入專業(yè)發(fā)展方向的學(xué)習(xí)、研討、實踐、探索。積極投身中學(xué)生物教學(xué)研究和課程開發(fā)，以研促教。
8．業(yè)務(wù)方面要樹立現(xiàn)代學(xué)生觀，學(xué)會以發(fā)展的眼光看待每一個學(xué)生。相信學(xué)生的巨大潛能，并努力去探索發(fā)掘；在教育教學(xué)活動中發(fā)揚學(xué)生的主體精神，促進學(xué)生的主體發(fā)展，努力做到因材施教。堅持教學(xué)相長，在師生交往中發(fā)展自己。遵循“以人為本”的管理原則，增強自己的管理能力。
教師教學(xué)讀書心得3
本學(xué)期研讀了《課程教學(xué)改革與教師課堂教學(xué)能力的提高》這本書，受益匪淺。充分激發(fā)了學(xué)生對學(xué)習(xí)的渴求欲望，實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，真正告別了傳統(tǒng)的課堂授課模式，學(xué)生當(dāng)之無愧的成了學(xué)習(xí)的主人，整個學(xué)校形成了一種濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。結(jié)合我的教學(xué)實際有了以下幾點體會：
（一）教師、學(xué)生一起在新課改中成長進步
教育改革就要重新審視和反思，“自主、快樂、高效”等理念如急風(fēng)驟雨，容不得你半點猶豫就劈頭蓋臉而來，不學(xué)習(xí)，就要落后，不轉(zhuǎn)變觀念，就要被淘汰！課堂實踐中,教師必須讓孩子們自主,讓孩子們快樂,讓孩子在自主快樂中實現(xiàn)課堂學(xué)習(xí)的高效。
通過實踐，我對課改的理解逐漸加深。其實，課堂教學(xué)改革只是一次契機，它就是我們一直在做，而且從未間斷過的追求，只是一些更富學(xué)識的人將它完整的歸納并積極推廣的教育理念。它并不清高，也不像我們想象中的那樣不可能，它是可行的，也是可信的，更是自主、快樂、高效的!
教學(xué)中，我深深地會到課堂教學(xué)改革會讓教師輕松，讓學(xué)生快樂；課堂教學(xué)改革改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，也改變教師的教學(xué)生活。課堂教學(xué)改革中學(xué)生可能會改變他們的一生，新課程中的教師也將煥發(fā)出新的生命。教師將與課堂教學(xué)改革同行，將與學(xué)生共同成長。
(二)教師要多聽聽學(xué)生的心聲，注重師生間的交流
師生之間多多交流，會提高課堂的.教學(xué)質(zhì)量,也是課堂教學(xué)改革信息的反饋，多聽學(xué)生的心聲，更能收到意想不到的效果。
在課堂上教師安排學(xué)生和自己的合作伙伴一起創(chuàng)作，能激發(fā)孩子們的創(chuàng)作熱情，而且還能培養(yǎng)他們的團體合作意識，（而現(xiàn)在的孩子在生活中恰恰缺少的就是合作精神）為了能讓學(xué)生更好地更愉悅地把學(xué)習(xí)積極性參與到課堂中來，使他們成為課堂的主人。自由組合的同學(xué)都能積極主動地創(chuàng)作和學(xué)習(xí)。通過好的學(xué)生和相對弱一點的學(xué)生的搭配組合，對后進生的轉(zhuǎn)化起到一定的效果。
每一個學(xué)生都有他自己獨特的想法，只要老師愿意去聽，細(xì)心去感受，就會深入到他們的心靈深處，探知他們的需求和渴望，由此，也就會在教學(xué)方面收到意想不到的效果。課堂教學(xué)改革需要我們每一位教師不斷地探索、實踐、領(lǐng)悟。與此同時，不要忘了多和學(xué)生交流，多聽聽學(xué)生的心聲。
今后，我要繼續(xù)結(jié)合自身與學(xué)校實際，嘗試讓學(xué)生自己來實踐知識的獲得過程，并且在課堂上讓他們展示自己的學(xué)習(xí)成果，互相交流，互相學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂趣，找到自我。在教學(xué)中，要給學(xué)生一個足夠的空間，從而體現(xiàn)他們的主體地位。相信只要我們不斷學(xué)習(xí)，在教學(xué)中努力貫徹新課程的理念，不斷進行教育教學(xué)上的創(chuàng)新。一定能充分挖掘?qū)W生的潛力，要把課堂還給學(xué)生，讓他們在學(xué)習(xí)中獲得成功地快樂，從而提高教育教學(xué)效率。
教師教學(xué)讀書心得4
本學(xué)期抽空重讀閱讀了《給教師的一百條建議》這本書。我深刻體會到了人必須要進行終身的學(xué)習(xí)。只有我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,充實自己的頭腦,使自己的思想不斷地更新,才能與時代同步,才能有足夠的知識傳授給我們的學(xué)生。
當(dāng)今知識經(jīng)濟時代,學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終,可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利,教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實,適應(yīng)新時代的要求,使其形式靈活多樣,促進社會學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師,最重要的是教育思想、教育理念的改變與創(chuàng)新,教師必須樹立正確的教育觀念,學(xué)習(xí)和了解先進的教育理念,把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此,才能用先進的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實踐;有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求。
曾經(jīng)有這樣一個故事,說某位年輕人來到一個地方碰到一位老先生,年輕人便問:“這里如何?”老人家反問說:“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人回答:“糟透了!我很討厭。”老人家接著說:“那你快走,這里同你的.家鄉(xiāng)一樣糟。”后來又來了另一位年輕人問同樣的問題,老人家也同樣反問,這位年輕人回答說:“我的家鄉(xiāng)很好,我很想念家鄉(xiāng)的人、花、”老人家便說:“這里也同樣好。”一旁的人很詫異的問老人家,為何前后說法不一致呢?老人家說:“你要尋找什么?你就會找到什么!”
的確,這個故事告訴大家:當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事,你便會看到許多優(yōu)點;當(dāng)你以批評的態(tài)度去看一件事,你便會看到無數(shù)缺點。我們傳統(tǒng)的教育,多是為了分?jǐn)?shù)的教育,從教師自我出發(fā),而不真正是對學(xué)生這一主體人的教育,教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。“優(yōu)生”有缺點,“差生”也有閃光點,在我們教師心目中每個學(xué)生都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念,重新整合新型的師生關(guān)系,明確自己的角色定位--成為學(xué)生學(xué)習(xí)、活動的“欣賞者”。從這一角度出發(fā),教師應(yīng)該尊重學(xué)生合理的心理需求與個性差異,尊重他們的愛好與選擇,尊重他們的人格。同時,及時捕捉學(xué)生身上的“閃光點”,并予以贊揚,特別是對“差生”而言,一兩次別開生面的欣賞無疑是沙漠里的綠洲,久旱的甘霖,這樣將會激發(fā)他們身上的潛能,讓學(xué)生在充滿鼓勵與期待的沃土中成長,從而取得事半功倍的教育效果。
在閱讀過程中,尤其使我感受最深的,讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。從而提高學(xué)生的創(chuàng)造性。教師不單單是知識的傳授的,而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法,特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學(xué)生,能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師了。
目前,在課程改革的浪潮中,我們有時也迷失了方向,把握不住了重點,一學(xué)期下來不知道讓學(xué)生們學(xué)會了什么?懂得了什么?對自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑,不知從何處入手。這不由得引起問們深思的是,教育的真正功能究竟是什么?在文中,袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉(zhuǎn)化為智慧,使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一:對教師而言,教會學(xué)生致知的方法,求知的渠道,學(xué)會判斷知識和信息,要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識重要得多。因為知識本身是多變的,不斷更新的。其二:現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格,人格需要人格魅力的感召。那么,教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念,教師究竟應(yīng)該教什么,怎樣教?
好書是常讀常新的,《給教師的一百條建議》值得一讀再讀!
教師教學(xué)讀書心得5
我覺的自己一直就是一個自信的人，但工作以來，對自己的教學(xué)工作漸漸的喪失了信心和勇氣，內(nèi)心也產(chǎn)生了巨大的痛苦和恐懼感，所以當(dāng)我看到“教學(xué)勇氣”四個大字的時候，我毫不猶豫的選擇了這本書，這是一本直面那些為恐懼所糾纏的痛苦的心靈的書，作者帕爾默是一個誠實的勇于自我解剖的人，在這本書里，他討論了產(chǎn)生恐懼的原因，探討如何走出恐懼，獲得一種真正的勇氣來直面職業(yè)生涯，重新獲得職業(yè)幸福。
在導(dǎo)言部分，作者帕克帕爾默提出：“這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦僅僅源自于其所愛，因為他們熱愛學(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛教學(xué)生涯。”我覺得作者認(rèn)為只有熱愛自己事業(yè)的教師在讀這本書的時候才能和他產(chǎn)生共鳴。
記得剛參加工作的時候，我是熱情百倍，極有耐心，對待學(xué)生和顏悅色，極富親和力，真正和學(xué)生達成了一片，成了學(xué)生的知心朋友，到現(xiàn)在，過去的那些學(xué)生遇到我，談起話來還經(jīng)常聊起我們師生過去的快樂時光。
那時候，看到辦公室里有的老師對學(xué)生動不動就厲聲呵斥，聲色俱厲，我常常替學(xué)生感到委屈，常常想怎么不對學(xué)生的態(tài)度好一點，可是不知從什么時候起，我也漸漸地對學(xué)生失去了耐心，雖然心里總想和學(xué)生在一起聊聊知心話，和學(xué)生在一起玩一玩，可總覺得沒時間，和學(xué)生之間的交流越來越少，每天卻總覺得很忙很忙，累得不行。
我也常常為教學(xué)而痛苦，為教學(xué)設(shè)計時無法找到一個恰當(dāng)?shù)那腥朦c，為課堂上無法激起所有學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，為教學(xué)時不能作出迅捷的明智的引導(dǎo)，為苦心孤詣的教育卻看不到相應(yīng)的效果……
幸好我遇到了這本書，我慶幸與帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》相遇，看作者從關(guān)注教師心靈的角度來解讀教師，解讀教學(xué)，解讀教育，讓我有豁然開朗。
帕爾默告訴我，核心問題是“認(rèn)識自我”，是自我認(rèn)同和自身完整。他說：“當(dāng)我還不了解自我時，我就不了解我的學(xué)生們是誰。……當(dāng)我還不了解自我時，我也不能夠懂得我的學(xué)科。”優(yōu)秀教學(xué)需要教師的內(nèi)心世界資源，因此，我們要去探索教師的`心靈世界。這是帕爾默獨特的眼光，嶄新的視角。
在反復(fù)閱讀《教學(xué)勇氣》一書的過程中，我不斷有新的發(fā)現(xiàn)和感動，驚奇于這本書豐富的資源。我會繼續(xù)閱讀，繼續(xù)發(fā)現(xiàn)，也希望更多的朋友去探索其中的寶藏，共享這美妙的教育經(jīng)典。
教師教學(xué)讀書心得6
滿懷著一分教師的執(zhí)著，拜讀了帕克·帕爾默教授的著作《教學(xué)勇氣》，讓自己的心靈作了一次深刻的洗禮，被書中通透教師心靈世界的深邃智慧和深刻啟迪所震撼。
正如別的老師所說的一樣，內(nèi)容比較深奧，也很難讀懂。我報著嘗試的心讀了，跟隨作者帕克?帕爾默進入到教學(xué)中未知的“自我”領(lǐng)域旅行。對恐懼文化這一章我比較感興趣。恐懼是一種使我們和同事、學(xué)生、學(xué)科以及我們自己相分離的東西。我們身邊都在發(fā)生這樣的事情，可我們沒想到這對我們形成的糟糕狀態(tài)，帕爾默解析了這種恐懼，使我受益匪淺。
作為一個教師，當(dāng)我讓恐懼占上風(fēng)時，不管是教學(xué)時我恐懼學(xué)生，還是弄得學(xué)生恐懼我，我都處于最糟糕的`狀態(tài)。作為同事，我們的關(guān)系常因恐懼而疏遠(yuǎn)；恐懼幾乎滲透進所有教師和管理者的關(guān)系中；而且恐懼是在太多管理工具袋中的一種權(quán)威和管理工具。
學(xué)生為何會恐懼：在教室里寧愿保持沉默，而不再冒被受到指責(zé)的危險，這有何奇怪？他們的沉默不是由于天生愚蠢或者平庸，而是出于一種想保護他們自己生存的愿望，那是一種對成人世界的恐懼所驅(qū)使的沉默，在這個成人的世界里，他們感到疏離、無力。
為什么我們了解學(xué)生的真實狀態(tài)會有如此多的困難？為什么我們以一種會導(dǎo)致僵化的教學(xué)模式的可怕方式來診斷學(xué)生的狀態(tài)呢？為什么我們不能看到他們的內(nèi)心恐懼并找到幫助他們克服的方法，而是責(zé)備他們的無知和平庸呢？
面對學(xué)的恐懼，我還想教好書的話，我需要毫不含糊地看清他們心中的恐懼。這盡管不容易做到，但卻是值得的。當(dāng)我開始漸漸地理解學(xué)生的恐懼時，我能讓我的教學(xué)朝著一個新的方向發(fā)展，我不再把學(xué)生看作是無知的，我不再那樣不準(zhǔn)確、自私地評價學(xué)生。相反，我體諒他們恐懼的心靈而傾心教學(xué)。而且，當(dāng)我能這樣做時，學(xué)生的心靈能健康地成長。
現(xiàn)在我懂得莫頓所說的這句話的涵義了：我們現(xiàn)在最重要的任務(wù)之一是“傾聽人們說話”。我們的學(xué)生在恐懼、沉默的背后，是想去發(fā)現(xiàn)他們自己的聲音，想去發(fā)出他們的聲音，想讓人們聽見他們的聲音。一個好老師能夠傾聽學(xué)生甚至尚未發(fā)出的聲音——這樣有一天學(xué)生才會能夠真實而又自信的說話。
傾聽學(xué)生尚未發(fā)出地聲音意味著什么？意味著不斷地寬容他人，關(guān)注他人，關(guān)心他人，尊重他人；意味著不能匆忙地用我們可怕的言語去堵塞學(xué)生的沉默，并且不要迫使他們說我們想聽的話；意味著充滿深情地走入學(xué)生的世界，以便他或她把你看成是能一直傾聽他人真話的言而有信者。
面對來自孩子的膚淺評判，教師必須面向?qū)W生而不是掉頭離開他們，實質(zhì)上是說：“我們之間存在很大的代溝，但是不管這溝有多寬多險，我都有責(zé)任跨過去——不僅因為你們在成長道路上需要我的幫助，而且因為我也需要你們的洞察力與活力來幫助我更新我自己的生命。”
教師教學(xué)讀書心得7
讀了《世上最劃算的教育》一書，深深感到：這個世界上有一種職業(yè)，是全天侯的，從干上的那一天起，就永遠(yuǎn)沒有退休的可能;并且不準(zhǔn)請假，不得偷懶，不能夠休息，白天黑夜都得上班，并且沒有薪水——薪水在其他地方掙，然后往這兒花;這種職業(yè)，叫做父母。
教育好自我的子女，就要從培養(yǎng)好子女各方面的良好習(xí)慣開始，有人說，培養(yǎng)好習(xí)慣就像往銀行里存錢，隨時都能夠取出來用。有了一個好習(xí)慣，就好像在銀行里存了一筆錢，有了兩個好習(xí)慣，就存了兩筆錢好的`習(xí)慣很多，就等于在銀行里存了很多錢，一輩子都能夠取之不盡。《世上最劃算的教育》一書，“童年需要培養(yǎng)的38種好習(xí)慣”，每一種好習(xí)慣都從故事引入，讓我們思考學(xué)到了什么讓人能夠從中學(xué)到知識，再運用到實踐中。
例如：書中在培養(yǎng)孩子“遵守諾言的習(xí)慣”里，引用了《宋慶玲的故事》，故事里的小慶玲為了她之前答應(yīng)教小珍疊花的事，而放棄了全家到一個很趣味的伯伯家做客，而不知怎樣，她等了一個午時，小珍也沒有來，爸爸遺憾地說“早明白就一齊出去，慶齡一個人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說，我們約好的，我本來就應(yīng)當(dāng)遵守自我的諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，也不會高興啊!從這個故事里，我們學(xué)到了什么呢?小慶齡是自我決定留下來的，這一點很重要。她必須也是想去那個伯伯家做客的，可是最終放棄了，是因為在她心目中留下了等小珍更重要。我們從故事里不難猜到，信諾言，不僅僅讓守諾的慶齡歡樂、有尊嚴(yán)、也讓小珍有了安全感和信賴。
如今，作為父母的我們能夠怎樣做呢?
(1)、凡向孩子許諾言，就要盡量兌現(xiàn);
(2)事前提醒孩子諾前三思，事后提醒孩子兌現(xiàn)諾言;
(3)發(fā)現(xiàn)孩子守信用，要及時表揚;
(4)不“逼”孩子許不可能兌現(xiàn)的諾言。孩子在成長中，需要培養(yǎng)的習(xí)慣實在是很多，如果你的孩子有了許多良好的習(xí)慣的話，作為家長的你，是不是很劃算呀!
教師教學(xué)讀書心得8
作者談到，在工作中，他給大家出了這么一道填空題：“當(dāng)我教得最好的時候，我就像。”目的是希望生成和探究我們教得最好時我們的獨特身份認(rèn)同所蘊含的隱喻和影像，從中發(fā)揮教師的洞察力和想象力。人們?yōu)樽约禾岢隽嗽S多成功的隱喻——教得好的狀態(tài)就像一個瀑布、一名爬山向?qū)А⒁幻麍@丁或一個天氣系統(tǒng)。每個人的隱喻是不一樣的，因為優(yōu)質(zhì)教學(xué)來自教師自身認(rèn)同和自身完整。而作者在空格里填了什么呢?牧羊犬。“當(dāng)我教得最好的時候，我就像牧羊犬。”讀到這里，我也在思索著自己的隱喻，但同時又很認(rèn)同作者的這個隱喻，它很確切地描述出了一個實踐真正共同體的空間影像。“牧羊犬有四種重要的功能。它維持一個使羊群能放牧和自己吃草的空間；它把羊群聚集在那個空間之中，不停地把走失的羊群找回來；它保護空間的邊界并把危險的掠奪者阻攔在外；當(dāng)放牧的草原上的草吃完了，它和羊一起轉(zhuǎn)移到另外一個可以得到它們需要的食物的空間。”當(dāng)我教得最好的`時候，我就像牧羊犬。
教師在教室中的任務(wù)就相當(dāng)于牧羊犬在草原上的任務(wù)——給羊一個空間讓它們自己吃草，而學(xué)生一定要自己去“喂飽”自己，而當(dāng)他們已經(jīng)知道在那個地方能學(xué)到什么知識時，教師就一定要把他們轉(zhuǎn)移到下一個“牧場”，這就是主動學(xué)習(xí)，這就是學(xué)會學(xué)習(xí)。
本書中還有許多精彩的論述深深地吸引著我。例如，有關(guān)從微觀世界教學(xué)的幾個生動的案例，用以說明專注于“偉大事物”的教育共同體的力量：一個是醫(yī)學(xué)院里的微觀教學(xué)，一個圍坐在活生生的、真有病的病人周圍進行的教學(xué)所產(chǎn)生的教育力量;一個是社會研究的微觀教學(xué)，一個探究種族概念的對話過程，以此說明讓學(xué)習(xí)者“把點連起來”去建構(gòu)經(jīng)驗的益處。
書中還介紹了維持開放的學(xué)習(xí)空間的技術(shù)手段，在第一章和第五章中，提到了作者的一位極具教學(xué)魅力和獨特氣質(zhì)的導(dǎo)師，一位深切地?zé)釔鬯膶W(xué)科、學(xué)生和教學(xué)、希望學(xué)生也能認(rèn)識這門學(xué)科的導(dǎo)師……書中很多地方，值得我們駐足停留。
教師教學(xué)讀書心得9
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》作者是美國知名教育學(xué)者帕克·帕爾默，其實，幾年前就留意過這本書，怎奈粗粗一覽感覺生澀，終究沒有勇氣看下去。這次一方面是出于“完成任務(wù)”，另一方面也是因為一位同事對本書的無比推崇，于是帶著勇氣，開展了閱讀之旅。
“我是用心的教師。有時在教室里我忍不住歡喜。真的，當(dāng)我和我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域，當(dāng)我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當(dāng)我們的體驗被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時，教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作。”這是本書導(dǎo)言中的一段話，多么的震撼人心!為什么有的教師能有這種美好的享受?正如作者所言，因為教學(xué)是一項充滿復(fù)雜性的工作，除了學(xué)科、學(xué)生之外，還存在第三種解釋教學(xué)復(fù)雜性的理由，那就是“我們教導(dǎo)自己認(rèn)識自我”。
“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同和自身完整。”教學(xué)提供通達靈魂的鏡子，在這面鏡子中，智能的、情感的和精神的——三者無一可以忽略。如果教師缺乏一種對生命的愛和對工作的渴望，尤其是對教學(xué)工作的渴望，那么再好的教學(xué)技術(shù)，那也只是一堆沒有生命氣息的工具而已。現(xiàn)實中，這樣的例子比比皆是。我們很關(guān)注教師的專業(yè)發(fā)展，為此也采取了很多的方法和手段，講座培訓(xùn)、教學(xué)觀摩、實踐反思、寫日志做案例，忙忙碌碌但收效甚微。究其原因，可能在于有時候教師是“迫于外在的`壓力”而做，少了一種自我完善、自我實現(xiàn)的需要，一種發(fā)自內(nèi)心的對教學(xué)的強烈憧憬。
后來的后來，我就懷著感激的心情走進教室，感激有一個教書的機會，因為教學(xué)滋養(yǎng)著我的心靈，在我所知的任何工作中，教學(xué)對心靈最有益。”作者把教學(xué)看成了滋養(yǎng)教師心靈的雞湯，教學(xué)就是無止境的相遇。他把自己和學(xué)生、學(xué)科結(jié)合在一起編織生活，編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。
教師教學(xué)讀書心得10
在經(jīng)歷了十七年的教學(xué)實踐之后，我有幸與帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》相遇，感觸很多，作者從教師心靈的角度來解讀教師、解讀教學(xué)、解讀教育，極富靈感地表達了對教學(xué)的呼喚以及教學(xué)的痛苦與喜悅，熱情洋溢，引人共鳴，讓我豁然開朗，有重獲教育生命之感。
翻開帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書，首先吸引我的這一段話：“我是用心的教師。有時在教室里我忍不住歡喜。真的，當(dāng)我和我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域，當(dāng)我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當(dāng)我們的體驗被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時，教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作。
然而在另一些時候，教室卻如此毫無生氣、充滿痛苦和混亂——而我卻如此無能為力——此刻的所謂教師就像無處藏身的冒牌貨。于是敵人無處不在——那些格格不入的學(xué)生，那些我自以為熟知的學(xué)科，還有那有賴此業(yè)謀生的個人苦衷，都與我作對了。”
的確如此，在我從教十幾年中，隨著年齡、閱歷、經(jīng)驗的增長，我體驗過快樂和痛苦。我想這書是適合我的，我愛學(xué)生，我愛教學(xué)，我體會過在課堂上師生精彩的配合，有著因心靈的撞擊而產(chǎn)生的教與學(xué)雙方都感受到的欣喜，一堂課下來，自己都會久久回味。那時就是覺得天底下最幸福的職業(yè)莫過于教師。曾經(jīng)，為著心靈的自由，帶著美好的愿望，選擇了教師作為職業(yè)，并深深地愛著自己的學(xué)生和課堂。但是和作者所言相似，作為教師，我們每個人都免不了恐懼：恐懼教學(xué)效率的不盡如人意，恐懼家長、社會對教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現(xiàn)實之間還存在那么大的差距......
面對自己的學(xué)生，面對眼前的社會、家庭各方面的力量，無法扭轉(zhuǎn)，我痛苦；面對學(xué)科教學(xué)，個人魅力與死板的課堂完全背道而馳，是身心分離的痛苦；面對外部的“教學(xué)要求”常常使得我們心靈失落，激情消退，以致于無心教學(xué)，失去了教學(xué)的勇氣。正如書中所說：“教師為著心靈的自由選擇他們的職業(yè)，但是教學(xué)要求常常使得很多教師心靈失落。”
帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書，帶領(lǐng)教師，為重新點燃教師對人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進行一次心靈之旅。這是一次激動人心的、深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來的旅程，它重新激發(fā)了我們從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。
讀了這本書后，我才知道原來這世上并不只有我一個人有這樣的心情，而且看上去數(shù)量也并不少，快樂與痛苦并存，也許就是我們每個人在經(jīng)歷著的，我釋然了。而且因為帕爾默，我發(fā)現(xiàn)了原來我的痛苦也是來自我對學(xué)生和教學(xué)的熱愛，看來這也是種與幸福并存的痛苦了。我不必在恐懼中進行教學(xué)：我可以在好奇、希望、同感或誠實這些與我內(nèi)心的恐懼一樣真實的感受中教學(xué)。我可以有恐懼，但我不必置身心于恐懼之中——只要我愿意立足于我內(nèi)心世界景觀中的其他天地而教學(xué)。真誠對待存在的恐懼為出發(fā)點，而不是以恐懼本身為出發(fā)點，關(guān)注恐懼而不懼怕恐懼，能使我們的'教學(xué)更加有效。
《教學(xué)勇氣》這本書的核心問題是“教師自身的內(nèi)心世界是什么樣的？”在書的第一章中，作者就告訴我們，“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同與自身完整。”但在平時的教學(xué)過程中，我們恰恰忽略了這點。平日，我們也經(jīng)常聽到一些人夸贊哪位老師課講得好，總會說：“老師提出一個問題，同學(xué)們都異口同聲地答了出來。”“異口同聲”不值得我們稱贊，相反，應(yīng)值得我們反思。教育，就是要教出個性卓然的不同的人，這個社會才會變得生機勃勃、紛繁多彩。如果學(xué)生們一個個行事、考慮問題、表達看法甚至生活習(xí)慣都一模一樣，如磚模子里倒出來的，社會的和諧、祖國的興盛、未來的發(fā)展，就會成為一個個五彩的肥皂泡。教師，不應(yīng)只講技術(shù)，而應(yīng)講藝術(shù)。對待每一個學(xué)生，首先，應(yīng)把他當(dāng)人，應(yīng)讓他自由地、充滿陽光地向前向上發(fā)展。我們僅僅是引導(dǎo)，以我們心中的完美和優(yōu)秀來引導(dǎo)他們，而不是加上種種束縛來約束他們。
其次，作者認(rèn)為，優(yōu)秀教師的核心不在于教學(xué)技巧的純熟，“真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質(zhì)”。這講的是榜樣的力量，尤其時下，社會道德水平每況愈下，教師的品質(zhì)在日常的生活中更是起著舉足輕重的作用。教學(xué)并不是僅僅需要情感與智慧就行了，從某種意義上來說，有什么樣的人生觀便有什么樣的教學(xué)觀，自然也就有什么樣的課堂。“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”說一萬遍，不如自己做一遍。一個品德低下的教師，無論他技術(shù)怎樣純熟，我想，他也不會把學(xué)生教好。因為，學(xué)生在時時模仿著他的行為。
相反，一個好的教師，不需要繁多的話語，只要一個個動作示范，自會感染帶動著學(xué)生。再次，作者強調(diào)了優(yōu)秀教師的一個共同特點，“完全沉浸在課堂上，和學(xué)生做深層次的交流”，也就是我們說的，和學(xué)生打成一片。教師，面對的是一群有血有肉的孩子，他們有思想，有感情，這就要求我們必須和他們進行感情交流，時刻地關(guān)心著他們。陶行知先生說：“教師與學(xué)生的臉是相對的，感情不能對立。”只有發(fā)自內(nèi)心地愛學(xué)生，學(xué)生才能感受到老師的愛，才會快樂、健康地成長。新課程改革為我們創(chuàng)造了一個新的機遇，“一切為了學(xué)生”，這將是我們心中為之奮斗的目標(biāo)；
賦予學(xué)生自由，也將是我們教學(xué)中的唯一原則。因此在教學(xué)中應(yīng)樹立新的師生觀，構(gòu)建教學(xué)雙重主體之間的相互尊重、相互理解、相互信任的新型的平等、民主、合作的關(guān)系。要用心對待每一位學(xué)生，就是不斷寬容他人，關(guān)注學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，課堂上把時間還給學(xué)生，傾聽和發(fā)現(xiàn)他們真的心聲，鼓勵學(xué)生能真實而又自信地說話，在全班面前大大方方地回答。要備課前先備他們，能深入學(xué)生，了解他們；在教學(xué)中有創(chuàng)造性地改變學(xué)生比較單一的學(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式；注重把學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識活動突顯出來，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的自立、創(chuàng)新精神和合作能力。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會為他們自己編織出一個多彩的世界。
感謝帕克·帕爾默，感謝《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》，讓我們更加理性地認(rèn)識到教師需要的不僅是對教育的熱情，對教育的執(zhí)著，更需要時常傾聽自己內(nèi)靈深處的真實聲音，積極感應(yīng)學(xué)生內(nèi)心深處的聲音，不斷提升和調(diào)整自身的狀態(tài)，成為學(xué)生的心靈導(dǎo)師。《教學(xué)勇氣》這本書猶如一瓶陳釀，越讀越香醇。任何教師、和教師相關(guān)的人，以及任何關(guān)心教育的人都應(yīng)該讀這本書。
有這樣一句話：“如果你熱愛你的工作，你就是它的主人；如果你恨它，它就是你的主人。”愿我們都熱愛自己的工作，愿我們都能找到教學(xué)的勇氣、保持教學(xué)的勇氣——無所畏懼，勇往直前！
教師教學(xué)讀書心得11
業(yè)余期間，我讀了鄭鈺全教授的《教師怎樣提升課堂教學(xué)技能》一書，頗有體會。
教學(xué)技能是教師最基本的職業(yè)技能，對于教師提高教學(xué)質(zhì)量、完成教學(xué)任務(wù)、增強教學(xué)能力具有十分重要的意義。對于我們這些年輕教師來說，沒有什么教學(xué)技能，也缺乏教學(xué)經(jīng)驗。該書從各個不同的層面詳細(xì)解讀教師的教學(xué)技能，并結(jié)合新課程下教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變與學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，指導(dǎo)教師了解并掌握新課程下的新技能，為新課程下教師的專業(yè)發(fā)展提供有效幫助，通過閱讀這本書在課堂教學(xué)方面給予了我很多的幫助和指導(dǎo)。
上課，是教學(xué)設(shè)計的中心環(huán)節(jié)，是教師通過具體的操作，引導(dǎo)學(xué)生達到教學(xué)目標(biāo)的活動。而如何準(zhǔn)備才能達到預(yù)期的目標(biāo)，就要考驗教師的素質(zhì)了，俗話說：“臺上一分鐘，臺下十年功。”首先，情趣教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，喚起內(nèi)在的需求，明確學(xué)習(xí)目的；激勵主動參與，開發(fā)學(xué)習(xí)潛能‘增強學(xué)習(xí)信心，促進人格發(fā)展；提高學(xué)習(xí)效率，保證學(xué)習(xí)質(zhì)量。學(xué)習(xí)需要是學(xué)習(xí)積極性的源泉。導(dǎo)入新課程的技能，是教師在課堂教學(xué)中采用各種教學(xué)媒體和教學(xué)方式，吸引學(xué)生注意、喚起學(xué)習(xí)動機、明確學(xué)習(xí)方向和建立知識練習(xí)的一類教學(xué)行為方式。導(dǎo)入的.要素包含：語言、信息、活動。導(dǎo)入的方式多種多樣，而目的只有一個那就是吸引學(xué)生注意喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣。教師呈現(xiàn)教材的技能，是使教師在教學(xué)情境中，將課程內(nèi)容展示在學(xué)生面前，組織學(xué)生有效的掌握教材內(nèi)容的一系列教學(xué)行為方式。呈現(xiàn)教材的方式不能死板，可以聯(lián)系生活]實際，設(shè)置一些問題，事先準(zhǔn)備相關(guān)的材料，充實自己的課堂容量。在課堂教學(xué)中師生交互是必不可少的。通過信息傳遞、師生相互作用等活動方式來調(diào)動學(xué)生的積極性，吸引學(xué)生的注意力。好的課堂教學(xué)結(jié)尾應(yīng)當(dāng)從教材實際和教學(xué)目的出發(fā)，不但對改課有加深主旨的作用，而且對學(xué)生以后的學(xué)習(xí)也具有發(fā)微燭遠(yuǎn)的好處。其主要功能是：1對教學(xué)內(nèi)容進行梳理、歸納、總結(jié)、加深鞏固學(xué)生所學(xué)知識并使之系統(tǒng)化。2促進知識的拓展、延伸和遷移，為新知識的學(xué)習(xí)預(yù)作準(zhǔn)備3激發(fā)并維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)生的主動精神和創(chuàng)造能力。每一堂課都是一個新的舞臺，教師和學(xué)生分別扮演不同的角色。每一堂課教師都應(yīng)精心準(zhǔn)備能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的情景導(dǎo)入，在教學(xué)過程中搜集相關(guān)的材料。這也需要教師平時注意搜集，注意留意，教師想要交給學(xué)生一杯水，自己必須擁有一桶水。
所以我們不能停止學(xué)習(xí)的腳步，學(xué)習(xí)是永無止境。我們只有不斷的學(xué)習(xí)才能不斷的提升自己。
教師教學(xué)讀書心得12
暑假時，讀了許多遍的《有效教學(xué)十講》，對有效教學(xué)的概念和手段有了比較明確的認(rèn)識，把平時看到聽到的各種相關(guān)理論聯(lián)系起來，初步形成一個比較完整的概念。結(jié)合自身多年教學(xué)實踐，談點體會：
一、好處：這個書內(nèi)容直觀，語言直白，實例較豐富，易懂，對有效教學(xué)從概念到具體操作方法都有敘述，比較全面，作為教師平時沒多少時間查這些新概念新說法，可以作為工具書，操作上有疑惑的時候可查閱。方便。但是書本作者總是在回避一個很直觀的問題，即分?jǐn)?shù)和作者觀點相背時的對策，常用妥善處理，協(xié)調(diào)，逐步改進，摸索等模糊字眼帶過，所以雖然講得天花亂墜，讀完多次也是心中無底。讀是讀了，實際中遇到問題還是迷茫。教師學(xué)了這些思想方法手段，在實際教學(xué)中實施感覺風(fēng)險好大的，實施中的問題誰來買單?教師，領(lǐng)導(dǎo)，還是學(xué)生?還是總得有做小白鼠的，我不做誰做……
二、我可以改正和改進的：
1、文化程度偏低，要努力學(xué)習(xí)，豐富提高自己的知識、修養(yǎng)。教學(xué)過程中要收放自如，心想的，嘴說的，要和當(dāng)時的情境想適合。比較難。努力靠近。
2.積極主動改善師生關(guān)系：傳統(tǒng)課堂是“地心說”，高效課堂是“日心說”。學(xué)生是“太陽”，課堂教學(xué)教師要繞著“太陽”轉(zhuǎn)。課堂氣氛：和諧、民主，學(xué)生敢問，敢說，敢爬黑板，敢下桌討論，形成一種積極主動，爭先恐后，緊張活潑，讀、說、議、評、寫貫穿始終;拓展、挖掘、提高，重視能力培養(yǎng);學(xué)生活動人次多，密度大，人人參與;課堂效率高，效果好，達標(biāo)率高。把握難度大，說說容易做做難，具體操作難度更大。課堂紀(jì)律和學(xué)生活動，教學(xué)內(nèi)容和時間，學(xué)習(xí)方向把握，結(jié)果和過程不一致……等等矛盾，只能是逐步的.探索。
3、通過高效課堂走向高效學(xué)習(xí)，從“兩率”入手，即解決課堂精力流失率和提高高效學(xué)習(xí)率。注重學(xué)生自主的程度、合作的效度、探究的深度。緊扣“教”與“學(xué)”，真正實現(xiàn)了“兩個轉(zhuǎn)變”。教師的教學(xué)方式，由“灌輸式教學(xué)為主”向“以探究式教學(xué)為主”轉(zhuǎn)變，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，由“接受式學(xué)習(xí)為主”向“以研究性學(xué)習(xí)為主”轉(zhuǎn)變。以學(xué)生的“學(xué)”評價教師的“教”。讓學(xué)生學(xué)會的課才叫好課。讓學(xué)生學(xué)會的老師才叫好老師。
4、課后盡可能實現(xiàn)“零”作業(yè)，如需布置，盡量布置發(fā)展學(xué)生思維、引導(dǎo)學(xué)生探究、提升學(xué)生能力的拓展作業(yè)。風(fēng)險極大，現(xiàn)階段實行在無法保證分?jǐn)?shù)的前提下，極有可能引起學(xué)生，家長，學(xué)校多方面誤解。
5、教材分析依據(jù)“無邊界原則”。不講“進度”，只要“目標(biāo)”，人人學(xué)會才是目標(biāo)。用一種思路做十道題，不如一道題找出十種思路。揪住一個知識點“無限”放大，四處出擊，形成上掛下聯(lián)、左顧右盼。既減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，又培養(yǎng)學(xué)生能力。
6、關(guān)注學(xué)生弱勢群體，從最后一名學(xué)生做起，人人成功才謂成功，唯有“水漲”才能“船高”。
總的說，有效教學(xué)也好，素質(zhì)教育也罷，一切看起來很美……我要做的很多，很多……
教師教學(xué)讀書心得13
就像任何真實的人類活動一樣，教學(xué)不論好壞都發(fā)自內(nèi)心世界。
我把我的靈魂狀態(tài)、我的學(xué)科，以及我們共同生存的方式投射到學(xué)生心靈上，我在教室里體驗到的糾纏不清只不過折射了我內(nèi)心生活中的交錯盤繞。
從這個角度說，教學(xué)提供通達靈魂的鏡子。如果我愿意直面靈魂的鏡子，不回避我所看到的，我就有機會獲得自我的知識——而就優(yōu)秀教學(xué)而言，認(rèn)識自我與認(rèn)識其學(xué)生和學(xué)科是同等重要的。
真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同與自身完整。
自身認(rèn)同是指一種發(fā)展的聯(lián)系，在這種聯(lián)系中，自我生命中所有力量匯聚，進而形成神秘的自我：我的基因組成，賦予我生命的父母的性格;我成長的文化環(huán)境，有支持過我的人，也有傷害過我的人;我對別人和對我自己做過的有益的或無益的事情，愛的體驗和痛苦的感受——還有很多很多。
在這個復(fù)雜的領(lǐng)域中，自身認(rèn)同是使我成其為我的內(nèi)力和外力運動著的交匯，這一切的一切不斷聚合在我們成其為人的永恒的奧妙中。
自身完整，就是說，無論怎樣我都是一個整體，這種整體特點能夠在朝著一定方向形成和再形成我的生活模式時的內(nèi)在聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)。
自身認(rèn)同在于構(gòu)成我生活的多種不同力量的匯聚，自身完整與這些力量的聯(lián)合方式有關(guān)，使我的自身完整協(xié)調(diào)，生機勃勃，而不是七零八落，死氣沉沉。
好的老師具有聯(lián)合能力。他們能夠?qū)⒆约骸⑺虒W(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的'聯(lián)系網(wǎng)，以便學(xué)生能夠?qū)W會去編織一個他們自己的世界。好老師形成的聯(lián)合不在于他們的方法，而在于他們的心靈——這里的心靈是取它古代的含義，是人類自身中整合智能、情感、精神和意志的所在。
記住我們是誰，就是把我們的全部身心放回本位，恢復(fù)我們的自身認(rèn)同和自身完整，重獲我們生活的完整。當(dāng)我們忘記了我們是誰的時候，我們失去的不單單是一些資料，我們解體了我們自己，跟著來的就是可悲的政治后果、可悲的工作后果、可悲的心靈后果。
在那些有時把工作等同于受苦的文化中，提倡職業(yè)的最佳內(nèi)涵的象征是深層愉悅，這是一場革命——而且是實實在在的革命。如果一項工作是我內(nèi)心真正想做的，盡管連日辛勞，困難重重，我仍然樂此不倦。甚至這些艱難的日子最終也會使我的生活充實快樂，因為這是我真正傾心的工作，其中出現(xiàn)的各種問題正好幫助我成長。
教師的內(nèi)心不是良心的呼喚，而是自身認(rèn)同和自身完整的吶喊。
心靈深處直對心靈深處才產(chǎn)生共鳴，如果我們不能發(fā)出我們內(nèi)心深處的聲音，我們當(dāng)然聽不到學(xué)生內(nèi)心深處的聲音。
當(dāng)我喚回了我的自身認(rèn)同和自身完整時，當(dāng)我牢記我的自我個性和我的天職意識時，威信就樹立起來了。這時教學(xué)就能夠發(fā)自我自己真實的內(nèi)心深處——這是一種有機會在學(xué)生們的內(nèi)心獲得默契的回應(yīng)、共鳴的真實。
任何制度或文化，如果不提倡教師發(fā)揮他自身獨特的優(yōu)勢，不鼓勵教師以一種自身認(rèn)同與自身完整的本真狀態(tài)與學(xué)生的生命深層互動，永遠(yuǎn)只是在努力拔高向外在標(biāo)準(zhǔn)靠攏，那就很可能壓抑教師獨特的創(chuàng)造潛力，枯竭教師作為優(yōu)秀教學(xué)之根本來源的心靈世界，相應(yīng)地會導(dǎo)致學(xué)生更多地生吞活剝成套的知識概念，卻欠缺了心靈的滋養(yǎng)和生命的啟迪。
教育迫切需要找回教師的真心真我，學(xué)生迫切需要沐浴教師心靈之誠信與完整，教師更需要透過學(xué)生的生命強健而完滿自我，重振敞開心靈的教學(xué)勇氣，在教學(xué)的苦樂成敗中吸納成長的源泉，把教師的自我、所教學(xué)科和學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng)。
正所謂水能載舟，水能覆舟，任何疏離于教師心靈能量發(fā)揮的教育改革或課程改革都不可能成功，任何教育改革或課程改革要想成功，惟一的出路是創(chuàng)造條件讓教師在聯(lián)系性教學(xué)活動中彰顯自身生命的本質(zhì)。
教師教學(xué)讀書心得14
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》是中心在暑假里推薦給我們閱讀的一本書，作者是美國知名教育學(xué)者帕克·帕爾默，由北京師范大學(xué)吳國珍、余巍等學(xué)者翻譯，是“大夏書系·教師教育精品譯叢”之一。
其實，幾年前就留意過這本書，怎奈粗粗一覽感覺生澀，終究沒有勇氣看下去。這次一方面是出于“完成任務(wù)”，另一方面也是因為肖主任對本書的無比推崇，終于帶著勇氣，兼帶著些許的好奇，開展了閱讀之旅。
意大利作家卡爾維諾曾給經(jīng)典著作下了幾個定義，其中兩個，我覺得很到位。他說，經(jīng)典著作就是你初讀的時候就覺得像是重讀的書。你有重溫的感覺，好像你曾經(jīng)讀過，為什么呢?因為它談的問題是你關(guān)心的問題，是你自己靈魂中的問題，你對這問題是熟悉的。他又說，經(jīng)典著作是你在重讀的時候好像是初讀一樣的書。無論你讀多少遍，你都有新鮮感，有新的發(fā)現(xiàn)、新的收獲。為什么呢?因為它是獨特而開放的，它的獨特之處在你的眼前不斷展現(xiàn)，不斷和你交流，和你對話。
說實話，要讀懂這本書，說易不易，說難不難。由于國外作者表達的習(xí)慣和方式，文章的一些句子、段落的確有點晦澀，需要你靜下心來、心無旁騖地閱讀，有時一個段落、一個章節(jié)需要來回反復(fù)幾遍;但浸入其中，你就經(jīng)常會有“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的感覺，歷經(jīng)坎坷，眼前豁然開朗，你的思想與之呼應(yīng)，你的心靈與之共鳴。這本書，我是漫讀加精讀，內(nèi)心一次次被作者所描繪的“源自心靈的教學(xué)”所感動，原來居于頭腦中的有點混沌的理念得以梳理，很多地方都似曾相識，親切感撲面而來，跟隨它，逐漸走進少人涉足的領(lǐng)地——“教師自我”。我想，用卡爾維諾的經(jīng)典標(biāo)志來衡量這本書，它絕對是堪稱經(jīng)典，只遺憾我與它交臂錯過這幾年。真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面“我是用心的教師。有時在教室里我忍不住歡喜。真的.，當(dāng)我和我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域，當(dāng)我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當(dāng)我們的體驗被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時，教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作。”這是本書導(dǎo)言中的一段話，多么的震撼人心!為什么有的教師能有這種美好的享受?正如作者所言，因為教學(xué)是一項充滿復(fù)雜性的工作，除了學(xué)科、學(xué)生之外，還存在第三種解釋教學(xué)復(fù)雜性的理由，那就是“我們教導(dǎo)自己認(rèn)識自我”。“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同和自身完整。”
教學(xué)提供通達靈魂的鏡子，在這面鏡子中，智能的、情感的和精神的——三者無一可以忽略。如果教師缺乏一種對生命的愛和對工作的渴望，尤其是對教學(xué)工作的渴望，那么再好的教學(xué)技術(shù)，那也只是一堆沒有生命氣息的工具而已。現(xiàn)實中，這樣的例子比比皆是。我們很關(guān)注教師的專業(yè)發(fā)展，為此也采取了很多的方法和手段，講座培訓(xùn)、教學(xué)觀摩、實踐反思、寫日志做案例，忙忙碌碌但收效甚微。究其原因，可能在于有時候教師是“迫于外在的壓力”而做，少了一種自我完善、自我實現(xiàn)的需要，一種發(fā)自內(nèi)心的對教學(xué)的強烈憧憬。
“那天，我懷著感激的心情走進教室，感激有一個教書的機會，因為教學(xué)滋養(yǎng)著我的心靈，在我所知的任何工作中，教學(xué)對心靈最有益。”作者把教學(xué)看成了滋養(yǎng)教師心靈的雞湯，教學(xué)就是無止境的相遇。他把自己和學(xué)生、學(xué)科結(jié)合在一起編織生活，編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。
教師教學(xué)讀書心得15
前段時間因為發(fā)生了一些事情，與其說是不愉快，不如說是成長，學(xué)習(xí)，關(guān)于教學(xué)，也關(guān)于生活，具體的我不想細(xì)聊，只在這個過程中，我認(rèn)識到了一些真正愛我、支持我的家人以及朋友，感恩一路前行有你，感恩你們一直伴我左右，我會用我的實際行動，表達我的感謝。
這期間，退去了幾乎一切社會團體，有些是當(dāng)面說出，有些是直接退出微信群，有支持與理解，當(dāng)然，也有不理解，不過，這些都不重要，重要的是，我有了更多安靜、獨處的時間。我想安靜的時候，是最好的學(xué)習(xí)時間，也可以說是難得的清閑讓我能夠靜下心來多讀幾本書;亦或是，無聊的時候，我可以開始思考，我可以開始關(guān)注到更多和我成長，和我教有關(guān)的事情中來。我想這也就是我們所說的，人啊，專注的做一兩件事情就行了，再有一點點的愛好就好了。于我，專注做的事情就是專心英語教學(xué)，那么愛好嘛，自然就是吃了，說美食，好像大家更容易接受。
扯了半天，終于聊到了主題，那就是今天的讀后感，關(guān)于《怎樣成為一名優(yōu)秀的英語教師》讀后感。初識這本書，是在高組周書記的桌子上一眼瞄見了這本書，周書記是我校一名非常優(yōu)秀的英語教師，當(dāng)時，想問她借來看，但書記說，這書是要教給學(xué)校的，于是，也就回來自己買了一本。
看這本書，我想也就是中了標(biāo)題，向來，我看書，都是看標(biāo)題先，這可真是符合了我找對象也得看外貌的習(xí)慣了，這書的標(biāo)題，首先吸引了，也沒仔細(xì)翻，看著書的價格不貴，也就買了回來，自己閱讀，利用一切閑暇時間，讀完了這本書，書是前幾天已經(jīng)讀完了，我習(xí)慣讀書做讀書筆記，那種看完書，都用完的感覺，簡直不能再美好。不過，現(xiàn)在有點后悔，今天才想起寫讀后感，因為書本的內(nèi)容已經(jīng)快要不記得了，怪不得，人家說，讀書的反饋，最好在讀完書的時候，立馬完成，要不然，真的要忘記了。
為了順利完成這次讀后感，剛才又迅速翻閱了一下自己做的筆記，有筆記這時候顯示了它的優(yōu)勢，幫助我回憶了書本的內(nèi)容，整體上，我認(rèn)為這是一本偏理論的書本，書本開篇介紹了我國英語教學(xué)法的演變進程，我現(xiàn)在能想起的就是包天仁，因為當(dāng)時大概是吧，一直做這個人主編的一類報紙，時間太久遠(yuǎn)了，報紙名字也不記得了，只記住了這個名字，然后，這讓我想起了現(xiàn)在浙江教育界的葛炳芳老師，大概也是和他一樣出名的英語教學(xué)界的大家。當(dāng)然，本人見過葛炳芳老師本人，還是非常榮幸的。
然后書本的一些章節(jié)還是介紹了一些實用的.教學(xué)方法，主要還是講到了，作為一名新時代的英語老師，要有不斷進取的精神，要有不斷專研的態(tài)度，以及一些具體的課堂、專研教學(xué)的防范，比如，合理實用網(wǎng)絡(luò)，比如，在英語課堂上給學(xué)生取一些英文名字，然后就是最后一章節(jié)里寫到了要善于利用網(wǎng)絡(luò)，幫助教學(xué)。
讀完整本書，收獲比較大的地方，還是通過這位作者，了解了英語教學(xué)在我國的發(fā)展史，是如何演變到如今這種形式的，以及現(xiàn)階段下，對于英語教學(xué)目標(biāo)的要求。總體上來說還是受益的。
作為一名英語教師，兼任本校、高的教學(xué)，我始終認(rèn)為，不管我是自己專研教材、聽有經(jīng)驗老師上課、還是閱讀相關(guān)書籍也好，最終要去做的就是付之于行動，以及專注用心的去做好每一件事，就如同我經(jīng)常和我學(xué)生們講的一句話，“我可以接受你暫時不夠優(yōu)秀，但我不可以接受你不努力以及不夠謙虛!”這句話同樣送給我自己。
努力前行，不忘初心，感恩有你相伴!
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