讀書筆記

　　認真品味一部名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？現在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀書筆記1

　　前段時間，我閱讀了美國漢恩。吉諾特博士著，臺灣許麗美、許麗玉翻譯的《接受我的愛——老師如何跟學生說話》這本書，喜歡這樣帶有事例并且常人話的語言。這本書之所以能夠經久不衰，真正的原因是它把溝通的遠離，透過對話，說的深入而貼切。

　　其中，最優秀與最不稱職的老師“、”贊美的缺點“、”管教“這幾個部分給我留下的印象最深。”最優秀的老師“以學生的立場就事論事；”最不稱職的老師“總是批評學生的品格與個性。老師們在平時的工作中會經常遇到這樣的問題。比如，有個同學打翻顏料，甲老師會就事論事說：”啊，顏料打翻了，快拿水和抹布來。“乙老師則評擊學生的個性說：”你老是笨手笨腳的，你是不是天生就這么粗心么？“這樣甲乙兩位老師與學生實質上就形成了有效溝通與無效溝通。而有效溝通的本質是，知道如何應用”就事論事，不針對個人個性與品格“這一溝通原則用于各種不同的情境里。當發生上述問題時，心思不要用在指責上，要用在找出解決辦法上。

　　就拿對學生的贊美來說吧，我們常常是居高臨下式的評論：你很棒，你是好孩子，你是個優秀的學生等等。其實這樣的評價不僅不會有效的激勵學生，反而會讓學生焦慮，或者促使學生變壞。《接受我的愛》告訴我們：贊美時，要稱贊特定的行為表現，不要評論品行；唯有不評斷品行的贊美才能使兒童無懼的改過，而且無焦慮地回復正常表現等等。書中還列舉了許多老師給予學生的贊美，讀了之后，真是感覺自愧不如。

　　講到”管教“問題，給我印象最深的一個例子是，大雪紛飛，幾個學生透過窗戶看雪景，老師火大地說：”你們怎么搞的？我在這講課你們卻在那看雪，我看我得把你們都趕到寒冷的'外頭，這是最后一次警告！懂了么！“這個老師沒有體恤到孩子們期望看到初雪的好奇心 。抹殺了孩子的好奇心對老師并沒有好處，他們會對接下來老師所講的知識聽不進去，何況學習要有熱忱的心。此情此景，老師不如騰出兩分鐘，跟學生一起慶祝雪花飛舞的盛況，捕捉這美妙的片刻，共同欣賞白色奇跡。這樣的話，滿足了學生們的好奇心，他們會很開心，覺得老師通情達理，接下來的課他們會聽的更認真。管教像外科手術一樣需要精確，不可隨意動刀，不能信口開河。尤其重要的是，老師要以身作則，示范良好態度。

　　《接受我的愛》雖然這本書已經歷經數十年，但是其中嚴寒的智慧和真理并沒有過時，因為父母對孩子的操心、教師對學生的費心，都是永遠不變的輪回，也注定是永遠也說不完的故事。

讀書筆記2

　　尋根意義：五龍在大水中從楓楊樹鄉村逃亡到城市。又從城市逃亡回鄉村，最后回鄉的路上。他的一生都在路上，在夢境中不斷出現的是跳上運煤的火車，水中蠕動的輪船，稍一倏忽，他就在漂泊的路上。最后死在火車上，表明他一生都沒有找到歸宿。死了，他的魂魄依舊是茫然的。

　　《米》一曲生存的哀歌，五龍被迫逃鄉村，在城市中艱難地活著，他一生想要逃離是貧困和卑賤，屈辱和災難，為了贏得在城市的尊嚴付了慘重的代價。他已經出人頭地了，但也被城市所吞噬，一切化為烏有。《米》就象一個寓言，昭示了城市是一個閃爍著繽紛色彩的肥皂泡，破滅是一種必然。追逐肥皂泡的人，都將被氣泡的破裂擊傷。

　　從一無所有到瓦匠街一霸，五龍付出了數倍于人代價，右腳趾被打穿，左腳趾被咬斷，右眼被戳瞎，左眼被擊穿，全身潰爛。。。當一個人發現自己追逐一生的東西并不是自己真正想要的東西時，他已經發生異變了，一切已經不可收拾，人生之路沒有彩排，人生是一條賊船。所有亡命追逐夢想的人，當以五龍為戒。

　　五龍的人生，再現了人類社會的達爾文法則。仇恨是動力，陰險是手段，暴力是特色，在這里沒有愛，沒有道德，沒有崇高、沒有純潔，沒有美麗，只有殘酷的生存法則。所以在這部小說里，保留下來的'就只有恐怖和陰森，讀起來讓人起雞皮疙瘩，以前看莫言的東西，覺得可怖，現在看《米》，發現蘇童比莫言還狠。難怪電影《大鴻米店》被禁播七年之久。

　　正是那種靈魂無依，沒有巢穴的焦灼感，是五龍變得邪惡的原因，一切都是不可靠的，都不可信，唯有米讓人感到踏實而溫馨，他寧肯睡在米垛上也不睡床上，只有米才讓他有安全感。他最后要買三千畝地，拉一火車皮的米回楓揚樹鄉村，那是因為想讓他的靈魂得到安寧。因為他懂得城市生活是個泡沫，鄉村卻是貧困與卑賤，但作為三千畝土地的主人，這一切都就規避了。有土就能產米，有米就有安全感。

　　五龍身上的邪惡并不是蘇童真正想要展覽的東西，也不是蘇童想要塑造一個惡的極品形象來供大家吃飽之后剔著牙批判，或成為明媚的星期天的露天茶館里奢談的話題。他想要告訴人的是這種邪惡的形成過程，人在什么精神和情緒狀態下遇到什么樣的環境會生成這種邪惡。

讀書筆記3

　　感悟：

　　每次讀余華的作品總有說不出的感覺。《兄弟》是余華的一部小說，這部作品講述的是重組家庭中的兩兄弟李光頭和宋鋼在改革開放初期發生的故事是，這部作品也獲得了很多榮譽。故事的主人公不是親兄弟。他們各自都有苦難的命運，后來他們兩個長大了，進了工廠做工人。本來兄弟倆和睦相處，日子也很融洽。后來李光頭當上了福利廠的廠長。

　　李光頭瘋狂愛上了漂亮的女孩林紅。無論他如何死纏爛打，林紅也不喜歡他，反而她喜歡了，老實的宋鋼。后來林紅和宋鋼結婚了。一怒之下，李光頭為了表示深愛林紅的決心，做了絕育手術，并且辭去了廠長的職務，下海經商去了。

　　李光頭因為經營不順，經常暗中讓宋鋼接濟自己。后來不得已開始靠撿破爛日，沒想到意外發財，再后來他還跑到日本去做跨國生意，倒賣日本西裝，從此一夜暴富。他成了縣里舉足輕重的大人物。而宋鋼卻因為工廠倒閉成為了下崗工人，失業的`宋鋼去碼頭做搬運工，扭傷了腰，只能去做裝水泥的臟活。由于他吸入大量粉塵，又染上了嚴重的肺病。貧病交加的宋鋼在絕望之下有發現自己的妻子和李光頭在一起，絕望中宋鋼臥軌自殺。在宋鋼的遺書中，他選擇了原諒。

　　人的一生沒有一直風平浪靜的，做為一個普通人，面對生活的壓力，我們應該要怎樣去面對呢。人心險惡，苦難會讓我們成長，老實的宋鋼的命運讓我感到唏噓。在時代變化的背景下，很多人的命運和時代息息相關。由于缺乏文化修養，很多人只能隨波逐流。通過這個故事我們應該反思，作為一個人我們應當要有堅強意志，另外還需要保持好的心態。

　　摘抄：

　　1、這就是人世間，有一個人走向死亡，可是無限眷戀晚霞映照下的生活；另兩個人尋歡作樂，可是不知道落日的余暉有多么的美麗。

　　2、李光頭，你以前對我說過：“就算天翻地覆慷而慨了，我們還是兄弟；現在我要對你說：就是生離死別了，我們還是兄弟。”

　　3、我一直覺得中華民族是一個奇妙的民族。幾千年來這個民族所經歷的苦難足以令數個民族都滅絕得干干凈凈，然而我們活下來了，而且一代又一代繁衍得非常好。我一直在想究竟是一種怎樣的力量讓我們活下來，現在我知道，是家庭。

　　4、這就是人世間，有一個人走向死亡，可是無限眷戀晚霞映照下的生活；另兩個人尋歡作樂，可是不知道落日的余暉有多么的美麗。

　　5、他們像野草一樣被腳步踩了又踩，被車輪輾了又輾，可是仍然生機勃勃地成長起來了。

　　6、李蘭在回家的路上充滿了喜悅，她不斷用手去輕輕碰一下宋凡平的手，宋凡平扭頭看她時，她眼睛里的光芒像爐膛里的火焰一樣熱烈。他們回到家中，李蘭將宋凡平拉近了里面的房間，關上門以后她緊緊地抱住了宋凡平，她把頭貼在宋凡平寬闊的胸前，幸福的眼淚浸濕了宋凡平胸前的衣服。

讀書筆記4

　　經典的魅力總是讓我們欲罷不能。分享一個喜歡的片段：如今我結婚已經十年了。我明白一心跟世上我最喜愛的人生活，為他而生活是怎么回事。我認為自己無比幸福——幸福得難以言傳，因為我完全是丈夫的`生命，他也完全是我的生命。沒有女人比我跟丈夫更為親近了，比我更絕對地是他的骨中之骨，肉中之肉了。

　　我與愛德華相處，永遠不知疲倦，他同我相處也是如此，就像我們對搏動在各自胸腔里的心跳不會厭倦一樣。結果，我們永遠相守。對我們來說，在一起既像獨處時一樣自由，又像相聚時一樣歡樂。我想我們整天交談著，相互交談不過是一種聽得見、更活躍的思索罷了。他同我推心置腹，我同他無話不談。我們的性格完全投合，結果彼此心心相印。咋見之歡，知音難覓。人性中愛情是一個很真實且宏大的主題。

讀書筆記5

　　魯迅先生作為五四新文化的先驅和中國最偉大的革命家之一，他的作品雖為后世稱頌，可真正繼承其革命精神衣缽的人在當代卻太少。

　　我在幾近成年之時才拜讀他的名作《彷徨》，說來也是慚愧。

　　彷徨一詞意為”來走去，猶疑不決，不知往哪個方向去”，反映了魯迅此時在革命征途上的迷茫，作于五四新文化運動陣營分化時期。

　　字里行間充斥著現實與理想的沖突，以及各類人違心的選擇。我個人尤其對《在酒樓上》和《傷逝》感觸極深。

　　《在酒樓上》講述了主人公與朋友的一次偶遇長談的經過。從朋友的言語中不難發現，他也曾是一個會為了國家前途命運，與他人爭執不下，乃至拍案而起的愛國青年。那是那個時代，甚至當代許多青年人形象的縮影。不得不說，每每想象這樣的人物，仿佛看到了樣板戲的宣傳畫，人人右手舉至胸前的.畫面，很理想化。然而，就像大部分人一樣，他不可免俗地淪為一個麻木為生計的人。結尾的環境描寫

　　”屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網中”，前途的不

　　定，心中的彷徨便融于環境描與之中了。

　　《傷逝》描繪了涓生和子君兩個虛構人物的愛情故事。實則涓生更像是現實中的魯迅，而子君又何嘗不是許廣平的化身呢？在故事中,原本與主人公同為戰友的子君，最終由于長期持家，抹去了本來鋒利的棱角，以致最后完全退化為一個普通的家庭主婦，對于涓生的話越來越不能理解。兩人的感情最終破裂，子君的生命也或多或少因此而走向了滅亡。這是魯迅惟一一篇寫愛情的小說，或許魯迅預見了自己與許廣平相似的命運，而破例為自己的愛情提前寫了一篇”緬文”。

　　以這兩篇小說為代表，再加上《孤獨者》等，都在描述著理想與現實的沖突。革命者因為艱難的生活，忙著尋求生計而忘卻了對于信仰的忠誠，變得馴化，理想與現實的天平向后者傾斜。而當時的社會現實就是許多新文化運動的支持者，看到社會有了一些進步便停滯了,全然沒有馬丁.路德金面對不公時”絕不滿足”的吶喊。國民性中的

　　種種劣根性，是魯迅一生的敵人和口誅筆伐的對象。然而今天呢？我

　　們有任何實質性的進步嗎？只能慨嘆一句偉人已逝！

讀書筆記6

　　在上大學以前，我一直以為朱自清的《背影》寫的是作者父親深深地愛，寫的是偉大的父愛。但是，到了大學，重新學習這篇文章，卻有了不一樣的看法。

　　以前，一讀到描寫他父親的爬過月臺時的背影，那個艱難的模樣，總會感動，就總以為文章的中心就在這里。就沒有去看前面的一些敘述和描寫，在這前面，作者其實太愛哭了，而他的父親感覺好像就沒哭過，可能就會想，是不是他父親在他祖母死了，反而不傷心？是不是作者也太愛哭了點，在這篇短短的文中，就有三四處流淚的`地方，也太像女生了點，文章寫的太不正常了。其實，文中寫兒子的流淚是寫作技巧上的需要，文中寫父親不流淚，如果兒子再不流淚，那文章就顯得太不近人情了，文章就失敗了。

　　寫父親沒哭，其實也并不是他不傷心，而是他才是最痛苦的，父親的痛苦其實是深入骨髓的，他其實是最希望得到親情慰藉的一個人。文中寫他父親做事無比的細膩，簡直比母親還母親，這其實是父親希望把兒子

　　多留在身邊一會兒的表現，其實是父親希望得到親情慰藉的表現。

　　父親那笨拙、衰老的背影，其實表明父親已處于弱勢地位，需要作者來關心了，在文章最后一段里，父親信中所說的“我身體平安，為膀子疼痛烈害，舉箸投筆，諸多不便,大約大去之期不遠矣。”這其實表現了父親老了，處于弱勢了，作者才會被父親弱勢地位打動，從而有了這篇文章，這篇懺悔的文章。朱自清的這篇文章其實并不是單純的父愛之作，而是一篇懺悔之作

讀書筆記7

　　《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。

　　這部小說集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日記》、《藥》、《明天》、《阿Q正傳》等十四篇小說，出版后得到很大回響。

　　在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫從文的經過和目的。他于1898年到南京江南水師學堂肄業，第二年改入江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂，1902年畢業后即由清政府派赴日本留學，1904年進仙臺的醫學專門學校，1906年中止學醫，回東京準備從事文藝運動。是一次課堂上看畫片的經歷使他棄醫從文的。他回憶道：‘有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。

　　據解說，則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們。’他‘便覺得醫學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。’

　　魯迅又談到他把《狂人日記》等小說投稿到《新青年》的經過。他曾問辦《新青年》的朋友：‘假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。此刻你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？’那人答道：‘然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的期望。’于是他便寫了《狂人日記》，此后還陸續推出了另外十余篇。魯迅是期望自我的作品能叫醒‘鐵屋’中的人，使國人得救。談到《吶喊》的名稱，他說：‘在我自我，本以為此刻是已經并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自我的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的；但既然是吶喊，則當然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主將是不主張消極的。至于自我，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。

　　魯迅的小說是中國現代白話小說的奠基之作和經典之作，它以無窮的魅力，風行了大半個世紀，至今不衰。這三部小說集就是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》，其《吶喊》中的中篇小說《阿Q正傳》不僅僅是中國的名著。同樣也是世界的名著。

　　《吶喊》收入了魯迅先生1918—1922年所作的15部小說。之后作者抽出去一部歷史小說《不周山》（后更名為《補天》），遂成此刻的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的`痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的資料。在《吶喊》自序中，作者回顧了自我的人生經歷，其中了反應了作者思想發展的過程和從事文藝活動的目的和態度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務、學醫、走科學救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現了他愛國主義思想的發展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內涵，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風格充溢著魯迅獨特的個性，具有極強的藝術魅力。

　　當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批判的語言，說明當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！

　　中國經過幾十年的歷史，從封建社會走向了社會主義社會，向共產主義社會而邁進，這是經過我們許許多多的勞動人民，經過了幾代的國家領導，才走來來的，我們要繼續努力，為共產主義而奮斗！同學們，讓我們站起來，為我們的完美明天而奮斗吧！

讀書筆記8

　　那紙醉金迷的城市誘惑了多少清澈如水的眼眸，那人潮暗涌的街頭污濁了多少明亮如星的心靈，那炙手可熱的名利擾亂了多少堅定不移的方向。有些人死了，但他還活著;有些人活著，但他已經死了。縱然世俗會阻擋前進的步伐，但能否走下去卻是自己的事。

　　正如作者在書中所陳述的，活著不為別的，只是為了活著本身而活。在那個世事更替的時代里，福貴由地主到敗光家產，只有強迫自己接受事實。無論生活有多么打擊，都不能忘記迎接明日的太陽。

　　世上的人就像各種植物，有的是荒漠仙人掌——艱難求生;有的是沙漠綠洲——今日雖好卻不知明天是否就存在;有的是藤蔓——攀附于參天大樹;有的是胡楊——孤立于大漠卻將種子撒向四方;有的是高山古松——淡然望著腳下的灼灼凡世。人們以各種姿態活著，時而平行，時而相交，然后綻放出不一般的光彩。

　　福貴的一生起伏跌宕，從富足到窮困潦倒，從玩世不恭到懂得珍惜，他失去后擁有了，又在擁有后失去了。父母親、家珍、有慶、鳳霞、苦根、二喜一一離去，就連患難共渡的春生也受盡苦難。最終，曲盡人已散。他只有和他的記憶、那頭與他同名的老牛為伴。黃昏日下，他和他的牛相依，他賣力的吆喝，為了給牛它不是一人的錯覺。其實是在給自己一個錯覺，家珍、有慶他們還在。

　　我折服于作者樸實平淡的語言給我內心的震撼力，折服于福貴艱苦的'一生，折服于舊中國所經歷的那段歷史，我折服于那一片黃土上的每一條生命，折服于活著本身的魅力。

　　尼克·武伊契奇，一個生而無四肢的殘疾人，以頑強的意志，特立獨行不為世俗的心，創造出一個殘疾演說家的奇跡。他是為了活著本身而生活，這么一顆純粹的心，走出了云霧，撥開了生活的本質——活著不為什么，就是為了活著本身而活。

　　平靜下內心，左右看看，你是否有這么一顆單純的心，是否在生活的槍林彈雨中每一步都為自己而邁，是否看清了活著的真諦?

　　為了活著本身，俗世不會阻擋前進的步伐，不會擾亂理性的思緒。生活依舊有著不一樣的魅力。

讀書筆記9

　　前兩天，媽媽帶我到新金源超市去買東西，來到了書柜旁邊，看到了《烏丟丟的奇遇》這本書，我很好奇，烏丟丟究竟是小女孩，還是小男孩，是個布娃娃，還是個小動物呢？于是，我請媽媽幫我買了這本書。

　　一回家，我就拿起書讀啊讀，讀啊讀，讀到第二章的時候，我知道了烏丟丟原來是個小布人，它是由一只腳和一個縫在被子上的小布人合成的'。讀到第十章的時候，我發現烏丟丟競然能和蛇對話，有一群蘑菇人要找一顆心，它們在烏丟丟的幫助下真的找到了一顆心，最后烏丟丟在一場大火中被燒死了，奇妙的是當人們把磚塊刨開時，烏丟丟的一只腳卻跑出來了，晚上烏丟丟的那只腳又融合到珍兒壞掉的那只腳上了。珍兒的腿不瘸了。烏丟丟的勇敢、善良、愛心值得我們去學習。

讀書筆記10

　　《草房子》這本書，它里面的內容深深地感動了我。

　　地的鄉村小學校給男孩桑桑留下了快樂又難忘的童年記憶——天生禿頂的禿鶴出于對尊嚴的執著堅守，而演出的令悲喜劇；在孩子眼中顯得撲朔迷離的少女紙月的身世之謎；令桑桑自疚不已而實際上注定難成正果的蔣老師與白雀姐物質的頂峰，猝然跌落到最底層的不幸少年杜小康與厄運抗爭的艱難歷程；當校長的.嚴父終于流露出來的舐犢之情生與死的最初體驗……本劇把主人公桑桑童年親歷的幾個平常又動人的小故事有機地聯系起來，真誠又富于詩意地歌至美的人間情感，展示了富有獨特風情的人生畫卷。

　　個小男孩，他喜歡做出一些夸張的事。而六年的小學生活卻讓他沒齒難忘。在這六年中，他經歷了無數感人的故事：，同學間天真的友情……他從這些故事中，明白了：善良，尊嚴，頑強……這一切的一切在他的心田里埋下了“愛”的光光腦袋的孩子，因此，大家都叫他“禿鶴”，他充滿無助與孤單。被叫”禿鶴”的他常常小鎮水碼頭最低的石階上，望呆流淚。但是，他卻憑著自信讓所有人刮目相看。誰說沒頭發就丑，他的自信是建立在對尊嚴的執著堅守上的。可見不是不成功的理由，只有自己相信自己是最好的“解藥”紙月是個內向、善良的小女孩。她的心靈.如同皚皚白雪般純潔有一個又當爹，又當媽的慈祥的奶奶。為了不讓奶奶為自己擔心，當板倉小學的男生欺負她時，她沒有告訴奶奶，到桑桑幫助她把板倉小學的男生打跑后，默默無聞的她才露出一絲微笑。善解人意的她話不多，卻總能幫助別人。缺點，有時，默默無聞卻是最可愛的。

讀書筆記11

　　一天，媽媽給我買了一本好書——《大海歷險記》，它是一本寓教于樂的書，在涉及向科學普及這樣內容相對嚴肅枯燥難懂的教育中，還不如以漫畫的方式傳播知識。這就是大海歷險記的特色。

　　其中，我最喜歡的一句話是保持堅定的意志，和大海展開生死拼搏。但這句話是什么意思呢，于是，我便翻看這本好書。原來，這句話表現在多利‘里娜和爸爸不畏暴風雨依然在海上前行，一直漂流了31天。誰看了都會被他們堅強的`意志打動吧，我也不另外。在這個故事中憑借他們聰明的頭腦和豐富的生活常識讓他們在海上靈活運用制服了鯊魚。

　　其實這本書除了漫畫的特點外還有一些符合青少年的閱讀特點同時又易于他們所能接受的時尚元素。我相信，像大海歷險記這樣用漫畫來表達道理的圖書一定會被青少年所接受，一定能火爆銷售。

讀書筆記12

　　《森林報》的里面有許多的有趣故事，它是按春、夏、秋、冬的順序寫的，為我們描畫了森林里一幅幅多彩的畫面。

　　“大地蘇醒”這篇文章講了春天的到來，鳥、獸都非常歡迎春天的到來，小何解凍了，小動物們不用再冬眠了。小雀兒從角落里飛了出來，撲騰著翅膀和我們一起唱歌，小云雀那雙烏溜溜的眼睛好像葡萄干。

　　“北方飛回來的鳥”這段文章講了從北方飛回來的鳥有許許多多，各式各樣、五顏六色，比如：有紅胸脯、紅腦袋的朱頂鶴;有煙灰色的太平鳥;還有金綠色的黃雀，以及鮮艷美麗的灰雀。黃雀和朱頂鶴吃赤楊子和白樺子。太平鳥和灰雀吃山梨和其他漿果。

　　“熊終于找到了過冬的地方”這段文章講了一只熊冬天找窩過冬的故事。人類三番兩次的把熊的窩弄壞，它不得不再找一個地方過冬。看看這棵樹吧!夏天，大雕把干樹枝和軟草叼到這里，鋪成窩，孵出小鳥。這個窩后來被廢棄在這里。冬天，這頭找不到安身之地的熊，受到了驚嚇后趕到這里來。在空中的`窩里安心地睡了下來。

　　維·比安基的《森林報》使我更加熱愛大自然，更加了解大自然，讓我明白了不去大自然中仔細觀察、不斷實踐、善于思考，就不會懂得這么豐富的知識。

　　小學讀書筆記7

　　我們校園圖書館有好多圖書，在那里，我有幸讀了高爾基的《童年》。他的童年和我們的童年比起來，真是差別很大。

　　我們每個人都有自己的童年。而且，我們做為祖國的花朵，有一個無憂無慮的童年。但是，我們每一個有不同的童年。但是，比起高爾基的童年來，我們要幸福的多，能夠說一個在天空上，一個在地下。

　　高爾基的童年生活十分艱苦。他七歲時沒有了父親，只好和媽媽和奶奶相依為命。因為沒有生活的來源，一家人過得十分貧窮的生活。吃得不好，穿得更不好。但這些并沒有使高爾基消沉，反而促使他努力學習，認真讀書。長大后，最后成為了有用的人才。

讀書筆記13

　　我們大多數人都是圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的愿望大多如此。

　　斷斷續續看完了錢鐘書的《圍城》，一直想寫篇短短的讀書筆記，今天才想起來。初讀此書，讀到主人公方鴻漸用著岳母家的`供給，不但不好好讀書，還到處閑逛，花錢如流水，因為沒有好好鉆研任何一門學科畢不了業，而造假買學歷的行為，讓人從心底鄙夷他。然后回國的船上有各種牽扯不清的感情讓人感覺他沒有實力的自負感到很可笑。至他回國后在處理岳父岳母家的關系上，更是讓人覺得不可理喻。

　　后面在講述他對待唐小姐的事上又覺得他就是一個沒有長大的少年情愫，用情真誠，但是依然沒有改變他處理事情的魯莽自私自負，對待蘇文執他高傲，對待唐曉芙他自卑，這大概就是不喜歡一個人的困擾和喜歡一個人而困擾的真實寫照。

　　再到后期他和情敵趙辛楣的友情，他對待朋友真誠也敏感，真誠是他感激辛楣的幫助，敏感是自己能力不足卻始終不愿意承認，甚至有點懦弱，自己做的事做了卻又猶豫后悔。方鴻漸這個人身上我們能看到好多人的影子，甚至自己的影子，沒有得到的東西總是想得到，得到之后又覺得自己不配擁有，又想方設法的逃離。

　　這本書是很有趣的一本書，比如書中形容一個人不知不覺走進一個人生活里，很不經意寫到：“就像一只貓咪悄聲走進一個安靜的屋內，沒發覺的時侯以為房間里還是空無一人的，發覺貓咪的時候會突然一驚，噢原來它一直都在”等等。

　　推薦將這本書當做睡前讀物，一是比較耐讀，二是有趣。有時間大家可以看看哦！

　　晚安啦！

讀書筆記14

　　變黃了的樹葉從樹枝上悄然脫落，落下，沒有一點聲音。清晰干涸的脈絡明朗地印在葉片上，那是生命的痕跡，是從生漫過死，為了嫩綠的新葉而舍棄了生命的痕跡。脫落的枯樹皮說落葉與他是同病相憐，而落葉卻說自己雖然卑微，卻很偉大。

　　我對母愛很降血糖藥，熟悉她帶給我溫暖快樂的感受。從小到大在母愛的呵護下長大，難免會忘卻了對那模糊的記憶，忘卻了那種并不偉大的愛帶給我曾經的那份感動與回憶。

　　父愛到底是什么樣的？我常這樣問自己，永遠不能下一個清晰的結論，直到我讀了朱自清先生的《背影》，我才深切的體會到父愛的卑微與偉大。

　　也許卑微與偉大是互相矛盾的一組詞，可是只有用這兩個詞來形容，才能貼切的形容出完整的父愛。

　　朱自清先生筆下的父親，平凡、真實，卻處處關心兒子，為兒子考慮，但又會將自己的痛苦埋藏至心底，不愿讓兒子擔心。他細致入微地照顧兒子，盡管做得都是些微不足道的小事，卻體現出對兒子深深的愛。朱自清用清新淡雅的文字，用形象生動的動作、外貌描寫，為我們描繪出了一個平凡卑微的父親，但又從帶著淡淡感傷的字里行間中表達著父親對自己的愛。

　　父愛中的偉大來源于感動。《背影》中父親為作者費力地買橘子，爬月臺，用輕松掩飾艱難，在父親孤獨的背影中，透露是對兒子偉大無私的愛。

　　《背影》是最平凡、最真實的父愛的體現。它沒有華麗的語言，卻用最平淡無奇的文字滲出最真實的情感。

　　當你已經忘記了自己的生命是誰給予的，當你已經忘記了是誰用寬大的`手拉起跌倒的你，輕拍掉你身上的泥土，當你已經忘記了是誰用渾厚的聲音為你輕唱第一支兒歌……請閉上眼睛，用最原始的聲音，去呼喚你心靈最深處的某個角落，不用擔心它會不醒，因為那里裝有最純真的快樂與感動，那里有最平凡卑微但足以讓你溫暖和感動的愛。

　　父愛是山，給你不會退縮的力量；父愛是水，也會讓你流下感動的淚水；父愛是亙古不變的承諾，永遠在你迷茫失意時，給你最卑微的溫暖與感動；父愛是永不枯竭的信念，讓你在它面前，永遠是個孩子。

　　卑微的父親，偉大的愛。

讀書筆記15

　　今天，我讀了一個故事，這個故事的名字就叫《杯弓蛇影》，主要講了：樂廣字修輔，在河南做官，曾經有一個親密的朋友，分別很久不見再來，樂廣問朋友不來的原因，友人回答說：”前些日子來你家做客，承蒙你給我酒喝，正端起酒杯要喝酒的時候，看見杯中有一條蛇，心里十分害怕它，喝了那杯酒后，就得了重病。“當時，河南廳廳堂的墻壁上掛著一張弓，弓上有一條用漆畫的蛇。樂廣猜想杯中的'蛇就是弓的影子了。他在原來的地方再次請那位朋友飲酒，對朋友說道：”酒杯中是否又看見了什么東西?“朋友回答說：”所看到的跟上次一樣。“于是樂廣就告訴他其中的原因，客人心情豁然開朗，疑團突然解開，長久而嚴重的病頓時治好了。

　　讀了這個故事后，我的感想是：我們要像樂廣一樣，注重調查研究，才揭開了”杯弓蛇影“這個謎。在生活中無論遇到什么問題，都要問一個為什么，都要通過調查研究去努力弄清事情的真相，求得正確解決的方法。

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