傅雷家書讀書筆記

時間：2024-05-06 16:16:38 讀書筆記我要投稿

[優選]傅雷家書讀書筆記15篇

　　當閱讀完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的傅雷家書讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

[優選]傅雷家書讀書筆記15篇

傅雷家書讀書筆記 1

　　【內容簡介】

　　收錄了1954年到1966年間傅雷及其夫人寫給兩個兒子的家信100多封。這些書信，飽含著父母對兒子成長的關心，對生活中如何勞逸結合、正確理財、處理婚姻與戀愛問題等，提出意見和建議。

　　【寫信目的】

　　長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是由好幾種作用的。第一我的確把你當作一個討論藝術、討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面“忠實的鏡子”，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。

　　貫穿家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，恩能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個德藝俱備、人格卓越的藝術家。

　　【人物簡介】

　　傅雷：

　　字怒安，號怒庵，上海人，中國著名的翻譯家、教育家、作家、美術評論家。早年留學法國巴黎，翻譯了大量的法文作品，其中最有代表性的是巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》，羅曼·羅蘭的《約翰·克里斯多夫》、丹納的《藝術哲學》等，為中法之間的文化交流做出了卓越的貢獻。

　　傅聰：

　　傅雷的長子。1954年赴波蘭留學，師從著名鋼琴教育家杰維茨基教授，1955年獲得第五屆國際肖邦鋼琴比賽第三名和“瑪祖卡”最佳演奏獎，

　　【精彩語句】

　　談做人：

　　藝術家一定要比別人更真誠、更敏感、更虛心、更勇敢、更堅忍。

　　永遠保持赤子之心。

　　談學習：

　　練琴時能多抑制情感，多著重于技巧，多用理智。

　　練琴的時間必須正常化，不能少，也不能多。

　　談文學：

　　寫實可學，浪漫不可學。

　　故杜甫可學，李白不可學。

　　談寫作：

　　一個人的思想，不動筆就不大會有系統。

　　寫信，也是很重要的“理性認識”的訓練。

　　談生活：

　　最要緊的是抓緊時間，生活紀律化，科學化。

　　談工作：

　　即使心情有波動，工作可不能松弛。

　　談愛國：

　　個人的榮辱得失事小，

　　國家的榮辱得失事大。

　　談愛情：

　　詩人常說愛情是盲目的，但不盲目的愛情畢竟更健全，更可靠。

　　談禮儀：

　　出臺行禮或謝幕，面部表情要溫和。

　　【讀后感想】

　　這是一部充滿父愛的嘔心瀝血的教子篇，可謂父母教育子女的典范之作。大到道德行為，小到生活細節，無一不對兒子悉心教導。

　　傅雷不斷激勵兒子保持自己的.氣節：“能始終維持藝術的尊嚴，維持你嚴肅樸素的人生觀，已經是你的大幸……”而且，傅雷還一再要求兒子，先做人，后成“家”，他認為不管是做學問還是搞藝術，最重要的是先成為一個“人”，再去做一個藝術“家”。傅雷還全心全意地為傅聰提供必要的學習幫助，在傅聰成才的路上，我們看到了一位父親所傾注的心血，也讓兒子在這些書信中，汲取了豐富的精神養料，使他在海外也有充足的勇氣和力量，去戰勝各種各樣的困難與挑戰，最終成為一名著名的鋼琴家。

　　可憐天下父母心。有人說只有自己成為父母以后才能真正理解父母，子女對父母遠遠不及父母對子女的關愛與牽掛。我們平時也要多多加強親子之間的交流與溝通，多聽取父母的良言，畢竟他們的人生之路走過的更長、經驗更多，最重要的是，他們懷揣的，是一顆完全為了孩子的心。

傅雷家書讀書筆記 2

　　風雨中他為孩子撐起一把大傘，迷茫中他為孩子指引著方向，坎坷中他為孩子鋪平前進的道路。他就是父親傅雷，父愛是一條小河緩緩流淌在我的心間，父愛是一座山，讓你的心靈永遠不受摧殘；父愛是一門藝術，耐人尋味而又回味無窮。

　　而傅雷先生幾乎將這一點做到了完美。嚴師，慈父，益友，在一個孩子的成長中父母能做到的他幾乎做到了極致。

　　傅雷先生對孩子的愛是一條河，是一條書寫滄桑而且無言的河。這條河，流淌在傅聰的血液里，伴隨著他走過生命的全程。所有的幸福、悲苦與煩勞都充斥在這條河中。這條河，流過了他的無知、青春；流過了他長大成人；流過了他對社會的認知。傅雷先生常指導孩子把全部精力放在研究學習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱。

　　這潺潺不息的小河，這水的愛，是在竭其所能，滋養著萬物，父親的愛，不僅在滋潤我們的生命，還用他們堅強的臂膀豎立起一座屹立不倒的靠山！

　　山是高大的。因為是山，所以父愛堅強勇敢。山是沉默的。因為是山，所以父愛默默無聞。山是樸素的。因為是山，所以父愛樸實慈祥。山是崎嶇的。因為是山，所以父愛沒有修飾。山是高大的。因為是山，所以父愛堅強勇敢。

　　在日常生活中，傅雷先生將對傅聰做人的教育寓于立身行事、待人接物的家庭生活之中，遵循了“先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家”的信條。諸如穿衣、吃飯、站立、行動、說話這樣的生活小事，傅雷都提出了嚴格的要求。傅雷抓住孩子思維具體形象的特點，把做人的教育貫穿在孩子能接觸到的、易于理解的日常生活之中，逐步提高孩子辨別是非的能力，加深孩子道德情感的體驗，培養他良好的行為習慣。正是這些做法、使傅聰從小就身心健康，舉止端莊，為傅聰長大成人后能適應復雜的社會生活奠定了基礎。

　　而當成年后，兒子面對感情的選擇，他竟也不失時機的幫助，而當他們成家后，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質，越需要控制物質。

　　傅雷對孩子的愛不光是河，是山，更是一門藝術。其實，我的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我的父親也是經常為了生計，為了我的學習更進一步，為了我能擁有好成績，使得自己的頭發都白了，嘔心瀝血，這才是真正的偉大傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他對子女全身心地愛，使得他的子女得以健康的成長。其實父愛的深沉與厚重就蘊涵在平淡如水的現實生活中，只有用心去品味才能感受到，并通過這一部充滿著父愛的藝術讀物讓人們真正讀懂父愛、人生！

　　雨說這首詩語言典而又不失清新活潑，很大程度緣于詩人將古典，例如小燕子見了我笑這本是教子的為人，教子的藝術的作品說，泛黃的紙頁中夾雜這清新素雅的氣息，透露出弄弄的嚴父之愛，卻被這個時代染上了色彩。一字一句是父親對兒子的聲聲叮囑，是父親的兒子的聲聲期盼，文字中透露出父親的內心。

　　書中時時給人深刻的開導，處處閃耀著智慧的光芒。不僅如此，從書中我還感受到了家長們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在信中對兒子說：“孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過程中學到了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華！”

　　就這樣在兩個遙遠的國度中，愛依舊，情依舊……

　　《傅雷家書》是翻譯傅雷和妻子寫給兒子傅聰的信集，每一封家信都匯集了父母的心血和對兒子深切的關愛。作為鋼琴家，傅聰不得不在世界各地奔波，傅雷夫婦的信時時提醒著傅聰如何地做人處世，引領孩子不斷前行。

　　靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細節。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關的書籍，從《詩經》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著！

　　“一個人對人民的服務不一定要站在大會上演講或做什么驚天動地的事業，隨時隨地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴別人，無形中就是提國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在啟發自己的孩子，報效國家是每個人的權利和義務，即便自己是普通人，也可以為國家、社會做貢獻。每個人都是社會前進的車輪，我們的所作所為，點點滴滴，都與國家息息相關。因此，我們應該積極為祖國做貢獻，創造美好的明天。

　　當傅聰忙于演出、練習而時常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結合，多到郊外或博物館。“人壽有限，精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好。”傅雷用形象的比喻，勸誡傅聰愛惜自己的生命。

　　傅雷還常勸誡傅聰不要放棄，多虛心向身邊優秀的人學習，成功時保持虛心，這些都造就了傅聰的成功。危難之后，傅聰沒有忘記自己的祖國，千里趕來，這是赤子之心的最好體現。一個人一生要面對許許多多難題。傅聰身上具備的優良品質，是在傅雷的教導中獲得的。作為新一代青年，我們要在生活中時時刻刻警醒自己，為創造美好的將來而努力。

　　通過閱讀《傅雷家書》我深深感受到父母對子女的關愛。父母的唉就像大海取之不盡用之不竭，我無論如何也難以回報，B說說的.好：“鴉知反哺，羊知跪乳”，父母的養育是人間最深的恩愛，知恩圖報、感恩盡孝是我們應盡的本傷，我要感謝我的父母，我要用那一顆感恩之心，一腔感激之情去報答父母的付出——那偉大無私的愛！

　　在燈光下，合上尾頁，閉目遐思，欣賞教子之悠遠，感觸內心之甜美。

　　傅雷先生筆觸紙間，質樸家常，感情純真，道出愛子心切，濃濃情意，如山間之明月，平靜流淌在人間。

　　藝術家最重要的，除了理智之外，還有一個“愛”字。“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。”傅雷先生曾道。

　　短短幾句，無一“愛”字，卻道出了傅雷先生的愛子心切。由此可以看出，我們天下間的父母親，從小養育我們，辛勞兼備，用心良苦，一步步將我們撫育成大小伙子（大小姑娘），期待的只是我們有個美滿生活。

　　作為子女的我們，定要理解父母親的良苦用心，閑暇之時，多陪陪父母。同時，我們也要努力拼搏，讓他們看到日后的我們飛黃騰達、快快樂樂，報答他們含辛茹苦的養育之情。

　　中國哲學的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。“你把全部精力放在研究學問上，多用理智，少用感情，當然那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。我既是你媽媽，我們是體戚相關的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規勸。”傅聰的媽媽曾道。

　　母親的叮囑，是發自內心的呼喚，希望自己的孩子能健康成長。用自己的經歷經驗，提醒孩子少走歧途迷險。不要嫌棄家人的嘮叨，他們是我們的親人，要理解他們的良苦用心，聽取父母親的意見、建議。

　　精神飽滿，細膩的地方非常細膩。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好。希望你從此注意整個的修養，將來一定能攀蹬峰頂。”傅雷老師曾言道。

　　自己兒子的成就輝顯卓著，傅雷老師要對兒子的付出予以肯定贊揚。但傅聰仍有不足之處，點出缺點，給予改正建議，讓其更好的發展。優勢地方繼續發揚，劣勢地方及時改正。在人生之路上，父母親指引前行發展的道路方向，給予經驗幫助，讓我們發展更好的新道路。

傅雷家書讀書筆記 3

　　《傅雷家書》凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自身的經歷現身說法，以及自身的人生經驗教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣明確提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。

　　“烽火連三月，家書抵萬金。”書信作為萬里相隔的`親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。

　　我長期和父母生活在一起，即使是因為讀書而離家，也不會離得很遠，因此根本無法體會到那種互通家書時因距離而產生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。

　　這本厚厚的家書中承載的是多么深沉的父愛啊!“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”從上面的語句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對于長大的兒子，希望他茁壯成長，向外發展，但又不忍孩子遠離身邊。其實家長都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨飛之時。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應該體會、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的養育之恩。

　　這不禁讓我聯想到如今的子女教育問題。很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。現代獨生子女的家庭中，家長們對孩子包辦過多，家長們不但不讓孩子做家務，連自理勞動也由家長包辦。盛飯、穿衣、削鉛筆、戴紅領巾、洗手絹襪子等等，都由家長代勞。久而久之，孩子把家長當成了拐棍，一步也離不開。結果養成了孩子的依賴性，降低了這一代人的素質，孩子不但不能成為強者，倒可能會成為一個窩囊廢和寄生蟲。孩子的意志力、堅韌性得不到鍛煉，自立自理能力較弱。

　　讀了傅雷家書后，我懂得了很多，我更了解父母了。這本書不但是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

傅雷家書讀書筆記 4

　　書看了有一些了，書上的筆記也做了不少，翻看曾經的隨想，蠻凌亂的，有些字跡自身都不識得，是要認真琢磨琢磨這筆記的事了。

　　摘最近看《傅雷家書》的'筆記：

　　看書，怎么看就怎么記，把自身看書的過程與思考還有后續影響記下來便是讀書筆記，而不是簡單的摘抄。不管是父母還是師生，創設了沒大沒小之氛圍時，彼此一個愿說，一個愿聽，多么有效的溝通，更是滲透本質的表達，因為事情最終于自身。

　　修煉：堅強，明智，意志力，耐性。

　　批注是解讀，是共勉，是修煉于反復記憶。終身伴侶，每個階段對人的認識與感受都有變化，此“變”若攜手“伴侶”共化之，人生妙事也！此封一口氣讀至末，先把感想寫下來，以防摘錄完忘之。

　　音樂風格，風土人情，民族，多么豐盛的生活食糧，看之養眼，讀之清口，品之醉心。人這輩子豈能不戀念生活，我想我光是通曉其一付諸此生不足矣，何況生逢互聯網時代，動動手指信息來，這就更考驗我心之專也！

　　剛看信時內心洶涌澎湃，此刻書寫之略近含蓄，不過意境更深，慢慢嘗試，讀書與思考不斷前進著。

傅雷家書讀書筆記 5

　　善治財者，養其所自來，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。

　　——（宋）司馬光

　　又到了每個星期媽媽發零花錢的日子，我照例回到房間拿出記賬本，記好今天媽媽給的零花錢數目。閑來無事，對比了一下之前，與現在記賬后所保留的“存款”，果然錢存的比之前多了不少。

　　于是我跟媽媽分享了這件事，媽媽聽后不僅夸贊了我，還鼓勵我繼續保持這種好習慣。因為我之前一直大手大腳慣了，每次收到零花錢，不一會兒功夫，就換成了一堆沒用的東西，所以媽媽非常好奇，問我怎么突然轉性了，我不由回想起之前看的《傅雷家書》，作為一部以傅雷的親身經歷，來教導孩子的青年思想修養讀物，閱讀這本書籍后，我收獲了一些理財方面的感悟和教益。

　　在傅雷看來，“衣、食、住、行的固定開支，每月要多少，零用要多少，以量人為出的原則全面做一個計劃，然后嚴格執行。”這種合理規劃非常適合不擅長理財的我，于是，我就按照這種方法給自己制定了一個計劃：每次媽媽給我零花錢，我都會把一半先存起來，剩下的一半用來平時買東西，而且花費的.每一筆錢都會記在本子上，如果到下一次發零花錢的日子，這些錢還能有剩余，就繼續存起來。這樣一段時間下來，我已經攢到了一筆可觀的數目。

　　一直以來，媽媽都嫌棄我亂花錢，但我卻沒有這些概念，只要是想要的東西，不管怎么樣就是要買，可是大部分時候，會發現沖動消費之后就是無盡的后悔。正如傅雷認為，“理財”，若作為“生財”解，固是一件難事，作為“不虧空而略有儲蓄”卻也容易做到。只要有意志，有決心，不跟自己妥協，有狠心壓制自己的fancy。不是所有“想要”都是“必要”，學會控制自己的私心，長此以往，在很多方面都可以做到不再隨心所欲。

　　不知不覺間，在這本書的影響下，我在理財方面有了不少心得體會。與以前相比，現在的我學會了合理用錢，媽媽給的零花錢能剩下更多，還能知道自己的錢究竟都花到哪里去了，而花錢如流水的日子已經一去不復返了。

　　傅雷在《傅雷家書》中這樣說：“既然生活在金錢的世界里，就不能不好好地控制金錢。”簡而言之，理財不失為一種生財之道，只有學會了合理理財，財富才會源源不斷。

傅雷家書讀書筆記 6

　　在一座山清水秀、鳥語花香的大園林中，靜靜地躺著一座挺拔的墓碑————傅雷之墓。今天我們通過《傅雷家書》來重現了傅雷悲慘而又偉大的一生。

　　“哇。”一聲啼哭響徹了這個山莊。父母憐愛地看著孩子，孩子哭得越來越響，于是父母決定給他取名為傅雷。

　　七歲的傅雷愛玩耍打鬧。一天，父親不幸被冤入獄。從此以后，傅雷的母親開始為傅雷的未來作打算，用逼迫、自殺，不擇手段讓傅雷收起兒童愛玩的天性，把時間都花在學習上，這給傅雷造成了一個有缺憾的童年，但也讓傅雷的未來生活少了許多挫折。

　　“赤子孤獨了，會創造一個世界”。傅雷先生在兒子傅聰的信中這樣寫道。傅雷愛子，但更多是以他母親的方式愛孩子。嚴厲的家規讓傅聰傅敏從小就懂禮節、講禮貌。在傅聰去波蘭留學后，父親才在信中對他展現父親深沉的.愛與期望。整整一本傅雷家書，傅雷不僅在教給兒子知識，更多是讓兒子學會做人。

　　文化G時期，知識分子開始受到紅衛兵的XX傅雷先生也未幸免于難。瘋狂的“紅色積極分子”沖入傅雷的家門，搜出了所謂的“罪證”————一面小鏡子與發舊的蔣介石畫報。于是傅雷先生被監押了三天三夜。傅雷先生只有兩個選擇：被紅衛兵折磨或者莊嚴地用那化學藥物結束生命。他終于做出了選擇，以一個高尚的知識分子的身份優雅地保住了自尊。

　　傅雷死前幾天，還在與兒子傅聰在信中交談。這份愛子之心，天地昭見。當XX束后，兒子傅聰用盡心力還了父母一個清白。

　　傅雷，一代文學巨匠的故事，還在被我輕輕翻閱。

傅雷家書讀書筆記 7

　　《傅雷家書》給了我很多影響傅雷的謹嚴風格和深遂的思維耳濡目染地教導了我；我愛好這本書敬仰傅雷為人與學識愛慕他跟一家的相親相愛激動于文字間的蜜意又為傅雷和其夫人和自殘覺得難過。。

　　一位純粹、正派、真摯和靈魂有時會受到意想不到的磨難、污辱、危害、陷入到仿佛不齒于人群的絕境而最終實在的光輝不能永遠淹滅仍是要為大家所意識使它的光焰照徹世間得到它應當得到的尊重和愛。

　　一個人孤單了思惟集中了所發的情感都是真心實意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們愛好的所有都有同感亦是一樂也等到你有什么苦悶、寂寞的時候多多接觸我們祖國的巨大詩人可認為你遣興解憂給你暖和。

　　把自我的思想寫下來比著光在腦中幻想是大不一樣的`。寫下來需要準確精細的思想所以與在紙上的自我檢查分外深入對自我也印象深刻。這也證實你的感觸力極快。但天下事有利有弊有長必有短往往感受快的不能沉迷得深不能堅持得久。但你至少得否認你的不容易“牢執拗著”是事實。我當初特殊提示你盼望你時時警戒對你新感想的東西不要讓它浮在感覺的名義而要細心分析畢竟新感觸的東西和你本來的觀點情感表白方法有何不一樣。這是須要沉著而強有力的智力才干剖析明白的。

　　緩緩的你會養成另外一種心境湊合從前的事后是能夠想到而不是觸目驚心可能從容客觀的態度分析來龍去脈做未來的鑒戒免得重蹈覆轍。一個人難有敢于正視事實、正視過錯用理智分析徹底感悟終不至于被回想侵蝕…我以前在信中和你提過感情就是要你把這件事當做心靈的灰燼看看的時候不免感想萬端但不要刻骨銘心腸損害自我而要像對著古戰場個別的存著憑吊的心懷。

　　理論與實際相對不可分別學習必須與現實生死結合馬列主義不是形象的哲學而是極現實詳細的哲學它不然而社會革命的領導理論同時亦是人生哲學的基本。就是普通人的學習完整是為學習而掌心。所以談起實踐來有條有理什么唯物主義什么辯證法什么批評與自我批評等等能長篇大論施展一大套一碰到實際事件一坐到辦公桌前或是到了工廠室鄉村里就把一切理論忘得干清潔凈……既既然一切都在變不變就是停頓就是逝世亡那將來為什么是懷念過去自傷不已把好好的面前的陽光也毒害了呢。

　　如果心煩而坐不下來寫信可不能夠想到為撫慰爸爸媽媽起而委曲寫開頭是為了我們勉強寫但寫到三、四頁以上我信任你的心懷必定敷衍靜下來而變得很天然很愉快的主動的想寫下去了告知你這個方式豈但可逗你多寫信同時也能夠打消一時的沉悶。人總得經常強迫本人不逼迫就解決不了問題。

　　一個人的思想不動筆就不在會有體系日子久了也就放過去了甚至于忘了豈不惋惜就為這個緣故我常常逼你多寫信這也是很主要的：感性認識的練習。我多次要你生涯正規化學習標準化不正規如何能速決不長久如何能有成就如何能堅固已有的成績并且作品的了解與控制就需要長期的漸漸消化、咀嚼、接收。

傅雷家書讀書筆記 8

　　在《傅雷家書》中，傅雷對兒子的愛都藏在字里行間。父愛或許不善于表達，但一定是一絲不茍的，從傅雷在信中對兒子談吐等細節方面的指導與糾正就看得出來。

　　回想起生活中與父親的點點滴滴，我用心去感受，那堅實的愛，是風雨所不能剝蝕的，是他物所不能替代的，唯有母愛才能與之媲美。想想以前為一點小事而與父親賭氣，他的心里是多么的痛苦，我欠他的，太多，太多，我愿用以后那微不足道的孝心去彌補他心中的傷痛。

　　傅雷家書讀書筆記讀《傅雷家書》有感每一封家書都是文化遺產，《傅雷家書》更不用說了。

　　家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生后，家書就出現了，可以說是源遠流長。

　　隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的'發明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。

　　一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優秀道德的最好闡釋。傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。

　　傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。

　　傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？

　　我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

傅雷家書讀書筆記 9

　　今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。

　　它不但讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自身的父母，父母可以通過這本書了解自身的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典，永垂不朽的經典。

　　從書中可以看得出傅雷是一個對自身要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴厲家教。在細節上修煉自身的品德，雖然家書中是很多教育兒子的話。

　　但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養身教勝于言傳吧。當然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。

　　傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的讀罷《傅雷家書》，我仿佛到了傅雷的心境中去走一遭。悠悠歲月，茫茫大海，一封封家書把父子的心緊緊地聯系在一起。在家書中，傅雷用自身的經歷現身說法，對兒子進行有益的引導，教會兒子如何處理生活上、感情上、事業上的事情，一言一語，如愛的支流匯聚成愛的海洋，成就了一本文化瑰寶。

　　嚴厲的父愛

　　傅雷對傅聰從小就有十分嚴格的要求，有時幾乎不近人情，致使兒子在童年時期遭受莫大的痛苦。我與傅聰可謂是“難兄難弟”啊！每天放學回家，迎接我的都是那個了解的“問候”：“作業寫完了嗎？快去寫作業。”每每聽到這些，我的熱情就像被一桶冰水灌滅。我的成績一直是父親心里放不下的石頭，我總要按照父親的安排做事。成績好的時候，父親會叮囑我：“不要驕傲，繼續努力。”成績下滑的時候，一頓嚴厲的批評過后，便是一連串排比式的對比。生活小事，都要盡善盡美，凡不滿意，從頭再來。哭、鬧，這在我父親那兒都是無功而返。只有當我有了提升，他那緊皺的眉頭才會微微上揚。無論父親如何，他那種“望子成龍、望女成鳳”的愿望，我是理解的。

　　細微的父愛

　　為了能細致了解聽眾對兒子的評價，傅雷買回兒子的表演錄音，并對其進行精準的分析以及客觀評價。不但如此，傅雷還對兒子的探訪禮儀、餐桌禮儀、表演禮儀進行諄諄教誨。我沉思，是什么讓傅雷有如此多的精力去為兒子付出。我想起了《孟母三遷》的典故，母親為了兒子能有一個安適的學習環境，不辭辛苦搬了三次家，甚至以割掉自身千辛萬苦織的布為代價，只為告誡孩子要發憤苦讀，學有所成。這位母親與傅雷都是愛子之人，他們在做出選擇前從未考慮過自身要花費多少精力、時間，只為孩子能無悔青春，有所成就。

　　我的父親，是我生活中的一盞燈，不但為我指明正確的道路，還用火苗為我驅逐心中的霧靄。

　　天寒了，父親魁梧的背上始終是那件破舊的軍大衣。可我有數不勝數、花花綠綠的.棉襖，他時常提醒我注意保暖，未曾顧及到自身，才受寒住院。

　　夜已深，我已進入香甜的夢鄉。可有個人，始終輾轉反側，為我擔心。他躡手躡腳地走進我的房間，生怕驚動我。夜深人靜，在昏暗的床燈下，他為我稍稍卸下被子，用毛巾為我擦去額頭上的汗珠。見我略有動靜，心都懸了起來，見我安心入睡，才輕輕舒了口氣。

　　風吹日曬，始終能見到父親那日益單薄的身影在校門口等著我。父親的愛，絕不遜于傅雷對傅聰的愛。

　　父愛與家國情懷

　　傅雷雖然身處“革命”時期，被認為是侵權分子，可他從未停止對祖國的熱愛，沒有一刻不在向兒子灌輸愛國思想。我的老父親，是我愛國情感的啟蒙者。父親出生于一個革命老區，他經常向我說起祖國的發展變化。他非常節儉，一雙破襪子，破了又補，補了又穿。公家的紙，他也十分珍惜。我問父親：“爸爸，公家的紙，那珍惜干什么？公家的東西，取之不盡，用之不竭，不是我們省就能省出來的。”父親不以為然：“新中國解放了，老百姓的生活面貌改善了，但我們仍需節儉。我們家不分公私，公家的就是我們家的。節儉是我們家的傳家寶！”我對父親的敬佩之情油然而生。

　　父愛，無需言語。打開《傅雷家書》，徜徉其中，傅雷博大的父愛正在升華，使我想起了與父親相處的一朝一夕。我與傅雷，做著關于父愛的交流。父愛平凡，實則不凡！

傅雷家書讀書筆記 10

　　有一種愛叫父愛，他不同于母愛，他沒優柔綿長。他更像是一杯溫開水，雖平淡無奇，可又叫你渾身溫暖，倍感熱血。

　　《傅雷家書》網站收錄了國內文學藝術翻譯家傅雷及其夫人于1954—1966年間寫給兩個兒子的家信，總共186篇。傅雷在信件中和兒子論藝術，論音樂之美；聊兒子的比賽、生活；說我們的處境，講社會、國家。日常大大小小的事都寫在信中，充滿了爸爸對兒子的愛、期望。

　　每一封家書都值得我細細地品、慢慢地研，它擁有著文學價值與人間美好的情感。傅雷深愛著小孩，“親愛的小孩，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，天天清早六七點鐘就醒，翻來覆去地睡不著，也說不出為何。”為何？由于爸爸在思念著、愛著小孩。“自己責備自己而沒行動表現，我是最不贊成的。這是做人的基本作風，不只對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。”這是一位爸爸講給兒子的生活大道理。

　　傅雷對兒子說“做一個德藝俱備、人格卓越的藝術家”，爸爸媽媽又何嘗不是如此需要大家。傅雷給兒子深沉的愛，把兒子當作朋友，討論藝術上的問題；指導端正著兒子的品格；讓兒子產生我們的思想，有獨立的'觀念。正是人世間最珍貴的寶藏。

　　讀完《傅雷家書》，我想了想自己，也不禁一觸。天下爸爸媽媽之愛都一樣深沉。記得我初中一年級住校時，約定天天與爸爸媽媽打一通電話，爸爸媽媽千叮嚀萬囑咐，給我指明學習技巧，提醒我注意身體，認真學習。一次周末回家，看到一個小本，本上密密麻麻的字，原來是爸爸媽媽天天接我的電話前，先記下要和我說的話。天天雖時間不長，可在這一句句話中夾著愛。我了解了要與爸爸媽媽多交流、交流、推薦我們的想法，互相理解。

　　爸爸媽媽的愛是人世間最偉大的愛。傅雷教他的兒子做人、做學問、愛國，言傳身教，影響著兒子的一生。而大家的爸爸媽媽也用他們的愛，他們的言行舉止感染著大家，扶著大家走向正確的道路。爸爸媽媽的話，大家要用心去聽，去領會。由于，他們是世界上最愛大家的人。

傅雷家書讀書筆記 11

　　對于如何教育孩子從古至今一直是個經久不變的話題，也永遠是個不朽的話題。

　　大凡有所作為的人，必定有一個與眾不同的父母或一個與眾不同的童年。傅雷與兒子傅聰13年的通信。就每封信都記錄編號，且字跡干凈、大小得體這一點而言就表現了傅雷作為父親自身嚴于律己的精神。

　　我們大多數人往往不知道或裝做不知道，在對孩子提出要求的同時，也是在對自己提要求。有時父母都做不到，怎么會得到孩子從口到心的信服呢。最簡單的例子：我們常常要求孩子少看電視或電腦，而自己卻在電視和電腦前一坐就是幾個小時。

　　傅雷與兒子像朋友一樣無話不談，這很難得。這也正是許多父母苦惱的問題。很多父母總是抱怨孩子和自己沒話說，卻從不反省自己，為什么會出現這種狀況。把孩子當作朋友，勇于承認自己的錯誤，才會得到真誠的交流。

　　現在的孩子和傅雷的兒子的那代人，相比管教是否更難些。應該承認：要難很多。現在外面的世界誘惑太大。網絡是時代的進步，也會使人誤入歧途。西方一些開放的思想，像空氣一樣到處在改變孩子的.呼吸方式。暴力、色情無處不在。真不知如何對應。要讓孩子了解社會的陰暗面，同時更多的是充滿陽光的清新世界是何等的不容易。人不可能永遠做一個裝在套子里的人。怎樣教孩子用過濾的方式呼吸呢。

　　管教，這兩個字但從字面理解，管理和教育要同時進行，缺一不可。然而當父母的如何能恰到好處的掌握分寸哪。也一直在思考如何教育自己的孩子，讓孩子有一個與眾不同的童年。

傅雷家書讀書筆記 12

　　說起信件，大伙應該都很熟悉吧!所謂古有《答謝中書書》，今有《傅雷家書》;那樣大伙對后者有哪些知道呢?今天就讓我給大伙說說關于我的念書心得吧!

　　這是一本嘔心瀝血的教子名作，一封封家書中透露著傅雷夫婦對兒子深深的愛意，傅雷先生是國內著名翻譯家，作家，教育家。他與傅聰既是爸爸也是老師，更是朋友。其夫人朱梅馥是一個端莊賢淑的東方女人。

　　因為好奇，我還查了第一篇信件背后的故事：一九五三年正月，傅雷先生和傅聰爭吵，后來在傅雷勃然大怒的狀況下，傅聰離家出走，住在傅雷的好友家里一個月多。傅雷先生也因此事一直自責，可見他對兒子的愛之深!

　　其中，我最有興趣的就是那篇《只須你能堅強，我就一輩子放了心》。里面寫出了傅雷先生對兒子的鼓勵，對兒子獲得的收獲感到自豪與欣慰，并且教會兒子不要由于勝利而沖昏頭腦，與讓兒子放寬心，生活沒完美，這部分日常的細則，無處不體現了父愛的重量，一個作為爸爸的矛盾。

　　文中說“世界上最純潔的歡樂，莫過于賞析藝術，更莫過于賞析我們的`小孩的手和心傳達出來的藝術!”這是一種爸爸對小孩的認同，也是小孩們所期待的!“收獲的大小、高低，是不在大家學會之內的，一半靠人力，一半靠天分，但只須堅強，就不怕失敗，不怕挫折”遇到事情沉穩，勝利而謙虛，不驕傲;這便是一種堅強，然而這部分全做到了雖是實屬不容易，但就算孤軍奮戰也無礙，如若做到，便一輩子放了心。

　　家書中有如此一句話“赤子孤獨了，會創造一個世界，創造很多心靈的朋友”。赤子之心是最為純潔的，它不含私心雜念，沒欲望紛爭，年歲漸長就知曉孤獨常常縈繞于心，與其在孤獨中自怨自艾虛度光陰，不如在孤獨中看向內心，進行自我的對話。這足以讓他不懼身邊的孤獨，永遠感覺不到精神的孤獨!這句話，既是傅雷先生的墓志銘，也是他一生的縮影。

　　他也期望傅聰可以成為一個人格卓越的藝術家，并從小教育，所謂“爸爸媽媽之愛子，則為之計深遠”，只不過父愛不同于母愛溫順細膩，更多的是深遠而廣闊……

傅雷家書讀書筆記 13

　　提起《傅雷家書》總是有點莫名其妙，一些寫這些家庭瑣碎事的家書，竟能成一本書?但讀過一遍后就不再這樣想。

　　《傅雷家書》收錄傅雷與其子傅聰，女兒傅敏，及妻子的書信。常人看來十分平常，但就在這看似平常的字里行間，卻流露出一股淳樸，真實的感情。特別是父子之情。

　　讀過《傅雷家書》后不免把它與《培根隨筆》中的那篇“論父母與子女”相連系起來。培根的筆下，他詳細論述了父母與子女之間的關系，父母對子女的教育。這也許是外國對父母與子女的最好的描述。而在《傅雷家書》中，傅雷對傅聰的教育也似乎像培根所說的那樣，也可以說傅雷的教育印證了培根對子女在金錢和人品教導的正確性。

　　記得《傅雷家書》傅雷給兒子傅聰寫的一句話：“先做人，再做藝術家。”對于傳統的中國教育來說，實在是一句非常經典的臺詞，不管是書籍或是電視劇中常常會有這句：先做人，再做什么——的這類話。可見傅雷先生也是一個傳統的父親。

　　既然是一個傳統的父親，那就當然少不了一個在中國教育史上幾千年終而不變且很恐怖的一個動詞：“打”!俗話說：棍棒之下出孝子。不打不成鋼!不過，也不排除;棍棒之下出殘疾!的家庭暴力悲劇。

　　傅雷也對兒子在書信中說過一些因管教過嚴而對不起兒子的話。當然，我不能玩全否認傳統教育不好，因為，傅雷先生的確成功了!傅聰成為了著名鋼琴大師、傅敏成了英語特級教師。

　　在《傅雷家書》中，傅雷對兒子的信中說“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，而是有好幾種作用的。第一，我的.確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”傅雷即是兒子的好父親，也是一位好老師!

　　之所以《傅雷家書》成了一本十分有教育意義的書，在于父親給兒子恰到好處的嚴格，不溺愛，即是為人父母，又是為人師表，可以說是父母們的模范了!

　　正像易中天說過：“子女是中國家庭的中心。”傅雷正是把半生的精力花在子女身上，可以說他就是“父愛如山”的一個詮釋! 《傅雷家書》讀書筆記篇5

　　如何做人是傅雷教育兒女的重中之重，他將為人視為從藝的基礎。家書的字里行間透露出傅雷的諄諄教導：“人人多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎樣能夠實現我們教育你的信條：‘先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家’”“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是Human（人），要把一個‘人’盡量發展，沒成為××家××家以前，先要學做人；否則那種××家如何高明也不會對人類有多大的貢獻。”

　　“真誠是第一把藝術的鑰匙，知之為知之，不知為不知，真誠的‘不懂’比不真誠的‘懂’，還叫人好受些。最厭惡的莫如自以為是，自作解人。有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自我去理解別人，也才能放下虛偽的自尊心去理解自我。”傅雷反對不懂裝懂的自欺心理，崇尚“知之為知之，不知為不知”的虛心求學態度。有一次談及傅聰與杰教師時，他給兒子寫道，“你能繼續跟杰教師上課，我很贊成，千萬不要駝子摔交，兩頭不著。有個博學的教師指點，總比自我摸索好，盡管他有些見解與你不一樣。但你還年輕，musicalliterature的接觸真是太有限了，樂理與曲體的知識又幾乎等于零，更需要虛心一些，多聽聽年長的，尤其是一個scholarship很高的人的意見。”傅雷在兒子的一次成功86演奏之后贊賞道：“我更高興更安慰的是：多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術的謙卑！”他期望兒子謙虛謹慎，進取奮進，不怕挫折，不怕失敗，不怕打擊，他說：“只要你能堅強，我就一輩子放了心！成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術上的還是學習上的

　　——打擊；從此以后你能夠孤軍奮斗了。”在談及失敗與錯誤時，他說：“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。”“人一輩子都在高潮與低潮之間浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；只要高潮可是分使你緊張，低潮可是分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，不至于受傷而已。”“一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。”反窺現實，我們不禁感嘆，傅雷精神影響深遠，倘若現今的我們，尤其是年輕一代能真真領悟傅雷精神，更上一層樓的和諧就指日可待了！

傅雷家書讀書筆記 14

　　這是一部最好的藝術學徒修養讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。

　　《傅雷家書》記錄了1954-1966年間，傅雷與妻子朱梅馥所下的一百三十八封書信，它們有的跨越中國南北方有的甚至橫跨歐亞大陸，聯系著傅雷傅聰父子間深厚的感情。-封封書信，字里行間都流露出濃濃的親情，和對祖國的熱愛對藝術高深的藝術造詣。

　　傅雷家書記錄了傅雷教導孩子，如何做做一個德育俱備、人格票卓越的藝術家，教導孩子如何對待生活中的問題。作為父親，傅雷很關心兒子的生活和成長兒子在常生活中可能遇到的種種問題，比如勞逸結合，理財戀愛等，對兒子的愛溢于言表。

　　在傅雷與傅聰的通信中，我能看到其中一件件日常瑣事，也能看見大決擇、大場面面前，傅雷的鼓勵指教，我也能看傅聰身處異鄉時，會經歷的無助，工作和學習都充斥著半他的生活，他可能會想過放棄，但傅順雷本用有的文字，激勵著傅改聰不斷前行。一顆純潔的心，一個高尚的靈魂，必定會受到痛苦的磨難，但挺過了這段打磨，卻還是能綻放出耀眼的光芒。

　　傅雷和朱梅馥對兒子的愛，讓我想到了自己的父母，他們不會常常用文字教導我們，也并不是名字響徹天際的名人，但他們卻也時時關心著我們的生活，以身作則，告訴我們正確的為人之道日復一日風成里來，雨里去地工作，奔波，似似乎他們所做的一切，都為是了孩子能平平安安，快快樂樂。

　　傅雷時時刻刻都在給在異國漂流的兒子鼓勵和鞭策傅聰從其中派取了多么豐富的精神養料造就了他這個出色的人。施蟄存出說：他的家教如此之嚴，望望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑”造成符合于他的理想的人物。這種家庭教教育是相當危險的，沒有幾個人能成功，然而傅雷成功了。”

　　這不僅是家書，是人的.精神養料。僅不僅是傅雷的孩子，我們當代青少年，在書中也有數不勝數的，對人生道這路的指點。當我在閱讀它時，它也似乎能燃起我心中的希望望之火。

　　這是一本藝術家筆下對藝術的理解，中國人筆下對祖國的熱愛，一個父親筆下對孩子的愛，這絕不是普通的家節而是藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的教篇。

　　傅雷不僅在為自己的孩子指路，有也成為了我以中的一盞明燈激勵著我勇往直前。

傅雷家書讀書筆記 15

　　曾經讀到過一篇文章，名字叫做《母愛如Q》，母親不會寫字，所以每次簽字都在上面寫個Q，“我”并不明白那是什么意思，并且覺得十分丟臉，待到長大以后，“我”仍舊是母親的牽掛，到了最后“我”才明白，“我”其實就像是Q字母里頭的那條小小的尾巴，是母親永遠放不下的那頭。

　　其實很多時候你也會發現父母的喋喋不休其實是擔心，父母的嚴厲指責其實是關愛，父母的高標準其實是放不下。因為他們認為我們做的不是還不夠好，而是還不夠優秀，不能自我、自覺的學習。其實最最放不下心、最最為我們驕傲、最最心疼我們的正是生我們養我們的父母。

　　其實，不只是母愛如Q，父愛亦是如此，正如《傅雷家書》當中的那位嚴厲而慈愛的父親一樣，不是嗎？孩子還年少，就只身到國外留學，面對著語言和學業以及禮儀，為人處世等等的壓力，他的父親給了他很多意見和鼓勵，那一封封充滿著期待和愛的家書，漂洋過海，將父母的牽掛和思念送達到孩子的身邊。一九五四年一月十八日晚到一九六六年六月三日，這么多封的家書難道還不能代表他們對孩子的牽掛嗎？期間有一次沒收到信就坐立不安，這難道不是父母最基本的擔憂嗎？信中有這位父親對孩子的鼓勵、也有對孩子的教育、還有當孩子獲得榮譽時的那種驕傲，當然也有對孩子感情上的疏導。我想，這是每位父親，或者說是每位孩子都知曉的.。不可避免的，這些家書當中也有對孩子的高標準要求，當你讀到這些的時候是否腦海里會回想起父母那嚴肅的臉呢？現在是否能夠理解父母的良苦用心了呢？“我們做父母的人，為了兒女，不怕艱難，不辭勞苦，只要為你們好，能夠有助于你們的，我們總盡量的給。”

　　這句話你有沒有覺得很熟悉？其實我們的父母經常說，“只要是有關學習的，能給的我的盡量給，就算是砸鍋賣鐵都要供你讀書。”，其實你可以在《傅雷家書》里面找到你父母的影子，同時又能看看作為父母的他們是以何種心情來愛我們的。或許你認為你獨立了，長大了，可是在成長的過程中我們又是如此的需要父母的糾正。嚴厲并不是錯，反倒是對我們的一種鞭策，一種促進。或許很多時候我們應該站在父母的立場上思考。

　　成長，這是一個懵懂而艱辛的過程，但是我們必須經歷，而且必須成功的渡過，如果你還處在和父母的爭吵、糾結當中，那么請你仔細地，帶著感情和長大的決心去閱讀《傅雷家書》，相信我，它會讓你受益匪淺。

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