學(xué)生讀書(shū)筆記
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢？以下是小編整理的學(xué)生讀書(shū)筆記，歡迎大家分享。
學(xué)生讀書(shū)筆記1
這是一個(gè)感人至深的故事，書(shū)讀完了，思續(xù)還未斷，仿佛還在阿爾姆山上，和海蒂一起感受那份美好……
明媚的陽(yáng)光照耀著大地，海蒂被姨媽蒂她的爺爺那兒，從此就和阿爾姆大叔開(kāi)始了新的生活。阿爾姆山上的一切都與德弗里完全不同，大自然的魅力感染了她。海蒂，一個(gè)善良、富有愛(ài)心的孩子，雖然只有五、六歲，在改變自己的同時(shí)也改變著他人，冷酷、倔強(qiáng)的爺爺有了愛(ài)心，雙目失明的奶奶重拾了希望，仿佛在心靈打開(kāi)了一扇戶，羊倌彼得有了朋友……
就在海蒂和大自然親密接觸時(shí)，突然有一天，姨媽迪莘硬拉她來(lái)到福蘭多托，不得不使她暫時(shí)離開(kāi)了美麗的阿爾姆山，去城里陪腿已殘疾的克拉拉，她們一下子就成為了朋友。在克拉拉奶奶的鼓勵(lì)下，她開(kāi)始學(xué)會(huì)識(shí)字，并能用美妙的聲音讀美妙的文章。但時(shí)間慢慢流逝，海蒂越來(lái)越脆弱，不是人們對(duì)她不好，而是她想家了，每天晚上都?jí)舻桨柲飞健u漸地，她得了思鄉(xiāng)癥和夢(mèng)游癥。終于有一天，她回到了阿爾姆山，在那個(gè)春天，克拉拉也來(lái)到了那兒，爺爺?shù)?聲聲鼓勵(lì)下，克拉拉開(kāi)始站立、慢慢走路，克拉拉做夢(mèng)也沒(méi)有想到她還能站起來(lái)。
這本書(shū)有太多令人流連忘返的地方了，從阿爾姆山上美麗的風(fēng)景，寬闊的牧場(chǎng)，到海蒂的那顆童真、善良、關(guān)愛(ài)他人的心……有太多太多的內(nèi)容需要細(xì)細(xì)品味，但是唯一不變的，也是我們這個(gè)社會(huì)需要的—那顆關(guān)愛(ài)他人的心。
再次翻開(kāi)這本書(shū)，一股撲面而來(lái)的清香，又把我?guī)У搅税柲飞搅恕?/p>
學(xué)生讀書(shū)筆記2
《竊讀記》是我們新語(yǔ)文書(shū)的第一課，是籍作家林海音所寫(xiě)的一篇文章。讀完這篇課文后，我感觸很深。
這篇課文樸實(shí)而又感人，以“竊讀”為線索，以作者放學(xué)后急匆匆地趕到的書(shū)店，到晚上依依不舍地離開(kāi)的時(shí)間順序和藏身于眾多顧客，借雨天讀書(shū)兩個(gè)場(chǎng)景的插入，細(xì)膩生動(dòng)地描繪了“竊讀”的獨(dú)特感受與復(fù)雜滋味，表現(xiàn)了作者對(duì)書(shū)的熱愛(ài)和對(duì)書(shū)的渴望。當(dāng)我讀到課文中主人公放學(xué)后匆匆地從學(xué)校離開(kāi)趕到書(shū)店，急切地跨進(jìn)店門(mén)，渴望知識(shí)的場(chǎng)景時(shí)，我被他感動(dòng)了。我每天也是匆匆地離開(kāi)學(xué)校，可心里想的是寫(xiě)完作業(yè)，玩一場(chǎng)電腦游戲該多好！和書(shū)中的主人公相比，我是多么不知道珍惜時(shí)間。尤其是當(dāng)我讀到主人公在人群中讀書(shū)的`恐懼和在借雨天讀書(shū)的快樂(lè)時(shí)，這時(shí)我想和作者相比我是多么幸福呀！我們現(xiàn)在的書(shū)店寬敞明亮，各種書(shū)籍應(yīng)有盡有。而且所有書(shū)店都向我們敞開(kāi)著大門(mén)，我們?cè)谀抢锟梢詿o(wú)憂無(wú)慮，自由自在地暢游在書(shū)的世界里。我有什么理由不珍惜今天的美好時(shí)光呢？
因此，我要向冰心奶奶所說(shuō)的：“讀書(shū)好，讀好書(shū)，好讀書(shū)。”好書(shū)是生活中最寶貴的財(cái)富之一，誰(shuí)擁有知識(shí)，誰(shuí)就是精神上的富翁。我愿意成為精神上的富翁！
學(xué)生讀書(shū)筆記3
我讀了《水孩子》這部英國(guó)近代童話，書(shū)中講述了小男孩湯姆從小就失去了爸爸媽媽，跟著師傅格蘭姆斯去哈索沃莊園中掃煙囪時(shí)，一個(gè)偶然的遭遇讓他變成了一個(gè)四英尺長(zhǎng)，“死不了”的兩棲孩子——水孩子。在仙女的指導(dǎo)下，他去了世外仙境，做自己不愿意做的事，歷盡了各種奇怪事和重重考驗(yàn)，最終成為一個(gè)善良、可愛(ài)的孩子。仙女給湯姆的那句教導(dǎo)，我印象深刻：“你得一個(gè)人去，用自己的眼睛看，用自己的鼻子嗅，自己雕的床來(lái)鋪，自己玩火燒自己的指頭。”意思是說(shuō)，湯姆現(xiàn)在應(yīng)該自立，去做他不愿意做的事情。湯姆聽(tīng)后決定出發(fā)去華考。世外奇境，尋找并盡量幫助自己的師傅蘭格姆斯。湯姆有一種精神，就是他那頑強(qiáng)不屈，笑對(duì)困難的精神，很值得我們學(xué)習(xí)；他那不怕困難，敢于和困難抗?fàn)幍腵勇氣也值得我們效仿。
現(xiàn)實(shí)生活中，有些人總依賴別人，缺乏和困難抗?fàn)幍挠職猓鍪乱坏┦。阋货瓴徽瘛Ｈ欢松豢赡芤环L(fēng)順，我們應(yīng)該向湯姆學(xué)習(xí)。
這個(gè)故事告訴我們，要好好學(xué)習(xí)，要愛(ài)護(hù)上蒼給我們的東西，包括純凈的水，我們自己也要保持自身的純凈，做一個(gè)心靈純潔的人。
學(xué)生讀書(shū)筆記4
今天，我讀了一篇文章題目叫《學(xué)說(shuō)“不”》，是在少年文藝上看到的。
主人公是一個(gè)名叫秋兒的.女孩。她的媽媽和爸爸對(duì)秋兒很不好。雖然秋兒家很富，但秋兒從不對(duì)別人說(shuō)，秋兒的爸爸和媽媽也不給秋兒買玩具，只會(huì)給她買學(xué)習(xí)用品和帶她上補(bǔ)習(xí)班。不過(guò)，秋兒長(zhǎng)地很漂亮：一雙濃眉大眼，櫻桃小嘴，身著花裙。媽媽見(jiàn)她漂亮，便給她買很多好看的衣服。不過(guò)這些衣服秋兒一件也不喜歡。直到有一天，一個(gè)字改變了她的命運(yùn)。
“不”。有一天秋兒在放學(xué)回家的路上看到了這樣一幕：一位媽媽拉著一個(gè)小男孩去上補(bǔ)習(xí)班，那個(gè)男孩一直沒(méi)有說(shuō)話，最后那個(gè)小男孩終于開(kāi)口了他說(shuō)了一個(gè)字：“不”。他開(kāi)始反抗了。他對(duì)媽媽說(shuō)：“如果一個(gè)人，你逼他干他不想干的事，那么，你還不如把那人殺了。我也一樣。就算再怎么補(bǔ)習(xí)，也永遠(yuǎn)不會(huì)達(dá)到你的要求。”那位媽媽愣了……。秋兒也對(duì)媽媽說(shuō)了聲“不”。然后轉(zhuǎn)身回房，把媽媽留在那里。
這篇文章告訴我們要學(xué)會(huì)說(shuō)“不”。就這四個(gè)字改變了秋兒的命運(yùn)，我們也一樣，我們也要學(xué)會(huì)說(shuō)“不”。
不要再做一只龜，要做一只白天鵝，要勇敢一點(diǎn)，要知道學(xué)會(huì)說(shuō)“不”，你就贏了。
學(xué)生讀書(shū)筆記5
孫悟空在西游記中，是個(gè)頂天立地的英雄，沒(méi)有他唐僧也無(wú)法取得真經(jīng)，沒(méi)有他《西游記》也就沒(méi)有了色彩。
在唐僧心中，他是冥頑不化的徒弟，在大眾和人民心中，他是一位頂天立地，有仇必報(bào)，知恩圖報(bào)的大英雄。
悟空也非常忠誠(chéng)，當(dāng)他打死了那七個(gè)強(qiáng)盜，唐僧不斷斥責(zé)他，還把他趕走時(shí)，他不責(zé)怪唐僧，還在唐僧受難時(shí)回來(lái)繼續(xù)護(hù)送，不怕苦不怕累。
悟空一路盡心盡責(zé)，心無(wú)雜念，成功把唐僧護(hù)送到了西天，自己也成了仙。
身披金甲，頭戴金箍，腳踩金履，他就是—孫悟空。
在遇唐僧之前，他追求自由，不愿被拘束，他上天入地，大鬧天空，闖進(jìn)冥界。
猴子的性格都是非常頑皮的，悟空真是一只純種的猴子，他非常喜歡捉弄八戒，還慫恿唐僧去和妖怪結(jié)婚。
孫悟空有仇必報(bào)，記得有一次，一妖怪把師父捉去并說(shuō)師父死了，還扔了個(gè)頭出來(lái)，悟空勃然大怒，恨不得滅了他九族，沖進(jìn)去掄棍就打。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空重情重義，敢作敢當(dāng)，不畏權(quán)貴的'精神，他是整本書(shū)的精華，如果沒(méi)有了他，《西游記》也就黯然失色了。
學(xué)生讀書(shū)筆記6
《水滸》是本老少庸雅皆愛(ài)的巨。它引人入勝的連環(huán)章節(jié)中塑造了不計(jì)其數(shù)的人物形象。個(gè)性之鮮明，在中國(guó)文史上首屈一指。但在這些英雄豪杰的斗爭(zhēng)之中，卻隱藏著施耐庵對(duì)人生對(duì)社會(huì)的看法。你只需隨好漢們—齊發(fā)威，一齊狂笑，一齊叫罵，在無(wú)拘無(wú)束的痛快淋漓之中，便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個(gè)人，每一個(gè)都是作者精神追求與內(nèi)情緒感的寄托。《水滸傳》是我國(guó)古代，也是世界文學(xué)上的一部描述農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，和《三國(guó)演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》并稱為中國(guó)四大古典小說(shuō)，幾百年來(lái)，一向受到廣大群眾和小朋友們的喜愛(ài)，就連我也不例外。
《水滸傳》主要講述了太尉高俅原本是個(gè)無(wú)賴，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，從此青云直上，無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N種不一樣原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
李逵
他是一團(tuán)火，一團(tuán)抗?fàn)幍牧一稹Ｔ谒砩希肋h(yuǎn)體現(xiàn)著性格的徹底自由與無(wú)拘無(wú)束。他不是神化的孫悟空，他只是一個(gè)活生生的人，是現(xiàn)實(shí)中桀驁不馴的人。一切的封建束縛他都不放在眼里。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自我對(duì)于社會(huì)、制度、正義不得伸張的不滿淋漓盡致地?fù)]灑在李逵身上，同時(shí)又寄托了作者對(duì)反抗和自由的熱切向往。
我想，李逵未免是激進(jìn)的。但在社會(huì)禮貌的這天，人們是否被處處是規(guī)條條是律的社會(huì)磨光了個(gè)人主體思想的棱角，在其中個(gè)性不也是被磨平了嗎？我對(duì)李逵的贊揚(yáng)，并非贊頌他處處違規(guī)犯律，而是欣賞他在嚴(yán)酷的社會(huì)中依然保存著人心最底處的激進(jìn)思想，他沒(méi)有成為時(shí)代的奴隸，沒(méi)有套上社會(huì)的枷鎖，他要反抗時(shí)代的不平，這正是他的可貴之處。可此刻的人們，精神與思想的無(wú)拘無(wú)束似乎被條條框框束縛了，被時(shí)代的進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展所消磨。社會(huì)的禮貌，人的精神與思想理應(yīng)進(jìn)入更為人性化的深層境界。人的社會(huì)不能沒(méi)有規(guī)定、條例，人們理應(yīng)遵守，但人們本應(yīng)在叱咤千里無(wú)拘無(wú)束的思想境界中開(kāi)拓更廣闊的空間，讓精神理想超越古人，卻沒(méi)想到反讓古人當(dāng)了自我的模范。李逵反抗與自由的思想精神永遠(yuǎn)都昭示著人的行為能夠有所依托、管制，但人的精神與思想決不可消沉、低迷與戴上世俗的枷鎖。
魯智深
他是忠與義的化身，他寄托了施耐庵對(duì)于俠義的熱烈歌頌。金氏父女正是由于素不相識(shí)的魯提轄而逃出鎮(zhèn)關(guān)西的魔掌。林沖正是由于萍水相逢的花和尚才在野豬林幸免遇難。這一切，都是魯智深的忠義表現(xiàn)。忠與義在《水滸》中，是作者所竭力唱頌的`，更是貫穿這一百二十回章節(jié)的無(wú)形骨架。但忠義，在現(xiàn)代社會(huì)中似乎已成為了古董。它能夠直接產(chǎn)生效益的一面，被人們保留著，而它的忠誠(chéng)與義氣、人們長(zhǎng)久相處肝膽相照的一面，卻被丟棄了。而此時(shí)的忠義，已成為信誓旦旦的一句空話，不經(jīng)世道的人天真的想法。又有誰(shuí)想過(guò)，它是友誼的最高境界，是古人留給我們炎黃子孫特有的一種高貴品質(zhì)。它既是精神，又是品德，更是古人為人處事的標(biāo)范。但此刻呢，似乎已煙消云散了。我常常羨慕古人思想的純潔。是他們，才有了生死與共的真摯情誼。生活在禮貌社會(huì)中的人，也許會(huì)譏笑他們的幼稚，但我們丟掉了多少真摯的、純粹的情誼呢？我們的情誼中有多少是與利害直接相關(guān)的。
這些真情實(shí)誼是否隨著生活的緊迫而逐漸消失呢？忠與義，體現(xiàn)著古人多么誠(chéng)摯的追求與向往。忠誠(chéng)與義氣，是它們得以讓天南海北分散的人而在梁山八百里水泊擰成一股扯不松，砍不斷的繩。在他們心中，這是高于一切的。在發(fā)達(dá)的這天，商品經(jīng)濟(jì)狂潮的沖擊下，誠(chéng)實(shí)、信用在人們心中已搖搖欲墜，大家爾虞我詐，得到的是大把鈔票，而丟失的卻是我們民族思想的精髓。人們擁有了一切可擁有的物質(zhì)，卻將真情摯感、中國(guó)人做人的原則鎖入內(nèi)心深處，何時(shí)才打開(kāi)呢？
在一百零八個(gè)好漢中，每一個(gè)都是一個(gè)不一樣的哲理人生，他們昭示我們無(wú)限思考。這是古人留給我們的精神財(cái)富。它永遠(yuǎn)都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠(yuǎn)給我?guī)?lái)了關(guān)于思想與情感的啟迪和力量。
《水滸傳》是我國(guó)古代，也是世界文學(xué)上的一部描述農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，和《三國(guó)演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》并稱為中國(guó)四大古典小說(shuō)，幾百年來(lái)，一向受到廣大群眾和小朋友們的喜愛(ài)。
《水滸傳》里講了很多故事：太尉高俅原本是個(gè)無(wú)賴，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，從此青云直上，無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N種不一樣原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
學(xué)生讀書(shū)筆記7
當(dāng)我拿起手機(jī)玩兒游戲的時(shí)候，再想一下古代人的生活，古代人那里有這么先進(jìn)的東西啊，古代人不可能隨隨便便拿起一個(gè)東西就能玩兒游戲，而我們，隨便拿起個(gè)游戲機(jī)或者是手機(jī)平板兒之類的就能發(fā)電子郵件，上網(wǎng)看新聞，打開(kāi)視頻播放器看電影，打開(kāi)游戲玩游戲。當(dāng)我打開(kāi)彩色電視的時(shí)候，再想一想古代人的生活，我會(huì)感覺(jué)到科技的進(jìn)步，在古時(shí)候，全村子里最有錢的人家里才會(huì)有一臺(tái)黑白電視機(jī)，所有人都聚集到這一家來(lái)看黑白電視，現(xiàn)在，我們家家戶戶都裝著彩色電視機(jī)。
我讀完一遍以后，想到了許多，比如；以前的時(shí)候家家戶戶都沒(méi)有電燈也沒(méi)有電話，只能靠千里眼和順風(fēng)耳和騰云駕霧的神仙來(lái)寄托自己的美好愿望，不過(guò)現(xiàn)在，我們有可電話、電視機(jī)、民航飛機(jī)以及遠(yuǎn)洋船舶等，古時(shí)候的人們都想上九天攬?jiān)拢挛逖笞谨M，現(xiàn)在，這現(xiàn)在都已經(jīng)可以登上月球，潛入深海，洞察百億光年外的.天體，探索原子核世界的奧秘，還有許多，以前祖先們的愿望紛紛都變成了現(xiàn)實(shí)，里面還有了一句千古流傳的詩(shī)句，用了各種實(shí)物對(duì)比我們的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，其中最令我印象深刻的是伯特蘭羅素說(shuō)過(guò)的；‘’歸根到底，是科學(xué)技術(shù)是我們這個(gè)時(shí)代不同于以往任何時(shí)代。‘
學(xué)生讀書(shū)筆記8
本學(xué)期初，在世光老師的推薦下，我閱讀了《真相：信息超載時(shí)代如何知道該相信什么》一書(shū)。作為一名新聞專業(yè)的學(xué)生，此書(shū)帶給我許多思考與感悟。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，我們正處在一個(gè)信息爆炸、碎片化的時(shí)代，人們高歌著言論自由，要在網(wǎng)絡(luò)世界“暢所欲言”，殊不知虛擬化的世界正漸漸成為滋生虛假消息的溫床。權(quán)威媒體失去了把握整個(gè)新聞事件的能力，因?yàn)榭偸遣粩嘤懈蛹?xì)枝末節(jié)的內(nèi)容涌現(xiàn)出來(lái)，這也把一個(gè)問(wèn)題推到了我們面前：大眾到底該相信什么？
比爾·科瓦奇和湯姆·羅森斯蒂爾的《真相》一書(shū)，就試圖解決這個(gè)問(wèn)題。如何辨識(shí)哪些信息是謠傳，哪些信息、觀點(diǎn)是可信可靠的、未來(lái)的新聞業(yè)該如何發(fā)展。本書(shū)主要解決了以上幾個(gè)問(wèn)題，它為所有的公民提供了一種路徑導(dǎo)航——用六步質(zhì)疑法分辨謠傳，獲得事實(shí)的真相。
在本書(shū)的.第九章《我們需要什么樣的下一代新聞業(yè)》中，作者向我們列出未來(lái)新聞編輯部需要具備的素質(zhì)：證明的層次必須更高、新聞必須更加透明、媒體必須更專業(yè)化、編輯部必須重組并增加新技能、新聞的定義必須改變。讓我清楚的意識(shí)到在真假參半的網(wǎng)絡(luò)迷霧中，我們需要堅(jiān)守新聞人追求真善美的節(jié)操，讓這盞燈塔時(shí)刻帶領(lǐng)新聞人、帶領(lǐng)公眾理智前行。
學(xué)生讀書(shū)筆記9
我喜愛(ài)大海的澎湃。學(xué)習(xí)魯彥的《聽(tīng)潮》時(shí)，我的心中也激起了那種聽(tīng)潮的渴望。海水沖擊巖石的巨響，那種惟妙惟肖的描寫(xiě)令我神往。當(dāng)我也站在海邊，聽(tīng)著那猶如千軍萬(wàn)馬的奔騰，又如各種樂(lè)器齊奏的潮音，心中的喜悅，是無(wú)與言表的。那時(shí)候的我，盡管沒(méi)有擁有天地萬(wàn)物的感受，但我仍然喜愛(ài)，喜愛(ài)大海的這份激情，這份豪邁，讓我覺(jué)得生活中，也要激起這么一份豪情，去面對(duì)萬(wàn)物，去面對(duì)挑戰(zhàn)。
我喜愛(ài)大海的力量。“海納百川，有容乃大。”海不擇細(xì)流，故成其大。大海的一切來(lái)源于她的'“納”。她的廣闊，她的深邃，她的無(wú)垠，她的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，來(lái)自于她的稟性。從她的性情中，我找到了博愛(ài)；從她的言辭中，我找到了深遠(yuǎn)；從她的聲音里，我找到了慈祥；從她的體魄里，我找到了剛毅。在她的靈魂里，我洗滌了心胸；在她的慈愛(ài)里，我學(xué)會(huì)了寬容；在她的深遠(yuǎn)里，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)……
“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”海是寬博的，是美麗的。在大海上，盡管我只是“天地一沙鷗”，但我仍然喜愛(ài)她，喜愛(ài)她的吞吐日月；因?yàn)槲覉?jiān)信，大海中我錘煉了自己，領(lǐng)略了大海的性情，我同樣擁有“吞吐日月”的本領(lǐng)。
這讓我怦然心動(dòng)、讓我陶醉的大海！
學(xué)生讀書(shū)筆記10
今天我們學(xué)習(xí)了《農(nóng)夫和蛇》這篇課文。主要講訴的是一個(gè)心地善良的老農(nóng)夫，在結(jié)冰的.湖面上救了一條凍僵了的毒蛇，但最后反而被其恩將仇報(bào)一口咬死的故事。
學(xué)生讀書(shū)筆記11
《小桔燈》這篇文章講了作者冰心去重慶郊外去看一位朋友。作者的朋友讓“我”等她。“我”在看報(bào)紙時(shí)有個(gè)小女孩來(lái)打電話，“我”幫她打通了醫(yī)院的電話。晚上，“我”的朋友還沒(méi)有回來(lái)。“我”便買了幾個(gè)桔子，去看小女孩的媽媽……“我”正準(zhǔn)備出門(mén)回去，那個(gè)小女孩走出來(lái)，讓“我”提著這個(gè)小女孩親手做的小桔燈，照明用。
《小桔燈》這篇文章使我知道了：人與人之間的情感是美好!正猶如這小桔燈一樣，人人為我，我為人人!人與人之間要是沒(méi)有這座墻的話，那么人與人之間會(huì)是那么的.美好，那么人與人之間會(huì)沒(méi)有任何障礙，那么人與人之間會(huì)是那么的開(kāi)闊!
你說(shuō)呢?
我認(rèn)為要想建造和諧社會(huì)，必須要使人與人之間的這堵墻“拆掉”，這樣才會(huì)使建造和諧社會(huì)非常的簡(jiǎn)單!
你說(shuō)呢?
那好吧，就讓我們從現(xiàn)在做起吧!
學(xué)生讀書(shū)筆記12
簡(jiǎn)·愛(ài)是孤女父母相繼去世。簡(jiǎn)住在舅父家里。舅父去世后舅母把里德太太她視作眼中釘。從此簡(jiǎn)被送進(jìn)了孤兒院。成年后在羅契斯特先生的莊園找了份家教的工作。
簡(jiǎn)發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)上了羅契斯特。但在兩人結(jié)婚當(dāng)天得知羅契斯特的夫人并沒(méi)有死。于是簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)莊園擔(dān)任鄉(xiāng)村小學(xué)女救師。并遇到自己的表哥圣約翰·里弗斯得到八萬(wàn)英鎊的遺產(chǎn)。當(dāng)時(shí)莊園已被瘋妻縱火毀于一旦他本人也受傷致盲。簡(jiǎn)回到了羅契斯特身邊于是他倆結(jié)為夫妻。不久便有了孩子羅契斯特也恢復(fù)了視力。
讀完這篇小說(shuō)讓我了解到當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)力以及一些腐化現(xiàn)象。我很佩服簡(jiǎn)·愛(ài)這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神她奮斗到底最終獲得了幸福。這篇小說(shuō)不但表達(dá)了在冷酷的.事實(shí)面前要有反抗精神還表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)正義與幸福的向往。無(wú)論怎么說(shuō)我還是有一點(diǎn)不明白：為什么家庭因素可以影響一個(gè)人的一生？總而言之善有善報(bào)惡有惡報(bào)。這一點(diǎn)是不可改變的事實(shí)。我應(yīng)該向簡(jiǎn)·愛(ài)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)她那種在困難面前永不低頭的精神。
學(xué)生讀書(shū)筆記13
狗的孩子們都長(zhǎng)大成人了，狗的老伴都隨著多年去世了，然而，狗就決定離開(kāi)家園，到那遼闊的世界里逛。狗最先開(kāi)始時(shí)，遇到了一頭作弊的豬，它決定幫助豬來(lái)改邪歸正，并幫助它完成當(dāng)明星夢(mèng)想，與豬分開(kāi)后，狗誤入一所小學(xué)，被校長(zhǎng)當(dāng)作新來(lái)的代課教師，狗只能將計(jì)就計(jì)了。它教學(xué)不拘泥于成法，讓孩子們?cè)趯?shí)踐中學(xué)習(xí)知識(shí)，成了最受大家歡迎的一位老師。但是，場(chǎng)景不是多好，因?yàn)楣访俺淅蠋熯@件事情被教育局發(fā)現(xiàn)了。警察也開(kāi)始來(lái)追捕狗，幸虧擁有大家的幫助，狗才成功的逃脫了它們暫時(shí)拘捕。
熊校長(zhǎng)也因?yàn)榇耸卤唤饴殻惆楣烽_(kāi)始了逃亡生涯，熊對(duì)教育現(xiàn)狀感到不滿，企圖來(lái)改變這一切，于是它假扮做婦女參加議員競(jìng)選，不幸的是就在大會(huì)的當(dāng)天，熊被揭穿了，狗奮不顧身的'將熊解救出來(lái)了。與熊，一起回到自己的家鄉(xiāng)。
我從中明白了一句話：不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前。也就是熊不聽(tīng)狗的話，硬要假扮婦女，結(jié)果被揭穿了。我們要學(xué)習(xí)狗，在關(guān)鍵時(shí)刻，狗可以?shī)^不顧身的將熊解救出來(lái)，不是將它扔在那里不管它。我認(rèn)為熊當(dāng)初也要聽(tīng)一下狗的勸告，而不是和狗分開(kāi)。
學(xué)生讀書(shū)筆記14
我國(guó)是世界文明古國(guó)之一，有著悠久的歷史和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化，其中最有代表性的就是《論語(yǔ)》。這不僅是儒家學(xué)說(shuō)的經(jīng)典，更是中華傳世名著。它章節(jié)簡(jiǎn)短，以雍容典雅的語(yǔ)調(diào)簡(jiǎn)潔凝煉的格言警句來(lái)表達(dá)深刻的`思想，讓人們受益匪淺，也讓我感觸頗深。
《論語(yǔ)》中的許多哲理近乎常識(shí)，卻仍然深沉，世俗中有高遠(yuǎn)，平凡中見(jiàn)偉大，其中令我印象最深刻的就是這句話：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”孔子教育他的弟子，無(wú)論在家還是出外都要孝敬父母，敬愛(ài)兄長(zhǎng)，言行謹(jǐn)慎而誠(chéng)信，廣泛地關(guān)愛(ài)民眾，并且親近有仁德。做到這些以后，如果還有時(shí)間和精力，那么就可以用來(lái)讀書(shū)學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)了。是啊，做事之前先要學(xué)會(huì)做人。作為教師，我們教育學(xué)生的時(shí)候不單單只教他們掌握知識(shí)，更重要的是要讓他們學(xué)會(huì)如何做人，明白做人的道理。只有這樣才能教出品德高尚，成績(jī)優(yōu)異的好學(xué)生。
《論語(yǔ)》，孔子智慧之精華，他告訴了我們?cè)鯓幼鋈耍鯓犹幨隆Ｎ覀冏鳛榻處煟幸活w平常心孜孜不倦地追求，去做好我們每天該做的事情，在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)我們不平凡的人生價(jià)值。
學(xué)生讀書(shū)筆記15
好句摘抄：
1、每一天都是一個(gè)新的日子。走運(yùn)當(dāng)然是好。不過(guò)我情愿做到分毫不差。這樣，運(yùn)氣來(lái)的時(shí)候，你就有所準(zhǔn)備了。
2、要保持頭腦清楚，要懂得怎么才能受苦也像個(gè)男子漢的樣子。
2、“不過(guò)人不是為失敗而生的，"他說(shuō)。“一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗。"
3、男孩看著老人每天駕著空船回來(lái)，心里十分難受。他總要走下岸去，幫老人搬釣繩扛魚(yú)叉，再不是就是幫他卷攏那張裹著桅桿的船帆。那張破舊的船帆用面粉口袋補(bǔ)了又補(bǔ)，卷攏以后，看上去就像一面打了敗仗的破旗子。
4、眼下可不是想你什么東西沒(méi)有帶的時(shí)候，想想你用手頭現(xiàn)有的東西能做什么事兒吧。“我的鬧鐘就是這一把年紀(jì)，”老頭兒說(shuō)，“也不知道為什么，上了年紀(jì)的人都醒的很早，大概是想多擁有一點(diǎn)時(shí)間吧。”不管是人、是鳥(niǎo)，還是魚(yú)，誰(shuí)都得這樣活著。
5、他朝前望望，只見(jiàn)一行野鴨飛過(guò)水上。它們有時(shí)候給藍(lán)天襯托得清清楚楚，有時(shí)候又影影綽綽。這時(shí)候他覺(jué)得，一個(gè)人在海上絕沒(méi)有孤單的時(shí)候。
6、老人想：“它活著的時(shí)候你愛(ài)它，它死了你還是愛(ài)它。如果你愛(ài)它，殺死它就不是罪過(guò)。也許是更大的罪過(guò)吧?”
7、他不再夢(mèng)見(jiàn)風(fēng)暴，不再夢(mèng)見(jiàn)婦女們，不再夢(mèng)見(jiàn)偉大的事件，不再夢(mèng)見(jiàn)大魚(yú)，不再夢(mèng)見(jiàn)打架，不再夢(mèng)見(jiàn)角力，不再夢(mèng)見(jiàn)他的妻子。他如今只夢(mèng)見(jiàn)一些地方和海灘上的獅子。
8、“想點(diǎn)開(kāi)心是吧，老家伙，”他說(shuō)，“每過(guò)一分鐘，你就離家近一步。丟了四十磅魚(yú)肉你航行起來(lái)更輕快了。”
10、他的襯衫上不知打了多少次補(bǔ)丁，弄得象他那張帆一樣，這些補(bǔ)丁被陽(yáng)光曬得褪成了許多深淺不同的顏色。
11、我以前能做到的事情，現(xiàn)在依舊可以重新做一遍。經(jīng)歷過(guò)和沒(méi)經(jīng)歷過(guò)就是不一樣，大大的魚(yú)骨架就是此次航行的戰(zhàn)利品 。
12、但是這些傷疤中沒(méi)有一塊是新的。它們象無(wú)魚(yú)可打的沙漠中被侵蝕的地方一般古老。他身上的`一切都顯得那樣老邁，只有那雙眼睛，像海水一樣藍(lán)，透出一股開(kāi)朗、不屈的精神。
13、這兩個(gè)肩膀挺怪，人非常老邁了，肩膀卻依然很強(qiáng)健，脖子也依然很壯實(shí)，而且當(dāng)老人睡著了，腦袋向前耷拉著的時(shí)候，皺紋也不大明顯了。
14、他不多久就誰(shuí)熟了，夢(mèng)見(jiàn)小時(shí)侯見(jiàn)到的非洲，長(zhǎng)長(zhǎng)的金色海灘和白色海灘，白得耀眼，還有高聳的海岬和褐色的大山…他不再夢(mèng)見(jiàn)風(fēng)暴，不再夢(mèng)見(jiàn)婦女們，不在夢(mèng)見(jiàn)偉大的事件，不再夢(mèng)見(jiàn)大魚(yú)，不再夢(mèng)見(jiàn)打架，不在夢(mèng)見(jiàn)角力，不再夢(mèng)見(jiàn)他的妻子。他如今只夢(mèng)見(jiàn)一些地方和海灘上的獅子。它們?cè)谀荷邢裥∝堃话銘蛩Ｖ麗?ài)它們，如同愛(ài)這孩子一樣。
15、陸地上空的云塊這時(shí)候像山岡般聳立著，海岸只剩下一長(zhǎng)條綠色的線，背后是些灰青色的小山.海水此刻呈現(xiàn)藍(lán)色，深的簡(jiǎn)直發(fā)紫了。
感悟一
今年暑假，我讀了美國(guó)著名作家海明威寫(xiě)的跨世紀(jì)巨作《老人與海》。
小說(shuō)講述了一個(gè)極為簡(jiǎn)單的故事：古巴老漁夫圣地亞哥連續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚(yú)，被別人看作失敗者的老漁夫桑提亞哥。可是他堅(jiān)持不懈，終于釣到了一條巨大無(wú)比的大馬林魚(yú)。他的小船在海上拖了這條大馬林魚(yú)三天，直到筋疲力盡，才把他殺死了綁在小船的一邊，在歸程中卻又遭到鯊魚(yú)的襲擊，他再次用盡了一切手段來(lái)反擊。回港時(shí)只剩魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。
細(xì)細(xì)品味，海明威為什么沒(méi)有讓老人最終勝利呢? 用小說(shuō)中老人的話來(lái)說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗。”這就是《老人與海》想揭示的哲理。不可否認(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論最后是捕到一條完整的馬林魚(yú)還是一副空骨架，這都已經(jīng)無(wú)所謂了，因?yàn)橐粋�(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚(yú)的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過(guò)、奮斗過(guò)，難道他不是一個(gè)勝利者嗎?老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開(kāi)始他戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，但是最終大馬林魚(yú)還是讓鯊魚(yú)吃了，他只是帶著大馬林魚(yú)的白骨架子回到了岸上，也就是說(shuō)，鯊魚(yú)才是勝利者。可是，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚(yú)更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。就如音樂(lè)大師貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
做人也應(yīng)該這樣，人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己有信心與勇氣去迎接挑戰(zhàn)，就將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者。
回想以前，我做什么事只要有一點(diǎn)不順利，就會(huì)退縮，有時(shí)還會(huì)說(shuō)上幾句垂頭喪氣的話。在學(xué)習(xí)上，我只要有幾次考試不是很理想就沒(méi)有信心，認(rèn)為自己考不到好成績(jī)。《老人與海》中，主人公與鯊魚(yú)搏斗，魚(yú)叉被鯊魚(yú)帶走了，他就把小刀綁在槳把上。刀子折斷了，他就用短棍。短棍也丟掉了，他就用舵把。這種充滿信心、鍥而不舍的精神，不正是我所缺少的嗎?
今后，我不管在學(xué)習(xí)還是生活遇到什么困難，我都會(huì)信心十足地去面對(duì)，堅(jiān)持到底，決不退縮。我要做一個(gè)真正的強(qiáng)者，只能被摧毀而不能被擊敗的勝利者。
永不言敗，這或許就是《老人與海》的真諦吧!
感悟二
古巴的一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚(yú)，在一無(wú)所獲的48天之后釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚(yú)。這是老人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的比他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚(yú)。魚(yú)大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚(yú)刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。
海明威為什么沒(méi)有讓老人最終勝利呢? 用小說(shuō)中老人的話來(lái)說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗。”這就是《老人與海》想揭示的哲理。不可否認(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論最后是捕到一條完整的馬林魚(yú)還是一副空骨架，這都已經(jīng)無(wú)所謂了，因?yàn)橐粋�(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚(yú)的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過(guò)、奮斗過(guò)，難道他不是一個(gè)勝利者嗎?老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開(kāi)始他戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，但是最終大馬林魚(yú)還是讓鯊魚(yú)吃了，他只是帶著大馬林魚(yú)的白骨架子回到了岸上，也就是說(shuō)，鯊魚(yú)才是勝利者。可是，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚(yú)更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。就如音樂(lè)大師貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。 因?yàn)椋麕Ыo我們的是人類最為高貴的自信!
人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者!
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