《給教師的建議》讀書筆記（精選39篇）
當細細品完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，是時候寫一篇讀書筆記好好記錄一下了。但是讀書筆記有什么要求呢？以下是小編收集整理的《給教師的建議》讀書筆記，希望對大家有所幫助。
《給教師的建議》讀書筆記 1
幼兒教師讀書筆記：給教師的建議
前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》中提出了一百條寶貴建議，每一條建議都值得深思熟慮，這本書能夠幫助我構建從教之路的堅固橋梁，它使我看到我的學生都是一個個鮮活的個體;它使我懂得“授之以魚，不如授之以漁”，引發學生思考比使學生學會知識本身更重要;它也令我意識到要想上好一節課，就要用一生去準備這節課，這就是所謂的“終身學習”。
一、 因材施教、各施所長——分層次教學的重要性
蘇霍姆林斯基說：“教學和教育的技巧和藝術就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。這就是說，在學習中，無論就腦力勞動的內容(作業的性質)，還是就所需的時間來說，都應當采取個別對待的態度。”
不能同一把尺子去衡量每一位學生，因此在教育教學上不能制定統一的目標、統一的內容、統一的進度、統一的檢測標準……這看似公平的'班級授課制其實是及其不公平的。有的學生“學不夠”，而有的學生“學不了”，學生個性的主動發展就此磨滅。應當給學生更多自主選擇的權利，如果每一名學生都按照同一個標準去培養，只能培養出平庸的人，更能滋生魯迅先生筆下的“奴性”。根據加德納的多元智能理論，每一名學生都有他擅長的領域，因此學校在普及基礎知識的同時，因材施教，使每一名學生所擅長的學科都能得到良好的培養。
蘇霍姆林斯基的理論不僅能夠應用于學生，同樣應用于教師。當今社會，教師要逐漸從“知識型教師”轉變成“研究型教師”。學生各有所長，教師也是一樣。教師也要善于發現與培養自身所長，并在擅長的領域進行深入的研究，必定會使教育事業突飛猛進，教師不再是“教書匠”，而是真正的“靈魂的導師”，真正的學生智慧火花的點燃者。
二、 不憤不啟，不悱不發——教育在于引發思考
蘇霍姆林斯基說：“盡力為你們的學生識記、記熟和在記憶里保持教學大綱規定的教材而創造一個智力背景吧。只有當學生進行思考的時候，他才能掌握教材。請你們考慮一下，怎樣才能把現在學習和即將學習的東西，變成學生樂于思考、分析和觀察的對象吧。”他的這一觀點也和孔子的“不憤不啟，不悱不發”不謀而合。
教師往往把學生當成一塊璞玉去塑造。其實，雕塑刀并不是拿在教師手中的，而是讓學生自己塑造自己。教師總是用一堂課能否順利進行來作為教師這堂課上得是否成功的依據。學生順著教師的思路進行學習，最終會使整堂課變成灌輸的機器。教師是一名引導者，應當引導學生自發的去思考，也許這堂課沒有預期順利，學生的自發思考屢屢“卡殼”，不用擔心，因為進步的階梯從來不會攀登得輕而易舉。我們教師應當成為蘇格拉底，不斷地用沒有確切答案的問題啟發學生，就像產婆在艱難的幫助孕婦生產。過程雖然艱難，但是順產的嬰兒經過了種種磨難之后必然是最健康的。經過學生思考而產生的觀點不一定正確，教師也不要急于去將正確答案告知學生，而是引發學生進一步反思自己的觀點是否正確。黑格爾說：“存在即合理。”只要學生的觀點言之成理，就是學生經過思考的產物，就是值得教師鼓勵的。
三、 吾生也有涯，而知也無涯——做一名終身學習的教師
正如莊子說的：“吾生也有涯，而知也無涯”，蘇霍姆林斯基在書中提及的一位歷史教師說：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，只用了大約15分鐘。”
我想，這位歷史老師的觀點就是當下的“終身學習”觀點。要想給學生一杯水，教師要先有一桶水。我們都知道，教師的成長分三個階段：關注生存階段、關注情境階段和關注學生階段。我認為這三個階段是并駕齊驅的。終身學習就是一種生存方式，如果一名教師不始終關注自身的生存，固步自封，那么他在教育事業的道路上就不會有多大的成就。荀子的《勸學》的第一句話就是“君子曰：學不可以已。”學生是教育的對象，更是學習的主體。作為教師，更應當以身作則，成為學習的主體。正如這位歷史教師，他用生命中的每一天去思考如何上好一節課，用生命中的每一天去充實自己，而不是臨時抱佛腳。“臨時抱佛腳” 雖然能得到短期的成效，但是遠不及“厚積薄發”來得意義深遠，從而對學生的影響也深遠。正如勸學中所說：“積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。”
但凡偉大的教育家，他們的言論或許都有異曲同工之妙，無論是中國的孔子、莊子、荀子,還是古希臘的蘇格拉底，他們的觀點都與蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中的看法不謀而合，因此他們之間能夠進行穿越時空的對話。熟讀《給教師的建議》，并運用于實踐當中，不僅能夠促進學生成長，更能讓教師通往教育事業巔峰的橋梁越發堅固。
《給教師的建議》讀書筆記 2
俗話說，“書到用時方恨少，事非經過不知難。”對于我們大學生而言，要學的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了。正如一桶水如不添加，也有用盡的時候。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學然后知不足也”。所以，讀書吧，蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心……
書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”。
對啊！這段話發人深省，讓我從本質領悟了一些教育技巧的奧秘。我不應該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多。在科學知識的大海里，我們只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的.終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水。
古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既不憚于正視自己之短，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。讀《給教師的建議》，我想對自己及老師們說一句：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。
《給教師的建議》讀書筆記 3
以前，讀教育學的著作時，總是有這樣的一種感覺：書中的理論知識很完美，可是對于實際教學中出現的問題，總是沒有操作性強的指導建議。覺得內容很枯燥，很乏味，沒有意思。可是當我有幸讀過了蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》后，完全改變了我以前對教育著作的認識，覺得它們不再枯燥不再乏味了。在書中，作者用真實生動的案例來告訴我們一條條對我們教學來說具有指導性的建議，可以幫助我們解決在教學中遇到的很多問題。在書中，作者就像是在講故事一樣娓娓道來，讓我們每一個教育者的內心受到了震撼，引起了我們強烈的共鳴。
其中的一條，是作者對我們的教導，“沒有也不可能有抽象的學生”。讀過后的第一反應就是作為教育者我們要在各個方面公平的對待每一個孩子。可是在我細細的品讀之后，覺得作者是要告訴我們每一個孩子都是獨立的個體，每一個孩子都是與眾不同的，每一個孩子都會有自己的性格，孩子們是有差異的。當然在學習領域中，就是表現在“智力上”的差異。相信在工作中我們都曾經有過這樣的感嘆：“同一個老師教的，同一個教室里坐著，學習的成績卻是天地之差”，“同樣的一節課，有的學生掌握的相當完美，而有的學生什么也不會”，其實原因很簡單，就是學生的差異性也會在智力上有所表現。而作者為了讓我們更好地理解這種差異，更是用了兒童提水這樣一個形象的比喻來說明。因為我們都知道兒童的身高、體重、力氣等都不一樣，還有性別的不同，肯定是提水的結果就不同了。如果非要讓體弱瘦小的人和身強力壯的人提水一樣多不可，那可能就會適得其反，導致體弱瘦小的人會元氣大傷，到第二天就什么也干不了了。因為差異性的存在，學習出現不同的結果也就不難理解了。
面對著這樣的差異，我們在教學中就不能再“一視同仁”了。我們要站在學生的角度，去思考它們有什么樣的理解力，接受力，根據學生的不同層次的需求，授課的`內容可以做適當的調整，盡可能的做到學困生有點收獲，中等生收獲多點，優等生全部收獲。針對不同層次的學生布置不同的作業，讓學困生敢做，中等生會做，優等生夠做。讓不同的學生體驗到學習原來是件簡單的事，他們就會愛上學習。
我們還要善于發現每個學生的興趣愛好。如果一個人對一件事情很感興趣，他們就會努力的想把這件事情做好。我們教師的任務就是想辦法將學習和他們的興趣聯系起來，去積發他們學習的潛能，調動他們學習的積極性，讓他們體驗到大千世界，樂趣無處不在。曾經遇到過一個學生，對播音特別的感興趣，簡直到了癡迷的程度，但是成績卻不盡如人意。我就想把學習和播音結合起來是不是會好一點呢?后來就讓他把課本、試題、甚至數學公式都作為稿件來“播音”，慢慢地他就愛上了這樣的方式，有時候還會用特約評論的方式對自己的作品進行一番評論，做好筆記，哪里做的好，哪里做的不好，樂在其中，不知不覺中，他的成績也在不斷的進步。
我們還要發現學生的閃光之處，及時的進行鼓勵。作為平凡的人，我們都有這樣那樣的優點，也有這樣那樣的不足，就是所謂的“人無完人”。對于教育工作者來說，我們對每一個學生都應該有一個客觀公正的評價，尤其是對于學困生來說更是要善于發現他們的閃光之處，及時鼓勵，讓他們利用自己的長處來為集體服務，讓他們感覺到他們也是很重要的，并非一無是處，老師和集體還是非常重視自己的，雖然成績上不如人，但是在其它方面還是很優秀的，無人能及。當這些學生從內心感受到被老師和集體信任時，他們的信心就會重建起來，學習的激情也會燃燒起來，相信不久以后，他們的成績會有很大的提升。
以上只是對書中一條建議的有感而發，是涵蓋不了整本書博大精深的內容的。書中的每一條建議都是用簡單的語言道出了教育的智慧，都值得我們認真的研讀、思考與反思。我們要爭取把這些理論運用到教學實踐中去，引領我們在教學的道路上不斷地前行，不斷地提升我們自己，超越我們自己。
《給教師的建議》讀書筆記 4
一口氣讀完李鎮西老師寫的《給教師的36條建議》這本書，頓時有一種豁然開朗的感覺。讓平常在教學、在與家長的相處、與孩子們的溝通、與同事們的共事中的種種疑惑與不解有了自己的理解與看法。下面我就談談我對這本書的淺見。
教師每天面對的都是一群孩子，正因為我們相處的對象不同，所以決定我們必須學會獨特的溝通方式。面對這一群祖國的花朵，到底怎樣與他們相處，怎樣溝通、怎樣合理處理他們中出現的矛盾才能讓他們茁壯成長呢？李鎮西老師說：“尊重”在人際關系中的意義是非凡的，人是有尊嚴的，因此每個人都希望得到別人的尊重。如果再說得深刻一些，作為生活方式的民主，其核心便是對人的尊重。也就是說，尊重別人，就是一種民主生活方式的體現。所以，在與學生的相處中、或者在處理學生的各種“民事案件”時，一切以尊重為前提定會起到意想不到的效果。
要管理好一個班級，當然要有班規，而且每個班都有班規，但從班規的制定到班規的實施中不同的老師、不同的學生、不同的班級往往處理得方式是不一樣的。那么怎樣才能讓一個班的班規約束班級個人的種種言行，同時引領班級積極、陽光地向上呢？李鎮西老師的`班級是這樣的：
班規不僅管班上的孩子，還管班主任、管各科任老師，違反班規者都必須按班規處理。自古以來人們都說：“無以規矩，不能成方圓”。
在這，班規也是規矩，既然是一個班級，所以班級中的每個人都應該遵守，既然老師都能遵守了，那么班級中的學生也自然不會做違反班規的事兒。這個班級必然是一個陽光向上、帶著積極靈魂的班級。
要成為一個好老師，必須是一個有愛心并且民主的老師。愛心和民主是李老師的教育觀念。愛心才是教育的真正真諦，要有怎樣的愛心還必須學習有效的教育技巧和教育方法。總之，讀完李老師的書，讓我的教育之路有了前行的方向，我也會向著這道光亮繼續我的教育之路。
《給教師的建議》讀書筆記 5
當我再次閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，獲益匪淺。在100條建議中，說得最多的就是讀書，這一點給我的觸動也最深。
讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就是一種真正的備課。蘇氏認為讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。應當在你所教的那門科學領域里，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學知識的大海里，你所教給學生的教科書里的那點基礎知識，應當是滄海之一粟。蘇霍姆林斯基建議教師要建立起自己的藏書，使之成為自己的老師，每天去向它們請教。那么，“每過一年，你的科學知識都變得更豐富”。工作若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”（《給教師的建議》P96）。正是在這個意義上，我們說，教師的每一節課都是用終生的時間來準備的。
作為一名教師，我們以傳授知識為己任。不管是在日常生活或者教學過程中，都要以身作則，為人師表。沒有豐富的知識，就不可能有詳細深刻的講解；沒有豐富的知識，就不可能教書育人；沒有豐富的知識，就不可能讓民族文化知識得到延續；沒有豐富的知識，就不可能“桃李滿天下”。肩負園丁的使命，我們就會感到汗顏。所以，職業的'責任感促使我們要多讀書，讀好書，成為人們擁戴的楷模。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這句千古名言是教師的真實寫照，也是我們一生的追求和信念。
蘇霍姆林斯基說：“學校應當成為書籍的王國。”“要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河。”愛好讀書應該是教師的職業素養和習慣。如同軍人喜愛武器、孩子喜愛玩具一樣，教師的第一至愛應該是書籍。教師的讀書風氣能影響和帶動學生的愛好和社會的風尚。“如果你的學生感到你的思想在不斷地豐富著，如果學生深信你今天所講的不是重復昨天講過的話，那么，閱讀就會成為你的學生的精神需要。”（蘇霍姆林斯基）當書籍成為教師的第一至愛的時候，喜愛讀書便會成為學生的第一愛好。
蘇霍姆林斯基在他的偉大著作中還精辟地揭示出一個讀書的真理：學生智力的發展取決于閱讀能力。“30年的經驗使我深信，學生的智力發展取決于良好的閱讀能力。”“如果閱讀對于學生成為通往知識世界的一個最重要的窗口，那就沒有必要花費許多時間給學生補課了。”他認為，學習發生困難和形成差生的一個重要原因是一天到晚死啃教科書，“拼命使用他的記憶機器”。正因為“學生除了教科書以外什么都不閱讀，那他就連教教科書也讀不好”。如果我們真的想減輕學生的腦力勞動，那就要“讓他們走到學校圖書館的書架跟前去，讓書籍從沉睡的巨人變成青年時代的摯友”！
閱讀優秀書籍是最好的自己教育和自己完善，這是蘇霍姆林斯基為我們提供的又一重要教誨。他說：“我堅定地相信，少年的自己教育是從讀一本好書開始的。”“自己對自己談話，訴諸自己的良心，這才是真正的自己教育。只有那從人類的道德財富中給自己找到榜樣的人，只有那希望從這些財富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才能達到思想和生活的崇高境界。我以為，只有當每一個青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書時，才算達到了教育目的。”在他看來，一個人在少年時代和青少年時期讀過哪些書，會影響甚至決定人的一生。
學生——祖國的花朵，二十一世紀的生力軍，國家建設的接班人，首先要有勇于進取的精神，而這種精神的力量就來自于書本。讓“好好學習，天天向上”成為他們人生的軌跡；勇于探索、不斷創新成為他們追求的目標；“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”成為他們人生的方向，這也是我們教育工作者的職責。
請看看我們身邊的學生，那些學習落后，討厭上學，那些不思進取、不肯用功，那些品性不好、行為不良的，盡管生活背景各不相同，個性、缺點各不相同，但有一點是共同的，這就是沒有閱讀的愛好和習慣。
縱觀全世界，凡喜歡讀書的民族，往往都是十分優秀的民族。在猶太民族，小孩稍微懂事時，母親會在《圣經》上滴一點蜂蜜，讓孩子去吻，讓孩子在心靈上知道書本是甜蜜的。在那種書香社會里，我們知道，他至少誕生了像馬克思、愛因斯坦、弗洛伊德這樣一些人類的天才。俄羅斯每20人擁有一套《普希金全集》；韓國以書柜代替酒柜，著力建設書香社會；美國的大學入學人數在中國的十五期間可以達到占總人口數的80%的比例……我們呢？看看我們周圍，越來越多的人不愛讀書，浮躁之風盛行，長此下去，怎么得了？
在全社會大力倡導讀書的今天，讓我們從現在開始，認真讀書，多讀書，讀好書，讓讀書成為教師職業素養的必修課，讓讀書成為學生知識來源的“助氧劑”，讓讀書成為孩子成才的知識窗。這樣，我們的民族才會更加興旺發達，我們的國家才會更加繁榮富強，我們的生活才會更加豐富多彩。
讀書啟迪智慧，讀書激發生機，讀書讓人充實和幸福，讀書使人充滿力量，去開拓光輝的未來。記得一位名人曾說過：“一日不讀書，則語言無味，面目可憎。”讓我們牢記這句話，讀書，讀書，再讀書！
《給教師的建議》讀書筆記 6
《給教師的建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學教師而寫的，全書有一百條。書中每一條談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例。書中眾多理論對我影響深遠.它讓我明白了原來學生這樣教，會存在那些不足。那樣教，會出現什么樣的問題。讀后我思緒萬千，久久不能平靜，我為大師給我指引教學方向心中激動萬分，同時，為自己過去的想法及一些做法而慚愧。
第一個感受：愛學生。面對四五十個有著不同思想的孩子時，煩心的事就接踵而至。今兒張三和李四打架，明兒王五不寫作業，后天家長說某某學生打了他的孩子……日復一日，一年又一年，沒有一天消停過。漸漸地剛剛參加工作時的雄心壯志、耐性漸漸隱退，我甚至有時也懷疑自己是否能勝任教師這個職業？越來越覺得不會教書。可當我閱讀了《給教師的建議》后，卻有種豁然開朗的感覺。霍姆林斯基針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，他的文章中使我懂得了：教師的職業就是要研究人，長期不斷地深入人的精神世界。世界上沒有不可救藥的兒童、少年。我們教師就是要做到使這個幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。因此，每一個決心獻身于教育的人，應當容忍兒童的弱點，缺點，甚至不良的嗜好。如果對這些弱點仔細地觀察和思索，不僅用腦子，而且心靈去認識它們，那就會發現這些弱點是無關緊要的，是每個孩子年齡階段所表現出應有的特征時，你會為自己生氣、憤怒和加以懲罰的行為感到可笑。我們要理解兒童的行為，懂得兒童是一個經常在變化著的人。教師的心胸要寬廣，做到把自己的心分給每一學生，在自己的心中應當有每個學生的歡樂和苦惱。參與學生的活動，讓學生感覺老師是他們學習生活中不可缺少的一分子。懂得這些對我有很大的啟發，我帶著這種對孩子的熱忱投入到工作中去，前途不再迷茫，師生關系比以前更融洽。
第二感受：尊重每位學生的特異性。在書中，蘇霍姆林斯基高瞻遠矚，很明智地提出：教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發展，這種和諧發展的前提又是對每一個學生個性的尊重。“和諧的教育——這就是發現深藏在每一個學生內心的財富。教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領域中最充分地表現自己。”正如文中提到的語文老師尼娜彼特羅芙娜的學生米哈伊爾一樣。盡管米哈伊爾在平時上課中讓尼娜彼特羅芙娜氣得臉色發白、雙手顫抖，但當這個“兩分生”——米哈伊爾很瀟灑地為她修理好電視機后，尼娜彼特羅芙娜感到非常的難受，甚至是久久地坐著，哭著……尼娜彼特羅芙娜深深地感到自責：我們做教師的人，怎么會沒有發覺，在我們認為無可救藥的懶漢和毫無希望的“兩分生”身上，在他們的心靈和雙手里，還蘊藏著天才呢……這一事例不禁促發我深思：既然是在學校的“兩分生”，還能很快成為一個技術很高的電視機修理工，我們在今后的教育對學生的評價中是否應該多一把衡量的尺子。其實，在我們教師日常的教育教學活動中，總會遇到這樣的學生。如我班的黃涵同學，在學習上我用盡各種辦法，都是“盲人點燈，白費蠟”，很是懊惱。但是我想到要尊重孩子的差異，同時也發現學生的優點，于是，觀察中我發現她是我班最會掃地的學生，學習上她沒有什么造就，但她將來準會是個優秀的保潔員。還有新轉入的林梓儀，她剛轉到我們班時我發現他語文基礎差，上課不能專心聽講，但是，她媽媽說她在家很會做家務事，不要小看，她可是的家里的能手。與此同時，蘇霍姆林斯基在本文中也旗幟鮮明地指出：如果教師和學校輿論唯一地根據分數來給一個人做出好的或者壞的結論，那他就不會努力去當一個好人。因為上課、掌握知識、分數——這只是人的精神生活的一個局部，只是許多領域的一個領域。人的心理和智能結構的發展水平，事實上無法單純用紙筆工具準確地測量出來。傳統的考試，主要是對學生認知水平的單項測量，由于忽視了學生的個性差異，不能以此對學生做出或優或劣的判定。考試的效力是有限的，考試結果——分數也并不能代表學生全部綜合素質的發展水平。教育必須尊重學生的差異性，日常的教育活動中，教師應當盡可能地設計不同的評價標準和方法“多一把衡量的尺子，就會多出一批好學生”，這應該成為所有教育工作者的共識。
第三點：多讀書。我經常對家人說，當老師的我很忙，沒有時間干家務活。對朋友說，當老師很累，整天忙。確實沒有老師不抱怨自己的時間不夠用的，天天是上課、改作業、備課輔導、談話、開會、理論學習等等，連一分鐘空閑的時間都沒有。這里面除了沒有很好地安排自己的時間而覺得時間不夠用外，整天被迫著去做這些事，心累，恐怕問題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著自己，簡單的說：“頭痛醫頭，腳痛醫腳”，而沒有主動去做。教師的任務比較繁重，時間總會在不知不覺中流淌，就看自己能不能把握得住了。談到如何解決時間這個問題，蘇霍姆林斯基舉了這么一個例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開課，區培訓班的學員和區教育局的.指導員都來聽課。課上的非常出色，聽課的老師和指導員本來打算記一些記錄，可是他們聽的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學生一樣。這是多么令人驚嘆啊!課后有一位教師問他：“你花了多少時間來備這節課?不止一個小時吧?”這位歷史老師說：“對這節課，我準備了一輩子。而且總的來說，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，我只用了大約15分鐘。”一輩子都在備課，這是一件多么不容易的事啊。教師的時間從哪里來一晝夜只有24小時。確實，做教師的每天必須備課、上課、改作業、課外輔導……現在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題,我閱讀到書中所寫:怎樣進行呢，書中給了我們一個很好的建議：這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。在今后的日子里我要加大閱讀量，多讀書，讀好書，讀書不是為了應付明天的課,而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間,不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書,那你就要讀學術著作。是啊!我們應當在自己所教的那門學科里,使學校教科書里包含的那點科學基礎知識,只不過是入門的常識,在科學知識的大海里,我們所教給學生的教科書里那點基礎知識,應當只是滄海之一粟。讀了這些,我茅塞頓開,教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的.教師進行勞動和創造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的!
總之，這本書給我的感受很多,這本書不是只讀一遍就可以的，它如酒，需要一遍遍細細品讀。
《給教師的建議》讀書筆記 7
蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術首先包括談話的藝術。”教師的教學效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養提出很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步成的符合教育教學需要、遵循語言規律的職業語言。
如果教師的語言素養好，那么他上起課來會非常輕松，學生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高？相反，語言能力差，就會耽誤許多時間。
首先，教師語言的純潔性。教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔，就是要講普通話。語言文明，就是用語要文雅、優美，語調要和諧、悅耳，語氣要親切、和藹，使學生聽后能產生愉快感，樂于接受教師的教誨。語言健康，就是在使用語言時，要切忌一切低級、粗俗的污言穢語。
語言是一個人文明程度的表露。教師的語言修養是其為人師表的重要因素，會對學生的道德品質培養和審美修養產生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：“對語言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性，是人的文明的一個源泉所在。”因此，要啟迪學生心靈，陶冶學生情操，教師就要用醇美的語言去觸動學生心弦，給學生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
其次，教師語言的準確性。教師的語言要準確、鮮明、簡練。所謂準確，就是要觀點明確，語意清晰，發音標準，遣詞得當，造句符合文法，推理合邏輯，用語具有專業性和學術性。所謂鮮明，是指語言要褒貶分明，飽含真情實感，愛什么，恨什么，贊揚什么，反對什么，涇渭分明。所謂簡練，是指語言言簡意賅。論述簡明扼要，提綱摯領；分析鞭辟入里，絲絲入扣；描繪畫龍點晴，入木三分；見解獨到深刻，令人耳目一新。這樣的語言才會具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學生的心田，同時把美好的思想和科學的知識一道帶進去。
例如：課堂教學中語言的運用很關鍵。說什么？怎么說？我有這樣一個親身經歷的例子。在某節課上，有3個學生在底下作小動作。我沒有正面批評他們，因為我試過無數次，對這幾位學生都沒有用。于是，我就讓他們主動站起來。頓時教室鴉雀無聲，所有學生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學生的'意料，我注意到沒站起來的另兩位學生的表情變化，一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達到了，就繼續上課。之后，這三位學生上課明顯比以前認真了。
我想，教師的語言藝術是在每次教學實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學生，怎么說才能達到應有的效果？為什么我那樣說沒有效果呢？我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
《給教師的建議》讀書筆記 8
在提倡素質教育的今天，學校、家長對教師要求高，對學生的期望高，在這樣的情況下，我們應該怎么做教師？這是我們經常談論的話題。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學生。在寒假期間潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益匪淺。
總觀全書，我將一些讀書體會歸納為以下幾點：
一、做一個有情趣的人
不少人說自己不會玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個大覺。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因為他們沒有什么業余愛好。一旦不上班了，整天沒事可干，反倒悶出病來了。因此，一個人在工作之余要有一兩種業余愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調和乏味啊。“用藝術來‘宣泄’其實是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄。”“其實更幸福的是創作藝術。在藝術創作過程中，自己的主觀世界完全投入了進去，廢寢忘食樂此不疲，會使人十分滿足。他創作時簡直就是神，他無比自由，他感覺到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創作中。”“只有關心老師的心靈世界，才是真正地關心老師和生命質量。”
一個有情趣的老師，他的生命質量才是高的，也才可能得到學生的親近。誰也不愿意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不愿意與一個遠離自己生活的人去溝通。
二、做一個善于反省的人。
文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學，包括我們的學生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認識，但是真正會去反思還比較少。我們作為一名教師需要不斷地終身地學習。我們在日常教育教學工作中，總是說自己加強要自己業務與政治的學習。而實際上往往成為一種泛泛而談的“學習”。我們教師離不開終身的學習，一旦自己停止了學習，那么工作如同機械的運作，便毫無意義，沒有活力。真正的學習并不是一個人關起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學習借助于有效的表達和傾聽，他能很好地表達自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。他經常會自問和反思“為什么”，理性地分析并得出結論，然后他會和別人充分交流，并對不同于自己的觀點抱寬容和尊重的態度。而我們在學習時常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點，而無法超越自己的局限，或不能從錯誤中學習。這不是我們所應該學習的嗎？我認為，其實，我們并不是不在學習，每天教學在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學習方式嗎？葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師。”要求教師學會反思，即強調教師從反思入手進行教育教學研究。教師在自己進修、自主學習的基礎上，以自己的教育教學活動為思考對象，來對自己所做出的行為、決策及由此產生的結果進行審視和分析，用教育科學研究的方式，主動地獲取知識，應用知識解決教學實際問題，提高參與者的自己覺察水平，促進自身能力的發展。對于教師來說，反思是一個積極的'思維活動過程，同時也是積極的行為改進過程；讓教師自己承擔起學習和能力提高的責任，在整個學習過程中教師具有學習的主動權和自主權。這又是一個不斷的自己監督、自己調節、自己激勵、自己強化的過程。反思是教師成長和自己發展的基礎，教師從經驗中學習，在反思中成長，這正是反思的理論支點。教師從自己的實際教育教學活動出發，發現分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改進教育教學的途徑。這是充分發揮了教師自己導向學習和自主改革教學的積極性的有效途徑。反思強調以問題為中心，著眼于教師在教育教學中遇到的“問題解決”。它是緊貼中小學教師教育教學情境的、常規的、經常性的教育教學研究方式，更有利于教師的成長。反思在手段上主要使用自學、反思、行為糾正、科研等手段進行。這大大突破了傳統研究方法的時空局限。反思強調教師的自主學習。要使每一位教師學會學習，使他們在群體學習活動的同時實現個性化。反思強調“學以致用，學用結合”。
以探究和解決教育教學工作中的實際問題為基本點。教師的教育教學工作實踐性很強，如果離開教育教學實踐，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學工作的。如果說學生是在為“明天”而學習，那么教師就是在為“今天”而學習，這是現實的目標。因此，教師應該帶著問題去學習，在學習過程中認識到自己教育教學活動的不足，覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學中的習慣行為及其消極后果；找出驅動自己教育教學活動的各種思想觀點到底是什么，它與自己所倡導的理論是否一致，自己的行為結果與期望是否一致；經過這種分析，教師對存在的問題形成更明確的認識，會積極尋找新思想與新策略來解決面臨的問題；教師在解決問題的過程中使教育教學過程達到更優化。由于教師是帶著教育教學中的實際問題去學習，這就使得他的學習更有針對性、實效性，使理論與實踐緊密結合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學過程，在學中教，在教中學，這是教師自己提高的最佳途徑。
三、 做一名稱職的服務者
這本書里面的很多章節讓我沉浸其中，如做《一名稱職的服務者》，就是說我們做教師的都要為學生服務，為幫助學生的學習服務。那么我們又是怎樣服務于學生呢？我覺得在我現在的教育中，教師要擺正位置為學生的服務，應該以平等的人格對待學生。服務的好壞要學生來評價。教師還要提高服務手技能和態度，把學生作為服務的對象，要理解學生，站在學生的立場上去看問題，這樣才能更好的為學生服務。在為學生服務的過程中，我們有好的心態，學生就會心存感激。當學生學會感激之后，才會醒悟，才會更好的回報教師。又如《誰是學校的主人》讓我知道了學生、領導、教師誰是學校的主人呢？我們常說學校要生存就得有生源，就此而言學生應該是學校的主人。可是決定學校大事的時候學生有沒有決定權呢？那么學生何來主人之言。那么教師是嗎？領導是嗎？我覺得真正的主人應該是我們學校的每一個成員，只有你以主人翁的態度對待學校的一切，那們你就是學校的主人。
讀著著作中每一條建議，你對自己的職業一定會有全新的認識，你會因此從容地走好未來的職業之路。正像作者所說：“祝愿我們的老師都成為唯一的”，“成為名師，為什么不？”
《給教師的建議》讀書筆記 9
曾經，總是聽到師父說起蘇霍姆林斯基，自己卻從未靜下心來去讀一讀他的著作，還總是振振有詞地說：“工作太忙，無心他顧。”其實現在看來，那時的自己真的太不成熟。在這一學期，學校給老師們每人發了一本蘇老的《給教師的建議》，相伴隨的，還有每日教師讀書群分享的《給教師的建議》音頻。這樣全方位的渲染模式很好地照顧到了老師們工作的特殊性。我們既可以在零碎的時間去聽音頻，也可以在閑暇的時間里品味書中的味道。說實話，蘇霍姆林斯基的教育理念和我想象中不大一樣。總以為像他這樣的大師，語言之中更多的應是給人一種高深的感覺。然而，看過之后才發現，他的語言簡單而平實，看似通俗卻又不乏深意，情理、事理絲絲入扣。內里微妙的思考，加之恰到好處的.文采，令人讀之無比受益。與其說它是一本大師的著作，倒不如說它就是一位擁有著博大胸懷、睿智思維的老師對自己教育生涯所思、所感的娓娓道來。記得有人曾經說過，教育上的這些個瑣事，只要你是有心人，能夠每天堅持去記錄自己教育中的點點滴滴，那么很多年后，你也可能會成為一位偉大的教育家。你的所有經典案例續編在一起，就能成為一本真正的教育學著作。或許蘇老就是這么幾十年如一日地專注于教育之上，這才有了如今這樣的積淀。
蘇老的書中，每一篇都能夠從一個教育論點出發，然后告訴教師，怎樣做能夠更好地愛學生，讓學生得到更全面的發展。今天，我在聽的是蘇老的第57章“帶孩子們做環球旅行”。好巧不巧的是，今天下午，剛好有個孩子問我：“老師，我們考完試，您可不可以帶我們全班去春游啊？”聽完孩子一本正經的發問，我倒有些錯愕了。第一點：我是質疑的。在孩子的心里，所有的學校舉行的外出游玩，難道都不分季節呀？只要出去，就是春游嗎？這一刻，我其實是覺得孩子們真是有意思。不過，很快我又意識到了第二點：孩子們那一種想要一起外出的心情是多么迫切啊！他們想的不是和自己家人出去玩，而是和同學們一起，和自己的小伙伴們一起，去感受那一份真摯的快樂。
這時候，我的思緒也被拉回到了自己小時候，我曾經也是那么地期盼著學校組織集體活動。至今我都清清楚楚地記得，我在小學時一共春游過兩次，秋游過一次。我也還記得初中時候的那一次令人至今難以忘懷的野炊。當時老師讓我們以小組為單位，商量本組的菜譜，然后由組長分配每位成員的任務。我負責帶土豆絲，一路上，我提著那沉甸甸的，裝著一半土豆絲、一半水的塑料袋，心情無比愉悅。這是屬于孩童時代的回憶，至今想起仍會彎了嘴角。而現在，考慮到多方安全因素，孩子們的這種愿望，怕是很難實現吧。思緒至此停滯，而后豁然開朗。我想到了：我要帶著孩子們這樣去旅行啦！上午復習《場景歌》時，我就在想，文中給我們提供的四個場景，完全可以作為孩子們游樂的場地啊。讓孩子們閉著眼睛，去尋找置身其中的感覺，似乎還有些困難。那怎么辦呢？不如讓孩子們自己去創造，不局限于書中的海鷗、沙灘、軍艦，孩子盡可以去具體描述這些場景，哪怕是被螃蟹夾了腳、在鯨噴出的水柱上跳芭蕾，又有何不可呢？帶孩子去“旅行”吧，帶孩子去領略極光和深海吧！那里會有全新的世界，擁抱著我們，擁抱著這些充滿渴望的孩子們。
平凡的文字，平凡的故事，卻編纂出了不平凡的人生。蘇老用他的堅持與博愛，創作出的文字，值得我們每一位在教育一線上的老師細細品味。懷揣夢想，必得其彰！
《給教師的建議》讀書筆記 10
每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺的小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的閑暇時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。應當在你所教的那門科學領域里，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，對你來說只不過是入門的常識。在你科學知識的大海里，你所教給學生的教科書里的那點基礎知識，應當只是滄海一粟。
---節選[教師應該用一輩子來備每一節課，做法就是不斷地看書，不斷地提升自己，而學生呢？如果看書能成為你“出自內心的需要”是你“對知識的渴求”，那么不僅僅是學業的提升，更是一種終身幸福的獲得。]
小學面臨著許多重要任務，而其中占據首位的任務就是：要教會兒童學習。
----節選[如果這點在小學沒有學會，那么初一教會學生學習也是必不可少的`一步，如果再拖到初二初三，恐怕學生和老師都要更吃力。我的學生有些是請了家教的，有時候我希望那些家教的老師在一對一地輔導他們的時候能給他們些方法上的點撥。]
學生如果沒有學會迅速地、有理解地、有表情地閱讀和感知所讀的東西，沒有學會流利而正確無誤地書寫，那么，到了中年級和高年級，就談不上順利地學習，也就是說，教師就不得不沒完沒了地給學業落后的學生做“拔高”工作。在小學里，你要教會學生這樣閱讀：在閱讀的同時能夠思考，在思考的同時能夠閱讀。
幾年的經驗使我深信，學生的智力發展取決于良好的閱讀能力。一個能夠在閱讀的同時進行思考的學生比起不掌握這種乍看起來很簡單的迅速閱讀能力的學生來，就顯得能夠更迅速、更順利地應付任何作業。
我建議每一位教師：請你分析一下知識的內容，把其中那些要求學生牢牢記住和長遠保持在記憶里的知識明確地劃分出來。教學大綱里有一些“關鍵”的知識，學生思維和智力的發展，運用知識的能力，就取決于這些“關鍵”知識是否牢固。因此教師正確地確定這些知識的能力就十分重要。這里所說的“關鍵”，就是指反映本門學科特點的、重要的結論和概括、公式、規則、定理和規律性。在有經驗的教師那里，學生都備有專門的本子，用來抄錄那些必須熟記和牢固地保持在記憶里的材料。
換句話說，學生要能牢固地識記公式、規則、結論及其他概括，他就必須閱讀和思考過許多并不需要識記的材料。閱讀應當跟學習緊密地聯系起來。如果通過閱讀能深入思考各種事實、現象和事物，它們又應當保持在記憶里的那些概括的基礎，那么這種閱讀就有助于識記。……學生從對材料本身的興趣出發、從求知、思考和理解的愿望出發而閱讀的東西越多，他再去識記那些必須熟記和保持在記憶里的材料就會容易的多。
《給教師的建議》讀書筆記 11
有人說，身為教師不知道蘇霍姆林斯基，無異于學音樂卻不知道貝多芬。說來慚愧，雖然早就對蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這本著作有渴讀的欲望，但卻因自身的散漫，生活瑣事，對閱讀此書一拖再拖。直到近日拾卷細讀，才恍悟蘇霍姆林斯基能成為世界上最有影響的教育大師的原因。
蘇霍姆林斯基從18歲就開始擔任鄉村教師，把一生中最寶貴的35年時間奉獻給了家鄉的中小學教育事業。他曾經說過這樣的話："我的生活中什么是最重要的呢？我可以毫不猶豫地回答說：熱愛孩子。"正是因為這一顆對孩子的熾熱之心，他從每個幼小的孩子身上都能發現其所具有美好的、善良的、人性的東西。正是因為他獻身教育事業，才能對孩子進行仔細地觀察和思索，不僅用頭腦，而且用心靈去認識他們，才成就了這本書中生動的事例、鮮明的觀點、樸素的語言、熾烈的情感。讓每一個老師讀到其中章節的時候都會感同身受，引發會心一笑，產生強烈的心理共鳴，繼而掩卷深思，反省自身，有了自己獨特的閱讀體驗。大師的思想哪怕只是冰山一角，都會帶給我們寶貴的啟發。他不但在宏觀上如一盞明燈指引著我們教學的方向，也在微觀上指導著我們每一門學科的教學。怎樣才能讓學生熱愛你的學科呢？蘇霍姆林斯基給了我們答案，要讓學生對你的課堂產生興趣。
課上得有有趣，就是說：學生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學習和思考，對面前展示的趔感到驚奇甚至震驚；學生在學習中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗到創造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。
帶著這種理念，我重新審視自己的.教學，怎樣才能讓自己的課堂變得有趣，怎樣才能讓學生在學習中帶著期望的。在蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，有許多實實在在，經得起檢驗的理念、建議，這些建議就如一個睿智的長者，告誡教師一些最普通但又是我們極易疏忽的真理。他告訴我們：要像愛護最寶貴的財富一樣愛護兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒。它是很容易被摧折，被曬枯，被不信任的毒藥摧殘致死的。所謂要關心兒童的生活和健康，關心他的利益和幸福，關心他的完滿的精神生活，這首先是意味著要愛護兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒。兒童信任你，因為你是教師、導師和人性的榜樣。你必須嚴格地、堅持地關心兒童，毫不妥協地反對我們的教育工作中那種對兒童漠不關心、冷酷無情的現象。
對于這一點，我也是感同身受，你給予學生多大信任，學生就會回報給你多大成果。從我教學的實例當中，發現這樣一個現象：我給學生訂下了學習目標，訂到80分，學生的成績就能達到80分，而我修改目標，給其訂了90分，他的成績就往往會提升到90分，學生的本身的智力沒有變，老師的教學方法也沒有變，那其中提升的力量源泉是什么？我想就是老師對他的信任，你把希望、關注、信任傳送給學生，學生一定會感受到老師的這種希望，他們定會給你意想不到的回報。同時，正如蘇霍姆林斯基所說：兒童對信任這朵嬌嫩的花兒，也是很容易被摧折、被曬枯，被不信任的毒藥的摧殘死的。你必須嚴格地堅持地關心兒童。班級里有一位同學學習困難，只是在我的堅持關注、嚴格督促之下學習能夠跟得上大家學習的步伐，可有一次我突然發現，他似乎對學習失去了興趣，上課無精打采、委靡不振，我找他了解情況，他說：因為一次考試后，我讓不及格的學生站起來，我批評了另兩位同學，卻沒有批評他，他感覺老師對他失去了耐心，失去了信心，已經不管他了，所以也就放棄了自己，聽到這些話，我唏噓不已，多么可愛的孩子，甚至于老師的批評對于他們來說都是寶貴的，他們不怕批評，怕的是老師的漠不關心，冷酷無情啊！每一個孩子都是帶著想好好學習的愿望來上學的，這種愿望像一顆耀眼的火星，照亮著兒童所關切和操心的情感世界，他以無比信任的心情把這顆火星交給我們—做為教師的人，這顆火星很容易被尖刻的、粗暴的、冷淡的、不信任的態度所熄滅，我們教師如果在心中也像兒童對待我們那樣，把無限的信任同樣給予他們，那將是一種多么相互尊重的美妙和諧！
讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感情，對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，時時不忘貼近學生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發學生創造力和他們的熱情，讓每一個學生都能成為有用的人。
《給教師的建議》讀書筆記 12
《給教師的一百條新建議》是站在現代化、信息化時代從教師的角色對教師的建議，而不是教育教學的某個領域。我喜歡這本書，因為它像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業的熱愛、忠誠與執著。因為它充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。
一、教師要學會敬畏，敬畏真理，敬畏權威，敬畏生命。敬畏真理這是毫無疑問的，課堂上，當教師在知識傳授時出現錯誤，要勇于承認、及時改正；碰到自己也不確定的問題，可以和學生一起探討，真理面前，人人平等。敬畏權威就是對那些有德之人，有廣博知識的人，有才華的人，把他們當成是我們隊伍中較為優秀的普通一員，既學習他們的長處，也寬容他們的不足。敬畏生命這使我聯想到尊重兩個字，每一個學生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當成小孩來糊弄。
二、我認為一個人如果要寫作必須具備三個條件：一是想說話，二是有話可說，三是會說話。首先你得想表達，有一種表達的沖動，心里的話不說出來就難過，睡不著。要保護好想說話的沖動，我要做三件事。一是讓自己孤獨一點，不去瞎應酬。二是讓自己安靜而專注。三是自信，從不懷疑自己。第二個條件是有話可說。寫不出絕對不是語言的問題，而是你沒有發現自己頭腦中的礦藏。如果文章是皮毛的話，思想是皮，語言文字是毛。每個人都有很多詞語，就缺一張皮。因此，常做三件事：一是懷疑，不人云亦云，不迷信專家、教授和領導。崇洋而不媚外。二是保持獨立人格。要有自己的語言。三是表現自己。寫作是表現自己最價廉物美的方式。一個人要有思想，不是憑空想像，而是能懷疑，能獨立，有鮮明的自己，思想自然就會眷顧你。第三個條件是會寫、善寫。準確表達你的思想觀點，讓別人看懂你的意思。當你枯坐那里半天一個字也擠不出，實在不能怪你不能寫，而要怪自己不能思考。
三、合理合法地懲戒學生教師真的越來越難當了，特別是遇到一些差的學生，教師變得一點辦法都沒有了，打也不是罵也不是。打學生早已歸入一條罪狀叫體罰，被明令禁止了；現在連批評也不敢了，批評重了孩子可能想不通，到頭來是教師吃不了兜著走；如何既有效地控制學生的不良行為，又保護教師自己呢？在過去，家長和教師一直是站在共同的立場上來管教孩子的。有兩個原因，一是因為過去，有文化的人不多，在缺少文化的家長看來，滿腹經論的教師簡直像神一般，需要頂禮膜拜的，教師焉能有錯？二是因為在過去，人們將師生關系定為一種倫理關系，而且這種倫理關系是仿效倫理中的斧子關系來確定的，于是，教師早已被請下了神壇，新的師生關系應該被建立起來。這種新型的師生關系建立在國家法律制度的基礎之上，建立這種新的關系意味著教師不必再扮演一日師終身父的角色，而應與學生建立平等的關系，這種關系首先不是以血緣，其次不是以感情來維系的。
四、教師應設法讓知識本身吸引學生，這應該成為每一個教師努力的方向，教師要精心設計教學，凸現知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學生聽，不照本宣讀，讓學生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學習的樂趣，讓孩子們真正愛上語文，愛上數學。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。
五、《給教師的一百條新建議》中的一篇文章《捧著良心教書》，很多普通的老師辛勤工作從來不看在錢的分上，而是看在學生分上，教師們經常以是否憑良心教書來衡量自己。如果教師連這一道防線也崩潰的話，那中國的基礎教育也將徹底崩潰。在看文章的同時，我的'思緒總是不停地翻滾著，我想到了身邊的一件件相關的事情。我同事的一個學生被學校領導冤枉了，領導憑著自己的權威對我的朋友嚴厲地批評著。我同事也不是省油的燈，他與領導爭得面紅耳赤。在爭論激烈的時候，他想起下一節是自己的課。于是，他馬上停止了與領導的爭吵，對領導說：我得對得起學生。然后迅速調整自己的情緒，一下子似乎把剛才的不愉快全部忘記了，完全沉浸到他的課堂中去了。過后，同事對我說：如果看在領導的面上，那天我就不高興走上講臺了，但我們不是為領導而教書，我們是在為孩子而教。
六、讀《給教師的一百條新建議》中的《永不放棄》優秀學生是相似的，差生卻各有各的差法。那些好學生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當你面對那一個個千差萬別生龍活虎的差學生，他們一旦出了點小問題，我們總習慣先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地然后再對其講道理，進行所謂的原則性的指導。其實處罰和枯燥的說理不能觸及后進生的靈魂，反而拉大了老師與后進生之間的距離。而在這篇文章中，作者告訴我們每個老師：那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。
照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。
《給教師的建議》讀書筆記 13
我研讀了著名教育家蘇霍姆林斯基撰寫的《給教師的一百條建議》這本書，感覺真是一位博學多才、和藹可親的老者在為我指點迷津，獲益匪淺。
我為蘇霍姆林斯基為了學生成長不惜余力的精神而感動，也為自己在教育活動中對學生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。書中給教師提出的建議既有精辟的理論分析，又有生動的實際事例，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例。雖然本書記錄完成的教育時代已經時隔三十幾年，盡管現在一直在不斷進行教育改革，但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，對我們今天的教育工作者而言都絲毫不顯過時。
《給教師的一百條建議》這本閃爍著智慧光芒的書籍，樹立了在尊重學生個體差異的基礎上，促進學生的全面發展教育理念。每個學生的智力發展水平都不相同，存在著個體差異。“可以把教育和教學的所有規律都機械地運用到他身上的那種抽象的學生是不存在的。也不存在什么對學生都一律適用的在學習上取得成就的`先決條件。”“教師要善于確定：每一個學生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步地發展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素。”
讀到這里，我不禁想到我的學生，無論智力水平的高低，我只是適當的調整教學方法，提出了同樣的要求。正因為個體的差異，經常出現完成一次課堂作業，智力高或者學習情況好的同學早早完成，而學習能力稍微落后的同學要多花好幾倍的時間；容易的習題不能讓學習情況好的學生產生興趣，而學習情況不好的學生反而不能正確完成同樣的習題；復習課，那些已經掌握的學生坐在教室中跟著“炒飯”，興趣不濃厚，而學習不好的同學則一遍兩遍都無法理解……出現這樣的情況，正是因為老師把所有的學生想象成了同一水平的人，提出的要求也是沒有差異性的，正是因為老師忽視古人早已強調的因材施教的緣故。
我深深地知道：“讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求”。今后一定會擠出時間，細心拜讀這位大師的經典，充實自己，反省自己，完善自己。
《給教師的建議》讀書筆記 14
閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。讀完此書發現雖然現在教育形勢發生了很大改變但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現在的教育工作者來說絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師針對教師的困惑和不解好象與教師面對面地交流一樣讀完后有豁然開朗的感覺。本書一開始就提出了值得教師深思的問題："為什么在一年級就開始出現落伍的考試不及格的學生 而到了二三年級甚至有落伍得無可救藥的學生呢 "是這些學生太笨是他們上課不專心聽講還是從教師自身尋找原因
因為曾經遇到過這樣的學生所以我不由得陷入了沉思：作為教育者我們是否做到了教育的公平性 是否做到了面向每一個學生 特別是弱勢群體。學生再幼稚也有他個人的思想和情操有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應該多一份關愛多灑一些陽光給那些"落伍"得"無藥可救"的`后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到對那些學習有困難的學生要走到他們跟前看看他們有什么困難提出專門為他們準備的習題。學習差的學生腦力勞動的效果如何不能要他們光聽別的學生流利的回答記黑板上的內容而要設法使他們獨立思考因為思考的過程已經包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節課上在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。
《給教師的建議》讀書筆記 15
“聽課是當老師的開始，是老師走上講臺的基石；聽課是教師的基本功，是教師走上專業成長的一條重要途徑……”
對于怎么教小學語文，我毫無經驗，一片空白，想要盡快成長，而認真聆聽其他語文老師的課堂顯然是一條不錯的捷徑。在校園里一年的成長，聽課是我吸取營養的最重要的途徑。可我始終還覺得在校園大師們的課堂上，我似乎關注的東西不全，沒能真正有效的聽好課，降低了聽課的效能。我一直在探尋究竟如何高效聽好一堂課，放假時在書架上發現了《聽課最需要什么—中外優秀教師給教師最有價值的建議》，我如深山獲寶，翻開細細品讀，認真學習起來。
高效地聽課要帶著“五心”，做到“四到”。
“五心”即“留心”、“細心”、“虛心”、“耐心”及“研心”。
反思自己以往的聽課，這五心，我做到了“虛心”和“耐心”，需要加強的是“留心”和“細心”，缺乏的是“研心”。
以往去聽課，幾乎是沒有提前準備，甚至是上課鈴響后才匆匆趕到，這樣聽課的效果可想而知。這就是缺乏書中提到的“留心”。“留心天下皆學問”以后再次去聽課學習時，一定得提前預習，了解課堂涉及的內容，有哪些基本知識，如果自己上課要如何準備。我想，只這樣，才能在聽課時多留心老師的課堂把握技巧，也易于思考和找出差距，這樣才不至于因為對教材的不熟悉和不理解授課教師的意圖而陷入被動聽課的狀態。
聽課中要全身心投入，既要仔細聽，細心學，又要善于觀察。以往我聽課，注意了聽，缺乏了對細節的觀察。“聽課處處需細心”，“要善于捕捉教師的語言、表情、動作、眼神、手勢，并且仔細觀察學生的課堂表現，看學生參與課堂的情緒、學習習慣的養成、教師對知識的落實、能力的培養 、道德思想情感的滲透。”回顧自己以往的聽課情景，我真的忽略的太多。以前好像只注意教師對知識的講解了，看來，在以后的聽課中，必須得轉變角色，注重老師在課堂上的實際操作，如重點的處理，難點的突破，教學環節的設計，調動課堂的方法等等。聽課的學問還真不小啊！
“四到”即“耳到”、“眼到”、“手到”、“心到”。
“耳到”，即會聽。聽教師教學設計，聽學生發言表述，聽師生課堂對話。俗話說：鑼鼓聽聲，聽話聽音。我們在聽課時，要全程集中精力聆聽，善于把課的前前后后聯系起來聽，善于把師生對話聯系起來聽，善于把教材和設計聯系起來聽，要 “聽”其然，更要“聽”出所以然。
“眼到”，即會看。看教師課堂機智，看學生學習狀態，看雙邊教學互動。“外行看熱鬧，內行看門道。”聽課教師需要眼觀六路，耳聽八方，聽課時要把課堂“盡收眼底”。看教師的`肢體語言、教學情態，看學生聽課的狀態，投入的程度，等等，而這些又往往是教學的有機組成部分，是對教學效果產生影響的重要因素之一。
“手到”，即會記。記主要教學過程，記課堂精彩生成，記教學問題細節，記學生重點發言(包括精彩發言和“卡殼”發言)。一般而言，教師預設性的教學過程即教案是不需要逐字逐句記錄的，因為可以課后索取得到，這樣就可以把精力和時間集中到主要問題、重點環節，以及教學生成、學生活動等教案上沒有的、轉瞬即逝的動態內容上來。
“心到”，即要思考。思考為什么授課教師要這樣設計，思考教學問題如何改進，如思考果是我教會怎樣設計和處理。聽課若不加思考，那么可以說基本沒有任何價值和收益。思考可以讓自己身臨其境，置身于教學的情境中來；也可以讓自己從單純關注授課教師如何教，進而聯想到實際教學中的“我”會如何教。這，對于作為新教師的我，顯然是聽課中至關重要的。
就是這樣，邊聽邊看又邊想邊記，“聽、看、記、想”協調發展、聯動推進。
高效聽課還需課后整理和反思。
下課鈴是一節課的終點，但聽課工作卻需繼續進行，這對于青年教師的成長尤為重要。聽課后，需及時整理課堂記錄，將幾節“互相牽連”的課作一番比較，或是與授課老師進行交流。在整理和思考中，找出這節課的特點和閃光處，總結出一些規律性的認識，并分析這節課的特點及這些特點是如何表現的。
聽課要帶著“五心”，做到“四到”，并課后及時總結、反思，這樣才能最大量度地吸取到授課教師的課堂營養，才能使自己盡快成長！
《給教師的建議》讀書筆記 16
假期里我閱讀了前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》一書，收獲頗多。這本書給我感受最深的一條建議就是：多讀書。
在他的一百條建議里，不止一次提到閱讀，他將閱讀放在了非常重要的地位上。蘇霍姆林斯基說“要做到教會學生自學，一個重要的條件就是要使一個人在上小學和中學的時候就熱愛讀書，并且學會在閱讀中認識自己。”
“不要靠補課，也不要靠沒完沒了的拉一把，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀，正是這一點在學習困難的腦力勞動中起著決定性的作用。”從他的這些話語中，足以看出他對學生閱讀的重視。
其實，不僅學生要閱讀，我們教師同樣需要閱讀。人們常言：教師要給學生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水。這就需要我們不斷地閱讀，不斷地更新的知識。然而，實際情況是，我們看似每天都在忙忙碌碌，卻很少抽出時間來讀書。有的即使讀書也是疲于應付，以至自己在教學中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負擔。但書中給我們指明了方向：讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。
蘇霍姆林斯基建議我們每個月讀三本書，學科問題的書，學習榜樣事跡的.書，關于人的心靈的書。這樣算來，工作五年的時間，也讀了一百多本書了吧。反思自己，真正靜下心來讀過幾本呢？
我想我要把讀書當成一種習慣，就像每天習慣于抱著手機看來看去。把更多的時間放在有意義的事情上，每天去閱讀有益的書籍，努力使自己成為一個有文化、底蘊深厚的教師。一個愛讀書的學生，自然會教出很多愛讀書的學生。
因此，從現在起我們要不間斷的讀書，讓讀書成為一種習慣。就讓我用甘地的一句話作為結束語：去學習吧，如同你將永遠活著！與大家共勉。
《給教師的建議》讀書筆記 17
蘇霍姆林斯基的教育思想是一座照亮學校巍峨的“教育豐碑”，永遠屹立在世界各國教師的心中。工作室選擇共讀的第一本書就是《給老師的建議》，為此我備感驚喜和幸運。
蘇霍姆林斯基的教育巨著以其經典性、全面性、現實性、尖銳性、實用性、深刻性構成了這座“教育豐碑”，顯示了強大的生命力，成為當之無愧的“教育百科全書”，成為全人類共同的寶貴的教育財富。例如，關于教育的作用，他說：“教育才能的基礎，是深信有可能成功地教育每個兒童。我不相信有不可救藥的兒童、少年和男女青年。要知道，我們面前的這個人才剛剛開始生活在世界上，我們可以使這個幼小的人身上所具有的美好的、善良的、人性的東西不受壓制、傷害和扼殺。因此，每個決心獻身于教育的人，應容忍兒童的弱點。如果對這些弱點仔細地觀察和思索，用腦子、用心靈去認識它們，就會發現這些弱點是無關重要的，不應對它們生氣、憤怒和加以懲罰。”關于愛國主義教育，他說：“熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最無情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各方面都是一個真正的人……”他對孩子們的認識，已成為經典性的認識，他說：“在思想、對周圍世界的理解以及在智慧、意志和性格的個性特點方面，沒有完全相同的孩子。每個孩子都是一個獨特的‘世界’。只有在了解了這個‘世界’，了解了它的全部奧秘以后，培養個性、形成人的精神風貌才會成為可能。”他強調：“能激發出自己教育的教育，才是真正的教育。”“要最大限度地發展每個學生的天賦”、“教育必須保護孩子們的`歡樂和幸福”、“應當使年輕一代生活得艱苦一些”、“教育者應當成為真正的大寫的人”、“教育日記是一筆巨大的財富”、“教師要善于總結和勤于學習教育理論”、“應引導孩子們進行積極活動”、“分數不是唯一的標準”、“教育不是包治百病的靈丹妙藥”、“形式主義給教育工作帶來極大的危害”、“不要為青少年樹立某種神話了的偶像”、“無需向少年繁瑣絮叨地闡述十分了然的東西”、“教育不存在小事”等，這些振聾發聵的觀點都是蘇霍姆林斯基幾十年前思考解答的教育問題，也是我們今天正在孜孜以求的教育問題。
作為一名教師，我從來沒有設想過世界上竟有這樣的語言教學——在河岸邊，在田野里，在夜間的篝火旁，在燦爛的星空下，在淅瀝的秋雨中，在大雪紛飛的冬夜，老師教給孩子們怎樣用恰當的詞匯說出他們的觀察和思想。他們曾經饒有興味地觀察一棵覆蓋著白雪的松樹，發現了它在晚霞的照耀下魔術般的色彩變幻：時而呈淡淡的粉紅色，時而變為橘紅色，一會兒又呈絳紅色，然后又變為紫藍色……孩子們興致勃勃地編起了小詩描繪眼前的景象，他們用自己的語言和神奇的想象展現了豐富的精神世界。教育可以這樣做嗎？教師可以這樣做嗎？蘇霍姆林斯基就是這樣做的。這是他的“藍天下的學校”，也是他的“快樂學校”，他就是在這樣的學校里做教育、做教師的。對于今天的我們來說，這是一個美好的理想，但又并非是遙遠的烏托邦，因為它曾經在這個世界上實實在在地存在過。
他的教育思想是深刻的、入木三分的。例如，對愛孩子這個觀點的提出與深入，他說：“如果有人問我，生活中什么是最重要的？我可以毫不猶豫地回答說：愛孩子。”他沒有停留在口頭上，而是繼續說明為了愛孩子，就必須了解孩子，就必須深知孩子們的精神生活及其發展特點。然后，他又指出，沒有抽象的孩子。每個受教育者除普遍、典型的品質之外，還固有特殊的、不重復他人的個人特征。從這個意義上講，每個孩子都是獨一無二的世界。繼而，他進一步論述孩子們的教育者應行使明智的權力、應善于珍視孩子們的信任、應善于憐惜孩子們的無力自衛等思想。他還語重心長地告誡教師不應把孩子們理想化，必須從他們上學的最初日子起就向其提出準確的、清晰的、硬性的要求，首先是行為文明方面的要求。他還從反面勸告說，不可在所有的場合都把兒童的淘氣和頑皮視為心懷惡意地破壞秩序、把兒童的注意力不集中視為懶惰、把兒童的健忘性視為不誠實。在眾多場合，蘇霍姆林斯基一再強調必須尊重人格、提高人品。這樣闡述“愛孩子”的教育思想走出了膚淺，走進了深刻。
這些年我在教育這條路上從來沒有停下過奔跑的腳步，蘇霍姆林斯基和他的教育思想又為我注入了新的力量源泉，它在我的內心深處涌動，促使我不停地嘗試、反思……與蘇霍姆林斯基在20世紀中葉的烏克蘭創造的那個教育奇跡相比，我們還有很大的距離。其實，當我們回到人本身，就會發現教育的過程雖然面臨種種困難，但教育的目的應該是十分單純的，那就是一切著眼于人的發展。在蘇霍姆林斯基龐大而完整的教育體系中，有一個根本核心，那就是“人”。因此，他提出了培養全面和諧發展的人的理論。只要我們心中有“人”，只要我們把人的全面和諧發展放在第一位，就能突破當下種種堅硬的壁壘，就能在這個日益紛繁、喧囂的世界上找到幫助孩子的辦法和途徑。蘇霍姆林斯基的文字里浸滿了愛，那些用文字記錄的歲月里也浸滿了愛。他常常用浸滿了愛的目光去觀察孩子們。對孩子透徹的理解與關愛，對教育全面的洞察與把握，對孩子所生活的這個世界無限的悲憫與同情，使蘇霍姆林斯基不僅當之無愧地成為世界教育史的一座燈塔，而且他本身就是一個大寫的人。因此，蘇霍姆林斯基打動我的絕不僅僅是他的理論和信念，更有他作為一個可完全信賴的師長、父親與一個朋友的無比高貴的全部品質。
如果說蘇霍姆林斯基是一個為了愛孩子而來到這個世界上的人，那么，對于今天的我們，也當是——為了愛孩子，我們做教師。
《給教師的建議》讀書筆記 18
蘇霍姆林斯基非常重視勞動對教育的作用，他說：“兒童的智慧在他的手指尖上”，“沒有兒童的勞動的幸福，就沒有教育”。他認為，教育的任務就是培養高素質的創造性的勞動者，要讓走進的社會的每個人都能體驗到勞動的幸福。
我們的`教育是面向未來的，未來的孩子就要面對現實，而現實絕對不僅僅是練習題、考試、分數，他要生活、工作，要創造物質財富和精神財富，這些都離不開勞動，不管是腦力的還是體力的。所以，要想讓我們的孩子長大后能勝任工作、幸福生活，就要讓他們能夠積極地參與勞動，就需要他們有勤奮、努力、創新的品質，這就需要在他的童年時期打下良好的基礎。讓孩子從小就知道怎么勞動、怎么創造，讓孩子從小就知道勞動是光榮的，讓孩子從小就愛上勞動。
但是，蘇老并沒有把繁重的體力勞動作為勞動的主要形式和目標，而讓兒童在勞動中學會思考和創造才是主要目的。他說：“緊張的體力勞動從來就不是目標，而只是實現既定竭力的手段。思考是主要的。但雙手也不是消極的執行者。”從這里可以看出，他并沒有把勞動從教學和教育中分離開來，勞動就是教學，勞動就是教育，勞動是智力發展和道德成長的重要手段。也正是如此，兒童由于在勞動中不僅付出了汗水，也付出了思考，不僅收獲著創造，也收獲著對自己的力量的認識。這樣，孩子才會從勞動中感到勞動的快樂，才會感到勞動帶給他的自豪感、自尊心、尊嚴感，才會愛上勞動，才能“全神貫注地迷戀于一種艱巨而激動人心的勞動”，這是一種最大的自己教育的力量。
在我們的實際教育工作中，勞動被看成是可有可無的東西。家庭，本來是現代社會孩子能參與勞動的屈指可數的場所之一，但這里的家務也基本上被爺爺奶奶、爸爸媽媽承包了，因為他們怕臟了孩子、怕累孩子、怕浪費了孩子的學習時間。結果，等孩子上大學了才發現他不會洗衣服，不會做飯，不知道剪刀是干什么的，不知道紐扣掉了怎么辦……
沒有勞動，我們的孩子的生活才單調乏味；沒有勞動，我們培養出的人才“跛腳”、才“殘疾”；沒有勞動，我們的教育才不完整、才充滿了缺憾。
把勞動還給孩子，讓孩子的生命更豐滿；把勞動還給教育，讓教育出來的人們的生活更幸福。
《給教師的建議》讀書筆記 19
最近我仔細閱讀了蘇聯教育家蘇霍姆林斯基寫的一本書叫《給教師的建議》，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是教育教學中的實例。閱讀完之后，感觸頗深，啟發非淺。覺得這本書的內容對我們教師很有借鑒作用。書中既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。下面就簡單地談談自己的一些的體會：
在第二條建議“教師的時間從哪里來？”中，蘇霍姆林斯基建議教師要讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。看到這條建議，我回想一下自身，參加工作到現在，自己真正除了教學必備的幾本教材和教學參考書外，平時的閱讀積累真的不多，自己給自己找借口說家庭和孩子占去了大多空閑時間，真的是擠不出時間來閱讀嗎？閱讀的目的，是要使你所從事的這種職業所需要的知識成為你所具備的知識海洋的一部分，這樣在不單生活中還是在工作中你才能面對一切而左右逢源，游刃有余，你不會將你的工作當成一種負擔。
第二十一條建議“興趣的秘密何在”是談興趣的，關于興趣，作為職業院校的教師，有太多的話要說，誰都知道，興趣是成就一切事業的基礎，是學生掌握知識的動力。而看看我們現在實際的教學生活，恐怕抱怨最多的就是：學生基礎不好、學生對學習失去了興趣，課堂上學生不聽話，紀律差了，苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學生折騰心浮氣躁、筋疲力盡了，自己教課也提不起興趣。那么如何解決這個現實的根本問題。在這里，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點建議，首先我們要將課上得有趣，何為有趣？就是：學生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學習和思考，對面前展示的正理感到驚奇甚至震驚；學生在學習中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗到創造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對課的描述很令人向往，說實話，要想使每一節課上得讓學生感興趣，也是不可能的。那么，這樣說有什么意義呢，我覺得蘇霍姆林斯基在這里還提出了很重要的一點，那就是對知識的興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態度。學生沒有興趣，我想作為老師我們首先要自問一下，你自己對所講的知識有興趣嗎，你有沒有想過辦法去創設情景去激發學生的興趣？先進的教學方法和教學手段有沒有去嘗試？只有我們首先做到了，才會去激發學生的興趣，才會不去做傷害學生心靈的事，才不會對任何事情漠不關心。
書中的第二十二條“爭取學生熱愛你的學科”。看到這個題目，我不禁想到，職業教育針對性是遠大于義務教育的，學生所學的學科很大可能就是他們將來所要從事的職業和行業，學生如果不熱愛所學的學科，那么他們將來也很可能不熱愛自己的職業，甚至進一步對未來生活失去自己奮斗的目標，進而失去更多……你的學生熱愛你所教的學科嗎？我認為教師在平時的教學中應該盡量讓每位學生感覺像追求幸福、美妙的幻想一樣暢游在自己的學科領域里，更重要的是運用不同的教學手段和教學方法讓學生更具有創造力。
在蘇霍姆林斯基看來，只有學生喜歡上了某一學科，那么這些學生的天賦素質才會得到發展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建議起來。我們也從種種事實可以看到，一個人最終的研究方向或者發展，都可能與他小時候所喜愛的那門學科有著千絲萬縷的聯系。那么如何讓學生喜歡你的學科呢？它所需要的條件太多了，教學中如果教師不能夠非常清楚的領會教材內容，他的講述缺乏情感，那么學生就會對教學不感興趣，而在沒有興趣的地方也就沒有不隨意識記。這是教師的教育素養的一個非常微妙而又非常重要的特征：教師越是能夠運用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明。
真正的教育能手必有真正豐富的情感。那種對教材的知識很膚淺的教師，往往在課堂上造成一種虛張的聲勢，人為地夸夸其談，企圖借此來加強對學生意識的影響，但是這樣做的結果卻是可悲的：虛張聲勢會使人空話連篇，愛說漂亮詞句，所有這些都會腐化學生的靈魂，使他們內心空虛。他們對周圍世界中不懂的`東西越多，他們求知的愿望就表現得越鮮明，他們對知識的感受性就越敏銳。
在這里，蘇氏讓我們每一位教師要樹立一個觀念，那就是，要使一個人終于有一天發現自己是知識的主宰者，使他體驗到一種駕馭和規律性的心情。用認識來鼓舞起人的精神——這就是說，要使思想跟人的自尊融合起來。
第四十三條建議“怎樣學習別的教師的經驗”。怎樣學習別的教師的經驗這個問題不論是對于剛參加工作的教師還是其它教師都是應該掌握的。我們學習別人的經驗不是照抄照搬，而是要學習人家的思想。用蘇霍姆林斯基的話說，就是要移植其中的思想，向優秀的教師學習，應當取得某種信念。這一條對于任何一位教師來說都是關鍵的，現在網絡信息十分豐富，是共享的、寬泛的，作為我們年青教師經常會犯這樣的錯誤，在從網絡或其他途徑學習的時候，全盤照搬人家的做法，也不管理解不理解，也不顧自己的教學實際和學生特點，脫離職業教育與義務教育的區別，結果別人的經驗沒有學到手，自己的特色也形成不了。我們要清楚別人取得那樣的成績，取得那樣的效果，絕不單單是靠簡單的行為所能達到的。“在教育工作中，沒有一種結果是單靠一項基本的措施就能取得的，實際上每一種結果的取得，往往都是由幾十種、上百種乍看起來跟所研究、觀察、探索的對象相距很遠的，甚至沒有直接聯系的因素決定的。”
第四十七條：關于教師日記的建議。蘇霍姆林斯基認為每一位教師都應該寫教育日記，因為這些記錄是思考和創造的源泉。他用大量的自己和別人事例來說明記教育日記的好處，它可以使你從縱向和橫向兩個方面去全面了解一件事情并采取相應的措施，最重要的是這是促進自己成長，提高自身素質的十分重要的一種手段。在上次學校要求寫德育案例的時候我就覺得無從下筆，當時真后悔在平時沒有養成記日記的習慣，通過記日記的方式把平時發生在班級里或某個學生身上的事情記錄下來。
綜觀全書，關于教師怎樣對學生進行智力教育，可把作者的建議歸納成以下幾個觀點：第一，教師要有強烈的責任心，要能通過課堂來開發學生的智力和潛力。第二，一個學校必須有豐富多彩的智力生活。第三，必須保證基本技能、基本知識的掌握和所學技術知識的積極運用。第四，必須激起學生高昂的情緒，培養學習興趣進而培養出對未來生活和工作的興趣。
讀了這本書后，我覺得自己真的是獲益匪淺，它教會我應該如何去閱讀，如何去學習，如何提高自身的修養，豐富自身的知識水平，真是一本值得用心的閱讀的好書！
《給教師的建議》讀書筆記 20
這個假期拜讀了蘇聯大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，書中既有教學中的實際案例，又有理論分析，語言文字通順流暢，便于閱讀。其實不止是老師，這本書也值得做父母的一讀。讀完之后主要有以下幾點體會：
一、閱讀對學生的重要性。
蘇霍姆林斯基多次提到，閱讀對學生的學習特別重要。學生的智力發展取決于良好的閱讀能力。能夠在閱讀的同時進行思考和在思考的同時進行閱讀的學生，就不會在學業上落后。尤其是后進生，學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應當更多地閱讀。不要靠補課，也不要靠沒完沒了的“拉一把”，而是要靠閱讀、閱讀、再閱讀。
二、與閱讀相配合的書寫，這是兒童的借以掌握知識的工具。
學生如果沒有流利地、快速地、有理解地閱讀和流利地、快速地、半自動化地書寫的技能，他就像半盲目的人一樣。
所以我們必須首先教會孩子熟練的讀和寫。為了培養兒童快速書寫，所以要對他的手的小肌肉進行一定數量的操作性練習，如果兒童完成過足夠數量的精細的勞動動作，那么他就在相當大的程度上做好了流利書寫的準備。
三、勞動在智育中起著極其重要的作用。
兒童的智慧在他的手指尖上，但有些思維品質是只有在雙手從事細心的、精巧的勞動的條件下，才能發展的。而一些缺乏動腦的勞動，也跟隨便讓人去搞一點什么體力勞動（以免他無所事事）一樣，都是對學生的智力發展有害的。
四、家庭對孩子的影響力極大。
兒童摹仿能力很強，家長或長輩的某一個特點，好像是不知不覺地、在新的條件下“膨脹”開來，變成了兒童的一定的性格特征。為了孩子，家長要經常檢查自己的行為，做更好的自己。家長的教育修養的一個重要標志，就是書籍在他們的生活里占有何種地位，如果家長尊重和熱愛書籍，兒童也就會熱愛他們。
五、讓學生愛上你的學科
如果學生的思想和心靈的氣氛沒有調動起來，那么許多學生的'興趣就永遠得不到開發，他們就會對學習和知識無動于衷。在學生對待知識的態度上，最令人苦惱和感到擔憂的，就是這種無動于衷的精神狀態。沒有為自己找到任何感興趣的事情的學生越多，那么我們就越不可能有“自己的學生”，就很難把熱愛知識的火花從自己心里移植到學生的心里。所以我們要努力去喚醒那些無動于衷的態度冷淡的學生們的意識，鼓舞起他的精神，把它從智力的惰性狀態中挽救出來。
總之，讀了這本書等于讀了一本教育學與心理學合編，對自己以后的教學方法，還有面對學習困難學生的做法都有很大的幫助，可能永遠做不到蘇霍姆林斯基那樣，但是自己會努力做得更好。
《給教師的建議》讀書筆記 21
拜讀了著名教育學者蘇霍姆林斯基《給教師的100條建議》這本書的第76條，怎樣對待學習有困難的兒童這一小節之后，我深受有觸，受益匪淺。
我們平常所謂的學習困難的兒童，都會不同程度的出現學習困難，功課不及格，落后于別人，不會思考，理解力差，缺乏好奇心，求知欲和好鉆研的精神等等。而這些所謂的困難，大部分和在兒童早期所受的教育和周圍條件有關，他們在童年時期，沒有從自己周圍的人那里獲得對她的發展來說應該獲得的東西，沒有從自己的父母那里學會如何對周圍的事物好奇，甚至如何去發問，他們就是在這個年齡時期——一歲——七八歲，頭腦開始變得遲鈍。
那么我們作為老師應該怎樣去補救他們呢？我認為是在尊重他們的基礎上去引導他們。第一，引導他們學會思考，無論這些兒童感到如何困難他都應該學會獨立去思考，引導他們讓書籍和語言進入他們的精神世界，成為他個人的財富。第二，引導他們的求知欲和好奇心。由于他們的求知欲和好奇心前期在父母那里沒有有效獲得，那里，老師引導的時候，就應該從最簡單的“為什么”開始引導。我們不斷的把物品、事物、現象展現在兒童面前，讓孩子們靠自己獨立的努力看見和發現了哪些東西？讓兒童區察覺事物和現象中那些最細微的差別和變化，思考各種因果關系。這種思維的訓練，要經常出現，不斷對學生進行刺激，慢慢形成一種自覺的，長期的行為，只有學生感到驚奇的時刻出現了，那么他的學習才會是積極的有效的。
比如我們現代教學運用的多媒體手段比較多，學生容易只看表面，不愛發問，那么老師在出示一張圖片，一條小短視頻，甚至僅僅是一段課文的內容時，就要引導學生看文這些內容你有什么想要問的，這個問題，對愛發問的學生比較簡單，對學習比較困難的學生就比較難了，這時，可以讓能發問的學生問，讓不能發問的`學生回答，這樣即使他們暫時回答不出來，但是他們卻能夠從其他同學那里學習到發問的思維方式，可以知道，學習當中，先好奇發問，在帶著問題去學習的道理，通過這種方式，不斷刺激，鍛煉兒童思維，進而培養他們愛鉆研的精神。
用這種發問與觀察的思維訓練的方式，代替強迫學生死摳課本，再加上老師的愛心與耐心的等待，就一定能迎來學困生那豁然開朗花開怒放的時刻。
《給教師的建議》讀書筆記 22
“讀萬卷書，行萬里路”，書是我們人類精神的給養，思想的源泉，靈魂的家園。作為這世上一名知識的園丁，我更要手不釋卷，熱愛閱讀，豐盈自己的頭腦也遨游于更廣博的天地。寒假中，在學校的指導與要求下，我閱讀了由蘇霍姆林斯基先生所著的《給教師的建議》一書，其中包含案例之典型，理論之深廣，方法之獨到有效，無一不對我——這名教師隊伍的新鮮血液，啟發萬千，醍醐灌頂。
書中蘇霍姆林斯基從多方面、多角度、多層次，向我們展現教師的崗位使命、精神引導與思想財富，其中不乏教師、閱讀、學生、家庭教育及其之間的問題與緊密聯系。蘇霍姆林斯基教導，“教師的教育素養首先是指對自己所教的學科要有深刻的知識。而其重要特征的第一個標志，就是教師在講課是能直接訴諸學生的理智和心靈”。我們每個人都有著強烈的精神需要，而一名教師其精神家園的豐富，教育素養的健全更為重要。教師應該學會理解孩子，懂得孩子，不斷學習與掌握踐行有效的教育技巧。于此的'基石便是教師自身自己充分的進修與提升，不斷的個人努力付出，提升勞動素養、思想素養，提升師德水平。蘇霍姆林斯基告誡我們，只有個人的思考，才有對自己勞動至深至切的研究精神。
“閱讀之所以能成為一種強大的教育力量，是因為人在贊賞英雄人物的道德美和努力模仿的時候，就會聯想到自己，用一定的道德尺度來評價自己的行為和自己的為人。閱讀和面對書籍思考，應成為學生的智力需要。這一點對于培養思維素養也是及其重要的，沒有思維素養，也就不可能有對學習的渴求和不斷掌握新知識的愿望”。從古至今，書是我們進步的階梯與基石，在速食文化的今天，我們步伐的更替遠遠甩掉了思想豐盈的腳步，精神世界的荒蕪與單調使得人們的精神世界日益骨瘦如柴，而書便為我們這些饑餓者的偉大食糧。作為一名教育者，更應義無反顧的躍入書香，有不倦的讀書興趣，有博覽群書的熱愛之情，更有安靜平和深入思考的獨立思想。同時，依蘇霍姆林斯基所言，我們的學生——擔當茁壯的生命力，更應以書為友，這是興趣的培養，習慣的使然，更是學生們實現智力發展、道德完善、審美提升的必采之法。
“我希望孩子們成為這個世界的旅行者、發現者、創造者。我的教育理想就是：讓孩子們去觀察、思考和推論，體驗勞動的歡樂和為自己創造的東西而感到自豪，為別人創造美和歡樂并在此中找到自己的幸福，欣賞自然界、音樂和藝術的美，以這種美來豐富自己的精神世界，關心別人的痛苦和歡樂，像關心自己的事情一樣關心別人的命運”。蘇霍姆林斯基對孩子的培養觀念也是我們所一直堅持和秉承的，要培養德智體美勞全面發展的優秀學生，與此同時我們也要承認所有孩子的優秀。孩子們的專業、課程學習固然重要，這也是他們未來道路的重要基礎，但一個孩子的思想、道德和心中的愛更值得我們去關注與教育。我們讓孩子們從知識學習中養成良好的學習、行為習慣，從豐富多彩的活動中鍛煉能力與思維方式，從每日的集體生活與人往來中提高溝通與適應能力，由此世界所需要并不是只通曉學科知識的學習者。
我們常常言之，父母是孩子的第一任老師，蘇霍姆林斯基也與此思想一致不悖——“教育的效果取決于學校和家庭的教育影響的一致性”。教師的職責不僅限于學校中、課堂上、辦公室里對孩子的教授、指導，而更重要的是讓孩子在正確、團結、一致的氛圍中接受教育，這也是一個人成長始終的重要環境因素。一位數學學習B級能力的孩子可能在A級的學生中就是“成績不理想”，但如果在同樣B級能力的孩子中，他的信息接收是越來越快的，效果反饋是越來越好的，那么這就是孩子的進步與值得肯定之處。因此家校的共同一致培養教育觀念才是孩子完整的成長環境，家庭中大到家庭文化，父母職業背景、審美情趣、事業精神等，小到家庭的家具擺放、陽臺的花草魚蟲、平日對話的應答習慣都是家庭在對孩子教育的過程。我們的教育應是回歸自然、舒暢、真理的教育，給予孩子完整自己的教育。
由此結合我個人工作實踐，在英語的學習上，很多孩子是天賦稟然，英語句子朗朗在口，而也不乏單詞記憶困難，句子理解不全不透。教授學生單詞是什么固然重要，但如何記憶，如何理解是什么更能夠影響到學生的日后學習。或許教師更為高層次的職責是讓學生愛上學科，從學科走出來更加熱愛生活，在生活中看到學科，看到英語詞匯、句法表達，想到“這就是昨天課上的ABC，這就是我的世界！”
“要進入學生這個神秘之宮的大門，教師就必須在某種程度上變成孩子”，讓我們打開內心的世界，滿懷信任、包容與愛，去繼續我們的教育事業！
《給教師的建議》讀書筆記 23
讀完了《給教師的建議》這本書，我常自己反思，提醒自己要把這些寶貴的經驗轉化成自己的工作方法，應用在自己的教育教學實踐中。因為只有不斷豐富自己的知識，增加文化底蘊和教育智慧，才能學會創新，才能獲得自己提高，從而去爭取做一位具有強烈責任感、崇高教育理想、以及先進教育理念的人，繼而去自己反思，做一名優秀的人民教師。
讓學生把你所教的學科看作是最感興趣的學科，努力去喚醒那些無動于衷的，態度冷淡的學生的.意識。一個人不可能對任何事物都不感興趣，而接近他們最有效的方法就是思考，促進他們主動思考，思考得越多就越熱愛。對于現在的小學生，體育課是他們放松心情的課堂，相比較來說較多學生喜歡體育課，只有極少數學生因為一些外部因素和自身懶惰問題抗拒體育運動。因此，我們教室應該通過一些小技巧促進學生的獨立思考，把學生當成朋友，讓學生更加喜愛我們的課堂。
細細品讀這本《給教師的建議》，這是一個站在教師的各個角度獲取經驗的學者給我們的諄諄教誨，一百多條建議層層遞進，讓我閱讀之后猶如醍醐灌，對于教育學生的理解更上一層臺階。我們當教師的人應當記住：對于每一個學習困難的學生，不管她已經被耽誤到了什么程度，我們都應當讓他在公民的、勞動的、精神的生活道路上站住腳。
當學習困難的學生跟能力較強的學生在一起上課學習的時候，需要對它們加以特別的關心和耐心。對于體育學科，那些肢體不夠協調或者身體素質較差的學生，就要對他們進行特別的教育，及加倍的關心和耐心，以呵護它們幼小的心靈。
《給教師的建議》讀書筆記 24
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》第51條：要使知識“活起來”。文中說到：兒童在學習中遇到困難的原因之一，就是知識往往變成了不能移動的重物，知識被積累起來似乎是“為了儲備”，它們不能進入周轉。在日常生活中得不到運用。當知識脫離學生的精神生活，脫離他們的智力興趣，掌握知識就變成了毫無樂趣可言的事，變成了為知識而知識，學習成了一件乏味的事情。
在音樂課教學中，我也常常發現這樣一種現象：學生們對于學歌很感興趣，但是如果樂理知識占據時間多了，孩子們就有點心不在焉了，一下子興致低了下去。為什么會這樣的呢？學歌那么的吸引孩子而一到樂理知識就無興趣了呢？在課堂上我們沒有抓住樂理知識的“交集點”，去引領孩子們，而是把知識變成了教授的.“死東西”。因此他們就失去了興趣。
那么在音樂課上，我們要怎么讓學生學習樂理知識也“活起來”呢？我想，教學活動的設計要活而有序，要具有可操作性。也就是一堂課既要考慮其多樣性和靈活性，更要考慮其有序性，所以課堂活動要做到富于變化，在音樂的輕松環境中讓孩子們輕松的掌握樂理知識。可以插入一些有關樂理知識的活動，讓他們在參加活動、學歌的同時自己體會到一種無形卻又必須存在的東西——樂理知識。讓學生在輕松愉快的氛圍中掌握知識，同時達到教學的目的。
總之，我們教師要依據所學知識的難易程度和學生的實際水平，多學習，精心設計教學活動，做到適時適度，切實可行，讓學生的激情飛揚，讓知識“活起來”，讓快樂的課堂中加入“死知識”后同樣是學生學習的樂園，才是我們的最終目的。
《給教師的建議》讀書筆記 25
蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實踐經驗的教育理論家，讀著他的《給老師的建議》一書，就好像有一位智者站在面前。讓我敬佩的是，時隔三十余年，他當年所闡述的很多教育理論，在提倡人文素質教育的今天，依然閃爍著智慧的光芒。它們并沒有因為時間的流逝而失去它理性和實踐的光輝。在書中的字里行間，在每字每句里，都滲透著蘇霍姆林斯基對學生的真愛。他在給教師的每一條建議當中都結合了他自己多年教學當中生動感人、令人信服的教育事例。為在教育工作中遇到迷惘感到困惑的人們指點了迷津，使我們感到貼心和溫暖，也找到了前進的方向。書中既有生動的實際事例,又有精辟的理論分析，都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，我覺得找到學生和老師發生的現象的根源，有益于我們開闊眼界。
其中給我印象最深的是第二條“老師的時間從那里來？一晝夜只有24小時。”一看這題目我就被深深吸引了。是啊，我們經常聽到老師們這樣談論“我忙，沒有時間啊。”做為新老師的我也是這樣抱怨。一晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間只有8個小時，而且這8個小時擠的滿滿的：備課、上課、批改作業、輔導學生、給學生談心等，還要抽出時間搞教研。可是教師的時間到底從哪里來呢？
我仔細閱讀了這一章節。書中寫到：“每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼！潺潺小溪，每天不斷注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴望。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死扣教科書，那你就要讀學術著作。”
這位教育家真是太妙，讓我從本質上領悟了一些教育技巧的奧秘。我不應該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應該在自己所教學的科學這門學科中，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，成為入門的常識，應該只是滄海一粟。明白了這些道理，抱怨都消失了。書中那個歷史教師說的話，“對這節課，我準備了一輩子。而且總的來說，對每一節課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，只用了大約15分鐘。”這段答話啟開了一個窗口，原來讀書不僅提高自己修養，還是一種教育秘密武器。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。常讀書和常思考會使我們勇于和善于對自己的教育教學做出嚴格的反省和內省，既不憚于正視自己之短，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結自己或同行的成功經驗，從中提煉出可借鑒的精華。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力并有潺潺不斷的水流，這是我們安排時間應該首先考慮清楚的！
另外，我還明白閱讀不但對老師有益，而且是為了能讓孩子們擴大視野,汲取更多的.精神營養。閱讀應當成為吸引學生愛好的最重要的發源地，應當教會每一個學生怎樣在書籍的世界里旅游。
時間從哪里來？很簡單，這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀書。持之以恒的讀書。我們的小溪才能永遠保持活力，有潺潺不斷的溪流。
作為一名新教師，對于教學必須全身心的投入。作為教師，我們自己要有廣博的知識，創新的思維。然后才能教出具有廣博知識，能力突出的學生來。只要你真正花時間在學習上，而且是持之以恒，那你就是無邊無際的天空。時間就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。以后，我們要把時間一點一點地擠出來，用到讀書上，提高自己的文化素養，豐富自己的文化底蘊。
《給教師的建議》讀書筆記 26
蘇霍姆林斯基是前蘇聯一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家，最近，有幸閱讀了他的著作《給教師的建議》一書，書中介紹了給教師的一百條建議，每談一條建議，既有生動的實際事例，又有精神的理論分析，文字深入淺出，通順流暢，書中許多獨到的見解能給我們帶來很多啟發，特別是對我們一線工作者來說，對于提高我們的教育，教學水平，尤其有很大幫助，掩卷沉思，感受頗深。 看了這本書，我看到了很多的啟示，書中所折射出來的蘇霍姆林斯基的敬業精神，反思實踐的能力都使我深深震撼，他善于激發學生學習的興趣，他想盡辦法減輕學生負擔，他關注學生“獲取知識”的能力，把教變為學，而印象最深的，便是蘇霍姆林斯基對學生深深的理解，寬容，尊重，熱愛，特別是對所謂的“后進生”的關注，更傾注了他很多的心血，他認為教育是一種個性化強的藝術，沒有一種通用的方法可以適用于所有的孩子，每個孩子的精神世界都是一本獨特的，非常耐讀而且不易不懂的書，需要老師用智慧和理性去理解，做孩子心靈的知音，理解孩子每一個行為背后的意義，知道他們為什么這樣做而不那樣做的原因，他們每一個細微的量變，都是在積累和孕育著一個偉大的質的飛躍，而老師的.理解和寬容，欣賞和贊許，則是促進孩子加速前進的動力。
蘇霍姆林斯基認為問題學生不一定是“壞學生”，這使我想起了英國科學家麥克勞德的故事，麥克勞德上小學的時候曾偷偷地殺死了校
長家的狗，這在西方國家顯然是難以原諒的錯誤，但麥克勞德遇到了一位高明的校長，懲罰他的是畫出兩張解剖圖；狗的血液循環圖和骨骼結構圖，正是這個包含理解，寬容和善待心懷的“懲罰”，使小麥克勞德愛上了生物學，并最終因發現胰島素在治療糖尿病中的作用，而走上了諾貝爾獎的領獎臺。
反思我們的教育，我們有時候也可能習慣一些行為過失調皮搗蛋的孩子戴上“壞”帽子，隨意的貼上“壞孩子”的標簽，其結果往往直接影響了孩子的身心健康，不徑一事，不長一智，孩子們正處在身心發展階段，是非觀念尚未成熟對一些問題有不正確的看法和錯誤的做法，是難免的，細細想想，其實孩子犯錯誤時，他們迫切想得到的，是老師的理解和幫助，而絕不是粗暴的批評和懲罰，孩子們正是通過不斷從錯誤中吸取教訓而成長，成熟起來的，其實孩子們看起來最不值得愛的時候，恰恰是他們最需要愛的時候，如果我們討厭孩子，那么我們的教育還沒有開始，實質上就已經結束了，讓我們時常想一想教育專家們的諄諄告誡：“你的鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。
讀了蘇霍姆林斯基的著作，我轉變了許多教學的觀念。
一、首先，我深刻領悟到教育重在師生間的相互信賴，而信賴取決于民主平等的溝通。
只有尊重孩子，才能教育孩子；沒有尊重，就不可能有真正意義上的教育。教師應該學會“蹲下來跟孩子說話”，對孩子傾注全部熱情，和孩子平等相處，給他們親切感、安全感和信賴感。愛孩子，就必須善于走進孩子的情感世界，就必須把自己當作幼兒的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。以心靈感受心靈，育感情贏得感情。我想：這是教師從教的基本功。在平時的教學生活中，其實我們也能體會到，當孩子對我們說悄悄話的時候，我們的教育就已經成功了。
二、作為一名教師，應當有愛的情感，愛的行為和愛的藝術。 愛是一種信任，愛是一種尊重，愛是一種鞭策，愛是一種激情，只有把孩子當作平等的人、自主的人，才會產生愛的情感；只有把孩子的成長真正和自己所從事的事業緊密相連時，才會增強愛的情感。記得有人問起著名特級教師斯霞老師，教育何以會如此成功。斯霞老師將她幾十年教學生涯成功的真諦，歸結為“童心母愛”，熱愛學生，永遠以平和，愉快，友好和鼓勵的方式對待孩子，愛的教育，最終目的是應使孩子在感受教師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進而愛我們的社會，愛我們的民族，愛我們的國家。
最后，我想用前蘇聯著名教育家馬卡連柯的名言作為我今后工作的座右銘，“我的基本原則永遠是盡量多地要求一個人，同時也要盡可能多地尊重一個人”。在今后的工作中，我將用這些理論不斷充實自己，完善自己，在實踐中不斷反思，真正地尊重、關愛每一個孩子，努力提高自己的保教能力。
《給教師的建議》讀書筆記 27
雖然我不是師范專業的學生，但是我仍然很向往教師這個職業，想要通過努力拿到教師資格證，然后做一名合格、優秀的老師。讀完蘇霍梅林斯基的這本《給教師的100條建議》后，我受益頗多。它教了很多要做一名優秀教師應有的思維觀念以及方式方法等等。
讀了這本書，我更加明確，教師并非就是簡單地在講臺上講完書本上規定的課程就完事兒了，教師必須要懂得因材施教，針對不同的學生用不同的方法。教師就像是學生迷茫中的燈塔，一旦沒有做好，就會毀了一個孩子的一生，所以可謂是責任重大，不可小覷。每個人的一天都只有24小時，我羨慕教師這個職業的原因之一是因為它有很長的假期，平時除了上課之外都很自由。但是在看了這本后發現，要做一個好老師，除了上課的'三四個小時之外，還有備課和改作業需要
5、6小時，另外每天還得至少有兩小時被課外工作所占用。所以它并非像我想象中的那樣輕松，它也是需要一定的毅力的。一些優秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。
從這本書，我還學到，孩子們的學習很重要的一部分是在小學，小學打好了基礎，后面的初高中才不會那么辛苦。蘇霍梅林斯基就說：“小學教師們，你們的工作做得怎么樣，這直接影響著中年級（初中）和高年級（高中）教師的時間預算表”。中年級和高年級學生在學業上落伍，這主要是他們不會學習、不會掌握知識的結果。所以在小學時，
雖然面臨著許多重要任務，但其中占據首位的任務就是：要教會兒童學習。小學教師主要操心的事情之一，就是要在兒童應當掌握的理論知識分量跟實際技能和技巧之間，確定一個正確的相互關系。
有一句話叫做“活到老，學到老”，更何況是作為一名知識的傳授者，更應該是不斷補給自己的知識，盡可能的讓自己的學生學到更多的東西。教師在自己成長的同時也要教會自己的學生如何去閱讀，如何去思考問題。從而不斷培養學生的獨立思考的能力，也在學習中體驗到樂趣，讓他們從“要我學到我要學”，如此，他們在學習上就會進步的更快。
整個《給教師的100條建議》中，主要是針對如何培養兒童的思維、閱讀、興趣等等方面。所以其主要也是針對小學教師而提出的。在我看來，小學以及學前教育階段確實是孩子成長的最好時期，如果在這個階段，孩子能夠打下很好的基礎，那么以后的學習就不成問題了。相信自己在看了這本書后，如果以后我真的如愿的做了一名老師，我會更加深層次的思考這100條建議，相信那時自己又會有不一樣的收獲。
不過從另一個角度來看，這本書中講到的一些教育方法并不是適合任何階段的教學。在教小學時，小學生們對這個世界的認識還不是很多，所以在這個階段用其中的一些方法確實是比較可行的。但是，如果在各個階段都使用這樣的方法的話，我想它的效用應該不會很大。這就需要老師們要對癥下藥，針對不同的時期使用不同的方法。
《給教師的建議》讀書筆記 28
教學反思的能力被認為是教師專業發展和自己成長的核心因素。美國學者波斯納認為，沒有反思的經驗是狹隘的經驗，至多只能形成膚淺的知識。只有經過反思，教師的經驗方能上升到一定高度，并對后續行為產生影響，進一步激發教師終身學習的自覺沖動，不斷地對已有的教學經驗產生懷疑，從而促使自己重新建構教學經驗，進入新教師的成長良性循環。我想：教學過程中凡是能引起你的注意，甚至引起你一些模糊的猜想的每一個事實，都可以成為我們教學日記的素材。通過積累事實，我們會從具體事物中看出一些共性的東西，那長久躲閃著你的.真理實質，會突然在你面前打開，這對于培養和訓練教師反思教學的能力有很大的幫助。原蘇聯教育家蘇霍姆林斯基之所以成為一個教育家，能夠寫出那樣大量的、出色的教育著述，重要原因之一就是他十分注重收集自己的教育經驗，僅教育日記就堅持寫了三十多年。
《給教師的建議》讀書筆記 29
蘇霍姆林斯基說：“學習別人的教育經驗是一件很復雜的事，是一種創造。……要知道，學習優秀經驗，并不是把個別的方法和方式機械地搬用到自己的工作中，而是要移植其中的思想。向優秀的教師學習，應當取得某種信念。”也就是說，我們在學習別的教師的經驗的時候，不是簡單地照搬挪用，而是在多觀察多思考的基礎上，根據自己的實際情況和自己學生情況，采用“拿來主義”，在吸收別人經驗的基礎上，滲透自己對教育教學的理解。
一、在聽課中積累教育教學經驗，提升自己
作為一名教師，工齡的長短并不一定決定經驗的豐富與否，只有不斷地進修提高的教師才是真正的教師。而課堂----是我們每一位教師教學和教育過程的主要陣地，所以聽課是我們每一位教師不斷成長、豐富經驗的重要學習方式。每位教師都有自己的長處，也有自己的不足，每堂課都有他的成功之處和不足，我們聽課的目的`就是要多發現長處，加以總結提煉形成自己的風格，或提高自己的課堂教學技巧，或推廣交流，促進專業成長。蘇霍姆林斯基說“課----它不僅是以知識的內容來教育學生，同樣的知識內容，在一個教師手里能起到教育作用，而在另一個教師手里卻起不到作用。”這也在提醒我們，我們在聽課過程中學習他人經驗的同時，要進行反復的琢磨。在分析總結時要注意比較、研究，取長補短，準確地評價各種教學方法的長處和短處，并結合自己教學實際，吸收他人有益經驗，改進自己的教學。
二、在反思中積累經驗，提升自己
蘇霍姆林斯基在書中建議每一位教師都來寫教師日記。他說：“教師日記并不是什么對它提出某些格式要求的官方文獻，而是一種個人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。”看到這里讓我想到了許多年前學校要求我們手寫個人自修筆記，倡議老師們寫寫自己的隨筆，一直到現在的電子博客，我們學校的教師大多都在堅持寫隨筆，這和蘇霍姆林斯基在書中說的教師日記可以說異曲同工。著名教育家葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年教學反思可能成為名師。”其用意在教育我們要重視反思。作為教師，如果缺乏對日常課堂教學中出現的問題，進行反思和不斷積累的意識，很難掌握駕馭課堂教學的能力。只有通過反思，教師才會不斷地剖析自己在課堂教學中的優缺點，細致地、冷靜地加以推理總結，將已有的經驗得以積累，成為下一步教學的能力，日積月累，這種駕馭課堂教學的能力將日益形成。所以我們只有通過教學反思，教師的有效經驗才能上升到一定的理論高度，才會對后續的教學行為產生積極的影響。
蘇霍姆林斯基“今天把種子播種到修整得極好的土壤里去，卻遠不是明天就會長出幼芽的。”我們的學生是種子，他們不會一躇而就，立即變成參天大樹，它需要我們不斷地“澆水、施肥、修整”。這是一個長期的過程，在這個過程中，我們要想讓學生成為心中理想的“大樹”，我們自己也要不斷學習，積累經驗，為學生的成長“澆水、施肥”。
《給教師的建議》讀書筆記 30
世紀老人冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書。”這是一句至理名言。讀一本好書，可以使人心靈充實，眼界開拓。我閱讀了蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》這本書。書中深入淺出地把一個個生動的實際事例和精辟的理論展現在我們面前，盡管蘇老已逝去近四十年了，但其中的教育思想和教育實踐對于當今的我們仍有著非常大的指導意義和啟示。書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像一位智者站在你面前，循循善誘，給你排解煩惱，給你指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在你遇困難的時候及時以幫助，讓你充滿信心。
書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，是一本不可多得的教育名著。由于書中論述較多的是教師、學生、及閱讀。我把它們作為關鍵詞提出來。
關鍵詞之一：教師
蘇霍姆林斯基認為：教師的教育素養首先是指對自己所教的學科要有深刻的知識。而其重要特征的第一個標志，就是教師在講課時能直接作用于學生的理智和心靈。
同時,讀書，讀書，再讀書。——教師的教育素養的這個方面正是取決于此。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。古人常說“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”“腹有詩書氣自華”，作為一名以傳授知識為職業的教師來說，讀書更顯猶為重要。
另外,教師的教育素養的一個很重要的因素，就是要懂得各種研究兒童的方法。沒有扎實的心理學基礎，就談不上教育素養。他告誡我們，沒有個人的思考，沒有對自己的勞動的尋根究底的研究精神，那么任何提高教學法的工作都是不可思議的。蘇老在一個案例中提到的那位非常受學生和聽課者歡迎的.歷史教師說道：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課的直接準備，或者說現場準備，只用了大約15分鐘。”這其中的奧秘告訴我們，一些優秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識大海.由此可見,一些教育大家也好,我們身邊的教學榜樣也好，都源自于勤奮學習、刻苦鉆研及大量的積累。
關鍵詞之二：學生
蘇霍姆林斯基在書中談到：“在小學里學習的年代，是兒童在道德的、智力的、情感的、身體的、審美的發展中整整的一個發展時期，”“我希望孩子們成為這個世界的旅行者、發現者、創造者。我的教育理想就是：讓孩子們去觀察、思考和推論，體驗勞動的歡樂和為自己創造的東西而感到自豪，為別人創造美和歡樂并在此中找到自己的幸福，欣賞自然界、音樂和藝術的美，以這種美來豐富自己的精神世界，關心別人的痛苦和歡樂，像關心自己的事情一樣關心別人的命運。”四十多年前的一位教育大師提出的這些學生觀，和我們現在所說的“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”同出一轍。 就如同學校現在提出的雅行教育理念一般，我們培養學生養成良好的學習、行為習慣；我們帶領他們開展豐富多彩的實踐活動，從中得到鍛煉和提高。文學家陳之蕃曾說：“許多許多的歷史才能培養一點點傳統，許多許多的傳統才能培養一點點文化。如今，吃是文化，穿是文化，沒什么不能成為文化。可是，我們的文化主流呢？真的已經湮沒在市場經濟的洪流中了嗎？”雅行不僅僅是傳統文化的一部分，也是良好道德形成的重要途徑。
關鍵詞之三：閱讀
書中指出：“在小學里，獨立閱讀在學生的智力發展、道德發展和審美發展中起著特殊的作用。”“閱讀之所以能成為一種強大的教育力量，是因為人在贊賞英雄人物的道德美和努力摹仿的時候，就會聯想到自己，用一定的道德尺度來評價自己的行為和自己的為人。閱讀和面對書籍思考，應成為學生的智力需要。這一點對于培養思維素養也是極其重要的，沒有思維素養，也就不可能有對學習的渴求和不斷掌握新知識的愿望。”
記得林語堂曾有一句妙語：“太陽雖好，總要諸君親自去曬，別人卻替你曬不來。”照亮個體的閱讀必須是個性的、非強迫性的。這意味著閱讀興趣與習慣的培養就十分重要。閱讀興趣從何而來？來自家庭和學校教育的影響。然而我國的閱讀形勢不容樂觀。2004年，中國出版社協會做一項調查：我國有45%的家庭無一本藏書、無一個書柜；韓國有96.8%的家庭均有500本以上的藏書……由此不難看出，差距之懸殊，問題之嚴重。面對這樣嚴峻的社會現象，我們不能不說這是一種教育的缺失，作為教師我們除了前面講到的自身加強閱讀以外，更重要的任務是換起孩子們的閱讀興趣，并在課堂上引導他們閱讀欣賞文字。最近一段時間我在看畢淑敏的一本書《能否預知你今生的苦難》，看到一個小故事，我也曾經在學校德育工作會議上講過，今天借這個機會也講給大家聽聽：故事里有一個古董店的老板，他培養了一個非常了不起的學徒，這個學徒最大的特點是任何古董給他看一眼，他就能辨別真偽。有人感覺非常奇怪，就問老板原因，老板說我的訓練方法很簡單，就是在這個學徒進店的第一天起我從不給他看贗品，永遠用真品熏陶他，才使他練就了這樣的一雙火眼金睛。由此我想到了學生們的閱讀不也是這樣的嗎？我們不斷的去引導孩子們去讀那些好的文字，日復一日年復一年的堅持下去，對他們的文學素養一定會起到潛移默化的作用。記得有個學生曾經對我說過:"老師,我最大的愿望就是有這樣一個家,前面住著李白,后面住著杜甫,左邊是朱自清,右邊是余秋雨."我笑了,這是學生夢想中的家園,有何嘗不是我們的理想故土呢?學校將于下個月舉辦的大型古詩詞朗誦會也是為了這樣的一個目標，在坐的有很多語文老師，教會學生讀書，培養他們良好的閱讀習慣，帶領他們讀好書，好讀書是我們義不容辭的責任。每天早上帶領孩子們大聲的讀書，每天晚上讓孩子們大量的讀書，讓讀書成為一種習慣，當你走過一間間瑯瑯書聲的教室時，你的內心是否能夠涌動溫暖的喜悅呢？
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像“場及時雨”，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗。
《給教師的建議》讀書筆記 31
蘇霍姆林斯基是前蘇聯著名教育學家，他有很多鮮明的教育觀點。比如：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發展，這種和諧發展的前提是對每一個學生個性的尊重：“和諧的教育就是發現深藏在每一個人內心的財富。共產主義教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領域中最充分地表現自己。”
他為孩子提的建議，其中的四條讓我記憶猶新：想有充裕的時間，就每天讀書；清晨6點開始一天的學習；周圍有書籍的海洋；丟掉明天再做。粗讀一遍之后讓我記得的是一百條建議之首反復的教導我們“沒有也不可能有抽象的學生”。首先我們要了解，每個孩子都是獨立不同的'個體，在學校里，教師不應該“一視同仁”，尤其是在學校生活的最主要領域——腦力勞動的領域里，對兒童要充滿個別對待的態度。
學生存在差異性，在教學中要充分保護學生的自尊感，相同的時間，有的孩子五分成就而有的孩子三分就很了不起，針對這些差異教師要學會確立孩子的實力引導學生接近教學大綱水平。這種時候分層教學和作業非常有必要。因此，我在平時教學中，對不同程度的學生有不同的要求，這樣學生也會在適合他的領域里快樂成長。
之后的多條建議中他都提到閱讀。讓閱讀成為孩子認識世界的重要窗口，以此來發展學生的思維和智力。小學教師的主要任務是為孩子們建構一個牢固的知識地基，讀寫成了最該關注的能力。要求教師也該多讀書，每天不間斷的讀書，不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求讓自己成為一泉活水。讀到這里我感覺自己很慚愧，平時自己的閱讀量確實太少，今后我會固定每月的閱讀量，不斷給自己充電。
在今后的教學工作中，我會更加努力，期待自己在荊棘中不斷進步前行，得到滿滿收獲。
《給教師的建議》讀書筆記 32
蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心……
在第一節，蘇氏提出了一個至今令許多老師頭疼的問題：就是為什么早在—年級就會出現一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學生呢?這個問題不光是在蘇氏所處的那個年代存在，就是在今，絲毫未見減少。說起這里面的原因，教師大都歸結為學生不知道學習或者腦子笨，家長不配合。而不是積極地從自己身上找原因。
那么造成這其中的原因到底是什么呢?這是因為在學校生活的最主要的領域——腦力勞動的領域里，對兒童缺乏個別對待的態度的緣故。這句話說白了，就是我國的教育家孔子所提出的“因材施教”。應該說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是耳熟能詳。我們在制定計劃時也經常說，不僅要備教材，還要備學生。而在實際的教育工作中，有幾人能做到這一點呢?
在書中也提到了教師的語言問題。教師的語言要純潔、文明、健康；教師的.語言要準確、鮮明、簡練；語言作為一種感人的力量，它的真正的美離不開言辭的熱情、誠懇和富于激勵性；教師的語言要含蓄、幽默、富于啟發性。
讀萬卷書，行萬里路。這句話還是有它的道理的，不僅要多看書，還要把書中獲得的啟示用到實踐中，那才是真正的看書了。
《給教師的建議》讀書筆記 33
從景范學校的崇文書院拿到厚厚的一摞書，整理拆封，到翻開這本大教育學家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。這讓我這位剛剛進入教師崗位的新教師來說，是一份沉甸甸的禮物。這本書要慢慢讀，細細品，為不辜負這次書海之行，我為此做了小小的讀書和寫作計劃。
翻開這本教育家給我的教育教學的建議，看著100條建議，光是目錄我就看了三四遍，一開始本想尋找出對自己現階段的教學建議，比如第31建議《給準備教一年級教師的建議》，第33條建議《給剛參加學校工作的學校建議》，第38條建議《怎樣訓練兒童流利的書寫》等等。這些先是粗略的翻翻看看，后來不知不覺，每天都要翻開看看這本難啃的書。這些建議開始改變我的教學思想，原來教一年級語文，也不是我所想的那么困難，寫字課也不是那難教，它都有法可循，每一個建議背后都有令人反思和學習之處。
令我印象最為深刻的是在第38條建議《怎樣訓練兒童的流利書寫》中，作者提到“培養快速的書寫技能，首先要求對手的小肌肉進行一定的數量的操練性練習。”當然，這里所提到的僅僅是三、四年級的孩子。讀到這里，我開始思考：我們一年級的孩子怎樣做到認真的書寫呢？在寫字課上，一年級的孩子可以說出這個字結構，但很難發現每一筆的具體位置，當我講完這個字在田字格里該怎樣書寫時，我們的班孩子總是快速的描紅和書寫，并沒有做到一筆一畫認真臨帖，并他們的寫字姿勢都不對，每一次書寫，他們很快就把后面田字格寫完了。我都不能用“好”這個字來形容他們的完成書后的寫字作業。這個問題從上學期的.期中考試之后，我就發現了他們這個不好的習慣，在這一建議中，讀到這句話時，我想到了一個詞叫“刻意練習”，我想到為什么他們書寫習慣不好，在上學期才開始學習學拼音字母時，并沒有做到長時間對他們的手部肌肉的訓練與糾正。
想到這里我思考怎樣訓練孩子們有目的，有規律的練習他們書寫“雙姿”。一年級的孩子正在培養書寫習慣的關鍵期，我決定每天在寫字課上刻意練習他們握筆和寫字姿勢。關于雙姿練習，特別是握筆姿勢，我是通過小組之間相互檢查的方式，小組長帶頭握好鉛筆，并且檢查其他同學握筆姿勢。坐姿的練習，我請一位已經養成正確的寫字姿勢的小同學喊口令：“小腰”，全班一起：“挺直”，這是坐姿訓練。雖然如今才練習了一個星期左右，但是我逐漸發現有部分孩子已經有了一些進步。這讓我感到欣慰與高興。
雖然在這部書里，我還有許多建議沒有看完，這已經讓我受益匪淺，我們經常說，讀一本好書，就像和高尚的人對話，的確，不僅讓我和大教育家促膝長談，更讓我在教學路上繼續前行！
《給教師的建議》讀書筆記 34
這個月零零碎碎的重讀《給教師的建議》，相比大學時期又有了很多感悟，這可能就是好書的特點，常讀常新，常新常有不一樣的體悟。
蘇聯著名的學者蘇霍姆林斯基根據自己一生的教學經驗和教學實踐，編寫了一部又一部的教育名著，在研究生時期有幸研究過蘇霍姆林斯基的《愛情教育》，不堵不塞，引導疏通，不要視之為洪水猛獸，在處理班級早戀問題時給了我很多啟示和幫助。另一部更有傳誦度的著作就是《給教師的建議》，作者在書中提出大量問題，通過展示自身的教學實踐活動解決問題，總結教學經驗理論。在我上大學時讀它，充滿著疑惑，這些建議真的可行嗎？到底該怎么做？那時候是理論在和理論匹配。而經過一學年的教學工作，再讀這本書，便是理論和實際的結合。班里有學生上課搞小動作、嘻嘻哈哈、講話、睡覺，甚至頂撞老師，總之就是上課的時候啥都干，就是不學習。看著這些孩子的成績一滑再滑，我很著急，每次都和他們進行交流，問原因，講后果，和家長及時溝通。這些措施有用嗎？答案是有用，但是這有用的時效僅僅是幾天，這讓我很困惑很傷心。這個困擾我的問題在書中找到了最終答案，要讓學生帶著一種高漲的，激動的情緒從事學習和思考，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚。學生在學習中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗到創造的快樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這才是讓學生真正愛上學習的不二法則。
當然這是站在很高的層次上給出的指導建議，具體怎么做還需要結合語文科目特有的特點進行激發和推動。我思考了一下，對班級里的孩子根據水平和問題進行了劃分。有一部分學生基礎最差，沒有能力把字寫對寫好，但是態度是端正的。對這部分學生我決定采取幫扶活動，找認真負責的優秀學生一對一進行幫助。還有一部分學生，基礎差態度也不端正，極其討厭學習。對這部分學生，我認為要求要放低，日常作業要減輕，多鼓勵多表揚，字詞句篇，一步一步激發他們的學習興趣。興趣的源泉還在于把知識加以運用，使學生體驗到一種理智高于事實和現象的權力感，在人的心靈深處都有一種根深蒂固的`需要，這就是希望自己是一個發現者、研究者、探索者，樹立他們的信心。最終的目的就是讓學生認識到體會到這種高級的快樂。
讀書和教師這一輩子是綁在一起的，離不開的。不管是讀專業知識還是教育學知識或者心理知識甚至文學經濟物理地理五花八門，只要是讀了總歸是有點收獲的，多才多藝的老師才能“俘獲”學生的心。
《給教師的建議》讀書筆記 35
蘇聯教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》這本書一直如雷貫耳，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是教育教學中的實例。認真拜讀之后，我感觸頗深，受益匪淺。
首先來談談關于教師的閱讀。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那就要讀學術著作。應當在自己所教的那門科學領域里，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，對你來說只不過是入門的常識。在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里的那點基礎知識，應當只是滄海一粟。一些優秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們知識的大海。時間每過去一年，學校教科書這一滴水，在教師的知識海洋里就變得越來越小。這里的問題還不僅在于教師的理論知識在數量上的增長，數量可以轉化為質量。
再來聊聊關于教師的學習。學習別人的教學經驗是一件很復雜的事，是一種創造。作為教育舞臺上的一名新手，幾乎能夠向每一位教師學到東西，哪怕他只比你早工作幾年。如果你一個接一個去聽所有教師的課，那是很難得到教育技巧的要領的。學習優秀經驗，并不是把個別方法和方式機械地搬用到自己的工作中，而是要移植其中的思想。向優秀的教師學習，應當取得某種信念。深入思考優秀教師的經驗，將有助于你看到：在自己的實際工作中，要取得某種結果，都取決于哪些因素。沒有個人的思考，沒有對自己勞動尋根究底的研究精神，那么任何提高教學法的工作都是不可思議的。
學習優秀教師的`經驗可以從聽課開始，但不僅僅是聽，要有自己的思考：“假如是我，我怎么處理這個問題？他這樣處理目的是什么？這樣的處理學生反饋如何？”勤于思考，才有助于反思自己。還可以學習優秀教師的管理經驗，面對班里日常事務，怎樣安排；面對家校溝通，怎么交流；面對學生情緒，怎么處理等。但同時更要明白：學生不同，借鑒可以，全部照搬是要失敗的。自己與優秀教師的各方面能力不一樣，用適合自己的風格去做，比“變成他”去做更容易。
關于家校合作這個問題，也值得我們深思。教育的效果取決于學校和家庭的教育影響的一致性。如果沒有這種一致性那么學校的教育和教育過程就會像紙做的房子一樣倒塌下來。我們專門講到家庭和學校在教育影響上保持的一致性的問題。這種教育影響的方向就是培養關心人、體貼人、待人誠懇、對一切有生命的東西抱以善良的態度這些品質。如果兒童不在家庭從事實際活動來加深和發展這些道德品質，我們學校是很難取得什么顯著成效的。家庭對學生的影響是一生的。在寄宿制學校中，學生在學校與老師待的時間很長，從而對于學生的變化成長看在眼里。那么，與家長及時溝通學生的變化就尤為重要，這樣可以協助家長更全面了解自己的孩子，家長會、家訪、父母講堂、家長開放日等都是十分有效果的溝通方式。在學校我們教學生如何與父母相處，那么同樣父母也應該學會如何與成長中的孩子相處，與父母介紹專家育兒專題講座也是可行的。
除此之外，本書中關于學生智力的發展、知識的鞏固、學習的興趣、教師的成長等方面還有很多建議，當在工作中有所困惑，一定要捧起這本書再來讀一讀，從中汲取力量，促進自己的教學。一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜歡讀書的精神。
《給教師的建議》讀書筆記 36
早在師范學校讀書的時候我就聽老師提級過前蘇聯當代非常著名的教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這部著作。但自從工作以來，總是感覺工作忙而疏于靜下心來拜讀，寒假我終于實現了這個愿望,一種獲至寶、遇知音之感頓上心頭。
書中內容大致如此:前蘇聯當代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家。《給教師的一百條建議》這部書是他專為解決中小學的實際問題，切實提高教育、教學質量而撰寫的。后來，中國的教育專家根據我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補充，全書仍有一百條，改稱為《給教師的建議》。
書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，用平實的語言娓娓道來。此書文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。在樸實的語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，同時，對于在一線任教的老師們來說，具有極強的指導意義和可操作性。這樣的一本書，所有一線教師應該人手一冊。
有句名言說得好：“書籍是人類的朋友，是人類進步的階梯。”在看過《給教師的建議》這本書之后我深有同感，因為它帶給了我極大的啟發和深深的感觸。以下就自己讀完后印象最深的一條建議闡述一下感受。
我是一名普通中學的語文教師，在大學時也系統的學過教育學理論和心理學理論,，但工作以來卻有個疑惑一直纏繞著我:為什么在低年級會出現一些落后的，成績不理想的學生，而到高年級的時候還會遇到落伍的甚至是不可救藥的學生?這個問題在蘇霍姆林斯基所處的那個年代存在，但在現在卻一點也沒減少。
在國家教育改革的大潮中我們普通中學出現了一些新的,也是我們必須要面對的問題:為了確保學校生員數量,擴大辦學規模,我們不得不一再下劃入學分數線。生員數增加了,可是學生的素質卻參差不齊，很多學校的線下生來到了我們學校給我們的教學和管理帶來了新的困難。在有的班級中，最高分與最低分之間就相差了近幾百分。
以前我總是歸結為學生,認為他們不用功、腦子笨，而沒有從自身上找原因。那么造成這種差距的原因到底是什么呢？蘇霍姆林斯基做出這樣的解答：這是因為學校生活的最主要領域-----腦力勞動的領域里，對兒童缺乏個別對待的態度的緣故。這應該就是我們平時所談到的“個性教育”,即了解學生,尊重事實,靈活教育。
那在實際教學中如何來操作呢?首先,任何時候也不要急于給我們的學生打不及格的分數。不管是差等生、還是優等生都是需要通過表揚來豎立自己的自信心，體驗到自己在他人心目中的價值,對差等生來說，尤其如此。
我們應該讓學生從成功的歡樂中找到那遺失的學習力量，從而激發自己好好學習的愿望。作為老師無論如何不要使這種內在的力量消失,一旦缺少這種力量，教育上的巧計良藥都是無濟于事的。在學校里，學生最想看見的可能就是老師那燦爛的笑臉,而不是那陰沉沉的黑臉,凡受過贊美的人，都曾感受到甜蜜和幸福，他們從心底里渴望自己所做的事受到他人夸獎，但一直以來，他們聽到的都是教師、同學、甚至是家長的負面評價，于是他們厭倦了學習，自己也對自己失去了信心,自暴自棄。
所以我們教師應多一些肯定，多發現學生的閃光點，這樣他們的信心就會慢慢恢復，學習肯定會好起來的。當你不得不批評學生時，時刻提醒自己，不要為了批評而批評，要講究批評的'方法和技巧。可以這樣：
一、用提醒代替批評，比如說摸摸學生腦袋，拍拍他的肩。
二、注意場合，誰都愛面子，讓我們也給學生留點面子。
三、一次只批評一個錯誤，不要把陳年老帳都翻出來。
四、注重事實。
五、別一棍子打死，要給出路。
六、能短則短，時間控制在一分鐘內。總之我們教師應該多贊美學生，讓學生的心里充滿陽光。
其次,要讓學生鼓足信心尊重自己。只有在受教育者尊重自己的條件下，才可能有自己教育。學生對自己越是尊重，對老師在道德上的教誨與關于應該如何進行自己教育的指導，就越聽得進去，接受得快。
如果學生缺乏自己尊重,對老師的教育和規勸就會充耳不聞。尊重學生，教師要讓“愛”象南風一樣徐徐吹拂過孩子的心田，這樣才能從根本上激發孩子主動學習，提高成績。在教學中，不能只關心分數，應積極和學生進行情感的對話和交流，使課堂變得溫馨和諧。
我還記得文中蘇霍姆林斯基提到的“費加”,蘇霍姆林斯基是這樣描述費加的:她“簡直是來不及記住應用題的條件，在她的意識里，來不及形成關于作為條件的依據的那些事物和現象的表象：當她的思想曲折要轉向另一件事物的時候，去又忘記了前一件事物。
我們在平時對這樣的學生往往采用補課的方式，使他們掌握該掌握的知識，反復地給他講解、背誦直到他“懂了、會背”為止。而蘇霍姆林斯基卻不這樣做，他給她編了一本特別的習題集——《給思想不集中的兒童的習題集》，給她搜集了一套供她閱讀的書籍，都是關于智力訓練的,就這樣，費加到了五年級，學業成績趕上來了，七年級畢業后，費加進了中午技術學校，后來成了一名高度熟練的機床調整技師。真的是不可思議啊!
讀書吧，它是知識的源泉,智慧的殿堂!它會給人力量，改變人生。讓我們每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼,從那黃金屋中找到那顏如玉!
《給教師的建議》讀書筆記 37
原來上大學時就在老師的要求下，讀過《給教師的建議》這本書，但當時為了應付學習任務，囫圇吞棗地讀完了，未能體會書中所蘊含的含義，很多知識、理論都沒能真正讀懂。這一次因為參加讀書班我再一次翻開這本書，可能是因為參加工作有了實際的教學經驗，這一次讀有種不一樣的感悟。
這本書真的非常具有指導意義，書中的許多案例為我指明了方向，解決了我在課堂中所遇到的一些問題。
書中提到教師的時間從哪里來這個問題，其實我深有感觸。上學期我剛調到城里工作，面對比之前多一倍的作業數量，我感到了時間的不夠，每天忙著備課改、作業等，根本沒有時間去關注到學生，可是同辦公室的老教師卻能游刃有余，我感到費解。后來我就看到書中提到的一句話：一些優秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書不斷地補充他們的知識的大海。是啊，如果我們能多讀點書，那我們的知識大海越來越廣闊，在課堂上講解教材時，就能夠更加自如地分配自己的注意力，能夠輕松地去觀察到每個學生。除此以外，我們要教會學生學習，先教會他們熟練地讀和寫，然后教會他們如何閱讀，蘇霍姆林斯基說如果閱讀成為學生通往知識世界的一個重要窗口，那就沒有必要花費太多時間給學生補課了，當我們的學生能夠學會自己去獲取知識，那其實也是也節約了我們教師的時間。
后進生的工作每個老師都日常煩惱的事情，之前，我總是找一些時間來給他們補差，背書、聽寫，但是效果并不是很好。書中就提到，其實對于他們的.最有效的手段就是擴大他們的閱讀范圍，通過閱讀去激發他們的思考，由書籍激發出來的活的思想是防止死記硬背最強有力的手段。對此我做出了改變，我選擇了一本共讀書目《湯姆索亞歷險記》，每周利用兩天的寫字課和同學們一起共讀探討從書中所得到的體會。還要求孩子們每天至少閱讀半小時的書籍，題材不限，選擇自己喜歡的書去閱讀就好。一開始有的學生并不能去完成這件任務，我便采用了強制的手段（家長簽字）規定他們去完成，但是教育真的是件長期的事情，隨著學生們不斷地閱讀，他們好像從中找到了樂趣。慢慢地，有的同學會主動來告訴我前一天讀了什么書，甚至他們的閱讀時間早已超過半小時。這里面不乏許多平時學習有困難的學生，更讓我驚喜的是，平時不愛舉手的他們最近也開始積極參與課堂，甚至有的回答讓我都有所收獲，我仿佛是在跟著他們在學習。
書中還有一個讓我非常有所體會的內容，想克服負擔過重現象，就得使學生有自由支配的時間。同時，我們還要教會他們如何利用自由支配的時間去做自己感興趣的事情。為了讓學生輕松的學習，我這學期特地將書面作業布置很少，大部分的作業都是閱讀方面的作業。可是我發現學生最大的一個問題，就是他們不知道支配時間，很多家長發信息和我說，學生作業寫到很晚，根本沒有時間來閱讀。就引起了我的思考，我開始找問題的緣由，后來我發現，現在的孩子被管束的太多反而會導致很多事情沒有辦法獨立去解決。我對班上兩位同學進行了觀察，吳同學平時合理利用課間時間完成部分作業，下課的期間既和同學們玩耍了，也完成了一部分的作業，放學后不需要家長管束就能很快完成作業，每天堅持閱讀一小時，除此以外經常在7點左右約班上的小伙伴們在家門口的籃球場打球。而樊同學每天回去都在媽媽的嚴加看管下完成作業，什么事情都在依賴媽媽，他的媽媽總因為他上課不聽想講回去跟他再講解書中的內容，這一開始是出于好心，可是我發現樊同學開始上課不再聽講了，還美名其曰：沒事回去媽媽會再講的，慢慢地他連背書這類簡單的任務都沒有辦法在學校完成。他的所有的任務都是媽媽安排好強迫完成的，所以他現在對學習開始慢慢失去興趣，這也讓他完成學習任務的時間變得越來越長，成績也有所下降。所以我覺得教師和家長不需要太管制孩子，讓他們有自由支配的時間，相信孩子，他們可以做到更好，甚至會比我們安排的更好。
其實閱讀這本書不僅是閱讀，更是在讓我成長。我通過閱讀來豐富我的教學手段不斷成長，同時引導學生閱讀，讓他們有更多的思考，有所成長，其實我們不就是在一起成長嗎？
這本書我還沒有讀完，接下來還會堅持，并試著將其中的觀點運用到教學中，相信這本書會讓我和我的學生一起不斷成長的！
《給教師的建議》讀書筆記 38
對于語文教學的重點感覺自己總是把握不好，本周讀了《教師的時間和教學各階段的相互依存性》，有很深的感觸。最主要的還是要讓學生養成良好的學習習慣，然后再注重知識的掌握和能力的'培養。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》第三條建議中就告訴我們教學的重點“要教會兒童學習。”“應當首先教會兒童熟練地讀和寫。”這是語文學習最根本的任務，是語文教學的重點。
我們班的學生學習習慣就非常的不好，讓我很傷腦筋。為了能讓他們形成良好的學習習慣。開學兩個星期里，新課我進行的特別慢，注重他們學習習慣的培養。例如，督促他們每天做好預習，及時復習。上課時認真聽講，尤其是學會傾聽和舉手發言。教他們上課做好課堂筆記。作業也是重點從規范寫字開始訓練，每天讓他們堅持練字打卡。經過一段時間的訓練，學生的學習習慣有了明顯好轉。現在語文上課的積極主動性大大加強。
從現狀來看，學生學習習慣有待加強，大多數的學生還只是被動的接受。尤其不會主動的思考。“在閱讀的同時進行思考和在思考的同時進行閱讀。”今后我還要注重對學生進行學習方法的指導，真正把學生領進語文學習之門。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
《給教師的建議》讀書筆記 39
我們先來聽聽“巴甫里克”的故事吧。在入學后的最初幾個星期里，巴甫里克就感到，他和別的孩子有些不同，一年級的同學們能夠很容易地把單個的字母拼成音節并且朗讀出來，而他不知為什么要費很大的力氣才能把這個字母跟另一個字母分辨開來；同學們只要把一首關于美麗的冬天的短詩用心聽兩三遍就能記住，可是他無論如何也記不住。他的老師專門為他一個人把那首短詩一連讀了好多遍，他也用心地記憶，竭力回想那些詞句，但是還是徒勞無功。這位老師給他做的鑒定是：思維遲鈍的兒童。然后認為，既然巴甫里克是一個思維遲鈍的孩子，那就應當花更的時間來學習。所以在校給他盡量補課，也給巴甫里克的母親提出同樣的忠告。
然而，在一次參觀生物室的時候，巴甫里克面前展現了一個新奇的、從未見過的世界。西紅柿的莖不是直長的，洋蔥頭長得像西瓜那么大，大黃瓜卻生長在瓶子里。看到這里，巴甫里克睜大雙眼在想：這一切都是怎么搞出來的呢？他想象著，要是在學校的室外園地里，培育出這樣西紅柿，該有多好呀！可是他算術不及格能去幻想這些事情嗎？就這樣，巴甫里克面對教科書十分艱難地渡過了小學階段的四年時間。
在五年級的一段時間里，學習方面與前四年相差無幾，為了他的成績先后有八位老師找過他母親談話。說實在，他母親也已經見怪不怪了。唯有讓他感到快樂的是植物課，植物學教師不像其它老師所說的“掌握教材”，而是讓學生去自己獲取知識。他要每個學生縫一個布袋，做幾個紙袋，以便裝各種各樣的“生物材料”，準備上課使用。這可樂壞了巴甫里克，他的袋里面裝著各種枝、葉、根、莖、花和種子。所有這些，都讓學生用放大的鏡仔細觀看，加以比較，并且畫下來。
直到這時，全體老師才第一次聽說，原來巴甫里克是一個非常聰明好學的學生，而他的智慧，用自然學科教師的話來說是“表現在手指尖上”的。后來巴甫里克做了一個培育樹苗的試驗，居然成功了。從這件事上，開始了甫里克巴的轉變。老師們把巴甫里克發展中的這一變化稱為“思維的覺醒”。
這個故事，給我引發幾點思考：
1、我班樓翔這孩子與低年級時的巴甫里克的學習狀況非常相似，巴甫里克的智力開發在植物園里，那么，樓翔會在何時何地“思維覺醒”呢？
2、巴甫里克的.小學老師對巴甫里克所作的鑒定是“思維遲鈍的兒童”；反思自己，是否也有過對樓翔作過類似的判定。
3、巴甫里克的小學老師為了讓甫里克巴達到標準的救命分上來，硬逼著他在書本面前苦讀了四年；而我是否也剝奪過樓翔所有的活動？或者也有過這樣想法：你只能先讀好書，才能去活動。
4、植物老師能發現巴甫里克的亮點，認為巴甫里克的聰明“表現在手指尖上”。而我能靜靜觀察樓翔的主動，仔細發現樓翔的亮點嗎？
5、植物學老師讓學生去“自己獲取知識”，在二十世紀五、六十年代就有了這樣的理念和做法，而我呢，在大力提倡新課程標準下的今天，是否大膽地放手讓學生去“自己獲取知識”？
6、最后提一點思考是：蘇霍姆林斯基指出，閱讀是對“學習有困難”的學生進行智育的重要手段。他的分析是學生學習越感到困難，他在腦力勞動中遇到的困難越多，他正像敏感度差的照相底片需要較長時間曝光一樣，學習成績差的學生的頭腦也需要科學知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。
事實證明，學習困難的學生，讀書越多，他的思維就越清晰，他的智慧力量就越活躍。對一點，其實我也有深刻的體會，我們班的許一諾，他的很多方面都是落后于別人，但他很愛看書，思維真的是很清晰的。無論是課堂發言，還是做題答卷，正確率都很高，就是動作慢。可是，像樓翔這孩子，新學的字、詞一忘再忘，如何引導他課外閱讀呢？不過，這次暑假里我給他布置了一些閱讀任務，希望他能讀20篇，其中5篇內容能大致講給我們聽。
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