讀書的筆記
品味完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書筆記了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編收集整理的讀書的筆記 ，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀書的筆記1
每個人的記憶都是美的，如曹文軒在筆下描述的，那些支離破碎的回憶中美的東西有太多：喜悅是美，憂傷是美，歡聚是美，離別也是美。
那里的每一顆沙粒，每一個場景，每一個人物都是可以進入文學(xué)世界的。在喧囂的都市里，在一個近傍晚的下午，讀一讀《草房子》，想一想鄉(xiāng)野純凈的天下：微風(fēng)卷著荷葉，又把香氣吹得四散。懵懂的少年牽著長長的風(fēng)箏線，奔跑在一輪碩大的紅日里，美得近乎不可思議。
歲月的波紋蕩漾開去，情感依舊鮮活。現(xiàn)今每每讀起《草房子》，心里總像被故鄉(xiāng)奶奶沖的紅糖水浸潤，那么暖，那么甜。
書中鋪開的是油麻地的畫卷：校園是金色的草房子，風(fēng)吹過會有金屬的聲響：油麻地樸實的守地老人，和那落在竹叢與艾地的野花：渡船邊嬉笑跑過的孩子與渡人的吆喝，自行車吱呀吱呀地行過曬稻場正搭建的戲臺……在主人公桑桑并不連貫的記憶里，似乎記得最多的只有這些了。
在桑桑得病的日子里，有太多人的關(guān)懷。讓我記憶深刻的是在藥寮里的那些日子。幾只燒得通紅的泥藥罐，緩緩溢出藥香，無詞歌的曲調(diào)總留下淡淡的傷感在心頭縈繞。桑桑無端地變得脆弱、文靜起來。
后來，桑橋四處尋訪名醫(yī)，幾經(jīng)挫折，終于把桑桑得病治好了。然而，一切也在冥冥之中變了。紙月和老僧人走了，回了故里江南;杜小康家出了變故，紅門被拆走了抵債;桑桑的父親桑喬升遷調(diào)走，桑桑離開了……油麻地變了，似乎又沒變，命運繼續(xù)推著歲月的齒輪不斷向前。人來過，又走了。再正常不過的離別卻憂傷得令人心痛。
紙月如畫，杜小康如詩，細馬和禿鶴也懷著少年獨有的美好的夢，桑桑的傷痛也在淡淡的文字中顯出了美好的特質(zhì)。一場歡聚，終究是離別的結(jié)局。少年們都在光陰的十字路口走遠，向自己的人生。最后，那一艘大船載著他們遠去。那一定是個很遠，很遠的地方吧，我想。但，但請那曾經(jīng)奔跑在夕陽里的少年啊，一定要記住這段年華，這段最美的少年時光，記住那個落日曾輝煌過的夏天。
因為——總有一天我們會再次相遇，暢談從前。仿佛不曾離開，不曾改變。
讀書的筆記2
斯邁爾斯先生曾說過：如果生活只是晴空麗日而沒有陰雨籠罩，只有幸福而沒有悲哀，只有歡樂而沒有痛苦，那么，這樣的生活根本就不是生活――至少不是人的生活。
這個假期我讀了《尋找失蹤的女孩》這本書，讀完后讓我受益匪淺。
這本書主要講述了當(dāng)六年級的畢業(yè)考試即將來臨的時候，同學(xué)們之間的關(guān)系突然發(fā)生了微妙的改變：艾可兒和那些尖子生為了能夠通過，并考出好成績進入最好的初中，除了在學(xué)校里拼命復(fù)習(xí)，還在爸爸媽媽的強迫下，參加各種各樣的校外補習(xí)班。或許是為了提升競爭力，他們紛紛對各自參加補習(xí)班的事守口如瓶，結(jié)果各種隱瞞和猜忌彌漫在班里，艾可兒甚至因為壓力過大開始撕書、吃書、吹牛，朱小末因此有些喪失信心，唯獨郭果卻依然很樂觀開朗。
的確，當(dāng)我們背負著巨大壓力時會做出許多不可思議的事情，但是我們需要從容地去面對，抓住機會，努力奮斗。就像我們期末復(fù)習(xí)的時候，無數(shù)卷子圍繞著我們，老師嚴(yán)厲管教著我們，家長督促著我們，此時只要努力向前方?jīng)_刺，成功就會向你敞開。
挫折，人生中難免會碰到。它是人生宏偉藍圖上一粒不起眼的小沙子，遇到它，勇敢地將它掃除；它是一注污水，隨時會流入人生大海中；它是一片烏云遮住燈塔，讓通往人生彼岸的船只迷路；它是人生路上的絆腳石，讓人磕磕絆絆地在人生路上前進!
挫折，讓人心驚，讓人膽寒，讓人不知所措。在勝利的曙光照亮的大地上，遇到挫折，一旦灰心喪氣成功之舉將不屬于你，只有堅持不懈，勇往直前，以樂觀的態(tài)度面對挫折，只當(dāng)為留一份可貴的經(jīng)驗，那么，勝利是舉手可得的。
挫折，它讓我成長。茅以升曾說過：困難只能嚇倒懦夫懶漢，而勝利永遠屬于敢于攀登科學(xué)高峰的人。在成長的路途，以好的心態(tài)對它，你的經(jīng)驗值可是芝麻開花――節(jié)節(jié)高。你勇敢地撥開烏云，就可以重見光明；杜絕污水，大海是清亮明澈的；踢開絆腳石，人生道路依然前途無量。挫折伴我成長，讓我在經(jīng)驗中長大。
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹。”當(dāng)我們在學(xué)習(xí)和生活中遇到挫折的時候，要學(xué)會勇敢地面對，這是長大的一個重要標(biāo)志。只要坦然地面對，就會看到燦爛無比的陽光、彩虹。
讀書的筆記3
《愛的教育》是一本洗滌心靈的書。吸引我的，并不是它的文學(xué)價值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說，散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量，令我震撼。
《愛的教育》這本書告訴人們崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生經(jīng)歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感。它讓我感動的同時，也引發(fā)了我對于愛的一些思索。《愛的教育》的書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么?
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實它的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，恩利科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在的學(xué)生的日記上大多都掛這一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。
《愛的教育》這本書中描寫了一群充滿活力，積極上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們的性格都有所不同，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對自己的祖國深深的愛以及對親友的真摯之情。
讀《愛的教育》，我仿佛走入了恩利科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。
《愛的教育》中，把愛比成很多東西。“愛是什么”不會有明確的答案，但我知道“愛”是沒有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時會被“污染”，“稀釋”，甚至“消失”，但是還是希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛，《愛的教育》這本好的書將會把這種美好的感受帶給更多的人。
從別的歲月里飄進我生命中的云朵，不在落下雨滴，也不再刮起風(fēng)雪，只把那融入大自然的愛的色彩，揮灑于我蔚藍的天空。四季的風(fēng)吹動著歲月的風(fēng)鈴，奏響迷人的戀曲，如流星般劃過天際，仿佛一首純真的抒情詩、一支幽婉的小夜曲，蕩漾在我心頭。我感激上帝，謝謝他將我變成人類，這樣我才有機會，體驗愛的生活。帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。請乘上愛的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
讀書的筆記4
我最喜歡《經(jīng)典神話故事》里的布里丹毛驢的故事。
這個故事講了，一個名叫布里丹的毛驢，在兩堆草堆面前，餓死了。
一天布里丹毛驢快餓死了，突然看見路邊有兩堆草，它趕緊走過去。可是布里丹毛驢不知道該吃那堆草，在兩堆草之間走來走去，最后被活活的餓死了。
這個故事告訴我們，做事情不要猶豫。
讀書的筆記5
借我三千筆墨，繪他淡漠眉眼，予我一杯清酒，祭他天真無邪。
合上《盜墓筆記》的那刻，心情是復(fù)雜的，張起靈要在長白山巨大的青銅門后孤寂十年，只為用這十年換取吳邪的天真無邪。
我不知是該敬還是該嘆。
南派三叔說，這可能已經(jīng)是他能想到最好的結(jié)局了，可事實上，張起靈十年后踏出青銅門的那刻又有多少可能會再次見到吳邪，又或吳邪等了二十年，也還是未等到青銅門開啟的那刻，可很多故事就是因為沒有結(jié)局才有了等下去的理由。
我們期待著卻又害怕著。
胖子臨走說了一句套話：青山不改綠水長流，后會有期。說的挺有感覺，若不是這么多時間相處下來，又出生入死的人，很難體會到這種套話里的意思有多么婉轉(zhuǎn)凄涼。
王胖子，吳邪，張起靈，他們是《盜墓筆記》里的鐵三角，一個胖子，一個傻瓜，一個瘋子。瘋子老是失憶，想要找回過去的記憶，可傻瓜卻一直不離不棄。可胖子是為了什么啊？為了錢財？不，幾次倒斗沒找到什么值錢的東西，還差點豁了命。他是為了他僅有的兩個兄弟啊。
這本書讓我感動的除了他們之間的兄弟情義，還有潘子。潘子說自己就像是一條狗，一條只聽吳家人話的狗。是啊，潘子的忠心始終未變過，他從前與吳三省出生入死，后又時刻保護吳邪，一直到死都沒變過。潘子死的時候，我極力抑制住了自己的淚水，但鼻頭很酸，內(nèi)心壓抑著說不出來的感覺。“小三爺你大膽的往前走啊，莫回頭。”潘子是樂觀而又勇猛的，所以他沒死，對吧？他只是回家娶媳婦了，對吧？
小說總是折射著社會現(xiàn)象，也許他們的故事不夠真實，但人心確實真實的。比鬼神更可怕的便是人心了。他們走過了人性的白云蒼狗，不經(jīng)意間自己也變了，也許他們不會以最深的城府去面對他們所應(yīng)該面對的一切，但別人會用最深的城府去揣測你的一切，隨著時光推進，旁人的眼光變了，自己也變了。
在讀者心中，南派三叔為我們構(gòu)造的這個虛擬世界使我們沉迷，這本小說能夠獲得巨大成功，在于他將人心的不古與兄弟情義融合在了一起，世上騙子很多，撒了一個謊就得用一百個謊圓回來，我們沒法判定誰是誰非。
有時候多想讓吳邪做個壞人，好人沒前途，除了哭就是悉數(shù)痛苦，最后還要懷著巨大的思念，為那個不歸人守候十年。
江山之大，無人許我一世繁華；墓柩之大，方寸之間亦是天下。
讀書的筆記6
最近，我突然有興致看《福爾摩斯探集》。經(jīng)常是深夜，我一個人躺在床上看那些驚心動魄、扣人心弦的故事。看完后，最先的感覺是恐怖，但繼而又被福爾摩斯接觸的探案才能所深深折服。
福爾摩斯是英國作家柯南道爾筆下的世界著名偵探，是一位驚人的智者。他勇敢機警，具有高超的偵查、分析、推理、判斷才能。比如，瞟一眼，他就可以猜出某人的大致經(jīng)歷;關(guān)于煙灰，他能夠識別140多種;對各種不同職業(yè)人的手形，他極為熟悉;就是憑褲管上的幾片泥點，也可判斷罪犯作案的行跡……
福爾摩斯的存在，不僅使罪犯膽寒，更使人樹立了對理性和科學(xué)的信心。在層出不窮、花樣百出的疑案面前，福爾摩斯總能憑著自己明亮的雙眼和充滿智慧的頭腦，撥開層層迷霧，直搗人性中的無恥、貪婪、兇殘，最后將罪犯繩之以法，使正義重歸生活。《福爾摩斯探案集》中，福爾摩斯所偵破的一件件案件，讓我懂得了真善美，假丑惡，同時也領(lǐng)略到了他的高超智慧與精神品質(zhì)。
福爾摩斯是一個有血有肉的偵探，腳踏實地地生活在英國社會中。福爾摩斯雖然頭戴理性的光環(huán)，但伴隨著成功與失敗，他時而自負、得意，時而焦灼、煩躁，時而失望、沮喪，有時甚至還顯得古怪。福爾摩斯的博學(xué)、智慧、沉著和堅毅在他破案的過程中被渲染得淋漓盡致。似乎沒有什么難題能讓他束手無策，超乎普通人物之上。
在《巴斯克維爾的獵犬》中，緊張的氣氛自始至終，扣人心弦，在這樣的壓力下，我得到了最大的閱讀快感。
福爾摩斯為什么能夠在錯綜復(fù)雜的疑案中獨具慧眼呢？柯南道爾在《血字的研究》一文中給我們開出了一張怪有意思的簡表，介紹了福爾摩斯的學(xué)識范圍。從這張簡表可以發(fā)現(xiàn)，福爾摩斯的知識有著它自己的特定結(jié)構(gòu)，他可以對與自己行業(yè)無關(guān)的知識一無所知，也可以對于自己行業(yè)有關(guān)的知識游刃有余。
任何一種容器都裝得滿，唯有知識的容器大無邊，所以一個人不要想著掌握所有的知識，也不可能掌握所有的技能。古人曾說：“業(yè)有所精”，“術(shù)業(yè)有專攻”，就是指一個人要在一定領(lǐng)域中有精深的知識，有一技之長，才能在經(jīng)濟的大潮中站穩(wěn)腳跟。知識不僅要有寬度，還要有深度，必要時還要培養(yǎng)自己的興趣，做一個全面發(fā)展的人。
縱觀福爾摩斯的一生，他那細致入微的觀察，遇事沉著鎮(zhèn)定，堅持不懈，運籌帷幄，如抽絲剝繭一般地解開謎題，為朋友挺身而出，坦然面對死亡等精神品質(zhì)都很令人贊嘆，同是也很值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)會了仔細觀察，就會有新的發(fā)現(xiàn)，往往一些奧秘都蘊藏在司空見慣的事物中;學(xué)會了遇事沉著鎮(zhèn)定，就能稍許多因急躁帶來的失誤，有時，一次小小的失誤就可能帶來終生的遺憾……生活中，學(xué)習(xí)上，我們不正缺少這些可貴的精神嗎？
讀書的筆記7
《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作，由二十五篇隨筆組成，而主角（第一人“我”）以獵人為身份作線索貫穿全文。二十五篇文章，分別介紹并描述了主角的所見所聞，其中有對地位高貴卻內(nèi)心齷齪之人的諷刺，這類隨筆大多止步于諷刺與不屑而并沒有講述故事傳說，自然也沒有結(jié)局；其他的篇章中有對年輕窮苦人家的憐憫之心，也有對童心的贊頌與渴慕，可無論主人公是誰，故事傳說的結(jié)局總是悲傷的。
像列別姜市場買馬記，對于這類背信棄義之人本應(yīng)是鄙視和惱怒，但角最后“笑著離開”，風(fēng)輕云淡得好像什么事都沒發(fā)生般，這時不妨過度解讀一下：主角是不是經(jīng)歷了這類事很多次呢？還是他看到類似的事情實在太多而不在意了？可想而知，作者并不滿足于簡單地批判，而是將小事擴大直至整個社會甚至是國家，對整個“體面”但毫無良心的地主群體作了憤慨的譴責(zé)。
再提枯萎了的女人一章。開頭即是結(jié)尾，道明了露克麗雅的身世背景與她的苦楚，也說了她在命運與他人的夾擊下硬抗著的生活。主角似乎更在意她的向上精神和所謂“心靈美的魅力”，但我只能感受到女人的孩子氣，她熱愛生命，熱愛大自然，但她已經(jīng)在床上躺了七年了，這七年恐怕她連大自然都沒觸碰到過。這樣木乃伊似的活死人有什么活著的必要嗎？她看不清楚她這不是意志堅定，也只是抱著無望的希望活著。好在最后的結(jié)局是理想化的（但也真實），死神最終帶走了她，在主角離開不久后。
故事傳說還有很多，可其中的悲傷不是人為制造的戲劇性的悲傷，自然也沒有洪流般的悲切。屠格涅夫的悲傷如同緩緩流過的小溪悠遠而平靜。
讀書的筆記8
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也。”可見，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負著是無數(shù)人的希望和重托。對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養(yǎng)能力、綜合素養(yǎng)的考驗，其中教師對教學(xué)活動設(shè)計就是一個值得研討的問題。
在實踐與反思中，我覺得幼兒園的活動設(shè)計，必須以促進幼兒發(fā)展為出發(fā)點。教育活動設(shè)計應(yīng)適應(yīng)幼兒水平，對所提出的教育目標(biāo)，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。內(nèi)容應(yīng)以幼兒身心發(fā)展的成熟程序為基礎(chǔ)，注重幼兒的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。幼兒發(fā)展的動力是內(nèi)部矛盾，活動設(shè)計應(yīng)促進幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不應(yīng)該把著眼點放在幼兒今天知道了什么，明天將學(xué)會什么，而應(yīng)該著重考慮如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力，如何使幼兒在活動中學(xué)會學(xué)習(xí)，以及該活動會對幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。
幼兒園教育活動設(shè)計的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和意義。要求選擇符合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗，把富有教育價值的內(nèi)容納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對幼兒來說，生長是重要的，他的發(fā)展是隨著生命運動而進行的。兒童在自己的親身生活實踐中，不斷地探索和學(xué)習(xí)，由此獲得各種生活知識，習(xí)得人際交往的經(jīng)驗，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，幼兒園的活動設(shè)計，應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活，遵循生活化的原則。
學(xué)前兒童的生活是活動，愛活動是學(xué)前兒童的天性。活動化原則是指教育活動的設(shè)計和組織應(yīng)以活動為基本形式，其本質(zhì)是通過調(diào)動幼兒積極進行外部活動而引發(fā)積極的內(nèi)部活動。這種內(nèi)部活動不僅僅是智力運演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度形成、知識結(jié)構(gòu)化過程。
一節(jié)成功的活動設(shè)計，不僅能教會幼兒許多本領(lǐng)，對我們老師也是一種成功，那么如何設(shè)計一節(jié)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)活動是我們老師值得思考的，在我們選擇一節(jié)活動時，選材很重要，同時也需要教者有過硬的教學(xué)能力
回顧自己以前的教學(xué)過程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說話時覺得他們太吵了，希望他們安靜。可是這種“約束”對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強烈。因為在此時我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強加的，所以孩子們的安靜時一時的，只要我一離開，他們便會很快的開始交談起來。
當(dāng)我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動”的原則，因為這種“不許動”的背后，隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動”的欲望。所以不管用什么活動，我們都應(yīng)該讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。
所以這讓我深深感受到了，不管什么時候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。
讀書的筆記9
暑假里，我讀了《獵人筆記》。這本書的作者是俄羅斯著名作家屠格涅夫，《獵人筆記》也是他的成名作。
我從書中得知《獵人筆記》創(chuàng)作于19世紀(jì)40年代末50年代初，當(dāng)時的俄國正處于解放運動初期。作品是由二十多個獨立的故事組成，通過作者筆下的獵人對每一次行獵時的所見所聞進行描寫，讓我感受到當(dāng)時俄國社會的種種現(xiàn)實——殘暴、狠毒、吝嗇和思想的愚笨與腐朽，以及當(dāng)時俄國農(nóng)民的悲慘命運，也從一些角度表現(xiàn)了農(nóng)民的善良、勤勞、誠懇、純樸，和他們的才干和無窮的創(chuàng)造力，以及他們對光明的未來、美好的生活的無限向往，引發(fā)讀者的無限憤慨和對下層人民的深切同情，使我們在不知不覺中感覺了俄國社會的黑暗本質(zhì)，對當(dāng)時的農(nóng)奴有著無限的憐憫。
《獵人筆記》主要對地主和農(nóng)奴兩個階層的人進行描寫，“不公平”是我讀完這本書后對俄國社會的第一印象。地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每天穿著整潔的“制服”，為的是給主人爭面子。地主們衣食無憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒下頓，天天吃不飽、穿不暖，還有些人甚至被凍死、累死、餓死，只有到過節(jié)才能討到餡餅。地主們常為一點小事或不順心就打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能忍氣吞聲，唯唯諾諾。地主們不斷剝削農(nóng)奴，而農(nóng)奴們卻不敢有什么怨言，只能暗暗抱怨命運的不公……
作品體現(xiàn)了作者對農(nóng)奴制度的控訴以及對美好生活的追求和向往。相比而言，我們今天的生活是多么美好，我們應(yīng)該倍加珍惜。
讀書的筆記10
學(xué)了《竊讀記》一課，我深有感觸，《竊讀記》一文，主要敘述了作者林海音在童年時代，家境貧困，沒有錢，買不起書，滿足不了她的讀書欲望，只能偷偷地去看書。
林海音獲得成功，是因為她酷愛讀書，發(fā)奮讀書，到了忘我的境界。這不正如我們所學(xué)的《我的長生果》嗎？正是因為作者酷愛讀書，渴望學(xué)到知識，作者酷愛讀書愛到連看到煙盒上的連環(huán)畫都要讀，廢寢忘食地讀，從而提高了寫作能力，邁向了成功的道路。
讀書的筆記11
一個人，若手頭、桌頭、床頭，總有悅心的書陪伴，是一生的幸事。書在左右，或信手閑翻，或傾心細讀，或一笑看過，或反復(fù)品賞，芬芳盈口，滿心余香，所得的，都是生命的真意趣、大滋味。
把書作為生活的常態(tài)，是生命最美好的習(xí)慣。
從春花讀到秋月，從夜雪初雯讀到朝輝甫上，在春秋默然交替里，在歲月寂然運行中。心靈因書，時而大慟，時而微喜，時而寒霜徹骨，時而微風(fēng)拂面，一波三折，百轉(zhuǎn)千回，在起起伏伏中，或悟人生至理，或嘆人世蒼涼，都不失人生之快事。
即便從青春讀到暮年，從黑發(fā)讀到皓首，也自痛快淋漓，無怨無悔。讀書，是智慧的行為，而這種行為本身，卻可以引領(lǐng)一個人走向更大的智慧。
一個人在自我精神世界里，能夠始終恬淡愉悅，一定是一本本的書，為他的心靈，暗開了一扇扇窗，悄取了一扇扇門，默指了一條條路，所以才活的豁然開朗，意境層生。
所有這一切，都是書的智慧對人的提升和引領(lǐng)。
愚昧的人，一輩子像行進在暗夜之中，只能隨波逐流，渾渾噩噩活過;而智慧的人，書是心中永遠的明燈，引領(lǐng)自己時時清醒，步步睿智，最終走出完美人生。
讀書可以培養(yǎng)人儒雅的氣度。常言道：腹有詩書氣自華。書博采百家之靈氣，薈萃文化之精髓，古今中外，萬千氣象，云集其中。
這些書，足以陶冶人的情操，歷練人的性情，厚實人的底蘊，純粹人的精神，完美人的靈魂。
常讀書的人，錦心繡口，一言一行，一顰一笑，都受書的熏陶浸染。所謂“是真名士自風(fēng)流”，其實就是指書的靈透、書的雅致、書的睿智，穿透歲月的塵煙，浸潤到讀書人的心底里，由內(nèi)及外，付著于舉手投足做人處世之中，從而形成一種翩然風(fēng)度，一種迷離氣質(zhì)，超凡脫俗，卓爾不群。
被命運大書影響過的人，不會輕易被生活打敗。
在這個世界上，有經(jīng)歷過大起大落大榮大辱，九死一生而百折不撓的人，有遭遇過多舛命運的、遭受過滅頂打擊而頑強拼爭的人，讀這些人物的傳記，常常讓人熱血奔涌，靈魂震撼。
這樣的書，連綴在字里行間，都是精神之鈣，讀它，可以使人變的剛強勇毅，不畏暴力，不畏艱險，淡定的面對生活呈現(xiàn)給自己的一切。
即便真的遭遇了人生的不幸，也會泰然自若，從容應(yīng)對。
讀書的人不會孤獨。這個世界上，尋求熱鬧的人常常會覺得孤單，精神貧乏的人常常會覺得孤獨。
一本本書，就是一個個心靈的朋友，在獨酌的時候，它會與你同飲;在孤寂的時候，它會靜坐在你的對面。
它是平淡的朋友，不喧嘩，不招搖，以自身的豐富影響著你的豐富，以自身的安詳引領(lǐng)著你的安詳，以自身的厚重影響著你的厚重。
它不說話，卻無時無刻不與你的心靈對話;它不思索，卻無時無刻不在催促著你的思索。
它以自己的簡單，成就著你的豐富;它以自己的的開放與接納，完善著你的精神世界。
這個世界上，比黃金更貴重的，永遠是知識。
而讀書，是獲取知識的主要途徑。
只有讀書，才會使自己成為有價值的人。
高爾基說，書是人類進步的階梯。
一個讀書人，永遠不會淪落為精神世界的卑微者。歲月忽其不淹兮，春與秋其代序。
時光流逝，歲月不言，生命一天天在書香的濡染中，會變的愈加醇厚耐品，一種靈魂的香味，自然就會生發(fā)出來，飄逸四散，那如蘭的的一縷芬芳，就是我們留存在這個世界上最美麗的痕跡。
讀書的筆記12
做這類題目必須做到以下三點：
①緊扣文本，有的放矢。你寫感言也好，賞析也好，作探究也好；是作整體賞析也好，還是作局部探究也好，都必須落腳于這篇小說上，緊扣小說內(nèi)容來寫。
②敘評結(jié)合，言之成理。因為你的“感言”與“賞析”是以文本為基點的，所以在評述和賞析時離不開對文本內(nèi)容的必要引用和得體引用，而引用的目的又在于“賞析”和“感言”， 要求以“感”為主，以“賞”為主。
③語言暢達，表述清楚。由于表述性強，內(nèi)容復(fù)雜，結(jié)構(gòu)上以采用“總分結(jié)構(gòu)”為宜。 習(xí)作舉例：
（一）
對比顯現(xiàn)人性的改變
《一只土碗》中對比寫作手法貫穿全文，將清貧卻有志氣的一位少年在社會風(fēng)氣的侵襲下變成拜金主義青年的過程顯現(xiàn)得淋漓盡致。
“我說了，你出多少錢我都不賣。最后學(xué)生轉(zhuǎn)身離開。”這一細節(jié)描寫，平淡的語氣中透著志向和堅毅。學(xué)生轉(zhuǎn)身離開，更寫出了他以學(xué)習(xí)、信念至上，不為金錢所動。而小說著重寫了這位青年人的思想變化，請看：“現(xiàn)在錢才是重要的，有錢什么都好辦。”同樣是語言描寫，卻與上文清貧有志氣的形象形成了鮮明的對比。他已變得金錢至上。人性的光輝已從他的身上消失。兩句話的對比，具體而形象地凸現(xiàn)了這名學(xué)生思想的蛻變；更值得我們深思的是作者寫這種改變僅僅是對個人而言的嗎？
（二）
我覺得本文的語言極富有表現(xiàn)力，表達準(zhǔn)確。首先從“先生連連說對不起，并蹲下身來撿那只碗”這句話中，“連連”這兩個字和“蹲下身來”這一細節(jié)的描寫，刻畫了一個善良、謙遜、有禮貌的先生形象，用細膩的語言描寫將先生的形象躍然于紙上。其次從“先生的眼睛一亮”這句話中的“一亮”這兩個字，生動形象地寫出了先生被這學(xué)生的精神所感動。最后從“先生應(yīng)從抽屜中取出一沓錢扔過去”中，一個“扔”字，將先生對青年人的失望、憤怒的心理表現(xiàn)得恰到好處、淋漓盡致。從以上幾點可以看出本文的語言極富有表現(xiàn)力，表達準(zhǔn)確，能較好地塑造人物形象。
以上兩個例子有幾個明顯的特點：一是“感點”集中，不管有無標(biāo)題，都能從一個角度來談自己的閱讀感受，不面面俱到；二是都能注意舉例說明，敘評結(jié)合，內(nèi)容具體；三是結(jié)構(gòu)上都能先擺觀點，談看法，然后再舉例分析，做到條理清楚。
（三）
讀罷全文，令我感受最深刻的就是文章的結(jié)構(gòu)，充滿了懸念，卻令人回味，文章以“一只土碗”為線索，穿通了全文。寫了這只土碗，從一開始的吃飯的碗變成“古董”，卻又從“古董”變成了“土碗”。而文中的青年也從“樸素，不貪錢財”以至變成了與常人一般的世俗。這兩個轉(zhuǎn)變都是由一只土碗而引起的。使整篇文章渾然一體，處處都充滿了懸念，沒有一般文章的平鋪直敘，而是波瀾起伏，為小說增添了藝術(shù)的色彩，同時也點明了主旨，突出了中心，它告訴我們，任何事物都是會轉(zhuǎn)變的，而有時候，一樣?xùn)|西并不是因為它本身而有價值，而是因為它所攜帶的一種精神的價值。文章節(jié)構(gòu)的巧妙令人回味，主題也令人深思。
（四）
讀罷全文，不禁為《一只土碗》質(zhì)樸、簡潔而又令人尋味的語言所贊嘆，如：看見先生，他連忙退了一步，拿起那只土碗憐愛地撫摩著碗上的缺口，用“連忙”、“憐愛”等詞把一個柔弱、貧窮淳樸、節(jié)儉而又有一絲靦腆的形象刻畫出來了，充滿淡淡的書卷氣息。而又如：先生并沒有抬頭，只一揮手，那只土碗頓時在地上摔得粉碎，給人一種嚴(yán)肅而又冰冷之感，“一揮手”、“粉碎”等詞都形象而又生動地寫出了先生的不屑與沉痛，為學(xué)生的勢利而悲哀，文章用簡樸而又尋味的語言訴說了一個故事，在簡單中又不失文采，讓我久久回味其中?
（五）
細節(jié)，使情感更加真摯
一只土碗，一份沉重的心情，文章結(jié)尾處那被扔碎的碗，仿佛也砸在心上。情感的表達是那么自然真切。而這一切，都歸功于作者那細膩傳神的細節(jié)描寫。在學(xué)校的時候，學(xué)生是“憐愛地撫摩著碗上的.缺口”，可見他是多么演淳樸、守正，因此先生“眼睛一亮”，為下文作好鋪墊，但三年后，學(xué)生變了，“西裝革履意氣風(fēng)發(fā)”“用鈔票包裝起來的名牌”，作者細致的描寫，仿佛讓我們已不認(rèn)識這是個學(xué)生，學(xué)生要錢，先生“嘆了口氣”把錢“扔”過去。先生是多么恨鐵不成鋼，這就是一個教訓(xùn)，學(xué)生的改變就這樣被體現(xiàn)出來，這些滲透真情的細節(jié)，把情感發(fā)揮得淋漓盡致，把人物刻畫得栩栩如生。
D.讀了《一只土碗》這篇文章后，我被文章獨特的語言特色所吸引。
本文語言精煉，描寫生動形象。如“先生抬起頭，發(fā)現(xiàn)這個端土碗的學(xué)生格外清瘦，高高的個子卻穿著極不合身而且破舊的衣服”，這一句外貌描寫，用簡煉的語言寫出這個學(xué)生的貧窮，讓人物就像活生生地展現(xiàn)在我面前，十分生動形象。又如“青年笑了笑說，我早就想通了，現(xiàn)在錢才是最重要的，有錢什么都好辦”這句語言描寫，把青年前后思想的轉(zhuǎn)變展現(xiàn)得十分透徹。通過這一句立馬讓讀者明白了青年思想上的轉(zhuǎn)變，寫得入木三分，讓其形象鮮明地躍然紙上。文中此類例子很多，不能一一列舉。總之，本文真稱得上是一篇語言精美的好文章。
E.生動語言刻畫人物
讀罷全文，我仍深深地思考著，內(nèi)心無法平靜，由一只土碗引出了那青年前后思想的轉(zhuǎn)變真是發(fā)人深思，而作者的語言功力則更讓我贊嘆。
全文采用大量精彩的對話描寫，多用語言、神態(tài)、心理活動等刻畫了人物形象。如文章開頭青年“西裝革履意氣風(fēng)發(fā)”、“從頭到腳都是用鈔票包裝起來的名牌”與下文回憶當(dāng)年其“格外清瘦”、“憐愛地撫摩著碗上的缺口”形成鮮明對比，生動形象地突出了青年的轉(zhuǎn)變，側(cè)面反映當(dāng)時人窮志不窮的精神已不復(fù)存在。再如先生“又端起碗”、“嘆了口氣”、“取出一沓錢扔過去”等動作寫出失望至極，又間接表明文章主題。文章以貼切生動的語言塑造成功了兩種不同人物性格，含蓄表達思想感情和對人的性情的評價，著實精彩！
讀罷全文，為青年的轉(zhuǎn)變唏噓不已。讀著文章，青年即使有人出20萬也不賣土碗的行為深深感動了我，內(nèi)心不禁為青年拍手鼓掌。沒想到作者筆鋒一轉(zhuǎn)，青年的轉(zhuǎn)變讓我跌破眼鏡：之前那個有骨氣、不慕榮利的青年在作者的巧妙構(gòu)思下，變成了一個世俗、虛偽、貪求榮利之人，讓我鄙視，之前青年在我心中美好形象也隨之瓦解。但在唏噓不已的同時，也讓我明白做人要有骨氣，也驚嘆于作者的構(gòu)思如此之巧妙，讓人不得不佩服于作者深厚的語言功力。作者的巧妙構(gòu)思讓我得到了與先生同樣的教訓(xùn)，引起了我內(nèi)心的共鳴。所以構(gòu)思巧妙，也是出佳作的重要因素。這點也使我受益匪淺。
讀書的筆記13
靜下心來默默的品嘗一本名著，是人生中一種難以言喻的享受。每當(dāng)我在讀屠格涅夫的《獵人筆記》的時候，我更會認(rèn)為這是一種無與倫比的快樂。屠格涅夫那自然婉轉(zhuǎn)的筆調(diào)深深的將我吸引，我仿佛與屠格涅夫融為了一體，度過一種全新的田獵生活。
在屠格涅夫的語句里充滿了俄羅斯鄉(xiāng)下的田園氣息。同時，在這種平淡隨和的語句中也能明顯的讓人感受到19世紀(jì)俄國農(nóng)民們在農(nóng)奴制度下的那種悲慘生活，以及在這樣的環(huán)境下樸實的農(nóng)民們依然保持著他們那種良好的道德品質(zhì)。
俄羅斯無疑是一個偉大的民族。讀此書時我清晰的看到了俄羅斯人的性格特點和愛國精神。文中有兩個農(nóng)奴給了我比較深的印象——霍夫和卡里內(nèi)奇。雖然他們兩人對人生的觀念是截然不同的，一個貼近社會，比較實際;一個熱愛大自然，比較爛漫，但是他們倆卻都是國家的棟梁。屠格涅夫在書中有這么一段：“彼得大帝本質(zhì)上是俄羅斯人，恰恰在他的大膽改革中說明他是地道的俄羅斯人。俄羅斯人堅信自己的力量和毅力，俄羅斯人不惜犧牲自己：他很少留戀過去，而是勇敢的瞻望未來。凡是好的——他就喜歡，凡是合理的——他都接受，至于是哪里來的——他并不在意。”
合上書本，默默的品味這深刻的一段，不免深有感觸、深有收獲。仔細聯(lián)想現(xiàn)在：多少人因為缺乏自信而失去成功的機會;多少人會為了祖國的尊嚴(yán)或自己堅信的信念遭到侮辱時而不惜犧牲自己挺身而出?有多少人只會留戀過去，總會在別人的面前炫耀“自己的歷史”，盡管他們明白自己的前途一片茫然，卻無法挺身面對未來;有多少人會因為私人的仇恨或所謂的妒嫉而把別人正確的做法或觀點想方設(shè)法地進行抨擊……
讀書的筆記14
在暑假中我看了許多書，比如：《湯姆。索亞歷險記》、《莎士比亞四大悲劇》、《少兒一千個早知道》等一些其它的課外書。而我最愛看的書是《湯姆。索亞歷險記》，里面的湯姆是一個活潑開朗的小男孩，他很聰明，可以想出許多稀奇古怪的點子，讓人目瞪口呆，他有過許多探險，使人驚訝，我最喜歡的故事是“教堂的一天”簡單的說：
在上教堂的一天，所有的孩子都打扮的很漂亮，湯姆也不例外，他穿著西裝，全身亮晶晶的，是個小帥哥，他不會被圣經(jīng)，用一些小玩意，換來了九張紅牌和十張藍牌可以得一本圣經(jīng)，他喜歡的女孩正好是大主教的女兒。大主教問：“今年誰可以得到一本圣經(jīng)？”湯姆自知姐姐以前得過一本圣經(jīng)，所以他也想得到它，他就情不自禁的舉手了。大主教在眾目睽睽下給了他一本圣經(jīng)，副主教問他了一道題目，可他答不出來，圣經(jīng)就被收回了。
教堂的一天就過去了。往往騙人的人，秘密都會被戳穿的。
讀書的筆記15
波蘭詩人辛波絲卡一生所創(chuàng)作的詩作雖然還不到兩百首，但每一首詩看似平易卻真實地反映著這個世界，為破碎的人類現(xiàn)實世界帶來光亮。
其中有這樣一首小詩，讓我頗為震撼：夜空中有許多顆星/?一顆是你，一顆是我/?我們都在摩肩接踵中/?品嘗/?寂寞的閑情。每每回味這首小詩，都感到似乎有什么正輕叩著我的心扉，強烈的共鳴油然而生，這不正是許多都市人的無奈嗎？
生活在大城市的都市人每日都面對著車水馬龍，川流不息的繁華景象，任自然界花開花謝，潮起潮落，而全然已無與自然的共鳴，徒然地感慨人生路曲曲折折，平平仄仄。我們的確如詩中那樣生活在摩肩接踵中，卻到底忙得些什么呢？忙，是一種生理狀態(tài)，更是一種心理狀態(tài)。有價值的忙，是為了充實生命而忙，進而升華到心理狀態(tài)的充實。而無價值的忙卻只是一種盲目的機械運動。當(dāng)生命在指間消逝時，自以為“充實”的生命卻以內(nèi)心的空白收場。這種忙只能說是毫無意義地重復(fù)著過去，僅僅停留在生理狀態(tài)的忙碌罷了。而在辛波絲卡的詩中，我們不禁感受到詩人淡淡的憂慮。無疑，她是懂得詩和生命滋味的人。
摩肩接踵的生活和獨自品嘗寂寞的閑情，這看似截然相反的生活狀態(tài)就這樣交織在了一起。雖然忙碌的生活讓我們不曾停留，而內(nèi)心卻是多么渴望真情的流露，多么渴望停下疲憊的步伐去欣賞一下人生路上的美麗風(fēng)景。我看見天真無邪的孩子們結(jié)伴而行，前往他們樂園般的青草地；看見樹蔭下年邁的老人品著茶，下著棋，笑談著如棋的人生。然而現(xiàn)在我更多地看到的是熙熙攘攘的公交車，面無表情的人們上了又下；看到的是深夜里仍伴著莘莘學(xué)子忙于苦讀的點點燈光。詩中所揭示的這種忙碌的生活狀態(tài)不是我們所向往、所應(yīng)有的，須知忙，決不是使我們心“盲”的借口。因為永無止境的忙碌，使得許多人已無暇思考了，于是在疲憊的軀殼下隱藏的是貧瘠、麻木的心靈，是空白、茫然精神家園。要知道忙是充實生命的途徑，是干出一番事業(yè)，也是為了不枉此生，因而在思考的基礎(chǔ)上去充實，才是智者的選擇。
其實，摩肩接踵并不只是無奈，忙也可以是快樂、精彩的。不必為“良辰詎可待”而憂愁，揮灑“天生我材必有用”的氣魄和“千掏萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始得金”的豪情，給忙碌的生活以自信的色彩；再匆忙的歲月，別忘了駐足人生的風(fēng)景，請記住“且放白鹿青崖間”的瀟灑和“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適。當(dāng)忙被賦予了自信、灑脫和理想時，這樣的忙才能真正地充實內(nèi)心，豐富生命。
在辛波絲卡的這首小詩中，我們看到了許多都市人無奈的生活，詩中那淡淡的落寞憂傷，也能讓你在詩的余韻中細數(shù)生活的點滴，引發(fā)對生活的審視和思考，而它的可貴也就在這里。“他們彼此都深信，是瞬間迸發(fā)的熱情讓他們相遇。這樣的確定是美麗的，但變幻無常更為美麗。”誠然，摩肩接踵是我們真實生活的寫照，但變化無常何嘗不也是一種美？就讓我們珍惜生命的每一次感動，在平淡樸實的生活里尋覓幸福的積淀，在摩肩接踵中捕捉閃光的瞬間，點點滴滴，譜一曲美麗的生命之歌！
讀書的筆記16
主要內(nèi)容
一個叫奇拉努克的蛇形法老可以控制百萬人的生死，小虎隊多次出擊終于制服了蓋瑞和NO。
好詞
不可一世、大驚失色、自以為是、頭頭是道、毛骨悚然、插翅難飛、罵罵咧咧、面面相覷、無言以對、無精打采、一瘸一拐、異口同聲、吞吞吐吐、神秘兮兮、冠冕堂皇、無可奈何、追根究底、結(jié)結(jié)實實、絞盡腦汁、驚慌失措、惡人先告狀、滔滔不絕、精力充沛、若有所思、迷迷糊糊、搖搖欲墜。
好句
1.它就像個佝僂的老太太，總是邁著沉重的步子。
2.NO猖狂地大笑起來，就像一個即將得到天下的不可一世的君王。
3.蓋瑞可沒有好好招待碧吉，他用厚厚的膠帶貼在碧吉的嘴上，再用膠帶將碧吉捆了起來。
4.她的牙齒在打架，恐懼和不安幾乎令她說不出話來。
讀后感
這對于小虎隊來說是十分危險的，先是密室被毀，然后是碧吉被困，面對種種困難，小虎隊沒有低頭，而是勇往直前，創(chuàng)造了又一次的輝煌。
收獲
作為偵探要具備勇氣和智慧，不能打草驚蛇，莽撞行事，做事要經(jīng)過大腦思考。
讀書的筆記17
《簡愛》是我很久以前讀過的一本書。最近又讀了一遍，我想說這本書最感人的部分是簡愛童年的悲慘經(jīng)歷和她少年時的堅韌。
當(dāng)我看到她姑媽的惡毒言論和她姑媽的三個孩子的行為，看到簡被他們幾個人欺負時，我眼睛疼，心也疼。然后他又問自己，“如果我是簡，我能堅持嗎？我能像簡一樣成長而不憤世嫉俗嗎？”我相信我不會。因為我在一個美好的環(huán)境中長大。我在父母、祖父母和外祖父母的呵護下長大。我從未感到痛苦或疲倦。后來，在一個善良的女仆的幫助下，她去了學(xué)校。在那所困難的學(xué)校里，簡學(xué)習(xí)努力，學(xué)得很快。我沒有抱怨。我只是覺得有點放心。我不知道是不是因為她姑姑家的痛苦日子，她覺得她的生活現(xiàn)在很好。
當(dāng)我在學(xué)校見到簡兩次時，我總是放下書，靜靜地想:簡，她真的很好！經(jīng)歷了如此不公平的生活后，她仍能在如此艱難的環(huán)境中保持自己的心態(tài)。好像以前所有的不幸都是上帝對她的考驗。通過測試后，她從測試中長大，她的心變得更加美麗而不是扭曲。這可能是簡的力量的體現(xiàn)——如果她很弱，那么她將成為一個不想進步、討厭這個世界的人。
然后她默默地離開了。她毅然離開了愛德華·羅杰斯。但是簡在愛德華最尷尬的時候回到了他身邊，照顧她并陪著他。在這里，簡對愛德華的愛感動了我。簡愛是一種混合物，一種理性、堅韌和堅持的混合物。當(dāng)然，我最欽佩的是他的堅韌，我相信每個人都需要。你不夠堅強。你現(xiàn)在如何面對復(fù)雜多變的世界？這個社會市場是不公平的，這要求我們堅定地面對它。如果你不堅強，我想在這個社會里你會有非常痛苦的生活。面對危險，我們需要勇敢。然而，面對困難，我們不僅要勇敢，還要堅強！對我們來說，困難幾乎可以說是貝諾。我們從小就走在成人鋪成的路上。路上沒有大石頭，只有一些小石子，它們可能會粘在我們身上，犯一些錯誤。但是最大的困難已經(jīng)過去了。
我們現(xiàn)在說的話是苦澀的，但事實上全是假的。那是因為我們沒有受太多的苦，所以我們會對最輕微的挫折大喊大叫！現(xiàn)在我們路上的大石頭已經(jīng)被成年人小心翼翼地移走了。我們怎么辦？你想讓你父母來嗎？這不可能！！因此，面對挫折和困難，我們必須學(xué)會堅強和堅持。很難面對未來的生活！
讀書的筆記18
人們，不是因為他們美麗可愛，而是因為他們可愛美麗。我曾經(jīng)認(rèn)為這句話不是對一個相貌平平的女孩的贊美，而是一種無奈的贊美。當(dāng)我仔細閱讀《簡愛》并回頭看時，我覺得我真的開始理解它的真正含義了。
《簡愛》講述了一個出身卑微、父母雙亡的孤女的成長過程，其中穿插了精彩的愛情故事。喜歡這項工作有兩個原因。首先，就像作品中的人物塑造一樣，書中對愛情故事的描述也與眾不同。沒有露骨或粗俗的描寫，但男女主人公有一種純潔、感人和至高無上的愛。他們的愛超越了外表、地位、金錢和年齡。它完全建立在精神平等的基礎(chǔ)上，在他們意識到之前需要仔細閱讀。第二，簡愛迷人的性格和氣質(zhì)不僅贏得了羅切斯特的愛和尊重，也贏得了我的心。我相信每個讀者的情緒都會隨著小說情節(jié)的發(fā)展而起伏。
讀完這本書，我完全被簡愛獨立不屈的精神品質(zhì)和她在女性社會中對獨立和尊嚴(yán)的豐富、清晰和堅定的追求所震驚。海倫的愛、真誠和智慧也讓我感動。是的，雖然她在這個世界上的生命很短暫，但她的生命充滿了流星般的光芒。我也欽佩羅切斯特先生的熱情、勇氣、愛、恨和同情心。
《簡愛》就像現(xiàn)實生活中“灰姑娘”的奮斗史。簡·愛善于面對困難和挫折。她還追求男女平等和貧富平等。正如她所說，“我和你有同樣的靈魂和心靈。”
我一遍又一遍地讀《簡愛》，流了很多眼淚。他們是同情和情感的眼淚，也樹立了追求進步和自我完善的信念。在漫長的人生道路上，《簡愛》是我的精神財富，它將鼓勵我不斷前進。
讀書的筆記19
抱著處理商務(wù)的態(tài)度，我不情愿地拿起這本我早已忘記的《簡愛》，不得不承認(rèn)我的閱讀態(tài)度隨著故事的發(fā)展而起伏。我被這個故事深深吸引了。當(dāng)小簡愛被責(zé)罵時，我不禁同情這個被命運捉弄的孩子，或者在她的眼里，這種所謂的同情就是對她的蔑視。她不需要它。童年的悲慘經(jīng)歷使她討厭它，也使他討厭它。
也許海倫和坦普爾小姐的出現(xiàn)教會了她改變，但在我們的閑暇時間，我們不得不感嘆當(dāng)時社會的無情和冷漠。隨著簡愛的獲救，我不禁為她歡呼。當(dāng)他勇敢地拒絕圣約翰的求婚并堅持他的真愛時，我被她的選擇感動了。當(dāng)她照顧已經(jīng)殘疾的羅切斯特時，她帶給人們的不僅僅是感動，更是震撼他們的心靈。
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