朝花夕拾初二讀后感
品味完一本名著后，大家心中一定有很多感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家收集的朝花夕拾初二讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
朝花夕拾初二讀后感1
魯迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的書，我讀了很多遍，直到今天合上書本，才終于對其中幾篇有所領悟。《朝花夕拾》原本叫做〝舊事重提〞，收錄了魯迅記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅以看似溫情的語言，激烈地批判著那個半殖民地半封建社會。
給我印象頗深的是《藤野先生》這篇文章。文章回憶魯迅在仙臺留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識。相處，離別的過程和對他的.懷念。 〝中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……〞看到這句話，我的心像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個年代是中國歷史上屈辱的歲月，專制皇權高度加強，國家日漸閉關鎖國，西方列強強迫中國打開大門并迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，中國國民在封建思想的束縛下已經沒有了分辨是非的判斷能力。戊戌變法失敗后，戊戌六君子被處死，周圍圍觀的人群拍手叫好，殊不知這六個偉大的人正是為了自己而死。書中魯迅提到看電影看到中國人見到自己的同胞被外國人處死竟和日本人一起歡呼，這些思想麻木的中國人令我們痛心。為了挽救中國人民，也為了拯救祖國，魯迅毅然棄醫從文。__年，魯迅在《新青年》雜志上發表了他的第一篇白話文《狂人日記》，它通過〝狂人〞之口，把幾千年的中國封建專制的歷史痛斥為〝吃人〞的歷史，向沉滯落后的中國社會發出了〝從來如此，便對么？〞的嚴厲質問，大聲疾呼：〝救救孩子！〞
魯迅這種精神是值得我們學習的他不顧外界打擊，為了讓國民清醒過來，寫出了一篇又一篇寓意深刻的文章，流傳后世。
朝花夕拾初二讀后感2
有一個人，他生活在動蕩不安的年代，都沒有在那個腐朽冷漠的社會中隨波逐流，而是以筆為武器，同整個封建社會斗爭，他就是魯迅！有一本書，它反映了在那個社會麻木不仁的統治者和貪婪迂腐的國民，它就是《朝花夕拾》！這本書以作者年少時的經歷為原型，回憶了他的童年師友以及辛亥革命前后中國的農村城鎮等，反映了當時社會時局的動蕩。看似在寫回憶實則是想要喚醒當時的社會大眾。書中著有《從百草園到三味書屋》。《二十四孝圖》。《父親的病》。《藤野先生》《朝花夕拾》中我印象最深的是《無常》和《二十四孝圖》這兩個故事。《無常》中的無常是個有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子〝還陽半刻〞，結果被頂頭上司閻王爺打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，通過無常和閻王爺這兩個人物的鮮明對比，諷刺了現實一些所謂的正人君子，所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生在這篇文章中，重點描寫了《老萊娛親》和《郭巨埋兒》兩個故事時所引起的強烈反感，尤其是《郭巨埋兒》這個故事自己明明有些錢，確全給了自己的兄弟，后來窮得吃不起飯了，卻想到家里的兒子會〝搶〞老母的食物即決定犧牲自己的小兒子，十分的迂腐，且多多少少有點盜世欺名之意，形象的揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。
在這本書中，魯迅先生大量的`使用了對比和諷刺的手法，用評定的語言，鮮明的人物形象，有趣的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生希望能讓人思想解放的愿望。手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂的童真，神思似乎也飄向了那份曾經屬于我們的消遣日子。
朝花夕拾初二讀后感3
《朝花夕拾》是魯迅晚年時寫的一部回憶性散文，但記敘的卻是他少年和青年時期的事，讓我感受到脈脈溫情，也透露出年少輕狂的童真。阿長是魯迅家的保姆，她和魯迅有著很深厚的感情。因為舊社會的習俗，阿長留下了許多看似迂腐的規矩：總喜歡切切察察，豎起第二個手指上下搖動，過年的時候要說〝恭喜！恭喜！〞，據說這和一年的.運氣有關，還要吃福橘……現在，我們過年的時候也要互相說：〝新年好〞，也要吃餃子，這是我們的傳統，只是和一年的運氣無關。雖然魯迅在為阿長踩死他心愛的隱鼠而怨恨她，但不久后阿長買來了他渴望的〝三哼經〞（《山海經》），這讓魯迅大吃一驚，他相信阿長有神力，長媽媽去世后，魯迅還在為她祈禱：仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的魂靈！三味書屋里的先生是極方正。質樸。博學。和藹。嚴而不厲的人；魯迅的父親倒顯得有些封建了，五猖會是一個迎神賽會，魯迅很期待這個賽會，可他父親卻讓他背完書再去看。父親并不理解他急切的心情，批判了舊社會的思想扼殺了兒童好玩的天性。可是，我羨慕魯迅，他還能去看五猖會，我們是學習學習再學習。藤野先生是一個真正的君子，他不像另一些日本人對中國人輕蔑。諷刺，而是給了魯迅更多關懷和鼓勵，藤野先生有著嚴謹的治學態度，魯迅把一根血管移了一下位置他都能看得見。
最后一個人物是范愛農，起先魯迅很看不起他，他的老師徐錫麟被殺害了，他竟然連一個電報都不敢發，這讓魯迅很惱怒。但隨著與范愛農熟識了，到他英勇就義，魯迅對他的看法漸漸改變了。范愛農也許是自殺，他無法在這個黑暗的社會中立足，所以就去了陰間，希望在那里得到光明。
我們的童年也在漸漸逝去，不一樣的年代，卻有同樣的歡樂，讓我們一起細細品味《朝花夕拾》吧！
朝花夕拾初二讀后感4
課本里經常出現魯迅先生的文章，它們都出自《朝花夕拾》這本散文集，所以這個暑假我讀了這本書。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，就是作者追懷青年時代的往事的收錄。既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又真實地書寫了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農村到城鎮。從家庭到社會。從國內到國外所經歷的種。種生活。也寫了許多關于兒童時代的趣事。魯迅先生小時候的生活，仿佛與我們現在的生活有些不同。魯迅在自家的百草園中與昆蟲做伴，上學后在書塾的后院里嬉戲，這讓我們也能從中體會到當時生活的快樂
《朝花夕拾》中，給我影響很深的是《阿長與〈山海經〉》這篇文章。阿長是魯迅家給他請的保姆，這個鄉下人的要求很多，生活很不檢點：總之在私底下對別人指指點點；給魯迅講長毛的故事來嚇唬他；還害死了魯迅的隱鼠；睡覺擺人字形，差不多要要霸占整張床鋪……但就是這樣的阿長卻給魯迅買了他最想要的《山海經》，滿足了他的愿望。
這本書她甚至不認得是什么名字，卻趁回家的'時候買了。這使魯迅對她的不滿全都消除了。因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者憶起她，追念她，委實不易。魯迅寫了這篇文章，表達出自己對阿長的感激與懷念。一個孩子因為一本書就滿足了，他的這份童心與天真在現在可能很少見了。現在的孩子們不知什么時候變得很成熟，成人的世界吞噬了他們。父母的職位，家庭的富裕程度成了他們炫耀的資本。看到別人有好東西而自己沒有，就會向父母伸手要，好與別人攀比。每周的零花錢一個比一個多，花起錢來絕不遲疑……這些孩子們卻沒有想過父母賺錢是多么的不容易，每周的零花錢是父母在崗位上辛苦工作的來的我們要做的是關心父母，而不是向他們索要東西。當我們換位思考時，會發現自己做了多么不該做的事啊。
所以我們還是保留一份童真，不與別人攀比，做好自己該做的事，我們童年的回憶將會是美好快樂的
朝花夕拾初二讀后感5
寒假，我看了《朝花夕拾》這本書，這是一本回憶童年生活的散文，記述了魯迅的童年生活和青年是求學的歷程。
在《狗貓鼠》中，是針對〝正人君子〞的攻擊引發的，嘲諷了他們散布的〝流言〞，表述了對貓〝盡情折磨〞弱者。到處嚎叫。時而〝一副媚態〞等特性的憎恨；追憶童年時救養的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
在《阿長與山海經》中，作者憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良。樸實而又迷信，嘮叨，〝滿肚子是麻煩的禮節〞的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。
在《二十四孝圖》中，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。著重分析了〝臥冰求鯉〞。〝老萊娛親〞。〝郭巨埋兒〞等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將〝肉麻當作有趣〞，〝以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人〞。在《從百草園到三味書屋》中，描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的`封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。在《父親的病》中，回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位〝名醫〞的行醫態度。作風。開方等種。種表現，揭示了這些人巫醫不分。故作玄虛。勒索錢財。革菅人命的實質。
《朝花夕拾》是魯迅對往事的回憶，有趣的童年往事。鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現了魯迅對艱苦勞動人民的惋惜。同情，也表現了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現了對阻遏人民前進。折騰人民。損害孩子。保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
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