設(shè)計中的設(shè)計讀后感范文
細細品味一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不寫一篇讀后感記錄下呢？千萬不能認為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編整理的設(shè)計中的設(shè)計讀后感范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
曾經(jīng)看過一本原研哉的《設(shè)計中的設(shè)計》，后來在圖書館看見一本叫《設(shè)計中的設(shè)計（全本）》的書，書的容量較之前者多了兩倍，增加了很多新的章節(jié)，書名由design of design變成了designing design，反映了作者在重新編排此書時思想上的波動。原研哉是為平面設(shè)計大師，卻對我們已然習(xí)慣了的與日常生活息息相關(guān)的產(chǎn)品做了大量再設(shè)計課題，書中收錄了他策劃的再設(shè)計的很多精彩作品展，當然其目的并不是為了告訴我們?nèi)祟愖怨乓詠矸e累起來的智慧所創(chuàng)造出來的產(chǎn)品是多么的“錯”，他的研究告訴了熱愛設(shè)計的人們不要被束縛于日常生活的高墻中，“從‘無’開始固然是一種創(chuàng)造，而把熟知的日常生活變得陌生則更是一種創(chuàng)造。”他想傳播的也是他一直所追求的設(shè)計思想。
夏日炎炎，讀這本從封面到內(nèi)頁都是純白的書讓人無論從視覺上還是心理上都有一股清涼感，第一章RE-DESIGN——二十一世紀的日常用品是舊內(nèi)容，坂茂的方形衛(wèi)生紙筒，佐藤雅彥的出入境章，隈研吾的捕蟑盒，都是我們非常熟悉的作品，“在我們?nèi)粘Ｉ钪校坪醯教幨侄冻涑庵O(shè)計，地板，書籍，燈具，啤酒瓶。這些的確都是設(shè)計的產(chǎn)物，將這些東西陌生化，再進一步捕捉到新鮮感進行再設(shè)計，并不是一件容易的事，能夠做到這一點，才是一個真正的設(shè)計師。”
Haptic——無感的覺醒，人有五感；視覺，聽覺，味覺，嗅覺和觸覺，這個策劃中原研哉要求設(shè)計師們不許畫草圖直接受“觸覺”來激發(fā)出物體。Haptic的展覽中有兩個作品我十分喜歡，深澤直人——果汁的肌膚，看到這一系列的作品時頓覺內(nèi)心一陣清涼，甚至一個荒唐的理念從腦海中飄過：要是能進他的設(shè)計公司做設(shè)計跟大師一起做設(shè)計這輩子就完滿了，好好練口語吧!如同作者所寫，這一系列最出彩是香蕉汁盒，讓人看到后會有從盒子口撕開紙盒大口喝的沖動，因為那里有一處香蕉蒂的設(shè)計，這樣就會聯(lián)想到撕開香蕉的動作，于是讓人不自覺的想要撕開紙盒，我的感觸是不是太大，不知不覺就掉入了設(shè)計師的陷阱里，這就是他的設(shè)計哲學(xué)“no thought”；草莓汁盒的外部肌理處理的和真實的草莓完全一樣，有讓人想伸手觸摸的沖動，仿佛盒蓋未啟草莓的香甜已經(jīng)撲面而來，可恨那只是張圖片。夏天光著腳丫漫步是我們這代人童年的回憶，當我們一天天長大越來越追求奢華品質(zhì)的皮鞋不惜把腳磨的傷痕累累時，是否還記得當年夏天走在草地，踩在泥土上的觸感呢Haptic展上的木屐我很喜歡，因為直到現(xiàn)在無論春夏秋冬不在特別的公共場合我都有赤腳的習(xí)慣，作品在傳統(tǒng)的木屐上有些植入了青苔，有些植入了松樹林葉或是水泥石板，就如里特維爾德的《紅藍椅》一樣，這樣的鞋子穿在腳上未必舒服，這樣的設(shè)計向人們傳達的是釋放腳底的自由，釋放設(shè)計師內(nèi)心的自由。
六月份去了一趟北京看原研哉的設(shè)計中的設(shè)計展，親眼看見大師作品感覺心潮澎湃，白菜葉的果盤、深澤直人的果汁的肌膚，senseware的水滴設(shè)計，去無印良品店看到了直人先生的天圓地方的CD盒，才發(fā)現(xiàn)原來開關(guān)和電源是連到一起的，拉下電源線CD盒啟動，和想象中不一樣的開啟方式，帶來別樣的觸感，試想這樣一個CD盒，如果掛在家里玄關(guān)換鞋的地方的墻壁上，走進家門順手一拉音樂響起，是多么愜意的享受。良品的店里真的有很多設(shè)計巧妙的小東西，抽拉試的煙灰盒課放在汽車里使用，還有一把圓規(guī)與尺子二和一的產(chǎn)品是我想了很久也不知道怎么去實現(xiàn)的東西，什么時候在國內(nèi)也可以有這樣一種類型的店子，可以在擺放
《設(shè)計中的設(shè)計（全本）》從人的五感方面談?wù)摿嗽O(shè)計的意圖，更多的是從人的本源出發(fā)來考慮設(shè)計，原先生的思想對我以后的設(shè)計會起到一定的指引作用。
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