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差不多先生讀后感（精選20篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編整理的差不多先生讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
差不多先生讀后感 1
今天，我讀了作家胡適先生的一篇文章，題目叫做《差不多先生傳》。這個題目十分有趣，我?guī)е唤z好奇讀完了全文。
這篇文章主要講的是從前有一個叫“差不多”的人，他看不清，聽不明，做事總是馬馬虎虎，他常說：“凡事只要差不多就好了。何必太精明呢？”
他小的時候，去幫媽媽買紅糖，結(jié)果卻買成了白糖，他媽罵他，他卻說：“紅糖白糖不是差不多嗎？”
他上學(xué)時，先生問他：“直隸省的西邊是哪一省？”他說是陜西。先生說：“錯了，是山西，不是陜西。”他說：“山西同陜西，不是差不多嗎？”
他長大后在店鋪做伙計，做事總是不精細(xì)，“十”跟“千”常常寫錯。掌柜的生氣了，罵他不仔細(xì)。他只是笑嘻嘻的賠小心道：“千與十只差一小撇，不是差不多嘛！”
有一次，他有事要外出，慢悠悠地走到火車站，遲了兩分鐘，火車開走了，他不滿地說：”八點三十分開，八點三十二分開，不是差不多嗎？“
有一天，他忽然得了急病，叫家人去請東街的'汪醫(yī)生。誰知家人弄錯了，喊來了西街的牛醫(yī)王大夫。他說：”汪大夫跟王大夫不是差不多嗎？就讓他試試吧！“王大夫走上前，用醫(yī)牛的方法替他治病，不一會兒，他便一命嗚呼了。他臨死前，說：”活人同死人也差……差不多，……凡事只要...差....差不多就.....就好。何...何必太.....太認(rèn)真呢？“他說完了這句格言，方才絕氣了。
他死后，大家都說他看得破，想得開，于是，人人都象他學(xué)習(xí)，中國很快變成了一個”懶人國“。
讀了這篇文章，我認(rèn)識到了懶惰和做事馬虎的危害。我們絕不能像文中的差不多先生一樣，不求上進，馬虎行事，這樣只會讓我們一事無成。
差不多先生讀后感 2
書籍是人類提高的階梯。今日我又讀了一篇文章，名字叫《差不多先生》。文章講述了一位被稱作“差不多先生”的人，他名字的由來是因為他覺得“差不多”就能夠了。文章用了五件事體現(xiàn)了他的性格：第一件事情是媽媽讓他買紅糖，但他買回的是白糖；第二件事是去學(xué)堂先生問他問題，他把“山西”讀成“陜西”；第三件事是他去店鋪做伙計，他經(jīng)常把“十”字寫成“千”字；第四件事是他有一件要緊的`事，要搭火車，可他晚到了兩分鐘，火車開走了。
我認(rèn)為差不多先生這個習(xí)慣會讓他存活不了，因為此刻如果一個差不多就會變成差很多，比如：他把“10”后面多加了一個零變成“100”那樣就不是差不多，而是差很多了！如果他覺得沐浴露和洗發(fā)水差不多，洗完頭，他不就成光頭了嗎？在醫(yī)院，如果醫(yī)生開藥把一個叫“0105A”的藥寫成了“A105A”的藥，那樣不就會吃死人了嗎？
我對這篇文章有一個看法：如果差不多先生，用準(zhǔn)確的標(biāo)準(zhǔn)要求任何事情。這樣差不多先生就不會被媽媽罵了，不會被教師批評，不會趕不上火車，不會死去。現(xiàn)實生活中，要是所有人都像差不多先生這樣，那醫(yī)生覺得藥都是藥，給病人隨便吃藥；人們覺得死和活都一樣，死人越來越多，基本沒活人了。這樣世界上沒有人和有人就差太多了！
我讀完這篇文章，明白了：差不多會變成差很多，差不多有時會變成一個“應(yīng)當(dāng)”的意思，用在適宜的地方是能夠的。可覺得兩個不一樣性質(zhì)的東西差不多是不行的，以后我要改掉我的口頭禪——“差不多”。做任何事都要認(rèn)真完成，不能總覺得差不多就行了。
差不多先生讀后感 3
今天，我讀了一篇叫《“差不多”先生》的文章。
里面的“差不多”先生和我們一樣，一雙眼睛一只鼻子，加上一張嘴巴，和普通人沒什么兩樣。但他為什么叫“差不多”先生呢？原來是他凡事都講究差不多：媽媽要他買紅糖，他卻買白糖；陜西說成了山西；在銀行當(dāng)營業(yè)員的時候總把“十”寫成“千”，“千”寫成“十”……最后他生病的時候居然請了個牛醫(yī)，“差不多”先生便一命嗚呼了。“差不多”先生的'這種行為真讓人感到可笑。買紅糖買成了白糖，沒什么大不了。但如果把陜西說成山西或聽成山西，可就差之千里了！假設(shè)一個人要去陜西，而火車售票員卻聽成了山西，給了他一張去山西的票，結(jié)果不得而知。
更令我氣憤地是“差不多”先生在臨終的時候說的最后一句話，說姓“王”和姓“汪”的差不多，醫(yī)生和牛醫(yī)也差不多，為什么我卻快死了呢？看到這里，我的肺都快氣炸了。如果說“差不多”先生生前說了很多關(guān)于“差不多”的話，我們還可以諒解；可他快死了還在說“差不多”，并對自己生前的作為只字不提，不承認(rèn)自己的過錯。我覺得這位“差不多”先生真是可恥！
聯(lián)系生活，還有很多差不多先生：醫(yī)院里給病人開條子，把“切除食指”寫成了“切除十指”，我們可以想象病人當(dāng)時的痛苦；給病人打的針是注射過艾滋病的針，便會使一個健康的人患上艾滋病！讀完這篇文章，我知道了凡事要認(rèn)真仔細(xì)，不馬虎，不粗心，才能辦好每件事。我們，可不能當(dāng)“差不多”先生！差不多；
差不多先生讀后感 4
梁炎樺中國有名的人是誰？他就是家喻戶曉的差不多先生了，他是全中國人的代表。他常常說：“凡事只要差不多就好了，何必有精明呢？”這是他做事，做人的宗旨。小時候，他媽叫他買紅糖，他買了白糖回來；在學(xué)校的時候，先生問他直隸省的西邊是哪一省，是山西答了陜西；他在錢鋪做伙計時，“十”字寫成“千”字，“千”字寫成“十”字。
有一天，他趕火車遲了兩分鐘，火車不肯等他兩分鐘。有一天，他得了急病，叫家人去請東街的汪大夫卻把西街的王大夫請來了，而牛醫(yī)錯把人當(dāng)成牛來醫(yī)，結(jié)果差不多先生死了。他死后，各位都稱贊他樣樣事情看得破，又把他叫作“圓通大師”，他的名聲越傳越遠(yuǎn)，無數(shù)人都以他為榜樣，于是中國從此就成了一個懶人國了。這篇文章通過刻畫差不多先生的形象，批評民族性格中做事不夠認(rèn)真的缺點，喚起國人的注意，人人都有這種不良習(xí)慣，中國就再也沒有成功，亮麗、輝煌的時刻了，而懶惰使中國的路黯然失色。勞動，是人類的美德，有人鄙視農(nóng)業(yè)勞動，覺得那是下等人干的，這種觀念是不可取的，它助長了人的`懶惰思想。的確，勞動過后，迎接你的是奇跡，讓我們熱愛勞動吧！摒棄一切懶惰思想，行為，勞動會使你的未來充滿驕傲！五千年來，勤勞的中國人民靠不懈的勞動創(chuàng)造了許多奇跡，而到了現(xiàn)在，中國已變成了懶人國了，不再出現(xiàn)什么奇跡了，這樣，中國會成為世界的強者嗎？醒醒吧……中國人，我們要讓懶人國變成勤勞國，我們要在以后的日子里再創(chuàng)奇跡和光輝！評語：中國人做有一種不認(rèn)真的態(tài)度，總是喜歡說“差不多”，一句“差不多”，刻畫了中國人做事的馬虎，民族要強大，國民素質(zhì)很重要！
差不多先生讀后感 5
這天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實在是可笑：白糖與紅糖差不多，山西與山西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不好太精確。”“哪有這么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多嗎？表面上差不多，實際上可差太多了！”
但我冷靜下來又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎？考試時把“休息”寫成了體息，白白丟了一分，卷子發(fā)下來了，我還認(rèn)為差不多，不就應(yīng)減分；還有一次，我把“切除食指”寫成了“切除十指”，當(dāng)時以為差不多，沒什么大不了的'，可此刻想一想，如果是醫(yī)生在開處方把“切除食指”寫成“切除十指”病人得受多大的痛苦啊！
文章最后寫“無數(shù)無數(shù)的人都學(xué)習(xí)他的榜樣，于是人人都成了一個差不多先生”。“天哪！”我忍不住要驚呼，這怎樣成？打仗時部隊潛伏在敵人后方，準(zhǔn)備發(fā)動襲擊，如果有一個人動一下，如咳嗽一聲或卷曲一下腿，就可能會造成全軍覆沒；發(fā)射衛(wèi)星，如果科學(xué)家計算時小數(shù)點錯一位又認(rèn)為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星掉了下來，那會造成多大的損失啊！……
看來，我們做事情是要處處求精，越精越好，不能象差不多先生那樣，事情才能成功。到達(dá)國家，小到個人都是如此。
差不多先生讀后感 6
放暑假的時候，我在語文暑假作業(yè)里讀了胡適先生的一篇文章——《差不我先生傳》。讀完文章后，我覺得這位“差不多先生”真是又可氣又可笑，胡適先生選取的.事例是那么生動有趣，是那么貼切呀！
《差不多先生傳》的主要內(nèi)容是說：有個叫差不多的先生，他常常說：“凡事只要差不多就好。何必太精明呢？”因此，他做什么事只要求差不多。他媽叫他買紅糖，他買了白糖。他媽罵他，他說紅糖和白糖差不多。在學(xué)堂里，先生教他讀山西，他偏讀陜西，先生罵他，他說山西同陜西差不多。后來，他在一個錢鋪做伙計，常把“十”和“千”寫倒，掌柜罵他，他賠小心說，“十”和“千”差不多，不就多一撇嗎。有一天，他忽然得了急病，叫人去請醫(yī)生，家人一時尋不著東街的汪醫(yī)生，卻把西街的牛醫(yī)王醫(yī)生請來了，差不多先生知道尋錯了人，身上痛苦，心里焦急，便想“王醫(yī)生同汪醫(yī)生差不多，讓他試試吧”。于是王醫(yī)生用醫(yī)牛的法子給他看病，不到一刻鐘，就一命嗚呼了，臨死前他還說“活人同死人也差不多，凡理只要差不多就好了，何必太認(rèn)真呢？”他說完這句格言，方才斷氣。
讀了這篇文章，我很受啟發(fā)。文章中的差不多先生做什么事都只求差不多就行了，結(jié)果害了自己的性命。差不多先生的故事告誡我們：無論做什么事都要認(rèn)認(rèn)真真，仔仔細(xì)細(xì)地做，不能差不多就行了。如果醫(yī)生給病人看病只要求差不多，那病人肯定要死很多；如果科學(xué)家也要求差不多，飛機肯定飛不上天。讀了這個故事后，我決心踏踏實實地做好每一件事，決不當(dāng)“差不多”學(xué)生。
差不多先生讀后感 7
今天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實在是可笑：白糖與紅糖差不多，山西與山西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確。”“哪有這么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多嗎？表面上差不多，實際上可差太多了！”但我冷靜下來又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎？考試時把“休息”寫成了體息，白白丟了一分，卷子發(fā)下來了，我還認(rèn)為差不多，不應(yīng)該減分；還有一次，我把“切除食指”寫成了“切除十指”，當(dāng)時以為差不多，沒什么大不了的`，可現(xiàn)在想一想，如果是醫(yī)生在開處方把“切除食指”寫成“切除十指”病人得受多大的痛苦啊！文章最后寫“無數(shù)無數(shù)的人都學(xué)習(xí)他的榜樣，于是人人都成了一個差不多先生”。“天哪！”我忍不住要驚呼，這怎么成？打仗時部隊潛伏在敵人后方，準(zhǔn)備發(fā)動襲擊，如果有一個人動一下，如咳嗽一聲或卷曲一下腿，就可能會造成全軍覆沒；發(fā)射衛(wèi)星，如果科學(xué)家計算時小數(shù)點錯一位又認(rèn)為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星掉了下來，那會造成多大的損失啊！看來，我們做事情是要處處求精，越精越好，不能象差不多先生那樣，事情才能成功。
達(dá)到國家，小到個人都是如此。
差不多先生讀后感 8
近代的很多文章都揭示過國人的劣根性，胡適的這篇《差不多先生傳》另辟蹊徑地采用了獨特的寫法，即用樸素簡練的白描，兼用嘲諷和夸張的手法，描寫出了國人此時的.這種“病”。
這篇文章是差不多先生的畫像和生平傳記。作者用擬人的手法來描述這種毛病，他將這個人叫“差不多先生”，這位先生的口頭禪是“凡事只要差不多，就好了”，對他來說，紅糖與白糖差不多，山西和陜西是差不多，火車發(fā)車遲與晚差不多，看病找獸醫(yī)也差不多，最后白白搭上了性命，諷刺意味十足。整篇文章寫作手法輕松活潑，這種手法秉承了胡適先生一貫的溫和作風(fēng)，但是其談?wù)摰膯栴}卻是非常不輕松的。差不多先生雖然死了，卻為很多人崇拜，認(rèn)為其不計較，看得破，想得通，是有德行的人。對于這種偷換概念的誤讀對于社會的影響，作者表示了深深的擔(dān)憂，想用文章來警醒國人——這是一種病。文中的幽默諷刺手法讓這篇文章成為了善意的規(guī)勸，而不是激烈的口誅筆伐和抨擊攻訌，這也是文章的很大的特點。
這種差不多精神已經(jīng)成為中華民族長久以來的一種陋習(xí)，想要根除實在相當(dāng)不易。現(xiàn)代社會這樣的人還有大把的存在，他們感覺一切都是無所謂的存在，這是一種無追求的，無追求的，不求上進的壞風(fēng)氣，我們應(yīng)該時刻警惕，摒棄壞習(xí)慣。
差不多先生讀后感 9
今天，我去新華書店，看到書店門口推出了新書《差不多先生》。我進去粗略的翻了一下，還行，就買了吧！
回到家，我仔細(xì)的看了起來，真令人發(fā)笑：熊貓和貓差不多；紅豆和綠豆差不多；紅糖和白糖差不多；江西和江南差不多，就連他死時，他的家人請錯了醫(yī)生，請來獸醫(yī)，他也說差不多，還有最后一口氣的時候，他斷斷續(xù)續(xù)地說：“活人與死人差…差…不…多，萬事業(yè)…只…只…只…求相似，不求……求精…確…確，別……別…別…太…較…較…較…較…較真…真…真…了…………。說完，便咽了口氣。我心想：這人太傻了吧，人活著與死了是有很大的差別的，一些東西表上看差不多，可實際卻差得太遠(yuǎn)了。隨后，我又陷入了沉思。
我就是這種“萬事只求相似，不求精確”的'人呀，“體息”和“休息”差不多，“路斷”和“路段”差不多，“切除食指”和“切除十指”也差不多，如果醫(yī)生在做手術(shù)中，把切除食指“當(dāng)成了切除十指”。那病人要受多少罪呀！
書的結(jié)尾還說：“從此以后，人人都變成了差不多先生。”我讀完這本書，又聯(lián)想到：如果人人都變成差不多先生，那將是怎樣一副嘴臉。所以，我們不管在學(xué)習(xí)上還是生活中，什么事都要精益求精，不學(xué)差不多先生，覺得萬物都差不多，可一比較，差得遠(yuǎn)呢。
差不多先生讀后感 10
“中國誰最有名？”《差不多先生傳》的開頭的這句設(shè)問引起了我的興趣。從作者胡適所處當(dāng)時的中國環(huán)境，我不禁聯(lián)想到了那時的一些著名人物。孫中山？袁世凱？“他姓差，名不多”。這是個怪名字，從未聽說，可卻被胡適先生立了傳。這是什么來路？
讀完后才知道，“差不多先生”指的就是做事草率、魯莽的人。他把“紅糖”買成“白糖”，把“山西”讀成“陜西”，把“十”說成“千”，把“八點半”認(rèn)成“八點三十二分”，把“醫(yī)生王大夫”請成“獸醫(yī)汪大夫”，最終結(jié)束了他“差不多”的一生。聯(lián)系一下當(dāng)時環(huán)境，中國正飽受外國的侵略，國人已變得麻木不仁，惰性十足，人人都是“圓通大師”，而且國人當(dāng)時還沒完全醒悟過來，居然稱他“樣樣事情看得破，想得通”，甚者贊賞他是一位“有德行的人”。不用說外國人，連我們現(xiàn)在的國人都會感到好笑——那種笑應(yīng)該是苦笑吧！
我認(rèn)為，辯證地看待問題：“不死板，不追究別人過錯，不計較一些小問題”固然是好的，但純粹的“不肯認(rèn)真，不肯算賬，不肯計較”絕對不是一種好德行，是一種真正的庸人的行為。其實，人都會馬虎，可像“差不多先生”這樣的馬虎是絕對不可取的。如果一些老一輩的中國人都這樣，那會讓原本就黯淡的歷史更加黑暗；如果連現(xiàn)在的青少年都這樣，那將真的成為中華民族的悲哀。
所以，接受良好的教育，得到豐富的知識，完善健全的人格就成為了我們青少年所必須的。“學(xué)海無涯”，在不斷地汲取知識的時候，馬虎自然而然地成為了最大的障礙與敵人。在學(xué)習(xí)中，我們可馬虎不得：記得多少次因為幾個字沒看清而混淆通篇意思嗎？記得多少次因為數(shù)字看錯而算錯題目嗎？記得多少次因為英語字母弄錯而不理解文章嗎？在中，我們一次次在不理解后痛失多分，一次次在運算有誤后整題全錯，一次次在馬虎做題后懊悔不已這都是血淋淋的現(xiàn)實啊！二模、時，一個小紕漏就會斷送一個人的前程啊！
所以我們一定要克服它：首先，保持一個好的心態(tài)，在任何時候，心理素質(zhì)決定著成功；其次，能早睡則早睡，不要拖到很晚，這樣不僅得不到充沛的體能，而且一些因睡眠不足而誘發(fā)的種種毛病是很令人頭疼的；第三，要不斷給自己信心，在心底里反復(fù)告訴自己：“只要努力，我一定可以成功的。”最后，就是在臨場發(fā)揮時，切記認(rèn)真審題，“三思而后行”，看全題目。這樣一來，馬虎的'毛病肯定會減少掉很多，而我們就會取得不斷的進步，離成功越來越近。
而今是21世紀(jì)，中國正處于快速發(fā)展的時代。而我們——祖國的未來，需要更多的知識去支撐這個國家，而不能絲毫馬虎的科學(xué)技術(shù)就是最重要的。科技的進步和發(fā)展允許失敗，可不允許因馬虎而造成的失誤乃至災(zāi)難。我們應(yīng)當(dāng)以“差不多先生”為借鑒，認(rèn)真踏實，不心浮氣躁，互相勉勵，繼續(xù)努力，迎接成功的到來。
差不多先生讀后感 11
今天，我讀了胡適寫的《差不多先生》，覺得差不多先生實在是可笑：白糖與紅糖差不多，山西與陜西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人和死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確。”“那么怎么傻的人呢？”我忍不住要笑“真的差不多嗎？表面上差不多，實際上可差太多了！”
但我冷靜下來又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎？考試時把“休息”寫成了“體休”，白白丟了一分，卷子發(fā)下來了，我還認(rèn)為差不多，不應(yīng)該減分；還有一次，我把“切除食指”寫成了“切除十指”，當(dāng)時以為差不多，沒什么大不了的，可現(xiàn)在想一想，如果醫(yī)生在開處方把“切除食指”寫成了“切除十指”，病人要受多大的痛苦啊！
文章最后寫“無數(shù)無數(shù)的人都學(xué)習(xí)他的`榜樣，于是人人都成了一個“差不多先生”。“天那！”我忍不住要驚呼，這怎么成？打仗時部隊潛伏在敵方后方，準(zhǔn)備發(fā)起襲擊，如果有一個人動一下，如咳嗽一聲，就會全軍覆沒；發(fā)射衛(wèi)星，如果科學(xué)家計算時小數(shù)點錯一位認(rèn)為差不多而不糾正，如果衛(wèi)星掉下來，那會造成多大的損失啊！……
看來，我們做事情要處處求精，越精越好，不能像差不多先生那樣，事情才能成功。大到國家，小到個人都是如此。
差不多先生讀后感 12
讀《差不多先生》有感
今天讀了胡適的《差不多先生》，文中說到差不多先生從小就把紅糖叫白糖，把陜西叫山西，當(dāng)別人給他指出來他錯了，他還振振有理地說，這不差不多嗎，我都忍不住笑了，他長大后仍然不改這個壞習(xí)慣，以至于在算賬時，常把千寫成十，被老板辭掉了工作，還不知道悔改，直至因為請錯了醫(yī)生，慘死在自己的差不多上。尤其是臨終臨咽氣前，那幾句自圓其說的話：“活人同死人也差不多，凡事只要差不多就好了，何必太完美。”我都驚呆了，為他的愚蠢無昧透頂，到死不知悔改的行為感到深深的悲哀。當(dāng)讀到他死后成為無數(shù)人的楷模，人人學(xué)習(xí)之，我頓時恍然大悟，這不就是在說我們這些；辦事馬馬虎虎，丟三落四，工作漫不經(jīng)心，不肯精益求精，得過且過，甚至是敷衍塞責(zé)的人嗎？我自己又何嘗不常犯這樣的錯誤呢？
我也經(jīng)常去團委開會時，到了那里才發(fā)現(xiàn)自己沒有戴團徽，或者在外面買東西要掏錢時，發(fā)現(xiàn)自己竟然沒有帶錢包。
記得，那是我剛來設(shè)計室不久，一次，我們設(shè)計室在辦公樓601組織了個會議，會后我被安排打掃會議室。當(dāng)我在整理會議桌的時候，發(fā)現(xiàn)上面有個黑色的筆記本，我依稀記得那個位置坐的是位領(lǐng)導(dǎo)。因為也不知道那位領(lǐng)導(dǎo)叫什么，只知道姓王，這是我中途進來送水時，偶然聽到的。于是我就去向我們辦事員李師傅請教，根據(jù)我提供的線索，李師傅告訴我那個領(lǐng)導(dǎo)好像在402辦公室。結(jié)果我沒有再次確認(rèn)下，直接就把那個筆記本送到了402辦公室，剛好當(dāng)時領(lǐng)導(dǎo)不在，我把東西交給了他的秘書。沒想到第二天早上，我們領(lǐng)導(dǎo)找我問：“小曹，昨天開會的時候，有沒有看到一個黑色的筆記本？”我說看到了，領(lǐng)導(dǎo)讓我把那個本子送到203辦公室去。我這才知道自己搞錯了。沒辦法，我只得硬著頭皮，再次敲響402辦公室的門，謝天謝地的是，這個辦公室的領(lǐng)導(dǎo)剛好最近出差不在。當(dāng)我從402辦公室出來的時候，羞得的真想找個地洞鉆下去。這件事雖然過去了很久，但是我仍然是記憶猶新。辦事風(fēng)風(fēng)火火，
不細(xì)心，丟三落四，是我常犯的'錯誤，這也不正是差不多先生的風(fēng)格嗎，我也很想改掉這個壞毛病，因為它有時候讓我把自己搞得很狼狽，也搞了不少笑話。
任何人都難免犯錯誤，任何事物都存在偏差，但如果我們對這種偏差視而不見或漸漸地習(xí)慣于這種偏差，久而久之，我們就很容易成了“差不多先生”。 “差不多”有時候會“差很多”，有句話說的好：要想在社會上立足，尤其是在事業(yè)上干出點名堂來，沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度是不行的。做什么事情都要從細(xì)心，嚴(yán)謹(jǐn)做起，細(xì)節(jié)決定一切，從現(xiàn)在起我要努力，做事注重細(xì)心，以免出現(xiàn)不必要的錯誤，帶來不必要的損失，使自己成為一個不同的我，逐步走向成功的目標(biāo)。
差不多先生讀后感 13
“凡事只要差不多，就好了，何必太精明呢?”
曾經(jīng)囫圇吞棗地看過胡適先生的這篇《差不多先生》，就有過細(xì)微感觸。近日再細(xì)讀，更甚。
文章不長，可以說是記錄了差不多先生的一生。他姓差，名不多，差不多先生，人如其名。差不多先生，不只是相貌，就連記性也不精明，思想不細(xì)密，處事原則也果真差不多。
小時候他媽叫他買紅糖，他買了白糖回家，問他原因，他回答：“紅糖和白糖不是差不多嗎?”
“山西和陜西不是差不多嗎?”“千字比十多一小撇，不也差不多嗎?”“今天同明天走不也差不多嗎?”“八點三十分開同三十二分開，不也差不多嗎?”“找東街汪大夫看病卻把西街牛醫(yī)王大夫請來......”最后人們竟稱贊他差不多的態(tài)度，稱他為圓通大師，并把他作為學(xué)習(xí)的榜樣。
對于這篇文章，我首先是感到驚訝，驚訝于差不多先生的處事方式。其次是感到惋惜和心酸，不僅是惋惜于差不多先生的一生，更多的，是看到，當(dāng)代許許多多的中國人，昏庸地把這種“差不多”的觀念作為一種榜樣和信仰，并愚昧地沉溺其中渾然不知。
《差不多先生》發(fā)表之后，引起了強烈的轟動。因為它一針見血，諷刺了國人的弱點和缺陷，麻木國民的劣根性，這是一種處世態(tài)度的缺失，一種責(zé)任感的泯滅。文章雖然很簡單，卻有著深厚的意義。
它與黑暗的社會固然有不可分的聯(lián)系，當(dāng)時的社會暗無天日，百姓們只得在壓迫中掙扎，思想的麻木落后，對于處事態(tài)度變得麻木，漸漸懶惰迂腐，不求進取......
胡適在文章中提到說，“差不多先生就是舊時中國人的代表。”這種現(xiàn)象在舊時十分普遍，文章中透露著胡適對國人的惋惜，“哀其不幸，怒其不爭。”
不過就連現(xiàn)在的生活中也不難見到這樣的'一類人。“差不多”的風(fēng)氣依然存在于現(xiàn)存社會之中，并且不斷地蔓延著，造成嚴(yán)重的后果。
差不多先生這樣的態(tài)度是絕對不可取的，若是以此作為人生態(tài)度的準(zhǔn)則，它就會像一個寄生蟲一樣，一點點吞噬人的上進心，吞噬人們的責(zé)任感。要是每一件事情都差不多，那么整個人生也就差不多了。這樣的人生又有什么意義呢?
對待事情馬虎的態(tài)度不可取，隨便敷衍了事的態(tài)度不可取。差不多的態(tài)度是不會被認(rèn)可的。我們應(yīng)該努力地做好每一件事情，不論事情是大是小，我們都要摒棄“差不多”的態(tài)度，讓這種負(fù)能量就此消失。
差不多先生讀后感 14
暑假里，我讀了一本《差不多先生》，看后我覺得差不多先生十分可笑，山西與江西差不多，白糖與紅糖差不多，就連自己生病，家人請了獸醫(yī)，他也認(rèn)為獸醫(yī)與人醫(yī)也差不多，他死之前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確”。我看了之后簡直笑掉大牙，真的差不多嗎？其實表面差不多，實際上差很多呢。
笑過他之后我想了想，我自己也有許多“差不多”的經(jīng)歷。有一次，我把悠揚寫成了優(yōu)揚，因為我覺得讀音差不多，我還把孕育寫成了蘊育，十分可笑，我把切除食指寫成切除十指，當(dāng)時以為差不多，可是仔細(xì)想想，要是一個病人做手術(shù)，醫(yī)生把切除食指寫成切除十指，那可要出重大的`醫(yī)療事故了。
文章最后寫，無數(shù)人都以他為榜樣，于是人人都成了“差不多”先生，這怎么成呢！發(fā)射衛(wèi)星時，科學(xué)家如果寫錯一個小數(shù)點認(rèn)為差不多而不糾正的話，衛(wèi)星發(fā)射失敗要造成多大的損失啊，如果建橋時因為差不多，導(dǎo)致下面的船橋下過不去，那多慘啊！
看來，我們要做一個“精確”先生，永遠(yuǎn)不要做“差不多”先生，這樣做任何事情才能成功，大到國家，小到個人都是如此。
差不多先生讀后感 15
今天，我去新華書店，看到書店門口推出了新書《差不多先生》。我進去粗略的翻了一下，還行，就買了吧！
回到家，我仔細(xì)的'看了起來，真令人發(fā)笑：熊貓和貓差不多；紅豆和綠豆差不多；紅糖和白糖差不多；江西和江南差不多，就連他死時，他的家人請錯了醫(yī)生，請來獸醫(yī)，他也說差不多，還有最后一口氣的時候，他斷斷續(xù)續(xù)地說：“活人與死人差…差…不…多，萬事業(yè)…只…只…只…求相似，不求……求精…確…確，別……別…別…太…較…較…較…較…較真…真…真…了…………。說完，便咽了口氣。我心想：這人太傻了吧，人活著與死了是有很大的差別的，一些東西表上看差不多，可實際卻差得太遠(yuǎn)了。隨后，我又陷入了沉思。
我就是這種“萬事只求相似，不求精確”的人呀，“體息”和“休息”差不多，“路斷”和“路段”差不多，“切除食指”和“切除十指”也差不多，如果醫(yī)生在做手術(shù)中，把切除食指“當(dāng)成了切除十指”。那病人要受多少罪呀！
書的結(jié)尾還說：“從此以后，人人都變成了差不多先生。”我讀完這本書，又聯(lián)想到：如果人人都變成差不多先生，那將是怎樣一副嘴臉。所以，我們不管在學(xué)習(xí)上還是生活中，什么事都要精益求精，不學(xué)差不多先生，覺得萬物都差不多，可一比較，差得遠(yuǎn)呢。
差不多先生讀后感 16
讀《差不多先生》有感
今天，我讀了胡適寫的《差不多先生》，覺得差不多先生實在是可笑；白糖與紅糖差不多，山西與陜西差不多，就連自己得了重病，家人找錯醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確。” “哪有這么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的`差不多嗎？表面上差不多，實際不可差太多了！”
但冷靜下來又一想，還笑別人呢，我自己不也是這樣嗎？考試時把“休息”寫成了“體息”，白白丟了一分，卷子發(fā)下來了，我還認(rèn)為差不多，不應(yīng)該減分；還有一次，我把“切除食指”寫成了“切除十指”，當(dāng)時以為差不多，沒什么大不了的，可現(xiàn)在想一想，如果是醫(yī)生在開處方，把“切除食指”寫成“切除十指”，病人得受多大的痛苦啊！
文章最后寫“無數(shù)無數(shù)都學(xué)他的榜樣，于是人人都成了差不多先生”。“天哪！”我忍不住要驚呼，這怎么成？打仗時部隊潛伏在敵人后方，準(zhǔn)備發(fā)動襲擊，如果有一個人動一下，如咳嗽一聲或蜷曲一下腿，就可能造成全軍覆沒；發(fā)射衛(wèi)星，如果科學(xué)家計算時小數(shù)點錯一位又認(rèn)為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星掉了下來，那會造成多大的損失啊。
看來，我們做事情要處處求精，越精越好，不能像差不多先生那樣，才能獲得成功。大到國家，小到個人，都是如此。
差不多先生讀后感 17
年輕有更多機遇：
雖說“有志不在年高”，但若年少無志豈不蹉跎大好年華。而今我們這代90后正趕上新時代，我們擁有比父輩更多的平臺和機會去展現(xiàn)自己的能力和才華，并實現(xiàn)自己心中的夢。
有人說現(xiàn)在的90后年輕人太浮躁，太急功近利，對待工作和待遇高不成低不就。誠然，在這群年輕中確有這樣或者那樣的好高騖遠(yuǎn)。但是我相信大部分的90后雖說沒經(jīng)歷過父輩那艱苦奮斗的年代，但也絕不是溫室里的花朵經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。
不負(fù)美好青春時光：
我還依稀記得2013年底，我和其他幾十名差不多大的年輕人一起分配到特鋼公司不同的工作崗位上。一邊感嘆鋼鐵熾熱，煙熏火燎的不適感，一邊探討著未來是否還能在這鋼鐵大熔爐里堅守。時間飛快而過，現(xiàn)在我們已經(jīng)在各自的崗位中，通過不斷的學(xué)習(xí)和努力，能夠很好的'完成各項任務(wù)了。工作時我覺得如果因為年輕而去逃避責(zé)任，那就是懦夫的表現(xiàn)。相反正因為我的年輕，所以我時常告誡自己盡最大的努力去做，不要給自己找任何的借口去推脫責(zé)任。在班組我很慶幸自己遇到了很多非常優(yōu)秀的老師傅們，他們不僅教會了我如何操作技能，更教會了我對待工作任務(wù)要一絲不茍的完成，如果你偷懶了就是給別的同事帶來了負(fù)擔(dān)。
作為一名年輕人，如果不能趁著自己年輕的時候在崗位上奮斗，實現(xiàn)自我價值，而浪費美好青春時光，年老再追悔莫及，豈不悲哀。
我相信作為一名年輕人，保持一顆謙虛的心去對待工作，既能贏得身邊同事的信任的支持。只有這樣我們才能在今后的工作生活中不斷的通過積累經(jīng)驗去實現(xiàn)自身價值最大化。
差不多先生讀后感 18
胡適的《差不多先生》是一篇很別致的作品。當(dāng)我讀起這篇文章如同芒刺在背，別有一種滋味。
差不多先生有句名言：凡事只要差不多就好了，何必太認(rèn)真呢。這可以說是他良好的生活方式和品行，所以他的.名字也很相似。
這三個字幾乎概括了他的一生。本文寫的是差不多先生一生不肯認(rèn)真。例如：
媽媽叫他買紅糖，他卻買了白糖，還說紅糖和白糖幾乎一樣，反正都是糖。這樣的例子文中還有很多：山西跟陜西差不多;十和千差不多;就是在他生死關(guān)頭，差不多先生還說：
活人和死人差不多，凡事只要差不多就好了，何必太認(rèn)真呢?更可怕的是，差不多先生死后，人們還稱贊他一生不肯算計，不肯認(rèn)真，是一位有德行的人。無數(shù)人竟然以他為榜樣，成為一個又一個相似的先生。
在我們今天的生活中，幾乎一個紳士仍然經(jīng)常出現(xiàn)。比如：在課堂上，有的同學(xué)說：
做作業(yè)和做好作業(yè)都差不多，反正是做了。‘增加到’和‘增加了’都差不多，反正是‘增加’。市場上的小販體重不足，他對顧客說：
八兩、九兩都差不多，你何必那么認(rèn)真呢?馬路上，駕駛員沒有駕駛證，汽車撞人致死，還理直氣壯地交警說：有沒有駕駛證都差不多，反正會開車就行。
讀了《差不多先生》就好像注入了一針清醒劑。差不多就是不思進取，混日子。長此下去是沒有任何前途的，只會碌碌終生。本文在這方面給予我們深刻的警示和啟示。
差不多先生讀后感 19
今天我讀了胡適寫的《差不多先生》，覺得差不多先生實在是可笑，白糖與紅糖差不多，山西與陜西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說:“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確。”我忍不住笑到:“真的差不多嗎？表面上差不多，實際上可差太多了。”
但我冷靜下來一想，還說別人呢，我自己還不是這樣嗎？有一回考試把“休息”寫成了“體息”，白白丟了一分，卷子發(fā)下來了，我還認(rèn)為差不多，不應(yīng)該減分。還有一次，我把“切除食指”寫成了“切除十指”，當(dāng)時還認(rèn)為差不多，沒什么大不了的。可現(xiàn)在想一想，如果醫(yī)生在寫治療方案時，把“切除食指”寫成“切除十指”，病人得受多大的`痛苦啊！
文章最后寫“無數(shù)的人都學(xué)習(xí)他的榜樣，于是人人都成了一個差不多先生。”“天啊。”我忍不住要驚呼，這怎么成？打仗時，部隊潛伏在敵人后方，準(zhǔn)備發(fā)動襲擊，如果有一個人動一下，如咳嗽一聲或蜷縮一下腿，就有可能造成全軍覆沒；發(fā)射衛(wèi)星，如果科學(xué)家計算時，小數(shù)點錯一位，又認(rèn)為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星掉了下來，那會造成多大的損失啊！……
看來我們做任何事情，都應(yīng)該處處求精，越精越好，不能像差不多先生那樣做事，只求應(yīng)付。
差不多先生讀后感 20
今天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實在是可笑：白糖與紅糖差不多，陜西與山西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確。”“哪有這么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多嗎？表面上差不多，實際上可差太多了！”但我冷靜下來又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎？考試時把“休息”寫成了“體息”，白白丟了一分，卷子發(fā)下來了，我還認(rèn)為差不多，不應(yīng)該減分；還有一次，我把“切除食指”寫成了“切除十指”，當(dāng)時以為差不多，沒什么大不了的'，可現(xiàn)在想一想，如果是醫(yī)生在開處方把“切除食指”寫成“切除十指”病人得受多大的痛苦啊！文章最后寫“無數(shù)的人都學(xué)習(xí)他的榜樣，于是人人都成了一個差不多先生”。“天哪！”我忍不住要驚呼，這怎么成？打仗時部隊潛伏在敵人后方，準(zhǔn)備發(fā)動襲擊，如果有一個人動一下，如咳嗽一聲或卷曲一下腿，就可能會造成全軍覆沒；發(fā)射衛(wèi)星，如果科學(xué)家計算時小數(shù)點錯一位又認(rèn)為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星掉了下來，那會造成多大的損失啊！
……看來，我們做事情是要處處求精，越精越好，不能像差不多先生那樣，事情才能成功。大到國家，小到個人都是如此。
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