西廂記讀后感

時間：2024-12-27 08:40:03 毅霖讀后感我要投稿

西廂記讀后感（通用23篇）

　　當認真看完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家收集的西廂記讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

西廂記讀后感（通用23篇）

　　西廂記讀后感 1

　　“待月西廂下，迎風戶半開：拂墻花影動，凝是玉人來。”，每當讀到這句詩時，腦中總會浮現出關于崔鶯鶯的朦朧想象，那大概是一個身姿纖弱的大家小姐，斜倚在木質的門廊上，滿目柔情的望著一輪圓月，等待著自我的情郎到來，這樣的意像，充滿了關于詩情畫意的完美和一絲花前月下的浪漫，是屬于中國古代獨有的含蓄古典之美，讓人忍不住心神蕩漾，思緒在字里行間沉浮，被帶向一個未知的遠方。

　　很長一段時間里，說道西廂記，我總認為這就是一個關于情情愛愛的無聊故事，當年讀紅樓夢時，見賈母說：“這些書都是一個套子，左可是是些佳人才子，最沒趣兒。把人家女兒說的那樣壞，還說是佳人，編的連影兒也沒有了。開口都是書香門第，父親不是尚書就是宰相，生一個小姐必是愛如珍寶。這小姐必是通文知禮，無所不曉，竟是個絕代佳人。只一見了一個清俊的男人，不管是親是友，便想起終身大事來，父母也忘了，書禮也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊，那一點兒是佳人？便是滿腹文章，做出這些事來，也算不得是佳人了。”，只覺得深感贊同，可是當我我真正拿起這本書時，就完全改變了自我的看法，不由自主的被書中的故事所吸引。

　　王實莆細膩優美的筆觸下所描繪的崔張兩人的感情故事，乍一看有些老套，家境貧寒的`張生上京趕考時路經河中府，去古剎普救寺拜訪時遇到了暫住在寺中的崔相國家小姐崔鶯鶯，崔小姐氣質嫻雅容貌秀美，惹得張生“眼花繚亂口難言，魂靈飛兒在半天”，為了接近佳人，張生在寺廟中住下，詩書應和之下兩人逐漸暗生情愫，無奈崔府老太太百般阻攔，兩人的感情歷經種種磨難，好在上天不負有情人，兩人最終修成正果拜堂成親。

　　其實比起這一版的故事，元慎的《鶯鶯傳》似乎更貼合實際，在元的故事中，張生上京趕考后將鶯鶯拋之腦后，徒留鶯鶯苦等一生。王的大團圓結局或許是為了迎合觀眾，畢竟雜劇是要演出的，比起杯具觀眾顯然更容易理解喜劇，其實在我看來，我們每一位讀者，也都期望王的版本才是真實的，才子佳人終成眷屬，這也是我們對完美感情的一種想象和期許。

　　西廂記中不乏精彩詞句，其中讓我印象最深的大概還屬“我就是個多愁多病身，你就是那傾國傾城貌。”讓我想起了87版紅樓中，寶黛共讀西廂時彼此那懵懂而愛戀的眼神，我想這樣含蓄而深厚的感情已經在現代社會中逐漸離我們遠去，快節奏的生活逼著我們不斷地前進，感情變得越來越簡單，卻也越來越淺薄。那種“愿得一心人，白首不相離”的感情觀，大概也僅有在閱讀這些經典書目時才能再領會一番，只是掩卷之際，還是會忍不住輕輕嘆息，一分為卷中佳人，一分為孑然之身。

　　西廂記讀后感 2

　　寒假，我發現書柜里有一本書已經落滿塵灰，拿起來擦了擦便讀了起來。這本書叫做《西廂記》，看完后感受頗深。

　　至于《西廂記》的高深論壇評價，前人、古人、今者學家總說紛紜！我倒是只覺得此書倒真值得再看她幾遍！“黃山歸來不看岳，五岳歸來不看山！”讀罷此書，在翻閱元稹的《鶯鶯傳》感覺著實有點兒遺憾，以至于《商調蝶戀花》《鼓子詞》《西廂記諸宮調》應該在此書之前讀！

　　自古才子佳人的愛情結合都難免遭到上天的妒忌，也難免有所催人淚下的波折，也難免會有后人的傳誦。至于結果是否完美，那自是另當別論。中國自古以來人們的潛意識里都有大團圓！即便是牛郎織女，即便是梁山伯與祝英臺，即便是白素貞與許仙！張生與崔鶯鶯也算是最終修得正果！

　　張生的才與貌無可厚非，崔鶯鶯那簡直是完美，那是自古以今所有天下男子心目中的女子的化身，壓根兒就是“唯美”！鶯鶯的貌，不多說，只張生道——嬌羞花解語，溫柔玉有香，我和他作相逢記不真嬌模樣，我只索手抵著牙兒慢慢的想。其才情其家勢，你也簡直沒得挑剔！也難怪張生即便考取狀元，也沒有如鄭恒所說為尚書女婿。

　　或許女人給了真心，愛得愈深愈容易患得患失，鶯鶯先是心動、思戀到最后的長亭送別中“碧云天，黃花地，西風緊，曉來誰染霜林醉？總是離人淚”的`依依惜別，到“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”再到寄送張生汗衫、裹肚、襪兒、瑤琴、玉簪班管等東西，不外乎擔心他的心上人有“始亂終棄”的念頭。呵，天底下究竟又有幾個崔鶯鶯呢！不過難得的是，張崔二人畢竟是真愛的。無論是戲劇還是小說電影，都必符合郎才女貌，其背景都應是王公貴族，不是貝勒公子便是少爺，或者公主小姐，呵，反正不是萬金也有千金，要么什么明珠，總之排場要耀眼的。

　　至于窮書生巧遇佳人，如《西廂記》或《柳夢梅》那也不是沒可能，不可否認的就是真愛。話說現實生活中也是有的，我想他們肯定是上輩子種紅豆的，而且投胎之前賄賂了柏拉圖和維納斯的！

　　話題回到《西廂記》其實有句話是這么說的——大凡一個成功男人的背后一定有一個了不起的女人！我要說張催二人愛情背后的確有一個功不可沒的紅娘，這是肯定的！不管他們二人相遇相識到相知這整個過程，都抹不掉紅娘的影子。至于老夫人、鄭恒、孫飛虎那只是他們愛情的試金石！

　　一部《西廂記》著實讓人贊嘆王實甫的才華不一般。還一個——永老無離別，萬古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬！

　　我感謝那些塵灰讓我有機會看到《西廂記》這本好書。

　　西廂記讀后感 3

　　書在手，淚凝眸。觀西廂，感上蒼。

　　張生與崔鶯鶯可謂是郎才女貌，才子佳人。他們幾經波折，最終結合在一起。

　　西廂，明月影，樹斑駁，鶯鶯閨內嘆息流。柳遮花映，霧障云屏，夜闌人靜，海誓山盟。張生，怨不能，恨不成，坐不安，睡不寧。可愛的紅娘，不遺余力，撮合兩人的姻緣，直斥老夫人人的背信棄義，可愛可敬，可歌可頌。鄭桓，求愛不得，頓生邪念，捏造謊言，企圖與鶯鶯成親。"卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。"善惡最后終有報，是非曲折有人斷。在白馬將軍的威勢下，在鐵的事實面前，他原形畢露，羞愧自殺。

　　讀《西廂記》，心中幾多波折，幾番感動。突破癡男怨女的舊模式，我讀到了一種至情、至愛，空氣里，多了幾分新鮮感。

　　現實，就是如此地殘酷。我們看到了太多的背叛、謊言和眼淚。那冰冷的臉龐、無助的眼神、蒼白的面色、隨風搖曳的'身姿，深深地刺痛了我的眼、我的心。我為之扼腕、為之嘆息、為之流淚。靜靜地，我忘了時間，只剩下他的負心，你的傷心。

　　你有你的方向，他有他的方向，你記得也好，不記得也好，最好你忘記。抬起你高傲的頭，重拾那遺失的美好。你要懂得，他只是你生命中的一個過客，不是你生命的主宰者。既然他不是你，你憑什么把自己的歡樂和幸福都給他呢?你或許會說，你愛他，你愿意為他付出一切。你愛一個人沒有錯，你痛也沒有錯。他錯了嗎?他有愛你的權利，也有不愛你的權利。似乎，他也沒有什么可指責的。那是誰的錯呢?自我安慰一下，可以說，天不遂人愿，天公不作美，有緣無分。在正確的時間遇到對的人，是一種幸福；在錯誤的時間遇到錯的人，是一種傷悲。你愛或不愛，悲或不悲，都是你自己的事情。他走了，但有更過的人還依然愛著你、關心你。世界不會因他的離開而滅亡，時間也不會因此而靜止，你也不會就此消失。遺失的美好，不是指你們之間曾經有過的溫柔，而是你心中的理想，你的堅持，你的愛。你只做你自己，不要擔心自己的人品問題。如果，你人品不好，為何會有那么多的人愛你?甚至于挑剔的他，也曾經熱烈地追求過你呢?螢火蟲的光芒怎可敵明月的光芒?勇敢地邁出第一步，撫慰一下受傷的心靈，深呼一口氣，尋找真正屬于自己的幸福。也許，他一直在默默地陪伴著你，也許，你一直在默默地關注著他。不要再感嘆自己的不幸，就那點小破事，能難住睿智的你嗎?

　　"在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。"多么優美的詞句！

　　亙古至今，愛貫穿一切，它是人類永恒的主題。我愿愛灑滿人間，有情人終成眷屬。

　　祝戀人們幸福快樂，真愛無價！

　　西廂記讀后感 4

　　假期，我發現了書櫥里有一本書早已落滿塵灰，拿起來擦了擦便讀過起來。這本書稱之為《西廂記》，看過后感受頗豐。對于《西廂記》的深奧社區論壇點評，先人、古代人、今者學家總說紛紜！我倒是只感覺此書倒真非常值得再看她幾次！“黃山歸來別看岳，五岳歸來不看山！”讀罷該書，在瀏覽元稹的《鶯鶯傳》感覺的確有點兒遺憾，以至于《商調蝶戀花》《鼓子詞》《西廂記諸宮調》理應在該書之前讀！自古以來才子佳人的愛情融合都免不了遭受老天爺的妒忌，也免不了有一定的催人淚下的`曲折，也在所難免有后代的傳誦。對于結果是不是極致，那自是另當別論。我國從古至今大家的在潛意識中里都是有大團圓！就算是牛郎和織女，就算是梁山伯與祝英臺，就算是白娘子與許官人！張生與崔鶯鶯也算作最后修得正果！

　　張生的才與貌無可非議，崔鶯鶯那真是是極致，那就是自古以來以今全部天地小伙心中中的女人的化身為，壓根兒便是“唯美意境”！鶯鶯的貌，很少說，只張生道——嬌羞花解語，溫柔玉有香，我倆作相遇記不真嬌樣子，我只索手抵著牙兒漸漸地的想。其才情其家勢，你也真是沒有苛刻！也怪不得張生就算報考狀元，都沒有如鄭恒常說為尚書女婿。或許女性給了誠心誠意，愛得愈深愈很容易心煩意亂，鶯鶯先是心動、思戀到最后的長亭送別中“碧云天，紅花地，西風緊，曉來誰染霜林醉？總是離人淚”的依依不舍，到“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”再到郵遞張生汗衫、裹肚、襪兒、瑤琴、玉簪班管等物件，只不過憂慮他的心上人有“心懷不軌”的念頭。呵，天底下到底又幾個崔鶯鶯呢！但是難能可貴的是，張崔二人終究是真愛的。無論是話劇表演還是小說電影，都必符合男才女貌，其狀況都應是王室貴族，并并不是貝勒爺大少爺便是公子哥，或者公主小姐，呵，總而言之并并不是千錢也是有干金，要不什么耀眼明珠，總得來說場面要絢麗的。

　　針對窮書生偶遇麗人，如《西廂記》或《柳夢梅》那也不是沒可能，不容置疑的就是真情。話說現實生活中也是有的，我認為他們肯定是前世種紅豆的，而且投胎轉世之前行賄了柏拉圖和維娜斯的！話題討論返回《西廂記》實際上有句話是那么說的——大凡一個成功男人的身后一定有一個偉大的女人！我要說張催二人感情背后的確有一個不容忽視的媒婆，它是不容置疑的！無論她們二人相逢相遇到相識這全部全過程，都抹不掉紅娘的身影。對于老夫人、鄭恒、孫飛虎那僅僅她們愛情的試金石！一部《西廂記》確實令人贊美王實甫的才氣不一般。還一個——永老無分離，千古常完聚，愿普天下多情的都變為眷屬！我謝謝這些塵灰讓是我機遇見到《西廂記》這部好書。

　　西廂記讀后感 5

　　《西廂記》是中國文學史上的名著，有人將它與《紅樓夢》并提。我也是這么認為的，寫這篇讀后感前無法下筆并不是感覺不足以動心動情，亦或是不夠深刻，而是感覺滿滿的，那么的貼切那么唯美，只有去感知無法將它語言話，盡管如此我任然想把這心中諸多感觸付之筆桿，一吐為快。

　　故事曲折，情趣動人，描寫細膩的《西廂記》真乃愛情的美學宣言，何謂愛情的美學宣言呢?在王實甫的筆下，鶯鶯和張生公然戰勝了封建禮教，維護了他們至純至潔的愛情，重在公然上，這就是宣言。

　　“不到一頓飯的工夫，江十六出聚以看完，自覺辭藻警人，余香滿口，雖看完了書，卻只管出神，心內還默默的記誦”。這是《紅樓夢》二十三回中黛玉對《西廂記》的贊詞，其實也就是曹雪芹的贊詞。

　　“永老無別離，萬古常玩聚，愿普天下有情的都成了眷屬”，這是《西廂記》里一句流傳千古的名句，是幾百年來無數代人心中吟唱的美好愛情生活，它洞穿亙古而發出無窮的魅力和奇峭，連西湖的月老祠，也忘不了將這句詞題為對聯---——愿天下有情的都成了眷屬，是前生注定事莫錯過姻緣。美好的愛情是我們所追求的，所以當生活略顯枯燥時，我們不妨試著讓自己的心靈得到一層凈化，翻開《西廂記》，用心去感受一下那種坎坷的愛情，那種甜蜜的聚合，還有那里面美得讓人心醉的辭藻。

　　細細品味《西廂記》，我們不難發現，張生與崔鶯鶯的相識只是一種純粹的一見鐘情，張生戀上鶯鶯，僅僅是因為她的美貌和溫柔，而鶯鶯喜歡上張生，也僅僅是因為張生的才氣和氣質。然而，在我們現在的日常生活中，在我們的生活經驗里，“一見鐘情”往往是外貌特征或者氣質上偶然迎合心理需求所產生的，那是一種人類生理的.荷爾蒙沖動，而沖動又總是短暫的，短暫的沖動猶如冰天雪地里的一滴水，過不了多久它就會自動冷卻和結冰。丘比特的神箭、月老的紅線、天意神諭···在我眼里，一見鐘情的神話抑或只是浪漫的幻象，生活里的故弄玄虛。它經不起天長地久的考驗。

　　人們常說《西廂記》是喜劇，吾深感如此。張生看似有愚鈍笨拙，但其實質無非是追求自身的真愛，所表所露都是自然真誠的，于生活中不易尋覓而已即不常見的更難擁有，遂譏之天真，實則笑己矣。

　　讀書是一種心靈的享受，不同的人去讀會有不同的想法，當夕陽西下，不免有一絲哀愁，于是也就想到了張生與崔鶯鶯可能不完美的婚后生活，同時也奉上了我自己的一些理由，不管有理與否，這些都是我自己過完一天讀書生活后最深的心得，生活照常要過，如果有情人能終成眷屬，那也何嘗不是一見美滿的事情!

　　西廂記讀后感 6

　　“東風搖曳垂楊線，游絲牽惹桃花片。”在如此浪漫多情的時節里，張生遇見了崔鶯鶯，便一見鐘情。我始終記得張生對鶯鶯的第一評價是“解舞腰肢軟又軟，千般婀娜，萬般旖旎，似垂柳晚風前。”我想，這次相遇，就早已注定他們將擁有一段美好而又殘酷的愛情故事。

　　崔鶯鶯是一個大膽，美麗，善良，溫柔的貴族小姐。生為一個相國小姐的她，從小就在媽媽的管教下受到了封建傳統思想的影響，接受過很多的封建道德教育。當她與張生戀愛，她從一個乖乖女變成了一個“違背道德”壞女子，就構成了思想與行動上的矛盾，在我看來，崔鶯鶯能與張生相愛，挺不容易的。但在這樣的壞境下，她還能不顧一切地與張生相愛，我想這是非常難得的。這樣的女子，放在我們現代來講，令許多年輕人汗顏啊！許多年輕人曾信誓旦旦，許下海誓山盟，可是最后呢?最終在世俗盛名之下，大多不過是當年的`風流韻事化作如今的淺斟低唱。想想那“情切切，意綿綿”，想想那“別后相思隔煙水”，想想那高樓碧袖，碧玉紅箋，都如過眼云煙，浮華似夢，崔鶯鶯對張生的愛是純潔美好，不含一絲雜質。

　　當她與張生離別時，她從不像其他的女子希望自己的丈夫金榜題名，衣錦還鄉。在她的眼里“情”字是第一，名利功祿，是是非非，她統統都可以不管。“蘭閨久寂寞，無事度芳春，料得行吟者，應憐長嘆人。”在回復張生的詩里，她將自己不甘寂寞的苦悶心情寫得淋漓盡致。她也自然而然地流露出她對張生的愛戀，但最終沒有勇氣與張生見面。在“聽琴”的時候，她的心被張生琴中那份熱切的呼喚深深的感動著，但她那一顆被封建道德教育束縛的心控制著她，盡管她早已淚水漣漣。此時此刻，她心中的愛情正與封建教育進行激烈的爭吵，最終愛情戰勝了封建傳統思想。

　　當她收到了張生的情詩時，終于鼓起勇氣回了一首《明月三五夜》。“待月西廂下，迎風戶半開，拂墻花影動，凝視玉人來。”讀到這里，我笑了，我想：崔鶯鶯是幸運的，因為她找到了屬于自己的愛情。正如沈從文所說：“我這一生中，行過許多路，走過許多橋，看過許多云，喝過許多酒，卻只愛過一個正當最好年齡最好的人。”的確，崔鶯鶯是幸運的。不知大家有沒有想過，當她寫下《明月三五夜》，短短20個字，意味著崔鶯鶯從此走上了叛逆的道路，去追尋自己的愛情。

　　世上有許多人選擇用名利去填滿生活，花花世界，游走一場便洋洋自得。而有些人選擇去愛自己愛的人，用心去填滿生活。我所理解的愛情是：兩個獨立的個體，彼此明白對方的缺點和優點，能包容對方的缺點和優點。愛上對方的人而不是對方擁有的錢財。在這個繁雜荒亂的世界里有個愛你的人，共渡生計之苦，陪著你晃晃悠悠地度過余生，就這樣慢慢變老。

　　西廂記讀后感 7

　　關于張生和崔鶯鶯的愛情故事，可以說廣為流傳的。可是我卻從來沒有去想認認真真的看過。這周老師給我們講《西廂記》，我才從心底里覺得我應該認真的看，而不再是囫圇吞棗的閱讀。

　　劇本塑造了崔鶯鶯和張生兩個形象，他們具有共同的特點：向往愛情，追求幸福。他們互相愛慕，可是他們的地位懸殊：一個是相國之女，處在母親嚴厲的家教之下;一個是書生，地位遠遠不及相國之女，在封建社會里，門當戶對是婚姻成功的一個必備條件。所以崔鶯鶯與張生的愛注定要通過反抗封建傳統觀點、反抗封建禮教，并要求兩個人能夠始終真心相愛，才能夠取得勝利。故事就是圍繞他們為愛情而反抗封建、以及他們面對重重考驗時對愛情是否執著而展開的。

　　看了《西廂記》之后我覺的這樣的愛情史完美無缺的，崔鶯鶯與張生的愛情有現在難得的一見鐘情，有經歷各種社會給予的磨難，有來自雙方家長的阻擾，他們之間的愛情可謂是越演越切，在我們看來可謂是天作之合。

　　這個故事的結尾以中國似的大團圓給大眾一個交代。而我卻不太喜歡這樣的'結尾，我覺的過于通俗化，所以有時我會去看一些國外的經典電視及作品，我覺得他們的結尾都會留下一些空間讓觀眾自己去細細品味，我覺的這樣才讓作品更有意義，才會促使人們去回味去發表自己的見解。就我個人而言我不太喜歡大團圓的結局或直接不用想就可以猜到的結尾，所以我不怎么喜歡看韓劇結尾不是女主角得不治之癥就是大團圓。

　　看了結尾在看一下他的正文，你是否覺得崔鶯鶯與張生的愛情故事是否太過于完美了呀?好像他集聚了所有經典愛情的必要情節于一身，就一見鐘情而言，現在科學家研究機率很低，況且在古代女子足不出戶，所以崔鶯鶯與張生的愛情故事開始就有點夢幻般的感覺。后來又經歷了社會的考驗，為心愛的女子于權貴做斗爭，可謂是要美人不要江山的壯舉，驗證了愛情史盲目的。在后來來自父母的阻擾，就想現在的父母一樣有愛情還不行沒面包我的女兒會受苦的，于是一介書生張生為愛情上京趕考，得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯，這好似現代大多數人的愛情觀鮮花于面包不可兼的，就會放棄愛情。也許這就是現在的人喜歡這樣的結局的原因吧。生活中無法實現的事情只有靠戲劇來實現自己的理想。

　　這一段愛情流傳至今，可能是因為它留給了人們對心中美好愛情一方凈土吧!所以一直被后人推崇，但是這樣的純凈的愛情在此時物質橫流的現實社會中還剩多少?

　　西廂記讀后感 8

　　"東風搖曳楊樹行，游絲引桃花片."在這樣一個浪漫的季節，張生遇見了崔鶯鶯，并一見鐘情。我一直記得張生對盈盈的第一個評價是“謝武的腰又軟又軟，那么優雅迷人，就像晚風前一樣。”我想，他們相遇的時候，就已經注定要有一段美好而殘酷的愛情故事了。

　　崔鶯鶯是一位大膽、美麗、善良、溫柔的貴族夫人。生為郭襄小姐的她，從小在母親的管教下受到封建傳統思想的影響，接受了大量的封建道德教育。當她愛上張生時，她從一個好女孩變成了一個違反道德的壞女人，這構成了思想和行動的矛盾。在我看來，崔鶯鶯愛上張生并不容易。但是在這樣惡劣的環境下，她能不顧一切地愛上張生，我覺得這是很難得的。這樣的女人，在我們現代，讓很多年輕人汗顏！很多年輕人都發過誓，立過海誓，但最后呢？最終在世俗的名氣下，大部分不過是當年的戀情變成了今天的淺淺吟唱。想想“愛是認真的，意義是連續的”，想想“相思是煙和水分開的”，想想那棟藍袖碧玉紅音符的高樓，所有的一切都像過眼云煙和浮華的夢，崔鶯鶯對張生的愛純粹而美麗，沒有任何雜質。

　　當她離開張生時，她從不希望自己的第一丈夫像其他女人一樣穿著最好的衣服回家。在她眼里，“愛”這個詞是第一位的.，她可以忽略一切對與錯。“桂蘭已經孤獨了很長時間，她無事可做。如果指望她唱歌，她就應該同情人，和人一起嘆息。”在回復張生的詩時，她把自己不愉快的孤獨感寫得淋漓盡致。她自然表現出對張生的愛，但她最終沒有勇氣見到張生。在聽鋼琴的時候，她的心被張熱切的呼喚深深打動了，但被封建道德教育束縛的心控制著她，即使她已經有了眼淚。此時此刻，她心中的愛情正在與封建教育發生激烈的爭吵，最終，愛情戰勝了封建傳統思想。

　　當她收到張生的愛情詩時，她終于鼓起勇氣回了一句《西廂記》。“月兒在西廂房下，迎風門半開，墻在動，凝望玉人。”讀到這里，我笑著想：崔鶯鶯很幸運，因為她找到了自己的愛。正如沈從文所說：“在我的一生中，我走過了很多路，走過了很多橋，見過很多云，喝了很多酒，但我只愛一個人，他只是最好的，也是最老的。”的確，崔鶯鶯很幸運。不知道大家有沒有想過，她寫《明月三五夜》的時候，只有20個字，意味著崔鶯鶯走上了叛逆的道路，追求她的愛情。

　　世界上有許多人選擇用名利填滿自己的生活，在世界上度過他們的時光，走了一段路后變得自滿。有些人選擇愛自己所愛的人，用真心填滿生活。我對愛情的理解是兩個獨立的個體互相理解對方的缺點和優點，能夠包容對方的缺點和優點。相愛的人，不是擁有的錢。在這個復雜而混亂的世界里，有一個愛你的人，他分擔著生計的艱辛，與你共度余生，就這樣慢慢老去。

　　西廂記讀后感 9

　　“待月西廂下，迎風戶半開：拂墻花影動，凝是玉人來。”，每當讀到這句詩時，腦中總會浮現出關于崔鶯鶯的朦朧想象，那大概是一個身姿纖弱的大家小姐，斜倚在木質的門廊上，滿目柔情的望著一輪圓月，等待著自己的情郎到來，這樣的意像，充滿了關于詩情畫意的美好和一絲花前月下的浪漫，是屬于中國古代獨有的含蓄古典之美，讓人忍不住心神蕩漾，思緒在字里行間沉浮，被帶向一個未知的遠方。

　　很長一段時間里，說道西廂記，我總認為這就是一個關于情情愛愛的無聊故事，當年讀紅樓夢時，見賈母說：“這些書都是一個套子，左不過是些佳人才子，最沒趣兒。把人家女兒說的那樣壞，還說是佳人，編的連影兒也沒有了。開口都是書香門第，父親不是尚書就是宰相，生一個小姐必是愛如珍寶。這小姐必是通文知禮，無所不曉，竟是個絕代佳人。只一見了一個清俊的男人，不管是親是友，便想起終身大事來，父母也忘了，書禮也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊，那一點兒是佳人？便是滿腹文章，做出這些事來，也算不得是佳人了。”，只覺得深感贊同，但是當我我真正拿起這本書時，就完全改變了自己的看法，不由自主的被書中的故事所吸引。

　　王實莆細膩優美的筆觸下所描繪的崔張兩人的愛情故事，乍一看有些老套，家境貧寒的張生上京趕考時路經河中府，去古剎普救寺拜訪時遇到了暫住在寺中的崔相國家小姐崔鶯鶯，崔小姐氣質嫻雅容貌秀美，惹得張生“眼花繚亂口難言，魂靈飛兒在半天”，為了接近佳人，張生在寺廟中住下，詩書應和之下兩人逐漸暗生情愫，無奈崔府老太太百般阻攔，兩人的愛情歷經種種磨難，好在上天不負有情人，兩人最終修成正果拜堂成親。

　　其實比起這一版的故事，元慎的《鶯鶯傳》似乎更貼合實際，在元的'故事中，張生上京趕考后將鶯鶯拋之腦后，徒留鶯鶯苦等一生。王的大團圓結局或許是為了迎合觀眾，畢竟雜劇是要演出的，比起悲劇觀眾顯然更容易接受喜劇，其實在我看來，我們每一位讀者，也都希望王的版本才是真實的，才子佳人終成眷屬，這也是我們對美好愛情的一種想象和期許。

　　西廂記中不乏精彩詞句，其中讓我印象最深的大概還屬“我就是個多愁多病身，你就是那傾國傾城貌。”讓我想起了87版紅樓中，寶黛共讀西廂時彼此那懵懂而愛戀的眼神，我想這樣含蓄而深厚的愛情已經在現代社會中逐漸離我們遠去，快節奏的生活逼著我們不斷地前進，愛情變得越來越簡單，卻也越來越淺薄。那種“愿得一心人，白首不相離”的愛情觀，大概也只有在閱讀這些經典書目時才能再領會一番，只是掩卷之際，還是會忍不住輕輕嘆息，一分為卷中佳人，一分為孑然之身。

　　西廂記讀后感 10

　　《西廂記》最突出的成就是根據人物的性格特征，展開了錯綜復雜的戲劇沖突，完成了鶯鶯、張生、紅娘等藝術形象的塑造。可以說，人物的性格和情節的開展得到了高度的結合。《西廂記》的戲劇沖突有兩條線索。一條是封建勢力的代表老夫人與崔鶯鶯、張生、紅娘之間展開的沖突。這是維護封建禮教的封建勢力和反對封建禮教、追求婚姻自主的叛逆者之間的沖突。此外，《西廂記》還有由鶯鶯、張生、紅娘之間的種種矛盾引起的另一條戲劇沖突的線索，這些沖突雖然屬次要，卻是大量的，錯綜復雜的，常常和主要矛盾交織在一起，互相影響，推動戲劇情節一環扣一環地發展，具有強烈的戲劇效果。這正是《西廂記》令人叫絕之處。《西廂記》的角色不多，戲卻很多，情節曲折。

　　《西廂記》的語言是非常生動的。劇中人物的語言，基本上都是鮮活的口語，十分傳神地表現出各個人物的性格。而人物的語言也是展開他們個性的重要形式。張生和鶯鶯是具有很深文化底蘊的讀書人，所以他們在傾吐閨怨相思，離愁別恨時，所用的語言具有華麗的風格。但兩者也有各自的特色。張生的'語言往往表現出他的誠實厚道但又迂腐可笑的形象。鶯鶯的語言是婉轉的、閃爍其詞的，這個與她性格深沉、態度猶豫有很大的關聯。當然，鶯鶯的語言并非始終如此的。當得知老夫人“賴婚”，她無法控制自己，毫無保留地傾吐了滿腔的憤怒。在這里，我想到了鄭光祖的《倩女離魂》中，張倩女唱道：你把我越間阻，越思量。這句多么準確地表現了封建社會中被壓抑的青年男女的心情。鶯鶯也是這樣，老夫人越間阻，她越思量張生。紅娘的語言就更富于個性特征。她的語言就如其人：尖銳犀利明快幽默，不論是嘲笑張生“銀樣蠟搶頭”，揭穿鶯鶯的虛偽，還是反駁老夫人，都反映了她聰明機智的性格特征。她代表著健康的生命，富有生氣，并因此而充滿自信。

　　除了語言外，作者善于描摹景物、醞釀氣氛，襯托人物的內心活動，多數場次饒有詩情畫意，形成作品獨特的優美風格。王實甫的雜劇和關漢卿雜劇以本色為主、樸素流暢不同，它明顯地偏向于華美，形成一種詩劇的風格。許多曲詞，廣泛融入唐詩、宋詞的語匯、意象，運用駢偶句式，以高度的語言技巧造成濃郁的抒情氣氛。像“長亭送別”一折中鶯鶯的兩段唱詞：

　　碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。（《端正好》）

　　這曲化用范仲淹《蘇幕遮》詞句，既寫秋天之景，又寫離人之情，情景交融，臻于化境，遂成千古絕唱。后人把“長亭送別”作為描寫藝術的典范篇章，就是因為它的情、景描寫真正達到“交融”的高度。因此，我想這一折值得我們好好研究。

　　西廂記讀后感 11

　　自古以來，“情”之一字最是令人難解，幸福是它，傷心是它，多少人因為愛而不得而傷心落淚，又有多少人相愛卻不能相守，當我們遇到愛情時，是該努力爭取相守一生的機會，還是該在背后默默跟從著心愛之人的腳步，看著他(她)與別人相伴一生?讓我們看看張君瑞是如何選擇的。

　　普救寺的驚鴻一瞥，情根就在張君瑞的心底發了芽，一見鐘情，多么美好的字眼啊，但其實我們很清楚這不過是“見色起意”，可《詩經》有言：“窈窕淑女，君子好逑”，自古不僅英雄愛美人，才子也是如此，男人如此，女人也如此，所以這兩人可不就是“一拍即合”么，張君瑞一出“英雄救美”引起美人關注，又借助飽含綿綿情意的書信勾起美人的情思，崔鶯鶯這位相國千金就這樣墮入了張君瑞編織的情網。

　　感情這東西最怕經受考驗，因為它或使美好的情感瞬間支離破碎，或使美好的情感走向堅貞，幸運的是王實甫筆下的崔鶯鶯得到的是后者，張君瑞未曾遇見鶯鶯時“書劍飄零功名未遂”，遇見鶯鶯后在愛情的偉大作用下狀元及第，不僅有了功名利祿，光耀了門楣，還成功抱得了美人歸，可謂是春風得意啊。

　　你們以為這就是愛情最美好的樣子了么?可我認為還遠遠不夠，有人說：愛情最美好的樣子是互相成就，我覺得很有道理，兩個人攜手走過歲月的`洗禮，蛻變成更好的自己。誰家少男少女不懷春，從我們情竇初開時起，就無數次對愛情抱有幻想，白馬王子(白雪公主)，高富帥(白富美)，亦或是穿著白襯衣的風云學長和穿著仙女裙的校花，可當我們真正開始戀愛的時候卻發現自己找了個與理想嚴重不符的人，可是你卻甘之如飴，享受與他相處的每時每刻，這是一種愛情，它使我們選擇性“眼瞎”，情人眼里出西施，只看得到優點;還有一種愛情，感性與理性并存，學生時代是你追我趕，不斷超越，出到社會是攜手并進，共同前進，永遠保持著一致的步調，大步向前，邁向更好的未來。前者是純愛情，不需要做長遠的考慮，只享受當下，后者摻雜著人的各種欲望，平淡之中有著沉甸甸的重量，能推著兩個人不斷前進，互相成就或許看起來艱難，但當我們老了，一定會感謝當初負重前行的自己，因為人的一生中，愛情是前奏，生活才是主旋律。

　　西廂記讀后感 12

　　元雜劇四部愛情劇包括《拜月亭》，《西廂記》，《墻頭馬上》，《倩女離魂》。這四部劇里，《西廂記》是我從頭到尾看的唯一一部。

　　《西廂記》給人印象最深的恐怕就是劇中人物了。劇中的主要人物，張生、崔鶯鶯和媒人，有著各自鮮明的個性，他們相互映襯。就崔鶯鶯的個性而言，有許多有趣的地方。

　　崔鶯鶯出生在一個貴族家庭，生活在家庭的中間，他帶著青春的憂郁玩耍。在封建社會，婦女經常被教導“不說惡，不見惡，不聽惡”和“三從四德”。崔鶯鶯也是在這種背景下出生的好家庭。但當她遇到浪漫優雅的張生時，她像磁鐵一樣吸引著對方。當她明顯注意到一個陌生男人在盯著自己看時，她的'反應是“抱著香肩，只有笑扭花”。劇本里媒人催她回避，她回應是：最后回頭看。此時盈盈的行為已經忘記了封建禮教的規則，盈盈的性格未來的發展趨勢不難想象。這個年紀的她，青春期好像有點叛逆的心，但畢竟是封建禮教下的好家庭。她一方面強烈追求愛情，看似讓人佩服，但另一方面也對媒人有所顧忌，所以性格溫婉從容，聰慧狡詐。當她看到自己有時嚴肅，有時笨拙，有時笨拙時，

　　《西廂記》中有許多值得注意的人物，值得人們欽佩和研究。事實上，這些人物也是成功者創作的一部古代經典愛情劇的基礎。

　　西廂記讀后感 13

　　古往今來，最真的是親情，最深的是友情，最琢磨不透的是愛情。

　　愛情對我們來說是陌生的，更是遙不可及。但是王仕普的《明月三五夜》讓我明白了他對愛情的詮釋，也讓我知道了一對年輕男女的憨直之愛。我欽佩他們敢于反對封建勢力。

　　剛看《西廂記》的時候只是個假名，元雜劇大結局。看完之后，我后悔了。我覺得無聊，不想再讀一遍，就扔在一邊了。后來收拾的時候發現了這本書，心血來潮就開始看。看完之后，我得出一個道理——。什么是好書，什么是耐久書。

　　這本書修辭華麗，情節生動，文筆細膩，讓人愛不釋手。亭子的告別，屬于我最愛的。歌曲多愁善感，優美動聽，語氣婉轉動聽。把盈盈的哀怨和恨意表現到極致，讓全文充滿一種淡淡的說不出的哀怨。

　　此折主要描寫盈盈告別張生時的情景，以及離別后的焦灼感。這個折不僅好看，還借了很多曲子。“藍天，黃花，西風緊，北雁南飛。黎明來臨，霜林中誰醉？總是淚流滿面。”堪稱其中最重要的.作品。

　　前四句一句一景，巧妙地利用秋景營造出一種蕭瑟的氛圍，凸顯了盈盈復雜的內心世界。兩個問答下來，風景深深地脫離了人的主觀色彩，磨砂的葉子如癡如醉。其實是脫離人的血液的。這兩句話既說明了時間和季節，又刻畫了盈盈含淚的眼神，使離別更加傷感，從而表現出一個多情女子的形象。

　　古往今來，不止一個崔鶯鶯，眾所周知的梁山伯和祝英臺至死不渝的愛情，還有杜十娘怒沉百寶箱的故事。他們不怕封建勢力的迫害，敢于反抗，因為他們想實現自己的理想。我們應該學習他們執著的信念和不懈的精神，為他們的夢想和抱負而奮斗。至于感情，我們還沒到享受的年齡。

　　西廂記讀后感 14

　　2017年9月23號晚7：30分，蒲劇《西廂記》于全國地方戲展演中央準時開演，在研會的組織下，我觀摩了此劇，略有感想，于此淺談。

　　蒲劇《西廂記》較之于我們相對更加認識的元雜劇《西廂記》，在情節上沒有什么大的變化，便不再加贅述。整出戲演員表演扎實，劇中小和尚和法聰的安排讓人耳目一新，可是整出戲節奏給人前松后緊的感覺，但我我最想說的還不是這一點，而是改編后的人物性格，頗有些值得深究的地方。

　　首先是張生。在我看到張生的時候，總是有另一個人影在我腦海中晃動，隨著劇情的展開，這個人影越來越清楚，哦對，是《紅樓夢》中的賈瑞，那個行為猥瑣、最終喪命的小人。張生的行為竟與他如此相似：賈瑞貪圖鳳姐美貌，最終陷入鳳姐的圈套，喪命于風月寶鑒；張生“迷戀”鶯鶯美貌，陷于鶯鶯的“圈套”，得了個“熟賊”的稱號。在劇情上并沒有什么講不通的地方，但是我們細想，王實甫的《西廂記》以詞曲柔美，極具意境著稱，而蒲劇則是唱腔高昂，樸實奔放，當張生跳過粉墻私會鶯鶯，卻被紅娘撞上，情急之下被鶯鶯指認為賊時，只能操著一口山西方言不斷重復：“我是賊，我是賊”：每每見到鶯鶯便顯的急不可耐，哪里還有一個書生的`影子。都說是才子佳人，佳人得需才子配，這才符合觀眾的審美心理。這就需要創作者在進行改編時全面考慮，不僅要在劇情上說的過去，還要貼合劇種特征，能讓人物行動行得通，人物形象立得住。

　　其次是紅娘。紅娘是我們十分認識的人物形象了，在張生和鶯鶯的愛情故事中，她起到了催化劑的作用，甚至可以說她在鶯鶯的女性意識覺醒中起到了至關重要的作用。我覺得這是紅娘這個人物需要在劇中存在的首要原因。可是在蒲劇《西廂記》中，紅娘的這部分“功能”我看不到，我只看到了一個舌尖嘴利的小丫鬟，甚至是“拷紅”一場，小紅娘分析的頭頭是道，但是失去了那部分“功能性”，也只能是給觀眾做個笑料罷了。鶯鶯的形象也有前面類似之問題。不加詳說，觀劇便知。

　　最后，我想說創作需謹慎啊！

　　西廂記讀后感 15

　　其實比起這一版的故事，元慎的'《鶯鶯傳》似乎更貼合實際，在元的故事中，張生上京趕考后將鶯鶯拋之腦后，徒留鶯鶯苦等一生。王的大團圓結局或許是為了迎合觀眾，畢竟雜劇是要演出的，比起悲劇觀眾顯然更容易接受喜劇，其實在我看來，我們每一位讀者，也都希望王的版本才是真實的，才子佳人終成眷屬，這也是我們對美好愛情的一種想象和期許。

　　西廂記讀后感 16

　　因為飽讀詩書，我們才看到有今日如《西廂記》一般的美文，因為功名難就，賢人們躊躇滿志，才有了今日我們所見的這許多的史詩。就如書中的儒生一樣，雖是飽讀了詩書，卻不圖功名利祿，只想逍遙樂世，奈何放浪間，遇見美人，為得人心，寄情西廂，以讀書為名，最終終為美人遠赴求名，只為這狀元身份能配得上相國之婿之稱，好為寫族譜的時候不至太寒磣。古人有古人的無奈，豈是此刻的我們能輕易了解到的。

　　不止是作者流暢的文筆，書中出現的更重要的.一點莫過于沖破思想與時代的束縛所表現出的勇敢。相國之女鶯鶯雖對書生有傾慕之心，但傳統的禮教卻讓她望而卻步，即便是再有了口頭的婚約之后，依舊礙于父母之命不敢越雷池一步。然而，心早已有了歸屬，又見書生害得相思病，百般不是滋味，在經過了漫長而糾結的內心掙扎后，鶯鶯最終沖出禮教、父母之命的束縛，投得心上人的懷抱，慰藉相思。幸而文章的結尾是大團圓的結局，為這對在夾縫中生長起來的感情畫上了一個完滿的句號。

　　時代就那樣毫無情面的橫亙在那里，要么隨波逐流，被時代左右，要么打破它，然后得到自我想要的。西廂房門，月滿西樓，料得腸斷處，唯有相思淚。

　　西廂記讀后感 17

　　“問世間情為何物，只叫人生死相許”。自古以來，愛情都是文人騷客的文學體裁之一，無論是古代人民智慧的結晶《詩經》還是元代市民階層喜愛的《西廂記》，都表達了人們對美好愛情的向往。愛情是一個永恒的話題。

　　如果說今天女人最大的幸福就是在紅地毯上穿上白色婚紗，那么古代女人最大的幸福就是捂著頭，崇拜世界。這份幸福簡單嗎？不，很難。

　　人世間有單戀，有暗戀，有相戀，而相戀即所謂的的兩情相悅就是戀愛最幸福的事吧。然而，在相戀的'道路上有多少人能夠歷經磨難抓住真愛，又有多少人能夠在相戀的道路上對愛情始終如一天長地久。對于元稹《鶯鶯傳》的崔鶯鶯，王實甫《西廂記》里的崔鶯鶯無疑是幸福的。

　　在此，我衷心地祝有情人終成眷屬。

　　西廂記讀后感 18

　　因為我自認為我做不到。張生也是學富五車，終沒有辜負鶯鶯的一番心意，還是讓人十分欣慰的。而老夫人一味的食言和追求門當戶對，確實有點勢力眼，瞧不起貧窮人家的樣子，但這樣做的本因還是想要自己的女兒幸福，但終忘了兒女的幸福只有自己可以把握住而不是金錢，、地位，及其家人可以左右的。

　　都道“兒女是母親身上掉下來的一塊肉，母親不疼兒女還有誰疼”“有媽的孩子像塊寶，沒媽的孩子像根草”這話也是有利的，血緣親情至上，做母親的都希望作為子女的可以幸福、健康一輩子，找到一個好歸宿，這些本是出于好意，但母親也應該考慮一下作為子女的感受，盡管在封建社會婚姻總是“父母之命，媒妁之言”但想要子女幸福，是否可以把“有情人終成眷屬”考慮一下呢?而不是擔當拆散有情人的木棍。在科技發達迅速、生活富裕的現代，為什么父母總是承當“木棍”的角色呢?即使作為過來人，有經驗，但總不能因為這樣就亂拉線吧?

　　總要給一個正當的理由，讓彼此信服吧?“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬里程”正是“好事多磨難”才有了今日的別離，短暫的分離可以換來長久的相守，又有何不好呢?若張生考中狀元，就是“有情人終成眷屬”換回老夫人的稱贊和同意，所有人的祝福和快樂，若張生另娶他妻，鶯鶯便就此死心，認清其為人，還有機會尋到自己真正的幸福。別離雖悲傷，卻是檢驗人心最好的方法，痛苦一點，確實可以看清對方，并無壞處，若為真心，則“小別勝新婚”，又可收到老人的祝福，可謂“一箭雙雕”。鶯鶯生活在封建時期，再怎么追求幸福，也會害羞和含蓄，才使得到離時說不出告誡張生的.話，最后才在張生的詢問下緩緩吐露，鶯鶯的大膽與細心，看出鶯鶯對張生的愛意與關心。

　　“執子之手，與子偕老”一直未佳話，所有人都向往。但未經歷風雨，又怎能有美麗的彩虹?正是如此，鶯鶯和張生憑著愛和對愛的執著換回了長相廝守，他們是幸福的。希望我們以后也如此幸福!

　　西廂記讀后感 19

　　西廂記說的是唐朝時期的故事，作者是王實甫，屬于元朝。

　　《崔鶯鶯待月西廂記》(簡稱《西廂記》，又稱《王西廂》、《北西廂》)是元代王實甫創作雜劇，大約寫于元貞、大德年間(1295~1307年)。

　　全劇敘寫了書生張生(張君瑞)與相國小姐崔鶯鶯在仕女紅娘的幫助下，沖破孫飛虎、崔母、鄭恒等人的重重阻撓，終成眷屬的故事。

　　該劇具有很濃的`反封建禮教的色彩，作者寫青年人對愛情的渴望，寫情與欲的不可遏制與正當合理，寫青年人自身的愿望與家長意志的沖突;表達了“愿天下有情的都成了眷屬”的愛情觀。

　　全劇體制宏偉，用了五本二十折連演一個完整的故事，這在古代雜劇中是罕見的。該劇情節引人入勝，形象鮮明生動，文采斐然，極具詩情畫意。

　　西廂記讀后感 20

　　暑假一日閑來無事，拿來本書《西廂記》隨意翻看。起初，我只是想打發時間，但不想翻頁后被書中的人物深深吸引。于是欲罷不能的把全書看完，細細品味書中余香，現在想來還是很感動，于是迫不及待和大家分享我的讀書心得。

　　《西廂記》原名《崔鶯鶯待月西廂記》，作者為元代雜劇作家王實甫。有意思的是《西廂記》最早的本子竟然為唐代元稹寫的《會真記》，說是崔鶯鶯的原型人物竟然是元稹的初戀，但是負心的元稹后來參加了科考，得到高官的賞識，接著娶了高官的女兒，而把崔鶯鶯拋棄了。之后他們再也沒有見過面，但是，元稹一直很思念她。

　　后來，人們都很討厭這個負心的人。

　　《西廂記》講述了崔鶯鶯和張生從相見，傾心，遭母親反對，到后來歷盡波折終于走到一起的故事。張生上京趕考，遇到住在白馬寺送自己父親的靈柩回家的前朝崔相國的女兒崔鶯鶯，她和母親因為路途受阻而住在河中府普救寺。張生一見鐘情崔鶯鶯，說服寺院方丈住進西廂。

　　張生每天都借崔鶯鶯的機會給她父親唱歌。他的誠意終于打動了崔鶯鶯。崔鶯鶯也吟詩一首相和。

　　他們的愛情是老太太發現的，因為張生地位低下，老太太不讓他們交流。但此時，叛徒孫飛虎卻以崔鶯鶯的美貌而聞名。他公然帶領5000人搶劫崔鶯鶯。老太太情不自禁地說誰能救他們，把崔鶯鶯許配給他。

　　正好張生有一個八拜之交是武狀元征西大將軍。于是解救了崔鶯鶯。被救后，老太太改變了先前的約定，讓張生和崔鶯鶯成為兄弟姐妹。

　　他們不愿意。無奈之下，老夫人讓張生去考取功名。張生不負眾望，考試得了一等獎。歷經坎坷，一個情人終于成了一個家庭成員。

　　《西廂記》這個故事從唐代元稹開始被一再的寫，版本也很多。我認為它代表著人們的一種理想，那就是人們都愿意看到有情人終成眷屬的圓滿結局。在封建社會，西廂記的故事真的很大膽。它打破了封建傳統的挨家挨戶觀念、父母的命令、媒人的話語規則，成為男女之間的愛情。他們之間只有真誠的友誼，卻沒有所謂的門的概念。

　　從唐代元稹的《會真記》直到后來的王實甫《西廂記》，最大的改變應該是故事結局的變化，那就是故事里面的男主角從一開始的“薄情年少如飛絮”，被世人唾棄變為后來的張生在考取狀元之后有情人終成眷屬。

　　《西廂記》里面的詩詞特別的精彩，每次看它的時候都能想起《紅樓夢》里面的鏡頭，賈寶玉和林黛玉一起看這本書。古人為了追求真摯的愛情，忽略了那些世俗的觀點，只深愛對方，所以我們應該努力追求真愛。

　　看了《西廂記》之后我覺得這樣的愛情史完美無缺的，崔鶯鶯與張生的愛情有現在難得的一見鐘情，有經歷各種社會給予的磨難，有來自雙方家長的阻擾，他們之間的愛情可謂是越演越切，在我們看來可謂是天作之合。

　　這個故事的結尾以中國似的大團圓給大眾一個交代。而我卻不太喜歡這樣的結尾，我覺的過于通俗化，所以有時我會去看一些國外的經典電視及作品，我覺得他們的結尾都會留下一些空間讓觀眾自己去細細品味，我覺的這樣才讓作品更有意義，才會促使人們去回味去發表自己的見解。就我個人而言，我不喜歡團圓的結局，也不喜歡不假思索就能猜到的結局，所以我不太喜歡看韓劇的結局，不是女主角得絕癥就是團圓。

　　看了結尾在看一下他的.正文，你是否覺得崔鶯鶯與張生的愛情故事是否太過于完美了呀？好像他集聚了所有經典愛情的必要情節于一身，就一見鐘情而言，現在科學家研究機率很低，況且在古代女子足不出戶，所以崔鶯鶯與張生的愛情故事開始就有點夢幻般的感覺。后來，他經歷了社會的考驗，為愛女當權而戰，這是一個壯舉，要求美女不要上山下河，證明了愛情史的盲目目的。

　　在后來來自父母的阻擾，就想現在的父母一樣有愛情還不行沒面包我的女兒會受苦的，于是一介書生張生為愛情上京趕考，得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯，這好似現代大多數人的愛情觀鮮花于面包不可兼的，就會放棄愛情，但是張生做到了鮮花面包都要，即使高中也沒有拋棄崔鶯鶯這也很不容易，現在很多人都在爆發后拋棄自己的發妻，我覺的《西廂記》中的這一點我比較喜歡。

　　這一段愛情流傳至今，可能是因為它留給了人們對心中美好愛情一方凈土吧！所以它受到了后人的稱贊，但在這個物質橫流的現實社會里，這樣純己的愛情還剩下多少，讓我們在心里回答吧！

　　西廂記讀后感 21

　　看完西廂記這本書，我為鶯鶯與張生最終能夠走到一起而感到欣慰。他們經過如此多的挫折，包括老婦人的阻撓，孫飛虎的一劫，鄭恒的從中作梗等，最終還是有情人終成眷屬，這一結局是非常圓滿的。而這一圓滿的結局離不開紅娘這一人物的推動。合上西廂記這本書，細細品味，紅娘給我的印象最深，最令我佩服，紅娘的大膽潑辣，機智勇敢，能言善辯等性格，十分令人佩服，紅娘無疑是西廂記中一個最充滿亮點的人物。

　　紅娘在西廂記中的地位也是舉足輕重的，紅娘所做的事推動了西廂記中情節的發展，在張生與鶯鶯起到了橋梁的作用。湯顯祖這樣稱贊紅娘：“有二十分才，二十分擔，有此軍師，何戰不克?”紅娘確實是有二十分才，二十分膽。說紅娘有二十分才，是因為紅娘反應靈敏，對事能夠果斷的下決定，能言善辯，在與鄭恒對話中，紅娘能應答如流，看清他的本質。說紅娘有二十分膽，是因為紅娘絲毫不畏懼老夫人的拷打，敢于和老夫人講道理，這是十分不易的。

　　紅娘并不是一開始就非常支持鶯鶯小姐與張生在一起的，一開始紅娘只是一個旁觀者，難怪鶯鶯會埋怨紅娘：“但出閨門，影兒般不離身。”紅娘其實是挺無辜的：“不干紅娘事，老夫人著我跟著姐姐來。”紅娘起初是老夫人派來監視鶯鶯的，以防鶯鶯做出有失大家閨秀身份的事。紅娘的轉變是從張生退卻孫飛虎的兵士開始，由一開始的旁觀者變為參與者，兵退之后，紅娘瘋老婦人知名請張生赴宴，紅娘說：“誰無一個信行，誰無一個志誠，您兩個今夜親折證。”從這里可以看出紅娘已經肯定鶯鶯與張生的關系，但紅娘真正成為來那個人的橋梁是在老夫人悔婚之后是，“你休慌，妾當與君謀之。”促使鶯鶯轉變的原因主要有兩個，一個是不滿老夫人的行為，二是覺得鶯鶯與張生郎才女貌，應該在一起。

　　最令我感動的是紅娘的`心地善良，紅娘作為一個小丫鬟，完全可以選擇不參與此事，做個安分守己的小丫鬟，但是紅娘善良的本性促使他參與其中，并積極幫助鶯鶯和張生，這一紅娘身上的亮點是我很感動。

　　還有一點是紅娘的大膽潑辣，心直口快，張生問敲門的是誰時，她回答道是你前世的娘，雖是玩笑話，但足以體現出紅娘的大膽潑辣。紅娘在維護瑩瑩和張生的愛情時是不圖名不圖利的，紅娘贊成兩人的愛情，甘心為兩人搭線。紅娘確實付出了不少，很令人佩服。

　　總之，西廂記中紅娘這一人物形象的個性是非常鮮明的，說她有二十分才，十二分擔，斯毫不夸張。

　　西廂記讀后感 22

　　天長地久有時盡，這種愛綿綿無盡…

　　一個是閉月羞花，一個是節儉溫柔。為什么要怪黃鶯兒作對，怪粉蝶兒成雙，明明是郎有情來妾有意，為什么第二天總有銀河，不做美麗的藍橋水？

　　那句兩情如果持續時間長了，會不會是黃昏？唱起來容易，做出來會怎么樣？長亭外，古道旁，情意綿綿，意切切切。你擔心文齊福，我怕你結婚前你會結婚。休息一下，魚雁沒有消息！我那里的青鸞有信頻要發，你卻在金榜上無名誓不歸。這一節你要記住，如果你看到了異鄉的花草，你會像棲息在這里一樣休息。

　　你我不再受那種相思的苦，只希望真愛無盡。是月下暗表情的古琴聲，也是隔墻對吟的動情：月色溶液，花音寂寞春。怎么才能臨浩魄，不見月中人？—蘭閨久寂寞，無事可做。預計會唱歌的'人應該感嘆。

　　預計春嬌厭倦了克制，等待閑飛出廣寒宮。我不怕世俗的話，不喜歡微利，只希望心中的愛人，不要把我的心扔進荒野…我不是無意的，但是長期生活在閨房里的鶯兒振不開那騰云的翅膀…也許我們應該羨慕空中的比翼鳥和水中的雙鴛鴦。愛可以相愛，別問，誰能阻止。

　　拋棄今天在哪里，當時是自親。也將舊來意，憐取眼前人。不要辜負這份真情，等到相逢談別離。淋漓襟袖哭紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東到燕西飛，未登程先問歸期。雖然眼底人千里，進生前喝一杯。不喝心先醉，眼睛流血，心灰。黃昏留不住，思念留不住。意似癡，心醉，昨宵今天，小腰圍減少了。合歡未已，離愁相繼。想著我前暮的私情，昨晚結婚，今天離別。我知道，這種相思抵得上過去…暖融玉糟，白陵如水，多為相思淚。兩意徘徊，落日山橫翠。知道他今晚睡在哪里有夢也很難找到。人生長遠離別，哪個最關心？沒見知音，誰憐長嘆人？相思只知道，上帝，不管人憔悴，淚流滿面，恨壓三峰化岳低。晚上悶悶地倚西樓，看到一些夕陽古道，哀柳長堤。

　　不是天氣不美。美總是需要人們勇敢地追求。無論你面前被什么阻擋，你都應該相信你所愛的人仍然在等著你。因為你，我堅持為愛而堅持。我只是希望世界上有愛的人最終成為一個家庭。即使是對是錯的干擾也無法分開。永沐愛的湖…

　　西廂記讀后感 23

　　初讀《西廂記》時，只因一個虛名，元雜劇壓軸之作。讀了之后我便后悔了，覺的枯燥無味無心再讀，于是我就把它棄擲一旁。之后我收拾書本時發現了它，一時興起便有讀了起來。讀完之后，我得出一個真理——什么是好書，就是耐讀的書。

　　該書辭藻華麗，情節生動，文筆精湛，令人愛不釋手。長亭送別這一出是我最最喜歡的，該曲曲情凄婉纏綿，辭句清麗俊秀，聲調婉轉秀美。將鶯鶯的離愁別恨表現的淋漓盡致，使全文彌漫著一種淡淡的和無法言說的哀愁。

　　該折主要描述鶯鶯為張生送別時的情景，以及分手后鶯鶯的傷別后憂慮的感受。該折不僅僅詞句優美，還借用了超多的曲調。“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。”堪稱為當中的'壓卷之作。

　　前四句一句一景，巧妙的利用秋景來營造一種凄涼的氣氛，側面烘托了鶯鶯復雜的內心世界。后兩句一問一答，使得景物深含離人的主觀色彩，經霜樹葉如癡如醉，其實那是離人的血染就的。這兩句不僅僅說明時刻季節，更是繪出鶯鶯的淚眼之情態，將離別之情描繪的更為凄切，從而表現出一個多情女子的形象。

　　古往今來又何止一個崔鶯鶯，大家所熟知的梁山伯祝英臺至死不渝的感情，以及杜十娘怒沉百寶箱的故事。她們不畏封建勢力的迫害，敢于同封建勢力作斗爭，正因要實現自我的理想。我們就應學習她們這種執著的信念，堅持不懈的精神，為自我的夢想抱負而奮斗。至于感情，咱們還沒有到享受它的年齡。

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西廂記讀后感01-31