《家》讀后感(通用15篇)
讀完一本名著以后，你有什么領悟呢？是時候抽出時間寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編收集整理的《家》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《家》讀后感1
當初認識席慕容，是從她的詩開始的。《七里香》，在那里她問，“如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻。”很哀婉的那種，細水長流。
但不知是否是我對詩歌不感冒，我倒是覺得她的散文回味更悠長些。那是一種生活的瑣碎與閑適，沒有頹廢，沒有憂傷，是被詩意化的生活，是被現實化的詩歌。在這里，她是一個參與其中的旁觀者，注意，參與其中，這個淡定女子從來不將用嘲諷的態度與致命的清醒灌輸給讀者，席慕容寧愿保持著某種可愛的醉態，刻意將生命里那些細節朦朧化，去除毛邊與瑕疵，只省美好。即使難免有令人遺憾的故事，在她的筆下也波瀾不驚，最多最多只是一縷傷感，僅限哀傷。有時是親情的記載，有時是初戀的描述，有時是旅游的見聞……甚至，有時只是驚鴻照影的花草樹木，也被扯出一大長串感性的思維，在跳脫的文字里熠熠生輝。
席慕容除了作家的身份，還是位畫家，曾在布魯塞爾皇家藝術學校進修，科班出身的'。我沒有看過她的畫，但大抵從她的文字里可以推斷出那是怎樣的筆觸。很柔軟，很隨意，也很有女子的細膩，決不華麗，是清雅的水彩。猶記得在她那篇〈胡凡小姐的故事〉里，她記敘了她在布魯塞爾留學時在大學里認識的胡凡小姐，胡凡小姐年老而憔悴，深受女學生們的漠視，但一次，她卻聽到了胡凡小姐的愛情故事：當年還年輕美麗的胡凡小姐曾與一個男孩相愛，那男孩卻在訂婚那天為了看她，永遠地睡在了，通往她家的那片積雪的森林。文章的結尾是這么寫的：
“……假如搬上了銀幕，最后的鏡頭應該是一片白茫茫的森林，女主角孤單寂落的背影越走越遠，美麗的長發隨風飄起，悲愴的音樂緊扣住觀眾的心，劇終的字幕從下方慢慢升起，女主角一直往前走，沒有再回過頭來……可是，我看到的劇終，放在四十年后，卻完全不一樣了。這樣的劇終，雖然真實，卻很難令人欣賞：一個古怪的白發老婦，走在喧囂狹窄的街市上，在她光禿禿的屋里，只有一張床。”
剎那，歲月的流逝，就在不經意間淌滿心扉，席慕容給我們的故事，總是那些任何人都可能經歷或聽說過的，光陰里的沉積。
《家》讀后感2
“我打江南走過，那等在季節里的容顏，如蓮花的開落。”詩中凄婉的語調，勾勒出女子悲傷而絕望的面龐，她令我不禁想起，《家》中的那奇女子——鳴鳳。
鳴鳳是一位多么可愛而果決的姑娘啊!她的一生如此簡單，簡單到只裝得下兩個人——她過世的母親，和《家》的男主人公高覺慧。
一開始，她只是一位普通的婢女。在她的眼中未來除了無盡的勞務便只剩下了黑暗。而漸漸地，她人生中的光出現了，那便是覺慧。覺慧溫暖的笑容給她注入了靈魂,讓她眼中黑白色調的世界變得色彩斑斕。可在舊社會封建制度的壓迫下，一個普通的婢女又怎么會有多好的下場呢?當她得知自己將會被送出去給一個老男人做姨太太時，我想，她是感覺晴天有一道霹靂的。而更絕望的是，當她向自己的那抹光求助時，覺慧卻忙于革命，無心于兒女情長。而等到覺慧終于知道一切時，得到的卻只有鳴鳳投湖自盡的消息。覺慧啊,當你于午夜夢回，卻又忽然驚醒時，可還記得梅林中你對一位女子許下的誓言?當你白發蒼蒼、步履蹣跚時，腦海中是否還存在著她那癡心等待的'背影?
覺慧為了改變當時封建的制度，錯過了自己的愛情，令人遺憾。而生活中，現實里又有多少覺慧這樣的人呢?丈夫為了事業忽略妻子，子女為手機忽略父母......人生道路何其漫長,他們卻連片刻的的停留都不愿意。
請歇一歇吧，為了你自己，為了身旁的美景 ,為了追逐你的人影。人生是一本打開便再也合不上的書。既然如此，為何不放慢閱讀的速度，細細品味每一個字符?“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”體會人生的精彩吧，正是鮮衣怒馬少年時,為何不多與同伴共同努力，多珍惜摯友良師,多對父母關心體諒。
若允許， 我愿不從江南走過，只要那如蓮花般開落的容顏,不再等我。
《家》讀后感3
前幾天，學校里開展了豐富多彩的“讀書節”活動，有心愿紙、圖書漂流活動等。學校給了我們四年級學生每人一本書，書名叫“黑熊舞蹈家”，并開始圖書漂流。
一拿到書，我就愛不釋手，這可是沈石溪的動物小說。封面上畫著一只黑熊在閃亮的霓虹燈下跳著優美的舞蹈，脖子上系著一條紅圍巾，它手舞足蹈，一臉燦爛的笑容。翻開書，就看到了目錄，里面寫了許多故事，有母熊大白掌、蠢熊吉帕、黑熊的代購、黑熊舞蹈家·······
我喜歡看得是蠢熊吉帕。里面講了一只母熊叫“吉斯”，公熊叫“吉帕”，它們生下的孩子叫“吉雅”。吉帕一直想趕走吉斯和吉雅。一次，它們遇到了一只大老虎，吉帕嚇的連連后退，這個時候，吉斯和吉雅來了，最后它們聯合一起把老虎給打敗了，可吉帕卻還是把吉斯和吉雅趕出了它們住的這個島。我覺得吉帕實在太壞了，竟把吉斯和吉雅趕出了家門，看來熊當中有好熊也有壞熊，沒想到吉帕竟然這么殘忍。
我還喜歡看得是“黑熊舞蹈家”。里面講了一只黑熊王叫“阿寶”，它跳得舞蹈優美極了。可它也有兩個壞毛病，一個是它受不得任何委屈，它要是發起脾氣來，無論誰怎么呼喚，它都不理睬你；還有一個壞毛病是它不許任何人摸它的鼻子，更不許陌生人親近它。黑熊舞蹈隊中，除了阿寶，還有一只三歲的黑熊叫“圓球”。雖然阿寶的舞蹈比圓球要好，但圓球的脾氣比阿寶要好多了。一次，元首夫人想和阿寶跳舞，可它們想到怕阿寶抓傷元首夫人，就讓圓球去了，并把它們的'名字給調換了。后來，真阿寶被關進了禁閉室，它在禁閉室里絕食。最后，在跳著心愛的舞蹈中結束了生命。讀完這個故事，我的心久久不能平靜。我不禁可憐起了那只真阿寶，可能它死都不能瞑目，為什么它沒做錯事情，人們就要把它關起來。雖然圓球和高貴的元首夫人跳過舞，但是阿寶卻和更多的鄉村姑娘跳過舞。人不能只顧自己的利益，也要為他人著想。我們人類一定要保護動物，不能傷害它們。
我總會在腦海里浮現出阿寶用最后一絲力氣跳著優美的舞蹈，一想到那一刻的阿寶，我的淚水就再眼眶中打轉。
《家》讀后感4
元旦三天假，女兒帶回席慕蓉的散文集《槭樹下的家》。
我曾在青春少年時代讀過席慕蓉的詩集，說不出的感動，說不出的感傷，淡淡的，輕輕的拂過我的心頭。而讀她的散文集還是第一次，并且是在步入人生的三重角色（為人女，為人妻，為人母）后，那些她生活的點點滴滴，看似平凡卻很感動，讀來樸素但卻深刻。一個故事，一次思索，一種頓悟，更讓人體會到一種平凡卻不會貧乏的生活。
也許在這個物欲橫流的社會里，能靜下心來讀書的人已經很少，而能品讀散文的人就更少了。 讀散文，能陶冶性情，不僅是一次文學的'暢游，更是一種精神的享受。
將書捧在手中，心靈隨著文字的躍入而怦然跳動，這些浪漫凄美的文字在心中激起陣陣漣漪！追憶似水年華，那么多溫暖 而珍貴的回憶在心間一點點地暈染開來，像一湖回憶的水面，常因幾顆不經意的石子，蕩開美麗的漣漪。晚上枕著書兒入睡，更感覺是一次心靈的自由翱翔。
也曾想將生命中的點點滴滴凈化為淡淡的文字，把深藏在心中的感覺牽引出來，把生命中極為珍惜的這一部分保存下來。在落寞的時候可以回到對自己是那樣熟悉和那樣親切的環境里，在和自己極為相似的人群里停留下來，細細品味，珍槭樹下的家讀后感藏。然后安心地去生活，安心地去愛與被愛。
恍若十幾二十年過去了，在這紛繁復雜的人世間，自己的心情、自己的經歷也一直在變。那些留有少年青春痕跡以及成年后的記憶、喜歡單純、喜歡簡單、喜歡花草樹木、喜歡自然界里的一切風花雪月……也隨著一次次變動而漸少漸失。
而在這二十年后，隨著《槭樹下的家》，我才發現，所有的都清晰地躍入腦海中，以前的那些痕跡，其實一直都存在，從來不曾消失。
原來，有些東西真的是一直都存在的，不會因時光的流動而改變。原來，這種喜歡簡單美好的心情，一直都在，從不曾改變。即使現實生活是多么瑣碎繁雜，也一直喜歡從自然的美好中尋求心靈的安靜，單純的喜悅！
《家》讀后感5
《家》這本書用一個封建大家庭的逐漸衰落反映了封建禮教與新思潮的碰撞下，以覺慧三兄弟為代表的人生命運任人擺布與忍受不反抗所得到的結局。
從三兄弟來看，大哥覺新，面對祖父的一言堂，他雖感到不滿，卻無心反抗。他的“作揖主義”和“不反抗”不僅讓他在思想上離覺慧覺民越來越遠，而且也讓他親手埋葬了他的兩段愛情以及兩個與他惺惺相惜的年輕的女人。他身上肩負著父親臨終前交給他的大家庭，他儼然使自己快速進入“長兄為父”的角色，他在高公館里和長輩們相處，幾乎是曲意逢迎，點頭哈腰，他的身上已經沒有了覺民覺慧身上的青年氣質，而是像一個老成的社會人。我認為他的人生是這個封建大家庭中最悲慘的，他的心已經死了，可不知道他是否決定試著去反抗這個帶給他死寂的封建禮教？
二哥覺民，他的思想遠比覺新更加激進，他不滿于封建禮教的束縛，他渴望新思潮的洗禮，他與覺慧一同接受著新思想帶給他們的奮進。但他又與滿心投入于反封建隊列的覺慧不同，因為他熱衷于追求愛情，在愛情面前，他決不妥協，他用逃婚贏的了他和琴的愛情，在這個大家庭中，他沒有覺慧那么多的憂愁感傷，憤憤不平，不知道覺慧離開之后，他是否會成為那個像覺慧一樣，極力反抗封建禮教的新青年？
這本小說中給我感觸最深的.是幾個女人的坎坷悲慘的命運。在那個時候，女人并沒有獨立的地位，依附于家庭和丈夫，也得不到尊重。婚姻任由長輩的安排，絲毫不顧女人的想法，最后無力反抗，只能以死解脫，生命每到這里，便變得無比脆弱。每次讀到這些，我都會慶幸自己生活在21世紀，能夠向著成為一個獨立的新女性的目標而奮斗。可歷史已為過去式，那么我讀完這篇小說得到的啟示就是在這樣一個新時代，我們應該盡情的去追求自己的夢想，在沒有封建禮教束縛的今天，我們應該加緊珍惜，努力成為一個讓自己滿足的女人，過自己想過的生活，走自己想要走的路。[拳頭][拳頭][拳頭]
《家》讀后感6
“風刮得很緊，雪片像扯破了的棉絮一樣在空中飛舞……”文章的開頭就以環境描寫開篇，“他的眼前是連接不斷的綠水……”有深意的結尾。讀完《家》，我的內心十分沉重又復雜。
封建社會的種種惡意悲慘殘酷與知識分子的無知、迷茫表現在種種方面。
對于大哥覺新的婚姻大事，父親竟用草率簡單的抓鬮決定，從骨子里透露出冷漠、無情、毫無人性的感情色彩，如此愚昧、無知。我也“親眼目睹”了一個有理想、有文化的知識青年被封建社會的紐帶束縛，一步步被拉向深淵，沒有半點掙扎，我的內心很壓抑，哀其不幸、怒其不爭，想抓住他的衣領問他為何不反抗。在描寫方面，作者也“動了手腳”，只用第三人稱淡漠的形式“他想，他……”給環境籠上一層悲涼的社會面紗，與本文開頭大不相同，開頭以兩兄弟互相對話而呈現，給開頭充滿活力，有積極向上的情感。現在看來，或許作者只是想欲揚先抑、以樂襯哀罷了。
在“梅表姐”一節時，“一切都是無可挽回的了。不管時代如何改變，我的境遇是不會改變的。”也充分體現了當時的.知識分子的無知思想。時代、環境的影響雖大，但它們都是人造的，人可以通過斗爭來改變環境，但也需要時間，我悲哀他們生活在這個戰火硝煙彌漫、水生火熱、黑暗封建的社會里，若到如今，知書達理、文化淵博的人(不分男女)總有讓自己展示的舞臺，而不是從前的“女子無才便是德”，但也憤怒他們的無用哀悼，妥協，退讓，我的情感十分復雜，哀其不幸，怒其不爭。
最最讓我欣慰的就是三少爺覺慧，透過紙書，我仿佛看到一個勇敢，敢于反抗的年輕知識分子，他比大少爺、二少爺更來得果斷，比如最后的離家出走，對“捉鬼”的反抗，但，他也有朦朧迷茫的地方。或許懷著少女對愛情的向往，我很期待鳴鳳與覺慧在一起，而不料鳴鳳抗馮爺婚不成投湖自盡，在我眼里的鳴鳳，是一個對愛情忠貞不渝、聰慧的女子，在死前她還心心念念想著覺慧，而覺慧——在這個時段卻不斷地放下、重拾、放下、重拾愛情，不夠成熟，表現彷徨、糾結。最后他們沒有走在一起，吞噬他們愛情的不是湖，而是黑暗封建的社會深淵。
《家》讀后感7
很久沒有讀書了，很有沒有讀一本紙質書籍了，很久沒有讀一本紙質的名著書籍了。隨著生活的循規蹈矩，隨著理想的淡化，隨著奮斗的缺失，心也逐漸蒼老了，人也已經懶散墮落了。讀一本書仿佛也不如看一會電視、上一會網感覺更愜意一些了，此心此意下，斷斷續續地看完《家》這本書。
就這本書的給我的第一感覺，思想是赤裸裸地、叛逆的，文筆是文藝氣息很濃的，總讓我有種不自覺的感覺，感覺書中充滿了青澀。后來得知是巴金老先生二十七時作品，寫作手法當然也和當時的時代特色有關。我理解書的內容大都是對舊的封建家族、封建舊思想進了批判，書中覺慧對舊勢力的抗爭與覺新的順從形成了鮮明對比，令人印象深度。
那曾經封建舊家族壓力就有如此的巨大，作為當代的我在讀該書前是不曾了解的，幸好那樣的時代已經過去了，時代畢竟是在不斷的進步當中。然而，就現在而言，婚姻生活中來自家族的'壓力也并非完全杜絕，來看家庭地、社會地壓力的依然影響著我們生活的方方面面。前天剛從網上看到這樣一個帖子，說是一對新人剛結婚五天，新娘便割腕自殺身亡，原因是男方在婚前已經買了車房，極不情愿的情況下給了女方十五萬財禮，女方父母也承諾婚后嫁汝返還，結果婚后女方父母不想返還，想留給自己將來的兒子做結婚等費用，在此情況下，新娘面對父母的失信及男方的追討，為了區區十五萬元，萬般無奈之下選擇了了結此生。這是現實生活中的真實悲劇，“家”在中國的傳統文化當中，在我們的生活當中，有著十分重要的位置，就現在而言，家族、家庭的影響是有利也有弊，多少有緣人因為家庭的因由而未能牽手。
書中也多少寫到了許多對軍政府的黑暗、社會的腐朽，報社的被禁，理發的被批，思想無法解放，人權無法獲得，時到如今我們究竟進步了多少呢？
書中覺慧的叛逆很容易讓我想起上初高中對學習及家長壓力的叛逆，雖然我們為的目標不一樣，我的目的也不宏大，但是有幾分象書中的那種心理-不服從。隨著年齡的增長，有了工作，融入了社會，有了孩子，激情也少了，思想也固化了，不知在將來，兒子是不是象我之前的逆反一樣對抗著我，我是不是也會象許多無奈的父母一樣，只是一味地管制呢？？
《家》讀后感8
《家》是巴金激流三部曲之一，也是最能反映出巴金先生具有反抗革命精神的一部小說。巴金先生生活在一個封建的時代中，他身處的環境是舊的，但是他的思想卻是新的。
當代青年們有很多人嫌棄學習辛苦，對學習充滿厭惡，逃課、逃學、被勸退以及被開除是常有的事情。可是青年們啊！也許你們還沒有讀過《家》這一本書，讀過之后你們就會感謝上天把你降臨在了這個命運可以掌握在自己手里的時代，“我命由我不由天”在我們這一時代成為了現實。每個人都有了追求自己幸福的權利，“公平”二字，在這個時代發揮的.淋漓盡致。
可是你們了解嗎？在《家》這本書中，當時的封建社會，人一生下來就有三六九等、貴賤之分。有的人高高在上，有的人卻低賤如泥——就如鳴鳳、高忠這樣一生下來就被貼上仆人標簽的可憐生命。由于封建時代的壓迫，使他們沒有夢想，沒有目標，沒有追求愛的權利，甚至沒有自由和作為人的最后一點尊嚴。還有人為了生計，不得不為了供富人取樂而讓自己燒得滿身是傷——就像龍燈玩寶的那個年輕人一般，被高公館里的五少爺拿著花燈，燒得滿身是傷，疼痛不已，卻不能反抗。他用自己的痛苦換來了富家人的快樂，以及僅供自己維持生計的“賞錢”。而高公館里的人絲毫沒有同情之心，無論是主子還是仆人，都笑得不亦樂乎。哪怕連覺民、覺琴這樣的新青年都心如止水，毫無感想。唯有覺慧一人，對玩兒龍燈的人感到深深的同情，以及對高公館五少爺的所作所為感到憤怒。他抱怨到“難道你們的幸福要建立在別人的痛苦之上嗎？”可是有誰能夠體會、理解覺民這番話？
作為新時代的青少年們，我們怎能不把握當下，珍惜韶華。命運在我們自己手中緊緊地握著，可以有目標，有夢想，甚至還可以通過自己的努力將它實現。同學們，讓我們共同努力，做當代的好少年，為祖國的蓬勃發展貢獻力量。
《家》讀后感9
讀完了席慕容的《槭樹下的家》。
這不是她的詩集，而是一本散文集。正如書名，里面很多文章都涉及到
她的家和家人。這讓我更全面的了解了這位女詩人。
她很會畫畫。
1966年以第一名的成績畢業于比利時布魯塞爾皇家藝術學院，多次獲金牌獎。在繪畫上，席慕容有很強的企圖心，她付出了多少努力，我們可以從＜悠長的等待＞一文中找到答案。
她不會做面點。
“我急著要給讀小學的'女兒送中飯。小紅帆布包里裝著熱熱的便當， 還 放了水壺、水果和幾片小餅干。”《黃梁夢里》
“對于想給女兒童年一份幸福感的努力，終于在滿廚房的面糊、滿垃圾箱的蛋殼以及滿冰箱的”藝術珍品“的浩劫中結束，一如我那首詩的結局：一定有些什么 在葉落之后 是我所必須放棄的” ，《劉家炸醬面》一文，席慕容用幽默自嘲的語言寫了自己為孩子們制作糕點的事情，雖然最后以失敗告終，但我們讀懂了那顆愛孩子的心。
她想唱可是不敢唱。
我自己覺得我的嗓子還不錯，可是，因為有一個專修聲樂的姊姊，因為她有著一副珠圓玉潤得天獨厚的歌喉，所以，從小在家里，我們這些其他的兒女就都養成了小聲唱歌的習慣，偶爾忘形了，大聲地唱了幾句，母親就會從隔壁屋子里問過來：“怎么？又牙疼了嗎？”我們就只好噤聲了。《說夢》
她是要寫一輩子情詩的藝術家。
她說，“30歲的時候，曾有人問我說‘你總不能寫情詩寫到50歲吧’，現在我已經60多歲了。我想說不是只有少女才有情懷，老人也有，我還是在寫情詩，而且還在寫愛情，想念從前的愛情，為什么不能到了六十幾歲還在想念愛情？”，現在70多歲的席慕容還在寫著情詩。
她的丈夫劉海北于20xx年去世。在席慕蓉新的作品集中，有許多首詩就是寫給她過世的丈夫，她說：“對我來說，愛情和時間一樣，永遠都只能追悔。我年輕的時候可能追悔愛情，現在追悔的是40年的婚姻，我怎么沒有更多地去愛這個人，怎么沒有更加去珍惜這個人。后來才知道，原來我錯過的不是只有我的青春，我錯過的是我唯一僅有的、整整的一生。”
《家》讀后感10
一個槭樹下的家，一個充滿歡聲笑語的家，一個平淡無奇而又幸福美滿的家。
家，溫暖的代名詞。在你累了的時候，給你一片舒適休息的地方，你大可以放下所有的警戒之心，安心的休息；在你傷心的時候給你充滿關心的問候和安慰，宛如冬日的驕陽，驅散所有的寒意；在你悲傷絕望之際，給你重生的希望，就像無邊際黑暗中那顆耀眼的明星；在你遇到困難苦苦思索之時，給予你一份援助之手，直至你渡過難關，重新振作起來。
席慕容筆下的家，溫馨平淡又不失樂趣。一件件平淡無奇的'小事，窗外的樹，清晨的鳥，丈夫的關心……在她的文筆下都充斥著濃濃的幸福感，細細如涓水長流，纏綿而婉轉，每個細節都有溫暖的身影，如一道劃破黑暗的流星，令人追求，令人渴望。
這個故事講述了席慕容在某個夏天的清晨一覺醒來再不過平常的事情。在歐洲留學時，還有對家強烈的回歸欲望，和半晚后院的花草樹木，和天邊那如木槿花般火艷的晚霞……
”我只想回到這個對自己是那樣熟悉和那樣親切的環境里，在和自己極為相似的人群里停留下來，才能夠安心地去生活，安心地去愛和被愛。”這是槭樹下的家中的一句話，卻讓我受益匪淺。是呀，家，人從小生下來都對家有一種莫名的依賴。即使你遠在異國他鄉，但你想到家的時候，眼中流露出那真切的思念之情，絕不會是虛情假意！家里有什么會牽掛著我們的心？有人會問，也許是個漂泊者，也許是個流浪漢，也許他們曾經也有過家，卻因為什么變故而失去家，他們整天說以五湖四海為家，但誰又知道他們心中是多么渴望一個家，多么渴望有家人關心，問候他們 ，多么希望有一個家為自己遮風擋雨？他們的心在經歷了多少風雨之后，而變得滄桑而粗糙，也許你會否決我，但問問自己的心是否真的累了?多么希望有一個家來呵護？這個家也許不大，不是很富貴，但家溫暖的氣息讓多少在外漂泊的游子牽腸掛肚？
好好珍惜你所擁有的家，這是上帝賜予你最珍貴的禮物！
《家》讀后感11
無論是在白天或是黑夜，世界都有兩個不同的面目，為著兩種不同的人而存在。——題記
《家》是巴金的代表作，是《激流三部曲》中最成功的一部，因為我對這本書的了解并不深，可當我真正打開的時候，它卻給我帶來了許多驚喜。
《家》主要述說了一個大家庭在封建制度、禮俗、樂教的影響下慢慢敗落、衰竭、凋亡，就像一只蟲子慢慢蛀空一口潔白的牙齒，而封建社會制度就是這只可惡的蟲子，葬送了無數條鮮活的生命，令我不寒而栗。
覺新是高家的長子長孫，因他特殊的身份，常常受到封建與新青年主義的兩頭壓榨，他不僅失去了自己的青春，還失去了瑞鈺和梅兩個他最愛的女人。瑞鈺臨產的時候，她在月房里痛苦地大叫，她那時最需要的人便是覺新，她在門里，他在門外，僅僅一門之隔卻無比的遙遠，隔著愛與恨，隔著死亡與訣別，隔著痛苦與悲傷，更是隔著封建禮俗。其實覺新就是一個活例子，他親手斷送了自己的青春、幸福、未來，他也曾反抗，也曾有過新思想，可卻被現實打得面目全非。
覺新并非是單純的一個人，而是這樣腐朽的社會下造成的悲劇人物的縮影。他的矛盾、他的不幸是許許多多同齡人所經歷的，他們無法選擇自己的人生，這是由自己的懦弱帶來的不幸，由時代帶來的悲劇，這是一條血路，一條由無數青年的尸體堆砌成的.血路。一些哭聲，一些話，一些眼淚，一些人，就把這些年輕的、鮮活的生命埋葬，令人痛心疾首。
對比之下，覺慧要比覺新勇敢得多，他目睹了太多悲劇，他想反抗這一切，他要反抗這一切。他是勇敢的，他做了先行者，他離開了家，他掙脫開束縛了他的東西去了上海，就像甩掉一個可怕的陰影，沒有一絲留戀。這也正應了他說的那句：“我是青年，不是畸人，不是愚人，我要為自己把幸福爭過來。”
封建社會對人的迫害和地主階級對農民的殘酷剝削，它是罪惡的。而《家》這部作品正是對摧殘人青春的封建禮教和制度進行了控訴，對那些重壓受苦最后作了犧牲品的人給予同情，對那些為自由生活而奮斗的人進行了支持。
“寧做瀝血歌唱的鳥，不做沉默無聲的魚。”開始反抗命運的不公，尋求自我的反抗之路，哪怕前方有多少荊棘，我想茍活在淡血的活色中，會依稀看見微弱的光芒，真正的勇士，將更加奮然前行。
《家》讀后感12
家，多么溫馨的字眼。當你孤獨無助時，它是為你遮風擋雨的港灣；當你旅途迷失時，它是為你指引方向的燈塔；當你饑寒交迫時，它是給予你溫暖與光明的棲息地。家，是一切愛的代名詞！
然而，巴金筆下的“家”卻是明爭暗斗不見硝煙的戰場。正如他自己說，他要展示給讀者的乃是描寫十多年間的一幅圖畫。金陵首富高家，書香門第，輝煌鼎盛，但厚厚的帷幕依然遮掩不住它里面的驕奢淫欲、腐朽齷齪。當“最高統領者”高老太爺離世，這等鼎盛大家便似樹倒猢猻散，一盤散沙。很快，衰敗沒落下來。
縱觀全篇，作者將幾十號人物刻畫的栩栩如生，故事情節安排的跌宕起伏，深深吸引著廣大讀者的眼球。而最讓人喜愛的覺新和覺慧兩兄弟，一個溫和似水，一個熱烈如火，水與火，冷與熱，幾經碰撞，激起陣陣漣漪。高覺新，高家長房嫡孫，顯赫的身份地位，清秀的容貌儀表，有著遠大的志向和美好的愛情，但是他特殊的身份地位注定了他要承擔起整個封建家族的使命，也注定了他不能像弟弟覺慧那樣激進勇敢的反抗。
最終，他丟失了夢想，葬送了愛情，苦苦地掙扎在新舊思想之間的夾縫中。他的思想被稱作“作揖主義”和“無抵抗主義”。但是，不可否認，他的`思想畢竟超越了封建禮教，他能夠把新思想的理論和他的封建大家庭毫不沖突的結合起來，這是值得引人深思的。而另一重要任務覺慧，他是新生力量的代表，他對舊勢力“不顧及、不害怕、不妥協”。他熱心于結交新朋友，討論新的社會問題。他敢于沖破封建等級觀念，傾心于丫鬟鳴鳳，而當一切曲終人散時，他又毅然決然離家出走，尋找光明，他這種膽大妄為的性格和他大哥覺新懦弱的性格形成鮮明的對比。
除此之外，巴金先生的《家》中，最讓人唏噓不已的是幾個可憐女子的遭遇，梅抑郁而亡，瑞玉悲慘離世，鳴鳳投湖自盡，婉兒被迫出家。作者都表現出深切的同情和極大的悲憤，向腐朽的制度發出了強烈的譴責之聲。
《家》是“激流三部曲”中的第一部，長期以來，它以獨特的藝術魅力和反封建反禮教的思想內涵吸引著廣大的讀者，它在中國現代文學史上有著重要的地位。
《家》讀后感13
在生活中處處都有美德少年，誠實的人是“美德少年”，孝順的人是“美德少年”，樂于助人的人是“美德少年”，堅強的人是“美德少年”……
這幾天，我在讀《美德少年文學故事叢書系列之肩挑一個家》這本書。它講了100位美德少年的故事，有立夏、那身西服好帥、“小太陽”、走進大別山等故事，其中我最喜歡的故事是《給世界最美好的》。這個故事講的是一個和我同齡的女孩在****爺爺的母校——泰州大浦中心小學上學，她總想著怎么為班級服務、為學校服務、為同學服務、為老人服務。從小學一年級以來，她就一直負責黑板報，每次她都反復端詳修改，直到找不到一點差錯才回家。還有一次，她們班中秋節組織去敬老院，她就帶頭唱歌讓老人們高興。臨走的時候她還帶頭出錢賣月餅送給老人，使他們中秋節不孤單。“給世界最美好的”是她的座右銘，她就是樂于奉獻的小姑娘——丁悅媛。
《肩挑一個家》里有許多這樣的的孩子，有的父母離婚，把他們丟在奶奶家；也有一些孩子父母雙亡，爺爺奶奶收養了他；還有一些孩子父母生病了，他們挑起了這個家；比起他們，過著衣來伸手，飯來張口的日子，卻還身在福中不知福的我們，那就太不應該了。
忽然想起我讀過的《媽媽不是我的傭人》，書中的阿章覺得媽媽幫他洗衣服是理所當然的.，媽媽幫他整理屋子，媽媽照顧他是應該的……
書中的阿章是這樣，我有的時候不也這樣嗎？用完紙隨便往地上一摔，心想媽媽會幫我撿的；我的襪子從來不自己洗，總要媽媽幫我洗，吃晚飯，從沒想過幫媽媽收拾收拾桌子……
對照丁悅媛的行為，我感到格外慚愧。作為獨生子女，不僅有爸爸媽媽愛我們，還有爺爺奶奶，外公外婆疼我們，他們都把我們當小皇帝寵著，他們不讓我們做任何事情，是因為他們愛我們。我們不能依仗他們愛我們就什么都不做，把他們當做我們的傭人使。我想“感恩”、“回報”在我們這一代人身上體現得太少了
真的，從現在開始，我們應該學著“給”了。
《家》讀后感14
這是“動物大王”沈石溪寫的一本書，寫了動物的故事。
在陽光馬戲團里有一只黑熊名叫阿寶，有非常高的舞蹈天賦。而一只名叫圓球的黑熊，把它的名氣搶走了。之后阿寶每天焦躁，看到圓球就呲牙咧嘴，好像想一口把圓球咬死。之后，田甜小姐把阿寶鎖在籠子里。后來，馬戲團一年一次的巡回演出，慰問貧困山區的農民。而阿寶在那里和在馬戲團里有360度大轉彎。性格溫和多了，不像在馬戲團里別人摸他就咬他，最后，阿寶死在了馬戲團里，死在高導演的掌聲和鼓勵里。告訴了我們，動物跟人一樣，有喜怒哀樂，也有死去的時候。
在陽光馬戲團里，有一只獅子，叫幸尉，它還有一個漂亮的馴獸員，叫孫曼莉，是一個溫柔的馴獸師。而翁導演要拍一部《情滿非洲》把幸尉選上了，結果幸尉的行為就改變了，想吃鮮肉，想在《情滿非洲》里一樣，茹毛飲血的把一匹棗紅馬吃掉。最后，孫曼莉成了一個夜總會表演小節目，孫曼莉再也沒有去看幸尉。說明了一只獅子只要有了這樣的經理，最后就會再揪不過來了。
黑熊舞蹈家讀后感6
今天，我讀了動物作家沈石溪的一本書，名叫《黑熊舞蹈家》。
這本書的主要內容是，老獵人亢浪隆在森林里闖蕩了幾十年，他經驗豐富，槍法非常準，還有一條機靈的大黑狗，所以只要進山，就很少空手而返。有一天，亢浪隆帶著作者在洗澡，作者發現了一只有白熊掌的大黑熊，熊掌是名貴的山珍，白掌在熊掌中非常珍貴，可以賣不少錢，所以亢浪隆讓大黑狗追小黑熊，自己去追大黑熊。最后，小黑熊被抓了，大熊逃走了，可大熊為了小熊一定會回來的，大熊果然回來了，那只大黑熊為了救孩子自己死了。
讀了這本書，我知道了母愛是偉大的，動物也一樣，黑熊為了保護自己的.孩子，連生命也不管了，這一點讓我敬佩不已，也表明了母愛是無私的，母愛是偉大的，可是人類是殘忍的，如果亢浪隆和作者沒有追殺大黑熊的話，就沒有那么多悲劇。
這本書里有深刻的道理，深深地印在我的心上。
《家》讀后感15
家，可以讓你想到什么？家，在人們的眼中，都是愛的代名詞，是避風的港灣，是永恒的棲息地，但無論如何形容，家就是一個能給你幸福溫暖的處所，它就是愛。然而，巴金先生的小說中，“家”卻是一個明爭暗斗卻不見硝煙的戰場。
《家》的故事發生在辛亥革命以后。長江上游某大城市有一個官僚地主家庭高公館。
一家之主的高老太爺，封建專制，頑固不化。長房長孫覺新，為人厚道，去很軟弱，原與梅表姐相愛，后屈從于老太爺之命而與李瑞鈺結婚，覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運動，從而和馮公館的馮樂山成了死對頭。覺慧愛上了聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要取鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡……至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭投身革命。
其中，最令我感動的是他和鳴鳳的愛情。即使鳴鳳知道，婢女是不能和少爺相愛的.，即使鳴鳳知道，他們的愛是沒有結果的，但她依然深深的愛著覺慧。她一直明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一輩子的命運也是掌握在主子手里的。下人的慣有思想操控著她，使她并不抱有反抗的念頭。不，也許是在她的潛意識里還沒有“反抗”這個定義，但當她和覺慧相愛時，這種情緒就產生了。“我只求你不要送我出去。我愿意一輩子在公館里頭服侍你，做你的丫頭，時時刻刻在你的身邊”。鳴鳳對覺慧如此深不可測的愛，給了她難以估計的勇氣和力量。于是就在那一天，鳴鳳帶著覺慧輕輕的一吻和“再過兩天”的承諾，在湖中尋找到了自己的歸宿。這就是鳴鳳反抗的爆發——第一次，也是最后一次。她沒有屈服，卻把生命獻給了真摯的愛情。她是為了追求幸福，自由等不可轉讓的權利而死，她是為了反抗封建家長制而死！
有句話說得“好哪里有壓迫哪里就有反抗”！
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