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《太陽轉(zhuǎn)身》讀后感（精選10篇）
當品讀完一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？何不寫一篇讀后感記錄下呢？現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的《太陽轉(zhuǎn)身》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《太陽轉(zhuǎn)身》讀后感 1
《太陽轉(zhuǎn)身》這個書名吸引了我，太陽怎么轉(zhuǎn)身？細細讀來，原來是關(guān)于脫貧攻堅的長編小說，作者范穩(wěn)是當代長篇小說創(chuàng)作的圣手，《太陽轉(zhuǎn)身》是作者的最新收獲，彰顯出了范穩(wěn)作為優(yōu)秀小說家的膽識和謀略。小說將目光聚焦于當下的時代和生活，通過一個遲暮的英雄警察、一宗跨越千里的綁架懸案、一個古老山寨的現(xiàn)代之旅，將昂揚斗志的脫貧攻堅史詩娓娓道來。
小說中的卓世民在戰(zhàn)爭時期是功勛赫赫和壯懷激烈的英雄，和平歲月里又成為家喻戶曉的刑偵戰(zhàn)線上的豪杰，“他的一生戎馬倥傯、身經(jīng)百戰(zhàn)，無論是在戰(zhàn)斗的歲月還是和平年代，他就是不斷書寫傳奇的那一類好漢，死神常常都得繞著他走�！痹谧渴烂竦纳軐W(xué)中，“波瀾壯闊的人生是顯英雄本色，可風(fēng)平浪靜的日子才是生活�！比欢渴烂褚闳还麛嗟剡x擇了人生而放棄了生活，退休后的他本可以悠然自得地享受著云淡風(fēng)輕的凡俗日子，可是那種在槍林彈雨和刀光劍影中磨礪熔鑄的`精神品格使其仍然要為國家和人民殫精竭慮，正所謂“位卑未敢忘憂國”。
農(nóng)村留守兒童儂陽陽的離奇失蹤打破了卓世民原本寧靜的生活，他與志同道合的戰(zhàn)友蘭高榮告別了舒適安逸的城市，來到了他們曾經(jīng)共同戰(zhàn)斗過的楊家寨和南山村，在這里，他們重溫了隨時間而逝去的萬丈豪情，他們要開辟新的“戰(zhàn)場”，進行新的“戰(zhàn)斗”，攜手南山村的貧苦民眾開創(chuàng)新的生活詩篇。卓世民不畏強權(quán)和惡勢力，他以頑強的毅力經(jīng)歷了艱難的尋找，最后終于懲惡揚善將儂陽陽解救，在與歹徒的奮勇拼殺中走完了他輝煌榮耀的生命歷程。作為一個永不言敗的孤膽英雄，卓世民無私地奉獻了自己全部的青春、理想和熱血，用生命的光輝照亮了我們行進的方向和道路。卓世民代表著一種鐵骨錚錚的硬漢精神，范穩(wěn)將這種精神氣質(zhì)鑲嵌到脫貧攻堅的歷史征程中，借以凝聚、喚醒和感召創(chuàng)造新時代的中國力量。
小說中還頗有深意地提及壯族的創(chuàng)世神話，通過湯谷寨的《祭祀太陽古歌》的歌謠講述了創(chuàng)世神布洛陀以拙樸原始的力量開天辟地的壯舉。這則神話實際上寓意深刻，成為了小說的點睛之筆。壯族人的祖先最終找回了自己的太陽女兒，太陽的轉(zhuǎn)身南去，不是真正地離開，而是回歸。也就是說，我們正在經(jīng)歷和進行的人類歷史上前所未有的脫貧攻堅事業(yè)，必將如那轉(zhuǎn)身歸來的太陽一般，帶來愛和希望。如同小說中所呈現(xiàn)的南山村的脫貧攻堅事業(yè)取得了最終勝利。
《太陽轉(zhuǎn)身》讀后感 2
一位遲暮的老警察，一件背負著兩個家庭、跨越千里的案子，和一個有著創(chuàng)世神話的古寨，這三者之間好像不會有任何的聯(lián)系。退休后的卓世民，沒有想到曾經(jīng)嚴格遵循“三不”原則的自己，會重操舊業(yè)，拯救被綁架的儂陽陽。他與他的“守護”蘭高榮——志同道合的老友，與拐賣頭子周旋。也許是因為他曾經(jīng)也站在死神的刀刃下，所以“位卑未敢忘憂國”，不甘等待命運的審判，珍惜每一個鮮活的生命。故事的最后，太陽回歸，這位英雄卻在凱旋而歸的路上犧牲了。
確實，這本書中有驚心動魄、錯綜復(fù)雜的案件，但我的眼中看到更多的是相濡以沫、互相守護的愛情，是無條件信任、彼此支持的友情和親情，是這個英雄家庭與湯谷寨生活的點點滴滴、細水涓流，忽而風(fēng)平浪靜，忽而波瀾壯闊的人生。我看過很多破案推理小說，特別是東野圭吾的小相關(guān)著作，其中的情節(jié)總能吊起我的胃口，故事的結(jié)局也總讓我意想不到。但是這本書不一樣，它披著破案偵探的外衣，慢慢剝開的卻是人心，是造化，是救贖�？傉f造化弄人，在生活的洗禮下，我們從長發(fā)及腰到風(fēng)塵滿面，從青春靈動到步履蹣跚，命運似乎將一切都塑造好了，但是書中有“能站著，就不躺下”的決心，有“大爹，我不收老兵的錢”的溫馨，有“苦命人呆在一起，地獄也是天堂”的真心。就在一瞬間，就在所有人都得到救贖的那一瞬間，蒲公英飄向了家的方向，太陽也王者歸來。
發(fā)揮最后一絲余熱，照亮四方的又何止是書中的英雄“卓世民”？古有杜甫面對風(fēng)雨，對天而鳴：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”今有樊錦詩舍余生于大漠黃沙之中，尋覓浪漫與文化的足跡。我身邊還有許許多多的退休老人隔三差五地當志愿者，展現(xiàn)“哪里需要哪里搬”的志愿精神，貢獻自己最后的價值。致力于脫貧攻堅，決戰(zhàn)“生態(tài)癌癥”的又何只是書中的南山村？南山村，經(jīng)歷過無數(shù)槍林彈雨和刀光劍影，在即將被時代淘汰之際，開辟了新的“戰(zhàn)場”，攜手村中的貧苦民眾展開新的生活篇章。也許時代當下，大多數(shù)的人體會不到路要靠雙手砸出來挖出來的現(xiàn)實骨感，甚至沒有任何機器。但是泥所不敢置信的，就是他們的生活。有些人會說讓年輕人走出大山，再回鄉(xiāng)建設(shè)�？墒钦嬲茏叱鋈ビ钟卸嗌�，最后能走回來的又有多少，如果真有人們口中說的那么容易，又怎么會有人人口中傳頌的頒獎詞：“百色的大山，你是最美的朝霞，脫貧的戰(zhàn)場，你是醒目的黃花”呢？
“城市進不去，故鄉(xiāng)回不來�！睍械倪@句話給天真的我當頭一棒。我從沒有深入探究過諸如此類的'問題。誠然，城市和鄉(xiāng)村之間從來沒有明確的界限，人的處境也是如此，那些被世人定義為“走出大山的人”實則有很多被夾在城市和鄉(xiāng)村之間。再怎么努力，也洗不凈腿上的泥是他們的常態(tài)。雖說社會上總有人站在道德的至高點，對那些走進城市不愿再回家鄉(xiāng)的人予以譴責，認為他們忘了根，失了本。曾經(jīng)的我也這么認為過。但是，哪有那么多王者歸來？好不容易洗干凈身上的泥，又怎愿意再回到當初的那個小泥潭呢，哪怕最后那個小泥潭會變成大花園？社會上有形形色色的人，每個人都有自己的出發(fā)點和初心，我們需要的是守住自己的道德底線，在“法是最大的道理”理念的熏染下，做最好的自己，醉于這人世間。不管最后是在太陽的照射下發(fā)光發(fā)熱，還是成為一顆勤勞奔忙的小太陽，都不要忘了自己的初心。至于建設(shè)家鄉(xiāng)，需要的是政府打頭陣，老百姓在底下配合，并非一定要走出去的人回來開發(fā)，脫貧攻堅打的是團隊戰(zhàn)，而非個人。不再糾結(jié)于困境的人，不管身處何方，都能在自己的藍天中犁出彩虹！
太陽不會悄然離開，披著晚霞落山的它，仍會裹著彩云緩緩歸來，像極了在說：“無窮的遠方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)……”
《太陽轉(zhuǎn)身》讀后感 3
北緯23.5°，是太陽直射點能達到的最北端，每年的夏至，太陽在這里轉(zhuǎn)身南去。一個佇立在北回歸線上的村寨，伴隨獨特精致的文化內(nèi)涵，神秘離奇的故事中書寫著“轉(zhuǎn)身”的意義。
一、遲暮的英雄轉(zhuǎn)身
主人公卓世民的一生里無疑帶著濃厚英雄色彩：在邊境保衛(wèi)戰(zhàn)場上出生入死，干刑偵工作時眼光毒辣偵破難題無數(shù)，當過團伙臥底，也有一個硬漢的豪邁勇猛仗義直爽。
他活得灑脫如風(fēng)，直到在退休前查出病癥時日不多。本來他可以用最后的時間擁抱生活、親近家人，但在得知熟識的依建光韋小香夫婦的女兒被人拐走時，他像一個年邁出征的戰(zhàn)士，毅然轉(zhuǎn)身投入新的戰(zhàn)斗。
“能站著，就絕不倒下。”
何其勇敢的宣言，我想，所要面對的是未知而黑暗的犯罪團伙，退一步是普通人安逸的生活，既然他的身體已經(jīng)不允許他像年輕人般飛馳猛烈，那又為什么還要堅持去呢？
可轉(zhuǎn)念一想，如果沒有像他一樣的人在默默無聞的地方?jīng)_鋒陷陣、負重前行，就像炮火紛亂時需要無數(shù)敢沖敢闖的戰(zhàn)士奮不顧身保衛(wèi)和平，就會有正義得不到伸張，會有更多人在離散中難捱痛苦悲傷。于是我猜想“轉(zhuǎn)身”或許是一種責任的堅毅，或者敢于轉(zhuǎn)變的勇氣，是獨挑大梁，在看似夜的灰暗時如同太陽迸射金光，指引著呵護著社會的正氣凜然。這也許就是一個警察的宿命，他雖然已遲暮，但在需要的時刻，依然像個英雄、像個太陽般，轉(zhuǎn)身投入。
二、文化轉(zhuǎn)身
韋小香的家鄉(xiāng)就位于北回歸線上，太陽轉(zhuǎn)身的地方。
這里獨特的壯族文化在于祭祀太陽。壯族創(chuàng)世的傳說與漢族無大差異，但更富曲折，射日最后留下的太陽是女兒身，被嚇到藏了起來，一位勇敢的`壯族母親經(jīng)歷磨難最終找回了太陽。不再有黑暗的痛苦，大地重煥生機，人們也開始祭祀她。
這只是現(xiàn)世里美好村寨的一個縮影，就像我們經(jīng)歷過的：村民會做豐盛的時鮮佳肴歡迎客人，田野里彌漫著稻谷成熟的香氣，配上少數(shù)民族的獨特紋飾等文化承載，會讓人感覺進入了和睦的世外桃源�？蓢谰默F(xiàn)實是，大多數(shù)青年人選擇離鄉(xiāng)打拼，只剩下年長力衰的老人，讓人不由發(fā)出叩擊靈魂的疑問：誰來繼承民族文化？
我也時常在擔憂，在城市化進程中，有很多特色地域文化已經(jīng)被歲月侵蝕走了很多，其中一個典型的例子就是方言。我們這一代就是很好的例證：從小就學(xué)習(xí)著普通話的我們，少有人能流暢的用方言與人交流，更別提繁冗的禮俗文化了。若干年以后，我們祖輩流傳下來的文化應(yīng)該何去何從？
作者提出了文化轉(zhuǎn)身的一個設(shè)想，是由政府鼓勵年輕人回鄉(xiāng)培育本地文化，從老人那里記錄下那些快要失傳的歌謠和文字，把原有的建筑等改造，作為特色旅游業(yè)等新方式發(fā)展。我想這算是一個較好的方法了，因為當代年輕人接受了現(xiàn)代化的洗禮，而還留存著部分文化的烙印，可以在現(xiàn)有情況下最大限度的保留文化，小小的轉(zhuǎn)變也能帶動經(jīng)濟的發(fā)展，擺脫貧困。轉(zhuǎn)身走向新生，這是文化的期待。
三、太陽轉(zhuǎn)身
我一直在尋找“太陽”和“轉(zhuǎn)身”的含義，在書頁的字句里。
太陽絕對不僅僅是壯族文化里的祭祀對象，當然更是指光明、希望，以及一個引領(lǐng)者的象征，在人類歷史的長河中，這個燃燒的光球都是一個令人景仰令人追慕的對象。也許有時會令人感覺遙不可及，但其實我想有時候太陽就在我們身邊，也許是一個微不足道的溫暖小事，也許是一個熱情幫助了我們的人，不一定非要像卓世民那樣的傳奇，我們都可以成為心中的太陽。
“轉(zhuǎn)身”在我看來更多意味的是轉(zhuǎn)變。
對于人來說，跳出舒適圈，真實去做自己希望做的事、去擔一份重任、去努力掙扎擺脫貧困，當然這需要很大的勇氣，可是只有在轉(zhuǎn)過身去的那一刻，你才會發(fā)現(xiàn)不一樣的東西。而對于一些古舊的事物，也要試著轉(zhuǎn)變，用新技術(shù)新思想去完善，去準備一場盛大的新生，否則也難免在時代的洪流中被裹挾而走。包括邊界線上的貧困山村自己挖路致富，現(xiàn)在國家推行的“西氣東輸”等等，都是作出轉(zhuǎn)變以求更好。我想著這也許是作者對于轉(zhuǎn)身想傳達出的東西。
傳說中太陽女兒的丟失，在經(jīng)歷漫長時間后找回，和被拐走的孩子最后救回恰好照應(yīng)。但太陽轉(zhuǎn)身，所包含的象征意義和聯(lián)系的實際卻可以擴散到很遠。
我們都需要轉(zhuǎn)身，就像太陽每年在北回歸線上轉(zhuǎn)身，下一次到來時就是一個嶄新的自己。人生中總會有太陽轉(zhuǎn)身的地方，我還在追尋。
《太陽轉(zhuǎn)身》讀后感 4
《太陽轉(zhuǎn)身》的作者范穩(wěn)在提及自己所寫的這一篇巨作時，曾微笑著說：“我相信有的人，就是為演繹傳奇而活著。這讓我們這樣的寫作者不至于太寂寞�！彪m不知這是對自己的謙虛還是對那些偉人的贊美，但這樣一本平平無奇的書，確確實實將一群“偉人“生動地刻畫了出來。
太陽寓意著光明，也寓意著希望。卓世民，一位退休多年的老警探，正幸福地于他那四世同堂之家中過著悠閑的老年生活。他曾經(jīng)歷過火星四射的槍戰(zhàn)、刀光劍影的搏殺、千里迢迢的追捕，他是個從槍林彈雨中走出來的老兵，一個從警幾十年的老刑警。然而在得知自己即將因癌癥而去世后，他仍不可避免地感受到恐懼。不僅如此，一樁女童拐賣案件更是打破了他最后一絲美好。本著“三不”原則，他并不打算因朋友的苦苦求情便干涉警局工作，卻在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)這一看似普通的案子實際上錯綜復(fù)雜，牽扯范圍甚廣。隨著案子結(jié)果的水落石出，一個個原本陌生的面孔也變得鮮活靈動，有血有肉，——包括卓世民。像一幅徐徐展開的畫卷，包羅萬象。犯下滔天大罪的人有執(zhí)著仗義之處，生活富足表面亮麗的人有無法抹去的污點。他們在命運的淤泥里摸爬滾打，又被生活吞噬。一本名為《太陽轉(zhuǎn)身》的書，第一眼展現(xiàn)在我面前的竟是太陽之下的眾生。
書中文字那濃郁的地方特色源自云南邊境的一個村寨。在創(chuàng)作它之前，范穩(wěn)跑遍了整個云南邊境，卻獨獨選擇了南山村。這個地方集邊疆、民族、貧困于一體，又在各路的不懈努力下花十幾年才修成公路，是一個脫貧典型。正如作者所寫的曹家人，因為本地窮苦艱辛，沒有機器，便讓全村男兒動用肉體蠻力，一個月敲出十幾米，硬要挖出一條能開汽車的路，因此整個村的'人都吃了不少苦。等到有錢了，開山也有設(shè)備了。挖路人也從“大錘呼呼地掄起砸下”變成了“身子整個定在笨重的鑿巖機上。再到后面，便有了脫貧攻堅。專家看準村里的文化特色，投入又多又準，發(fā)展自然變快許多。如此不起眼的循序漸進，卻是整本書的最核心。李敬澤稱范穩(wěn)是“云彩收集者”，因為他把這個時代的故事放回了這一片彩云之南的大地。范穩(wěn)將自己獨特的浪漫賦予形形色色的人物，也借自己“講故事“的寫作方法為脫貧攻堅抹上了不同的溫情。
為何叫“太陽轉(zhuǎn)身”？這個故事的發(fā)生地，云南，是太陽在北回歸線上的必經(jīng)之地。而太陽的“轉(zhuǎn)身”絕不是離去，而是等待它的重新歸來。就像卓世民的犧牲，只是個體肉身的滅亡，卻留下了永恒的精神。更像脫貧攻堅事業(yè)的艱辛，必將帶來愛和希望。這也正是范穩(wěn)想借這樣一個故事所表達的真正含義。
《太陽轉(zhuǎn)身》讀后感 5
從初讀書名的好奇，到閱讀書時的沉迷，再到合上書的深思。《太陽轉(zhuǎn)身》這本書在娓娓道來曲折故事牽動神經(jīng)的同時，使我明白——每個人心中都有一個太陽。
《太陽轉(zhuǎn)身》以一樁兒童失蹤案為發(fā)端，講述了一位退休老警察在責任心和正義心的驅(qū)使下堅持追蹤案件直至水落石出的曲折故事。同時穿插壯族文化，描繪改革開放后云南邊疆的脫貧攻堅。而“太陽”與“轉(zhuǎn)身”作為線索貫穿始終。
書的開始先擺出幾個關(guān)鍵人物，人物線在交織糅合，形成以卓世民為中心的人物網(wǎng)。卓世民作為退休老警察，著手開展對儂陽陽失蹤的調(diào)查。對他而言，插手警察工作已是原則之外，但他心中有著正義的光芒，得知此事絕非簡單后毅然“轉(zhuǎn)身”，回到從前當刑警的日子。當刑警的日子就是最光輝的時光，退休的卓世民心中有一個太陽——正義。從前的生活便是卓世民最熟悉的生活，也是最親切的生活。老退休警察骨子里總有一股剛勁，不但熟悉套路，邏輯清晰，更是計劃縝密，臨危不亂，也不惜冒著生命危險，不惜付出代價。像卓世民逝世后蘭高榮所說：“一個老刑警，有他自己的活法和死法�！痹谧渴烂襁@一次轉(zhuǎn)身回警察身份中，他循著自己的太陽，就著昔日的光輝，完成了當年五孃的未解之謎，散發(fā)出自己的余熱，算是對自己從警生涯的圓滿結(jié)束。
蘭高榮作為卓世民的老搭檔，對卓世民的了解可比親人。蘭高榮與卓世民雖有著截然相反的性格，但是互相欣賞，以對方為榜樣。在蘭高榮心里，卓世民就是他的太陽，他愿意為他的太陽轉(zhuǎn)身重新做回警察，轉(zhuǎn)身重新成為老搭檔。為了舊時的職業(yè)而轉(zhuǎn)身，為了太陽而轉(zhuǎn)身，為了成為太陽而轉(zhuǎn)身——這便是蘭高榮對自己從警一生的致敬，是對卓世民這位老搭檔最崇高的致敬。
儂建光和韋小香作為從農(nóng)村進城打工的壯族農(nóng)民，對湯谷寨的記憶還停留在他們的青春年少時。“湯谷寨恰好在北回歸線上，太陽從這里轉(zhuǎn)身南去�！眽炎迦嗣裼忻利惖奶柵畠旱膫髡f，也有女子穿上鳥衣祭祀太陽的傳統(tǒng)�！疤枏倪@個北回歸線上的`村莊轉(zhuǎn)身，不是悄然離去，而是王者歸來�！边@是因為在卓婉玉的推動，林芳的資助下，成立了壯族特色旅游區(qū)。在儂建光與韋小香心中，孩子就是他們的太陽，當他們得知第一個孩子被林芳抱走后，只是像從一個驚天的騙局中醒來，像太陽的光熄滅了，鼓起勇氣去找尋太陽。
卓婉玉作為卓世民的女兒，也是人類學(xué)研究壯族文化的專家。在她心中，壯族文化就是她心中的太陽。如果說卓世民是以理性為主，那么卓婉玉就是感性多于理性。雖然卓婉玉從小缺少父親的陪伴，但是對父親的敬佩有增無減。她尊重父親理性的選擇，也通過自己的感性勸說使得林芳與儂建光韋小香和解。全書中，卓婉玉就是帶領(lǐng)我們一點一點深入了解壯族文化的向?qū)В剿阉髋c人文文化交織，感性與理性結(jié)合，才使得這本書更加精彩。
《太陽轉(zhuǎn)身》這本書在故事線的交織糅合中完整的講述了案件，側(cè)面突出了人物性格，蘊含了每個人物心中的太陽與太陽的一次次轉(zhuǎn)身。而“太陽”與“轉(zhuǎn)身”作為書名又作為線索，升華了主題，讀完整本書仍覺得回味無窮。
《太陽轉(zhuǎn)身》讀后感 6
“父老鄉(xiāng)親，老少爺們，一筆不出兩個曹字，自古修路架橋，功德無量的大事。老祖先看著我們哩。當了異鄉(xiāng)客，我們曹家列祖列宗的光榮就再說不出口了。你們年輕人要出去打工討生活，我們不反對。我們這輩人，不給你買修一條路出來，你們就只有走出去的腳，沒有走回家的心。路修通了，我就不信我南山村過不上好日子，我們就是搬走石頭，也不搬家！”……
通過“太陽為什么會轉(zhuǎn)身”的好奇心理，讀完了《太陽轉(zhuǎn)身》這一本書，心中也大概知道了答案。在戰(zhàn)爭時期的英雄，和平時期家喻戶曉的刑偵警察——卓世民。
《太陽轉(zhuǎn)身》講述了褚世世退休后，在城市中過著安逸的生活，一起綁架案打破了平靜。他和戰(zhàn)友蘭高榮一起調(diào)查此案，在勝利歸來的途中不幸犧牲。
年輕時的卓世民以偵察連長的身份參加對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，并且深受重傷，后來進入警察系統(tǒng)做了一名秘密刑偵警察。
退休后，發(fā)生了一起綁架案，是曾給卓世民做過窗簾的儂建光和韋小香兩人的女兒儂陽陽失蹤。卓世民出于責任，出于以前未抓到的犯罪嫌疑人“五孃”的愧疚，出于女兒的請求，他與戰(zhàn)友蘭高榮，告別了安逸的生活，一路追隨線索，來到曾一同戰(zhàn)斗過的楊家寨和南山村。卓世民不怕惡勢力。經(jīng)過艱難的過程，救下了儂陽陽，要抓到了“五孃”，但因抓捕的過程中引起了心肌梗死的.，倒在了返回的途中，結(jié)束了他輝煌的生命歷程。
“太陽為什么會轉(zhuǎn)身”，因為他得到了救贖。
儂建光和韋小香，因偷嘗禁果，在礦山上生下了兒子，褚志因妻子林芳不能生育，花重金買下了孩子，取名林褚承。林褚承十二歲時患上白血病，褚志以拍電影為由綁架了儂陽陽，不料被犯罪分子盯上，成為了真正的綁架案。在破案的過程中，儂建光和韋小香實現(xiàn)了，從鄉(xiāng)村走出，又回到鄉(xiāng)村的“轉(zhuǎn)身”。褚志和林芳，讓湯谷村實現(xiàn)“轉(zhuǎn)身”。儂陽陽被救回。林褚承得到了相匹配的骨髓。卓世民也用他的人格魅力，讓“五孃”有了覺悟。
范隱說：“我看到了一路對一個閉塞村莊的重要，也看到了觀念的轉(zhuǎn)變對一群人的改變，尤其是在邊地少數(shù)民族地區(qū)，撬動貧困這座大山，可能只需要一個支點�！辈庞辛恕�
南山村幾乎所有人都參與了拐賣人口的過程，雖他們都痛改前非，在村支書的帶領(lǐng)下，靠一雙雙手，開鑿出一條路，后來在地方政府的幫助下，修起了公路。與此同時，在卓婉玉的努力下，抓住了林芳夫婦愿意自我救贖的機會，充分挖掘民族文化遺產(chǎn)，讓貧困山區(qū)，迅速發(fā)展起來。
太陽轉(zhuǎn)身，我們都知道太陽轉(zhuǎn)身不是離開，而是等待他再次歸來。如書中所說“他悄無聲息地從歲月靜好的世俗生活中消失，默默的守護著一方天空都去寧靜祥和，就像大壩無言的抵擋了洪水，無陽無私的奉獻了熱量”。
在給予的珍貴時光中，順著前行，相信最困難的時候，勝利的光芒伴隨祝福，上帝會把你接住。太陽轉(zhuǎn)身，只是一瞬間。
《太陽轉(zhuǎn)身》讀后感 7
在這個暑假，偶然間發(fā)現(xiàn)了《太陽轉(zhuǎn)身》這本書。在閱讀之前，書名就吸引了我，太陽怎么會轉(zhuǎn)身呢，太陽又是如何轉(zhuǎn)身的呢？看到這個書名便理所當然的認為這是一本科普類文學(xué)作品，但是它其實是一本攻堅小說。
作者范穩(wěn)是當代長篇小說創(chuàng)作的圣手，具了解《太陽轉(zhuǎn)身》是作者的最新收獲，也從而彰顯出范穩(wěn)作為優(yōu)秀小說家的能力，小說剛開始寫的就是卓世民這位身經(jīng)百戰(zhàn)，堅決打贏不法公子的英雄人物，我記得我對這個人物最大的印象就是在刑場上果斷，可得知自己病了的時候也很怕死亡，以前人們以為這樣一個人物，一個英雄，什么事情都經(jīng)歷過，肯定不怕生死，卓世民自己也是這樣認為的，可后來才發(fā)現(xiàn)，并不是不怕死亡，在卓世民的眼中風(fēng)平浪靜的日子才是生活，他選擇了退休，退休后的生活很平靜，不用再和那些壞人進行斗志斗勇了，但是那一顆為國家效力的精神仍然飽滿。
小說中的卓世民在戰(zhàn)爭時期的英雄，和平歲月里又成為家喻戶曉的上的漢子，”他的一生戰(zhàn)斗，無論是在戰(zhàn)斗的年代還是和平年代，他就是不斷書寫傳奇的那一類勇士�！痹谧渴烂竦纳軐W(xué)中，“波瀾壯闊的人生是顯英雄本色，可風(fēng)平浪靜的日子才是生活。
南山村，曾經(jīng)讓人敬仰，是一個英雄的村子，后來的南山村，因為現(xiàn)實的逼迫，曾經(jīng)上過戰(zhàn)場的英雄，參與了違法犯罪的行動，但隨著小說的進展，每一個人在文中都找到救贖之路。卓世民不畏強權(quán)和惡勢力，并以頑強的'毅力經(jīng)歷了艱難的尋找過程，最后終于懲惡揚善，解救了失蹤兒童儂陽陽。卓世民雖然倒在了抓獲犯罪嫌疑的路上，卻用他的人格魅力，讓犯罪分子“五孃”、楊翠華開始有了人性。
作為一個永不言敗的孤膽英雄，卓世民無私地奉獻了自己全部的青春、理想和熱血，用生命的光輝照亮了我們行進的方向和道路。卓世民代表著一種鐵骨錚錚的硬漢精神，范穩(wěn)將這種精神氣質(zhì)鑲嵌到脫貧攻堅的歷史征程中，借以凝聚、喚醒和感召創(chuàng)造新時代的中國力量。
太陽寓意著光明，也寓意著希望�！短栟D(zhuǎn)身》的敘事主線由儂陽陽成功解救而結(jié)束，同時文中看似沒有任何交集的兩家人，隨著參與到扶貧攻堅的浪潮中，每一個人物，都能找到救贖。
“太陽轉(zhuǎn)身”的另一重內(nèi)涵即深層結(jié)構(gòu)則是扶貧攻堅給百姓生活帶來的變化。故事的發(fā)生地在云南，即太陽在北回歸線上的必經(jīng)之地，從地理緯度上而言，太陽即便“轉(zhuǎn)身”也還是會“回歸”，就像主人公卓世民的犧牲只是肉體已死，但精神不滅一樣。太陽的轉(zhuǎn)身絕不是離去，而是等待它的再次歸來。希望我們每一個人都可以有卓世民這種精神和對國家的活動支持和對農(nóng)民們的愛護，給他們傳播希望，點燃他們心中的火苗，讓烈火熊熊
《太陽轉(zhuǎn)身》讀后感 8
“老卓，我總算來到你的村莊啦…你卻一個人跑回來了…老卓，你欠我呀……”
這是《太陽轉(zhuǎn)身》里一個“邊緣人物”的喃喃。那個會叫她小姑娘的丈夫，會牽著她的手一起去理發(fā)店說怕她燙頭出意外的退休老倌，在為了一戶壯族夫婦女兒丟失案里撒開了一直牽著她的手，完成了他在書開頭許下的‘死的轟轟烈烈，不說像個英雄，至少也不枉為男兒’的成就。
卓世明，一個遲暮的鐵血警察；一個由功績堆砌起來的傳奇；一個幫無數(shù)家庭找回太陽的“布洛陀”；一個奔赴脫貧前線卻中道崩殂的英雄。但，終究是大家與小家難兩全。
來祭奠他的人絡(luò)繹不絕，有和他說生死不管的曾經(jīng)的戰(zhàn)友；有過“高山流水”無數(shù)危機下互相陪伴但從此唯回憶相伴的一生知己；有視他為‘無所不能神’布洛陀的被拯救過的家庭；也有他再也回不去的家里的家人。似乎，除了來祭奠他的家人，其余人都因被他拯救過，而因他有了人生不一樣的路。
但，墓碑前喃喃的肖佳不懂，為何那一通最后例行問他幾時回來，再跟他強調(diào)按時吃藥不要太累的話語，竟是那再也打不通的號碼在這世上和她聯(lián)系的最后一次。肖佳不懂，不過是一次像平時一樣的行動而已，為何連戰(zhàn)場都上過的老兵，會真的'就這樣折戟沉沙，從此陰陽兩隔。又為何，這個從第一次見面起就和英雄一樣的男人，會把這上還有癡呆老父，下還有年幼孫女的家真的就這樣拋給了她，他卻帶著那一世功勛利落的進了這冰冷的墓。
卓世明像太陽，在生與死之間，留給了世人王者歸來下最后的拯救，卻把一直默默在他背后任勞任怨的妻子放成了“漏網(wǎng)之魚”。
他可知道，那無數(shù)次秘密行動里失去訊息下、不知歸期下的家庭中肖佳的堅守，不是一句句辛苦了便能蕩平的苦楚；他可知道，他的妻子也和那獨自去找尋失落太陽的壯族母親那般心里懷揣著孤勇，手里牽著孫女，去把被他一巴掌扇跑的女婿面前下跪，才換來的家庭的“和諧”，不是他一個任勞任怨便能概括的了的艱澀；他可知道，在他英勇之后，那在床上拉稀、打滾的阿茲海默老父、他給他老伴肖老師留下的遺產(chǎn)一部分，不是…不是生死之后便能兩不相欠的。
肖佳做不成太陽鳥母了，她找不回她的“太陽”了�？蓞s因為她丟失的這個“太陽”，這顆日暮西山年齡里的太陽，在落幕前發(fā)揮的最后余熱，最終還拯救了兩個家庭，回顧這顆“太陽”的一生，他從未無情的離開過，他只是轉(zhuǎn)過了身，把帶去光的那一面給了其他的人，普照在了急需要光的地方。
那這《太陽轉(zhuǎn)身》里的太陽是什么呢？用書里的人物說，是破案無數(shù)屢立奇功的“鐵血警察”卓世明；是十五年鏟出一條從石山到城里公路的“當代愚公”曹前寬；是脫貧攻堅下不到四十的人，有六十歲滄桑衰老的“成熟”干部葉曉陽，他們，都是普照這‘人間貧瘠地’的太陽。而回歸現(xiàn)實來說，所有在拯救他人的，在給祖國帶來光明與未來的無數(shù)奮斗的人們又怎么不能算是太陽呢。
而在這太陽下又有多少像肖佳這樣的“漏網(wǎng)之魚”呢，這似乎很容易讓人聯(lián)想到一個讓人敬而遠之的群體——軍嫂。她們的丈夫在邊界線上、在無人區(qū)、在硝煙里，他們無畏的守護著家國、給人民帶去光時，她們則是等待著太陽轉(zhuǎn)身、王者歸來的一個個“肖佳”。她們見證了他們的不易與傳奇，她們也見證著他們立下的功勛和他們創(chuàng)造的安穩(wěn)。但她們同時也在那無人看見的家中，為他們創(chuàng)造那辛苦維系下的美好的小家。
而在更大范圍下的英雄們，不只是刀槍炮火下的軍人，還有拿著鋤頭身著樸素的鄉(xiāng)下扶貧人員，他們在看不見硝煙的地方，和貧困作斗爭，為人民脫貧“打仗”，他們是一個個不被人熟知名字的“卓世明”，一個個用身體和雙手創(chuàng)造傳奇的“卓世明”。在不知歸期、讓鄉(xiāng)鎮(zhèn)真正脫貧為期限的信念里，傳播開一個個像《祭祀太陽古歌》這樣的非遺，為每片貧窮的土地發(fā)掘出像母系氏族里太陽鳥母的屬于每一塊土地的底蘊，鑄就像‘太陽轉(zhuǎn)身’這樣的令人震撼的、一份份由渺小聯(lián)結(jié)成的偉業(yè)，最終用時光和肉身塑成一個個成功脫貧地區(qū)人們心中的英雄形象。
壯族的湯谷寨老人認為，天上的太陽曾經(jīng)在一個夏至日轉(zhuǎn)身離去，從此天丟失了，光明不再，寒夜漫漫，地也不長莊稼了，山川錯亂，人獸不分。在那些吃不飽飯的時間里，饑餓、貧窮的背景下，像是丟了太陽的天空里是否就是那寒夜漫漫？而那一個個踏上扶貧路的、或是站起來揮起鋤頭帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們的人啊，正是那歷經(jīng)秋、冬轉(zhuǎn)過身的太陽，給寒夜漫漫帶去讓大地再度重生的光彩，讓人獸不分變成生機盎然，讓種不出莊稼的地由此五谷豐登，讓那被饑餓、貧困籠罩的山村再度煥發(fā)生機……
“漏網(wǎng)之魚”是那“大團圓”結(jié)局下唯一的悲劇，但正是這悲劇里的‘英雄’，這無數(shù)執(zhí)著于自己的信念，哪怕顯得再傻再笨，不為人理解、但擁有高貴人格的人，才拯救了如此多平凡的家庭、造就了如此的時代。
“漏網(wǎng)之魚”成就了英雄，成就了英雄所拯救的。而在這全面脫貧的隊伍里，這被英雄們所拯救的曾貧瘠的土地里，再無一個漏網(wǎng)之魚。
合上書，這被許多“曾在扶貧這條路上踏過的”人所推廣而終面見世人的古老非遺，赫然呈現(xiàn)在這沖擊感極強的書封上：那在火紅太陽前方的書上盤旋飛舞的四只巨鳥，與樹下虔誠磕頭的黑白線勾勒的壯民交相輝映著，見證著這悠久悠久的壯文化。
壯族那瑰麗雄奇的民歌似乎在耳畔唱響：“天地孕盤龍，里面育盤姑。十萬八千年，盤姑方蘇醒。盤龍也醒來，手持大刀砍。又用斧子劈，劈出立足地�？吵鋈诵新罚眉缈柑祀H……”
《太陽轉(zhuǎn)身》讀后感 9
《太陽轉(zhuǎn)身》以一樁兒童失蹤案為開端，講述了一位退休老警察在責任感和正義心的驅(qū)使下，堅持追蹤案件直至水落石出的曲折故事。
小說中的卓世民在戰(zhàn)爭時期是功勛赫赫、壯懷激烈的英雄，和平年代里又成為家喻戶曉的刑偵戰(zhàn)線上的豪杰。農(nóng)村留守兒童儂陽陽的'離奇失蹤打破了卓世民原本寧靜的生活，他與志同道合的戰(zhàn)友蘭高榮告別了舒適安逸的城市，一路追隨線索到了他們曾經(jīng)共同戰(zhàn)斗過的楊家寨和南山村。在這里，他們重溫了隨時間而逝去的萬丈豪情，他們要開辟新的“戰(zhàn)場”，進行新的“戰(zhàn)斗”，攜手南山村的貧苦民眾開創(chuàng)新的生活詩篇。
卓世民不畏強權(quán)和惡勢力，他以頑強的毅力經(jīng)歷了艱難的過程，最后終于懲惡揚善，將儂陽陽解救，卻在與歹徒的奮勇拼殺中走完了他輝煌榮耀的生命歷程。
《太陽轉(zhuǎn)身》讀后感 10
在老師布置讀書任務(wù)時，我在書單里猶猶豫豫做不了決定，最終選擇了名字最吸引我的《太陽轉(zhuǎn)身》。小說將目光聚焦于當下的時代和生活，透過一個遲暮的英雄警察、一宗跨越千里的綁架懸案、古老山寨的現(xiàn)代之旅，將昂揚斗志的脫貧攻堅史詩娓娓道來。
小說主人公卓世民戰(zhàn)爭時期是功勛赫赫和壯懷激烈的英雄，和平的年月里又成為家喻戶曉的刑偵戰(zhàn)線上的豪杰。作者這樣描述他，“他的一生戎馬倥傯、身經(jīng)百戰(zhàn)，無論是在戰(zhàn)斗的歲月還是和平年代，他就是不斷書寫傳奇的那一類好漢，死神常常都得繞著他走�！笨捎⑿劢K將歸于平凡，卓世民退休時才剛破完一案，還未收到表彰就匆匆回到普通人的退休生活�？稍谝淮误w檢中，他被查出患有胰腺癌，可能不久于人世。一段時間他都處于死亡的焦慮中，但當家里保姆的朋友韋小香找到他，哭著說自己的孩子被綁架時，他知道自己不該坐以待斃，于是申請了秘密任務(wù)，一人踏上了調(diào)查之旅。他與志同道合的戰(zhàn)友蘭高榮告別了舒適安逸的城市，來到了他們曾經(jīng)共同戰(zhàn)斗過的楊家寨和南山村，在這里，他們重溫了隨時問而逝去的萬丈豪情，他們要開辟新的“戰(zhàn)場”，進行新的“戰(zhàn)斗”，攜手南山村的貧苦民眾開創(chuàng)新的生活詩篇。卓世民不畏強權(quán)和惡勢力，他以頑強的毅力經(jīng)歷了艱難的尋找，最后終于懲惡揚善將依陽陽解救，在與歹徒的奮勇拼殺中走完了他輝煌榮耀的生命歷程。
在小說中，卓世民對于自己人民公仆身份的認識無疑是所有公職人員的榜樣：為人民服務(wù)是他的本職工作，不應(yīng)因為這個收到追捧，而是對人民無私奉獻。卓世民和他的戰(zhàn)友們代表著一種鐵骨錚錚的硬漢精神，作者將這種精神氣質(zhì)鑲嵌到脫貧攻堅的歷史征程中，借以凝聚、喚醒和感召創(chuàng)造新時代的中國力量。
除這條線外，在卓婉玉和被綁架孩子的父母一起回農(nóng)村探訪時，作者也頗有深意地提及壯族的創(chuàng)世神話，通過湯谷寨的古老歌謠講述了創(chuàng)世神以拙樸原始的力量開天辟地的.壯舉。這則神話實際上寓意深刻，成為了小說的點睛之筆。就像儂建光夫婦找回自己的女兒儂陽陽，壯族人的祖先最終找回了自己的太陽。“太陽轉(zhuǎn)身”有多層意思，不僅可以指卓世民作為曾經(jīng)警局的關(guān)鍵人物再次轉(zhuǎn)身，投身于舊案的調(diào)查，也解釋了壯族的古老神話，湯谷寨的老人們曾執(zhí)著地認為天上的大陽曾經(jīng)在一個夏至日轉(zhuǎn)身離去，然而太陽不是真正地離開，而是回歸。也就是說，我們正在經(jīng)歷和進行的人類歷史上前所未有的脫貧攻堅事業(yè)，必將如那轉(zhuǎn)身歸來的太陽一般，帶來愛和希望。如同小說中所呈現(xiàn)的南山村的脫貧攻堅事業(yè)取得了最終勝利。總而言之，這本小說的故事線清晰，讓人沉浸在案件中的同時感動于曹家村脫貧攻堅的努力和老兵、老警察的無私奉獻，實在是非常有意義的一本書。
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