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人間讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，你心中有什么感想呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編精心整理的人間讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
人間讀后感1
汪曾祺寫(xiě)的《人間草木》這本書(shū)，這本書(shū)分為7輯，分別是人間草木、四方食事、腳底煙云、聯(lián)大歲月、師友相冊(cè)、平淡人生、文章雜事。
可買(mǎi)來(lái)之后這本書(shū)就真的被收藏了，因?yàn)樽约嚎傆泻芏嗬碛烧f(shuō)自己沒(méi)有時(shí)間來(lái)讀，真是“書(shū)非借不能讀也！”上周終于拿出時(shí)間拜讀這本書(shū)一讀便不舍得放下！里面沒(méi)有空泛的好為人師的大道理，也沒(méi)有宏大的人生題材，流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛(ài)好，彌漫著文人的情調(diào)。讀他寫(xiě)的植物我感受到的是閑情逸致，讀他寫(xiě)的人物我享受的則是詩(shī)情畫(huà)意……讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫(xiě)的那些植物，仔細(xì)讀來(lái)真是一種享受，如流水般凈化著浮躁的內(nèi)心，聯(lián)想現(xiàn)在的生活、工作，我們是不是過(guò)于匆忙，忽略了生活樂(lè)趣了呢？熱愛(ài)自然，熱愛(ài)植物草木，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托，古往今來(lái)，從來(lái)如此。
工作的時(shí)候積極努力，休息的時(shí)候，就需要有如本書(shū)一樣的發(fā)現(xiàn)的眼睛和心情，如此，就會(huì)在生活的道路上，既有向前的飛奔，又有欣賞途中風(fēng)景的收獲。這就是我讀過(guò)本書(shū)的最大收獲。
人間讀后感2
《在人間》講述的是主人公阿廖約從童年的稚嫩逐漸成熟的過(guò)程，也是走出外祖母的羽翼，嘗試飛翔，走向社會(huì)的歷程。當(dāng)時(shí)的俄國(guó)依舊是沙皇統(tǒng)治，奴隸制剛?cè)∠痪茫唤夥诺呐`們?nèi)栽谪毨ю囸I中煎熬。在黑暗，辱罵愚昧的社會(huì)泥潭中發(fā)酵著人性的味道。有像外祖父和作坊的店伙計(jì)那樣厚顏無(wú)恥，用欺騙來(lái)贏(yíng)取利益的人；也有像外祖父母的妹妹那樣斤斤計(jì)較，損人利己目光短淺的碎嘴小人；也有像外祖母那樣用上帝的光輝照耀著心靈，所說(shuō)的所作的，一切如同春風(fēng)一樣溫暖明亮；也有像廚師斯穆雷和作坊中制作圣像的人們那樣在丑陋污穢的外表下仍有一顆等待真情召喚的心。
在這渾渾噩噩的天地間生存，在這濁臭的污泥中浸泡，書(shū)本給了阿廖約時(shí)刻清醒并保持人格高潔的信念，這種信念將阿廖約籠罩，他說(shuō)這是一種透明的，外界無(wú)法干擾的云霧，也就是這種保護(hù)膜使他免受很多容易傳染的污穢與可惡事情的影響，避免了生活里各種致人于死命的素質(zhì)的侵?jǐn)_。我想這種信念不是一味的奉承上帝，忍辱偷生，也不是與世隔絕，以只求保持自己的清潔為目的的狹隘，而是一種具有力量的光照，他能洞穿所有人的心靈，驅(qū)逐黑暗的陰影，形成一股旋風(fēng)，席卷這篇沉睡太久廣袤的原野，向沉睡的人們呼喚一個(gè)光明的世界。
這本書(shū)給我留下了很深的印象。
人間讀后感3
我向來(lái)不羞于我來(lái)自這個(gè)世界屬于這個(gè)世界壯大于這個(gè)世界，說(shuō)透了就是吮吸著這個(gè)世界的氣氛感應(yīng)著這個(gè)世界的氣場(chǎng)生長(zhǎng)的一族。
這本書(shū)是陳忠實(shí)的散文集。
讀完后給自己印象最深的一篇就是“漕渠三月三”，特別喜歡這篇散文中的一段文字：“農(nóng)歷三月三日逢著廟會(huì)的漕渠村，展示著一個(gè)純粹屬于農(nóng)民的世界。 漕渠村的正街和各條小巷，現(xiàn)在都擁擠著農(nóng)民。南北走向的公路與通往漕渠村的大路正好構(gòu)成一個(gè)“丁”字，從公路的南面和北面，騎車(chē)的步行的男人女人源源不斷擁入漕渠村。絕大多數(shù)尤其是中年以上的農(nóng)民，幾乎沒(méi)有任何修飾，與擁擠著的同類(lèi)在街巷里擁擠。在這里，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)在乎衣服上的泥巴和皺褶，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)譏笑一個(gè)中老年人臉上的皺紋、蓬亂的頭發(fā)和荒蕪的胡須。女人們總是要講究一些的，中老年女人大都換上了一身說(shuō)不上時(shí)髦卻干凈熨帖的衣褲。偶爾可見(jiàn)描了眉涂了唇甚至在黑發(fā)上染出幾綹黃發(fā)的女孩子，盡管努力模仿城市新潮女孩的妝飾打扮，結(jié)果仍然讓人覺(jué)得還是鄉(xiāng)村女孩......他們?nèi)玺~(yú)得水，他們坦蕩自在，他們構(gòu)成他們自己的世界。”
希望我們都可以在這活潑的人間走得愈加活潑。
人間讀后感4
作者用第一人稱(chēng)敘事，可是在對(duì)古倉(cāng)小姐的描述里卻是妥妥的第三視角，是我們這些“正常人”的看法。
古倉(cāng)小姐是異類(lèi)嗎，是精神病嗎？我覺(jué)得都不是，只不過(guò)是作者用這種瘋狂的文字表達(dá)去反應(yīng)我們這些正常人在社會(huì)既定規(guī)則的約束下，而對(duì)敢于突破這種規(guī)則的人的一種偏見(jiàn)看法。
古倉(cāng)拼命掩蓋真實(shí)得自己，就好像我們一樣。沒(méi)有勇氣去突破，只能持續(xù)的將自己偽裝成一個(gè)普通人的樣子，看似正常，其實(shí)內(nèi)心一直在無(wú)限的掙扎。而白羽先生就好像古倉(cāng)小姐的另一個(gè)影子，他不在乎任何一切，他深知這個(gè)世界，但他也知道自己無(wú)能為力。所以把自己藏起來(lái)。一個(gè)是偽裝，一個(gè)是藏匿，其實(shí)本質(zhì)上是一樣的，古倉(cāng)和白羽都知道這個(gè)世界的法則，所以他們也知道不能曝光真實(shí)得自己！
文章最后古倉(cāng)小姐說(shuō)自己是為便利店而生，在做人之前，首先是個(gè)便利店店員。我覺(jué)得并不瘋狂，這樣幾乎變態(tài)的寫(xiě)法反而更深刻的刻畫(huà)出古倉(cāng)對(duì)真實(shí)自己的一種追求。只不過(guò)寫(xiě)法上讓人覺(jué)得可怖。但放到現(xiàn)實(shí)中，不過(guò)是敢于沖破一切束縛，不在乎外界因素，勇于做自己罷了！
或許作者只想通過(guò)這種黑色的描寫(xiě)來(lái)刺激渾渾噩噩的我們罷了！
正在擇業(yè)的過(guò)程中看到這本書(shū)，啟發(fā)很大。
以上，一些個(gè)人拙見(jiàn)。
人間讀后感5
不得不非常遺憾地說(shuō)，《人間失格》又是一本曾念念不忘終于開(kāi)讀卻無(wú)力繼續(xù)的讀物，這是一件令人苦惱的事情。
慢慢感知，書(shū)猶人也，有其內(nèi)在的氣息。氣息相投，相得益彰。看來(lái)，太宰的文字與思想，不是我喜歡的風(fēng)格。
記得去年從圖書(shū)館借來(lái)時(shí)，僅僅讀了幾行便感文字有一種灰蒙-----沉重陰郁壓抑。不死心，想堅(jiān)持著讀讀，“好奇心的驅(qū)使：不吃豬肉，只為見(jiàn)豬如何走”。這樣想著，僅僅開(kāi)了個(gè)篇，還是撂下了。
新年伊始，又把該書(shū)列進(jìn)書(shū)單，并特到新華書(shū)店采購(gòu)，只希望能靜下心來(lái)慢慢品讀。用了一整天的時(shí)間，細(xì)致讀完，仍是無(wú)法從麻木中自拔。一個(gè)認(rèn)為失去當(dāng)人資格的人去寫(xiě)人生，是帶著怎樣的人生態(tài)度呢？消沉、病態(tài)？
開(kāi)篇說(shuō)。“我曾見(jiàn)過(guò)那男人的三張照片。”
這三張照片從作者的描述上來(lái)看，幼年的一張、學(xué)生時(shí)的一張、中年的一張，都不令作者滿(mǎn)意，甚至有些古怪，古怪的不像人。
這是作者對(duì)自己極為不滿(mǎn)意的一種人格體現(xiàn)。作者在寫(xiě)這些文字的時(shí)候，我猜測(cè)一定是病了，精神上的傷痛引起的疾病，充斥在每一個(gè)文字里，使人趣味黯然。沒(méi)有哪本書(shū)令我如此讀得焦躁麻木。直到最后看到太宰治的簡(jiǎn)介，發(fā)現(xiàn)，讀者的感覺(jué)是對(duì)的，他原來(lái)是一位生活的消沉著，一直在死亡線(xiàn)上徘徊的人。
這樣的書(shū)，不讀也罷。
人間讀后感6
高爾基曾說(shuō)過(guò)“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯"一本書(shū)對(duì)人的影響是巨大的。一本好書(shū)甚至能改變一個(gè)人的一生。高爾基原名阿列克賽·馬克西莫維奇·彼升克夫他的作品自傳體三部曲《童年，在人間，我的大學(xué)》高爾基是跨越兩個(gè)世紀(jì)和兩個(gè)歷史時(shí)代的偉大作家。也是俄羅斯文學(xué)的繼承者和前蘇聯(lián)文學(xué)的奠基人之一。他的作品對(duì)時(shí)間文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大爾深遠(yuǎn)的影響。
我在這個(gè)暑假讀了高爾基的一部巨著《童年·在人間》這本書(shū)主要寫(xiě)了高爾基的父親去世后他寄宿在外公家的生活經(jīng)歷。在那個(gè)地方兄弟，朋友常常因?yàn)殡u毛蒜皮的小是對(duì)他人大打出手。高爾基就是在這樣的環(huán)境下度過(guò)了那苦難的童年。他的外公破產(chǎn)后，高爾基不得不走入人間，開(kāi)始了打工的生活，自立謀生。他曾經(jīng)在一家鞋店當(dāng)學(xué)徒工，繪畫(huà)大師家的雜工，在輪船上洗碗等等后來(lái)高爾基去了喀山。進(jìn)入了大學(xué)。
《童年·在人間》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體三部曲。他生動(dòng)的體現(xiàn)出十九世紀(jì)末俄羅斯的現(xiàn)實(shí)生活。
人間讀后感7
《人間詞話(huà)》是著名國(guó)學(xué)大師王國(guó)維所著的一部文學(xué)批評(píng)著作。接受了西洋美學(xué)思想之洗禮后，以嶄新的眼光對(duì)中國(guó)舊文學(xué)所作的評(píng)論。表面上看，《人間詞話(huà)》與中國(guó)相襲已久之詩(shī)話(huà)，詞話(huà)一類(lèi)作品之體例，格式，并無(wú)顯著的差別，實(shí)際上，它已初具理論體系，在舊日詩(shī)詞論著中，稱(chēng)得上一部屈指可數(shù)的作品。甚至在以往詞論界里，許多人把它奉為圭臬，把它的論點(diǎn)作為詞學(xué)，美學(xué)的根據(jù)，影響很是深遠(yuǎn)。王國(guó)維的《人間詞話(huà)》是晚清以來(lái)最有影響的著作之一。
這是對(duì)王國(guó)維的《人間詞話(huà)》的極大評(píng)贊。在學(xué)習(xí)的生活中，我早就聽(tīng)身邊的朋友和老師介紹過(guò)這本書(shū)，趁著空當(dāng)我便也仔細(xì)的品讀了一遍。
《人間詞話(huà)》寫(xiě)得很有見(jiàn)地很有特色。這是我個(gè)人的最大感觸。書(shū)里面大多穿插著詩(shī)詞、注釋和評(píng)論。咋一看很凌亂很散的樣子，其實(shí)不然。就像一篇散文一樣只是形散而神不散罷了。
王國(guó)維在《人間詞話(huà)》里說(shuō)人生的三種境界：
一，為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔
二，昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓望斷天涯路
三，夢(mèng)里尋她千百度，漠然回首那人卻在燈火闌珊處。
后人歸之為：知、行、得三境界。
人間讀后感8
本書(shū)《童年在人間、我的大學(xué)》是前蘇聯(lián)作家高爾基的自傳。高爾基通過(guò)對(duì)自己三個(gè)時(shí)期的自身變化的描寫(xiě)，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的動(dòng)蕩不安。
童年時(shí)期的主人公阿列克塞在父親去世之后，隨母親一起來(lái)到了外祖父家中生活。目睹了這個(gè)家庭的丑惡行徑：兩個(gè)舅舅米哈伊爾和雅可夫?yàn)榱藸?zhēng)家產(chǎn)不顧親情；外祖父脾氣暴躁，毒打小孩；女人在這個(gè)家庭中毫無(wú)一點(diǎn)地位。主人公阿列克塞一直想逃出這個(gè)如同地獄一般的家庭。
少年時(shí)阿列克塞逃出了那像地獄般的家庭，出外謀生。為了生存，阿列克塞到處打工。在這些地方，他遇到許多像斯穆雷伊那樣的好人，也遇到過(guò)一些像謝爾蓋這樣下流無(wú)恥的人。
青年的時(shí)候，阿列克塞決定結(jié)束了打工，他想找一所大學(xué)去讀書(shū)。但是在那時(shí)候，大學(xué)并不接受像阿列克塞這樣的窮人。無(wú)奈之下阿列克塞選擇了一所特殊的大學(xué)“社會(huì)大學(xué)”。在這所大學(xué)中，見(jiàn)到了許多和他一樣的知識(shí)分子，受到了許多在其他大學(xué)中沒(méi)有的思想教育。
讀了《童年在人間、我的大學(xué)》我明白了我們應(yīng)該好好珍惜我們現(xiàn)有的學(xué)習(xí)環(huán)境，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。
人間讀后感9
《人間詞話(huà)》是中國(guó)近代最負(fù)盛名的一部詞話(huà)著作，在近代文學(xué)批評(píng)史上具有崇高的地位。它的理論核心是境界說(shuō)，理論熔中西美學(xué)、文藝思想于一爐，突破清代文壇某些學(xué)派的門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，為中國(guó)美學(xué)、文藝?yán)碚撗芯块_(kāi)創(chuàng)了一條新路。他認(rèn)為詞以境界為上，有境界則自成高格，自有名句。讀了他的詞論后，再去讀宋詞三百篇，就更能體會(huì)到詩(shī)詞的意境之美。
《人間詞話(huà)》雖為論詞而作，但涉及的方面很廣泛，不限于詞，可以作為王氏一家的藝術(shù)論讀，是對(duì)人生的反思。它將個(gè)人自我拋入茫茫大塊的宇宙、大化流行、生生不已的永恒中，讓自我去面對(duì)注定的人類(lèi)悲劇，甚至將自我做展示的人格分裂，作靈魂拷問(wèn)，去追究人生無(wú)根莖的命數(shù)。是作者對(duì)宇宙與人生、生命與死亡等基本人生問(wèn)題討問(wèn)和思索的結(jié)晶。
王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中的一段話(huà)：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境界也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境界也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境界也。國(guó)學(xué)大師王國(guó)維精妙地以三句詞道破人生之路：起初的迷惘，需要認(rèn)清自我，選定道路，繼而的執(zhí)著追求和最終的頓悟。 成功之道無(wú)出其右也。關(guān)于王國(guó)維的這“三境界”妙論，百讀不厭，給人深刻的啟發(fā)。
人間讀后感10
《人間草木》這本書(shū)，我認(rèn)為是文言文和白話(huà)文結(jié)合，每一章都寫(xiě)出那種人間瑣事。一般我寫(xiě)長(zhǎng)作文都不會(huì)去寫(xiě)生活中的小事，但汪曾祺不一樣，感覺(jué)每一件家常小事、朋友性格、每一朵花開(kāi)花落、成熟、腐爛都值得他去寫(xiě)，每一篇散文都像是在和知心朋友說(shuō)話(huà)。
我最喜歡的一篇是《北京的秋花》這篇，還分為4小篇，我認(rèn)為最后一小篇《黃滬。爬山虎》應(yīng)是葉不是花，菊花里我最喜歡最后一段，我也認(rèn)為菊花一盆盆看是很好的，這樣就能發(fā)現(xiàn)每一盆菊花的特點(diǎn)去欣賞它獨(dú)特的美，扎起來(lái)卻只能感到一眨眼的'震驚，覺(jué)得無(wú)趣。在《秋葵雞冠鳳仙秋海棠》這篇文章里，我最喜歡第3段，更讓我感到鳳仙花的實(shí)用，秋海棠也讓作者睹物思人，果園的收獲里，寫(xiě)葡萄的時(shí)候，那種熟練的感覺(jué)，讓我覺(jué)得汪曾祺種葡萄很久了，也很用心。
老媽買(mǎi)的那本書(shū)，前有汪曾祺的畫(huà)，飛灑的墨汁，瀟灑的畫(huà)，配上文中應(yīng)景的段落，簡(jiǎn)直文中有畫(huà)畫(huà)中有文，在這些畫(huà)里，我最喜歡第四張畫(huà)，這張畫(huà)的枝條一直垂到畫(huà)紙最下方，正好應(yīng)了“抽條甚長(zhǎng)”這句話(huà)，汪曾祺的文和畫(huà)都可以用“簡(jiǎn)練”一詞來(lái)形容，文章的簡(jiǎn)練是猶如文言文的白話(huà)文，畫(huà)的簡(jiǎn)練是因?yàn)樗漠?huà)簡(jiǎn)練到最少11筆就可畫(huà)成。
人間草木這本是里的葡萄月令是汪曾祺被判為“右派”時(shí)寫(xiě)的，但卻無(wú)一點(diǎn)不開(kāi)心，就像是沒(méi)被冤判一樣，所以更造就了一種獨(dú)特的風(fēng)格，那種漫不經(jīng)心、娓娓道來(lái)的感覺(jué)。
人間讀后感11
“人的一生在追求什么”金錢(qián)，名利，長(zhǎng)生……相信答案會(huì)有很多很多，然而，有一個(gè)人，他在追逐的，是死亡，以自己的身軀給予自己死亡，也就是自殺。他的名字是太宰治。
而太宰治先生帶給我更多的震撼，則是在他的經(jīng)典之作《人間失格》中。《人間失格》描寫(xiě)了主角大庭葉藏從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我的否定的過(guò)程，同時(shí)也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛(ài)的情愫……透過(guò)主角葉藏的人生遭遇，太宰治可說(shuō)巧妙地將自己的一生與思想表達(dá)出來(lái)，因此也可算是他半自傳性作品，并且藉此提出身為人最真切的痛苦問(wèn)題，從滯澀的文中更可體會(huì)其內(nèi)心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為自己劃下最后的句點(diǎn)。生存還是死亡，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。
人的一生都在追求什么呢？
“與其紀(jì)念他的生，不如紀(jì)念他的死。”是后人對(duì)這位一生多次求生直至1984年結(jié)束生命的無(wú)賴(lài)派大師的評(píng)價(jià)。亦或許，死亡是太宰治先生的一種重生吧。
人間失格，即為喪失了做人的資格。小說(shuō)從虛擬人物大庭葉藏的一生去體現(xiàn)著太宰治先生眼中自己那“充滿(mǎn)羞恥的一生”，是一篇半自傳體小說(shuō)。
《人間失格》是一部滴血的靈魂自白。
人間讀后感12
一月，老師給我們發(fā)了閱讀臺(tái)歷。我迫不及待的把這珍寶放進(jìn)了書(shū)包，心里有按耐不住的喜悅。一回家就把它放在了書(shū)桌上。
接著，我翻開(kāi)了《童年·在人間·我的大學(xué)》這本由著名作家高爾基所做的經(jīng)典自傳。津津有味的品了起來(lái)。這本書(shū)十分好看，十分有趣。很具有故事情節(jié)，里面生動(dòng)地再現(xiàn)了高爾基那時(shí)并不富裕的生活。目睹了人性的丑惡。其中調(diào)皮搗蛋的阿廖沙（高爾基），善良溫柔的祖母，脾氣暴躁的祖父，為了家產(chǎn)弄得雞犬不寧的舅舅們給我留下了深刻的印象。這些人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言描寫(xiě)得十分傳神，十分動(dòng)人。
這本書(shū)記述了高爾基從小到大的人生經(jīng)歷，從年幼時(shí)的工作到大學(xué)生活的風(fēng)風(fēng)雨雨，高爾基和所有人都是一樣，有過(guò)錯(cuò)誤。可他端正了自己對(duì)待事物的人生態(tài)度，他和所有人一樣，身上劃了數(shù)不清的傷痕。可是他的勤奮、好學(xué)改變的他的命運(yùn)，使他的缺點(diǎn)變成了優(yōu)點(diǎn)，變成了一只破繭而出的蝴蝶，受萬(wàn)人矚目。他告訴了我們：不管在任何情況下，都要堅(jiān)持不懈，要擇其善者而從之，其不善者而改之。千萬(wàn)不要向困難低頭！
人間讀后感13
都說(shuō)一本好書(shū)能夠讓我們開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。之前還讀過(guò)高爾基的《童年》，我最近就抽空看了《在人間》。
這是高爾基的一部自傳體小說(shuō)，主要內(nèi)容是阿廖沙為了生活在鞋店，東家的房子里和輪船上工作，除了他的外祖母，外祖父，瑪爾戈皇后這些有文化，有教養(yǎng)的人以外，在周?chē)际悄切┑退祝瑦?ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話(huà)的小市民。見(jiàn)識(shí)淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周?chē)娜耍疾欢畷?shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望，但是阿廖沙總是堅(jiān)持看書(shū)，而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的就《家庭記事》《在森林中》等書(shū)籍構(gòu)成了阿廖沙的天堂。
這本書(shū)反映了俄國(guó)一代人在黑暗中尋找真理，追求光明的艱難曲折歷程。
經(jīng)歷了那么多的苦難，阿廖沙才會(huì)有更好的成長(zhǎng)，阿廖沙讀了那么多的書(shū)才可以讓他不再隨波逐流，讓他的精神世界更加豐富。
讀完在人間以后要懂得，每個(gè)人都是不一樣的，即使有很多人讓我們非常厭惡，但是我們應(yīng)該用什么樣的方式面對(duì)他們呢，或者說(shuō)我們?cè)趺催h(yuǎn)離他們。做人要對(duì)得起自己。只要我們有了堅(jiān)強(qiáng)的一致，百折不撓的精神，我們就能克服種種困難。
人間讀后感14
一本書(shū)就是一把金光閃閃的金鑰匙，也是打開(kāi)知識(shí)海洋的鑰匙。
在人生的道路中，我們會(huì)遭遇許許多多的事，收獲許許多多的經(jīng)歷，有開(kāi)心的、悲傷的、幸運(yùn)的或不幸的；會(huì)遇到各形各色的人，留下許多美好的回憶。
季羨林的《人間第一愛(ài)》中以質(zhì)樸的文字、真摯的情感講述了母愛(ài)的偉大，讓我們深刻的體會(huì)到母愛(ài)的無(wú)私與圣潔！大千世界有許多種情與愛(ài)，師生情、同窗情、手足情、朋友情，而我們是否也留心去觀(guān)察，細(xì)細(xì)去體會(huì)了呢？我想在忙碌的現(xiàn)實(shí)生活中，我們?cè)缫褜?duì)愛(ài)這個(gè)字淡淡遺忘，只有在書(shū)本中、文字中，我們才會(huì)喚起內(nèi)心最深處的情感，找回人間最重要的東西，那便是人類(lèi)的情感！
讀書(shū)使我快樂(lè)，使我的人生更加豐富，讓我成長(zhǎng)的路上到處充滿(mǎn)鳥(niǎo)語(yǔ)花香。最是書(shū)香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華！閱讀暖人心房，給人希望，動(dòng)人真情，使人拉近距離，每一本好書(shū)，它們都為我的“灰色空間”刷上了彩色，我的生活從此擁有了紅橙黃綠青藍(lán)紫。讓我們徜徉在閱讀的海洋中，用文學(xué)滋潤(rùn)生活，讓人生更加璀璨奪目，讓我們?cè)陂喿x中綻放生命之花吧！
人間讀后感15
《在人間》是一本與眾不同的小說(shuō)，不是描寫(xiě)貴族無(wú)會(huì)似的生活，而是一個(gè)貧民貼心的讀物。高爾基出生于木匠家庭，4歲喪父后隨母親寄居在外祖父家，念過(guò)兩年小學(xué)，11歲走向社會(huì)，獨(dú)自謀生。當(dāng)過(guò)學(xué)徒，飯館跑堂，搬運(yùn)工，面包師等。
《在人間》描述的是阿廖沙1871到1884年的生活。他這段時(shí)期為了生活，在人生的的道路上，歷經(jīng)坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道，他平時(shí)大量閱讀書(shū)籍。生活閱歷的大量的閱讀拓展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，不要為了環(huán)境所屈服”，他懷著這樣的堅(jiān)定信念，離開(kāi)家鄉(xiāng)奔赴咯山。
這本書(shū)是高爾基遺產(chǎn)中秀的部分之一。描寫(xiě)了作者從生活底層攀上文化高峰走向革命的道路。同時(shí)也反映了俄羅斯一代勞動(dòng)堵在黑暗中尋找真理，追求光明的艱難曲折歷程。我對(duì)這本書(shū)印象比較深，因?yàn)檫@本書(shū)它像宣有魔力一樣，我只要一打開(kāi)真本書(shū)我就會(huì)一直不停地翻下去，因?yàn)樗昧恕Ｃ看巫x完這本名著心情總是久久不能平靜高爾基有著一段不堪回首的童年。
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