《人生》讀后感【推薦】

　　當仔細品讀一部作品后，你心中有什么感想呢？為此需要認真地寫一寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編收集整理的《人生》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

《人生》讀后感1

　　“如果人只是為了自己而勞動，他也許能成為一個有名的學者、絕頂聰明的人、出色的詩人，但他絕不可能成為真正的完人和偉人。”很欣賞馬克思的這個觀點，人活著的意義在于拓展生命的深度與寬度的同時，不應是一葉孤舟，而是要與周邊、社會有所關聯(lián)，帶給他們正能量。在《哲學與人生》第十五章中探討了人生的意義。

　　無疑，這是一個大的命題，有人終其一生也得不到一個確定的答案。《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中奧斯特洛夫斯基借保爾柯察金的事跡告訴我們，“人的一生應當這樣度過。當他回首往事的時候，不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥；這樣，在臨死的時候，他就能夠說‘我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。’”這是那個時代里最樸實而偉大的精神，這個答案激勵了無數(shù)的人。作為21世紀的我們，面對人生這一重大考題時，又該如何面對呢？

　　書中從三個方面給我們提供了參考答案，在人生這張畫卷中，要肯定其意義，相信美好的存在。具體些，無外乎是有工作可以做、有人可以關懷、有痛苦可以受。人生的齒輪終會停止轉動，那時擁有的一切都不再擁有。記得曾經(jīng)愛過、珍惜過、快樂過，追求真理、追求自我，主宰自己的內(nèi)心，給他人帶來愉悅，為了世界的點滴美好而默默地做好自己的事情，即使微不足道也甘之若飴。

　　人無法預知未來，不知道明天和災難哪一個先到來，惟有珍惜好當下，仰望星空的同時也要腳踏實地呀。石油大王洛克菲勒說：“如果你視工作是一種樂趣，人生就天堂。如果你視工作是一種義務，人生就是地獄”。我們從事的工作是單調(diào)乏味，還是充實有趣，往往取決于我們對待它的心境。既來之則安之，我覺得選擇了“傳道受業(yè)解惑”這個行業(yè)是幸運的，因為自己面對的是世界上最單純的心靈，每當看到孩子們真誠、求知、澄澈的眼眸，看到他們因一點收獲而快樂，一點點進步時，內(nèi)心的歡樂無法言喻。只能心里默默地告誡自己，一定要好好備課，對得起這群小可愛啊。

　　“理解生活還要熱愛生活”，這是一代大師羅曼羅蘭給我們的忠告。熱愛，何談容易？當面對堆積如山未批閱的試題時，面對一堆催著要的材料時，花費時間面對一些覺得沒有意義卻必須要完成的形式化的表格時，內(nèi)心是崩潰的。但，很多事情換個角度去思考，就變了。樂觀一點，陽光一些，去做這些事情時何嘗不是在考驗你自身的專注力、耐心、意志力呢？更高一個層次是，當習慣于這些，并且在某一個清晨或午后，你突然意識到做的所有的事情都是有意義的。對自己高標準、嚴要求，向更好的自己邁進。

　　苦難也是人生的必修課。孟子有云“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行指亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”，一定要有一顆強大的內(nèi)心，勇敢堅強地面對生活的一切。

《人生》讀后感2

　　這本書是由季老的隨筆散文整理匯編而成，每一篇文字都在探討一個相對獨立的問題，而所有這些問題匯總在一起，就可以相對比較全面地了解季老對待人生的哲學和態(tài)度。當然，季老留給我們的思考是寶貴而豐富的，可這本書卻編得讓人不敢恭維，實在是有太多重復的東西了，看到后面，有些篇章感覺有湊數(shù)之嫌。話雖如此，編排的失誤依然擋不住季老的光輝，此書還是非常值得一讀的。不過大可不必像我這樣買書來讀，網(wǎng)上有很多地方都可以讀到此書。

　　要說感想的話，個人認為書中有兩個話題特別值得談一談，一個是人生的意義與價值的問題，一個是如何安身立命的問題。

　　關于人生的意義和價值，季老明確告訴我們，他認為一個人存活于社會的意義在于承上啟下，承前啟后的歷史責任。竊以為季老說的這個傳承應該包括生命的傳承（也就是繁衍）、文化的傳承、精神的傳承以及環(huán)境的傳承等所有這些需要或者是應當傳承的東西。這個觀念跟南師（南懷瑾）經(jīng)常在自己書中提到的頗為互通，不過南師喜歡引用宋代張載的話“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬事開太平”。這種崇高的使命感和歷史責任感是非常值得我們欽佩和學習的，在我國很多知識分子身上都有體現(xiàn)，它是中華民族的特產(chǎn)，在民間也有很多體現(xiàn)，譬如中國人重祖先就是一種“承上”。也許正是因為這種精神，華夏民族的文明歷程才得以一枝獨秀地延續(xù)五千年之久，而不像其它的文明曾經(jīng)輝煌一時，卻無法延續(xù)。寫到這，我想起了以前有一個人曾跟我說過的話：“我現(xiàn)在車也有了，房也有了，人生還有什么好奮斗的啊”，相比之下，他的人生價值是否有點太少了呢？

　　關于安身立命的問題，季老分為三個方面，一是人與自然的問題，二是人與人之間的問題，三是個人的思想感情之矛盾與平衡的問題。對于人與自然的問題，季老一直都是憂心忡忡，他看到現(xiàn)今環(huán)境污染嚴重、臭氧層空洞、物種滅絕、淡水短缺、溫室效應嚴重、自然災害頻繁等等問題，反復強調(diào)東方“天人合一”的思想才是出路，不要老學習西方的“征服自然”，還引用恩格斯的話“人對自然的每一次征服或勝利，都會遭到自然的報復”，我想這些大家都有體會，可以自行判斷。對人與人之間的問題，季老只談了對待好人的二字箴言“真”、“忍”，這兩點我認為不必細說，大家自己玩味下會更有感觸，那么如何對待壞人呢？又如何區(qū)別人之好壞呢？都是很有意思的問題。第三個是個人的思想感情矛盾與平衡的問題，這點其實是季老在書中談得最多的，因為說白了，也就是如何自處的問題，書中探討的關于命運、福禍、禮儀、道德等等諸方面的問題，都是關于如何自處的，如果能保持一個良好的平衡心，這個問題也就解決了。

　　最后，我寫了這么多，其實都是受季老啟發(fā)而來，如果覺得對這些問題感興趣，就去看看季老是如何思考的吧。在這個思想混亂、價值觀缺失的末法年代，能夠通過向大師們學習而使思想得到一點滌蕩，會是非常有助益的一件事情。

《人生》讀后感3

　　一、看書的緣起6月在簡書上看到袁春楠推薦這本書(20xx年10月23日開始關注袁春楠，今年5月看了袁的《脫胎換骨的人生整理術》)，這個月的新書推薦我就選了這本書，豆瓣上評分不算高，作者三十年的職場及生活經(jīng)歷，我只花兩個晚上就可以大致了解，怎么看都很“高”。二、看書的方法有改變開篇第8頁：有五個問題，我想，是不是應該用去培訓課的方式去閱讀這本書？這時，左邊標示貼，右邊白紙和筆，就這樣開啟這本書的閱讀之夜。 1、“你要去哪兒？” 2、“你想做什么？” 3、“你所設想的自己和家人的未來是什么樣子？” 4、“你想在哪兒生活？” 5、“你想做什么工作？如果不知道自己想要什么，可以求助身邊的人。”三、看書的獲得感1、工作思維方式從“我不喜歡這個”轉變?yōu)椤拔蚁胱鍪裁础薄＿^去曾非常羨慕全職媽媽全職太太，思維方式就盡在“我不喜歡這個”，在職場中老愛用喜不喜歡去判斷工作的范圍和內(nèi)容，這兩年，停下了發(fā)愿做全職太太的想法，我可以努力去做最好的媽媽，也可以去做最好的自己，職場是有很多不喜歡，但原來多去想想“我想做什么”，用了一年時間去調(diào)整，發(fā)現(xiàn)了更多的可能性，這也是不錯的體驗和經(jīng)歷。 2、找一位人生導師。從職業(yè)發(fā)展、婚姻關系和身心健康共三個方面考慮，哪里更需要給予支持。非常幸運的我，在人生過往的經(jīng)歷中，身邊一直有我非常欣賞的朋友及老師出現(xiàn)，此書作者提到是專門的導師制度，她在工作及生活都在推行，我只是以向往學習的心態(tài)向身邊的益友請教過，沒正式向其請示讓其做我的人生導師，這點可以立馬去做。人生路上，能有向往學習、能得到幫助，又能給予別人幫助，真好。 3、人生不設限。我能否過上自己渴望的生活，掌握控制權，讓自己充滿力量和幸福感呢？這有點類似的問題從20xx年開始不斷地問自己，20xx年初才開始有了可視的框架，立了個7年的目標和計劃，希望愿望能達成。四、看書后看見自己的不足1、作者的人生經(jīng)歷非常棒，我連她的十分之一都沒有，世面、成就、經(jīng)歷、勇氣和力量。 2、這么大的差距，我如何學習及調(diào)整自己呢？借用書中的那句話“我想做什么”，然后去做我還能做什么的事。 3、過去有位非常要好的老師和我說過，她要過有意義的人生，這個意義最好還要有兩層或以上的意義，具體事例為，退休不能是休閑享樂，去跳健身廣場操去喝茶聊天，而是去學習新的事物，例如學女紅、廚藝、理財?shù)冗^去和未來感興趣的一切，看到這本書老讓我想起她，我的有生之年也很有限，好希望在未來的日子里，盡其所能補充自己的不足，不要去過短期消遣性質(zhì)的生活，做些盡可能有意思及有意義的事，玩能產(chǎn)生成就感、有益處的愛好，做能實體呈現(xiàn)的物品，寫有想法有行動的總結文章，這總不會是件壞事吧。

《人生》讀后感4

　　《人生》是著名作家路遙的優(yōu)秀作品之一，《人生》之所以稱之為優(yōu)秀的著作不僅在于書本身內(nèi)容的精美還在于它對讀者的影響。馬云曾說：“，路遙對我的影響最大。18歲時，我是蹬三輪的零工，是《人生》改變了我的人生！”《人生》可以算得上最具影響力的作品之一。

　　《人生》主要講述了青年人高加林在幾次出農(nóng)村與回農(nóng)村跌宕起伏的人生故事。

　　高加林是一個有志氣和理想的人，他不甘一輩子都留在農(nóng)村臉朝黃土背朝天的耕作種地。于是他選擇出農(nóng)村去讀書可上天跟他開了個玩笑，他沒考上大學只能回到農(nóng)村來。好在他是高中畢業(yè)有點文墨便可以在農(nóng)村當個教師。正當他還滿意教師的身份時，老天又跟他開了個玩笑把他從民辦教師的位置上拉下來變成了個地地道道農(nóng)民。他只能灰溜溜地跟著農(nóng)民們?nèi)コ錾剑瑥哪且院笏��?jīng)常跟自己賭氣，干活時為了發(fā)泄心中的怒氣拼命的干活，結果手磨破出血了、渾身難受。就在這時暗戀高加林許久的巧珍跟他表明了心意，高加林在巧珍的貼心的呵護下慢慢地重拾了生活的希望，每天都很努力的去干活，以為自己會在農(nóng)村娶巧珍一起生兒育女。可現(xiàn)實偏偏不往這方面發(fā)展，高加

　　林當上了縣城的記者。

　　他怎么當上記者的呢，還得從那股不良的社會風氣說起，馬占勝為了討好高加林的叔叔便給他走了個后門。來到縣城后的高加林感覺自己的人生一片坦途，更加努力的工作。就在這時他高中時的喜歡他的女同學黃亞萍向他表明了心意同時希望高加林能跟她到大城市去發(fā)展。高加林權衡再三后為了自己的前途決定跟巧珍分手選擇黃亞萍。巧珍跟高加林分手后悲痛不已、傷心欲絕后不得已選擇嫁給追求她很久的馬栓。高加林的好日子沒過多久就發(fā)生了翻天覆地的變化，這可是風雨欲來山滿樓呀。高加林被人舉報走后門，經(jīng)黨紀委的決定將高加林送回農(nóng)村改為農(nóng)村戶口。這下高加林的心理簡直是坐過山車般的，高加林經(jīng)過再三思考發(fā)現(xiàn)自己真正喜歡的是巧珍于是決定于黃亞萍分手，也為了亞萍的幸福。當高加林得知巧珍已另嫁他人了既悲痛又悔恨不已，這下高加林只能帶著傷痛的心又回到農(nóng)村。好在父老鄉(xiāng)親都是些善良的人他們都友好的安慰高加林。

　　高加林在短期里經(jīng)歷了他個人生活道路上這個短暫而又復雜的變化過程，這些都讓他來不及思考就發(fā)生了。高加林本是個有理想和報負的青年，可他就是不能衡量現(xiàn)實與理想中的距離。正如書上所說他，希望的那種“橋”本來就不存在，“虹”是出現(xiàn)了，而且色彩斑斕，但很快也消失了。他仍要面對現(xiàn)實。

　　我們作為新時代青年在我們年輕時期更應該注重自己所走的道路，正如柳青所說“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。”

　　應該擁有理想甚至可以去幻想，但我們千萬不能拋棄現(xiàn)實生活，去盲目追求不切實際的東西。我們應該正確的對待現(xiàn)實和理想，有個清晰的意識。如果不然在人生的道路上跌了一跤可能是毀滅性的打擊。這就是我在《人生》所領悟到的道理。

　　一千本《人生》，有一千個讀者，更有一千個解讀。

《人生》讀后感5

　　幸福

　　幸福其實就在我們每一個人身邊，幸福是一種有意義的快樂。

　　老實說，剛看到這本書標題的時候，下識的以為是成功學“雞湯”，但當我認真品讀這本書后，我改變了想法，它讓我重新理解了“幸福”。

　　書中，作者用理性思辨的語言豐富接地氣的實驗案例，為我們詳細分析介紹了各種不同的幸福。

　　“何為幸福？”，古今中外，很多論壇，各種書籍對幸福理解各有千秋，就像我們每個人對間隔理解感受也完全不一樣。正如作者所言，幸福不是虛幻的概念，幸福有物質(zhì)的生理基礎；幸福不是簡單的滿足幸福；在某種程度上不是由金錢決定的；幸福也不一定是獨善其身……幸福其實就在我們每一個人身邊，幸福是一種有意義的快樂。

　　控制

　　學會控制負面情緒，才能常享幸福。

　　月有陰晴圓缺，生活也不總是陽光燦爛的，一定有挫折痛苦，我們應該學會控制負面情緒，才能常享幸福這種有意義的快樂。

　　首先，我們需要樹立正確的幸福觀，走出幸福的誤區(qū)。

　　在中國有很大一部分人瞧不起幸福的概念，認為幸福就是雞湯是虛無縹緲，假大空是不務實，不切實際的，因為自己不懂，不明白，所以輕視質(zhì)疑所有的心理學。

　　而作者恰恰是積極倡導心理學的，也做了大量研究，幸福是可以用科學方法來證明的，是有依據(jù)有方法的。

　　研究表明，一個人的成就、獲得、和收益，到底有多大，與其幸福沒有完全的正比關系，而是和這個人的認識、判斷密切相關，所以我們需要正確的對待，幸福，要真誠的渴望并且相信自己一個能夠過得幸福，樹立正確的幸福觀是第一步。

　　社群

　　社會聯(lián)系支持能讓人體會到工作的意義與價值，從而產(chǎn)生幸福感。

　　人作為一種社會性動物，社會聯(lián)系與支持，人際關系等因素對幸福感影響較大，“想要成為一個受歡迎的人”是人的天性。

　　在我們印象中，受歡迎的人往往光鮮亮麗，生活豐富多彩，他們大多以明星，富豪等形象出現(xiàn)，但事實上，高收入，高學歷，年紀貌美的人未必幸福。

　　科學家發(fā)現(xiàn)，對幸福影響最大的因素是美好的人際關系，是摯愛親朋友支持，是社會交往的技巧。有工作的人比沒有工作的人不只是多了一份工資收入，工作給他帶來的不僅僅是物質(zhì)上的滿足，還有與社會的聯(lián)系，一個“不工作的有錢人”失去了社會聯(lián)系，那么他其實比一個“工作的窮人”更有可能感到失落。社會聯(lián)系支持能讓人體會到工作的意義與價值，從而產(chǎn)生幸福感。

　　珍惜

　　活出心花怒放的人生

　　兩年多的戰(zhàn)役或許也在提醒我們，幸福是對他人祝福和思念的傾注，幸福是對平安、健康的守護。我們要珍惜來之不易的安寧生活，擁抱彼此，攜手合作，自己快樂的生活，哪怕面對壓力與困難，我們也要活出心花怒放的感受。

《人生》讀后感6

　　花了一個下午的時間，讀完了路遙的《人生》。首先，要為自己驚人的閱讀速度鼓掌。也許小說扣人心弦的情節(jié)是使我不顧一切一口氣讀完的動力吧!

　　先概括一下主要內(nèi)容吧：

　　一個當了三年臨時教師的年輕小伙子，被有后臺的人頂替了。對于家庭環(huán)境困難的他來說，這意味著他又要繼承祖輩作為農(nóng)民的命運。在開始的一個月里，他彷徨，悲觀，但同村的一個漂亮，善良，能干又對他芳心暗許的沒文化的女生又喚醒了他對生活的熱情。當他幾乎就要甘心一輩子當一個普普通通的農(nóng)民時，天大的幸運降臨到他頭上。因為多年未見的叔父的關系，他平步青云，大展才華，也得到了初戀情人的再次愛戀。借著她的家庭背景，她即將擁有更大的發(fā)展空間，當然，前提是放棄那個對他癡心一片的農(nóng)村姑娘。一心想要大展才華的他最終選擇違背自己的良心。可老天似乎就是要跟他開玩笑，因為“走后門”的關系，他又被送回了農(nóng)村。可謂經(jīng)歷了人生的大起大落。當這個沉痛的打擊喚醒他內(nèi)心的良知和對生活最真實的感悟時，那個他真正愛的人已經(jīng)下嫁他人。

　　說實在的，我不懂為什么作者給這個小說命名《人生》，我也看不懂里面所蘊藏的人生玄機，但我找到了一些觸動我心弦的東西。

　　對一個女生來說，從我的角度來看，最深刻的感悟如下：（也許真的是俗氣又世故）

　　永遠不要指望用自己的千斤情誼來留住一個男人的心。

　　我相信人有良知，但在金錢名望的誘惑下，沒幾個人抵得住誘惑。對一個胸懷天下的男人來說更是不可能。就像小說里的主人公一樣，對別人癡心一片，掏心掏肺又怎樣。沒有共同的語言，對他的前途沒有幫助，他依然會毫不猶豫的甩了你。這樣的女人最終只會淪為別人的墊腳石，他只有在遭遇重創(chuàng)的時候才會想到從你那里汲取一點溫暖。

　　也許，有人會想到，誰讓你自己我懂得讀書學習，增長見識，可以與那個人長談闊論。也許這種優(yōu)越性對一個落魄的男人來說，你的優(yōu)點是優(yōu)點，至少你可以幫他出謀劃策，鋪平他的成功之路。可是對一個成功男人來說，你的優(yōu)點就不是優(yōu)點了。他不愿意自己的伴侶比自己強，不愿意看到她毫不依靠自己還能很好得活下去，更不愿意被一個女人超越。就像《飄》里說的一樣，成功男人希望身邊的女人依賴自己，對自己談到的東西總是眨著一雙水靈靈的大眼睛問十萬個為什么，那樣他才有優(yōu)越感。

　　我相信女生的本性是安分守己，沒有哪個女人在商場的廝殺中得到真正的幸福。女人最大的幸福，永遠是有一個愿意一輩子跟自己牽手同行的伴侶。可是，在沒有確定那個人真的愿意跟自己一路同行時，總是逼不得已像個男人一樣堅強得活著。

　　哎，為女人悲哀啊！

《人生》讀后感7

　　解惑：

　　在前面的幾次讀后隨筆分享之后，有部分朋友問我寫隨筆的好方法。在這里，我只能說是簡單的介紹一下自己的策略，不一定很好，但是很適合剛起步的讀者。從閱讀的第一天起，就在備忘錄上開一個頭備注起始日期，然后在閱讀之中，遇到自己很喜歡，很有韻味的句子和文段，順手就在文檔中輸出來，直至整書讀完。閱讀之后，再回過頭看一看你寫下的每一個段落，穿插起來就是整書的框架，或者說是相對于你自己而言的濃縮版，然后插入你的讀后想法，就over了。只要你想，就大膽的去做，給自己的每一次閱讀都留下痕跡，留下屬于自己的回憶。

　　書歸正傳：

　　孔子言，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。曾以為這句話中大半個世紀的年齡豈是我一個二十出頭的毛頭小子能體會的？但是讀完《人生》才明白，孔子說的這個年齡指的并不是我們的身體年齡，而是我們心理年齡心理狀態(tài)的變化。從懵懂無知到獨立自醒再到超脫世俗。人的一生既活在自己的世界里，又活在他人的世界里，我們不遺余力地了解他人的世界，他人的人生，最終都是為了更好的把握自己的人生！所以看到了高加林的一生，有了自己的'體味。

　　高加林盡管才華橫溢，但也逃不過現(xiàn)實的壓迫。為了飛的更遠，他不得不選擇更有條件的黃亞萍，他愛巧珍嗎？毫無疑問，他肯定是深愛過，他有夢想，但是他也必須要面對現(xiàn)實。樸實的農(nóng)村姑娘可以給他帶來淳樸的呵護和無私的關愛，但給不了他施展才華的跳板。前衛(wèi)的城市姑娘可以給他人生的跳板，但是給不了他不求回報的真愛。現(xiàn)實與理想，私欲與道德的選擇，成為了高加林人生路上的兩個通往不同終點的路口。讀后感·我設想過高加林如果一直跟巧珍相愛的結局，不說有多么的好，但是一定比他走這條路要好的多。可惜人生沒有如果，錯過便是一生。高加林爬的太快，太快總是要跌倒的嘛，人要踏實，切不可歪門邪道。正如柳青所言：

　　“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。”——柳青

　　回到現(xiàn)實，高加林其實就是我們?nèi)松�的一個縮影，我們在一生中也會做很多次選擇，讀罷此書甚感抉擇之重要。每一次的選擇既要考慮現(xiàn)實意思也要考慮到長遠利益，可行性和穩(wěn)定性也都要考慮，切不可一時沖撞，到最后賠了夫人又折兵。

　　時間關系，就此擱筆。個人愚見，不喜勿噴！

《人生》讀后感8

　　夢想對我們這一代人而言似乎隨著時間的推移而慢慢的被消磨掉了，當有人問我的時候，你的夢想是什么？有什么理想？我肯定回答不出來，不是沒有想過，是在思考過后也不知道究竟什么才算自己的夢想？理想？兒時天真的我們也許還會有這樣那樣的想法，告訴家長想當老師，當科學家，當發(fā)明家……我不知道還有幾個人任然在堅持自己兒時的夢想，并且還在一步一步的實現(xiàn)它，即使過程困難，時間緩慢還是在堅持不懈的努力實現(xiàn)它。

　　像丁玲說的：“人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應。”我想說真的是這樣嘛？隨著年齡的增長，我們慢慢的就不再堅持自己的理想了，總是得過且過，今天的事今天做明天的事明天說，這是不是我們這一代人的悲哀呢？

　　其實有時候我們常常也會覺得，自己其實只不過是一艘船舶，而生活則好比是一片汪洋大海，當我們行駛在茫茫的大海上時，眼前就一片迷茫，不知所措。仿佛徘徊在海中央，找不到前行的方向了……

　　我們?nèi)说倪@一輩子，就只是那么一條路，一條坎坷曲折漫長無盡的人生路，而每當我們茫然地處在十字路口時，就不知該向哪走，只是因為我們的心中缺少了那份不可拋棄的理想！沒有了理想，便沒有了希望，沒有了目標，也就沒有了前進的方向，只能站在原地，不知所措，碌碌終生。

　　也許理想就不會因為時間的流逝而消失，反而因為歲月的積累，我們有更好的能量更好的能力去實現(xiàn)它。因為一個有理想的人，是不會因為時間的變化而變化，也不會有時間用來荒廢，總是懷揣心中的夢想努力爭取時間空間來實現(xiàn)它，縱使現(xiàn)在的時機不對，他也會懷抱心中的理想而奮斗在自己的崗位上，縱觀古今中外，凡是有成就的人，哪個不是抱有遠大理想的人，努力奮斗：

　　馬克思有理想，才會為人類的幸福而獻身，貝多芬有理想，才會扼住命運的咽喉，創(chuàng)造出偉大的音樂；牛頓有理想，才會站到巨人的肩膀上；魯迅有理想，才使銳利的思想穿透歷史的天空，化作永恒；周恩來有理想，才會為中華之崛起而讀書。

　　這些偉人都是因懷抱理想而在實踐奮斗中來實現(xiàn)了自己的理想，也許我們會在經(jīng)歷過一些事情后，才會有自己真正的理想目標，即使那樣我們還是可以來實現(xiàn)它，如果已經(jīng)確定了自己的理想，我們就應該把自己的信念與精神匯集在一起朝這個目標努力前進。那么才會成功，讓我的路走得更長更遠！

　　人的一生就是為理想而奮斗，為理想而存活，當理想已在你的心中不復存在的時候，那么，你的生命也將失去其本身的意義與價值，把握住現(xiàn)在所擁有的理想，就是把握住了現(xiàn)在的生命！

《人生》讀后感9

　　最近看了有關列清單的書籍，其中一本是瑞典作家弗雷德里克·巴克曼的《清單人生》。

　　這本書的主人公是一個叫布里特·瑪麗的老太太。從世俗的角度來看，這是個老套的故事。布里特是個死板守舊、個性保守的老太太。她嫁給了離異男肯特，沒有生孩子，后來肯特出軌了，幾十年沒有工作過的她出來找工作。她在博格這個新的地方認識了新的人，開啟了自己未曾體驗過的人生。

　　在我看來，布里特的形象不分國界，代表了很多掙扎在自我實現(xiàn)和服務家庭之間的女性。值得一提的是，布里特非常喜歡列清單，任何細枝末節(jié)的小事都要列在清單上并且嚴格執(zhí)行。她有自己的矜持和優(yōu)雅。和所有嚴格要求自己的家庭主婦一樣：衣服要熨燙整齊，搭配好放在固定的位置；刀叉勺必須按一定次序擺放；清洗沙發(fā)要用固定牌子的小蘇打；晚上六點是文明人吃飯的時間，不能受打擾……

　　她曾盲目崇拜自己的丈夫。布里特曾認為自己的丈夫是權威：“我的丈夫是銀行家” 、“他說經(jīng)濟危機已經(jīng)過去了”。她從來沒有為自己做過些什么，一切都是為了家庭而犧牲自我。她也想過工作，但總是被丈夫嘲笑。布里特告訴肯特自己要工作，肯特的回應就是賺那么一點錢還不如我給你。后來布里特偷偷去面試，放棄了一次又一次的工作機會。

　　她沒想過和粗魯?shù)娜私慌笥选Ｋ�在博格遇到了很多困難，當然也遇到了朋友。但是如果是當初的布里特，應該從來沒想過會和這些粗魯?shù)娜顺蔀榕笥选Ｗ�在輪椅上的銀行、對她暗生情愫的警察斯文、熱愛足球的薇卡……這些人的生存狀態(tài)、行為方式和價值觀強烈地沖擊著她。后來，她也接受并認可了這些可愛的朋友。書的結尾是個開放式的結局：肯特發(fā)現(xiàn)自己的生活不能沒有布里特，( )他來到博格找她，請求她的原諒，希望她回去。

　　另一方面，在博格的朝夕相處中，布里特和警察斯文也產(chǎn)生了感情。作者并沒有寫出布里特最后選擇原諒肯特回到自己熟悉的生活還是選擇斯文，繼續(xù)留在博格，而是安排她自己開車離開，暗示她第一次完全獨立做決定。我不知道作者是不是想借這個愛列清單的老太太的“意外”經(jīng)歷，提醒我們自己的人生要自己做主。可能是我比較悲觀。也可能是互聯(lián)網(wǎng)放大了普通人的不幸。一打開公眾號，很多文章都是關于出軌之類的，給我一種女性結婚生子是一種風險極高的賭博活動的感覺。

　　身邊也有同學已經(jīng)結婚或者有了孩子，但是沒有聽到一個人告訴我，她們過得比單身的時候更好。當然，也可能是因為我接觸到的人都是窮人的原因吧。

　　單身或者結婚都是一種選擇而已，沒有對錯之分。但是為自己的人生負責永遠都是比戀愛結婚更重要的事，愛情可能沒了，婚姻可能破裂了，但是至少還有自己。

《人生》讀后感10

　　弗蘭西斯·培根，英國著名的唯物主義哲學家、科學家和教育家。他的《培根論人生》以文筆優(yōu)美、語句簡潔、趣味盎然、格言精妙而大受歡迎，歷四百多年而未衰。本書體現(xiàn)了作者的現(xiàn)實主義與其道德理想的完美融合，古往今來，關于人生，有許多著名的論斷，而培根關于人生的論述對人類產(chǎn)生的影響最為深遠。

　　論人生，在我的理解中，人生，就是人們渴求幸福和享受幸福的過程。人類生存之死亡所經(jīng)歷的過程。人生富含哲理性、深邃性，也使之成為文學、影視作品的永恒主題。光陰似箭，一個人的生命再長，在時間長河中也只不過是那么一瞬間。在這人生的一瞬中，你將如何度過呢？是奢求？是奉獻？還是混日子算數(shù)？

　　培根說：“人的一生是短暫的，是不完美的，但只要活得充實有意義，那么這一生就沒有遺憾！”人們一直都很想弄個明白，人生究竟是怎么一回事。通常人們的理解是，人生不過就是從生到死的一場場鬧劇。生就給人們帶來了喜悅，死就給人們帶來無限的悲痛。而在這過程中，更充滿了歡樂、憂愁、成功和失敗。關于這一話題，永遠也找不到一個完美的答案。人生就像是一條路，不知何時才能走到盡頭。人生是一本未寫完的書，無論我們怎樣翻著它，但是仍要等到生命盡頭才知它的結局。人生更是一個謎，但答案卻要等到生命的終結才能揭曉。在此之前，無論你是誰，甚至是天才也無法預見到。所以，我們更應該笑對人生，活著就要活出真自我。人生是充滿希望的陽光。這是每個人都樂于接受的，因為有了新生命的誕生，世界才會有新的能量。就如人體中注入了新的血液，會顯得健康，生氣勃勃。從《培根論人生》這本書中我們可以得到很多的感悟，下面我就說一下我讀了這本書以后，關于讀書的感悟。

　　論讀書“讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。讀書的目的是為了認識事物原理。讀書使人充實，討論使人機敏，寫作則能使人精確。知識能塑造人的性格。”培根論述了讀書的目的和作用，并指出讀書和獲取知識是密不可分的。隨后培根在《新工具》這部著作中明確指出：“人的知識和人的力量是合于一體的，因為原因不明的地方，就不可能獲得預期的結果。對于有待征服的大自然，恰恰首先必須服從它。”這兩句話后來被凝縮成為現(xiàn)在已為人類所共知的名言：“知識就是力量”，培根是提出這一原理的先導。唐代的顏真卿也有詩云：“三更燈火五更雞，正是男兒立志時，黑發(fā)不知勤學早，白首方恨讀書遲。”他們都在不約而同的強調(diào)讀書的重要性，我們這一代年輕人更應該好讀書，讀好書，藏克家說過：“讀過一本好書，就像交了一個益友。”同時我們要把讀書和思考結合起來，因為“學而不思則罔，思而不學則殆。”并且歌德曾說過“讀一本好書，就是和一個高尚的人說話。”

　　所以我想，我以后要更加努力讀書，做到“好讀書、讀好書、讀書好”，時時接受好書的熏陶，必能為以后的人生添加光彩。

《人生》讀后感11

　　完美不再是經(jīng)典，悲劇并不可怕，美麗人生才是永遠。

　　《美麗人生》是一部反思戰(zhàn)爭的影片，故事在輕緩的音樂中拉開序幕。活潑樂觀的猶青年圭多在小鎮(zhèn)阿雷佐遇見了心儀的姑娘多拉。經(jīng)過幾番巧遇和努力，他終于與多拉結婚，并生了一個可愛的兒子約書亞。但好景不長，納粹在約書亞五歲生日時抓走了圭多一家，在慘無人道的集中營里，圭多為不讓兒子的心靈蒙上陰影而努力讓約書亞以為這僅僅是一個游戲。游戲結束時，圭多慘死在了納粹的槍下，而約書亞得到了最高獎勵。

　　它絕不僅僅是一個悲劇。從一開始圭多搞笑的出現(xiàn)，到圭多追求多拉的種種離譜的舉動，到后來集中營里當翻譯的情景，甚至到最后被押走處死時，約書亞看到的仍是一個扮著小丑摸樣的爸爸，編劇以一個喜劇的形式表現(xiàn)了一個感人至深的故事。也恰恰以這戲劇之中對比出整個猶太民族所受到的無法磨滅的傷害。我們從圭多編造的謊言中感到戰(zhàn)爭的可怕，因為圭多一家是無辜的，整個猶太民族是無辜的。

　　在二戰(zhàn)期間敵寇只是把人的生命當作游戲，肆意地侮辱，踐踏生命，他們以此為樂。然而他們卻是最不快樂的人。他們永遠都體會不到生命的美好和幸福，體會不到作為一個真正的人所擁有的一切。

　　圭多盡管最后的命運是慘死在納粹的槍下，卻擁有了美麗的人生。試想：難道圭多在集中營中僅僅是為了讓約書亞幼小稚嫩的心靈不受到傷害而編造謊言嗎？難道他自己不是這樣認為的嗎：所有的一切都只是暫時的一場游戲，勝利終將屬于那些熱愛生活的人們。就算是在集中營里，圭多自始至終帶著笑容，燦爛的笑容！因為他明白噩夢是短暫的，美麗人生才是永恒的。

　　我們似乎都在為圭多的死而痛心，但或者這樣的安排更能使人產(chǎn)生思想的共鳴。我們并不遺憾，因為我們記住了圭多，記住了他的一生。而且我們應感到慶幸，因為游戲終于結束了，反法西斯的和平坦克成為了約書亞最珍貴的獎賞。

　　人生如同未知的征途，沒有平坦的大道，等待你的是坎坷和鴻溝。或許你付出所有卻得不到一絲回報，這就是殘酷的現(xiàn)實。當你翻跨一座又一座山時，你的前方始終還會呈現(xiàn)著一座山。你也許累了，停下來休息。不要止步！止步就意味著墮落和放縱。回頭看的話，就會一無所有。就算跌倒一千次也要一千零一次爬起來。這就是人生。

　　人因夢想而偉大，只要積極，樂觀地面對人生，挑戰(zhàn)自我，我們就有機會創(chuàng)造奇跡，讓不完美的人生變得完美，讓平凡的生命閃耀著不平凡的光輝！

　　笑容與欣慰，為電影中的美麗人生，為那對父子的美麗人生。

　　依就美麗的人生，依舊陽光燦爛。

《人生》讀后感12

　　帶著滿滿期待的心情，我走進了《品經(jīng)典悟人生》這本給人觸動、給人感動、讓人明白生活的樂趣的書。他給我最大的啟示就是——不管遇到了什么樣的挫折、什么樣的困難，都要用最樂觀的態(tài)度面對。

　　逃避，這個詞終究是什么意思，可能大多數(shù)人都不知道，可大多數(shù)人偏偏遇到困難、挫折往往會不約而同的選擇逃避。逃避，不一定躲得過，不如就用最樂觀的態(tài)度面對，就算失敗了又何妨？生命選擇了你，那么剩下的就由你來完成。該哭就哭，該笑就笑，何不瀟瀟灑灑的活著？

　　在這本書中還有許多可以令我，還有我們許多人可以自我反省的文章，或許我們做的并不完美，但并沒什么——亡羊補牢，為時不晚！

　　兄道友弟道恭兄弟睦孝在中財務輕怨何生言語忍忿自泯這篇古文寫的是做兄長的要愛護弟弟，做弟弟的要尊敬兄長，兄弟和睦，也是對父母的孝順，不愛財，就不會有怨恨；說話時要相互忍讓。隔閡、怨恨自然也就消失了。

　　在生活中，每個人都會有一些小小的心事，因為并不是永遠都會生活在小時候，那個無憂無慮的童年，因為我們在長大，即將長成一個青年。所以或許是學習上的，又或許是生活中的，只要我們用正確的態(tài)度去面對，就沒有什么坎兒是過不了的。

　　盛年不再來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。這是一篇詩，年輕力壯的時期一當過去就不在擁有，就好像一天只有一個早晨一樣，人一定要趕在年輕時勤奮努力的做事，因為歲月無情匆匆而過，不會等我們。

　　這使我想起了“努力”二字，也只想說“努力”二字。也許有人會不屑的說：“現(xiàn)在是和平年代了，沒必要為了什么去做大的貢獻而整日的去努力，那樣會活的很累的。”也許還會有人哀怨的說：“人生苦短，一生能有幾個青春，何必要不按時自己的大好青春年華而變得那么單調(diào)呢？”是啊，何必要不按時自己的大好青春年華而變得那么單調(diào)呢？但是！有誰希望自己老時，翻憶起年輕時的影集只能看到那么單調(diào)，苦澀而毫無意義的青春呢？

　　周彥君的文章——《是她為我關了窗》看后使我很感動，那些弱小的人會有一顆更謙卑、更溫和的心，那些弱小的人，會更關注生活中的每一個細節(jié)，更迅捷的捕捉到他人的需要。雖然他們總是被遺忘在某個角落，但他們那充滿感情的雙眼卻始終注視著世事。他們也許一直在等待，等待你的一句輕聲的問候，或者一個鼓勵的擁抱，甚至僅僅是你的一個微笑。

　　富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。富裕高貴不能迷惑心靈，貧窮卑賤不能改變信念，權勢武力不能使意志屈服。這樣的人才稱的上大丈夫。做一個大丈夫，要嚴格要求自己，做任何事都要持之以恒。大多數(shù)人想要改造這個世界，卻罕有人想要改變自己。有志者，事竟成！

　　只有流過血的雙手，才能彈奏出人間的絕唱，只有經(jīng)歷地獄的磨練，才能擁有天堂的力量。

　　所以，朋友們，努力吧！趁我們還年輕。

《人生》讀后感13

　　利用五一假期，把對我影響有些大的《百歲人生》再翻了一遍。

　　這本書的兩位作者，都是倫敦商學院的經(jīng)濟學教授，這本書在上市被評為20xx年最值得閱讀的十大圖書之一。

　　這本書提出了一個非常好的問題，你的這輩子很可能真能活到一百歲，請問該如何規(guī)劃和看待你的人生？

　　隨著壽命普遍延長，我們的人生格局將發(fā)生巨大改變，過去人們的三段式人生已無法維持，取而代之的將會是多段式人生。

　　三段式人生：人生分成了邊界非常明顯的三個階段：上學、工作、回家養(yǎng)老。比如說一個人，他七歲上學，二十來歲大學畢業(yè)參加工作，是第一個階段，全部消耗在學校里；開始干工作，到60歲退休，這30年就是第二階段，全部耗在工作里；退休回家，抱孫子，養(yǎng)花，頤養(yǎng)天年，等著走向人生的盡頭，這是第三階段。

　　多段式人生：一輩子可能被分割成四段、五段，甚至七段、八段乃至更多的小階段，每個小段都有自己不同的主題，各段之間穿插進行，不會再有明確的邊界。比如：十幾歲你在上學，三十的時候你可能又重新回到校園；二十歲的時候忙得沒空戀愛；四十歲的時候談了對象，結婚；五十歲的時候，你從公司辭職，中間花了一年時間去旅行，放空自己，回來之后又找到了一個新行業(yè)，重新開始創(chuàng)業(yè)；六十歲的時候你創(chuàng)業(yè)成功，決定再回到學校里讀一個新學位。

　　傳統(tǒng)的三段式人生就像是一個不長的音樂會，大家坐著聽完三個樂章，音樂會散場。

　　多段式人生就好比是一場時間很長的跨年聯(lián)歡晚會，時間長了，三個節(jié)目大家可能受不了，所以整場晚會必須有很長的節(jié)目單，每個節(jié)目時間還都不能太長，中間還要安排休息，上廁所的時間，這樣，整臺晚會才能撐得起來。

　　在多段式人生中，我們的工作時間會更長，個人養(yǎng)老負擔會增加，人工智能將會取代多數(shù)人的工作，跨年齡交往將會成為主流，婚姻的選擇將會越來越慎重等等。

　　壽命增長，這是上天給我們的禮物，但面對禮物，我們有能力好好接住嗎？

　　這些對未來的預言，雖然不一定準確，但作者這種將人生過成多段式的想法，深深的觸動了我。

　　在沒有遇見這本書之前，20xx年前，我一直規(guī)劃的人生就是典型的三段式。當時，就想著，等到了20xx年，孩子就會進入大學生活，工作趨于穩(wěn)定，未來，對于我來說，就是按步上班，等著退休，想著這樣的一生，總是有些不甘心，老是覺得不是自己真心想要的。

　　直到，遇見了這本書，幫我打開了一扇窗。雖然，在我的有生之年，活到100歲的可能性是1/2，但，按100歲人生來規(guī)劃自己的以后生活，是多么開心，多么有力量的想法。

　　在未來的40年中（按80歲來計劃），我至少可以再有精力充沛的20年，讓我折騰。

　　現(xiàn)在的我，除了認真工作外，對健康的管理、課余時間的學習安排、無形資產(chǎn)的積累都是我生活中的重要事情，在這個過程中，近1年的時間，回家葛優(yōu)躺的時間少了，手機上瞎逛的時間少了，但我活得有目標，心中的陽光。

　　生命的意義，是成為你自己。

　　感謝遇到這一本書。

《人生》讀后感14

　　有些書過目就忘，但霧滿攔江著寫的《我不過低配的人生》，他里面講述的故事和道理對我卻是“余音繞梁”，因為他的話語讓我產(chǎn)生共鳴。在如今這個紙醉金迷，科技迅猛，信仰迷失的年代，我們或許得過且過，我們或許肆意揮霍，我們或許舉步維艱苦，我們或許努力前行……

　　忙碌著，奔跑著，痛苦著，快樂著，焦慮著，疲憊著，來也匆匆，去也匆匆，最后仍生活在我們越來越不懂的迷茫世界里。在這個紛亂浮躁的大染缸里，要想出污泥而不染，要想獨起一支新秀，我們需要的不僅是身體力行，更需要思想的轉變，而他的這本《我不過低配的人生》就是在和我們探討人生，讓我們在有限的生命里，讓我們在迷失的世界里重新找到真實的自我，重新認識暫新的自己，擁抱富人的思維，過上更好的人生。

　　要想讓自己變得強大起來，必須要突破思維障礙與邊界。普通的人物，只要找到自己非凡的一面，并將其體現(xiàn)出來，就會成為顯赫的明星。再強大的人，不能夠體現(xiàn)出自己的優(yōu)勢，始終以最軟弱的一面示人，那么他的表現(xiàn)，邊普通人都不如。人可以強大無比，氣勢如虹，也可以卑微懦弱，愁苦悲涼。

　　人是可以改變的，關鍵在于你想成為什么樣的人，你希望激發(fā)自己的哪一面，劉邦不就是一個很好的典犯嘛。我們不是郎朗，我們不是姚明，但是我們有我們的生活，我們一定要對自己有清楚的認識，熟知自己的長處，承認自己的短處，學會正確地思考，而不是偽思考，遇到冷靜，能正反方面來看待問題，靜心、溫和，從旁觀者的角度，審視我們周圍的世界，就能夠讓心中的智慧浮現(xiàn)，遇到真正的自己。

　　我們看重別人的是人品，而別人看重我們的是能力，如果你擁有其中一個，那就加快步伐提升另一個；如果兩個都有，那你只要繼續(xù)保持就好；如果你兩個都沒有，那你不得不反思你目前的狀態(tài)了。因為天上不會無緣無故掉餡餅，你也不是人見人愛的毛爺爺，你只能靠自己的實力慢慢往上爬。不要高估了自己的付出與勞作，不要高估了自己的智商，因為人外有人，天外有天，世界離了哪一個照樣轉得歡。不要時常抱怨，如果你有這個閑情，那就沉靜守拙，在專業(yè)上面多付出點時間與精力，讓你的努力體現(xiàn)更高的價值。

　　沒有誰不向往美好的生活，沒有誰不想過更完美的人生，但是你得找準你人生的杠桿，借助一切有力的機會，就像阿基米德曾經(jīng)說過的那句話，給我一個立足點和一根足夠長的杠桿，我就可以撬動地球。但是前提是你得足夠優(yōu)秀。學會思考，學會付出，學會努力，懂得愛別人，更懂得愛自已，有自己的興趣愛好，術業(yè)也有專攻，沒事多讀幾本通透的書，只有你了解這個世界，這個世界才會讀懂你。

　　因為學習，所以優(yōu)秀；因為付出，所以收獲；因為懂得，所以慈悲；因為理解，所以相愛……你向往什么樣的人生，定一個切合實際的目標，朝著那個方向努力就好。縱然有風雨，但是終能見彩虹。因為我們都不愿過低配的人生，我們愿意過有深度的人生。

《人生》讀后感15

　　認識于丹是在中央電視臺《百家講壇》欄目中聽她講論語，深入淺出的闡述吸引了我的心靈，從此關注于丹。做為中國傳統(tǒng)文化的傳播者的代表，于丹從不同角度以自身的生命感悟講述了中國傳統(tǒng)文化的精神基因。

　　《于丹趣品人生》是一本讓我愛不釋手的好書，書中于丹從一張琴、一壺酒、一杯茶，暢談生活感悟，將這些在我們看來是古人才有的閑情雅致說成了我們找到生活意趣的一種休閑方式。告訴我們無論生活多么忙碌，不妨停下來，一杯清茶，一杯淡酒，閑適間讓自己的心靈歇歇腳，找回生命本真，找回幸福的感覺。

　　你幸福嗎？今天的中國全民都流行問這個問題，我每個人真的可以靜下心問問自已。幸福倒底是什么？我們忙著升學、晉職、賺錢……每天像陀螺一樣旋轉不停，每天忙來忙去，渾渾噩噩，得過且過，最后覺得極度空虛。常聽到身邊的人坐在飯桌上、K房里、電腦前講“沒意思！真無聊！”。是呀，等到我們費盡心機擁有了財富、名譽、權勢，卻驀然發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)我們不知道幸福是什么，在當今社會里，相比于成功而言，幸福已經(jīng)變成了更為奢侈的一件事。

　　看完于丹這本書給忙碌中的我一些心靈上的指點和借鑒，它提醒我要活的有意義，活的有意趣。悠閑的生活情趣并非要讓我們閑擲時光，放棄理想，而是要讓我們在目標實現(xiàn)的同時不要迷失了自己。

　　書中最能讓我感同身受的是茶篇，我和給本書寫序的名嘴白巖松一樣，也是臨近中年，才知茶的好處。近幾年茶情很濃。備了很多茶葉在陋室，特別對功夫茶情有獨鐘，從選茶、藏茶、泡茶、品茶都頗為喜愛，在茶中體味了太多的寧靜與幸福。在此記一下自制“八寶菊茶”的過程：有日突想自已配點菊茶送友人，于是光顧了藥房、超市、茶莊，找到了八種材料來包茶，所以自已起名八寶菊茶。貢菊為主料，紅棗、山楂、蓮子芯、桔梗、花旗參、枸杞、迷迭香、冰糖為配料。此茶有著清熱去火、補氣、明目、幫助睡眠等功效，相信日飲此茶，對友人日漸疲憊的身心有所益處。菊茶不但口感清甜，而且沖得極漂亮。用玻璃茶壺來沖，可以看到一朵朵盛開的小黃菊，再配上紅色、綠色的配料，極有觀賞價值。只是不知友人可懂得細心欣賞及體味各中的美麗。

　　讀到此，我相信朋友們一定能明白茶帶給我的樂趣與幸福。就象序中寫道“喝茶喝的不是水，而是滋味，時間長了，甚至喝的都不是茶的滋味，而是內(nèi)心和人生的滋味。”

　　做為女人，我當然也喜歡著花兒草兒的自然清新，愛著那種綻放的感覺。但條件有限，只能做個陽臺上望花守花的種花人。一天忙碌過后，躺在我的懶人沙發(fā)上，看著開得艷艷的花兒，品著綿綿的普洱茶，讓我頗有入境為仙的感覺，心里美滋滋的。幸福可以這么的簡單呀！

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