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讀《樹(shù)上的男爵》有感（精選15篇）
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的讀《樹(shù)上的男爵》有感，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《樹(shù)上的男爵》有感 1
“生活在樹(shù)上，始終熱愛(ài)著大地，升入天空”————伊塔諾·卡爾維諾
這是一個(gè)近乎荒誕的故事，卻又無(wú)比令人動(dòng)容。這不是什么英雄史詩(shī)，也沒(méi)有什么跌宕起伏的愛(ài)情故事，這只是一位孤獨(dú)的守望者，追逐自我與價(jià)值的故事。
1767年6月15日翁布羅薩區(qū)男爵繼承人，12歲的柯西莫再也忍受不了世俗的條條框框的限制，爬上了花園中的圣誕樹(shù)；并宣言說(shuō)：“我絕不下樹(shù)！”他堅(jiān)守了這一規(guī)則終身，直到臨死前，他還抓住了飄經(jīng)樹(shù)尖的熱氣球，結(jié)束了他那比任何人都要孤獨(dú)，都要傳奇的一生。
前段時(shí)間，我們做了一個(gè)有關(guān)大學(xué)生理想信念的調(diào)查問(wèn)卷，卻非常遺憾的發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人的理想是有關(guān)于賺大錢(qián)，找工作，過(guò)穩(wěn)定的生活。卡爾維諾在小說(shuō)后記中寫(xiě)道：“顯而易見(jiàn)的是，我們生活在一個(gè)沒(méi)有奇跡的世界，人們最簡(jiǎn)單的個(gè)性全部被抹殺，而且人被壓縮成了預(yù)定行為的抽象集合。今天的問(wèn)題已經(jīng)不再是自我及部分的喪失，而是全部喪失。”的確，我們從小被教育“你要好好學(xué)習(xí)。”“為什么要好好學(xué)習(xí)呢？”“好好學(xué)習(xí)你將來(lái)就可以找個(gè)好工作，就可以過(guò)想過(guò)的生活！”于是，我們開(kāi)始努力，開(kāi)始追逐。據(jù)調(diào)查，百分之三十的人是因?yàn)槔硐氲倪x擇，更多人受身邊的人的影響，或是找工作的需要。我們做出了一個(gè)個(gè)不同的選擇，但多少人又處于真心呢？又有多少選擇不是被預(yù)設(shè)呢？又有多少人只是為了適應(yīng)社會(huì)，讓自己更有競(jìng)爭(zhēng)力呢？例如，高中學(xué)樂(lè)器的，學(xué)樂(lè)器不是因?yàn)榕d趣，而是為了得到證書(shū)，對(duì)進(jìn)大學(xué)有幫助，我們學(xué)習(xí)物理化學(xué)，不是因?yàn)闊釔?ài)科學(xué)，只是為了取得好成績(jī)，甚至有些人連原理都不想搞清楚，只是瘋狂刷題，死記公式。我們每年這么多人報(bào)金融財(cái)經(jīng)專業(yè)，基礎(chǔ)科學(xué)卻很少有人問(wèn)津。我的同學(xué)中，有人熱愛(ài)理工，卻受父母的壓迫選擇了學(xué)醫(yī)，有的同學(xué)甚至只是為了蹭個(gè)學(xué)校的名頭，選擇了自己的甚至聽(tīng)都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的專業(yè)。我們活成了社會(huì)想要我們活成的樣子，我們的生活光鮮亮麗，我們滿足了自己的虛榮心，成為了被別人看得起的人，然而這真是我們想成為的人嗎？我們鮮少靜下心探索，我究竟是誰(shuí)？我的人生究竟有和意義。我們就像工業(yè)流水生產(chǎn)的產(chǎn)品，按照固定的模子鑄造。被世俗的理想所挾持，把世俗的理想變成了自己的理想。
很多人想逃脫，卻又無(wú)力反抗，就像柯西莫的弟弟“我”一樣，雖然曾經(jīng)和他一樣想追求自己想要的生活，最后迫于現(xiàn)實(shí)的壓力，按照預(yù)設(shè)的軌跡成為了一個(gè)普通的貴族，同另一位貴族少女聯(lián)姻，過(guò)著富足卻又乏味的生活。而“我”從一開(kāi)始的不理解到后來(lái)慢慢地明白，為哥哥提供各種幫助，但“我”卻始終活在他人對(duì)自己的'價(jià)值判斷中，不得脫身。也許在很多人看來(lái)，柯西莫是可笑的，正如小說(shuō)那些認(rèn)為他是一個(gè)瘋子的民眾一樣。柯西莫本可以活的十分美好，可以追求一切財(cái)富與聲望，正如他的父親。可從另一個(gè)角度看，縱觀他的人生，其實(shí)他的人生也沒(méi)有什么固定的目標(biāo)，他只是想和世俗保持一定的距離，做一個(gè)孤獨(dú)的守望者，追求者遠(yuǎn)方。他的一句話十分的精彩：“對(duì)于遠(yuǎn)方的思念，空虛感，期待，這些思想可以連綿不斷，比生命更長(zhǎng)久。”在別人看來(lái)，他的一生沒(méi)有什么意義，他總在樹(shù)上顛沛流離，身為男爵卻過(guò)著過(guò)著流浪漢的生活，沒(méi)有固定的理想，只是不斷的向著遠(yuǎn)方，不斷地探索與追逐，但他的精神世界是十分充實(shí)的。反觀我們，一輩子忙碌奔波，最后所追求的也不過(guò)是大腦中的一系列生化反應(yīng)，何不做真實(shí)的自己呢？《空之境界》有這樣一句話：“只要人還活著，就還有可能，愿你的當(dāng)下|將來(lái)都屬于你自己，一個(gè)普通但又特別的你自己！”我們大多數(shù)只是蕓蕓眾生中毫不起眼的一個(gè)，但我們每個(gè)人又都是特別的，這并不是指我們我們每個(gè)人都有獨(dú)一無(wú)二的肉體，假如基因技術(shù)成熟，完全可以塑造出和你一模一樣基因的人，讓你與眾不同的是你的靈魂，你在順從內(nèi)心的選擇中走出只屬于你一個(gè)人的人生軌跡，我把這叫做特別。
文中的強(qiáng)盜本來(lái)只能在強(qiáng)盜的道路上一直走下去，他雖然熱愛(ài)閱讀，但強(qiáng)盜早已成為他的固有標(biāo)簽，只是為了搶劫而搶劫，直到他遇到了柯西莫，他的人生才徹底改變，他不在搶劫而只是沉浸在閱讀之中，最后在他被捉住，即將被絞死的時(shí)候，柯西莫及時(shí)趕到告訴他還沒(méi)來(lái)得及看完的書(shū)的最后結(jié)局：主人公被絞死了，他只是平靜的笑笑:“謝謝，我也一樣！沒(méi)有虛度時(shí)光的悔恨，更沒(méi)有臨死時(shí)的恐懼！我想，他一定是滿足的死去的吧，以強(qiáng)盜的身份茍活了那么久，這樣的他，最后也做回了自己，有了自己的追求。
當(dāng)然，想在世俗的裹挾下做自己是多么的艱難，在西班牙，柯西莫本以為找到了和自己同一類人，卻遺憾的發(fā)現(xiàn)他們只不過(guò)是被迫淪落到樹(shù)上的，他們的內(nèi)心依然和地上的人們一樣，只有烏蘇拉和他站在一起，然而到最后，國(guó)王的禁令解除，烏蘇拉雖有心卻無(wú)法反抗，被拽向地面，最后沿著世俗的軌跡死在了修道院！啊，多么悲哀，世俗的力量是多么強(qiáng)大，強(qiáng)大到我們?cè)缫驯凰刂茀s不自知，強(qiáng)大到我們?cè)噲D擺脫卻無(wú)能為力！因此，柯西莫早早離開(kāi)了地面，他曾說(shuō)過(guò)：誰(shuí)想要看清塵世，就應(yīng)同他保持必要的距離。正如他在老年回憶時(shí)說(shuō)：許多年來(lái)，我為一些連我自己都解釋不清的理想活著，但我做了一件好事，生活在樹(shù)上。他是孤獨(dú)的，終其一生，除了兩端短暫的愛(ài)情都孤獨(dú)的流浪著，他就像一個(gè)孤獨(dú)的守望者，始終守望著我們的世界，也許這一生，他顛沛流離，也許這一生，他一直追求著遠(yuǎn)方卻沒(méi)有找到答案，但至少，他的過(guò)了一段只屬于自己的閃耀的人生。
看完這本書(shū)后，我最先想到的是一部電影《海上鋼琴師》，1900，柯西莫，一個(gè)一生都沒(méi)有踏上過(guò)陸地，一個(gè)一輩子都生活在樹(shù)上，一個(gè)不愿意讓世俗污染自己的音樂(lè)，一個(gè)與世俗保持距離為了成為自己。當(dāng)然，他們是不同的，但他們都成為了守護(hù)自己王國(guó)的孤獨(dú)的騎士。還有一位作家，王小波，卡爾維諾一直是王小波盛譽(yù)的作家，而王小波正像王小波那些特立獨(dú)行著，他筆下那只特立獨(dú)行的豬不正是他們這類人最真實(shí)的寫(xiě)照嗎？他說(shuō)：我從小就想寫(xiě)小說(shuō)，最后將近40歲時(shí)，終于開(kāi)始寫(xiě)作，我做這件事純粹是因?yàn)椋@是我愛(ài)的事業(yè)，是我要做的，而不是我必須做的，這是一種本質(zhì)的區(qū)別。他也正如他所說(shuō)的那樣，他的小說(shuō)與雜文，放肆、張揚(yáng)、與傳統(tǒng)格格不入，以至于很多人對(duì)他的文章嗤之以鼻，但同時(shí)，也有許多人下輩子愿做王小波門(mén)下走狗。
不是每個(gè)人都能成為柯西莫，也不是每個(gè)人都可以成為王小波，我們腳上的鐐銬太重，但，請(qǐng)戴著鐐銬舞蹈，我們不是為了別人而活，我們不需要他人對(duì)自己的價(jià)值判斷，我只愿成為一個(gè)孤獨(dú)的守望者，生活在樹(shù)上，始終熱愛(ài)大地！
讀《樹(shù)上的男爵》有感 2
閱讀這本書(shū)純粹是因?yàn)樽罱瞧獱?zhēng)議頗多的高考作文中有所提及，事實(shí)上，如果不是因?yàn)檫@篇高考作文，我或許一生都不會(huì)翻開(kāi)它——這本書(shū)的作者卡爾維諾的名氣顯然比在大陸廣為人知的博爾赫斯等人要差上許多。倘若讓我描述這本書(shū)，那么我認(rèn)為這是屬于卡爾維諾的《海上鋼琴師》或《局外人》。
故事的主人公柯希莫在12歲時(shí)因?yàn)椴粷M姐姐做的蝸牛餐而逃出家門(mén)，住到了家門(mén)口的樹(shù)上。在他生命剩下的53年里，他的雙腳再?zèng)]有觸碰過(guò)地面哪怕一次。居住樹(shù)上的'這53年里，他安然地在樹(shù)上捕獵，學(xué)習(xí)，戀愛(ài)，與人們交往，與伏爾泰、盧梭等人通信，擊退強(qiáng)盜和野狼的襲擊，使一位讓人聞風(fēng)喪膽的強(qiáng)盜迷上文學(xué)從而放棄搶劫，甚至領(lǐng)導(dǎo)革命。
如果說(shuō)，當(dāng)12歲的柯希莫爬到樹(shù)上被認(rèn)為是叛逆所為，那么當(dāng)他向地面、家人和社會(huì)喊出“我決不下樹(shù)！”時(shí)我們才得以知道，這決不是一個(gè)孩子的叛逆，用“追求”二字形容才足夠恰當(dāng)。柯希莫追求的是一種“遠(yuǎn)離地面”的、只有在樹(shù)上才能夠獲得的自由。 這一點(diǎn)可以從書(shū)中柯希莫說(shuō)的“誰(shuí)想看清塵世就應(yīng)同它保持必要的距離”中見(jiàn)得。柯希莫并不是想逃避地面上的生活，相反，他仍然深沉地?zé)釔?ài)大地，熱愛(ài)大地上的人民，動(dòng)物，景色，可又拒絕與他們接觸，“他始終認(rèn)為，為了與他人真正在一起，唯一的出路是與他人相疏離”。
這種疏離從柯希莫的愛(ài)情上可見(jiàn)一斑。柯希莫的愛(ài)情是這本書(shū)里濃墨重彩的一筆，他與草地上蕩秋千的薇莪拉相愛(ài)了，然而卻因?yàn)楸舜说挠^念不合而分開(kāi)。薇莪拉的愛(ài)情激進(jìn)而具有排他性，認(rèn)為“戀愛(ài)的人只要愛(ài)情，也用痛苦來(lái)?yè)Q取。” 而男爵則認(rèn)為“痛苦是消極的精神狀態(tài)”，出于驕傲和對(duì)自我的堅(jiān)守，他與薇莪拉分手了，這份愛(ài)情直到他們的生命終結(jié)都未能修補(bǔ)。柯希莫的一生是孤獨(dú)的一生，作者不止一次暗示到，無(wú)論是生活在樹(shù)上還是樹(shù)下，人都是孤獨(dú)的，人唯一能夠保有的是自我。柯希莫顯然已經(jīng)領(lǐng)悟到這一點(diǎn)，所以才拒絕與薇莪拉的愛(ài)情：“如果不充滿力量地保持自我，就不可能有愛(ài)情。”
今天看來(lái)，這是一個(gè)帶著荒誕和悲劇色彩的故事，從那頓蝸牛餐到柯希莫在死亡之前乘熱氣球飛向天空，最終死在空中的情節(jié)，一切都十分荒誕，似乎是作者借柯希莫這個(gè)角色向讀者打了個(gè)啞謎：只有遠(yuǎn)離人群，才能真正生活在人群中。 生活在樹(shù)上，疏遠(yuǎn)人群，是對(duì)自我和理想的堅(jiān)貞追求；從高處俯瞰人群，一樹(shù)之遙，是現(xiàn)實(shí)到理想的距離。
讀《樹(shù)上的男爵》有感 3
《樹(shù)上的男爵》，僅僅是這五個(gè)字，自身就帶有一種不羈的、反骨的意味。翻開(kāi)這本書(shū)，確實(shí)有著令人眼前一亮的故事。
貫穿整本小說(shuō)的，是“我”？的哥哥，柯西莫的故事——從第三者的視角出發(fā)，將整一個(gè)故事的格局構(gòu)架起來(lái)。給我一種娓娓道來(lái)的、似真似假的感覺(jué)。
主角柯西莫出身貴族，他的人生本應(yīng)該是縱情在上流社會(huì)的情欲酒色之中，？浸潤(rùn)在權(quán)勢(shì)、金錢(qián)中，但是他并沒(méi)有。他十幾歲起便一直生活在樹(shù)上，在那里度過(guò)了他的青年、壯年與老年，他的結(jié)局，亦充滿了戲劇性。
在我看來(lái)，柯西莫是一個(gè)悲劇，一個(gè)徹徹底底的悲劇。他同家人不親近，同愛(ài)人相分離，同世人皆格格不入，但是，他做到了自己。生活在樹(shù)上所折射出來(lái)的，是扼住咽喉、失掉自由的現(xiàn)實(shí)，柯西莫以自己的行為，成為了真正的“反抗者”。
寫(xiě)到這里就不得不提到《1984》了，同樣是自由被剝奪的情況下，我曾經(jīng)認(rèn)為溫斯頓·史密斯已經(jīng)是在懸崖邊試探的`死刑犯了，直到遇到了《樹(shù)上的男爵》，柯西莫是真正的反叛者——于家族，于其本身，柯西莫真正踏出了為自由而戰(zhàn)的那一步，相比于溫斯頓，他是真正的斗爭(zhēng)者。而主角在故事里的感情經(jīng)歷，倒像是設(shè)定好的軌跡，在某一種程度上昭示著他孤身一人的命運(yùn)。
全書(shū)中最為觸動(dòng)我的一句話是“我將盡一切努力以更配得上‘人’這個(gè)稱號(hào)，我將具備他的一切品質(zhì)”。生而為人，生而為眾生，我們既然以“人”的身份來(lái)到這個(gè)世上，我們窮盡一生其實(shí)也只是為了做自己。可能這句話有待考究，但是柯西莫做到了，他以他的行動(dòng)、閱歷和他的一生熱愛(ài)著他所向往的自由，熱愛(ài)著那些被撕得粉碎的現(xiàn)實(shí)。是歷經(jīng)哀痛之后才會(huì)銘記的一種感情。
故事的收尾以“落筆”作為結(jié)束，仿佛是給這個(gè)漫長(zhǎng)的故事做了一個(gè)收尾，合上書(shū)本腦海里依舊回想著刻在柯西莫墓碑上的話——“柯西莫·皮奧瓦斯科·迪·隆多——生活在樹(shù)上——始終熱愛(ài)大地——升入天空”，被現(xiàn)實(shí)束縛著的自由，最后升入天空，在那里無(wú)限發(fā)散。
讀《樹(shù)上的男爵》有感 4
“奄奄一息的柯希莫，當(dāng)錨的繩子靠近他之際，一躍而起，就像他年輕時(shí)經(jīng)常蹦跳的那個(gè)樣子，抓住了繩索，腳踩在錨上，身體蜷縮成一團(tuán)，我們看見(jiàn)他就這樣飄走了，被風(fēng)拽扯著，勉強(qiáng)控制著氣球的運(yùn)行，消失在大海那邊……柯希莫皮奧瓦斯科迪隆多——生活在樹(shù)上——始終熱愛(ài)大地——升入天空。”
小說(shuō)是這樣結(jié)束的……
追溯到小說(shuō)的開(kāi)頭，年少的柯希莫因忍受不了姐姐的蝸牛餐而從此生活在樹(shù)上，那是一次倔強(qiáng)的又帶著些許沖動(dòng)的反抗，最后化成一生生活在樹(shù)上的怪異的固執(zhí)，這樣的固執(zhí)從一開(kāi)始就很像小孩子幼稚的頑劣，曾以為，那只是一時(shí)的賭氣，沒(méi)想到的是，柯希莫沒(méi)有屈服于任何人或事，他沒(méi)有屈服于家庭，沒(méi)有屈服于愛(ài)情，他將年少那份看似幼稚的頑劣活成了翁布羅薩那片森林上的傳奇。
柯希莫與薇莪拉的愛(ài)情是本書(shū)濃墨重彩的一筆。25歲的柯希莫“不知道自己想要什么”而邂逅愛(ài)情，“他們來(lái)到一叢突出于懸崖的橄欖樹(shù)上。方才他們……只見(jiàn)細(xì)碎錯(cuò)雜的枝葉，來(lái)到橄欖樹(shù)頂之后，他們赫然看見(jiàn)海洋，沉靜光明，豁然開(kāi)朗。海平面無(wú)垠開(kāi)闊，海藍(lán)色平整空曠，連一艘船也看不見(jiàn)，甚至他們也數(shù)不出有無(wú)波浪。只不過(guò)偶有一陣輕微騷動(dòng)掃過(guò)灘上圓石，宛如一聲嘆息。他們看呆了……”他們的愛(ài)情于柯希莫，是生命中少有的一次波瀾，如這段話中所描寫(xiě)的，柯希莫“數(shù)不出有無(wú)波浪”，他們的愛(ài)情從一開(kāi)始就充滿無(wú)數(shù)的未知，“一聲嘆息”這樣的喻體又似乎暗示出他們這場(chǎng)相遇的結(jié)局，兩人明明相愛(ài)卻要說(shuō)著違心的話傷害彼此，她賭氣離開(kāi)，他沒(méi)有妥協(xié)，他們堅(jiān)守著各自的那份驕傲，柯希莫堅(jiān)守的是他生活在樹(shù)上的驕傲，薇莪拉則堅(jiān)守的是她生活在陸地上人事中的驕傲，這樣的兩個(gè)人似乎注定不能走到最后，留下的是那份濃墨重彩的愛(ài)情化成海浪拍打枯石托出的一份嘆息。
這讓我想起《海上鋼琴師》中的1900，他的人生軌跡與柯希莫是那么相似，他的一生都在一艘輪船上度過(guò)，他生命的波瀾也是一份愛(ài)情，他沉迷于那個(gè)女孩海一般的湛藍(lán)的雙眼，他為她創(chuàng)作的那首曲子他把它作為大海的聲音，與柯希莫不同的是，他曾為這份如海一般湛藍(lán)的單相思動(dòng)搖過(guò)自己的內(nèi)心，他曾放下一切去追尋他所向往的，卻在面對(duì)無(wú)邊陸地和無(wú)限可能生活的時(shí)候，他選擇堅(jiān)守有限的八十八個(gè)琴鍵奏出的無(wú)限音樂(lè)，“阻止了我腳步的，并不是我所看見(jiàn)的東西，而是我所無(wú)法看見(jiàn)的那些東西。你明白嗎?我看不見(jiàn)的那些。在那個(gè)無(wú)限蔓延的城市里，什么東西都有，可唯獨(dú)沒(méi)有盡頭。”
不知為什么，在我的印象里，柯希莫和1900都有一種孤獨(dú)的感覺(jué)，我記得的只是1900目送那些下船的人他站在海風(fēng)中形銷骨立的身形，我能想象出的柯希莫也只是一個(gè)孤單的在樹(shù)上目送心愛(ài)的人離去的身影，從不會(huì)是一群人圍著1900聽(tīng)他的樂(lè)曲，不會(huì)是一群人圍著柯希莫聽(tīng)他講冒險(xiǎn)經(jīng)歷的情景。1900的孤獨(dú)是暗色調(diào)的，充斥著些許的悲傷，起伏的波浪，搖擺的船艙，咸咸的'海風(fēng)，八十八個(gè)黑白的琴鍵，昏暗廢棄的船艙中1900的獨(dú)白，以及那最后一刻，廢棄船爆炸，紅色的沖擊溢在我的眼前。那一刻絢麗的絢麗的爆炸，或許是對(duì)1900生命的禮贊。柯希莫的孤獨(dú)則是充滿立體感的，濃密的森林，翠綠的草地，溪水與瀑布，最后一刻他攀上的熱氣球或許也是五顏六色的。人們不明白1900和柯希莫的固執(zhí)，在他們眼里，他的一生，他們的決定是古怪的，難以理解的，是在無(wú)數(shù)個(gè)夜晚反復(fù)思索后仍存有疑惑的。
這種古怪，這種孤獨(dú)，這種固執(zhí)，把他們塑造成了傳奇。依舊欽佩于他們固執(zhí)的抉擇，他們將固執(zhí)堅(jiān)守，刻印在他們的一生中，造就了他們自身。他們的死亡是美麗的，是“世界上最美的溺水者”。
一種孤獨(dú)，一種固執(zhí)，一如“只有與人疏離，才能與他們?cè)谝黄稹保忠蝗纭皩幵敢簧陋?dú)，不愿隨波逐流”。
讀《樹(shù)上的男爵》有感 5
《樹(shù)上的男爵》講的是一個(gè)名叫柯希莫的男孩，生活在貴族的家庭，在十二歲時(shí)離家出走，并且一輩子沒(méi)有回到過(guò)地面，在他父親死后，他繼承了爵位，故題目為《樹(shù)上的男爵》。
他為什么要離家出走？顯見(jiàn)的原因是對(duì)他父親專制的頂撞，但的表達(dá)者，他的弟弟寫(xiě)道：“我哥哥表現(xiàn)出的拗勁頭中蘊(yùn)藏著更深厚的東西。”應(yīng)該說(shuō)這更深厚的東西是小說(shuō)最最核心的精神。
有趣的是，雖說(shuō)是離家出走，但他其實(shí)從未中斷過(guò)與家人的聯(lián)系。他弟弟自不必說(shuō)，經(jīng)常跟他在樹(shù)上玩耍。他的母親，也很快就承受了這樣一位古怪的兒子，常常用望遠(yuǎn)鏡看他，并搖搖彩旗互通消息。只有他的父親，始終板著面孔，在外人面前深以他為羞恥，但他最終還是把他的爵位和寶劍交給了兒子，這象征著最終的成認(rèn)。
他雖說(shuō)一直生活在樹(shù)上，但他并沒(méi)有變成野人，有著文明人的行為標(biāo)準(zhǔn)，例如他專門(mén)在樹(shù)上找了一處作為廁所，也受著程度高的`教育，他有一個(gè)屬于自己的圖書(shū)館，甚至還與狄德羅等人有書(shū)信往來(lái)。表達(dá)者有這樣一句話：“我自始到終都清楚他的位置，在這里，在我們這一邊。”我在讀時(shí)琢磨不出，“我們”指的是什么，直到柯希莫在承受爵位時(shí)所作的承諾：“我將盡一切努力以配得上人這個(gè)稱號(hào)，我將具備他的一切品質(zhì)。”我才明白“我們”指的就是人。
盡管他一直住在樹(shù)上，但他也沒(méi)成為一名隱士。他經(jīng)常幫助當(dāng)?shù)厝耍踔令I(lǐng)導(dǎo)過(guò)眾人對(duì)抗火災(zāi)和野狼，他也參加我種各樣的工會(huì)。并且正由于他一直待在樹(shù)上，他逐漸對(duì)樹(shù)木乃至自然有了感情，誠(chéng)如表達(dá)者所言：“他那時(shí)愛(ài)鄰人愛(ài)自然也愛(ài)自己。”
總之，他離家出走并住在樹(shù)上的原因并不是逃避，他沒(méi)有逃避家庭，沒(méi)有逃避文明，沒(méi)有逃避社會(huì)。那么他做這一切的目的終究何在呢？伏爾泰在書(shū)中也問(wèn)過(guò)柯希莫的弟弟同樣的問(wèn)題，答復(fù)是：“我哥哥認(rèn)為，誰(shuí)想看清塵世就應(yīng)當(dāng)同它保持必要的間隔。”我相信很多人認(rèn)為這就是答案，但在我看來(lái)這只是一句漂亮話，因?yàn)榭孪Ｄ獙?duì)所謂“塵世”的態(tài)度并非是研究的，而是積極參預(yù)。
讀《樹(shù)上的男爵》有感 6
《樹(shù)上的男爵》是意大利作家伊塔諾卡爾維諾關(guān)于人如何實(shí)現(xiàn)自己的三部曲中的第三部，三部曲：《不存在的騎士》寫(xiě)爭(zhēng)取生存，《分成兩半的子爵》寫(xiě)追求不受社會(huì)摧殘的完整人生，《樹(shù)上的男爵》中描繪出一條通向完整的道路—通過(guò)對(duì)個(gè)人的自我抉擇矢志不移的.努力而到達(dá)的非個(gè)人主義的完整。三部曲通過(guò)三個(gè)故事講述了通向自由的三個(gè)階段。
去年春節(jié)的時(shí)候何凱文老師在QQ空間推薦了一個(gè)書(shū)單，照單在當(dāng)當(dāng)搜索，買了十幾本書(shū)，歐洲作家的居多，收到書(shū)的那天，我?guī)煾狄?jiàn)到說(shuō)，買這么多真浪費(fèi)，這輩子你都讀不完，我心里暗笑。參加工作以來(lái)，一直在忙碌的狀態(tài)中、似乎沒(méi)有時(shí)間讀那么多書(shū)，在乎外在的很多東西，卻很少抽出時(shí)間留給自己。
所以，決定把讀書(shū)的時(shí)間搶回來(lái)，剛開(kāi)始不習(xí)慣，看會(huì)書(shū)就得上網(wǎng)瀏覽網(wǎng)頁(yè)、看些吸引眼球的新聞、和QQ好友聊上那么幾句，總不得寧?kù)o，直到翻開(kāi)伊塔諾卡爾維諾的三部曲，被他天馬行空中故事中折射出來(lái)的理念所吸引，自此堅(jiān)持每天晚上睡覺(jué)前看一會(huì)書(shū)，現(xiàn)在回過(guò)頭，那被我?guī)煾嫡J(rèn)為我一輩子都讀不完的書(shū)，都讀完了，又買了比那更多的書(shū)。如今，工作依然比原來(lái)更忙，卻能夠抽出更多的時(shí)間看看書(shū)，只是少了些活動(dòng)、多了些回絕，才享受這怡然自得的書(shū)中樂(lè)趣，喜歡和書(shū)友們一起的暢談，催促自己能夠從中進(jìn)展更多的思考。
讀《樹(shù)上的男爵》有感 7
4月的天，寒意未去。每天的枯燥生活讓我煩悶，在老師的推薦下，我開(kāi)始了一段讀書(shū)旅程。讀完《樹(shù)上的男爵》后，我感慨萬(wàn)分，枯燥的生活變有趣了。
《樹(shù)上的男爵》的作者是伊塔洛。卡爾維諾。他是意大利當(dāng)代最具世界影響的作家之一。《樹(shù)上的男的》是《我們的祖先》三部曲之一。《樹(shù)上的男爵》有一條通向完整的道路——這是通過(guò)對(duì)個(gè)人的自我抉擇矢志不移的努力而達(dá)到的非個(gè)人主義的完整。這條道路也給了我很大的啟發(fā)，讓平時(shí)枯燥無(wú)味的網(wǎng)課變得有趣，讓迷茫無(wú)方向的我遇到了一道曙光，重新振奮起來(lái)。
《樹(shù)上的男爵》主要講的是柯希莫成長(zhǎng)在一個(gè)典型的`老式家庭之中，父親是伯爵，母親是將軍，父母對(duì)兒女嚴(yán)加管教的同時(shí)缺少關(guān)愛(ài)，在這樣的環(huán)境中，柯希莫逐漸形成了叛逆的性格，因反對(duì)姐姐對(duì)動(dòng)物的殘害而拒食鍋牛的柯希莫被父親怒斥，從而爬上了樹(shù)開(kāi)始了遠(yuǎn)離和對(duì)原始生命野性的回歸，村希莫爬上樹(shù)后，與自然界的生物建立了一種迥異于現(xiàn)代社會(huì)人與自然的對(duì)立無(wú)系。
《樹(shù)上的男爵》既給了我樂(lè)趣，也給了我啟迪。所謂書(shū)中有樂(lè)，樂(lè)中有學(xué)。從書(shū)中，十二歲的柯希莫，因忍受不了姐姐做的蝸牛餐，憤然離家住在樹(shù)上。從中可見(jiàn)柯希莫是一個(gè)熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)動(dòng)物，富有同情心、尊重生命的人。這使我非常慚愧，每次在戶外，看到一些小生物，比如蝸牛、媽蟻，我都會(huì)把它們抓進(jìn)一個(gè)小瓶子里，然后將它們放在陽(yáng)光下暴曬，把它們淹在水里。一個(gè)個(gè)小生命就在我的“待遇”下“犧牲”了。現(xiàn)在，我應(yīng)好好愛(ài)護(hù)動(dòng)物，與動(dòng)物和諧相處，尊重那一個(gè)個(gè)不凡的生命。從書(shū)中，柯希莫的父母對(duì)兒女嚴(yán)加管教的同時(shí)缺少關(guān)愛(ài)，從中可見(jiàn)柯希莫的生活缺少溫暖，令我不免產(chǎn)生了一種憐惜之情。也讓我對(duì)現(xiàn)在的生活更加珍惜。在家中，我的父母在我做錯(cuò)事時(shí)加以管教，在我生病、先落、迷茫時(shí)給了我溫暖，給予我關(guān)愛(ài)。在我的生活中，既有嚴(yán)厲又有關(guān)愛(ài)，讓驕傲的我有了警醒，失落時(shí)有了奮斗的信心。讓我不走歧路。在反對(duì)姐姐對(duì)動(dòng)物的殘害而拒食蝸牛的柯希莫被父親怒斥，從而爬上了樹(shù)和動(dòng)物生活可現(xiàn)他倔強(qiáng)、勇敢、愛(ài)護(hù)動(dòng)物。這種品質(zhì)令我贊賞。
漸漸地，《樹(shù)上的男爵》之旅已接近了尾聲。合上書(shū)，各種思想涌上了我的心緒。我在成長(zhǎng)的道路上又邁上了一步階梯。從中我明白要愛(ài)護(hù)動(dòng)物，與自然和諧相處，還有我應(yīng)珍惜現(xiàn)在的美好生活。現(xiàn)在網(wǎng)課對(duì)我來(lái)說(shuō)已不再枯燥無(wú)味，而是充滿新鮮、樂(lè)趣。
讀《樹(shù)上的男爵》有感 8
斷斷續(xù)續(xù)在看《樹(shù)上的男爵》，感覺(jué)似乎以前從來(lái)沒(méi)看過(guò)，是一個(gè)全新的故事。這種感覺(jué)很好，美好的新鮮體驗(yàn)。從前那遍閱讀，幾乎沒(méi)有一點(diǎn)印象，并未留下任何記憶和感受，但這次看卻覺(jué)得，書(shū)中很多地方寫(xiě)得充滿想象力，浪漫又豐富，讓人難忘。
比如書(shū)中對(duì)翁布羅薩茂密森林的描寫(xiě)，各種樹(shù)木的細(xì)致刻畫(huà)，仿佛每種樹(shù)即是一個(gè)人，有它自己的性格和風(fēng)華，柯西莫生活期間必然會(huì)熟悉和愛(ài)上他們，書(shū)中說(shuō)這是一種友情;還有男爵的貴族鄰居——翁達(dá)利瓦家的花園，是個(gè)集世上一切奇珍異卉的園林，有一種潮濕的神秘感，尤其從遙遠(yuǎn)的東方和熱帶移植過(guò)來(lái)的樹(shù)木，讓這個(gè)植物園有了異域風(fēng)情，契合了小說(shuō)的奇幻感，也是卡爾維諾童年生活的反映。
卡爾維諾的`父親是意大利圣萊莫人，一個(gè)出色的園藝師、農(nóng)學(xué)家;母親是撒丁島人，植物學(xué)家。全家人在圣萊莫生活的那幢別墅既是栽培花卉的試驗(yàn)站，又是熱帶植物的研究中心。卡爾維諾自幼生長(zhǎng)其間，不僅從父母親那里學(xué)到很多自然科學(xué)知識(shí)，熟知名目繁多的奇花異草以及樹(shù)林里各種動(dòng)物的習(xí)性，還經(jīng)常隨父親去打獵垂釣。所以柯西莫得以在樹(shù)上生活，一切森林生活的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，都因?yàn)樗@種與眾不同的童年生活得以建立和完善。
其中兩個(gè)人的故事，讓人覺(jué)得殘忍而悲傷。一個(gè)是大盜賈恩·德依·布魯基，自從他愛(ài)上讀書(shū)后，荒廢了很有前途的強(qiáng)盜生涯而被捕，在監(jiān)獄里還一直惦記著沒(méi)讀完的一本小說(shuō)，于是每天在提審之前或之后，他都雙手抓住鐵窗，聽(tīng)柯西莫給他念書(shū)。行刑前當(dāng)絞索套上脖子時(shí)，他問(wèn)柯西莫小說(shuō)主人公的下場(chǎng)，“把這樣的結(jié)局告訴你，我很難過(guò)，賈恩。”柯西莫回答，“喬納丹最后被吊死了。” “謝謝。我也是這樣!永別了!”他自己踢開(kāi)梯子，繩子被勒緊了(12節(jié));
另一個(gè)是律師騎士勾結(jié)土耳其海盜背叛國(guó)家，臨死前還喊著“扎伊拉-----扎伊拉------”，可能是一個(gè)女人的名字，他駕著小船要去找她，遇到以為被他出賣的土耳其海盜。深夜的海上，月光銀亮，照在墨色的海面上，律師騎士的頭像一個(gè)帶尾巴的浮標(biāo)，起伏不定。那朝上翻著的臉，仍舊帶著平素驚恐不安的神情(他一直被認(rèn)為是一個(gè)膽小怯懦的人)，嘴是張開(kāi)著的，胡須以下的部分全都浸在水里看不見(jiàn)。他漂著，蕩著，他那雙瞪大的眼睛朝上望著，好像什么也沒(méi)看見(jiàn)。當(dāng)短腿狗佳佳把他推到船舷邊，這時(shí)才看清沒(méi)有衣領(lǐng)，沒(méi)有軀體，什么也沒(méi)有，只有一顆頭顱——埃內(nèi)阿· 西爾維奧·卡雷加被突厥彎刀砍下的頭(15節(jié))。
讀《樹(shù)上的男爵》有感 9
人的內(nèi)心是容易自相矛盾的，有時(shí)候連人自己也分不清，對(duì)群體的遠(yuǎn)離，究竟是對(duì)群體的抗拒，還是對(duì)孤獨(dú)的抗拒。
正如卡爾維諾在書(shū)中的描述：“但他始終認(rèn)為，為了與他人真正在一起，唯一的出路是與他人相疏離，他在生命的每時(shí)每刻都頑固地為自己和他人堅(jiān)持那種不方便的特立獨(dú)行和離群索居。這就是他作為詩(shī)人、探險(xiǎn)者、革命者的樂(lè)趣。”男爵生活在樹(shù)上，一輩子，永遠(yuǎn)，不是一天也不是一個(gè)月，絕不接觸地面，遠(yuǎn)離地面的生活。但是男爵并不是孤獨(dú)的，他與翁布羅薩的群眾合作，幫助他們，甚至領(lǐng)導(dǎo)他們，和稅收、火災(zāi)、狼群戰(zhàn)斗，贏得了大家的信任和尊重。
任何方式的行走，即使是以獨(dú)行開(kāi)始，也必將走向融合。走出熟悉的環(huán)境，走向更廣闊的天地，那也可以說(shuō)，是在尋求與更大的天地相融合。男爵選擇的生活方式是特別的、孤獨(dú)地。他親近自然，和大自然融為一體，和鳥(niǎo)兒交談，和樹(shù)木一同呼吸。不僅如此，男爵博覽群書(shū)，還和當(dāng)代的文人名流互通書(shū)信，討論想法，甚至組建了共濟(jì)會(huì)發(fā)表自己的政治理論。男爵是特立獨(dú)行的，他擁有自己的思想，但并不因此而鄙夷或挑戰(zhàn)常人的生活方式，相反，他樂(lè)意去幫助別人，他與翁布羅薩的群眾建立了良好的合作關(guān)系。他懂得這個(gè)道理：集體會(huì)使人強(qiáng)大，能突出每個(gè)人的長(zhǎng)處，使人得到替自己辦事時(shí)極難獲得的那種快樂(lè)，會(huì)為看到那么多正直勇敢而能干的人而喜悅，為了他們值得去爭(zhēng)取美好的東西。
卡爾維諾自己的解釋是：“他背過(guò)身來(lái)與人們擁抱。常常在想人與人交往的時(shí)候，最美的是中間那段距離。我們?cè)趯?duì)方心中的映射好像是光的傳播，它波光粼粼地暈開(kāi)在眼前，我們便隨著扭曲了的物象，對(duì)自己的想象堅(jiān)定不移。在樹(shù)上的柯西莫與地上的人們?nèi)绱撕椭C地生活，是要感謝葉子從枝頭落到樹(shù)底的這段距離。因?yàn)檫@兩頭連接著的是兩個(gè)完全不同的世界，彼此遙遠(yuǎn)所以彼此安詳。我以為這是‘只有先與人疏離，才能最終與他們?cè)谝黄稹暮x。”疏離人群，是敬畏那一份人與人之間最美的距離，是對(duì)群體的對(duì)抗，也是對(duì)距離毀滅后所帶來(lái)的孤獨(dú)的'對(duì)抗。
“基于某種內(nèi)心的執(zhí)著追求事業(yè)，應(yīng)當(dāng)默默進(jìn)行不引人注目。一個(gè)人如果稍微加以宣揚(yáng)或者夸耀，就會(huì)顯得很愚蠢，毫無(wú)頭腦甚至小氣。”這是書(shū)中柯西莫在向薇莪拉宣告自己從未下過(guò)樹(shù)時(shí)的描述，也是唯一一次，此后他再也沒(méi)有宣揚(yáng)、宣告、宣稱過(guò)一次，也沒(méi)有試圖去向別人解釋、沒(méi)有試圖去和任何人解釋。柯西莫用他的意志和決心默默堅(jiān)守著自己的原則。
沒(méi)有人生而孤獨(dú)，只是有時(shí)候“誰(shuí)想看清塵世就應(yīng)同他保持必要的距離。”距離的存在，既是對(duì)抗群體，也是對(duì)抗孤獨(dú)。但無(wú)論如何，人心都是渴望融合的，都是渴望得到認(rèn)同的，試圖無(wú)遠(yuǎn)弗屆，這種悄無(wú)聲息的空間上的距離也許會(huì)在某個(gè)時(shí)刻消融心的距離。
讀《樹(shù)上的男爵》有感 10
一次偶然的機(jī)遇讓我在一堂策劃課后從老師的分享中，認(rèn)識(shí)了《樹(shù)上的男爵》這本小說(shuō)，捧起它讀了幾頁(yè)，跟著主人公在他的樹(shù)棲生活中馳騁翱翔，這是一個(gè)難得的精神享受。書(shū)是我們不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師，每次從書(shū)中，回到現(xiàn)實(shí)的世界，都有些依依不舍。每個(gè)人都崇尚有意義的生活，如果感覺(jué)不到意義，行動(dòng)起來(lái)必然會(huì)缺乏動(dòng)力。在讀完《樹(shù)上的男爵》之后又一次驗(yàn)證了這一切。
當(dāng)讀完此書(shū)且對(duì)這位意大利作家卡爾維諾陌生的我來(lái)說(shuō)，卡爾維諾將我?guī)肓艘粋�(gè)童話世界，在這里，我認(rèn)識(shí)一位在封建時(shí)代為了夢(mèng)想所探尋，卻又孤獨(dú)至終的男爵——柯西莫。
話還得從頭說(shuō)起。
12歲的柯西莫，還是一個(gè)小男孩，因拒絕吃午餐桌上的蝸牛，逃離父母責(zé)罰，便爬上花園里的圣櫟樹(shù)，從此，也便離開(kāi)了那個(gè)世襲貴族的家庭，開(kāi)始了他的樹(shù)上生涯，終其一生再也沒(méi)有下來(lái)。
也許，有些人會(huì)誤認(rèn)為，柯西莫只是膽小，害怕再回到地面后父母的嚴(yán)厲懲罰，也有些人會(huì)認(rèn)為，他只是一時(shí)的孩子氣，等頑固與倔強(qiáng)的小脾氣消散之后，便會(huì)下樹(shù)。而我，卻不然。我想，在他內(nèi)心，或許早已經(jīng)想離開(kāi)這個(gè)充滿枷鎖的世界，去創(chuàng)造屬于自己的世界。帶著種種好奇與疑問(wèn)，讓我對(duì)他的樹(shù)上生涯越來(lái)越感興趣，我想知道他在樹(shù)上怎么生活?我更想知道，他是否真的能說(shuō)到做到，再也不會(huì)下樹(shù)?
在小說(shuō)里，他的樹(shù)上世界并不是多么的艱難，我們看不到男爵生活在樹(shù)上的痛苦，男爵在接受了地面上的弟弟偷偷帶給他的樹(shù)上生活必備的最初物件之后，就學(xué)會(huì)了在樹(shù)上生存下去的.一切本領(lǐng)。行走、跳躍、讀書(shū)、學(xué)習(xí)禮儀、飲食等等一切他都活的得心應(yīng)手。
他是一個(gè)天才，在政治、農(nóng)田、水利、森林、狩獵都是高手，他以打獵和釣魚(yú)為生，在樹(shù)枝間往水塘里撒下鉤就坐收鱔魚(yú)和鱒魚(yú)，并以自己的漁獵所得與地上交換自己無(wú)法制造的東西。他發(fā)揮著他的天賦，為人們服務(wù)，人們開(kāi)始感謝他，接受他，并敬重他，最終獲得愛(ài)戴。
男爵柯西莫在樹(shù)上世界的一切行為，其實(shí)都沒(méi)有超出我們所能想象到在樹(shù)上應(yīng)有的一些常規(guī)，同時(shí)，這個(gè)世界又完完全全遵循著樹(shù)上的生活所應(yīng)該有的可信的邏輯。男爵嘗試著樹(shù)上一切可能的生活，建立了屬于自己一個(gè)人的王國(guó)，創(chuàng)造了一種與眾不同的生存。
盡管柯西莫生活在樹(shù)上，但是他并不是一個(gè)離群索居的孤獨(dú)隱者。相反，他有著他自己的想法，與人交流卻不與人親近，他是一個(gè)積極的人。他絲毫不抗拒同他人的交涉，他同農(nóng)民工人勞動(dòng)者、同落難貴族、同強(qiáng)盜小偷、同革命思想者做各種的交涉。他在樹(shù)頂參加姐姐的婚禮，在媽媽臨終之際從窗外用魚(yú)叉取了一片橘子遞到她的手里。他與鄰居高貴而專制的女子薇莪拉在樹(shù)上轟轟烈烈地戀愛(ài)，并為她的負(fù)氣離去痛不欲生。他善于利用各種人際，為自己在樹(shù)上爭(zhēng)取更加便利的生活，他還努力為森林、平民、革命、國(guó)家奉獻(xiàn)自己。
如此看來(lái)，男爵柯西莫的樹(shù)上生活還真是多姿多彩。也許就是因?yàn)樗x開(kāi)了塵世，似乎才對(duì)塵世產(chǎn)生更大的熱情和更執(zhí)著的關(guān)懷，于是又以居高臨下的姿態(tài)對(duì)地面上的生活積極參與。他說(shuō)：“誰(shuí)想看清塵世，誰(shuí)就應(yīng)當(dāng)同他保持必要的距離”。
讀《樹(shù)上的男爵》有感 11
讀卡爾維諾的書(shū)，如夢(mèng)如幻，如癡如醉。我想閱讀這本《樹(shù)上的男爵》，是因?yàn)橥跣〔ㄊ沁@位最富有創(chuàng)作才能，最有趣的意大利著名寓言式作家的忠實(shí)粉絲，又盛譽(yù)卡爾維諾的《樹(shù)上的男爵》為完美作品。究竟這本書(shū)吸引人的魅力在何處？
《樹(shù)上的'男爵》為卡爾維諾的《我們的祖先》三部曲之一，與《不存在的騎士》、《分成兩半的子爵》代表通向自由的三個(gè)階段。卡爾維諾說(shuō)，他想使它們成為關(guān)于人如何實(shí)現(xiàn)自我的經(jīng)驗(yàn)的三部曲。而《樹(shù)上的男爵》的故事中就有一條通向完整的道路，就是通過(guò)個(gè)人的自主抉擇矢志不移的努力而達(dá)到的非個(gè)人主義的完整。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是人如何成長(zhǎng)為一個(gè)完整的自我。故事中的主人公，柯希莫男爵，從十二歲跳到樹(shù)上到六十五歲雙腳從未接觸過(guò)地面哪怕一步，他一輩子生活在樹(shù)上，捕獵、閱讀、戀愛(ài)、與人們交往、擊退強(qiáng)盜和野狼的襲擊等等，甚至組織領(lǐng)導(dǎo)革命。“從此，他一生都生活在樹(shù)上，卻將生命更緊密地與大地相連。是不是真的只有先與人疏離，才能最終與他們?cè)谝黄穑俊?/p>
卡爾維諾筆下的柯希莫男爵就是這樣成為一個(gè)完整的人，疏離人群并不意味著避世隱居式的生活，而男爵跳到樹(shù)上之后，反而能夠讓自己與更多的人交往，獲得更廣闊的天地。離得太近，往往讓我們無(wú)法看清現(xiàn)實(shí)。男爵選擇自己的方式過(guò)一生，堅(jiān)持自己獨(dú)特的理想個(gè)性，即使地下的人們難以理解這些古怪的行為，包括他在生命的最后一刻不是選擇下樹(shù)，而是消失在越來(lái)越高的天空之上。
“許多年來(lái)，我為一些連自己都解釋不清的理想活著，但是我做了一件好事，生活在樹(shù)上。”這就是男爵一生的執(zhí)著與榮耀。
讀《樹(shù)上的男爵》有感 12
《樹(shù)上的男爵》講的是一個(gè)名叫柯希莫的男孩，生活在貴族的家庭，在十二歲時(shí)離家出走，并且一輩子沒(méi)有回到過(guò)地面，在他父親死后，他繼承了爵位，故題目為《樹(shù)上的男爵》。
他為什么要離家出走？顯見(jiàn)的原因是對(duì)他父親專制的頂撞，但故事的敘述者，他的弟弟寫(xiě)道：“我哥哥表現(xiàn)出的拗勁頭中蘊(yùn)藏著更深厚的東西。”應(yīng)該說(shuō)這更深厚的東西是小說(shuō)最最核心的精神。
有趣的是，雖說(shuō)是離家出走，但他其實(shí)從未中斷過(guò)與家人的聯(lián)系。他弟弟自不必說(shuō)，經(jīng)常跟他在樹(shù)上玩耍。他的母親，也很快就接受了這樣一位古怪的兒子，常常用望遠(yuǎn)鏡看他，并搖搖彩旗互通消息。只有他的父親，始終板著面孔，在外人面前深以他為羞恥，但他最終還是把他的爵位和寶劍交給了兒子，這象征著最終的承認(rèn)。
他雖說(shuō)一直生活在樹(shù)上，但他并沒(méi)有變成野人，有著文明人的行為規(guī)范，例如他專門(mén)在樹(shù)上找了一處作為廁所，也受著程度高的教育，他有一個(gè)屬于自己的圖書(shū)館，甚至還與狄德羅等人有書(shū)信往來(lái)。敘述者有這樣一句話：“我自始到終都清楚他的位置，在這里，在我們這一邊。”我在讀時(shí)琢磨不出，“我們”指的是什么，直到柯希莫在接受爵位時(shí)所作的承諾：“我將盡一切努力以配得上人這個(gè)稱號(hào)，我將具備他的一切品質(zhì)。”我才明白“我們”指的就是人。
盡管他一直住在樹(shù)上，但他也沒(méi)成為一名隱士。他經(jīng)常幫助當(dāng)?shù)厝耍踔令I(lǐng)導(dǎo)過(guò)眾人對(duì)抗火災(zāi)和野狼，他也加入我種各樣的.工會(huì)。并且正由于他一直待在樹(shù)上，他逐漸對(duì)樹(shù)木乃至自然有了感情，誠(chéng)如敘述者所言：“他那時(shí)愛(ài)鄰人愛(ài)自然也愛(ài)自己。”
總之，他離家出走并住在樹(shù)上的原因并不是逃避，他沒(méi)有逃避家庭，沒(méi)有逃避文明，沒(méi)有逃避社會(huì)。那么他做這一切的目的究竟何在呢？伏爾泰在書(shū)中也問(wèn)過(guò)柯希莫的弟弟同樣的問(wèn)題，回答是：“我哥哥認(rèn)為，誰(shuí)想看清塵世就應(yīng)當(dāng)同它保持必要的距離。”我相信很多人認(rèn)為這就是答案，但在我看來(lái)這只是一句漂亮話，因?yàn)榭孪Ｄ獙?duì)所謂“塵世”的態(tài)度并非是研究的，而是積極參預(yù)。
故事里，柯希莫寫(xiě)了本書(shū)，作者創(chuàng)立了在樹(shù)頂上的完善國(guó)家，說(shuō)服全人類在那里定居并且生活得幸福，他自己卻走下樹(shù)，生活在已經(jīng)荒蕪的大地上。這一段告訴我們，柯希莫確實(shí)試圖在與塵世保持距離，那么保持距離又是為了什么呢？
故事中有一個(gè)律師騎士的人物形象很特殊，他一方面是男爵一家的管家，管理日常事務(wù)，另一方面他有著鮮為人知的養(yǎng)蜂的地方，這與管家的身份沒(méi)有任何聯(lián)系。敘述者評(píng)論柯希莫與律師騎士的關(guān)系時(shí)寫(xiě)道：“他總是跟在律師騎士的古怪形象之后，留心觀察一種可以把自己的命運(yùn)同其它人的命運(yùn)分隔開(kāi)來(lái)，并且成功地變成與眾不現(xiàn)的人的方法。”一句話，做自己，我認(rèn)為這就是問(wèn)題的答案，這就是“那深厚的東西”。
《樹(shù)上的男爵》是卡爾維諾《我們的祖先》三部曲的第二部，另外兩部也同這一篇一樣，有一些超現(xiàn)實(shí)的氣氛和元素。卡爾維諾曾收集、整理并出版了〈意大利童話〉，這就讓人懷疑《我們的祖先》是對(duì)這些童話的一種仿寫(xiě)，因?yàn)槎叽_實(shí)有很多共同點(diǎn)。但有評(píng)論認(rèn)為，雖然名為《我們的祖先》，但作者描寫(xiě)的卻是現(xiàn)代人的生活，確實(shí)，本篇《樹(shù)上的男爵》所傳達(dá)的“做自己”的精神，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了對(duì)童話的仿寫(xiě)。
最后讓我們看看柯希莫的離去：在他彌留之際，一個(gè)載人的熱氣球從樹(shù)上飛過(guò)，柯希莫一躍而起，就像年輕進(jìn)一樣，抓住了繩索，踩在錨上，消失在大海那邊。
卡爾維諾在《美國(guó)講稿》中講到文學(xué)的一大要素便是“輕”。我認(rèn)為，柯希莫在臨死前那輕盈的一躍，很好地詮釋了“輕”的含義。
這樣的離去方式，使得他的墓碑也與從不同：“柯希莫。皮奧瓦斯科。迪。隆多—生活在樹(shù)上—始終熱愛(ài)大地—升入天空。
讀《樹(shù)上的男爵》有感 13
《樹(shù)上的男爵》是意大利作家伊塔諾卡爾維諾關(guān)于人如何實(shí)現(xiàn)自我的經(jīng)驗(yàn)三部曲中的第三部，三部曲：《不存在的騎士》寫(xiě)爭(zhēng)取生存，《分成兩半的子爵》寫(xiě)追求不受社會(huì)摧殘的完整人生，《樹(shù)上的男爵》中描繪出一條通向完整的道路—通過(guò)對(duì)個(gè)人的自我抉擇矢志不移的努力而達(dá)到的非個(gè)人主義的完整。三部曲通過(guò)三個(gè)故事講述了通向自由的三個(gè)階段。
去年春節(jié)的時(shí)候何凱文老師在QQ空間推薦了一個(gè)書(shū)單，照單在當(dāng)當(dāng)搜索，買了十幾本書(shū)，歐洲作家的居多，收到書(shū)的那天，我?guī)煾狄?jiàn)到說(shuō)，買這么多真浪費(fèi)，這輩子你都讀不完，我心里暗笑。參加工作以來(lái)，一直在忙碌的狀態(tài)中、似乎沒(méi)有時(shí)間讀那么多書(shū)，在乎外在的很多東西，卻很少抽出時(shí)間留給自己。
所以，決定把讀書(shū)的時(shí)間搶回來(lái)，剛開(kāi)始不習(xí)慣，看會(huì)書(shū)就得上網(wǎng)瀏覽網(wǎng)頁(yè)、看些吸引眼球的新聞、和QQ好友聊上那么幾句，總不得寧?kù)o，直到打開(kāi)伊塔諾卡爾維諾的三部曲，被他天馬行空中故事中折射出來(lái)的理念所吸引，自此堅(jiān)持每天晚上睡覺(jué)前看一會(huì)書(shū)，現(xiàn)在回過(guò)頭，那被我?guī)煾嫡J(rèn)為我一輩子都讀不完的書(shū)，都讀完了，又買了比那更多的書(shū)。如今，工作依然比原來(lái)更忙，卻能夠抽出更多的時(shí)間看看書(shū)，只是少了些活動(dòng)、多了些拒絕，才享受這怡然自得的書(shū)中樂(lè)趣，喜歡和書(shū)友們一起的暢談，督促自己能夠從中進(jìn)行更多的思考。
《樹(shù)上的男爵》，以一個(gè)八歲的孩子皮亞喬為線索，以第一人敘述他哥哥柯西莫爵士在樹(shù)上生活一生的故事，主人公柯西莫出身貴族家庭，父親保守、專制和不公平，為了更高的職務(wù)不惜一切代價(jià)，母親是一個(gè)將軍的女兒、喜歡軍事化的事務(wù)，有一個(gè)能用各種小動(dòng)物做出各種奇異晚餐的奇怪姐姐，一個(gè)給兄弟兩人上課的保守神父，還有一個(gè)居心叵測(cè)的叔叔（同父異母生的）。
有一天，魔鬼姐姐用砍了頭的蝸牛做了晚餐，非常惡心，而作為全文線索的“我”（皮亞喬）卻未能反抗，在父親的命令下，忍氣吞聲的吃下了，柯西莫卻拒絕吃并叛逆的爬上了樹(shù)，從此在樹(shù)上度過(guò)了他的一生，在家族死對(duì)頭的隔壁花園里遇到了自己的初戀薇莪拉，被她捉弄、體會(huì)最初的愛(ài)情；和貧民窯里的小偷孩子們一起經(jīng)歷波折的逃離、組建水利設(shè)施、組建聯(lián)防隊(duì)，從此完全把自己的生活建立在了樹(shù)上，不再踏上地面，讀書(shū)、發(fā)表文章、涉獵政治、為當(dāng)?shù)氐娜藗冊(cè)旄！头龈F人，在一片連綿不斷的樹(shù)的海洋里隨意穿梭，之死他也沒(méi)有走下樹(shù)，而是一個(gè)熱氣球把他帶到了大海，讓他消失在茫茫大海里。
讀完這本書(shū)，感觸最深的便是你有沒(méi)有膽量勇敢地走出屬于你的第一步，便堅(jiān)持終生、從不妥協(xié)？柯西莫的故事似乎在說(shuō)：我們只需要一抬腿，便可逃離瑣碎、平庸的世界，去創(chuàng)造另外一種生機(jī)勃勃的'生活，可我們無(wú)法舍棄腳踏實(shí)地的安全感，海闊天空的自由由于無(wú)法預(yù)知的艱難險(xiǎn)阻成為我們難堪的重負(fù)。結(jié)合我們現(xiàn)實(shí)的生活，各種無(wú)形的外在力量的沖擊，是否左右了你自己內(nèi)心的選擇？是否在阻擋你內(nèi)心里向往的目標(biāo)和前進(jìn)的道路？你是否一直在妥協(xié)退讓、而不敢去追尋更高更純更遠(yuǎn)大的理想？你是否為了某些理想而放棄自己所有用的所有？你是皮亞喬？還是柯西莫？
讀完書(shū)，你會(huì)陷入一種沖突中，在現(xiàn)實(shí)或者不現(xiàn)實(shí)的方面進(jìn)行一些思考，尋找自己從小到大內(nèi)心追求的真諦，在這特色的環(huán)境下，是否太過(guò)變通？還是太過(guò)執(zhí)著迂腐？你是那個(gè)你想成長(zhǎng)為的你最喜歡的自己?jiǎn)幔?/p>
讀《樹(shù)上的男爵》有感 14
柯希莫，樹(shù)上的男爵，我們可能無(wú)法想象一輩子在樹(shù)上生活是怎樣的，如一個(gè)原始人一般，遠(yuǎn)離人世，追求完整的自我。但在《樹(shù)上的男爵》中實(shí)現(xiàn)了，柯希莫始終貫徹著他的信念－－從此不再下樹(shù)。
伊塔洛·卡爾維諾，塑造了這么個(gè)有著堅(jiān)定信念的人物，柯希莫與家里人發(fā)生沖突，毅然決然地選擇到樹(shù)上生活，不再下樹(shù)。在我們看來(lái)，這是多么荒唐的事，但他堅(jiān)持著，在樹(shù)上過(guò)著日常生活，一切有條不紊，他在樹(shù)上打獵，摘果子，也在樹(shù)上同他人交談，戀愛(ài)，最后到了臨死之際，跳上熱氣球，消失在了人世。
讀到最后，不禁感慨，這是一個(gè)多么敢作敢當(dāng)、堅(jiān)定執(zhí)著的人。在樹(shù)上，他得到了真正的自由，得到了不受社會(huì)推殘的人生。他雖然不再下到地面，但還是始終關(guān)心著地上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。面臨戰(zhàn)爭(zhēng)，他時(shí)時(shí)牽掛著家鄉(xiāng)的情況。
柯希莫的父親是個(gè)男爵，母親是個(gè)將軍。他的父親總希望著他好好學(xué)習(xí)點(diǎn)知識(shí)，然后繼承他的位置，也正是因?yàn)槿绱耍孪Ｄ庞憛掃@樣虛偽的生活，他的父親考慮的只是家族、繼承權(quán)以及同遠(yuǎn)近的權(quán)貴們的爭(zhēng)吵和聯(lián)合。但柯希莫追求的生活，是自然，不受束縛，悠閑自得的人生。
這本書(shū)的背后，是作者的思考。當(dāng)時(shí)在20世紀(jì)50年代，作者的國(guó)家意大利，新的希望與疼痛苦交織著，他在尋找個(gè)人良知與歷史進(jìn)程之間的正確關(guān)系。于是他塑造了樹(shù)上的男爵這么一個(gè)形象，體現(xiàn)了他既希望追求自由人格，又想為眾人謀利益的理想。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們是否擁有男爵的`這些信念？即使我們不能通過(guò)上樹(shù)生活的方式來(lái)追求自由，但我們也能出淤泥而不染，不因社會(huì)世俗而墮落。我們也能像男爵那樣堅(jiān)定人生追求，矢志不渝地堅(jiān)持下去。而我們同時(shí)也應(yīng)為社會(huì)作出奉獻(xiàn)，畢竟人是不可能脫離社會(huì)的。
《樹(shù)上的男爵》通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)奇妙的人生，彰顯了主人公追求自由，堅(jiān)定執(zhí)著，關(guān)心社會(huì)的信念，我們也應(yīng)堅(jiān)定自己的信念，朝著自己的目標(biāo)奮斗。
讀《樹(shù)上的男爵》有感 15
第一次見(jiàn)到作家卡爾維諾的名字，是在一篇羅列“文學(xué)敗類”的文章上。但凡“文學(xué)敗類”，不外乎是無(wú)視糟糕至極的家境，義無(wú)反顧地將靈魂奉獻(xiàn)給文學(xué)女神；抑或有對(duì)職業(yè)嚴(yán)肅高貴的父母，而自己非要奔跑在文學(xué)這條對(duì)成為社會(huì)棟梁全無(wú)助益的道路上。前者譬如馬爾克斯，后者譬如卡爾維諾。
卡爾維諾的父母都是熱帶植物學(xué)家。大概文學(xué)面對(duì)自然科學(xué)時(shí)總會(huì)有些底氣不足，“我的家庭中只有科學(xué)研究是受尊重的。我是敗類，是家里唯一從事文學(xué)的人。”他少年時(shí)夢(mèng)想成為戲劇家，念大學(xué)時(shí)不得已選了農(nóng)藝系，最終從文學(xué)院畢業(yè)。而卡爾維諾也不像其他作家那樣對(duì)植物一筆帶過(guò)，他總要認(rèn)認(rèn)真真地寫(xiě)上學(xué)名，恨不得連拉丁文名一起寫(xiě)上，也不知是對(duì)父母職業(yè)的諷刺還是致敬。
合上《樹(shù)上的男爵》的書(shū)頁(yè)后，我開(kāi)始想象作者的構(gòu)思過(guò)程。他的頭腦里出現(xiàn)了一個(gè)形象：一個(gè)攀爬在一棵樹(shù)上的少年。他爬，會(huì)發(fā)生什么呢？是不斷地攀爬然后走進(jìn)另一個(gè)世界，還是在攀爬中遇見(jiàn)奇妙的人？他爬，然后習(xí)得新技能，每天在枝干縱橫交錯(cuò)的`樹(shù)木間跳來(lái)跳去，在屬于家族的森林中漫游，甚至拒絕下地，在樹(shù)上度過(guò)一生。這應(yīng)該是一個(gè)人從人際關(guān)系、社會(huì)、政治中逃離的故事嗎？不，那未免太過(guò)膚淺。他不該是個(gè)厭世者。事實(shí)上，人們將因他的機(jī)敏、熱忱和組織能力而敬愛(ài)他。他將投身于那個(gè)時(shí)代的運(yùn)動(dòng)，用他的權(quán)力和威信，全面積極地參與生活。但他會(huì)篤信：只有先與人疏離，才能真正與他們?cè)谝黄稹Ｓ谑撬谏拿繒r(shí)每刻都頑固地堅(jiān)持這種古怪的離群索居。他叫柯希莫。
為了讓主角長(zhǎng)期生活在樹(shù)上有個(gè)相對(duì)合理的解釋，他得有一群并不惡毒，卻專橫而不近人情的親戚，上樹(shù)就成為青春期的倔強(qiáng)反抗。他還得有一個(gè)理解他的家人，為他提供外界訊息和生活必需品，于是穩(wěn)重又通情達(dá)理的弟弟承擔(dān)了這個(gè)角色，即本書(shū)的敘述者。而在那片植物繁茂的故事發(fā)生之地，樹(shù)木隨著劇情需要可以遍布整個(gè)翁布羅薩，甚至一直長(zhǎng)到碼頭上的樹(shù)木，大大拓寬了柯希莫的生存空間。
他會(huì)遇見(jiàn)一群被流放到樹(shù)上的舊貴族。他們看似親密無(wú)間，實(shí)則不過(guò)是被命運(yùn)驅(qū)趕到同一條路上。等到貴族們的人生有了拐彎的可能，他們便急不可耐地回歸大地。唯有柯希莫，出于詩(shī)人和探險(xiǎn)家的志趣，當(dāng)不存在任何外部理由時(shí)他仍然留在樹(shù)上。如同《海上鋼琴師》中的1900，寧愿與船一同被毀滅也決不上岸。
全書(shū)的結(jié)尾在我眼里也是相當(dāng)高明的。柯希莫在垂垂老矣之年，倚在樹(shù)頂，用與年輕時(shí)別無(wú)二致的矯健身手拽住了一只路過(guò)的熱氣球，在朋友們的驚呼聲中離開(kāi)了他們的視線，在氣球著陸前消失了。這是他的墓志銘一生活在樹(shù)上一始終熱愛(ài)大地一最后升入天空。作者并沒(méi)有暗示柯希莫有生之年還有開(kāi)始新生活的可能性，但也許是因?yàn)樗鮽髌娴囊簧鷰Ыo我的幻想，我無(wú)端地回憶起《基督山伯爵》的尾聲：主人公與愛(ài)人駕船遠(yuǎn)航，只余天際一朵白浪，可他的朋友并不為分別感到遺憾。因?yàn)檎绮粽f(shuō)過(guò)的那樣，人生最重要的，不過(guò)是“等待”和“希望”！
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