《三十六計(jì)》讀后感（精選29篇）

　　認(rèn)真讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編收集整理的《三十六計(jì)》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　《三十六計(jì)》讀后感 篇1

　　媽媽給我買(mǎi)的是《三十六計(jì)》連環(huán)畫(huà)，因?yàn)槔锩娴墓糯�故事太長(zhǎng)了，太難懂了，所以沒(méi)讀完，但我把目錄全讀完了，我喜歡“打草驚蛇”“空城計(jì)”“上屋抽屜”“反客為主”“隔岸觀火”“聲東擊西”“偷梁換柱”“無(wú)中生有”“調(diào)虎離山”“樹(shù)上開(kāi)花”的計(jì)策，還有第三十六計(jì)“走為上計(jì)”。

　　我在動(dòng)畫(huà)片上也碰到過(guò)三十六計(jì)的計(jì)策。

　　最會(huì)使用“笑里藏刀”“趁火打劫”的是灰太狼，比如灰太狼用大炮攻打羊村，在著火的時(shí)候，趁機(jī)抓羊就是“趁火打劫”。

　　喜羊羊經(jīng)常使用的是“金蟬脫殼”，有一次，灰太狼來(lái)羊村抓羊，看到喜羊羊的鈴鐺，使勁兒一拽，竟然是只戴著喜羊羊鈴鐺的大狗熊。

　　《開(kāi)心寶貝之開(kāi)心超人大作戰(zhàn)》動(dòng)畫(huà)片里也經(jīng)常有三十六計(jì)，有一個(gè)壞人用的“拋磚引玉”的計(jì)策，他想得自己想要的東西，然后綁架了幼兒園的小孩子，逼好人拿出東西。但是他失敗了，因?yàn)殚_(kāi)心超人和他的伙伴們把他打敗了。他的計(jì)策沒(méi)有得逞。

　　我感覺(jué)三十六計(jì)很有趣，讀起來(lái)很好聽(tīng)，還很有用，我們要多用三十六計(jì)做好

　　《三十六計(jì)》讀后感 篇2

　　《三十六計(jì)》體現(xiàn)了古代人民的聰明；《三十六計(jì)》代表了古代人民的智慧成果，也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期常用的計(jì)策。

　　《三十六計(jì)》顧名思義，是指三十六個(gè)計(jì)策。

　　其中第一個(gè)計(jì)策是“瞞天過(guò)海”，意思就是古代的天是指天子，即皇上，也就是瞞著皇上過(guò)大海，因?yàn)榛噬蠒灤�，所以一位大將把皇上騙到房子里，其實(shí)那個(gè)房子就是一條大船，就這樣，不知不覺(jué)中，皇上就安然度過(guò)了大海。

　　電影《赤壁》中的“草船借箭”也是《三十六計(jì)》中的計(jì)策。它主要講述了心胸狹窄的周瑜，看到足智多謀的諸葛亮處處比自己高出一籌，便心懷嫉妒，甚至一心想將諸葛亮置于死地。他以軍中缺箭為名，心生一計(jì)，讓諸葛亮在十天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。然而，聰明的諸葛亮卻趁著大霧，用草船向曹營(yíng)“借”了十萬(wàn)支箭，提前完成了任務(wù)，使周瑜的陰謀徹底失敗。

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　　希望你有機(jī)會(huì)也去看一下《三十六計(jì)》。我的直覺(jué)告訴我，這本書(shū)是對(duì)我們小學(xué)生有很大的幫助，它可以提高你對(duì)歷史的了解。我想告訴你，這本書(shū)你值得擁有。

　　《三十六計(jì)》讀后感 篇3

　　今年，我看了一本新書(shū)，這本書(shū)的名字叫《三十六計(jì)》。

　　這本書(shū)收錄了各類(lèi)型的戰(zhàn)例，介紹了再不通的環(huán)境下克敵制勝的謀略。按記名排列，原書(shū)共分劉濤，即勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)。錢(qián)三套是處于優(yōu)勢(shì)時(shí)使用的計(jì)謀，后三套是處于劣勢(shì)時(shí)使用的計(jì)謀。計(jì)謀都有自己的意思，下面我來(lái)介紹一下，調(diào)虎離山之計(jì)，這個(gè)計(jì)謀的意思是：等待自然條件有利的時(shí)機(jī)去圍困敵人，用計(jì)謀來(lái)誘惑敵人，直接擊打是有困難的，就想方設(shè)法把敵人調(diào)動(dòng)出來(lái)，等敵人攻打我方時(shí)再根他們交戰(zhàn)。

　　在孫策智取廬江中主要用的就是這個(gè)計(jì)謀。這個(gè)故事講訴的是孫堅(jiān)的長(zhǎng)子孫策繼承了東吳。公元199年他想占領(lǐng)易守難攻的廬江。可那很險(xiǎn)要，廬江勢(shì)力強(qiáng)大，贏的機(jī)會(huì)很小。孫策派人給廬江首領(lǐng)劉勛送去了厚禮，打動(dòng)了廬江首領(lǐng)的心，劉勛向別的地方出兵，孫策見(jiàn)劉勛向別處出兵，主力也出去了，他們這時(shí)向?qū)κ值拇鬆I(yíng)出發(fā)，戰(zhàn)勝了對(duì)手。廬江被輕松拿下。

　　通過(guò)這本書(shū)，我知道了人要有智慧，不能被花言巧語(yǔ)鎖迷惑。在不同的情況下用不同的對(duì)策，這樣才能取勝。在生活中，有很多地方可以用到計(jì)謀，讀完了這本書(shū)后我要學(xué)著運(yùn)用它，做個(gè)有聰明大腦的孩子。有空你們也要讀這本書(shū)喔！它會(huì)讓你變的更聰明。

　　《三十六計(jì)》讀后感 篇4

　　小伙伴們，你們讀過(guò)《三十六計(jì)》嗎？這本書(shū)里有各種各樣的策略，并且讓讓我們更好地了解到了中國(guó)歷史里竟有如此多的聰明人物，讓我們不得不驚嘆其計(jì)之妙。其中，最讓我過(guò)目不忘的是孫臏的第十一計(jì)——你代桃僵。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，田忌與齊威王賽了一場(chǎng)馬，結(jié)果齊威王屢戰(zhàn)屢勝。因?yàn)樗�的馬比田忌的馬都高級(jí)。于是，好朋友孫臏想出了一條計(jì)謀。孫臏先出下等馬對(duì)齊威王的上等馬，讓齊威王樂(lè)一下，然后出其不意，用上等馬對(duì)中等馬，再讓中等馬對(duì)下等馬，最后田忌獲勝了。

　　這個(gè)故事告訴我們遇到困難時(shí)要冷靜，思考如何戰(zhàn)勝別人，再漫不經(jīng)心地來(lái)獲得勝利。同時(shí)也告訴我們一個(gè)技法：先讓別人贏一局，讓別人得意起來(lái)，得意起來(lái)自然而然就會(huì)松懈，然后，再讓他們嘗嘗苦頭，最后一擊制勝。

　　現(xiàn)在，三十六計(jì)已經(jīng)廣泛運(yùn)用到了現(xiàn)實(shí)生活中，使生活中處處有智慧，讓世界變得更加活躍。當(dāng)然，田忌賽馬這個(gè)故事的技法也經(jīng)常運(yùn)用在比賽當(dāng)中。

　　這本《三十六計(jì)》趣妙橫生，不僅給我們的生活增加了光彩，而且也為世界增加了光彩。我希望大家可以多看看書(shū)，總有一天，世界會(huì)充滿(mǎn)書(shū)香，變成一個(gè)“書(shū)香世界”。大家也來(lái)讀一讀《三十六計(jì)》這本書(shū)吧！

　　《三十六計(jì)》讀后感 篇5

　　我在前一段時(shí)間讀了《三十六計(jì)》這本書(shū)。三十六計(jì)是從《孫子兵法》中提煉出來(lái)的三十六條人人都知道的計(jì)策，但往往是這些計(jì)策，卻總能置人于死地。

　　就拿其中的一條——空城計(jì)來(lái)說(shuō)吧。諸葛亮在一出祁山伐魏時(shí)，錯(cuò)用了馬謖，街亭丟失，致使全局崩潰，這位學(xué)富五車(chē)的漢相諸葛亮無(wú)奈退守西城。單憑當(dāng)時(shí)西城內(nèi)的兵馬根本不可能抵擋即將到來(lái)的魏國(guó)追兵。情急之下，諸葛亮智擺空城計(jì)，命令各處城門(mén)大開(kāi)，自己端坐城門(mén)之上撫琴，等待著魏軍的到來(lái)。

　　等到司馬懿率領(lǐng)魏軍追到西城的時(shí)候，看到大開(kāi)的城門(mén)，還有足智多謀的諸葛亮在城頭悠閑地?fù)崆伲�反而不敢前進(jìn)了，害怕中了埋伏而主動(dòng)撤退了。這可應(yīng)了一句話(huà)：虛者虛之，疑中生疑。剛?cè)嶂�際，奇而復(fù)奇。意思是說(shuō)：空虛的地方要讓它更加空虛，可疑的地方讓它更加可疑。就從這一仗看，諸葛亮在智謀方面無(wú)疑要高過(guò)司馬懿。

　　讀完這本書(shū)，我深深地了解了古人的智慧，知道為將帥者應(yīng)多動(dòng)腦子思考，不能一味沖殺，動(dòng)靜結(jié)合才是兵法之要也。

　　三十六計(jì)不僅適用于戰(zhàn)爭(zhēng)，而且其它地方也能適用。我們平常做事情要有計(jì)劃，知己知彼。危急時(shí)刻不慌張，理智看待問(wèn)題，這樣才能成就一番事業(yè)。

　　《三十六計(jì)》讀后感 篇6

　　今天，我讀了一本書(shū)，名字叫做《三十六計(jì)》。

　　這本書(shū)里有苦肉計(jì)、美人計(jì)、勝戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)等等，每個(gè)計(jì)策里面都有許多成語(yǔ)。比如指桑罵魂、借尸還魂、打草驚蛇、欲擒故縱等等，每個(gè)成語(yǔ)里都有許多王朝皇帝，比如劉邦、項(xiàng)羽、鄭文公、秦穆公、齊恒公等等。

　　項(xiàng)羽是諸侯國(guó)的皇帝。在那時(shí)候，諸侯國(guó)最強(qiáng)大的國(guó)家是吳國(guó)。吳國(guó)的皇帝是夫差，但由于又一次趙國(guó)勾踐打敗了他，所以他就不是諸侯國(guó)就強(qiáng)大的國(guó)家了。

　　我在《意林》（青少版）里看到一句話(huà)，是“二百秦關(guān)終于楚”、“正因?yàn)轫?xiàng)羽有“破釜沉舟”的勇氣，才能擊敗不可一世的秦軍大將章邯（這里打不出來(lái)了。）

　　在美人計(jì)中，我不喜歡張?jiān)实慕苹�，他利用他的義女貂蟬害死了董卓。同時(shí)，我也討厭呂布和董卓的好色。空城計(jì)中，諸葛亮的聰明使我佩服。還有劉秀的以少勝多、劉備的巧占荊州，還有欲擒故縱中的諸葛亮，他三番五次捉住了孟獲，并且以七擒六獲的形式，讓孟獲佩服。還有晉國(guó)借路滅虢國(guó)等等。

　　我從這本書(shū)中知道了歷史知識(shí)，并且以這種方式，知道了許多計(jì)策。我覺(jué)得這本書(shū)真好！

　　《三十六計(jì)》讀后感 篇7

　　去年，媽媽給我買(mǎi)了一本《三十六計(jì)》。我天天一有空就看，沒(méi)幾天就看完了。我一次看完，還看第二次，看得津津有味。

　　《三十六計(jì)》里面講述的是古代軍事家絞盡腦汁想出的計(jì)謀，是古代軍事家軍事才能的精華和智慧的結(jié)晶，書(shū)中寫(xiě)了空城計(jì)、走為上計(jì)、圍魏救趙、無(wú)中生有、聲東擊西等古代作戰(zhàn)中的三十六種計(jì)謀。這些計(jì)謀深深地吸引了我，讓我知道了古代軍事家的聰明才智，欽佩之情油然而生，也讓我在生活中開(kāi)始開(kāi)動(dòng)腦筋，有時(shí)，我還會(huì)運(yùn)用這些計(jì)謀呢！

　　有一次，我和朋友們玩捉迷藏。我和兩個(gè)人躲在門(mén)后，看到抓的人一步一步逼近我們，腳步聲越來(lái)越近，喘氣聲越來(lái)越響。我悄悄和他們說(shuō)：“你去那邊，你到這邊，我們擺個(gè)三角形。你們看到一個(gè)人快被抓時(shí)，就打響身邊的東西，把抓的人弄得暈頭轉(zhuǎn)向。”

　　果然，當(dāng)我對(duì)面那個(gè)人快被抓住的時(shí)候，我去按響了鬧鐘，抓的人就走了過(guò)來(lái)。就這樣，抓的人一下子往這邊跑，一下子往那邊跑，好像東西南北都不認(rèn)識(shí)了。呵呵！這招果然厲害！我們用智慧勝利了。俗話(huà)說(shuō)：“三個(gè)臭皮匠勝過(guò)諸葛亮。”今天，我們這三個(gè)“臭皮匠”，真勝過(guò)了“諸葛亮”，說(shuō)不定，我長(zhǎng)大也能當(dāng)一名軍事家呢！

　　《三十六計(jì)》讓我知道遇到困難，要用智慧戰(zhàn)勝它，而不是盲目做事。讀了這本書(shū)，我覺(jué)得自己變聰明了！

　　《三十六計(jì)》讀后感 篇8

　　國(guó)慶假期里，我讀了一本叫作《三十六計(jì)》的書(shū)，我對(duì)這本書(shū)的印象十分深刻。

　　在序當(dāng)中，看到了這樣一句話(huà)：“《三十六計(jì)》是一部堪稱(chēng)“益智之薈萃、謀略之大成”的兵學(xué)奇書(shū)。”是啊，《三十六計(jì)》是我國(guó)古代的兵家寶藏，它所蘊(yùn)含的哲理對(duì)于今天的社會(huì)生活仍然具有較為普遍的指導(dǎo)和借鑒意義。《三十六計(jì)》繼承了前人兵法的優(yōu)秀傳統(tǒng)，六套計(jì)策，由絕智呈謀戰(zhàn)則必勝，到扭轉(zhuǎn)乾坤敗而不僵，一卷在握，可以通覽其要。不管處境順逆，都可以從中汲取一往無(wú)前的進(jìn)取精神，領(lǐng)略艱難困苦庫(kù)玉汝于成的韜略智慧。

　　我的這本《三十六計(jì)》共分為六套計(jì)，分別為勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)和敗戰(zhàn)計(jì)，每套計(jì)還分為六個(gè)計(jì)，總共三十六計(jì)。這本書(shū)詳細(xì)說(shuō)明了每種計(jì)的首次運(yùn)用的戰(zhàn)例、原始文字的解語(yǔ)、用計(jì)的例說(shuō)和按語(yǔ)的闡釋。

　　我之所以喜歡讀這本書(shū)，是因?yàn)楣糯�人用�?jì)取勝的故事引人入勝，讀來(lái)津津有味。這些計(jì)策運(yùn)用都極其巧妙，可以讓我陶醉其中。我很欣賞古代軍事家，他們?cè)O(shè)計(jì)出如此足智多謀的計(jì)策，來(lái)與敵人周旋。

　　《三十六計(jì)》這本書(shū)實(shí)際上是關(guān)于思想方法的書(shū)，只要運(yùn)用得當(dāng)，各個(gè)領(lǐng)域都能夠借鑒。我讀完之后感覺(jué)學(xué)到許多，但還沒(méi)有真正理解其精髓。不過(guò)，有一個(gè)啟示給我深刻的印象：要解決問(wèn)題，不能死板地只從一個(gè)方面想，要多角度全面地看待問(wèn)題，并可以靈活地運(yùn)用不同的方法來(lái)解決。

　　《三十六計(jì)》讀后感 篇9

　　古人常說(shuō)：“三十六計(jì)，走為上計(jì)。”這本《三十六計(jì)》的作者是無(wú)名氏，諸葛亮曾使用過(guò)三十六計(jì)，《三十六計(jì)》蘊(yùn)藏著古人的智慧，從中可以看出他們的智慧，更可以知道中國(guó)人的聰明。

　　“三十六計(jì)，走為上計(jì)！”瞞天過(guò)海，圍魏救趙、借刀殺人……書(shū)里有三十六計(jì)，數(shù)中有術(shù)，術(shù)中有數(shù)，三十六計(jì)”一語(yǔ)，先于著書(shū)之年，語(yǔ)源可考自南朝宋將檀道濟(jì)（？—公元436年），宋代惠洪《冷齋夜話(huà)》：“三十六計(jì)，走為上計(jì)。”。及明末清初，引用此語(yǔ)的人更多。于是有心人采集群書(shū)，編撰成《三十六計(jì)》。但此書(shū)為何時(shí)何人所撰已難確考。三十六計(jì)”一語(yǔ)，先于著書(shū)之年，語(yǔ)源可考自南朝宋將檀道濟(jì)（？—公元436年），宋代惠洪《冷齋夜話(huà)》：“三十六計(jì)，走為上計(jì)。”。及明末清初，引用此語(yǔ)的人更多。于是有心人采集群書(shū)，編撰成《三十六計(jì)》。但此書(shū)為何時(shí)何人所撰已難確考，所以我們的書(shū)上總會(huì)寫(xiě)著“著/無(wú)名氏。”

　　我們現(xiàn)在雖已沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，但是《三十六計(jì)》中的軍陣，和一些計(jì)謀，塑造了現(xiàn)在的中國(guó)，假如沒(méi)有清朝，我們中華可能更加強(qiáng)大，我讀了三十六計(jì)以后，便覺(jué)得中國(guó)古人雖然迷信，有一點(diǎn)“傻”，但是迷信是中國(guó)傳統(tǒng)，而且，中國(guó)古人的智慧無(wú)盡，他們把三十六計(jì)寫(xiě)成了書(shū)，并創(chuàng)造了“三十六計(jì)，走為上計(jì)”一語(yǔ)。

　　《三十六計(jì)》讀后感 篇10

　　一天，我對(duì)書(shū)店里的一部書(shū)《三十六計(jì)》，大感興趣，就把它買(mǎi)回家品讀。

　　我細(xì)細(xì)品讀完了這本書(shū)，里面的內(nèi)容真是豐富多彩，美妙絕倫啊。有巧妙的“瞞天過(guò)海”，有環(huán)環(huán)相扣的“走為上計(jì)”，還有最后的“走為上計(jì)”……書(shū)上還寫(xiě)了這些計(jì)謀的由來(lái)和典型的例子，使這本書(shū)更加充實(shí)，耐看，有趣，還充實(shí)了我的歷史知識(shí)，令我大開(kāi)眼界。

　　里面每一計(jì)的故事十分有趣。有一計(jì)就是說(shuō)：相傳那一天，唐太宗想要渡過(guò)大海討伐敵人，可卻束手無(wú)策。薛仁貴心生一計(jì)。便對(duì)太宗說(shuō)有一老人能讓河水變干。太宗立刻去拜訪(fǎng)他，正當(dāng)大家開(kāi)花暢飲之時(shí)，太宗感到房屋搖晃，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)在船上渡海了。這就是三十六計(jì)的第一計(jì)——瞞天過(guò)海。

　　還有一計(jì)也很著名，那就是大家總所周知的“空城計(jì)”。雖說(shuō)是虛構(gòu)的，但十分精彩。三國(guó)時(shí)期，諸葛亮北伐，司馬懿繞開(kāi)了蜀國(guó)大隊(duì)，直逼諸葛亮駐地陽(yáng)平。陽(yáng)平城里人少，大半部分是文官，大家驚慌失措。只有諸葛亮從容不迫，讓軍隊(duì)偃旗息鼓，城門(mén)大開(kāi)，叫幾個(gè)老百姓掃城門(mén)。司馬懿見(jiàn)到此景，心中大疑，便全軍撤退。全城的人躲過(guò)一劫。

　　其實(shí)，除了這兩計(jì)，還有很多精彩的。我讀完這本書(shū)以后，覺(jué)得許多計(jì)謀不但戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)能用，生活中也能幫到我們，所以我們要把每一個(gè)知識(shí)計(jì)謀學(xué)好，一定能派上用場(chǎng)。

　　《三十六計(jì)》讀后感 篇11

　　常聽(tīng)人們說(shuō)：“三十六計(jì)，走為上計(jì)。”何為三十六計(jì)？懷著這樣的好奇，假期里，在爸爸的指導(dǎo)下我讀了《三十六計(jì)》這本書(shū)。這是一部兵法和智謀的奇書(shū)，凝聚了中國(guó)古代的重要軍事思想和豐富的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，里面的每個(gè)計(jì)策都讓我著迷。許多事不一定都要靠武力來(lái)解決，也可以靠智慧。

　　書(shū)中讓我印象深刻的是第七計(jì)-—“無(wú)中生有”。原文是：“誑也，非誑也，實(shí)其所誑也。少陰，太陰，太陽(yáng)。”意思是指本來(lái)沒(méi)有的東西卻硬說(shuō)有，形容憑空捏造。漢代謀士東方朔就很好地運(yùn)用了“無(wú)中生有”這個(gè)計(jì)策。東方朔一開(kāi)始不受漢武帝重視，他對(duì)自己的處境很不滿(mǎn)。為了改變這一處境，他利用宮中看馬圈的侏儒，和“無(wú)中生有”這個(gè)計(jì)策，使?jié)h武帝重新重用東方朔，任命為金馬門(mén)待昭。

　　“無(wú)中生有”在現(xiàn)實(shí)生活中事例也有很多。比如我們班上的某位同學(xué)故意把別人的東西弄壞，然后硬說(shuō)是別人弄壞的，嫁禍于人，在同學(xué)之間制造不必要的矛盾，影響了同學(xué)們之間的關(guān)系，這是不對(duì)的。“無(wú)中生有”對(duì)敵人可以使用，但是在同學(xué)之間萬(wàn)萬(wàn)不能使用，否則會(huì)傷了和氣，影響同學(xué)們的團(tuán)結(jié)。

　　讀《三十六計(jì)》這本奇書(shū)，使我增長(zhǎng)了智慧，增強(qiáng)了明辨是非的能力，讓我受益匪淺。

　　《三十六計(jì)》讀后感 篇12

　　整個(gè)假期，我讀了很多書(shū)，但給我留下了深刻印象的只有一套，它就是根據(jù)中國(guó)古代豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成，又是中外政治家、軍事家、企業(yè)家最為重視的智慧寶典——《三十六計(jì)》。全書(shū)分為三本，每一本都充分展現(xiàn)了“三十六計(jì)”中所蘊(yùn)含的智慧結(jié)晶。

　　翻開(kāi)書(shū)第三頁(yè)是《前言》，在《前言》中，我看到了這樣一句話(huà)：《三十六計(jì)》是一部堪稱(chēng)“益智之

　　薈萃、謀略之大成”的兵學(xué)奇書(shū)。這一句話(huà)完全可以概括我這篇讀后感，因?yàn)椤度�十六�?jì)》的的確確是一部耐人尋味、值得鉆研的好書(shū)。其中共有整整三十六個(gè)計(jì)謀，可謂之計(jì)計(jì)精彩。我這里就擇要述之：苦肉計(jì)、連環(huán)計(jì)、美人計(jì)、空城計(jì)、反間計(jì)等等，這些都是很著名的計(jì)策，但最著名的要數(shù)最后一計(jì)，也就是第三十六計(jì)——“走為上計(jì)”。總之，由三十六計(jì)引出的故事很多，說(shuō)不完，數(shù)不盡。

　　我看了《三十六計(jì)》之后，只想說(shuō)一句話(huà)：它是一部使大家能在通俗生動(dòng)的文字和精美形象的圖片中領(lǐng)會(huì)“用兵如孫子，策謀三十六”的精彩的好書(shū)！

　　《三十六計(jì)》讀后感 篇13

　　《三十六計(jì)》是現(xiàn)代人開(kāi)創(chuàng)人生局面、掌握為人之道、洞察處事哲學(xué)、遨游職場(chǎng)商以及贏得感情生活的最佳指導(dǎo)書(shū)。精讀巜三十六計(jì)》，就能體會(huì)到這樣的評(píng)價(jià)一點(diǎn)也不為過(guò)。

　　讀巜三十六計(jì)》，我在被其中的故事情節(jié)被逗笑之余，產(chǎn)生了很多思考。每讀完一個(gè)謀略，一則故事，我都有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。每當(dāng)看到故事題目時(shí)，我都不自覺(jué)地在腦子里給他設(shè)了一個(gè)迷底。可是當(dāng)我一口氣讀完之后，心里便峰回路轉(zhuǎn)：噢！原來(lái)是這樣的！這件事情可以這樣去做、可以這樣去發(fā)展、而不是自己所預(yù)設(shè)的那樣。

　　令我印象深刻的是《狼捕黃羊》這個(gè)故事。以前我只知道狼會(huì)吃羊，覺(jué)得狼是一種兇殘的動(dòng)物。看過(guò)這個(gè)故事后，我才知道狼捕羊并不是單純地獵殺。狼和羊是兩種對(duì)等的動(dòng)物。羊?yàn)榱硕惚芾牵�要跑的比狼快。狼為了不挨餓，想進(jìn)辦法追上羊。在漫長(zhǎng)的追逐過(guò)程中，狼總結(jié)出了一道追上羊的好辦法，終不至于被餓死。雖然這樣的現(xiàn)實(shí)對(duì)羊說(shuō)有些殘酷，但也提醒了它們：為了把狼甩得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，要跑得更快才行啊。

　　這本《三十六計(jì)》中的故事有趣又蘊(yùn)含智慧。小朋友們，你們就盡情地遨游和享受吧！

　　《三十六計(jì)》讀后感 篇14

　　看完《三十六計(jì)》，我感受最深的便是第十五計(jì)——調(diào)虎離山。

　　調(diào)虎離山最早的意思是：考慮這種兇猛的野獸，當(dāng)它們居住在深山大澤里的時(shí)候，人們就會(huì)懼怕老虎的威風(fēng)而敬畏它們。君王是天下最有勢(shì)力的人，如果深居簡(jiǎn)出，人們便會(huì)害怕他的勢(shì)力。老虎若是離開(kāi)它們所居住的深山幽谷而走近人類(lèi)居住的地方，人類(lèi)就可以將它捕捉而失去原有的威風(fēng)。做君王的若是離開(kāi)王宮而與普通人混在一起，人們就會(huì)輕視他，以傲慢的態(tài)度看待他。所以說(shuō)，老虎只有不離開(kāi)它們居住的幽谷深山，人們才會(huì)害怕它們。

　　看完第十五計(jì)，我在一次與朋友下象棋的`時(shí)候用到了它。一開(kāi)始，他將我的一個(gè)“車(chē)”消滅了，便沾沾自喜說(shuō)：“嘿，老兄，你過(guò)十年再和我下棋吧。”而我則沒(méi)有放棄，心想：堅(jiān)持就是勝利。我皺著眉頭想，突然眼前一亮，我不是可以用三十六計(jì)之調(diào)虎離山計(jì)嗎？于是我用象將對(duì)方的防守子引到外面，而用已方大子攻破城門(mén)，取得了勝利。

　　我讀完《三十六計(jì)》后，感到：要有計(jì)謀才能成功。

　　《三十六計(jì)》讀后感 篇15

　　暑假里我看了《三十六計(jì)》，這是一部閃耀著智慧光芒的兵法奇書(shū)。它不僅記載了三十六計(jì)的出處，而且后面還附有防范對(duì)策、經(jīng)典戰(zhàn)例、古計(jì)妙用。從中我充分領(lǐng)略到我國(guó)古代軍事謀略的風(fēng)采。

　　其中我最喜歡的計(jì)謀就是"明修棧道，暗度陳倉(cāng)"，此計(jì)是由漢朝大將軍韓信創(chuàng)造的。講的是秦朝末年，劉邦為了麻痹項(xiàng)羽，退走時(shí)將漢中通往關(guān)中的棧道全部燒毀，表示不再返回。后來(lái)劉邦的勢(shì)力逐漸強(qiáng)大，派韓信東征。韓信派出許多士兵修復(fù)已燒毀的棧道，擺出原路返回的架勢(shì)。此計(jì)吸引了敵軍的注意力，把敵軍的主力引誘至棧道一線(xiàn)。而韓信見(jiàn)敵軍中計(jì)，立即派大軍繞道陳倉(cāng)，發(fā)動(dòng)突然襲擊，一舉平定關(guān)中，為劉邦統(tǒng)一中原邁出了決定性的一步。

　　讀完這個(gè)經(jīng)典故事，我不得不佩服韓信的軍事才能。他用"明修棧道"計(jì)迷惑了敵軍，又用"暗度陳倉(cāng)"計(jì)打敵人一個(gè)措手不及。從中我覺(jué)得不管做什么事，一定要有高瞻遠(yuǎn)矚的目光，不能被表面想象所迷惑。要事先考慮到對(duì)手可能另辟蹊徑，如果能事先洞察到對(duì)手的意圖，就不會(huì)處于被動(dòng)的局面。

　　這本書(shū)不僅豐富了我的知識(shí)，更給我一種思想上的啟迪和感悟。其中的"古計(jì)妙用"更貼近與生活，教你如何活用計(jì)謀。《三十六計(jì)》所體現(xiàn)的不僅是一種謀略，還蘊(yùn)含著無(wú)窮的智慧。我覺(jué)得對(duì)我們的成長(zhǎng)是很有幫助的。

　　《三十六計(jì)》讀后感 篇16

　　從小受媽媽的影響，我便與書(shū)結(jié)下了不解之緣。從兒時(shí)剛接觸圖文并茂的繪本到自己可以獨(dú)立閱讀的各種童話(huà)故事，再到現(xiàn)在喜歡攻讀各種國(guó)學(xué)經(jīng)典。這不，最近我就開(kāi)始攻讀集合古代兵法與智慧的奇書(shū)——《三十六計(jì)》。我覺(jué)得此書(shū)甚是精彩，推薦給大家。

　　三十六計(jì)是根據(jù)中國(guó)古代豐富的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成，其中共有36個(gè)計(jì)策，每個(gè)計(jì)策都是智慧的結(jié)晶，可謂計(jì)計(jì)精彩。其中，最令我收獲頗豐的是“走為上計(jì)”。未讀《三十六計(jì)》，“走”我粗淺的理解就是打不贏就跑，當(dāng)時(shí)我還感到詫異，當(dāng)逃兵算什么計(jì)策呀？讀了此書(shū)我才恍然大悟，此“走”是為了保存自己的實(shí)力，以求日后尋找時(shí)機(jī)，一舉擊潰敵人。春秋時(shí)期的晉文公就把此計(jì)發(fā)揮的淋漓盡致，在楚國(guó)決定攻打晉國(guó)時(shí)，睿智的晉文公分析了當(dāng)前形勢(shì)，認(rèn)為不是“還手”的好時(shí)機(jī)，他宣稱(chēng)“退避三舍”，在以后的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他讓軍隊(duì)詐退，最后他終于等來(lái)了恰當(dāng)時(shí)機(jī)一舉擊潰楚國(guó)。

　　《三十六計(jì)》這本書(shū)談到的每一計(jì)，都有軍事、為人處事的事例。讓我明白了遇事要多動(dòng)腦筋，要用睿智戰(zhàn)勝困難，很值得大家一看。

　　腹有詩(shī)書(shū)氣自華，讓我們一起多讀書(shū)，以書(shū)為友，與書(shū)相伴吧！

　　《三十六計(jì)》讀后感 篇17

　　這段時(shí)間，我迷上了聽(tīng)故事。可能是受學(xué)校國(guó)學(xué)課的影響，國(guó)學(xué)故事里的《三十六計(jì)》特別讓我喜歡，其中《圍魏救趙》這篇講的實(shí)在是太精彩了！

　　故事的主人公是孫臏和龐涓，他們?cè)�本是鬼谷子的學(xué)生，是同門(mén)師兄弟。因魏國(guó)要招攬人才，龐涓就下山了，到魏國(guó)當(dāng)了大將軍；而孫臏還留在山上學(xué)習(xí)，鬼谷子看孫臏非常認(rèn)真學(xué)習(xí)，就給他一本書(shū)叫《兵法十三篇》。

　　學(xué)成后，鬼谷子就讓孫臏去找龐涓。下山之前，鬼谷子給了孫臏一個(gè)神秘錦囊，他算到孫臏必有一難，讓孫臏有生命危險(xiǎn)的時(shí)候才打開(kāi)，孫臏就告別老師下山了。

　　孫臏來(lái)到魏國(guó)，找到了龐涓。龐涓嫉妒孫臏的才華，起了殺意，用計(jì)謀挖掉了孫臏的膝蓋骨，還在他的臉上刻字，把他關(guān)在了監(jiān)獄里面。這時(shí)孫臏掏出神秘錦囊，上面寫(xiě)了兩個(gè)字“裝瘋”。

　　孫臏在龐涓的陷害下就開(kāi)始裝瘋了。龐涓拿刀刺他的手，他還哈哈大笑；龐涓來(lái)看他，他就指著龐涓哇哇大叫；孫臏還把寫(xiě)了一半的書(shū)扔進(jìn)火里燒掉了。

　　這時(shí)，龐涓認(rèn)為孫臏真的瘋了，就讓他去流浪。墨子遇到流浪的孫臏把他帶到了齊國(guó)。孫臏在齊國(guó)幫助田忌賽馬得到了齊王的賞識(shí)，后來(lái)他就成了齊國(guó)的軍師。

　　一次，魏國(guó)去攻打趙國(guó)，趙國(guó)求救于齊國(guó)。齊國(guó)讓孫臏帶大軍去救趙國(guó)。齊國(guó)將軍田忌說(shuō)要直接去救趙國(guó)，可是孫臏說(shuō)，我們的目的是救趙國(guó)，不是打魏國(guó)，龐涓生性多疑，我們只要把魏國(guó)一圍，那龐涓就會(huì)退兵，龐涓一退兵，趙國(guó)就被救了。依照孫臏的方法，果然龐涓退兵了，趙國(guó)也獲救了。

　　聽(tīng)完這個(gè)故事，我實(shí)在太佩服孫臏了！他努力學(xué)習(xí)，聰明過(guò)人，成就了一番事業(yè)。他遇到困境，身殘心不殘，堅(jiān)持不懈，忍辱負(fù)重，擁有過(guò)人之毅力。比較終，他利用智慧比較終打敗了龐涓，成為中國(guó)軍事史上比較偉大的軍事家之一。有時(shí)，我也有當(dāng)軍人的夢(mèng)想，我要學(xué)習(xí)孫臏，認(rèn)真學(xué)習(xí)，堅(jiān)忍不拔，用智慧展示軍人的風(fēng)采！

　　《三十六計(jì)》讀后感 篇18

　　大家看過(guò)《三十六計(jì)》這本書(shū)嗎？《三十六計(jì)》中包括了許許多多的戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)策，如勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)等六計(jì)，其每計(jì)又一分為六，合三十六計(jì)。

　　《三十六計(jì)》是古代戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝之道，它告訴我們哪怕是敗也要保存實(shí)力。在現(xiàn)實(shí)生活中也常常運(yùn)用三十六計(jì)，它可幫人解困。

　　今天我就講講《三十六計(jì)》中的第三十六計(jì)——走為上計(jì)。

　　“三十六計(jì)，走為上計(jì)”是歇后語(yǔ)，出自《南齊書(shū)?王敬則傳》。走為上計(jì)的意思是：為了保全部隊(duì)的實(shí)力，實(shí)行有計(jì)劃的撤退也沒(méi)有什么罪責(zé)，同樣符合用兵之道。

　　一次，我正在做一道4○7＝18；8○3＝14；問(wèn)9○7＝（）。我正在想○里應(yīng)該填什么符號(hào)，但是，我失望了，加、減、乘、除都不行，便破口大哭起來(lái)：“什么狗題目，做都做不出來(lái)。”爸爸聽(tīng)見(jiàn)了走過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：“不能死板硬套，不能只用一種方法，可以再用別的方法試試。”我左思右想，過(guò)了半晌說(shuō)：“○后面的數(shù)乘2再加上○前面的數(shù)，就等于等號(hào)后面的數(shù)。所以9○7＝9＋7×2＝23，對(duì)嗎？”“對(duì)，我的乖?xún)鹤诱媛斆鳎�”爸爸自豪地說(shuō)。

　　我想這也算是“走為上計(jì)”的另一種用途吧！

　　《三十六計(jì)》這本書(shū)中教你勝之有理，敗之有道。可以用一句話(huà)代替：看《三十六計(jì)》會(huì)讓你更聰明、機(jī)靈，學(xué)習(xí)中不會(huì)再死搬硬套，可要活學(xué)活用喲！

　　《三十六計(jì)》讀后感 篇19

　　中國(guó)文化博大精深，三十六計(jì)也是我們中國(guó)的知識(shí)寶藏，今天我也來(lái)分享一下我對(duì)它的認(rèn)識(shí)。

　　三十六計(jì)是我國(guó)古代用的兵法，結(jié)合了許多人的智慧傳給了后代。在書(shū)中有許多的故事，比如說(shuō)二桃殺三士，貂蟬舍身除董卓，諸葛亮巧用空城計(jì)等等。

　　今日我給大家細(xì)講一計(jì)，渾水摸魚(yú)，顧名思義就是在渾水中摸看不清路的魚(yú)，以下為經(jīng)典戰(zhàn)例。

　　【諸葛亮草船借箭】

　　在劉備和孫權(quán)聯(lián)合抗曹之時(shí)，周瑜有意為難諸葛亮，讓他在三天之內(nèi)上交十萬(wàn)支箭，然而周瑜并不是很放心，便派魯肅去監(jiān)督諸葛亮。

　　魯肅見(jiàn)了諸葛亮。諸葛亮說(shuō)：“這件事要請(qǐng)你幫我的忙。希望你能借給我20只船，每只船上30個(gè)士兵，船要用青布幔子遮起來(lái)，還要一千多個(gè)草靶子，排在船兩邊。不過(guò)，這事千萬(wàn)不能讓你家都督知道，否則就不靈了”。

　　魯肅報(bào)告周瑜，只說(shuō)他不用準(zhǔn)備的材料，絕口不提諸葛亮的計(jì)劃。兩天過(guò)去了，不見(jiàn)一點(diǎn)動(dòng)靜。周瑜想：他肯定造不好了。到第三天四更時(shí)候，諸葛亮秘密地請(qǐng)魯肅一起到船上去，說(shuō)是一起去取箭。諸葛亮吩咐把船用繩索連起來(lái)向?qū)Π堕_(kāi)去。

　　那天江上大霧彌漫，對(duì)面都看不見(jiàn)人。當(dāng)船靠近曹軍水寨時(shí)，諸葛亮命船一字?jǐn)[開(kāi)，叫士兵擂鼓吶喊。曹操以為對(duì)方來(lái)進(jìn)攻，又因霧大怕中埋伏，就從旱寨派六千名弓箭手朝江中放箭，雨點(diǎn)般的箭紛紛射在草靶子上。

　　過(guò)了一會(huì)兒，諸葛亮又命船掉過(guò)頭來(lái)，讓另一面受箭。太陽(yáng)出來(lái)了，霧要散了，諸葛亮命船趕緊往回開(kāi)。此時(shí)順風(fēng)順?biāo)�，曹操想追也�?lái)不及。

　　這時(shí)船的兩邊草靶子上密密麻麻地插滿(mǎn)了箭，每只船上至少五、六千支，總共有20只船，總數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了十萬(wàn)支。魯肅把借箭的經(jīng)過(guò)告訴周瑜時(shí)，周瑜感嘆地說(shuō)：“諸葛亮神機(jī)妙算，我不如他”。

　　三十六計(jì)是中國(guó)古人智慧的結(jié)晶，如今我們更應(yīng)該將它正確地運(yùn)用在生活和工作上，古為今用，與時(shí)俱進(jìn)。

　　《三十六計(jì)》讀后感 篇20

　　《三十六計(jì)》里面講到的計(jì)謀用的非常巧妙，講到的人物有：孔明諸葛亮；仲達(dá)司馬懿；公瑾周瑜等，講到他們?nèi)齻�(gè)的計(jì)謀就要算借尸還魂計(jì)；借刀殺人計(jì)和反間計(jì)。

　　諸葛亮用的借尸還魂計(jì)比空城計(jì)用得更加巧妙，講的是諸葛亮死后對(duì)付司馬懿：司馬懿知道諸葛亮死了，決定親自領(lǐng)兵攻打五丈原。只見(jiàn)姜維等人抬來(lái)轎子，坐著諸葛孔明。“你中我丞相之計(jì)，詐死騙你們上當(dāng)。”司馬軍被姜軍追了幾百里，司馬懿知道觀星知道孔明真的死了，非常后悔。

　　司馬懿的借刀殺人計(jì)是司馬懿借孫吳的刀殺死了關(guān)羽：關(guān)羽領(lǐng)兵攻打魏國(guó)，曹操急著出兵時(shí)，司馬懿說(shuō)：“別看孫吳和劉蜀是聯(lián)盟，吾有一計(jì)，可讓孫權(quán)和關(guān)羽鬧起來(lái)。”于是，曹操派人給孫權(quán)寫(xiě)了一封信，孫權(quán)召來(lái)呂蒙，立刻去攻打荊州，把關(guān)羽捉了回去，關(guān)平知道，單獨(dú)去救關(guān)羽，也被捉了，被孫權(quán)把這對(duì)父子處死了。

　　周瑜的反間計(jì)把他的兩個(gè)叛徒大將給殺了：一天晚上，曹操派周瑜的一個(gè)親戚去陪周瑜喝酒，其實(shí)周瑜早就知道他是曹操派來(lái)的，周瑜在桌面上寫(xiě)了一封信，周瑜假裝醉了，那個(gè)親戚把那封信給了曹操，曹操看后，立刻叫人去殺死那兩個(gè)大將，周瑜的反間計(jì)因此得逞，曹操知道這是反間計(jì)，非常后悔 “三十六計(jì)”有六類(lèi)——?jiǎng)賾?zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)和敗戰(zhàn)計(jì)，前三類(lèi)是在有利狀況下的計(jì)謀，后三類(lèi)是在不利狀況下采用的計(jì)謀。《三十六計(jì)》開(kāi)宗明義：“六六三十六，數(shù)中有術(shù)，術(shù)中有數(shù)。陰陽(yáng)變理，機(jī)在其中。機(jī)不可設(shè)，設(shè)則不中。”此言道明了陰陽(yáng)法則是三十六計(jì)的理論基石。《三十六計(jì)》不是欺詐坑騙之術(shù)，也不是小人所施展的詭計(jì)，是正義戰(zhàn)勝邪惡的法寶。實(shí)際上,《三十六計(jì)》已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了軍事?tīng)?zhēng)斗的范圍，被人們廣泛用于政治、外交、經(jīng)濟(jì)、科技等許多領(lǐng)域，成為人們克敵制勝的重要智慧源泉。《三十六計(jì)》有許多都知道，但也有許多人不了解《三十六計(jì)》的含義，所以我們要多了解它。

　　如果大家對(duì)《三十六計(jì)》這本書(shū)有興趣，也可以來(lái)看看哦。

　　《三十六計(jì)》讀后感 篇21

　　今年暑假，我讀過(guò)好多的書(shū)，但是最令我印象最深刻的還是《三十六計(jì)》。它是我國(guó)最具有歷史感的一本書(shū)，又是中外政治家、軍事家、最精密的寶典，讓我從中感到我們中華民族在歷史上很有計(jì).

　　《三十六計(jì)》是一部堪稱(chēng)“益智之薈萃、謀略之大成”的兵學(xué)奇書(shū)。

　　令我印象最深的一個(gè)故事“拋磚引玉”。這則故事主要是說(shuō)：相傳唐代詩(shī)人常建，聽(tīng)說(shuō)趙嘏要去游覽蘇州的靈巖寺。為了請(qǐng)趙嘏作詩(shī)，常建先在廟壁上題寫(xiě)了兩句，趙嘏見(jiàn)到后，立刻提筆續(xù)寫(xiě)了兩句，而且比前兩句寫(xiě)得好。就這樣，求詩(shī)的人利用“拋磚引玉”的辦法達(dá)到了他想要的效果。

　　其實(shí)，在生活中，到處都能見(jiàn)到《三十六計(jì)》當(dāng)中的計(jì)策。例如在里，我們經(jīng)常不遵守紀(jì)律，上課說(shuō)話(huà)，不積極回答老師的問(wèn)題，作業(yè)完成的不好。于是老師就想出了一個(gè)好辦法，老師在班級(jí)里的墻上貼了一個(gè)大的蘋(píng)果樹(shù)，還做了許多的小蘋(píng)果，每次同學(xué)有好的表現(xiàn)時(shí)都會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)小蘋(píng)果，獲得小蘋(píng)果的同學(xué)就可以貼到大蘋(píng)果樹(shù)上，誰(shuí)的小蘋(píng)果最多老師就會(huì)頒個(gè)大獎(jiǎng)給這位同學(xué)。同學(xué)們?yōu)榱说玫礁�多的小蘋(píng)果，紀(jì)律也好了，上課也認(rèn)真聽(tīng)講了。這就是《三十六計(jì)》中的“拋磚引玉”，老師用小蘋(píng)果這塊“磚”，引出我們遵守紀(jì)律這塊“玉”。 《三十六計(jì)》這本書(shū)中讓我感受到任何事情勝之有理，敗之有道。在現(xiàn)實(shí)生活中我都可以運(yùn)用這本書(shū)中的好多計(jì)策去處理事情。比如說(shuō)

　　我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中千萬(wàn)別“瞞天過(guò)海”、“渾水摸魚(yú)”，欺騙自己，生活中看到“偷梁換柱”、“無(wú)中生有”的事情時(shí)一定要勇敢、果斷指出，千萬(wàn)別“隔岸觀火”袖手旁觀......

　　讀完這本書(shū)后，我明白了做任何一件事都要認(rèn)真仔細(xì)，講究方法。不能死腦筋。這本書(shū)真是讓我受益匪淺啊！

　　《三十六計(jì)》讀后感 篇22

　　今年暑假，我看了一本《三十六計(jì)》的書(shū)。三十六計(jì)是中國(guó)古代打仗的計(jì)謀，一共分三十六計(jì)。有空城計(jì)、調(diào)虎離山計(jì)、走為上計(jì)、苦肉計(jì)等，每一個(gè)精心策劃的計(jì)謀都有一個(gè)讓人難忘的故事。其中有兩個(gè)計(jì)謀最讓我難忘。

　　空城計(jì)，講的是諸葛亮不動(dòng)一兵一馬，司馬懿就被他嚇跑了。諸葛亮大開(kāi)城門(mén)，收軍旗讓司馬懿以為城中有埋伏，不敢進(jìn)城。調(diào)虎離山計(jì)說(shuō)的是司馬懿被諸葛亮耍了還丟了大本營(yíng)的故事。諸葛亮知道他的士兵如果被司馬懿俘虜，司馬懿就知道山谷里有糧食。然后把一些士兵埋伏在山谷里，等司馬懿一進(jìn)山谷搶糧食就殺他個(gè)措手不及。不僅燒不了糧食，反而自已被燒。

　　《三十六計(jì)》是本軍用好書(shū)，也是一本古代名著，不僅能用在軍事上，也能用在生活里，讓讀者受益無(wú)窮，不但中國(guó)人愛(ài)看，其它國(guó)家的人也愛(ài)看。

　　《三十六計(jì)》讀后感 篇23

　　暑假里我最大的期待就是等爸爸休息，然后我們一家去書(shū)市看書(shū)。能在偌大的書(shū)市里看書(shū)猶如自己在知識(shí)的海洋中淌洋，別提有多快樂(lè)了。昨天又讓我幸福了一回。

　　昨天吃罷晚飯，我就嚷著要去書(shū)市，爸爸媽媽勉強(qiáng)答應(yīng)，到了那里，我便一頭扎進(jìn)書(shū)堆里，原來(lái)是一本《三十六計(jì)》吸引了我。讀著讀著，我被“圍魏救趙”迷住了。“圍魏救趙”是三十六計(jì)中的第二計(jì)——共敵不如分?jǐn)常瑪酬?yáng)不如敵陰。就是說(shuō)與其強(qiáng)攻集中的敵人，不如使用計(jì)謀將它分散，然后逐一擊破；與其出兵正面打擊敵人，不如迂回到它虛弱的后方，爾后將它置于死地。

　　這一計(jì)源于孫臏，是講齊國(guó)幫趙國(guó)攻打魏國(guó)的事。孫臏?zhǔn)褂谩皣�魏救趙”占領(lǐng)了魏國(guó)的都城，等魏兵回到自己的都城中，齊兵早已在那里設(shè)下埋伏，魏兵大敗而歸。多么高明的計(jì)謀啊，以迂為直，避實(shí)就虛，當(dāng)本軍某部遭敵軍圍困不得突圍時(shí)，救援的軍隊(duì)不應(yīng)直接攻擊圍困的敵軍，而選擇敵方防守相對(duì)空虛、又地處要害的地區(qū)進(jìn)行攻擊，以迫使敵方撤圍回援，從而到達(dá)克敵制勝的目的……多么了不起的孫臏，認(rèn)識(shí)孫臏我是在田忌賽馬中，我被他那份睿智所深深吸引，今天我看了三十六計(jì)更是對(duì)孫臏佩服得五體投地，一個(gè)睿智的人！

　　《三十六計(jì)》讀后感 篇24

　　我讀的好書(shū)是《三十六計(jì)》。總共有六大計(jì)，每六小計(jì)為一大計(jì)。

　　六個(gè)六構(gòu)成三十六這個(gè)變易之?dāng)?shù)，數(shù)的變易中包含術(shù)法，術(shù)法中包含數(shù)的變易。陰和陽(yáng)變替運(yùn)作，運(yùn)作生化出機(jī)變。機(jī)變是天然的，不可人設(shè)計(jì)，人設(shè)計(jì)則無(wú)法運(yùn)作成功。

　　勝戰(zhàn)計(jì)有：瞞天過(guò)海，圍魏救趙，借刀殺人，以逸代勞，聲東擊西。

　　敵戰(zhàn)計(jì)有：無(wú)中生有，暗度陳倉(cāng)，隔岸觀火，笑里藏刀，李代桃僵，順手牽羊。

　　攻戰(zhàn)計(jì)有：打草驚蛇，借尸還魂，調(diào)虎離山，欲擒故縱，拋磚引玉，擒賊擒王......

　　除此之外，我還認(rèn)識(shí)了中國(guó)歷史上有名的智多星諸葛亮，一心想統(tǒng)治世界的秦始皇，項(xiàng)羽和劉備，圍魏救趙的孫臏，趁火打劫入中原的滿(mǎn)洲和被諸葛亮七擒的孟獲......

　　我讀完這本書(shū)后，不禁發(fā)自?xún)?nèi)心的贊嘆到：古代人盡然知道如此多戰(zhàn)計(jì)和這么高的智慧。

　　《三十六計(jì)》讀后感 篇25

　　《三十六計(jì)》作者及其身卒年月不詳，讀了這本書(shū)，我明白了勇永遠(yuǎn)敵不過(guò)智。

　　此書(shū)主要講了由三十六個(gè)計(jì)謀構(gòu)成的勝戰(zhàn)計(jì)，敵戰(zhàn)計(jì)，攻戰(zhàn)計(jì)，混戰(zhàn)計(jì)，并戰(zhàn)計(jì)及敗戰(zhàn)計(jì)。

　　從第一計(jì)瞞天過(guò)海到最后一計(jì)走為上，計(jì)計(jì)精彩。可謂是攻守兼?zhèn)洌瑧?zhàn)無(wú)不勝。我來(lái)給大家介紹幾個(gè)眾所周知的計(jì)謀。第七計(jì)無(wú)中生有：本指本來(lái)沒(méi)有卻硬說(shuō)有。現(xiàn)形容憑空捏造。原典：誑也，非誑也，實(shí)其所誑也。少陰、太陰、太陽(yáng)。比如張儀誆楚助強(qiáng)秦。第三計(jì)借刀殺人：比喻自己不出面，假借他人之手去害人。原典：敵已明，友未定，引友殺敵，不自出力，以《損》推演。比如劉秀借刀殺李鐵。第十計(jì)：笑里藏刀，比喻外表和氣而內(nèi)心陰險(xiǎn)。

　　原典：信而安之，陰以圖之，備而后動(dòng)，勿使有變。剛中柔外也。比如隋文帝智滅南陳。第三十六計(jì)走為上計(jì)：指戰(zhàn)爭(zhēng)中看到形勢(shì)對(duì)自己極為不利時(shí)就逃走。現(xiàn)多用于做事時(shí)如果形勢(shì)不利沒(méi)有成功的希望時(shí)就選擇退卻、逃避的態(tài)度。原典：全師避敵。左次無(wú)咎，未失常也。在古代，三十六計(jì)只要能靈活運(yùn)用一定能一統(tǒng)天下。

　　三十六計(jì)的清單是第一計(jì)瞞天過(guò)海，第二計(jì)圍魏救趙，第三計(jì)借刀殺人，第四計(jì)以逸待勞，第五計(jì)趁火打劫，第六計(jì)聲東擊西，第七計(jì)無(wú)中生有，第八計(jì)暗渡陳倉(cāng)，第九計(jì)隔岸觀火，第十計(jì)笑里藏刀，第十一計(jì)李代桃僵，第十二計(jì)順手牽羊，第十三計(jì)打草驚蛇，第十四計(jì)借尸還魂，第十五計(jì)調(diào)虎離山，第十六計(jì)欲擒故縱，第十七計(jì)拋磚引玉，第十八計(jì)擒賊擒王，第十九計(jì)釜底抽薪，第二十計(jì)混水摸魚(yú)，第二十一計(jì)金蟬脫殼，第二十二計(jì)關(guān)門(mén)捉賊，第二十三計(jì)遠(yuǎn)交近攻，第二十四計(jì)假道伐虢，第二十五計(jì)偷梁換柱，第二十六計(jì)指桑罵槐，第二十七計(jì)假癡不癲，第二十八計(jì)上屋抽梯，第二十九計(jì)樹(shù)上開(kāi)花，第三十計(jì)反客為主，第三十一計(jì)美人計(jì)，第三十三計(jì)空城計(jì)，第三十三計(jì)反間計(jì)，第三十四計(jì)苦肉計(jì)，第三十五計(jì)連環(huán)計(jì)，第三十六計(jì)走為上計(jì)。

　　三十六計(jì)，計(jì)計(jì)制勝。先祖?zhèn)冇萌�十六�?jì)打了許多勝仗，也用它躲避了不必要的損失。

　　《三十六計(jì)》讀后感 篇26

　　媽媽給我買(mǎi)的是《三十六計(jì)》連環(huán)畫(huà)，因?yàn)槔锩娴墓糯�故事太長(zhǎng)了，太難懂了，所以沒(méi)讀完，但我把目錄全讀完了，我喜歡“打草驚蛇”“空城計(jì)”“上屋抽屜”“反客為主”“隔岸觀火”“聲東擊西”“偷梁換柱”“無(wú)中生有”“調(diào)虎離山”“樹(shù)上開(kāi)花”的計(jì)策，還有第三十六計(jì)“走為上計(jì)”。

　　我在動(dòng)畫(huà)片上也碰到過(guò)三十六計(jì)的計(jì)策。

　　最會(huì)使用“笑里藏刀”“趁火打劫”的是灰太狼，比如灰太狼用大炮攻打羊村，在著火的時(shí)候，趁機(jī)抓羊就是“趁火打劫”。

　　喜羊羊經(jīng)常使用的是“金蟬脫殼”，有一次，灰太狼來(lái)羊村抓羊，看到喜羊羊的鈴鐺，使勁兒一拽，竟然是只戴著喜羊羊鈴鐺的大狗熊。

　　《開(kāi)心寶貝之開(kāi)心超人大作戰(zhàn)》動(dòng)畫(huà)片里也經(jīng)常有三十六計(jì)，有一個(gè)壞人用的“拋磚引玉”的計(jì)策，他想得自己想要的東西，然后綁架了幼兒園的小孩子，逼好人拿出東西。但是他失敗了，因?yàn)殚_(kāi)心超人和他的伙伴們把他打敗了。他的計(jì)策沒(méi)有得逞。

　　我感覺(jué)三十六計(jì)很有趣，讀起來(lái)很好聽(tīng)，還很有用，我們要多用三十六計(jì)做好

　　《三十六計(jì)》讀后感 篇27

　　前幾天，我看完了一本中國(guó)經(jīng)典書(shū)籍——《三十六計(jì)》，從中體會(huì)到了中華古代智慧的精妙。

　　《三十六計(jì)》是根據(jù)我國(guó)古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書(shū)，是中華民族悠久遺產(chǎn)之一。我讀的這本《三十六計(jì)》是拓展閱讀本，里面不僅有古代三十六條計(jì)謀的原文，還有譯文，而且每一計(jì)后面都有一個(gè)精彩的故事，每個(gè)故事里都有一個(gè)富有謀略的英雄人物，比如：南朝宋國(guó)著名將領(lǐng)檀道濟(jì)、才智過(guò)人的班超、設(shè)計(jì)救國(guó)的大夫黎彌等，他們都是把計(jì)法靈活用到戰(zhàn)場(chǎng)上的人。三十六計(jì)中給我留下印象最深的是指桑罵槐計(jì)。這一計(jì)就可以用在事業(yè)生活中，經(jīng)過(guò)對(duì)別人的處罰，警告他們，以顯示出自己的威嚴(yán)，威懾不服從自己的人，從而對(duì)一個(gè)團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)有效的管理。

　　計(jì)謀無(wú)非說(shuō)就是用來(lái)使自己脫離困境的一種謀略，也可以說(shuō)是讓自己變得更強(qiáng)大的一種方法而已。《三十六計(jì)》這本書(shū)告訴我們，遇到困難時(shí)不能坐以待斃，而應(yīng)該積極想辦法解決。

　　《三十六計(jì)》讀后感 篇28

　　前蘇聯(lián)的偉大作家高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”我想：“人可無(wú)師自通，但不可無(wú)書(shū)自通。”于是，我在這個(gè)寒假里閱讀了中國(guó)古代的著名兵書(shū)——《三十六計(jì)》。

　　《三十六計(jì)》是針對(duì)我國(guó)古代卓越的軍事思想和豐富的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，向人們介紹了戰(zhàn)爭(zhēng)中的謀略，以及在各種處境下克敵制勝的智慧，為后世留下一個(gè)個(gè)精彩絕倫的成功戰(zhàn)例。書(shū)中主要分為勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)和敗戰(zhàn)記。不過(guò)聰明的同學(xué)聽(tīng)名稱(chēng)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，前三套計(jì)謀是在自己處于優(yōu)勢(shì)時(shí)所用，后三套是在自己處于劣勢(shì)時(shí)所用。其中每個(gè)故事都讓我明白——智慧的力量是無(wú)窮的。史上多少個(gè)真實(shí)的例子證明了使用蠻力的下場(chǎng)：少年將軍李信，勇猛有余，但智謀不足，在城外中了楚軍的埋伏，導(dǎo)致秦軍損兵折將，幾乎全軍覆沒(méi)……

　　盡管現(xiàn)在沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，但這些計(jì)謀在做生意中、在生活中都用得上，并且還時(shí)刻提醒我們要提高警惕，以免遭他人的“毒手”，中他人的奸計(jì)。

　　《三十六計(jì)》讀后感 篇29

　　很早就聽(tīng)說(shuō)“三十六計(jì)，走為上計(jì)。”這個(gè)俗語(yǔ)，長(zhǎng)大以后漸漸的知道《三十六計(jì)》，是一本了不起的名著。《三十六計(jì)》是中國(guó)的十大名著之一，這本書(shū)是古人智慧的結(jié)晶。它是根據(jù)我國(guó)古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書(shū)，是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一；寒假，我購(gòu)買(mǎi)了這套《三十六計(jì)》。 這本書(shū)中所談到的每一計(jì)，都有軍事，商業(yè)，為人處世等各方面的事例，每一計(jì)，每個(gè)事例都是智慧的體現(xiàn)。在展現(xiàn)它博大精深的智慧的同時(shí)，也延伸其豐富的思想內(nèi)涵。

　　在將這本書(shū)看完之后，我深深被里面的事例所折服。它讓我明白了生活中遇到的任何事情，哪怕是遇到麻煩，只要將事情巧妙的做好，將麻煩巧妙的避開(kāi)，這便是智慧的所在。

　　最初《三十六計(jì)》只用于軍事。然而，隨著時(shí)間的流逝，它早已超越了軍事著作的范疇，已經(jīng)深入民間而與大眾生活緊密相連，每一計(jì)都成為一句瑯瑯上口的成語(yǔ)，上至朝堂，下至市井，廣為傳誦運(yùn)用。軍事家以它運(yùn)籌帷幄，政治家以它捭闔縱橫，商家以它爭(zhēng)贏取利，平凡人以它為人處世······各行各業(yè)的人，都可以有各自的讀法，并在其中汲取各自所需要的精華和養(yǎng)分，將它運(yùn)用于社會(huì)生活的各個(gè)方面。

　　《三十六計(jì)》是我國(guó)古代卓越軍事思想集大成之作，被譽(yù)為東方思想寶庫(kù)的“明珠”，與《孫子兵法》并稱(chēng)為古代兵法雙絕。他們作為我們中國(guó)的象征，更應(yīng)該值得我們?nèi)チ私猓�明白�?/p>

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