《五柳先生傳》讀書心得

時間：2022-07-15 17:31:35 讀后感我要投稿

《五柳先生傳》讀書心得

　　當我們經過反思，有了新的啟發時，心得體會是很好的記錄方式，如此就可以提升我們寫作能力了。那么問題來了，應該如何寫心得體會呢？以下是小編為大家收集的《五柳先生傳》讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《五柳先生傳》讀書心得

《五柳先生傳》讀書心得1

　　最近幾天看了幾節文言文的講課視頻，就以《五柳先生傳》為例，談一談我的感受吧。

　　文言文是初一正式接觸的一種體裁，不同于小學語文，文言文本身就比較晦澀難懂，當然初一的文言文是較為簡單的。

　　作為初二語文的《五柳先生傳》是寫人的，標題就點明了課文的中心人物——五柳先生。文言文的講授一般都是從字詞入手，逐步深入體味文中的思想感情。講五柳先生時，也是先解決疑難字詞，再梳理文章大意，最后深入到五柳先生個人的高潔品質。基本步驟大致都是如此。但其中的細節很難把握，比如如何能讓學生身臨其境，與文中人物感同身受，這種細膩的情感體驗學生很難掌握，也是老師的教學難點。也是我一直很難攻克的問題。

　　視頻中講文言文的深層意蘊和思想感情時，一般有重復朗讀或設置問題，來引導學生感知文中的思想感情，這種方法的效果課上不明顯，需要布置一些課后作業進行檢驗。比如將課文中的一些重要段落或情節改編成一個小故事，也可以編成話劇，讓學生進行表演，加深理解。

　　而對初一的學生來說，重點是文言字詞句式的積累，其他方面以認識為主。

　　以上是我對講授文言文的一些想法，希望對即將到來的頂崗實習有些幫助!

《五柳先生傳》讀書心得2

　　今天，我們學習了《五柳先生傳》這篇文章，給我印象最深的就是五柳先生的“不慕榮利”。

　　金錢和名利是十分誘人的字眼。有些人的靈魂就在它們的引誘下被吞噬了。他們拋棄了黨的原則，利益熏心，以權謀私，甚至貪贓枉法。“權”是黨和人民賦予的'武器，可有人卻利用手中的權力，窮奢極欲鉆營撈錢，一步步走向腐敗，成為錢與權的奴隸，成為錢與權的傀儡。這些人比起陶淵明來說，是不是太渺小了呢?他41歲做彭澤令，上任80多天，因不堪官場污濁，便棄職而去，()從此過著隱居生活。他的“不慕榮利”，一直被后人所稱贊。再看看當今這個社會，不僅人們做不到陶淵明的“不慕榮利”，而且貪污受賄。這個風氣既在官場中蔓延，又以極快的速度刮到了社會各個階層，“走后門”已成為當今的“時髦”。諸如，企業要貸款，就得向“行長大人”送紅包;在醫院這塊“潔白”的區域里，給病人看病做手術，本是醫生天經地義的職責，可患者都還要送禮，否則便無人理你;就連在學校這塊神圣之土上，學生升學中此類事情也層出不窮，且錢能買分，還能買到文憑。可悲!可嘆!可恨!

　　清醒過來吧!讓我們向陶淵明一樣，“不慕榮利”，只有這樣，才能把我們的祖國建設成富強的現代化發達國家。

《五柳先生傳》讀書心得3

　　很早以前就聽到過關于陶淵明的故事，他不為五斗米折腰、隱居田園的驕傲與瀟灑讓人敬佩不已，而他所開創的田園一派的詩作對后世影響更為深遠。

　　陶淵明的人與詩在千百年后能夠受到如此的推崇，一方面固然是因為他超卓的才華，另一方面則是由于他的身上體現著自古為人們所苦苦追尋的那種自由的精神，那種擺脫社會重重束縛的深深揭望。

　　原來，我也總以為對自由的強調只有西方的作家才有，我們自己的思想更多的是合乎道德禮法、中規中矩的含蓄深厚，從陶淵明的身上才深深地體會到其中的誤差：對自由渴望的吶喊，是所有人共同的天性，何況在枷鎖更為沉重的中國封建社會。陶淵明對自由的追尋，不是通過激烈的血與火的噴射，而是用一種東方式的隔絕和淡然，用在溫和沉靜中表現出來的卓然不群的傲骨錚錚來表現。

　　在人們對一件東西的渴望非常迫切的時候，恰恰說明了這種東西非常缺乏。陶淵明歸隱田園，自甘淡泊，他首先追求的是一種內心的平靜，而在當時那種戰亂紛紛的環境，當是沒有什么平靜可言;而自由，無論是亂世還是和平時期，在封建的專制下面，永遠都只能存在于不斷的追尋之中。因為自由是站在封建思想和統治秩序的對立面的，任何追求自由的思想和行動，都難以被社會的操縱者所允許，必然都會受到若有若無然而卻感覺得到的巨大壓力。

　　但問題的關鍵也恰恰在于不斷的追尋。陶淵明以及后來的崇仰者，尤論用什么樣的方式，都不會放棄表達內心的那份渴望。

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