鴻門宴讀后感

時間：2022-03-14 20:38:47 讀后感我要投稿

鴻門宴讀后感（通用21篇）

　　當仔細品讀一部作品后，大家心中一定有不少感悟，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編整理的鴻門宴讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

鴻門宴讀后感（通用21篇）

　　鴻門宴讀后感篇1

　　《鴻門宴》所敘述的是項羽，劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個暗藏殺機的宴會，準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。

　　項羽，昔日的楚霸王，多么的威風，多么的不可一世！但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個烏江自刎的下常歸根結底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過了一次刺殺劉邦的絕好機會。就這樣，一個唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲！多么的殘忍！項羽壓根兒就沒想到他所見的種種，皆是劉邦之計。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節”。

　　曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個人愛憎基礎上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩人，軍事家……”這些是什么？——這沒有什么，僅僅是因為他當斷則斷，遇事有魄力，當他誅殺孔氏后人時，正是因為他的鐵血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統江山；又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩篇。

　　項羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因為個人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下；而劉邦，曹操也正是因為他們的性格，讓他們招賢納士，讓他們統帥三軍，讓他們“該出手時就出手”。當然結局也必然有不同，一個既失江山，又失美人，另一個則建立千秋功業。

　　就個人觀點而論，項羽——我崇拜，但只有一個嘆惋——英雄短命；劉邦，曹操——我尊重，但他們也只有一個評價——書寫歷史。

　　好的個性——好的人生，讓我們書寫屬于自己的篇章。

　　談到楚漢之爭，最讓人津津樂道的就是鴻門宴了。由于司馬遷傳神的描述，不但使得鴻門宴的過程曲折動人極富于戲劇性，更使得人物栩栩如生，活靈活現。而期間得失更是另后人咋舌不已，或惋惜之，或痛恨之，或不屑之，或贊嘆之。

　　對于鴻門宴項羽不殺劉邦的原因卻莫說紛紜，前人對此基本給予否定的態度，視之項羽不聽臣言，狂妄無禮，優柔寡斷，剛愎自用，眼光短淺，有勇無謀。其結論就是項羽頭腦簡單，驕傲自大，所以大意放走了敵手，釀成后患。

　　近年來出現不少學者通過研究當時背景，重新探討這個問題，作出不同于傳統的看法。比如學者張志坤在其文《鴻門宴楚漢得失之我見》認為鴻門宴實際上是項羽兵不血刃，不廢吹灰之力奪得關中，既降伏劉邦，又維護自己反秦盟主的地位；而劉邦忍辱負重，拿土地換來渡過暫時難關，僅此而已。

　　（1）學者周騁在《劉項關系與〈鴻門宴〉結局識論》一文認為鴻門宴是因為當前的形式而導致項羽不得不安撫劉邦，就大局上，項殺劉毫無必要；就理智而言，項不殺劉，不為失策；就感情而言，項不殺劉，不能算矯情；就未來前景而言，項羽已有對策，不殺劉不能看作放虎歸山。

　　（2）學者蔡偉更是高度的評價項羽在鴻門宴上的表現，“如果說劉備釋劉璋為仁釋、關羽釋曹操為義釋、孔明釋孟獲為智釋，那么，項羽之釋劉邦不但總其所有，更添一條——勇釋。”

　　（3）前人對項羽鴻門宴上輕易放跑劉邦簡單歸于其頭腦簡單，不足論矣！好在現在大多學者開始從當時的背景重新來探討，猶為可喜，但是翻案過甚，許多觀點尚有待于商討。

　　鴻門宴讀后感篇2

　　項莊舞劍，意在沛公，成為后人引用的佳話。如今，鴻門宴成了陰謀的代名詞。但是，里邊的主要人物劉邦，司馬遷給出的筆墨甚少，更多的是從部下和項羽一方的博弈。后人給劉邦的評價更多的是虛假誠懇。

　　但是，從另一方面來看的話，這樣的評價是不公平的。假如這天我們都如樊澮那樣的性情，恐怕這個世界早就打起來了。()戰爭早已不知把這個地球整死幾回了。這也說明了說我們后人巴不得別人好的通病，人家劉邦一個平民百姓，憑的是智慧上位的，此刻的好多管理層、領導者都是需要智慧的，如果一味的性情用事，那只能說是頭腦不想事。

　　細細揣摩一下鴻門宴中劉邦說的幾句話，有一個共同點，就是很簡潔。更注重把問題讓部下來回答，其實他自己早就明白該怎樣做了，這就是劉邦的智慧，正如那句話，難得糊涂，有點大智若愚的味道。

　　一來能夠了解部下所想的，二來能夠讓部下感覺到在上司的眼里自己是存在的，若是采納了自己的意見就更高興了。倘若，部下和你想的一樣，你卻說出來了，時間久了那這部下肯定心里不舒服，越是性情之人，更樂于把自己在別人的眼里有種持久的存在感，因為他們更偏向于不愿意用邏輯思維來分析問題，越簡單越好。有時，自己就在想，不管是不是利益所使，這都是一種尊重他人的表現，這是一個人心志成熟的表現。正所謂謊言有時也是美麗的。

　　劉邦登位后總結到:論運籌帷幄之中，決勝于千里之外，我不如張良；論撫慰百姓供應糧草，我又不如蕭何；論領兵百萬，決戰沙場，百戰百勝，我不如韓信。但是，我能做到知人善用，發揮他們的才干，這才是我們取勝的真正原因。至于項羽，他只有范增一個人可用，但又對他猜疑，這是他最后失敗的原因。

　　劉邦的智慧，這個布衣將相的王朝，我一介草民怎能讀的懂，這位真正好處上的大皇帝，能夠說是有好多值得我們后人來學習的。這位平民皇帝是第一人采取休養生息，注重發展經濟的基本國策，這也是漢王朝為什么能夠持久400多年。外國史學家給出的評價是世界主義統治者。

　　有人說，劉邦狠，其實，此刻的哪個高層不是狠主角，，西藏的事情。記得小時候，村里要修路，就要拆房子，好多人肯定不是很情愿的，并且有幾家還是釘子戶，到最后，村干部就強行拆了，當然也得罪這幾家人了，但是義無反顧，最后路通了，十好幾年了，路還好好的，當別的村里一下雨就泥濘不堪時，看到自己門前的泊油路時，都不說話了。當時，就有人說:幸虧那個誰了。人就是這樣的，既然選取把擔子挑到自己的身上了，就得去承擔，擔子越大，意味著承擔越大，自己需要放下的就愈多。

　　項羽的敗局，從鴻門宴一開始就已經體現了，劉邦的假意歉意，卻得到項羽的答復是:此沛公左司馬曹無傷所言。先不去論項羽的自負、婦人之仁、殺人成性、殘暴、不仁義等等，就這一點就能夠定性了項羽是鴻門宴的失敗者，更是定性了楚漢相爭的結局。

　　鴻門宴讀后感篇3

　　司馬遷的《鴻門宴》是《史記》中流傳彌久、廣為傳頌的名篇之一，對當世和后世的讀者起著潛移默化的作用，影響之大，不可估量。特別是劉邦的人格暗示意義，更是如此。我認為，劉邦人格影響力是極大的，可以說是中華民族人格史的一座分水嶺。劉邦把民族的性格引導到另一個方向，引到功利之途，勢利之途，而不是導向之前的具有審美意義的貴族化人格理想。

　　劉邦被作為民族成功形象的第一個平民典范，在當時已產生轟動效應，更被后人不斷的研究，甚至作為怎樣做人的范本。劉邦所作所為也成了很多人勵志人生走向成功的人生指南。換句話說，那就是，具有什么樣性格的人更能適應這個社會，更容易出人頭地，實現成功夢想。我想，這可能是《鴻門宴》彌久不衰常讀常新的原因之一吧。

　　從這個意義上來講，楚漢戰爭就不只是一場軍事政治上的較量，更是人格力量上的較量，是項羽和劉邦兩種截然不同的人格的殊死較量。歷史鐘情于劉邦，而拋棄了項羽。項羽是一個楚國貴族后裔，極具君子作風，代表了具有審美意義的貴族化人格理想。這樣的人格夢在后世詩人心靈的天空不斷地回響。李清照詩云："生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。"由此可以看出，項羽的人格只是在審美的意義上才是成功的，事實上，他就是一個失敗者，說的好聽一點，是一個失敗的英雄。鴻門宴上，項羽不殺劉邦，是他貴族化的人格在起作用，而不是什么優柔寡斷。"優柔寡斷"只是功利主義的評價。項羽的意思，我要殺你劉邦，我不用這樣陰險狡詐的手段，完全可以憑借實力來擊倒對方。有一次，項羽叫陣，要和劉邦單挑，而劉邦不干。這就是一個極好的例子。所以，歷史拋棄了項羽，同時也拋棄了我們民族的人格夢想。歷史從夢想走向了功利。

　　孔子是較早認識到這一問題的一個人。我們看一看《論語》，就明白了。《論語》中的那些話是可以說的，可以說給別人聽的，但是大多不能做，一做就不行了。孔子也意思到了，他認為自己生活在一個禮崩樂壞的時代，但是，他志在恢復一個有君子之風的國度，使歷史不至于大滑坡，所以他說："知其不可為而為之。"然而，事實上，歷史確實在迅速的滑坡。孔子啊，你老人家能擋得住嗎?就連雄兵百萬的項羽也悲壯的倒下了，何況手無寸鐵的一介書生呢?孔子和項羽都是為即將從歷史的舞臺上退出的一種文化而奮斗，而抗爭，而死去，就像后來的王國維一樣。兩者的區別只是為了不同的文化而已。歷史的長河，文化的長河，民族人格之河，最終經過劉邦一搏，而改變了航道，浩浩湯湯，一瀉千里，綿延千年。

　　項羽死了，劉邦昂然"履至尊而制六合"。同時，項羽背后的文化也像一陣風一樣隨他而去，劉邦卻帶領世人走向一個新世界，一個虛偽而又功利的世界。"君子"已去，"小人"橫行無忌了。封建主義就是小人當道，流氓無賴主政。看一看《紅樓夢》就再明白不過了，封建主義，一個爛泥塘，一個骯臟的世界。曹雪芹云"欲潔何曾潔"，也無可奈何了。

　　鴻門宴讀后感篇4

　　“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”北風蕭瑟，英雄末路，《垓下歌》用短短四句詩唱出了讓無數人嘆惋的悲歌。那么又是什么樣的人，將力能扛鼎，氣壯山河的項羽，逼到了這般的窮途末路呢？

　　劉邦，一個整日游手好閑，不學無術的無賴，一個48歲才參加起義的落魄的泗水亭亭長，憑什么能從眾多起義軍中脫穎而出，在兵力，聲望，個人能力都不如項羽的情況下，最終戰勝項羽，奪取天下？這些疑問其實可以從一個重要的轉折點中得到答案——鴻門宴，這個項羽最接近成功的地方。

　　李宗吾先生在《厚黑學》中有言道：“古之為英雄豪杰者，不過面后行黑而已。”

　　面厚，便是不重虛名，不為世俗所累，劉邦可謂是深諳此道。對于項羽手下一個小小的將士——項伯都能夠“兄事之”“奉卮酒為壽”“結為婚姻”，對項王更是畢恭畢敬，甚至是一心想殺他的范增也是以禮相待，完全不在乎外界對他的評價。而項羽卻是相形見絀了，劉邦只是短短幾句話就讓項羽毫不猶豫地說“此沛公左司馬曹無傷言之”，生怕因此為世人所笑，而樊噲進帳后的幾句逼問，更是讓項羽無言以對只得讓他坐下。兩相比較之下項羽像一個心性正直的君子，重義，坦誠。

　　便是果斷，俗話說：“當斷不斷，反受其亂。”項羽在鴻門宴上猶豫不決，明明可以一揮手，皇冠加冕，天下楚姓，立萬世之功業。他卻因為怕有損自己的名聲而猶豫，最終讓機會白白流失。而劉邦則卻完全相反，做事說話堅決果斷、毫不猶豫：說前去謝罪就去謝罪，那怕明知九死一生；決定了逃跑就逃跑，一刻不停；甚至到后來劉邦的父親被項羽抓住以此威脅劉邦之時，劉邦更能說出“分我一杯羹”的話。相比之下，劉邦就像是一個市井無賴，為了勝利，手段是無所不用其極。

　　面厚并非是單純的貶義詞，有時甚至是褒義詞。面厚，什么樣的人能做到真正意義上的“面厚”呢？我想只有那些內心強大，不畏世俗流言的人才那做到吧！，什么樣的人能做到真正意義上的“”呢?我想只有那些心中有溝壑，懂得取舍的人才能做到吧!

　　正直，勇猛，重義氣，這是項羽的優點，然而也是他的缺點。用韓信的話就是“匹夫之勇，婦人之仁”。我們要學的是真正地“正直重義”，而不應做項羽那樣的個人的小義。好長時間以來，人們都認為孔子的“以德報怨”便是義，但孔子的原話是“以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德。”如果“以德報怨”給惡人，惡人便越發囂張，社會正氣遭到壓制，社會就將會變的混亂；而“以直報怨”，惡人將受到相應的懲罰，社會正氣得以伸張，社會才會越來越好。相比之下“以德報怨”是個人的小義，而“以直報怨”才是國家大義。同樣，項羽的仁義也是小義，他正直，所以幫他的曹無傷死了；他勇猛，所以他屠城中那些無辜的婦孺死了；他重義氣，于是在他可以一統天下，結束戰亂的時候，選擇分封28路諸侯，所以百姓在那綿延的戰火中也死了。

　　由此觀之，項羽的失敗是必然的，他失敗的原因是坐在了與他個人能力，性格都不相匹配的位置上，于是史書上記載的只能是那個在烏江旁悲壯的身影，而不是一統天下，使天下百姓安居樂業的帝王。

　　鴻門宴讀后感篇5

　　學者周騁在《劉項關系與〈鴻門宴〉結局識論》一文認為鴻門宴是因為當前的形式而導致項羽不得不安撫劉邦，就大局上，項殺劉毫無必要；就理智而言，項不殺劉，不為失策；就感情而言，項不殺劉，不能算矯情；就未來前景而言，項羽已有對策，不殺劉不能看作放虎歸山學者蔡偉更是高度的評價項羽在鴻門宴上的表現，“如果說劉備釋劉璋為仁釋、關羽釋曹操為義釋、孔明釋孟獲為智釋，那么，項羽之釋劉邦不但總其所有，更添一條——勇釋。”

　　前人對項羽鴻門宴上輕易放跑劉邦簡單歸于其頭腦簡單，不足論矣!好在現在大多學者開始從當時的背景重新來探討，猶為可喜，但是翻案過甚，許多觀點尚有待于商討。漢元年十月，劉邦從武關進入關中，秦王子嬰向劉邦投降，泱泱大秦，就此覆滅。劉邦進入關中后聽從儒生建議：“秦富十倍天下，地形強。今聞章邯降項羽，項羽乃號為雍王，王關中。今則來，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷關，無內諸侯軍，稍徵關中兵以自益，距之。”派兵把守函谷關，自己欲在關中為王。

　　劉邦此戰略有早年楚懷王之約為政治依據，早在約法三章的時候，劉邦就告訴關中父老：“吾與諸侯約，先入關者王之，吾當王關中。”在這里劉邦把楚懷王之約的主角偷天換日改成自己，顯示他此時不可一世，忘無所有，急不可待想在關中稱王的心理。當然派人把守函谷關，以免其他反秦諸侯來分一羹也是順理成章的。但是此時劉邦卻犯了一個嚴重的戰略錯誤，反秦諸侯在北方和秦軍誓死角斗，終于擊敗秦軍，劉邦卻趁秦主力被諸侯牽制而輕易盜取了勝利果實，卻關起門自己獨享成果。從道義上講，劉邦這樣做不厚道，遭到各路諸侯唾棄；從利益上講，劉邦這樣做大大惹怒了各路諸侯，使各路諸侯同心協力要消滅劉邦這個絆腳石。

　　果然，不久項羽帶諸侯聯軍來到函谷關，卻被劉邦的軍隊阻攔。項羽命英布擊破函谷關，大軍駐扎戲西與劉邦駐扎于霸上的大軍對峙。

　　鴻門宴讀后感篇6

　　寫了一篇《枉為小人》，主要是針對學生不會寫讀后感，有意強化感與引與述與評與析相關，但不同，從所感的內容上看，部分也是閱歷性的話，學生寫不出很自然。文章似乎別有懷抱，可以一讀，但整體沒有深度。還不是天天新的水平。

　　于是再讀，三讀。覺得讀書不僅用眼，更要用心。可以說要用所有的感官。比如朱自清寫《荷塘月色》那淡淡的幽香，需要我們用嗅覺去體味。其中作為《史記》中名篇的《鴻門宴》，也可以用嗅覺去讀。

　　駐扎軍隊就駐扎軍隊吧，古書上常常說“軍”。說：您這樣做不好吧，如果是我，我是不這樣做的。偏偏說“竊為大王不取也。”一嗅就是老古老古的事兒，所以用嗅覺最適合讀不尋常的文字，像古文，像外文，一個古里古氣，一個洋里洋氣，古色古香，需要用嗅覺去嗅。

　　一不生仲尼，萬古如長夜，因為古，所以還能感覺到暗。長夜的味道也能嗅。夜里能生鬼，所以說鬼見生人要躲避，因為有生人氣。現在叫活力。這篇文章因為古，也有此地鬼氣。劉邦呀，項羽呀，現在不都成了鬼了嗎，廣義地說，《史記》也是《錄鬼簿》，里面的所有人都成了鬼。曹無傷使人給項羽傳話，想必是暗中行事，暗之暗者也，就像今天的爆炸事件當事人一定不想讓你我知道他們的行事。范增給項羽示意，沒有直接說話，而是用所佩玉向人示意，也是明中之暗。現在叫暗號。項伯“夜馳之沛公軍”，一個夜字出這是黑暗中的勾當，一派夜幕遮掩了一切丑陋與背叛。人為什么為有勝有敗，原來其中有陰謀詭計呵。陰謀之所以成功就在于陰。陰就是暗，所以鬼氣沖天，陰氣騰騰。中國歷史原來就是陰謀的歷史呵。

　　人為什么怕鬼，就在于鬼在暗處。讀《鴻門宴》次數多了，就會感到害怕，鬼氣里還有一種氣，叫殺氣。項羽是誰?在新安坑秦卒四十萬，部隊一個個都兇神惡煞的，以一當十，是個殺人不眨眼的主兒。他說“為擊破沛公軍”，那可不是玩笑，是要接近于“伏尸百萬血流成河”的“天子一怒”。這個殺人的大計，范增在旁只是加油，古話叫：“急擊勿失”。殺人還不能錯過機會。所以項莊舞劍，意在沛公，既然是娛樂，也充滿殺氣。也是范增的陰謀詭計之一。殺人是高招。是范增作為謀士實現自己理想的必要途徑，所以項羽為人不忍，讓他即氣沖天，拔劍無處使，就碎玉斗。漢語有個詞，叫殺人不見血。《鴻門宴》就是殺人不見血的一場戲。項伯殺人，只是提到，血已經化成碧了吧，鴻門宴上，殺人不成。樊噲就說“人為刀俎，我為魚肉”，那里的人命果然就像魚肉一樣。魯迅先生說中國歷史是人吃人的歷史，我都不敢細細考證，而柏楊說是殺人的歷史，其實意思是一樣的，魚肉可不是殺了吃的么?刀下鬼與口中食幾乎是一樣的。

　　這種殺氣最突出的要數樊噲了。他是殺狗出身，殺人無數，也毫不畏懼。所以有闖帳一節，好像是義正辭嚴，其實是壯士一怒。眼看就要流血了，但項羽還很欣賞他，所以終于還是不見血。

　　殺氣不等于血，正如恐懼并不是死，而是死之可能正在臨近。最后沛公逃了出來，回到了自己的軍中，那里才真正出現殺人，不過太史公筆下也很輕松，叫“立誅殺曹無傷”。死即死耳，如此而已。幾個小小的人物的鮮血，甚至于沒有勝味，沒有顏色。但用鼻子讀書，還是能嗅到殺氣的。

　　由此再想想中國人，主體民族即是漢族。漢族之漢源于劉邦封為漢王，建立漢朝。大漢民族，哪一年沒有殺人的事，哪個英雄不是殺人多才成功的。江山代有英雄出，各殺生民若干個。如此而已。

　　鬼氣，殺氣，最后感覺鈍化了，只剩下一聲嘆氣。是為感。

　　鴻門宴讀后感篇7

　　偶然在《鴻門宴》的電影預告里看到我們可親可敬的渣叔(張涵予)，心血來潮的、屁顛屁顛的去購書中心買了一本《鴻門宴》，沒想到真有渣叔的圖片(開心~)，渣叔飾演的是劉邦的軍師張良。看完以后….老難受了……TAT

　　勾心斗角的，最后什么得到了什么?失去了什么?

　　劉邦假面以仁得天下，雖建立了漢朝，可最后自己再也無法相信任何人。

　　虞姬和項羽的愛情感天動地，楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。

　　至于最后那盤棋，確實如范增死前所說:有一種棋局叫兩敗俱輸。

　　范增臨走前留給項羽一個錦囊，他知道按照項羽性格絕對不會打開，這個錦囊在項羽死后到了劉邦的手中，錦囊中描寫了范增聯合韓信、張良的人，反劉邦，分天下，共享富貴，希望項羽忍辱負重，等候韓信援軍。結果劉邦殺了韓信;張良(渣叔)深中一箭，死里逃生;樊噲不明白劉邦到底為什么這么做，最后自盡而亡。，

　　這其中的玄機，在曲終人散之后終于解開——謀算別人的也終究被別人謀算在內，人生沒有永恒的贏家，鴻門宴，即為此。

　　鴻門宴讀后感篇8

　　今天，我讀了《二十五史故事》這本書。其中，《鴻門宴》使我感觸最深。

　　話說公元前206年，劉邦攻下咸陽。項羽打敗章邯后，也向咸陽進發，但在函谷關被攔了下來。他立刻將其攻破，將軍隊駐扎于此。劉邦的左司曹無傷害怕了，派人告訴項羽，劉邦想在關中稱王。項羽大怒，下令明天犒賞士兵，打敗劉邦！謀臣范增提醒道：切不可錯過殺劉邦的機會。

　　劉邦聞知，連夜找到項伯，叫項伯在項羽面前說好話，但項伯提出要劉邦一早去向項羽請罪。

　　第二天，劉邦來到鴻門，項羽出來迎接，劉邦向他謝罪，項羽把他邀進大賬內喝酒。

　　范增多次向他使眼色，可項羽卻置若罔聞。范增便悄悄對項莊說，你去舞劍助興，趁機殺死劉邦，項莊邊舞劍邊等待時機殺劉邦。

　　一旁的項伯十分著急，張良連忙找樊噲幫忙，樊噲二話不說，怒氣沖沖地沖入營帳把項羽都驚到了，自認為可以收買人才，還給樊噲酒肉。后來，劉邦趁機找借口逃走了。

　　從這個故事中，我們可以看出：做人不可剛愎自用，有時要多多聽取別人的意見，項羽因為太過狂妄自大，自以為是，沒有聽取范增的意見，放虎歸山。其實可以這么說，項羽的失敗，最主要的原因就是他自己！如果他能把握住這次機會，歷史的局面將有可能被改寫！

　　鴻門宴讀后感篇9

　　讀完《鴻門宴》，有人惡劉邦的狡猾奸詐，有人恨項羽的高傲自大。大多數人都為項羽的失敗而惋惜，認為他若殺了劉邦，便能得到天下，但劉邦的順利逃脫也離不開其自身的優勢。

　　劉邦的“眼”，為他尋取了謀士。劉邦有一雙慧眼，慧眼識英雄，因此他身旁的人，在這場陷阱之中，發揮了重要的作用。張良，為其出謀劃策，拉攏他人，處理遺患；樊噲，請入宴場，怒叱項羽，甘愿“與之同命”。

　　劉邦的“嘴”，為他搶占了先機。劉邦的巧言，不僅使項羽輕易道出了奸細的名字，讓他擱置除掉自己的想法，而且使敵營的人，“以身翼蔽沛公”，使自己每在危機瞬間，都能驚險地避開傷害，重拾生機。

　　劉邦的“耳”，為他指明了方向。劉邦善于聽取他人的意見。向項王先示弱，便出自于張良之口，這也正掌握了項王高傲的個性。若項羽也有此“耳”，恐怕也不會落得如此下場。

　　劉邦的“腦”，為他抓住了轉機。劉邦能順利脫身，最終還是離不開他靈活的大腦。若沒有此，他就不可能用“眼”識別出有用之人，不可能用言語安撫項王，不可能聽取張良的意見，不可能趁機從宴場逃出，安排好所有的事宜，從小道回到軍營。也就不可能有后來的逆襲，建立起延續數百年的劉氏天下。

　　因此在我看來，項羽不僅只是錯失了一場鴻門宴，即使他取得勝利，此后也會有更多的同劉邦一樣的人，會來挑戰他的權威。

　　鴻門宴讀后感篇10

　　很久以前，西楚霸王項羽已經在我心中樹立了英雄的形象，而當我學習了《鴻門宴》后，他那遠去的頂天立地的背影仿佛更高大了。

　　他是一位英雄，一位真真正正的英雄。

　　“生當作人杰，死亦為鬼雄”的項羽，身歷七十余戰，攻無不克；起兵三年，“遂將五諸侯滅秦，分裂天下”。他的英勇是無人企及的神話，憑著“擋我者死”的豪邁，手握長劍馳騁沙場，哪怕是在幾千年后，我仍然感到他無人能及的英勇。面對四面楚歌，面對美人自刎在懷，面對兵荒馬亂，他沒有乘船逃走，重整旗鼓，而是懷著震驚天地的英雄本色，自刎烏江。幾千年來，無數人為他的死而惋惜，但依我看來，他死得有尊嚴，那才是他的氣概，他的本色，盡管生命之花枯萎了，但是花香永世留芳。更何況，他本身就是一個英雄，無論是生的那一刻，還是死的那一瞬，所以當他死的時候，便戰勝了劉邦，也戰勝了所有世俗的目光。

　　不能以成敗論英雄，不要無稽地將項羽與劉邦相比。

　　“豎子不足與謀！”范增如是說。當楚強漢弱之時，誅劉邦之機會何止千萬。然而你沒有。“不可沽名學霸王”，毛澤東說你沽名釣譽，我沒有看到，我只看到你的率真與誠信。“此沛公左司馬曹無傷言之。”你直言不諱。本把劉邦于兄弟般看待，殊不知劉邦有心明修棧道，暗渡陳倉！你擁有的是英雄氣概與寶刀大馬，但卻難以戰勝猥瑣劉邦的丟誠棄信與忘恩負義。寫到這里，我不禁仰天長嘆，唉！然而劉邦不足以與你相比，也不能與你相比。劉邦是君主，一位很工心計善于用將的君主；而項羽，是英雄！一位轟轟烈烈地活著，轟轟烈烈地死去的英雄。因為角色的不同，所以根本沒有可比性，也根本不能相比。而那些一路盲目地貶項揚劉的人恰恰沒有看到這一點。所以，請將所有對項羽的貶低與污辱帶走吧。

　　總的來說，項羽是一位英雄，一位不朽的英雄。

　　鴻門宴讀后感篇11

　　比武招親才結束，小王爺就派人下貼相請，看來是迫不及待要動手了。

　　他這樣膽大妄為，哪里有楊鐵心的俠義之風，分明就是完顏烈的翻版。

　　完顏烈當初就是如此，對包惜弱見色起意，然后滅了人家滿門。

　　是狼子野心，也是狼性作風。沒想到楊康倒是學了個十足十，這個兒子不是親生，勝似親生。親兒子也不外如是。

　　原文是——玉陽子王處一收下完顏康送來的果點，問明穆易所住的店房，走了進去，只見穆易臉如白紙，躺在床上，他女兒坐在床沿上不住垂淚。兩人見王處一和郭靖入來，同時叫了一聲，一個站起，一個在床上坐起身來。

　　王處一看穆易雙手的傷痕時，只見每只手背五個指孔，深可見骨，猶如被兵刃所傷，兩只手腫得高高的，上面已搽了金創藥，只怕腐爛，卻是不敢包扎。王處一大惑不解，心想：“看這完顏康武術招數，必是丘師哥所傳，但我全真派中，那有這種陰毒狠辣的傷人手法，其中必有蹊蹺。”轉頭問那姑娘道：“姑娘，你叫什么名字？”那姑娘低聲道：“我叫穆念慈。”王處一道：“令尊的傷勢不輕，須得好好調治。”從懷中取出兩錠銀子，放在桌上，說道：“明日我再來瞧你們。”不待穆易和穆念慈相謝，拉了郭靖走出客店，只見四名錦衣親隨又迎了上來，請了安后說道：“小主在府中專誠相候，請道爺和郭爺這就過去。”王處一點了點頭。郭靖道：“道長，你等我一忽兒。”奔入店房，揭開完顏康送來的果盒蓋子，揀了四塊點心，用手帕包好了放在懷內，又再奔出，隨著四名親隨，和王處一逕到王府。

　　來到府前，郭靖抬頭一望，只見大門前兩根旗桿高聳入云，兩頭威武猙獰玉石獅子，盤坐在朱紅的大門兩旁，一排白玉階石，直通到前廳，派勢豪雄之極。大門正中寫著「趙王府”三個金字。

　　郭靖知道趙王就是大金國的六太子完顏烈，不由得心頭一震：“難道那小王爺就是完顏烈的兒子？完顏烈認得我的相貌，在這里相見，大事要糟。”正自猶疑，忽然鼓樂聲喧，小王爺完顏康頭戴束發金冠，身披紅袍，腰圍玉帶，已搶步出來相迎。

　　王處一見了他這副富貴打扮，眉頭微微一皺，也不言語，隨著他走進廳堂。完顏康請王處一在上首坐了，說道：“道長和郭兄光降，真是三生有幸。”王處一見他既不跪下磕拜，又不叫他師叔，更是心頭有氣，問道：“你跟你師父學了幾年武藝？”完顏康笑道：“晚輩懂什么武藝？只跟師父練了兩年，三腳貓的玩意真叫道長和郭兄笑話。”王處一哼了一聲，道：“全真派的功夫雖然不高，可還不是三腳貓。你師父日內就到，你知道么？”

　　完顏康道：“我師父就在這里，道長可要見么？”王處一大出意外，忙道：“在那里？”完顏康手掌輕輕拍兩下，對親隨道：“擺席！”眾親隨傳呼出去。完顏康陪著王郭兩人向花廳走去。

　　一路穿回廊，繞畫樓，走了好長一程子路。郭靖那里見過王府中這種豪貴的氣派，只看得眼花繚亂，又記掛著若是見到完顏烈如何應付，頗有點心神不定，來到花廳只見廳中高高矮矮，有六七個人候在那里，其中一人頭上有三瘤墳起，正是三頭蛟侯通海，向著郭靖怒目而視。

　　郭靖微微一驚，但想有王處一伴在身邊，諒他不敢對自己怎樣。

　　完顏康滿面堆歡，向王處一道：“道長，這幾位久慕您的威名，都想見見。”他指著彭連虎道：“這位彭寨主，兩位已經見過啦。”兩人互相行了一禮。完顏康伸手向一個紅顏白發的老頭一張，道：“這位是長白山參仙梁子翁梁老前輩。”王處一一凜：“怎么這老怪竟在這里？”梁子翁拱拱手道：“能見到鐵腳仙王真人，老夫這次進關來可說不虛此行了。這位是西藏密宗的大手印靈智上人，咱們一個來自東北，一個來自西南，萬里迢迢的，真可說是前生有緣了。”這個參仙老怪梁子翁竟是十分的健談。王處一向靈智上人稽首為禮，那藏僧雙手合什相答。忽聽一人嘶啞著嗓子說道：“原來江南七怪有全真派撐腰，所以才這樣橫行無忌。”

　　王處一打量那人，只見他一個油光光的禿頭，頂上沒半根頭發，雙目布滿紅絲眼珠突出，看了這副異相，心中斗然想起，說道：“閣下可是鬼門龍王沙老前輩么？”那人怒道：“正是，原來你還知道我。”王處一心想：“咱們河水不犯井水，不知那里得罪他了？”當下溫顏答道：“沙老前輩的大名，貧道向來仰慕得緊。”

　　那鬼門龍王名叫沙通天，武功可比師弟侯通海高得很多，只因他性子暴燥，傳授武藝時動不動就大發脾氣，所以一身深湛的武功，四個弟子竟是學不到他之十之二三。黃河四鬼在蒙古一戰，折在郭靖手里，沙通天得知訊息后暴跳如雷，拳打足踢，將四人狠狠的責罰了一頓，命師弟三頭蛟侯通海去將郭靖擒來，那知又遭了黃蓉的戲弄。他越想越氣，顧不得在眾人之間失禮，突然伸手就往郭靖胸口抓來。郭靖倒退一步，王處一舉起袍袖，擋在他的身前。

　　王處一與郭靖才見了穆易父女，小王爺這邊就又來催邀，擺明了是有詭計。

　　真的有誠意，親下聘禮不就行了。

　　真要應允這個門親事，何必打了半天呢？

　　看來是要換一個場地繼續打架，如果到了趙王府，豈不是他們的主場？

　　那是有理也說不清。

　　看來哪里是熱情相邀，分明是鴻門宴。

　　沙通天率先發難，打架就對了，本來請他們來，就是甕中捉鱉。

　　彭連虎、梁子翁、靈智上人、沙通天、侯通海，這五個人一起上的話，王處一不一定吃得消。

　　又是兇多吉少的節奏，郭靖這時候武功不高，麻煩倒是挺多的。好，明天繼續！

　　鴻門宴讀后感篇12

　　許多讀者認為項羽是因為在鴻門宴上不殺劉邦而失了天下。我可不完全贊同這種說法。

　　《鴻門宴》的故事向讀者展現了這樣的具體矛盾：劉、項因爭奪關中產生了不共戴天之仇，軍事力量處于劣勢的劉邦，宴會前，面臨大軍被擊潰的危機；宴會中，又可能遭受殺身之禍。然而劉邦支竭智逞才，隨機應變，轉危為安，變被動為主動，向著他既定的目標跨出了一大步。而事后，項羽卻泰然自若。為什么一場預料著將要發生巨大變數的暗伏，會如此出人意料地在平靜中落幕？

　　這，也許就與劉邦、項羽的性格特點有關，劉邦善于用人，把向他告密的項伯很快就籠絡成自己的人，而項羽卻自大輕敵，輕率地對待向自己告密的人。劉邦能言善辯，抓住項羽的心理，用甜言蜜語來哄騙項羽，以滿足其自大的心理。另外加上項羽的“婦人之仁”，我們不得不否認這些因素就是導致項羽悲劇的發生。

　　然而，性格的差異并不完全決定一個人的命運。畢竟，當時項羽與劉邦的經歷和年齡上都存在差異。也許，還要加上個人的志向與認清自我的能力。

　　據說，有一次，秦始皇出游，當時的場面是多么的壯觀。當項羽看到此況時，“彼可取而代也”脫口而出。而劉邦卻感嘆一說：“嗟乎，大丈夫當如此”。也許，這就已經決定了他們的命運吧。

　　試想，假若項羽在鴻門宴中殺了劉邦，那誰又能肯定地說項羽就得到了天下呢？即使他得到了，那又能是多久的君王呢？憑他的性格、為人，誰又能保證，他不會失去天下？

　　不管怎么樣，歷史已成為過去，后人只能總結經驗，吸取教訓了！

　　鴻門宴讀后感篇13

　　《鴻門宴》是我國古代著名歷史故事，講的是劉邦和項羽的故事。

　　劉邦先占領了咸陽，項羽靠著強大的兵力破了劉邦函谷關的守軍，一路前進，最后駐扎在鴻門。項羽的謀士進言說劉邦有野心，將來威脅項羽的霸主地位，要早除后患。當時，兩軍兵力懸殊，劉邦的處境十分危險。劉邦為了表明自己沒有反對項羽的意思，就請項羽的叔父項伯幫他說好話，到項羽的軍營賠禮。項羽的堂兄弟項莊故意在宴席上舞劍助興，想找機會殺掉劉邦，被項伯看出用意。于是，項伯說：“咱們兩人來對舞吧”，借此護著劉邦，使劍刺不了劉邦。劉邦看大勢不好，找了機會趁機逃走了。一場劍拔弩張的宴會，總算暫時緩和了下來。

　　讀了這個故事，我感到項伯很有義氣，他雖然在項羽那邊，但為了報答救命恩人張良，挺身而出救了劉邦，免得張良陪著遭難;而項羽很愚蠢，被劉邦假裝的低聲下氣蒙騙了，沒有下決心殺他，以后反被劉邦奪了天下;劉邦的手下張良和樊噲很忠心，憑著計謀和勇敢救了他們的主公。故事也描述了項羽的殘暴和劉邦的親民與智慧，讓人深思。

　　后來人們用“鴻門宴”來比喻有陰謀和危險的會面。

　　鴻門宴讀后感篇14

　　《鴻門宴》的開關是曹無傷告密，項羽立即整理軍隊，為擊破劉邦，而劉邦因為項伯前來，過一日向項羽賠罪，項羽留劉邦下來，與他喝酒，這就是歷史上著名的《鴻門宴》。

　　我認為劉邦之所以可以取代項羽成為天子，與劉邦及項羽的性格特點有著千絲萬縷的關系。

　　項羽的性格特點是剛愎自用，自大輕亂，在直率了，而劉邦這之所以可以從“鴻門宴”中死里逃生還得謝謝項羽有這樣的性格，而正是因為項羽的性格讓他失了天下，在烏江自刎，而劉邦是真的心系百姓，此外，項羽又坑殺了二十萬秦兵，就算他日后可一統天下，老百姓也一定會抵抗他。

　　劉邦能屈能伸，知人善用，善于應變，而項羽太過于剛烈，所以說項羽是失敗是注定的，而且從性格方面來說，劉邦的確比項羽更適合統一天下！

　　項羽又不善于用人，腦子太過于簡單，而且即使項羽在“鴻門宴”那一日殺了劉邦，按他的性格，他日，他也一定會敗在他人之手，項羽的失敗跟他的性格是分不開的.，而他在烏江自刎也是因為他的性格太過于剛烈所造成的。

　　鴻門宴讀后感篇15

　　生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

　　李清照用寥寥數語，道出了千萬人的想法。項羽啊，項羽，你為什么不肯過江東呢？我想，或許現在我已經知道答案了吧。

　　在鴻門宴上，劉邦為什么可以逃脫呢？有人說是因為項伯，他把軍機泄露給劉邦，還處處維護劉邦；有人說是張良，他為劉邦出謀劃策，掩護劉邦撤退；還有人說是樊噲，他粗中有細，怒斥項羽，說服劉邦離開。但是，僅僅是這些就可以讓劉邦輕易地離開項羽的萬軍之中嗎？不，不可能。歸根到底，還是因為項羽。

　　項羽是一個真正的英雄。他胸無城府、講義氣，相比起在鴻門宴上用陰謀詭計把劉邦殺死，他情愿和劉邦兵戎相見，還有更重要的原因——他的自大。當一個人在某方面擁有遠超一般人的能力的時候，他就會很容易變得驕傲、自大。項羽在戰場上所向無敵，他也沒有跳出這一定勢。他的這種“驕傲”往往會受到后世人的指責。他們憑什么指責項羽？真正有能力的人一定要收斂，一定要“謙虛”才對嗎？項羽他是一個率直的人，他不屑于那么虛偽，而表現出一個真正的自我。

　　對于項羽，我曾經想過很多如果。如果他肯聽取范增的計謀；如果他肯接納韓信；如果他肯在鴻門宴上殺死劉邦；如果他肯渡過江東……所有的這些這些，哪怕只發生一個都足以改寫歷史。但現在我知道沒有如果。原因很簡單，因為他是項羽。他忠于自己，沒有人可以動搖他的信念，所以作出了許多錯誤的決定。所以范增也不得不發出“豎子不得與謀”的感慨，最終被項羽氣走了。忠于自己有錯嗎？這個本身沒有錯，但錯就錯在他身處的地位。他作為一個君王，是權力的斗爭中心。在其位，謀其政。在這樣的斗爭中，謀略與城府必不可少，猜忌與陰謀永遠長存。相比起君王，項羽更適合成為一個俠客。一個醉意江湖，路見不平拔刀相助的俠客。

　　無論怎樣，事實永遠不會改變。我們能做的只是在心中記住這樣一位永垂不朽的人物。讓他永遠地活著，活在我們的心上。

　　鴻門宴讀后感篇16

　　也許大家都聽說過項羽和劉邦的故事吧！其中就有一段著名的《鴻門宴》，在鴻門宴中，你喜歡的是項羽還是劉邦呢？

　　曾經的項羽，可是“力拔山兮力蓋世”的人物，他能扛起千斤大鼎，他能以一人之力敵千軍萬馬。他是一個傳奇式的人物。這就是人們常說的西楚霸王！但是他那桀驁不馴、猶豫不決的性格，讓他在鴻門宴錯過了一你刺殺劉邦的絕好機會。

　　事情的經過是這樣的，公元前207年，項梁戰死，懷王派項羽等去救援被秦軍圍困的趙國。懷王與諸將約定，誰先入關，便封為關中王。

　　項羽大破秦軍后，聽說劉邦已入咸陽，非常惱火。軍師范增就讓項羽設下鴻門宴，一心誅除劉邦。可是劉邦知道后，認為這鴻門宴不去便只有死路一條，赴會也許能有一線生機。

　　宴會上，項莊上前為劉邦敬酒，敬酒完畢，請求舞劍，趁機把劉邦殺死在座位上。這就是“項莊舞劍，意在沛公”的由來。這是，張良到軍營門口找樊噲來護駕。樊噲氣沖沖地闖進門來，嚴厲指責項羽，項羽羞愧萬分。此時劉幫以上廁所為由，趁機逃出了項羽的軍營。

　　在此，我們發現項羽在鴻門宴不聽范增的話，放走了劉邦，一個唾手可得的江山就這樣拱手讓人了。

　　鴻門宴讀后感篇17

　　“夫運籌帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房也。”這是漢高祖對張良的肯定。

　　在那個楚漢爭霸歲月里，張良功不可沒，沒有他，劉邦安能得天下？他深謀遠慮，計策神效且周全，深得劉邦信任。

　　然而，就在劉邦得天下之后，張良卻又可善終，在那個“狡兔死，走狗烹。飛鳥盡，良弓藏。天下定，謀臣亡。”的時代里真的很難做到。就例如，韓信，他為打下漢室江山可謂勞苦功高，但也被劉邦給殺了，蕭何也是功臣，當初他一家幾十口人一起跟著劉邦起義，可這時，他卻成了介下囚。

　　唯有張良不自矜自伐，不自恃功高，劉邦給他封邑三萬戶，他惋拒，只要了一個小小的地方“緇”，當了個留侯。他深知人心險惡，所以他用盡一切辦法使自己全身而退，他去學道，游四海，為的就是怕遭人迫害，最后他在張家界那個人間仙境壽終正寢。

　　我不禁感嘆，自古英雄在建功立業之后，大多者都不能全身而退，甚至搭上自己的生命，岳飛不就是個典例嗎？張良一樣得以青史留名，留芳萬世！

　　鴻門宴讀后感篇18

　　四十萬的精兵與十萬士兵的較量，很明顯，項羽贏定了。但歷史卻讓項羽悲歌“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。”最終烏江自刎，讓劉邦建起盛大的西漢王朝，結果似乎在意料之外，卻又在情理之中。

　　的確，在個人能力方面，項羽沒劉邦有謀，也沒有劉邦機智，跟沒有劉邦善于用人。因為項羽崇尚武力，在黃河以北征戰以來，戰無不勝，諸侯們在他面前也只能俯首稱臣。軍事的強大實力讓西楚霸王占了上風，但這一切卻被項羽的“情義”給瓦解。

　　鴻門宴上，項羽要殺劉邦絕非難事。項羽何嘗不知，只要此時殺了劉邦，天下便是自己的呢。是因仁慈嗎？不，連坑埋一城人的事都能做得出的人，會因殺一人而皺眉嗎？

　　其實，這一切皆因項羽重情義。不忍殺昔日戰友，不愿殲以前的同盟。以前的情義仍在項羽心頭，他又豈想到劉邦已是敵軍首領，劉邦已不再是昔日的兄弟。劉邦的花言巧語更是欺騙了天真單純的項羽，項羽也因情義而放走了劉邦，放走了復楚的機會，更是落得個烏江自刎的下場。

　　可憐，也可悲。一代英雄，一代霸王，因情而敗走。

　　鴻門宴讀后感篇19

　　劉邦在項羽面前肯忍一時之氣，才得以逃脫，他要是和項羽一般驕橫氣盛，恐怕早就死在鴻門了。

　　縱橫古今，凡事忍字當頭才能成大事，否則空有一勇字在身。成功不可能沒有委屈和挫折。忍眼前之氣，君子報仇，十年不晚！韓信肯忍胯下之辱，藺相如肯忍廉頗的狂言。舍得舍得，有舍才有得。如果一味沖動，心里忍受不了一點怨氣，眼里容不了半粒沙子，又怎么能辦大事、成大謀呢？

　　劉邦在這方面勝過項羽，也就注定了結局。鴻門宴上，試想劉邦項羽要是對換一下，那項羽是必死無疑了。狂妄自大的他的字典里不可能有低頭道歉，俯首稱臣，做事果斷的劉邦的字典里也不可能有婦人之仁。果然，項羽最后無法忍受戰敗之氣，自覺無顏見江東父老，悲壯自刎。劉邦呢？幾乎可以說打了一輩子敗仗，但是他照活不誤。劉邦輸的就是小仗，忍得就是小氣，自然贏得就是大氣，成的就是大事。

　　一他打遍天下無敵手的原則不也是“忍小成大”嗎？敵強我退，敵退我進。敵人強大時，就像劉邦面對項羽四十萬大軍時，忍一下，退一步，不會損失什么，然后在適當的時機予以反擊。但對于項羽，死打硬拼，決不讓步。可結局呢？項羽自刎，劉邦勝了楚漢戰爭，成立了新中國。

　　小不忍則亂大謀，古人總結多少用血留下的滄桑經驗，是多么富有哲理。

　　鴻門宴讀后感篇20

　　一次鴻門宴，就是一場沒有硝煙的戰爭。

　　它拉開了四年楚漢之爭的序幕，也為日后劉邦以弱勝強開創漢業、項羽兵敗烏江自刎身亡埋下了伏筆。

　　太史公的筆下，一個個鮮明的人物形象躍然紙上。

　　曹無傷和項伯的“雙向高密”，使劉邦意識到了自己處境的危急。他也有面對強敵的驚懼與慌亂，卻依舊能虛心地向足智多謀的謀士張良請教“為之奈何”；在宴上，他懂得借助樊噲等手下的力量助自己脫離險境。這些都可見劉邦的善于用人。劉邦更善于分析時局，隨機應變，他能低聲下氣地拉攏項伯，也能以花言巧語把“欲王關中”的野心撇得干干凈凈，打消了項羽的殺機。這是劉邦作為未來帝王能屈能伸的風度，是他最終能奪得天下的關鍵原因。

　　反觀劉邦的勁敵項羽，他的確曾是一位戰無不勝的勇將，可他空有上將之才，未有帝王之謀。他任人唯親，卻將智謀不輸張良的謀士范增的計策置之一旁；他自大輕敵，剛愎自用，白白放過了劉邦，錯失了除去勁敵的良機；他對于政治麻木不仁，隨口就說出了敵營內應，在劉邦逃走，張良奉璧后，他也僅僅只是“受璧，置之坐上”，絲毫沒有意識到問題的嚴重性……這種種性格缺陷，也說明了項羽日后的失敗，并非“天要亡我”的偶然，而是自身因素導致的必然。

　　讀罷《鴻門宴》，除了驚嘆于太史公細膩形象的描寫，現在的我們還應當學到些什么呢？我認為，首先，我們應當學習劉邦的隨機應變，在遇到困難時，與其驚慌失措，不如冷靜下來仔細想想如何解決困難；同時，也要學會團結身邊的伙伴，互相幫助，借助他人的力量度過難關。其次，項羽的自大輕敵和剛愎自用，是我們應當摒棄的，有時候，越是我們看不上的細微的漏洞，就越能給予我們沉重的打擊，這一道理，在學習和生活中都是十分適用的，因此，無論發現多么細小的漏洞或“敵人”，我們都不能輕視，而應當及時將其“消滅”。我們在生活中也應當善于聽取周圍的人的意見和建議，一意孤行、固執己見終究只會導致失敗。

　　一篇《鴻門宴》，就是一部令人受益匪淺的經典。

　　鴻門宴讀后感篇21

　　前幾日，我們學習了《鴻門宴》這一古文，這篇古文向我們講述了古代“鴻門宴”這一驚心動魄的“天下第一宴”。

　　學完課文后，難免會引起我們的深思：項羽是因為這鴻門宴上不殺劉邦而失去天下的嗎？

　　在我看來，答案是否定的，不管項羽在鴻門宴上殺不殺劉邦，他都無法稱霸天下。

　　為什么這么說呢？從課文中我們也不難發現，項羽這個人，優柔寡斷這樣的人即使殺了劉邦，他還是無法稱霸天下。同時，我們還可以發現，項羽不善于采納他人的好的建議，對于范增的忠言置之不理，反而聽取自己的叔父的無稽之談，這也就了他是無法得到更多優秀的人才，以至于之后發生陳平反叛，范增也棄他而去。我們常說“得人心者得天下。”其實，在這“得人心”之中更重要的是去得到“人才的心”。而項王在這一方面就做得很不好。所以即使項羽在鴻門宴上殺了劉邦，他也會由于自己的一意孤行、任人唯親的性格而使他身敗名裂的。

　　項羽最終被劉邦所滅，并不是因為項羽沒有在鴻門宴上殺了劉邦。即使他殺了劉邦，時勢造英雄，還是會出現第二個、第三個劉邦來消滅項羽。項羽雖有勇卻無謀，只知道用武力來征服天下，卻不知道智謀要遠遠比武力重要。所以，項羽未能稱霸天下，未殺劉邦只是客觀原因，項羽自己的種種弊端才是導致他烏江自刎的主要原因。

【鴻門宴讀后感（通用21篇）】相關文章：

鴻門宴說課稿11-08