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讀肖川《教師的詩意生活與專業成長》有感（精選11篇）
看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編收集整理的讀肖川《教師的詩意生活與專業成長》有感，歡迎閱讀與收藏！
讀肖川《教師的詩意生活與專業成長》有感 篇1
拿到《教師的詩意生活與專業成長》這本書的時候，以為是理論類書籍，隨手翻看，才知道是教育隨筆，這樣的文章讀起來有共鳴。若不是要寫 讀后感 的話，讀起來應該更加輕松，當然也許并不會去讀。無論是作為工作要求，還是案頭隨手翻閱的文字，反正讀了。
第一輯是“詩意地生活”，第二輯是“教師的解放”，第一輯給我的最多感受就是要善待自己，第二輯就是要提升自我。下面就“詩意地生活”談談善待自己。
并沒有細讀，只是覺得第一輯的文字更道出了目前一線教師的心聲，沒有高高在上的道德說教，讓教師這個職業和其他崗位一樣被平等看待，甚至替一線教師叫屈。在閱讀《生命的境界》一文時，“善待自己”這個詞驀然從腦海中跳出來。一直以來，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這樣的詩句從道德上綁架了教師，要求教師無私奉獻。不能想象一個連自己都不好好對待的人怎么有力量去善待孩子？文中提到生命的境界大概可以分為三類：為生計而奔波忙碌的人；擺脫了生存危機為欲望的滿足而苦心鉆營的人；為追求自我實現、追求永恒而不懈努力的人。對于第二類人由于道不同而不置可否，對于第三類人則是發自內心的用崇拜的眼神仰望。由于生活的原因，曾經有一個階段自己屬于第一類人，書中說到“要一個尚在溫飽線上掙扎的人去追求崇高的'生命境界不僅是強人所難，也是殘酷的，不人道的�！比绻捎谝馔獾脑�，教師必須為了生計而忙碌，此時更需善待自己，別讓所謂的“崇高”壓倒了自己。
善待自己，管理好自己的身體，你才能在這個崗位上繼續發揮光和熱。對于學校，若你的身體不好了，你的崗位可以讓另一個有教師資格證書的教師取代；對于學生，會有另一個他們喜歡或者不喜歡的老師去教他們。唯有教師自己是品嘗沒有善待自己的苦果的人。善待自己才能有能量去善待他人。
善待自己，管理好自己的情緒。上周人民醫院的醫生給我們做的講座中多次強調一個人的心理對自己的身體有著非常重要的影響。調整好心態，自己并不是救世主�！皼]有教不好的學生，只有不會教的老師�！边@句話本身就有問題，不必太當一回事。管理好情緒才能客觀冷靜地面對孩子們出現的各種各樣的問題而不至于怒發沖冠。
善待自己，要學會給自己減壓�！皼]有壓力就沒有動力”，這是對有超強內心的人來說的，要不世界上就沒有那些“因為壓力過大而自殺身亡”的新聞了。把自己力所能及的事情做好，若在教育教學中盡力而為，則已經對得起所謂的“良心飯”。社會道德綁架的壓力余威仍在，教育部門為了政績而向下施加的壓力，無時無刻不在學生家長舉報投訴的壓力，加上部分不和諧的家庭壓力，若沒有學會自我減壓，那對自己的身心都是弊大于利，何來笑著面對每個孩子？
特別欣賞肖川說的這句話：善待自我，是善待他人的前提和條件，一個不會享受生活的人，往往對別人也會比較苛刻。
讀肖川《教師的詩意生活與專業成長》有感 篇2
寒假，我有幸拜讀了肖川教授著的《教師的詩意生活與專業成長》，讀完此書，收獲頗豐，受到了極大的震撼和心靈的滋養。
本書共六輯分別是：詩意地生活，教師的解放，作為理想主義者的教師，教師的學習與成長，聚焦課堂，我的教學主張。給我感受最深的是肖川教授在“教師的解放”這一輯中給我們一線教師提出正確的方法引領：教師的成長需要哪些策略。他概括為四點：一是大量閱讀，仔細咀嚼。著名教育學家蘇霍姆林斯基曾說：“讀書、讀書、再讀書！—這是教師的教育素養這個品質要求的�！弊x書有利于教師的思想從狹隘走向廣闊，提高教師的精神品味，培養教師的讀書人氣質。在“作為理想主義者的教師”這一輯“讀書與成長”這一章中肖教授再一次重申了讀書與教師成長的關系，讀書的重要性不言而喻。回想自己的教學生涯，實在是懺愧，讀書甚少，自己總是被一些繁雜的瑣事所纏繞，沒有心情更沒有心境去讀書，教師就沒有養成一個好的閱讀習慣，反而一再要求學生讀書，讀書，再讀書，顯然這樣的要求顯得蒼白而無力，更沒有好的讀書方法給予學生，學生良好的自主閱讀的習慣和品質如何能形成，今后一定得潛下心來，大量的閱讀，使自己的教學充滿活力，使自己的課變得豐富和深刻。
對于讀什么樣的書，肖教授也給出了自己的'合理建議：首先讀一讀中小學各種教科書。其次多讀一些優秀的教育報刊。比如：《人民教育》《中國教師報》《教師博覽》等。最后多讀一些滋養心靈、溫暖生命的書，如席慕蓉、余光中的詩，林清玄、劉墉的散文，王小波、周國平的隨筆等。從古至今，書籍可謂浩如煙海，肖教授為我們一線教師的讀書指明了方向，真值得借鑒。二是深入探索，自覺反思。在自己的教學工作中要有探索的欲望與精神，及時反思自己在工作的失誤并努力改正，只有這樣自己才會成長。著名學者波斯納提出了一個教師成長公式：經驗＋反思＝成長，的確是這樣，有改變才會有成長。三是及時總結，著力提升。在自己的教學工作中把自己讀到的，看到的，聽到的及時總結，古人講：聚沙成塔，集腋成裘，可見平時積累很重要。把自己成功的經驗和失敗的教訓及時的總結并上升到理論的高度，自己就能獲得成長。第四，團隊合作，真誠交流。很慶幸我所在的教研組是一個充滿關愛和諧進取的一個組。在這個組里，同事們互通有無，共同探討教學中存在的疑惑，合力解決教學的難點，通過團隊的交流與分享，我們的認識深化了，理解深刻了，關系更加融洽了。
作為一名21世紀的教師，我們更應該著力提升自身的素質，使教育世界充滿溫情和仁愛，充滿信任和希望，我相信這是我們不懈的追求。
讀肖川《教師的詩意生活與專業成長》有感 篇3
肖川教授的著作——《教師的詩意生活與專業成長》一書，給了我這么個機會好好和“詩意”來了個親密接觸。冬日的午后，沏一杯清茶，細細品味著這一篇篇隨筆，我從肖教授的字里行間看到了作為一名教師該如何教書，如何生活。
一、詩意的情懷——將“詩意”滲透進一條又一條教學理念
如果說意識決定行為，那么我們想要完成一件事情之前，首先要有一個思想目標。教學理念就是教學設計的思想目標。每次在名師的教學展示后總能聽到他們將教學理念娓娓道來，這個時候我才豁然開朗，原來那些我為之驚嘆的巧妙設計，都有名師們的先進理念的引領。在他們設計課堂教學之初，就有明確的理念意識。作為語文老師，是要帶著孩子們在文學的世界里領略語言文字的美的。那么，在我們的意識中就要滲透進“詩意”，滲透進傳統文化悠遠深厚的文學底蘊，不斷豐厚我們的教學理念。
二、詩意的語言——用“詩意”串聯起一個又一個教學情境
詩一般的語言不一定是辭藻華麗，紛繁冗長，有時候也是精煉準確，意味深長的。在教學實踐中，連接一個個教學環節的重要“工具”就是教師的語言，如何過渡、連接，將孩子的思路自然而然地引導到下一個環節，靠的就是老師的語言魅力。詩一般的語言，帶孩子美美地享受；詩一般的語言，讓孩子深深得投入；詩一般的語言，給孩子回味的空間。相信用“詩意”的語言串聯起課堂教學，會讓老師在課前更加仔細地斟酌要說的每一句話，更加享受和孩子一起度過的每一個四十分鐘。
三、詩意的生活——讓“詩意”伴隨著一天又一天美妙生活
許多老師愛崗敬業，全身心地投入教學工作，讓他們對生活少了關注。作為青年教師，我們最大的感觸便是一天忙下來，發現自己都幾乎沒去過洗手間，沒喝過一口水。于是，一系列的“不適應癥”隨之而來。肖教授讓我們詩意地生活，便是讓我們稍稍放慢腳步，把那些瑣事引起的失眠等不適應癥，暫且當做是種享受，簡單地生活才能真正體會到生活的'美妙。每天對自己好一點，才有力氣有動力照顧好班里的孩子，愿老師們的生活都能與“詩意”相伴。
雖然，我們沒辦法像常麗華老師那樣，在班里每個孩子生日的時候都能送上一首親自寫的小詩，或是一個度身定制的故事，因為并不是每個人都有那樣的創作才華，但“詩意的情懷”、“詩意的語言”、“詩意的生活”或許也能為我們贏得孩子們的認可和更為舒心的生活。那么，“詩意”一把又何樂而不為呢？
讀肖川《教師的詩意生活與專業成長》有感 篇4
作為一名剛參加工作滿半年的數學老師，逐漸地認識到自我成長的重要性，也通過自己的努力嘗試著提高。都說假期是教師充電補充能量的良好時機。這不，除了自主學習外，學校也給我們中心理論學習小組的每個人提供了學習資料：由教育學博士肖川所著的《教師的詩意生活與專業成長》。
我們常常無法做偉大的事，但我們可以用偉大的愛去做些小事。生命的最高境界就是生活在自己的情懷里，為有價值的目標不懈努力�！斂吹降诺姆饷嫔系母挥性娨舛錆M哲理的語言時，這本書就深深地吸引著我。于是帶上好奇與熱情開始閱讀。原來這本書精選了肖川教授近20年來寫就的上千篇教育隨筆的67篇匯集成冊的。其中包括“詩意地生活”“教師的解放”“作為理想主義者的教師”“教師的學習與成長”“聚焦課堂”“我的教學主張”等等。一一拜讀后，感受到了肖博士率真的性格和樸實的教育態度。他用詩意地語言來闡述自己對于當代教育理性的思考，給人以啟發，帶給我們更廣闊、深邃、詩意、溫暖的精神世界。
讀著肖博士的感性文字，走進一個全新的精神世界，理解生命的境界，領悟個性成就美麗，認識到今天，我們怎么做老師。共享完美的教學，走進大師的教學主張，感受真正的學習情境，懂得盡可能多一點。
肖川博士說：要真正把“懂得盡可能多一點”作為對自己不懈的要求，就需要有“人類的一切都與我息息相關”的意識和胸懷，就需要走出狹隘的自我，把眼光投向更為高遠、更為廣闊的世界。懂得盡可能多一點，我想具體還要從以下幾個方面努力：
一、追求自我實現。
要提高自身的專業成長，就要有一定的目標追求，只有明確前進的方向才能更好地付諸實踐，從而通過努力來完成自我價值的實現。這是一種精神需求和心理寄托。在肖博士看來，生命的最高境界就是生活在自己的情懷里，為有價值的目標不懈地努力。是呀，在我們的簡單生活中，要清晰地認識自我，對自己有信心，才有可能腳踏實地地付出和奉獻，才有毅力學會堅持，才有可能去創造生命中的一個個奇跡。作為一名教師，想真正提高自身的專業素養，更好地成才，首先要靜得下心來，能夠抵制外界誘惑。然后樹立自己的職業理想，給現階段制定恰當的目標。繼而全身心地投入，用行動來達成目標，追求自我價值的實現。我們都要明白：內心的充實才是最真實的富有。
二、讀書與成長。
沒有教師的成才，就沒有高品質的教育。這已日漸成為人們的共識。在我們身邊所熟悉的老師中，有許多都非常優秀。每當有名師做專業成才交流報告時我們能從他們身上看到共性。他們腳踏實地，堅持閱讀，甚至每天都會讀書，每天寫教學反思，堅持關注教育發展，并追求自我的不斷完善。可見，教師的成長是離不開學習的，而讀書便是最為重要的學習途徑。讀書人是世間幸福人。因為除了有看得見的世界外，還能看到另一個內在的精彩世界。我深知讀書的重要性，但具體讀哪些書就顯得比較迷茫。讀到肖川博士所寫的.《讀書與成才》這一篇凝練的隨筆后，讓我有了方向。
讀什么書之前，我們首先要對好的讀物的標準有所了解�？柧S諾說過：“一部經典作品是一本每次重讀都好像初讀那樣帶來發現的書�！笔茄剑蚁胍徊空嬲睾脮隙ㄊ墙浀闷鹜魄煤涂简灥�。作為教師，肖博士認為讀書還要有所側重點。首先，要讀一讀中小學各種教科書。因為系統閱讀中小學生教科書，有助于我們更多地了解學生已有的知識基礎和后續學習的內容，有助于我們在自己所教授的課程之中經常提及本課程與其他課程的聯系。
其次，要多讀一些翻譯過來的書籍。因為翻譯過來的書籍或多或少經過了選擇，都滲透著許多價值觀念。再次，中小學教師可以多讀一些滋養心靈、溫暖生命的書，而且閱讀的視野要寬廣一點，有些書能夠讓我們關注更根本性的、深沉久遠的事物。最后我們要多讀一些優秀的教育報刊。因為優秀刊物上的文章比較精粹，也比較集中于大家所關注的問題，比較前沿和新銳。此外，肖博士還用經驗告誡各位讀書人，不一定要讀得很多，但一定要讀得透，因為那些真正有價值的作品應該反復讀。通過閱讀，讓我對讀書有了新的認識和體會。看來要懂得盡可能多一點，就需要廣發閱讀，仔細咀嚼，再三推敲。
三、貴在積累，靈活釋放。
學習的最終結果和成效，最終還是要看你積累了多少，哪些知識和收獲是真正屬于你的。如閱讀中的積累。每每讀書之后，我們要巧妙地摘錄，進一步地體會，并合理而恰當地運用于教學中，閱讀的價值就有所體現了。又如，從課堂和講座中積累。我一向認為聽課是一種享受。在他們的課堂教學中感受到創新的教學理念，學習有效的課堂連接語、過渡語。面對課堂生成，看有經驗的老師是如何把握的。從他們的教學主張中感受教學觀和價值觀。把所學通過自我消化或遷移轉化，變為自己的經驗，在所需時取之，靈活地釋放，讓教師的課堂講解更富新意，讓孩子們的學習更加輕松快樂，完美的教學是我們不斷追求的。而日常的積累就為后期的發展提供了實在地保障。
追求自我實現、讀書與成長、貴在積累，靈活釋放，我們能懂得盡可能多一點。我們就不會有太多的空虛與無聊。我們懂得盡可能多一點，就會感受到精神生活的美好，體會生命價值的意義。
讀肖川《教師的詩意生活與專業成長》有感 篇5
當拿到肖川博士所著的《教師的詩意生活與專業成長》這本書時，我覺得我們做教師的整天從早忙到黑，哪有“詩意”可言，“腦子是滿的，心卻是空的；時間是滿的，心卻是空的”，總是忙、盲、茫，繁、煩、凡。因此我首先翻到了“詩意的生活”那一節看，看完之后我不禁儼然一笑――“失眠”都能被人家當作享受，那人家的生活當然就很詩意的啦。帶著這種興趣我認真的看完了全書，真是受益匪淺，感悟頗深！
第一、教師生活的幸福指數
肖川博士一共總結了決定教師生活幸福指數的17個因素。我反復看了這17個因素，感覺肖川博士分析得很透徹，真是一針見血。比較好的生存狀態和精神面貌才能使教師精力充沛、信心十足、情緒飽滿、熱力四射，并能真切的感受到工作的價值和意義，覺得有成就感。而壓抑感、挫敗感、沮喪感，這些消極的體驗都可以導致教師對職業的倦怠感。
第二、目標、時間管理與壓力應對
目標，對于我們教師來說就是“成為一名優秀的教師”。而成為優秀教師不是整天忙忙碌碌就行了，而是要合理的利用時間，也就是要會管理時間。決定如何以及何時做事情，能夠幫助你有效利用時間和節約時間。當你把有限的時間合理分配并充分利用時，再平淡的日子也能過得風生水起、有聲有色。
壓力是一個日常生活不可避免的、十分重要的的成分。每個人或多或少都會面臨壓力，壓力并非完全消極的因素，適當的壓力有助于我們潛能的彰顯和生發。變壓力為動力，面對壓力，，我們應該勇敢正視而不該退縮逃避。如果你不能很好的面對壓力，將會導致生理、感情甚至思維紊亂。相反如果你能恰當的面對壓力，可以激發精神或身體的`潛能，成為更加完美的自我。
第三、讀書與成長
讀書的過程就是與世界進行交往的過程，一個從狹隘走向廣闊的過程，它有利于提高人的精神品味，培養教師的讀書人的氣質。教師的成長離不開學習，而讀書是最為重要的學習途徑。讀書不僅可以豐厚教師的文化底蘊，更加具有文化眼光，讀書更為重要的價值在于使教師的內心變得開放、鮮活、細膩和溫柔，使教師具有不斷增長的與人分享的內在需要，從而克服對于教學的倦怠感，從而使教學永遠充滿活力和內在的感染力。
原來，詩意化的生活就是用審美的眼光來打量我們的生活，用積極的態度去對待我們的工作。只要我們傾心于去創造一堂課，去創造一次解讀的過程，去創造一次美好的生活經歷，去創造美好的人際關系，我們就是在創造世界了，就是在創造詩意了。所有的詩意都存在于我們生活的體驗之中。
在教師的成長過程中，我們需要學會什么，怎樣才能用最佳的心跳面對學生，面對同事，面對家長，面對這個日益變化的社會對于我們教師的要求，這一直是我常常關心和關注的話題。在此書中，作者所提到的“六個學會”，即學會等待，學會分享，學會寬容，學會選擇，學會合作，學會創新。在我看來，等待意味著用發展的眼光看問題，用從容的心態對待工作；分享則意味著與學生的雙向溝通，彼此學習，共同擁有，教師并不是學生思想的主宰者，而是他們的引導者，教師在教授學生知識的同時也是在與學生一同分享人類文明成果的過程；寬容體現了一名教師的教學態度，思想不能僵化，眼界不能狹隘，應尊重個體的差異性，以包容的心態對待學生的錯誤。此外在教學過程中，教師還應學會選擇，選擇適合學生發展，行之有效的教學方式；學會合作，與同事合作，與家長合作致力于培養新時代有思想，有能力有學識的青少年；學會創新，在這個崇尚個性，社會科技迅猛發展的時代，創新精神顯得極為可貴，作為教師，單一僵硬的教學模式不僅會使學生失去學習的動力與興趣，也不利于教師自身的職業發展。這個全新的時代，要求我們具有開放的頭腦，積極的思維，進取的精神與探究的興趣，這樣才能使自己在日新月異的社會大潮中不被淘汰，使學生在學習的過程中時刻保持著對知識的渴望。
肖川博士還提出了“六個講一點”更是為我們成就美好人生作了精辟的概括。講一點享受，無愧于自我；講一點奉獻，無愧于親人；講一點真情，無愧于朋友；講一點責任，無愧于社群；講一點博愛，無愧于人類；講一點信仰，無愧于天地。從自我到親人、朋友，再到社群、人類，最后到天地，這是一個不斷從狹隘走向廣闊的過程，也是一個立于天地之間大寫的“人”精神成長的歷程。
還記得書的封面上有幾句深刻雋永的話，其中一句還歷歷在目“一個有情趣的教師，他們做人不會枯燥，講課也不會干澀，并知道如何讓教育芬芳彌漫”。從當下開始，我會將努力著成為這樣一名具有詩意生活的優秀教師。
讀肖川《教師的詩意生活與專業成長》有感 篇6
當看到肖川博士所著的《教師的詩意生活與專業成長》這本書，我馬上和老師一起交流，為在我們周圍發現這樣有著教育詩意情懷的老師而感到興奮�？傆X得有很多感悟但不知從何談起。覺得教師像一條“漸行漸寬”的河，在平和而從容的自我超越中，在真誠而寬厚的愛中，微笑著默默行走，矢志不移地追尋著做教師的職業幸福。
我們把詩意看成是一個動詞，尋找詩意就是一個過程，就是一種觀察和處理事物的方式。我們可以在當下的環境中，用一種超乎平常的眼光，去看待事物。以一種內心的體驗或一種審美的態度，去看待你必須應對的事物。我們可以嘗試去做：
一、在教育教學過程中，盡可能將有關教育現象聯系起來，尋找其中的意義，去發現其中的詩意。
你可以將自己的班級當成一塊實驗田。你可以將自己的每一堂課，每一次教學活動都做得精彩，做得生動，都做成一個成功的案例，這就是詩意。你可以在課堂教學充分展示你的教育智慧，體現你的個性的魅力，這就是詩意。 進而，當你對教育教學進行深入的探索時，你會發現新的角度，發現另類的存在，這也是詩意。 你用自己的心去感悟教育現象的意義，你會發現教育生活中的尋常瑣事充滿了意義。你讓這種感悟習慣化為一種生活的實踐，你這就是真正的“參與”生活了。所謂“參與”就是“從自我中延伸出去”的意思。這樣做，你就獲得了積極的認識能力，你就可以超越平庸的理解。
二、堅持廣泛的閱讀，并努力地解讀你所遇到的每一篇文本，加深理解文本的洞察力。
閱讀當然就是藝術，因為閱讀就是探索的過程，我非常喜歡一個這樣的.定義：閱讀其實就是靈魂的一次探險——靈魂在作品中的探險。我們通過閱讀來實現一種對應，與我們的生活，與我們個人的經歷、與我們的個人的體驗一一對應，詩意于是就產生了。閱讀，說到底，就是以設身處地的行為去探索世界，以設身處地的方式進入他人的世界。
一名教師如果一直能夠堅持閱讀，就能始終保持與最前沿的思想的聲音的接軌，除了能夠獲得新知，還能夠獲得一種精神上和道義上的力量。因為一個人的內心不會總是強大無比的，如果沒有一種外在的動機資源的輸入，任何人都可能感到動力不足的。這樣堅持下來，閱讀就可以成為我們生活的一部分，成為我們生命的組成部分。
三、創造和諧的的人際關系，這也是詩意化生活的一個方面。
來自朋友的相互激勵、相互理解，本身就是富有詩意的，何況還能夠激勵我們在尋求詩意化的道路上走得更遠。有了同行者，情況就會大不一樣，你能夠從他們的支持和慰藉中獲得新的精神的資源，你在乎來自這些知音的關注的目光，你在乎他們的評價，在乎他們的鼓勵。
創造和諧的人際關系，還包括建立良好的師生關系。你必須看著你的學生就覺得快樂，他們是你快樂的重要源泉之一。你與學生的每一次交流就像是一次傾訴，學生把你當成師長，更把你當成朋友。他們從你這里天天有所收獲，他們對你天天有所期盼。當你的學生告訴你，因為你的榜樣，使他更加熱愛了生活時，你的生活就已經有了詩意了；更何況，因為有了他們，你為自己堅持詩意生活的立場找到了更加充足的理由。
原來，詩意化生活的秘密不是別的，就是行動起來，用審美的眼光打量我們的生活，打量我們的工作，從現有生活資源中去獲取一種快樂和幸福。只要我們傾心于去創造事物，去創造一堂課，去創造一次解讀的過程，去創造一次美好的生活經歷，去創造美好的人際關系，我們就是在創造世界了，就是在創造詩意了。所有的詩意都存在于我們生活的體驗之中和過程之中。
讀肖川《教師的詩意生活與專業成長》有感 篇7
通過對本書的閱讀我認為要成為一名合格的教師首先要做一名有思想的教師。
有思想，會使我們興趣廣泛，內心鮮活，積極地捕捉各種有意味的信息，會使我們的人際交流更有品位，是我們的生活，特別是精神生活更豐富。
有思想，能夠使我們更好的理解課程內容。
有思想，會使學生的心靈豐滿和精神充實有一種自覺而又自然的引領。
有思想，使得我們不人云亦云，不簡單化，使得我們保有自由意志和獨立人格。
目前，我們教師普遍缺少的主要是一種文化精神，文化眼光，一種自覺地價值追求，一種堅定的對于社會、人生和教育的理想與信念，一言以蔽之，缺乏思想。究其原因是文化底蘊不夠豐厚，學識積累過于單薄，缺乏對人類歷史文化和人性富于深度的理解，特別缺乏對中國歷史的洞察和對西方核心價值的深度理解。，其后果是，中小學教師付出的大量勞動停留在低層次的`“教書育人”上，缺乏對學生精神上的引領，缺乏對于自身工作高遠的立意。
學習與思考是我們變得有思想的不二法門�？鬃诱f的“學而不厭，誨人不倦”，是教師的重要品質。其實，前者是后者的重要條件。沒有學而不厭，就難以做到誨人不倦。學習的途徑是多種多樣的，而思考則不是簡單的想一想——如何去粗取精、去偽存真、由表及里，這就有一個思想方法的問題。
我們做一名有思想的教師，就是對操作主義、經驗主義的超越，對教師職業內在尊嚴的詮釋與追求，對急功近利的抗拒。
讓我們的教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓生活充滿人性的光輝，讓我們的心靈蕩漾在博大、豐富、深邃、光明、溫暖的思想中——終究有一天，我們的年華會老去，可我們的思想會在足跡中閃光，并將照亮前行的路。
讀肖川《教師的詩意生活與專業成長》有感 篇8
學期結束時，學校下發了肖川博士所著的《教師的詩意生活與專業成長》這本書作為我們理論中心組成員這個寒假的精神食糧。首先被書名深深吸引，有時真的覺得做教師的整天從早忙到黑，哪有“詩意”可言，“腦子是滿的，心卻是空的；時間是滿的，心卻是空的”，總是忙、盲、茫，繁、煩、凡。
出于好奇，我首先翻到了“詩意的生活”那一節看，看完之后我不禁豁然開朗——“失眠”都能被人家當作享受，還有什么不能成為享受呢��？那他的生活當然就很詩意的啦。真是受益匪淺，感悟頗深！
教育，是需要詩意和浪漫的，是需要沉思和冥想的。學校不只是一個學習的共同體，還應該是思想的共同體，是浪漫情懷生長的共同體。學生的思想必須在這里健康地生長，學生的想象力必須這里得到培養，學生的夢想必須在這里起飛。如果教師缺乏了浪漫的情懷，缺乏了沉思的品質，學生的詩意何從誕生呢？
只有詩意的追求，才能夠讓我們進入一種真正的教育境界。我們要對生活有自己的思考和理解，不是隨波逐流的生活。其實，我們換一個思路來看，換一種眼光來看，這樣的“詩意”就在我們的身邊，就在我們的生活中。只要你愿意，從今天起，你就可以開始建立“詩意的生活”。
我們把詩意看成是一個動詞，尋找詩意就是一個過程，就是一種觀察和處理事物的方式。我們可以在當下的環境中，用一種超乎平常的眼光，去看待事物。以一種內心的體驗或一種審美的態度，去看待你必須應對的事物。
在教育教學過程中，尋找其中的詩意。我們可以將自己的班級當成一塊實驗田，將自己的每一堂課，每一次教學活動都盡量做得精彩、生動，這就是詩意。我們可以在課堂教學中充分展示教育智慧，體現個性的魅力，這就是詩意。
在廣泛的閱讀中，發現其中的詩意。閱讀就是藝術，是靈魂的一次探險。教師的成長離不開學習，而讀書是最為重要的學習途徑。讀書不僅可以豐厚教師的文化底蘊，更加具有文化眼光，讀書更為重要的價值在于使教師的內心變得開放、鮮活、細膩和溫柔，使教師具有不斷增長的與人分享的內在需要，從而克服對于教學的倦怠感，從而使教學永遠充滿活力和內在的感染力。
在和諧的人際關系中，享受其中的詩意。來自朋友的相互激勵、相互理解，本身就是富有詩意的，何況它還能夠激勵我們在尋求詩意化的道路上走得更遠。一個人獨行往往是不堪忍受的`，而有了同行者，情況就會大不一樣。我們的學生其實也是我們快樂的重要源泉之一。我們與學生的每一次交流就像是一次傾訴，學生把我們當成師長，更把我們當成朋友。他們從我們這里天天有所收獲，有所期盼。當學生告訴你，
因為你的榜樣，使他更加熱愛了生活時，而這也正是你想說的話；當你學生告訴你，等了多少年，終于遇到了你，而這也正是你想說的話。你的生活就已經有了詩意了；更何況，因為有了他們，你為自己堅持詩意生活的立場找到了更加充足的理由。
原來，詩意化生活的秘密不是別的，就是行動起來，用審美的眼光打量我們的生活，打量我們的工作，打量我們的人際關系，從現有生活資源中去獲取一種快樂和幸福。
只要我們傾心于去創造一堂課，去創造一次解讀的過程，去創造一次美好的生活經歷，去創造美好的人際關系，我們就是在創造世界了，就是在創造詩意了。所有的詩意都存在于我們生活的體驗、過程之中。
老師們，我們完全可以以一種自然、從容的方式來建構詩意化的生活，只是曾經自己沒有覺察！想想看，從此以后，我們就能生活在一片詩意之中了，這有多好！
讀肖川《教師的詩意生活與專業成長》有感 篇9
在這本書里，肖川教授首先向我們展示了作為教師怎樣去“詩意地生活”，這讓我頗有同感，由此我也想到了自己的教育理想。曾幾何時也是那么激情飛揚，也曾描繪過如下讓人心動的詩意生活：“日出而作：躬耕田園，立飛天凌云之志； 日落而息：仰慕青山，臥小橋流水之家！”。曾幾何時也是那么豪情萬丈，也曾揮灑出如下讓人振奮的理想境界：“望海到無邊，天作岸！揚帆起航，乘風破浪，遨游海闊天空； 盼山登絕頂，我為峰！峰回路轉，落葉歸根，靜賞青山碧水�！�
常想如何讓我的學生（尤其是自己的女兒）能在我的“愛與智慧”的培育下健康快樂地成長；常想我能在我耕耘的花園里：“靜聽花兒怒放！笑看柳兒成蔭！喜聞桃兒、李兒芬芳！”；常想我的幸福是：“桃李滿天下，我的生命因桃李而芬芳，因綠葉對根的情意而絢爛”。這是多么令人神往的境界啊！
但“理想太豐滿，現實太骨感”，隨著歲月的流逝，漸漸發現：“信念這玩意不是說出來的，而是做出來的。光榮在于平淡，艱巨在于漫長。”有時候也會變得消沉，也會寬慰自己說：“對于今天一時無可改變的，寬容吧； 關于今生一世有幸爭取的，珍惜吧！”。
在這新年里的鞭炮聲中，我誦讀著這本教育散文集，不禁感受到讀書不僅是修身養性，更是賞心樂事也！正所謂：“不讀書,說話便失去味道;不學習,做人便失去方向;不思考,人生便失去意義�！�
肖川教授在《生命的境界》一文中指出——“在我看來，生命的最高境界就是生活在自己的情懷里，為有價值的目標不懈的努力，‘舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，變乎榮辱之境’”。讀到這里，我不由地嘖嘖贊嘆：“只有處于這樣的境界中的人們，才能真正做到——經得起是非考驗，守得住理想不變�！�
肖川教授向我們詮釋了：“理想如鼓：因為理想，可風雨兼程; 信念如旗：因為信念，可百折不撓！”；讓我樂于挑戰，勇于追求：“任爾千頭萬緒；我自一心一意！”；也讓我明白：“志向多遠大，天空就有多寬廣! ”， 還讓我懂得了：“隨遇而安：所有苦難都將過去，不喜不悲； 從心所愿：一切美好均在心間，盡善盡美！”
讀了肖老師的《積小成以成大成》一文，又讓我想起了一句話：“愿流螢結集，亦能熠熠生輝！”，這個世界只有回不去的.而沒有什么是過不去的�！吧n天有不測之風云變幻，塞翁無失馬之禍福煩憂！”，不能總慨嘆：“不如意事常八九，可知己人無二三”，永不言敗的是信心，鍥而不舍的是執著 。應時時告誡自己：“壯志凌云，壯志不已；斗志昂揚，斗志不滅”。要志存高遠，心懷幽香；要“老當益壯，寧知白首之心？ 窮且益堅，不墜青云之志”；要堅持理想，堅信成功。
有道是：“鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高 ！”，在新的一年里，愿大家多讀讀好的文章；多聽聽好的音樂，多做做好的運動，好的文章、好的運動與好的音樂一樣，都可以讓人舒暢、讓心飛揚��；
當然要記得——“發上等愿、結中等緣、享下等�！保褪菓堰h大抱負、求中等緣分、過普通生活；“向高處立、就平處坐、從寬處行”，則是看問題要高瞻遠矚、做人應低調處世、做事該留有余地。一語概之：即“韜光養晦，厚積薄發！”
當然要記得—— “立于天地之間，盡人事；歸于山水之中，樂天命！看山眼明媚，聽水心清脆！山水之韻，此韻天成也,詠而歸；田園之樂，此樂天倫也，何樂而不為！”一語概之：即“返樸歸真，反省自珍！ ”
當然要記得——“用愛包容幼稚，用智慧引領無知”，“ 誠于嘉許，寬于稱道 ”，“ 見賢思齊焉，見不賢而內自省也 ”， 勤勉是成功的基石，創新是精彩的前提！“循循善誘-躍躍欲試-侃侃而談-津津樂道！”一語概之：即“走向生本，激揚生命！”。
當然要記得——莫妄！莫貪��！莫等閑�。�！等閑之輩，空悲切。“人生是一條沒有回程的單行旅程。多一點瀟灑，少一點沉淪，放下包袱，輕裝上路；多一點寬容，少一點狹隘，敞開心扉，點亮心燈！盡可能多的努力，盡可能少的遺憾。”一語概之：即“笑看世界，勤耕人生！”。
讀肖川《教師的詩意生活與專業成長》有感 篇10
放假前夕，學校布置了個暑假作業，讓大家在假期里好好精讀、品味肖川博士的這本《教師的幸福人生與專業成長》教育隨筆。放松的日子總是過得太快。轉眼，假期已經過了一大半，有一天，我想起還有這樣一個“任務”沒完成。于是，找了這本快被我遺忘的書來“讀”。很快我就被書里優美的文字和耐人尋味的話語所吸引。隨著對這本書一天天深入的讀，我一天比一天更欽佩作者文筆的精致優雅和言語中透露出的個性的豪放瀟灑。合上書，我不禁問自己：“作為一名教師，你幸福嗎？”回想自己五年的教師生涯，來自于學校的壓力、家庭的壓力，有的時候真讓我透不過氣來，再想想那并不豐厚的待遇，能談得上幸福嗎？但冷靜地思考思考，在苦、累、煩的背后，教師職業的那份神圣，社會給予的那份尊重，學生眼中飽含的那種渴望和純真，不有時也有欣慰、甜蜜的體味嗎？我想，這就是一種幸�？鞓返淖涛�。自己也悟出了幾點體會：
一、教師應該關愛自己的學生，成為學生的良師益友。
教育的過程是教師施之以愛的過程，愛生，是教育好學生的前提，“沒有愛就沒有教育”這是顛撲不破的'真理。教師觀察學生的優點，撲捉教育契機，這是愛；教師信任學生，給學生一份支持，這也是愛；學生有了一點點進步，教師及時給予鼓勵，這也是愛……作為教師，要關注細節，抓住各種機會關愛學生，讓他們感受到溫暖和光明。教師付出了愛學生回報給你的也是愛，在與學生深入交往與互動的過程中，我們才能在師生情誼中體味到教師職業的幸福感，更能感覺到自身的價值和人生的意義，體會到一種他人無法感受到的快樂。只有幸福的教師才能培養出幸福的學生，肖教授說：“教師臉上的微笑有多少，學生心中的陽光就有多少。”
二、善于調整生活，學會感受幸福。
目前，教師的職業倦怠，正在消磨無數教師的工作熱情。幸福不僅僅來自工作，更來自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可缺少的。也許我們并不富裕，但還得學會舍得用杯水車薪中的一水一木去買些喜歡的書、買件心儀的衣服，和家人、朋友一起去逛街、旅游。不是也常常感覺到很幸福嗎？肖教授提出：“對教師而言，要養成專業心態中的良好心態，就是‘接受現實、悅納自我、心存感激、追求卓越’，用積極的心態來看待世界�！毙腋＞褪且环N感受，敞開心靈去感受，幸福無處不在。肖教授特別指出“擁有健康人格的人，不必浪費時間去處理內心的掙扎；擁有樂觀的心態的人，不會將精力浪費在對付情緒的起伏上；擁有健康的自我形象的人，不會浪費心力去在乎別人的評頭品足；擁有進取的人生態度的人，不必浪費心力去擔心未來風雨；擁有穩定的精神情緒的人，不會生活在自怨自艾之中；擁有積極的自我肯定的人，不必浪費精力去尋找外在的肯定”。
三、提高專業素養，不斷追求幸福。
教師的專業素養是影響教師幸福人生的重要因素。同樣的工作思路，如果專業素養很高，就會舉重若輕，如果專業素養很差，就會感到非常吃力，別人干的很愉快的事情，自己則感到很吃力。如果你專業素養很高，你就更能夠得到領導的信任，同行的尊重，學生的愛戴。正如肖教授說的那樣“教師的專業成長與詩意生活的營造可以相互促進，形成一個良好循環。一個能夠感受到生活幸福的教師也更有可能以更積極和光明的心態，更飽滿的熱情關注自己的專業成長”。
肖教授給我們上了一節關于教育、專業成長、人生幸福的課，發人深省，令人受益，我堅信，我努力，我就會幸福。 就讓我們擁有一個積極的心態，去享受自己幸福的人生吧！
讀肖川《教師的詩意生活與專業成長》有感 篇11
“我國中小學教師缺乏的主要是文化精神、文化眼光，一種自覺的價值追求，一種堅定的對于社會、人生和教育的理想和信念，一言蔽之，缺乏思想。究其原因是文化底蘊不夠豐富，學識積累過于單薄，缺乏對人類歷史文化和人性的深度的理解，特別缺乏對中國歷史的洞察和對西方資本主義核心價值觀的深度理解。其后果是，中小學教師付出的大量勞動停留在低層次的“教書育人”上，缺乏對學生精神上的引領，缺乏對于自身工作的高遠立意，缺乏對于“課本知識”所承載的價值觀和心理結構的深刻洞察。說極端一點，把“教育”淺化為、庸俗化為沒有靈魂的認知結果的堆積�！�
以上是《教師的詩意生活與專業成長》中的一段話，讀到時令我心痛和深思了良久�；蛟S其言辭的尖銳也刺痛了你的心，覺得所指太失偏頗。但痛定思痛，平心靜氣地想想，身處如今這樣一個浮躁功利的時代，現實其實真的在把我們的文化和思想一點點擊垮，不是缺乏，而是丟失，不是沒有，而是忘了。該如何去改變？我想，作為每一個有良知的教師，其實我們也都在努力地追尋了，懂得好好去珍惜了，力所能及地在自己的崗位上讓“‘教育’少一些淺化、庸俗化的沒有靈魂的認知結果的堆積”，讓我們自身擁有“一種自覺的價值追求，一種堅定的對于社會、人生和教育的理想和信念”。
“不積跬步，無以至千里”，談談我在近年教學中所作的一點探索和實踐。
人美版第五冊有一節課叫《怪獸》，當它成為一節美術課的課題時，該如何去詮釋和演繹呢？
怪獸，是一個現代孩子既熟悉又陌生的事物。
熟悉，是因為現在太多有關國外的怪獸文化，尤其是影視作品，已充斥和沖擊著孩子們的生活，甚至有些怪獸還成為了孩子們膜拜的對象。陌生，只是因為遠離得太久。孩子們不知道，在我國古代悠久燦爛的文化長河中，怪獸早已是老百姓耳熟能詳的祈福事物，它遠比外國文化中的怪獸出現得早，更比那些兇猛、恐怖的外國怪獸親切可愛得多，其內涵更豐富、更具價值。
通過對教材、課標的深入研讀，我得出了這樣一個思路：本課的`教學設計從教學目標出發，并著重以下兩點思想的融入：
1．拓展審美。讓學生學會對表面看似兇猛、丑陋的事物探究其本質，看到它獨特的美。在生活中學會不以貌取人，多看到別人的長處。
2．拓展視野�，F代兒童，是動畫片、游戲中成長起來的一代，受快餐文化、外來文化影響很深。通過了解優秀的傳統文化，感受勞動人民的智慧，增強民族自豪感，摒棄外來文化的糟粕，學會沉淀，潛移默化中把人類優秀的傳統文化代代相傳，把美好祝福送給每一個人。
誠然，這些美好的想法的實現是需要過程的，但我就是這么去做的。
在具體的教學中，我首先設計了“畫動物比賽”和“變魔術”環節，教師通過把學生畫的動物進行錯位組合，在黑板上快速“變”出了一個奇怪有趣的形象，一下子就牢牢地吸引了孩子們的視線，產生了強烈的學習興趣。而這一新穎的教學形式其實是對本課學習難點的巧妙突破，學生在一個直觀生動的過程中初步了解了怪獸創作的基本方法：把不同特征的動物進行巧妙組合。“猜猜它是什么？”我的話音剛落，“怪獸”，孩子們的反應也快極了。帶著對“怪獸”更大的好奇和充滿探究的心情，孩子們滿懷興趣地進入了新課的學習。接著，通過“認識中外怪獸”、“尋找怪獸特征”等環節使孩子饒有興趣地了解了“鎮墓獸”等等怪獸文化，一個個爭先恐后地分析那些或頭頂尖角、耳朵大大或身形奇異、背長雙翼的怪獸。尤其了解到中華民族的象征——“龍”其實也是怪獸之一后，他們不僅耳熟能詳地紛紛介紹龍的特征，并且對怪獸產生了美好而深厚的感情，課堂氣氛也達到了高潮。此時，我不失時機進入了“賞析怪獸作品”環節，與孩子更加深入地探究怪獸的表現方式、變化規律，啟發兒童抓住動物形象特征進行組合創造怪獸。隨之進行的“誰的年獸最特別”環節，一幅幅想像獨特的年獸作品紛紛誕生。因為此時的孩子，心中已經裝滿了自己的“年獸”，他們迫不及待地希望向大家展示自己或可愛或威猛的豐富多彩的“年獸”，他們都在把自己美好的新年祝福帶給大家，他們也已經從學習過程中最初熱情的好奇者成為了積極主動的創造者，從盲目的.“奧特曼迷”變成了有思想、有正義感的“龍的傳人”。
整課教學，通過運用新穎感人的教學設計，營造了愉悅寬松的教學氣氛，形成了融洽和諧的師生關系，不僅深化了主題，而且使孩子的學習興趣不斷高漲，紛紛大膽想像，主動創造得以不斷引發。與此同時，我和孩子們也在這一次小小的“文化傳承之旅”中進行了最快樂和美好的精神洗禮……
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