我與地壇讀后感（通用25篇）

　　當品味完一本著作后，你有什么總結呢？現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的我與地壇讀后感，希望對大家有所幫助。

　　我與地壇讀后感 1

　　記得第一次看史鐵生的作品是很小的時候了。我爬上椅子，看到一本極舊的初中語文課本擺在桌上，便不禁翻開，一下子翻到了《秋天的懷念》。讀完后，不受控制得哭了出來。那時，我并不知什么是史鐵生，什么是《秋天的懷念》，什么是生與死的思考。單覺得，一兒子失去了母親，一母親訣別了兒子，是多么痛苦啊，那孩子真可憐，還搖輪椅生活呢。也許那時的哭就是憐憫吧，我沒體會到生命，也沒體會到死亡。

　　我正式讀《我與地壇》時，是兩三年前的時候了，我有了一點思想，也在思考生與死。我問媽媽為什么活呢？人生既苦又短有那么多煩心事。媽媽卻告訴我，她的生命負有責任，她要照顧姥姥、姥爺，還要撫養(yǎng)我長大。她現在因這兩件事活著，若死了，便沒盡到責任。我不解了，一個生命活著的信念竟像馬套在車上一樣毫無自由，但卻無法反駁這看似“無道理”的理由。于是，我開始讀《我與地壇》了，讀了一段便哭了，一直哭到讀完文章。史鐵生的失魂落魄緩緩埋入我心中。他的`母親出現了，兒子走后，她仍呆呆地站著，想著兒子，想他的明天，又想他的今天，擔心著在病中痛苦掙扎的兒子。她不愿兒子得病，更不愿看到兒子放棄生命。

　　作為母親，她真的能改變什么嗎？她仍然做著該做的所有事，沒放棄，努力著。實在等不下去了，兒子究竟怎么樣，他到地壇了沒？情緒是否惡化？于是偌大的園子里，不知母親走過多少焦灼的路。這就是一個平凡的母親，可母親永遠不平凡。

　　在一次談話中，聊到了《我與地壇》。我說：“我有一次在家哭了，是因為我看到了史鐵生所說的’有過車轍的地方，就有母親的腳印……’我感到我在一些事上不聽母親的話，給母親帶來了麻煩……”

　　說著我又哭了，我真的哭了出來，好像心中什么東西被點燃了，那火撲不滅，火苗在大腦里一蹦一蹦的，淚水不住地涌出來。那時，我不小了，不是孩子那樣說哭就哭，也能勉強控制情緒，但是《我與地壇》總有一種讓我哭的東西，也許就是母親吧。史鐵生沖母親喊：“我可活什么勁”是有原因的，原因不在他。而我和母親的爭吵，無一不是我的過錯，而我總喜歡蒼白地狡辯。

　　我與地壇讀后感 2

　　《我與地壇》飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，這地壇只是一個載體，而文章的本質卻是一個絕望的人尋求期望的過程，以及對母親的思念。

　　史鐵生在二十一歲時雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時丟失了自己的雙腿，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在這本書中他說過“曾一連幾個小時專心致志地想關于死的事情”還有他自己也說了“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”可他就是在這種狀況下，拒絕了死亡選取了生活。是他的母親的愛給了他力量，點燃了他生的渴望，還有書中寫到的中年夫婦，熱愛唱歌的小伙子，中年女工程師，長跑戶外員，漂亮卻智障的小姑娘……他們都給了作者無數的感動。

　　許多人應對著突如其來的打擊不知所措，甚至絕望，扼殺了自己的生命，而史鐵生他投身于寫作用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。看到了史鐵生，我便想到了許多身殘志堅的人。約翰庫緹斯，他天生的殘疾，但他卻熱愛生命，用他那清晰的頭腦，很好的幽默感告訴了世界生命的堅強，告訴了世界生命的自尊、自信和自立。還有海倫·凱勒，貝多芬，斯蒂芬。霍金……都是大家熟識的偉人。我們不能做到他們那般的'堅強，但我們能夠向他們學習，他們不懼怕病魔，我們便不畏懼辛苦。我們沒有他們那般的覺悟，但我們需要做我們能夠卻偷懶做的一些小事。

　　作者其中的一句話引人深思“自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”不禁讓我想到《背影》中朱自清的父親為了給兒子買橘子，雖然只是短短幾個字卻寫出了父母對兒女的疼惜。這又讓我想到了我的父母，我的父親母親雖然沒有過其他父母舍身救兒女的經歷，但我看得出，每一天夜里父親就從睡夢中醒來為我掖被子他眼神中有一股柔情。母親不是什么家庭主婦，她不能為我料理好一切，但她經常為我找些老師，輔導我學習，她的一通又一通電話，理解長時刻的輻射都是為了我。史鐵生天天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。這一點小小的細節(jié)，正常人注意不到，這一種默默的偉大的母愛。更讓人感動。

　　史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強，學會了正視。也讓我們進行了一次對心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的好處又加深了明白。

　　我與地壇讀后感 3

　　夜了，煮上沸開水，泡一杯香茗，淡淡的清香撲鼻，溫潤了我干澀的心，走到窗前，依窗遠望，黑帷緊緊裹著我的視線。于是輕囁一口，倍感溫馨，母親的心是我的世界，活在母愛的氣息里，我感奮至及。那淡淡的景與縷縷清香交織重疊，再添上史鐵生先生巧奪天工之作—《我與地壇》，讀來頗有雋永深邃之氣。

　　夜，愈見沉郁而朦朧，不知什么向我招手，帶著我打開內心最柔軟的情感之門。于是我想哭，可我沒有，在這環(huán)境之下，只有淡淡如流水般的憂傷，像江南少女纏綿不斷，跌宕起伏的情感化作音符在微風中飄散，飄散到內心最深的低谷……

　　曾記老師說過：世間最偉大的是愛，尤其是母愛。在得知史鐵生少量背景資料后，我試著去按照老師要求賞析這篇文章，我怎么開始有能力來體會一個大作家的感情？是共同的.感情，將我與作者拉得更近，原來還是感情成為我成熟的催化劑。

　　在《我與地壇》中，作者向我展露了一份沉郁與厚重的思想感情，深邃而透辟，文筆優(yōu)美而坦誠，絲毫不乏一個作家的獨特視角認識事物的共性。

　　作者在文中與地壇的關系滲透著看似簡單實則極為豐富的感情，地壇中的風風物物，在作者感情的重染下仿佛變得靈氣十足的感情，這里有人物與自然的對話；人的感情、思想間的相互碰撞，在第二部分作者貫穿的始終是對母親誠摯的熱愛，對往事的追憶，交織著作者對母親的理解與對往事的悔恨，對親情的感悟。

　　我只能用我乏缺的言語來描述作者復雜的心緒以及深刻的人生啟迪。

　　杯中茶水早盡，唯留苦澀后沁人心脾的甘甜，還有杯子的余溫。我靜靜地駐立在那里，如張愛玲一般的享受清風，還去享受擴大的愛。

　　也許我沒有杜甫《茅屋為秋風所破歌》中那種對大眾高尚的愛，也許我沒有韓愈《左遷藍關示侄孫湘》中那種忠貞；也許我將來沒有李白《南陵別兒童入京》中那樣的豪情壯志，但我有著對母愛的莊嚴肅敬。呵！我不失望。原來總期望所有美好的事物都被自己占有，而現在已經不再奢求，因為我已經占有了母愛！

　　我與地壇讀后感 4

　　作者（史鐵生）是一位身殘者，在一座廢棄的古園里，對自己所看到的人生百態(tài)發(fā)出的感悟和思索，同時也回想母親在世時的艱辛，痛苦而追悔莫及。結合種種場景，對生命作出了深度的思考和正視。

　　看完這篇文章，隨作者對人生也有些感悟，對親情的謳歌、樸實的文字中卻洋溢著作者心靈深處的情感，更多的是對生命的思索，對生與死的理解，真的是一篇不可多得的完美作品。

　　作者在他最狂妄的年齡失去了雙腿，慘痛的災難降臨到他頭上，失去雙腿后對他來說是沉重的打擊，亦如五雷轟頂。失去雙腿讓他找不到工作，找不到出路，所有的不順，所有的自卑，所有的痛苦讓他痛不欲生、失魂落魄。每天面對這一切，他只有選擇逃避與逃離，逃離的最好藏身之處就是地壇——這座古園，想象著躲進這古園里自生自滅，逃避現實乃至放棄生命的.想法。也正是這種躲避讓作者可以靜下心來看清古園歷經春、夏、秋、冬一年四季的變化與輪回，花開花落，植物競相生長，生物的生機勃勃等等景象。當經歷了一次次心靈與死神的斗爭后，他最終拒絕了死亡。

　　后面，史鐵生不僅思考了自己的逆境，也深思自己癱瘓后對母親的打擊。起初他并沒感受到母親的痛苦，只是一味的沉浸在自己的憂傷中，經時間的醞釀和母親的去世后，他感知到了母親的忐忑與無奈，不易和心酸，現欲將好事相告于母親時卻無法實現。是母親的愛喚起了他的意志，堅定了他的信念，他決定將自己的心變成一片沃土，何況母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然后，是一對老夫婦、一個唱歌的青年……無數次地給作者鼓勵，找到了生命的意義，從而堅強的活下去。

　　看完這篇《我與地壇》后讓我明白了許多道理，也怒視那些面對挫折和苦難選擇親手扼殺自己生命的人，例如：莫泊割喉自殺、馬利亞諾自給一槍自殺、海子臥軌自殺等等，追其之根就是對生命的不負責任，對生命的不重視。人的一生很短暫，也不會是一帆風順，會遇到很多的不幸與坎坷，不管我們是否身心健康都要勇于面對，勇于克服，如此所有的困難都不足為懼。要對生命負責，身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。

　　史鐵生用這篇文字書寫了心路歷程，給了我們前行的動力，讓我們要善待生命……

　　我與地壇讀后感 5

　　《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是多余的，因為“一個人出生了，從他開始泣哭的時候就知道自己將會死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一個必然會降臨的節(jié)目”。但人總歸要活著，而且是一如既往的活著，無論上天注定了什么樣的結果，無論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。人世的情，無論親情、友情還是愛情總染著無奈的色彩，有人老別世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。這或許是老天的安排，也或許人世本如是，不可言說。

　　母親最偉大，同時也最痛苦，尤其是作為一個被“命運擊昏了頭”的兒子的母親。她面對一個在“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的兒子，她總在期待，期待自己的兒子最終的幸福。甚至，為了自己的兒子能在心靈上有一份寬慰和自由，她不惜自己承受心靈上的“痛苦”與“驚恐”。其中的味道，也只有天底下的母親最明白。偉大是一種無私的愛無私的承受。可，造化總在弄人，人世的無奈正在此。在史鐵生第一次獲獎的日子里，在希望能給母親一個安慰的'日子里，他是多么希望母親還活著，用自己的成績給她一個小小的安慰，那怕是讓她有一個微笑，但是她卻熬不住了，人世艱難，事與人違。

　　人世“有時候是輕松快樂的，有時候是沉郁苦悶的，有時候優(yōu)哉游哉，有時候惶惶落寞，有時候平靜自信，有時候又軟弱又迷茫”，他的話不難令人想到叔本華的悲劇哲學，所謂人生是一個悲劇，更何況無常。然而，人生的悲劇卻是美的，因為，人總是面對它，并且給自己生的勇氣，給自己思索的空間，所以才有活著是為了什么，為了什么而活著的遐想。

　　命運的神秘、深奧，時常以無常的形式讓人感到困惑迷茫。然而，命運卻也潔白如水，時常感到一切本如是，不必多想，自尋煩惱，遠不如漫步夕陽下來的美。

　　我與地壇讀后感 6

　　我固執(zhí)地認為，《我與地壇》是我們這個時代的經典。

　　史鐵生的文字很美。我喜歡《我與地壇》用細膩的筆調呈現在讀者面前的那滄桑古園，喜歡作者描繪古園中那“誰也不能改變的”落日光輝、雨燕高歌、蒼勁古柏、夏雨秋風，以及對與四季相應的多種事物的排比鋪陳。但他那情真意切的文字并不是吸引我的主要理由，盡管我是個美文崇拜者。因為我讀這篇文章不象欣賞那些閑情逸致的文字那樣輕松，而是時時停下來，反反復復地想，努力去捕捉文字背后蘊涵著的深厚意蘊。

　　使我難以擺脫的是彌漫在文字中間的那股沉重和蒼涼。當史鐵生在“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，當他終于明白自己只能在輪椅上度過余生之時，他的心緒荒涼。很自然地，他想到了死。是地壇，讓他在慘遭厄運之后，慢慢地平靜下來。

　　十五年前的那個下午，“失魂落魄”的`他“搖著輪椅進入了古園。”這次偶然的“進入”，是作者生命史上的轉折。這座“荒蕪但并不衰敗”的古園，“歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”，仿佛就是為了等他，為了給他一個思索生與死的地方，尋找一個活著的理由。

　　古園是一座神圣的祭壇。它的上面曾經供奉過無數祭品，象征著生的欲望，也表達了對死的恐懼。滄海桑田，如今的祭壇上早已沒有了那些祭品，有的是斑駁的琉璃，頹圮的老墻，飄搖的樹葉，還有那“搖頭晃腦”的螞蟻、“一朵小霧般的”蜂兒、“會忽悠一下升空的”瓢蟲。古園的敗落，自然界的生生不息，似乎蘊藏著生命的奧秘，也緊緊拽住了史鐵生。于是他幾乎天天來到地壇，搖著輪椅，走遍園子的每一個角落。在那里度過他的春夏秋冬，專心致志地思考著生命的意義。

　　古園是一個思考生死最適宜的場所，尤其對一個血氣方剛便遭命運殘酷一擊的人。史鐵生置身于“這樣一個寧靜的去處”，達到了物我合一的境地，漸漸想明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交代他的一個事實。“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。”把死當作生命中必然要降臨的“節(jié)日”，他便安心多了，因為參透了死亡，便開始面對厄運而不再逃避。

　　我與地壇讀后感 7

　　我是先了解史鐵生，然后才去讀《我與地壇》的。人都說地壇是他的精神源泉，我懷著一種探究的心理捧起了《我與地壇》。

　　《我與地壇》這本書詳細講述了史鐵生病后經歷與心路歷程。一個經歷了生活種種殘酷的打擊和磨難的人，是怎樣在地壇重新找到前行的力量，做回自信樂觀的自己，成長為我們熟知的著名作家的'，我讀《我與地壇》，找到我內心追尋的答案。

　　地壇真是一個神秘的所在，作者在癱瘓后的幾年里，總是獨自到地壇去，一坐就是一整天。地壇的每一片土地，每一片落葉，每一陣風，每一棵樹，都有是他心靈的朋友。正如他所說：“滿園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窸窣窣片刻不息。”他讀懂了自然，也讀懂了生命，看清了以后要走的路。他搖著輪椅沮喪痛苦地走進地壇，滿懷希望和信心坦然走向了以后的人生。

　　我想，如果說地壇引領作者體悟自然真理，徹悟生命意義，那么母親的愛是文中感動天地，支撐他走下去的偉力。什么樣的母親是這個世界最苦，是史鐵生的母親。當他在地壇枯坐了一天又一天時，母親的心在承受怎樣的凌遲之痛呢？在他痛苦頹廢的日子里，假裝看到到母親的愛，其實每分每秒母親的愛都是在感召著他受傷的心，在撫慰他脆弱的靈魂。為了愛，他才決定走出悲痛，堅強勇敢地闖出一條屬于自己的路來，所以《秋天的懷念》一文里，當母親離開人世時，巨大的悲痛中，作者反而沉靜了下來，那一刻，我想，他是真正的生活的勇者了，愛和責任使他勇敢、堅強而沉著。

　　《我與地壇》是一本真正的好文章，文章中有自然，有人生，有血有淚有愛有力量。我認識到擁有的幸福，也更意識到人生的無常，無論遭遇多少不幸，仍然樂觀積極面對生活的人，才是生活真正的主人，我要如史鐵生說的：“當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時”來看待人生。

　　我與地壇讀后感 8

　　書籍《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索，作者以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。

　　因為作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一片古園，在這里度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個季節(jié)的特點，體會每種人生的價值。

　　他思考了死與生。死是必然的歸宿，當我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經蒼桑的，世界仍然在運轉，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現在的自己。當我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應理去心中的.一絲雜緒，認識真實的自我，進行自我完善。思考人生是每個人的必備之路，不同的人，思索的結果、內容不一。

　　其中史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛。“時間能證明一切”，作者始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應慶幸我母親還在，我有機會能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強與羞澀，不至于到時后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經歷警醒了我。

　　在課本未節(jié)選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬；在園中曾經出現的人們及對他們人生的思索；對逆境人生的理解，差距是必然的；作者對自己的生涯理解；許多美好的事物只可意會不可言傳。

　　人生是如此復雜但卻純真、質樸，以至于我們要用一生的時間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認識更清晰，從失落、煩躁轉變?yōu)榉�(wěn)重、深情。

　　如此大千世界，還需一片凈地，細細地品味人生。

　　我與地壇讀后感 9

　　史鐵生，聽到這個名字大多和我一樣有著初中學歷的人來說都很陌生，因為他的一些散文文章沒有出現過在初中教材上，只有高中以上教材才有他的作品，我也是不小心偶然的接觸到了史鐵生及他的作品。

　　如果人的一生能用三個符號來表達，句號、感嘆號、問號，那么孔子、孟子的一生能用句號來表達，因為他們創(chuàng)造出了自己完整的思想體制，岳飛、文天祥等他們壯志未躊便離開了，所以用感嘆號來結束，而我們大多數人不知道為什么來到這世上，又蒙籠的過了一生，我們這類人的一生就用問號來結束，

　　我覺得史鐵生就是用了一個完美的句號來結束了他的一生。

　　《我與地壇》這是一篇勵志、抒情的散文，也是一篇思念母親及闡述母愛之偉大的文章，也是致地壇和自己人生的一封感謝信。這篇文章也能說是他與地壇的一個結晶或者一個產物。“正活到瘋狂的年齡忽地殘廢了雙腿”這突如其來的打擊如五雷轟頂，二十一歲的史鐵生失去了雙腿，但他并沒有失去對生活的.希望，他將自己的內心情感和人生情感都寄托給地壇，他在地壇思考生與死，在地壇與死神做斗爭，最終他謝絕了死神的邀請，堅強的把他人生的問號變成了一個完美的句號。

　　史鐵生能說是當代中國最人敬佩的作家之一，他的寫作以及《我與地壇》和他的生命完全連在在起，史鐵生用殘缺的身體說出了最為健全而豐滿的思想，他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的歡笑和明朗，他的睿智的言辭照亮的反而是我們日益幽暗的心。

　　他一如既往的思考著生與死，殘缺與愛情，苦難與信仰，寫作與藝術等重大問題，并解答出他是怎樣活出意義來的。他居住在自己內心，仍舊苦苦追尋人之為人的價值和光輝，堅定的與未明的事物做斗爭，堅定的向存在的荒涼地帶進發(fā)，他的這種勇氣和執(zhí)著，深深的喚起了我們自身所處境遇的警醒和關懷。

　　他在《我與地壇》文中多次提到他殘缺的身體，無可厚非的就是激勵我們，而我們四肢健全的人有什么理由自干墮落？又憑什么理由對生活麻木？

　　我與地壇讀后感 10

　　最近，我看了史鐵生的著作——《我與地壇》，深受感觸。

　　史鐵生在二十一歲時因腿疾住進了北京醫(yī)院，從此就再也沒有站起來了。他在青春最狂妄的時候殘廢了雙腿，還惹上了各種疾病。他絕望了，一天到晚都在思考“死”這個話題，只有地壇這個荒蕪的小公園才能讓他擁有暫時的安寧。最后，他看透人生，拒絕死亡。

　　面對困難、苦難與挫折，一些人親手扼殺了自己的生命：法國作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨；中國當代詩人海子留下“面朝大海，春暖花開”后，臥軌自殺。這令人觸目驚心的事件歸根到底，就是對生命的不負責，不重視，留給后人的，只是無限的惋惜。

　　生命只有一次，難免有一些坎坷、挫折，但這豈能成為逃避生活的理由呢？人的一生總不能是一帆風順的，與其受不了生活的摧殘，草率地結束自己的生命，不如把它當成是一次磨煉的機會；與其悲傷痛苦，不如笑看人生。人應該懂得熱愛生命，珍惜生命，這是一個生命最起碼的責任，也是一個人對他母親的敬重。

　　作者在書中有一句話：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的。”這不禁讓我想到朱自清《背影》中父親買橘子的'場景，也讓我想到外婆的背影。那是凌晨，大家都還在熟睡，只有外婆悄悄地起了床，輕輕打開一盞昏暗的燈。她一邊向水槽里加水，一邊抱起我的臟衣服，放進冰冷刺骨的水里，一遍又一遍地搓洗著，直到水漸漸發(fā)黑。燈光下，外婆影子被拉得很長，很長……我們應該要懂得親情，史鐵生在第一篇文章被發(fā)表時，多么想與母親分享快樂！但母親已離去，只能永遠在天堂守護著他，史鐵生只能在記憶里尋找母親毫不張揚的愛。

　　除了親人之愛，史鐵生還寫了老夫妻的恩愛，兄長對傻瓜妹妹的關愛，對女工程師的敬愛。筆墨間無處不體現對生命意義的思索，對生命目標的探尋。

　　無論是親人之愛，還是其他的愛，這都是鑄就了一個堅強的、勇敢的與死神做斗爭的史鐵生。

　　我與地壇讀后感 11

　　我想一個人在一生當中，總會遇到幾件讓自己感到不幸的事情，可是每個人對于“不幸”的理解可能會有很大的差別，有些人可能覺得自己失業(yè)了，這便是人生的一大不幸，而有些人卻完全覺得這不算什么。本文的作者史鐵生命運把他逼上了絕境，雙腿落下了殘疾，以后可能再也不能站立起來了，可能每個人遇到這樣的.境遇都會感到悲觀絕望吧!特別是家人都需要自己照顧和養(yǎng)活的時候，發(fā)現自己什么也做不了，反倒還要家人照顧自己，這時的心里想必會很不是滋味。

　　史鐵生在《我與地壇》中不止一次的追問到“一個人存在的意義”是什么?當一個人在面臨絕境時，是否還有活著的意義?當一個人看不到實現自己人生的價值，看不到未來的希望之時，到底還有沒有必要活著?我想作者曾經在地壇這個地方對“生與死”這個問題思索了很長的時間。在地壇經常出現的那個小女孩，從遠處看，我們只會看到她的可愛和美麗，當我們知道她是弱智時，我們是否為她可嘆惋惜,但正是這個小女孩活著，在她得身上才體現了美的意義，如果她死了便一切意義都不存在了，包括她與生俱來的美，雖然在她的人生中承受了苦難，但一個人能活在這個世上也就很不容易了。

　　在文中史鐵生寫到寫作就是為了活著，就是自己在絕境中所撞開的那條路，能讓自己活下去的那條路，“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著”，當一個人面對“生與死”時一切的理想和抱負都會顯得那么的蒼白無力了，人們只會想到了用什么方式“活”?只會想到自己怎樣活下去，這時人的本性便會完全暴露的顯現了，一個人想要活下去獲得物質比什么都重要，就這么直接，就這么現實，所有寫作便是為了活著。

　　本文作者緊緊圍繞著人應該怎樣面對苦難這一中心主題，一個人能過超越苦難，活在這個世上，就是對自我超越的最好的詮釋，因此人活在世上本身就很不容易。

　　我與地壇讀后感 12

　　——“我常以為是丑女造就了美人；我常以為是愚氓舉出了智者；我常以為是懦夫襯照了英雄；我常以為是眾生度化了佛祖。”

　　第五章的內容十分沉重，它首先是介紹了一位在地攤撿小燈籠的漂亮天真可愛的小孩，之后卻沉痛地指出這個女孩腦子上有缺陷。這個故事是這整篇文章的風格愈加低沉，小女孩的弱智，無疑給作者一個沉痛的打擊，或許作者也不是故意“先抑后揚”的，當時這種起伏無疑給這個女孩又敷上了一層悲慘的薄膜。正像作者在文章里所說的“要是上帝把漂亮和弱智這兩樣東西都給了這個小姑娘，就只有無言和回家去是對的。”作者在小女孩的身上又更加體會到了命運的殘酷，人性的可悲。小女孩是弱智，而作者是殘疾，這些都是無可避免的，都是命運所向來注定的。而小女孩顯得更加地可悲，是因為他還有著令人心動的外表。倘若這個小女孩長相平凡，那或許作者也只是但這個弱智是個弱智了吧。

　　“就命運而言，休論公道。”

　　這個文章帶來一個哲學的思考——差別可以消除嗎？在旁起伏小女孩的男孩就一定的正常的嗎？他的.哥哥一定是溫柔的嗎？這個世界，由對比才讓人所感受到的美好，消除了差別，也就是做到“公平”，這個世界上的幸福感也就不會如此地強烈。人類生來有欲望，欲望而私人看到差別，若自己比別人好，便會感到優(yōu)越感，這是最初的幸福感所來源。

　　只有對比，才會讓人看到差距，才會使人有上進心；只有對比，才會讓人產生嫉妒；只有對比，才會讓人感到幸福。“對比”這個東西，亦褒亦貶，前者的作用大于后者。有句話說“沒有對比就沒有傷害”。我覺得，在作者的眼里，這句話是不對的，沒有對比才是一種對于人性的傷害。沒有對比，優(yōu)越感從何而來？連人類獲取“幸福感”最簡單的途徑都抹消了，那么也就不會存在幸福。也就是說，在一個“完全公平”的世界，人類不會幸福。這就是一種變相的對于人性的傷害。

　　即使如此，人類還是盡力去追求平等，這就成為了一個悖論。

　　反觀過來，我們這樣其實挺好的，有小女孩的哥哥一路照顧著他，才照耀出了人性的溫暖，哥哥的偉大，有作者的母親關心他，才使作者能做出這樣一本杰作。即使人類的很多縱然不好，但也存在著人性的溫暖，而被這些溫暖所照耀著的人，應該就是那些去追求“公平”的人類，他們有著大愛之心，就像我之前所說的，人性會改變人對一樣事物的看法，即使在我一個小孩子的眼里，那樣一個“公平”的社會是殘酷的，但是，也必定會出現那種：“我跌傷了，周圍伸來了很多雙友好的手”的溫暖場景，這個場景，或許才是人類所追求“公平”的源頭吧。

　　我與地壇讀后感 13

　　苦難給予人的不僅僅是痛苦，對于一個意志堅強的人來說，苦難有時是一筆巨大的財富，具有獨特的價值。

　　幾乎每個人都會受到挫折，因為對意義的尋求是人最基本的需要，在這種情況下，人們一般是靠希望活著的，一定相信或至少說服自己，厄運終究過去；迎接自己的又是另一種幸福生活。即使一個人處在最惡劣的境遇中，他仍然擁有一種不可剝奪的.精神，既可以選擇承受苦難的方式，這就告訴我們，無論在什么情況下，都應以樂觀的態(tài)度去看待生命的苦難，轉悲為喜。

　　人生就是一種不可捉摸的命運造就的命運造就的，命運的造就也就決定了角色分配和承擔的方式，在苦難中默默的忍受命運的重壓，正如史鐵生的母親，他自己的不幸累計在母親那里，而母親卻用堅韌的意志和毫不張揚的愛，為所愛的人承受一切苦難，為所愛的人獻出一切，堅定地活下去。母親對待苦難的態(tài)度，母親對兒子的愛，讓作者明白了面對苦難應該怎樣活下去。

　　快樂在細微處萌生，我想這世界上并不乏美好，只是我們那雙本應發(fā)現美的眼睛閉上了，是太累了或不想睜開了，那么沉下心來讀讀史鐵生的《我與地壇》吧！不言放棄，笑對人生。

　　我與地壇讀后感 14

　　上次回家偶然在已經蒙塵的書架上看到了一本曾經高中時讀過的書《我與地壇》，也是突然心血來潮，擦去書上一層薄薄的塵土，翻閱起來。

　　在我看來史鐵生是一個飽經苦難的人，但他卻譜寫了一首謳歌生命、積極向上的在贊歌，他通過文字映射出高貴而豐富的內心世界，讓我們窺見了一個斗士在苦難里生活，在絕望中奮力尋找希望的過程，向死而生，卻又堅韌的活著。

　　《我與地壇》這本書的主人公便是作者和那個飽經風霜的公園，他們仿佛是同病相憐的友人，一個被命運奪走了健全的身體，一個被歲月斑駁了痕跡。史鐵生在這里經歷了人生的最低谷，他在這里獲得了寧靜，寧靜的看這云卷云舒，寧靜的經歷酷暑、寒冬，他沒有自怨自艾，更沒有破罐破摔，他在這里得到了救贖，地壇與母親的陪伴讓他放棄了輕生的念頭，在《秋天的懷念》一文中，史鐵生將母親對他偉大又無私的愛描繪的淋漓盡致，他母親因為說話提及到了“跑”和“踩”而自責不已，出門之后就再也沒有回來，在彌留之際掛念的都是史鐵生和他那個未成年的妹妹。所以這本書也包含了作者在多年后對母親的緬懷之情，也許也有對自己曾經怨天尤人傷害了母親的'后悔。

　　如果史鐵生沒有失去雙腿可能世界上會多一個岌岌無名的平常人，雖然造化弄人，在他最好的年紀失去了雙腿，卻靠自己的堅韌度過了最難熬的那段時光，最終他成為了一個平靜的智者，他的文章總會引人深思，思考人生的哲理，不經歷風雨，怎能見彩虹，苦難總會是我們前進的動力，無論前路坎坷幾何，都會向著夢的遠方眺望，去看那遙遠的風光。

　　回到現實不禁感慨，生命二字承載的沉甸甸的重量，堅強的活著本就是一種偉大，對比史鐵生這位智者的過往，我要做的是從哪里顛倒再從哪里爬起，繼續(xù)攀登人生的高峰。感恩這個世界給與我一個健全的身體和幸福的家庭，僅是如此便強過很多正在遭受不幸的人了，既然我已經擁有如此多的幸福，就要活出更精彩的人生，任何挫折都會是我前行的動力，懷有一顆堅強的內心，永遠堅韌、自強。

　　我與地壇讀后感 15

　　我想，凡是知道史鐵生的人，也都知道那個破舊但安靜的地壇。那是一個給史鐵生療傷的地方，雖然沒能讓他重新站立，但卻讓他的心靈飛翔。那夕陽的余輝，殘敗的房屋，生機盎然的野草，搖頭晃腦的小螞蟻，葉子上滾落的露珠，鍛煉的老人，頑皮的孩童……漸漸地撫平了史鐵生的狂躁，漸漸地催生了一篇篇耐人尋味的文字，進而漸漸地感染著每個喜歡史鐵生的讀者。

　　我們，是否也需要一個地壇？

　　有句話說，每個人都是折翼的天使，不完美是必然的，經受一些苦難也是必然的。或許我們沒有生理上的殘疾，能說能笑能走能跳，可是又有誰能肯定自己沒有心理上的疼痛？變速的生活節(jié)奏，像心律不齊的心臟，不能保證每根血管都有充足的`營養(yǎng)。巨大的生活壓力就業(yè)壓力學習壓力，讓我們的呼吸也變得急促，是不是有的時候會變得狂躁？是不是有的時候總覺得自己丟失了點什么？是不是很想找一處安靜的地方暢快的呼吸？

　　是的，我們需要一個這樣的地方，盡情地放松心情，為心靈排污，也為心靈加些動力。在這方面，我們遠遠不如史鐵生先生幸運，擁有一個安靜的可以自由出入的大院子幾乎是不可能。這個時候，就讓我們在自己的心靈上開辟出一間小屋，供自己休息吧。

　　這間小屋，必須有的是，一些安靜的溫暖的文字。詩書的作用不僅僅是黃金屋和顏如玉，它是一段帶著晨露的臺階，一端連著黑夜一端系著光明，踏著它，可以迎接紅彤彤的日出，那些明亮但不刺眼的亮光，會給人帶來無窮的力量。腹有詩書也不一定追求華美的氣質，只為尋那一縷吹面不寒的楊柳風，吹走煩躁，塑造我平和如湖水的心靈。

　　這間小屋，最好栽培一些花草。佛說一花一世界，一樹一菩提，當我看著親手打理的花花草草，總是欣喜于它們帶給我的力量。記得有一次從路上撿到一段10厘米左右的太陽花的莖，把它插在了疏松的土壤中，原以為它會奄奄一息，卻沒想到幾天后它綻放出一朵玫紅色的太陽花，那是生命的倔強，觸動了我心靈最深處的那份堅強。我承認我不是一個合格的護花使者，一次次我的這些小花小草們面臨生活的絕境，可是他們又一次次給我展示生命的力量。都說養(yǎng)花怡情，我卻從中吸取著生命的營養(yǎng)。

　　這間小屋，要有季節(jié)的變化時空的延伸。生機盎然的春日，要及時備一份春泥作為滋養(yǎng)；烈日炎炎的夏日，要隨時擷取一縷清涼；碩果累累的秋天，要儲存天高氣爽的心境；白雪皚皚的冬日，要隨時吸收溫暖的陽光。

　　在這間小屋里，我們要時刻反省。要對自己擁有的一切懷有一份感恩與感動。不要抱怨生活的不公平，上帝總是在關一扇門的時候打開一扇窗，就像他收回了史鐵生先生的一雙腿，卻讓他以紙為船以筆為槳，在文學的浩瀚中盡情沖浪。

　　是否你還帶著傷？不要怕，愈合了就不會再痛。讓我們手握一把陽光，在上帝說不的時候也能擁有溫暖整個世界的力量。

　　我與地壇讀后感 16

　　“我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。”

　　來到這個世界的十五年來，我接受了這個世界的獨特法則，接受了這個世界的思想改造，一直用積極向上的態(tài)度努力生活著，并期望著自己能讓這個世界變得更好，使天下大同。

　　但是反常的情況還是有的。每每有一些平常的時刻，一些不平常的念頭滑過我的腦海：我為什么要讓一切都變得一模一樣、盡善盡美？這一切完成以后呢？后來的人們會不會無所事事呢？為什么要奔向一個蒼白的目的地呢？……但我很快意識到了這個念頭的可怕之處，因為如果我與“別人的”“正常的”“正確的`”想法背道而馳的話，老師同學們會認為我自私，家長會打我，我被孤立，最終我將一事無成，成為了這個社會的局外人。多么可怕！所以看來，建成大同社會是噱頭，實現個人所謂的價值是真了。但我在讀《我與地壇》之前，我不敢思考這個可怕的問題，更不敢和別人討論——我怕別人以為我是一個自私的、自作聰明的家伙。這會讓我痛苦……

　　“我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。”史鐵生用這樣一句話猛地戳中了我的心臟。我在他的文字中感受到前所未有的認同感與歸屬感。但是它又讓我強烈地感受到：我得把這個“不能想”的問題清清楚楚地想下去。

　　是的，我們心目中的大同社會真的就是極樂嗎？還是會讓人們陷入極度的無聊和恐慌？陶淵明的《桃花源記》總讓我覺得實在俗世凡人心之所向的桃花源中的人們，在平淡得發(fā)霉的快樂中為了尋求刺激與新鮮，讓一個外人來此絕境帶來不一樣的經歷的故事罷。

　　在桃花源，“怕是人間的劇目就全要收場了，一個失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺也沒有肥力的沙漠。”

　　舉一些不很恰當的例子：如果路上沒有垃圾，清潔工將會下崗；如果沒有市場競爭，資本主義將會失去活力；如果沒有壞人，戰(zhàn)斗英雄將會消失殆盡……

　　潘多拉魔盒或許并不是個錯處吧。《西游記》中師徒四人歷盡千辛萬苦修得正果，但吳承恩沒法描述那之后的詳盡情景；如果《紅樓夢》的后四十回沒有丟失，這本書就不會像現在這么炙手可熱；有情人，比如王子公主，在相思輾轉，克服一切困難后幸福地在一起了，往往是故事的終結；如果沒有可惡丑陋的怪獸，也不需要奧特曼來維護宇宙正義了……這些挫折、磨難，才是真正的“可愛而又迷人的反派角色”啊！沒有矛盾沖突就沒有戲劇。天將黑未黑時最美。

　　“看來差別永遠是要有的。看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它。看來上帝又一次對了。”

　　我與地壇讀后感 17

　　這個寒假，姨媽給我推薦了一本書，著名作家史鐵生的散文《我與地壇》。姨媽為了讓我更容易理解文章內容，特意在書的空白部分加上了段落的理解，使我閱讀文章更通俗易懂。其實剛開始只是抱著試一試的心態(tài)去讀，但讀著讀著，不知不覺就被深深吸引了。

　　史鐵生是中國當代著名作家，他雖然身體殘缺，卻有著健全，飽滿的思想;他體驗著生活的艱苦，表達出的卻是存在的歡樂與幸福。《我與地壇》不僅僅是一本書，更是一種智慧，一種精神的傳遞。史鐵生在最好的青春時期，體會到了本不應體會的沉重痛苦。當他郁悶，煩躁時，地壇就是他的“避難所”，荒蕪的園子，廢棄的古園，這個遠離是非的地壇，卻是史鐵生心中最重要的地方。

　　史鐵生經常坐著他的輪椅來到這塊幽靜的園子，表面是荒蕪的廢棄古園，但只要你走進它，你會發(fā)現它里面的生機勃勃，里面的各種人和他們的.故事。作者在這個地壇里，與痛苦作斗爭，思考人生，思考生命，他沒有退縮，沒有頹廢，而是堅強的活下去，體會百味人生。

　　《我與地壇》這篇文章除了作者自己，還有一個十分重要的人物———母親。

　　史鐵生的母親無私偉大的母愛震撼到了我。當年史鐵生自暴自棄時，他所受的痛苦是難以想象的，母親難道所承受的就不重嗎?她不動聲色，放縱他，呵護他，她知道現在這種情況只能靠他自己，讓他自己慢慢找回自我才是最正確的選擇。文中說：“多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印。”每當我在院子里待得時間長了，呆在家里的母親難免會為我操心，她總是悄悄地來看看，當她看見我平安無事，又會悄悄的轉身回家去，不希望我發(fā)現她。可當作者明白母親做的這一切時，她已經離他而去，一切都太晚了。

　　對每個人而言，生命只有一次，而對這僅有的一次，我們一定要好好把握住它，珍惜她，利用它，對我們學生而言，時間就是知識，利用這最好的年紀，我們要學好每一門課，掌握每一個知識點，抓緊40分鐘上課時間，完成每一項任務，做好每一項作業(yè)，合理安排我們的學習生活，讓我們的生活更加充實美好。

　　史鐵生在地壇感悟到人的生與死，通過深沉的思考，看透了生命的真諦，并不再懼怕死亡，而是坦然地面對這一現實。

　　最終，他振作了起來，上帝為他關上了一扇門，他憑借自己的意志力推開了希望的窗戶，他面對的將是光明的未來!

　　我與地壇讀后感 18

　　概括地說，這是一本關于對過去的人和事物的回憶，以及由自身的遭遇而對命運、對人生意義的深刻探討。雖然史老是從一個不幸擁有殘缺身體的人的角度，來表達對生命的、對活著的看法，但在我看來，其中的很多見解對于我們，對于我們作為一個人、作為“上帝所創(chuàng)造的生命”，也是深有同感的。

　　我尤其喜歡書中多處關于人生問題的探討，“一個人，出生了，就不再是一個可以辯論的問題，而是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。這樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。”“可我為什么還想活呢？因為你還想得到點兒什么，你覺得你還是可以得到點兒什么的，比如說愛情，比如說價值感之類，人真正的名字叫欲望。”是了，人在這個世上的起點和終點已經確定好了，剩下的是什么呢，或者說我們要怎樣走過中間的這條路呢，是過程。這樣一想之后，人生再沒有什么可怕的了。未來縱然不可知，但當我們摒除了對未來未知的恐懼后，人生中的每一個下一秒，不就都變成了一件值得期待的經歷嗎？

　　是了，就是過程。在“好運設計”這一章里，作者說，對付絕境的辦法只剩下過程，“生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩，生命的'價值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯。”我想，人生的意義就在于這過程中的經歷。我不必在乎人與人之間的差距，也不必為了獲得別人的認可而活而奮斗，我要過自己喜歡的生活，認真經營自己的人生。世界上美好的地方和人都太多了，我要去經歷它們。說我自私也好，說我享樂主義也好，我就是想好好地期待以及過好我的人生，想去美麗的地方，見讓我開心的人。想要憑自己的努力改變大環(huán)境的人很棒，想要努力經營自己的小人生的人也很棒。

　　最后，以書中的結尾作此結尾，“而梵高所說的‘經歷生活’，分明是在暗示，此一處陌生的地方，不過是心魂之旅中的一處景觀、一次際遇，未來的路途一樣還是無限之問。”

　　我與地壇讀后感 19

　　讀完那本《我與地壇》時，我想起文中一段描寫史鐵生失去雙腿之后，艱難生活下去的時候，我深有感受。

　　一個失去雙腿不能走動，只能手推輪椅，日日夜夜藏在地壇，觀察地壇，能繼續(xù)堅持生活下去，并且在媽媽鼓勵下，讓他重燃希望，寫下了這本書，令人震撼的人。在如此艱苦的條件下，他還能堅持到底，體現在書中的那一個個的勵志故事。我想，我們在這么優(yōu)越的條件下讀書學習還有什么理由不努力。這使我想到了許多身殘志堅的人，如張海迪、霍金；還有那些抗疫英雄、抗洪英雄，以及那些偉人們，同樣是令人敬佩的。他們做出了普通人無法做出的事，選擇了與坎坷的'命運斗爭，選擇了與命運對抗，選擇了常人不會選擇的艱難困苦。最后走上了新的道路，走向了成功和燦爛的人生。我們不能做到他們那般的堅強，但我們可以向他們學習，他們不懼怕病魔，我們便不畏懼辛苦，我們沒有他們那般的覺悟，但我們可以做一些力所能及的小事。

　　比如我的暑假作文要求寫6篇，我寫了三篇后就擱筆不寫了，媽媽在檢查我作業(yè)時，發(fā)現我的作文沒有完成，便問我：“你還有三篇作文怎么不寫了？”我支支吾吾回答說：“我寫不出來了，沒有內容可以寫的啊！”媽媽說：“那你也不能不寫啊？這是暑假作業(yè)要求做的，你可以多閱讀幾本書寫讀后感，或者寫隨筆，人物、動物、植物，甚至日記等等都可以寫的，只要你用心觀察，多讀多記就能寫了么！你看看人家史鐵生為什么寫出那么好的文章，他的環(huán)境、身體條件都比你差，是因為他不怕艱難，堅持努力，才會成功。”媽媽還說：“我想信你，你只要努力，留下的三篇不但可以完成，而且能寫的很好。”

　　在媽媽的鼓勵下，我鼓起心中的勇氣，改掉自己的懶惰，堅持每天看書閱讀，開動腦筋，開拓思路，尋找靈感，在我的努力下很快就完成了任務。

　　我與地壇讀后感 20

　　前幾天，我讀了《我與地壇》這本書，它使我深刻地體會到了生命的含義。作者史鐵生在二十一歲時忽然癱瘓，輪椅伴隨著他走過了漫長的歲月。癱瘓后他的脾氣變得暴怒無常，心情低落至極點，對生命也失去希望。這樣特殊的經歷，使史鐵生在對生命的理解上比大多數人更深刻，也更特別。

　　《我與地壇》中講述了作者在雙腿殘廢的打擊之下，找不到前進的方向，在無意中進了地壇這個園子，從此結下了不解之緣。作者還寫了在地壇中所遇到的人與事。

　　生與死是作者思考最多的內容，對生命的思考也一直貫穿全文。他在文章中說：“我一連幾個小時專心致志地想關于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的`時候，已經順便保證了他的結果。所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。”這樣積極向上的對生死的理解，使我不由得敬佩。相比史鐵生的經歷，我遇到的那些挫折與打擊簡直微不足道——雖然這樣，但它們仍然不可逃避地存在著。

　　在升入初中后，我的學習壓力瞬間增大。各種困惑與迷茫從四面八方襲來，使我不知道如何前進。

　　即使如此，我依然堅信，不要悲觀失望，不要對生命失去信心——因為只有穿越一片黑暗之后，定會見到從未想象過的光明。

　　我與地壇讀后感 21

　　“你就看看他的這本書，會不知不覺的被他所吸引，你就好像看到了那個地壇，看到了書中的那對老夫妻，那個唱歌的青年，還有那對兄妹，你似乎在體驗著那種過客，也在觀察著別人的生活。他的文字有一種滄桑感，最開始的時候可能會有一些壓抑，但是最后你就會明白生命本質的一種淡然”這是我在某個問答網站上看到的一篇關于《我與地壇》的書評，也是因為這句話，我捧起了這本書，寫下了今天的一點小小的心得。

　　《我與地壇》這本書以非常溫柔的筆觸書寫了一個極其堅強的人生，也描述了一個讓人不知不覺為之動容的人生。這本書里沒有繁華的文字，也沒有刻意的抒情。作者所要表達的內容就像滴水一樣，一滴一滴地流進你的心里。這本書的文字不僅給我?guī)�來了視覺上的盛宴，更是給我的內心帶來巨大的沖擊，也使我對人生，對生死有了自己的理解。

　　如果讓一個人在最年輕氣盛的年紀失去行走四方，游覽萬物的能力，你覺得他會像正常人一樣冷靜，好好的生活嗎？回答“不會”的，你很真誠，回答會的，我不想看你做言語上的巨人，我們行動上見真章。史鐵生老師恰恰就是那個失去行走能力的狂妄青年，而他又恰恰是那個言語和行動上的巨人。史鐵生老師在文章中這樣說：如果世間沒有了苦難，每個人都是健健康康漂亮的人，會怎么樣？沒有差別的世界就好像一灘死水，一個一望無際的沙漠。所以必須有人接受這種苦難，這種差別誰來接受呢。只好聽憑偶然，是沒有道理可講的。從他的文字當中我很少感受到對世界不滿，對命運不公的抱怨，反而更多的是安詳與平靜，是他不需要任何人同情的決絕，以及超然的人生態(tài)度。他為什么做到了行動上的巨人？而我們中的他她，卻很難做得到。那是因為，他已經通過世界的表面看到了生物多樣性的本質，也就是說我們常說的存在即合理。其實史鐵生老師并不是一個一直積極向上的人，他也想過自殺。

　　坐上輪椅的前幾個月，史鐵生老師很失落，他想要通過自殺來消除自己的失落，不過好在他有一個非常愛他的母親。他的母親如天下，所有的母親一樣深深地愛著自己的.孩子，只不過她的愛多了一絲的小心翼翼，溫柔。史鐵生老師說：如果沒有母親，他可能就不會堅持活下來。他的母親用她那溫柔如水的愛，將她從死亡的邊緣拉了回來，告訴她，好好的活下去，沒有什么是克服不了的。這是一個母親僅僅能做到的，但是史鐵生老師并不是一個一直能壓抑自己的人，他也是一個普普通通年輕人。我想對生命的徹悟，才是他最后接受自己接受現實的原因。自己將自己真正的從邊緣拉了回來，他自己解脫了自己，這才是真正的解脫。沒有向史鐵生老師學習，可能我們沒有失戀生老師做得好，但是我們也要學會自己解脫自己。

　　地壇是史鐵生老師最常去的地方，那是一個小公園，有各種各樣的人在那里去，留，去。而史鐵生老師就坐在那里，靜靜的看著每一個人，觀察著他們。他從那對老夫婦那個唱歌的青年，還有那對兄妹，看到了我們所看不到的東西，時間一直在流失，生老病死也是正常，他真正的看到了生命。在書中，他說一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題而只是上帝交給他的一個事實，上帝在交給我們這樣一件事實的時候已經順便保證了它的結果所以死是一件不必急于求成的事情，死是一個必然會降臨的節(jié)日。他把死亡看做一個節(jié)日，一件不必急于求成的事情，與現在的人動不動就輕生形成鮮明的對比。就像他在自己的第一部長篇小說《務虛筆記》第一句話就提到了生命。全部的內容也只是為了告訴我們一件事，那就是生活的偶然性。很多時候如果你打開的是另一扇門，走的是另一條路。生活的軌跡可能完全不同，而選擇多數只是一念之間。我想說輕生的人，他們選擇了一天一條最悲劇的路，他們的死不僅帶給別人失望和痛苦，更是自己失敗的標志。

　　我不敢說自己能夠像史鐵生老師一樣看待生死，但是對于生的渴望讓我不至于求死，讓我不至于拋棄全部只為了那一瞬間的享受，生活中還有很多值得我留戀的東西。我不敢談論命運，因為對命運沒有公道可言。就像世界一樣，沒有絕對的公平，我們所能做的只有不斷超越自身局限，讓自己更加完美。不要說你和他的背景不同，自己沒有資源，這些都是失敗者的借口，是懦夫的謊言。任何人在生死面前都是一樣的，所以我沒有什么可怕的呢。

　　經常有人跟我說他很孤獨。但是從我史鐵生老師那里得到了不同的答案，他說孤獨的心必是充盈的心，充盈的要流溢出來的，要沖涌出來，便渴望有人呼應他，收留他，理解他。心里之間的呼喚與呼應，投奔與收留，探路與理解，那便是心靈解放的號音，是和平的盛曲，是愛的狂歡。那才是孤獨的擺脫，是心靈享有自由的時刻。史鐵生老師對于孤獨的理解與我們傳統(tǒng)的理解大不相同，我沒有史鐵生老師那樣的覺悟，也沒有條件以他的角度思考人生。他對生命的感悟已經超出了我們常人的范圍，我們都是健全的人，沒有像他那樣的苦惱，所以我所受到的只有通過對他的文章的解讀來了解他的想法，繼而引發(fā)我們對生死的看法。

　　閱讀我與地壇這本書，我用了將近兩周的時間。雖然書的內容并不多，但是我卻花了整整兩周的時間才完全理解文字之中所表達的感情，讀到最后我發(fā)現地壇已經不單單是一個公園，它成了史鐵生老師情感的寄托。所以我想說精神寄托是一個人一生中重要的東西，有的時候它甚至是你，我保命的東西。

　　讀過《我與地壇》之后，我不敢輕言生死，但也更加看淡生死。同時也希望大家能夠更加熱愛生活，珍惜生命，珍惜與別人的時間，多關愛自己的父母，沒事兒給他們報個平安，愿每個人都能有個美滿的生活。

　　我與地壇讀后感 22

　　史鐵生是一位在我腦海里印象特別深刻的作家，但是我在此之前只和他接觸過三次，第一次是小學，有一篇課文是他寫的，我印象特別深刻，叫合歡樹，文章很短，是他懷念自己離世的母親寫下的，這篇文章是收錄在我與地壇里的。第二次是在高中，有一篇閱讀題像列賬單一樣把史鐵生與病魔抗爭的歷史羅列出來，我對這篇文章印象很不好，好像因為史鐵生是殘疾人而敬重他，不是因為他作品寫得好而歌頌他。第三次，才算是直接接觸史鐵生，我讀了他的幾篇文章，算是和他直接對話了，這幾篇同樣出自我與地壇，都是講小時候和他奶奶的故事，小時候我是和姥姥住在一起的，大家都有溫暖的童年，所以我和他這幾篇文章有了共鳴，而且他的語言特別樸實平淡，很打動人。從此我就很想買我與地壇這本書，在前兩周，我終于如愿以償讀了我與地壇。看完以后我很好奇，史鐵生在別人嘴里，別人的文章里總是像海倫凱勒，霍金這些名人一樣，因為身上的殘疾被拿來做勵志堅強的典范，而我真正讀了他的作品以后，發(fā)現他的語言毫不做作，也不拿自己如何與病魔做斗爭來說事兒，整部散文集幾乎都是講其他普通人的生活，所以這本書讀完以后，我反而更敬佩他。下面我就詳細說一說我與地壇。

　　北京作為皇城，有馳名國內外的祭祀圣地——天壇，天壇也是去北京游玩的必到之地，有天壇就有地壇，可惜地壇不夠爭氣，根本不出名，里面全是雜草和破碎的磚瓦。地壇這個名字今天之所以能入了我們大家的耳朵里，完全是因為離史鐵生的家非常近。史鐵生癱瘓后回到家里，天天盼著自己的腿第二天就能奇跡般的好起來，可是這個疾病實在太嚴重了，讓他永遠也離不開輪椅。于是他每天推著輪椅去地壇，他并非去尋死，而是他覺得在地壇這個靜謐的公園里好似能讓他從一個世界逃到了另一個世界，或者說他希望在地壇公園里尋找一個活著的理由。他的母親鼓勵他說出去走走也挺好的，但是晚上的時候就害怕了，以為他是去尋死，于是幾乎每晚都跑來地壇尋找他，喊史鐵生的名字，癱瘓起初，史鐵生脾氣壞到了極點，總是發(fā)脾氣，用拳頭使勁兒敲自己沒有知覺的雙腿，自然，母親來找他，一開始他也是逃避的，躲起來，故意讓母親找不到他，后來他的`母親四十九歲的時候去世了，地壇也再也沒有人喊過史鐵生這個名字。

　　除了自己和母親，史鐵生還在地壇見過很多人，同樣也是幾乎每天都要來地壇走走的普通人，有每天都來園子里散步的老夫婦，有獨自喝酒的老人，練歌的小伙子，還有僅僅是上下班路過這里的女工程師。但是讓他印象最深的是一個小女孩，她非常活潑可愛，總是和哥哥一起玩，兩個人漸漸長大，后來就都不出現在公園里了，史鐵生想他們應該是上學了吧。直到有一天園子里有一伙人欺負一個漂亮的小姑娘，史鐵生駕著輪椅去給小姑娘解圍，這時哥哥出現了，趕跑了那群人。這時候，史鐵生認出了這是當年在一起玩的兩個孩子，同時他也知道了原來這個漂亮的小姑娘從小時候就是智力有缺陷，小時候天真爛漫的玩耍讓他從來也沒有看出來。

　　上帝把漂亮和智力缺陷同時給了一個小姑娘，上帝把截癱帶給了史鐵生，上帝讓英年早逝降臨在他的母親身上，史鐵生用筆記錄下了這些讓人心碎的故事。史鐵生從截癱開始，幾乎每天都會在地壇度過人生的幾個小時，他熟悉了公園里的每一塊碎磚碎瓦，每一棵發(fā)黃的枯草，同時他也是在這個小小的世界里，透析了太多健全的人都無法想通的事。史鐵生說：上帝在交給我們這件事實的時候，也順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日，這樣想的話，眼前的一切就不再那么可怕。

　　讀完這本書，我明白，遭受苦難的人爬起來之后必將站得更高望得更遠，而我們作為健全的人，更應該從踏實中尋找答案。

　　我與地壇讀后感 23

　　《我與地壇》集中思考和表達了“生命”的困難與意義，這是史鐵生在漫長的艱難歲月里對生命再三再四循環(huán)反復的思考咀嚼和叩問所得。這樣的主題致思方向，對于當代散文來說，或許并不是重大的創(chuàng)舉，此前的散文寫作，一般也都會觸及到這類主題。可是能夠以一種平實、冷靜、溫情而透徹的態(tài)度娓娓道來，升天入地，絲絲入扣、體貼入微，毫不勉強造作，并抵達一種能為平常人所理解又難以企及的境界，卻僅有史鐵生做到了。這篇長達萬言的作品，無論是在表達主旨上，還是在寫法、語言各個方面，都堪稱是史鐵生對中國當代文學獨一無二的貢獻，就這個意義而言，《我與地壇》的影響遠遠超越于文體范圍。

　　每個人境遇的不一樣構成了世界的千差萬別，但在史鐵生的答案面前，世界顯示了它的平等的一面。這將促使人類不再濫用或者盡可能少地濫用自我那個“狂妄的年齡”;這個答案雖然并不必然保證世界上不再有“失魂落魄的人”，但在史鐵生以自我漫長的煎熬而獲得的領悟那里，這些“失魂落魄的人”將得到寧靜和終生的撫慰。“寧靜是一種規(guī)格很高的品質。真正獲得了寧靜的人非但不是麻木的生硬的，反而是極其敏感極其溫厚也是極其豐富極其堅韌的。他可能為草的凋零或者樹葉的飄落而傷感，也可能替一位素不相識的弱智小女孩而擔憂，他思考過怎樣生也思考過怎樣死，說到生的時候，他有那么多山重水復的煩惱和柳暗花明的喜悅，講到死的時候他事無巨細從心態(tài)、方式到裝裹和墓地，全都娓娓道來更談笑風生，從史鐵生的文字里看得到一個人內心無一日止息的起伏，同時也在這個人內心的起伏中解讀了寧靜。”

　　對母親的刻畫以及對母親的愛，是《我與地壇》最為感人的部分。這些平靜如水無法復制的文字，蘊含著充沛飽滿、風雷激蕩的高貴的情感。母愛是文學描述最能熠熠生輝的主題，散文這一體裁因其自由活潑不受拘束，又尤能盡情婉轉隨意收放。張潔的《世界上最疼我的'那個人去了》以往所以感動過無數讀者。而《我與地壇》在敘寫“我”與母親的點點滴滴時，遠離了熱烈、哭號、哀勵、宣泄等等所有的激烈的表達方式，也沒有做人們最常見的赤裸抒情—盡管他這樣做很可能也會被讀者理解和理解。史鐵生將那人間至愛的種種偉大意義都懸置隱藏起來，只是用一種內斂到近乎壓抑的語調，講述著母親看似平常的幾件小事以及母親過早離世帶給他無法挽回的損失與至痛。史鐵生之所以這樣處理，實在是不得不如此，因為這濃厚的偉大的母愛與前面那“生與死”的答案一樣透徹、融通和豁達，絕容不得絲毫的張揚與夸飾。

　　我與地壇讀后感 24

　　今天，我懷著對史鐵生的深深敬佩之情，閱讀了他的散文代表作《我與地壇》。史鐵生經歷了截肢與患病，立在風雨之中，但他有一把巨傘－他的母親。

　　對于史鐵生來說，地壇是他的第二個家，他的靈魂歸宿，他的快樂之源。但對他來說更重要的是一個詞——母親。

　　史鐵生面對挫折，心中有無盡之惱怒，無盡之悲傷，但上帝讓他遇到了地壇。這對史鐵生來說，是一個寶地，給予他一個安靜的世界，讓他明白，世間還有美好的所在。

　　但這一切，都抵不過他的母親，母親面對病痛與兒子截肢的打擊，卻依然堅強地在狂風暴雨中跋涉，為兒子撐起一把傘，為他綻放，為他璀璨……她是最美的母親！

　　寫著寫著，我眼前的世界一片模糊，但在我的腦海里清晰地浮現出媽媽令我刻骨銘心的身影，她一絲不茍炒菜時的身影，她彎著腰洗衣服的身影，她寒風中屹立著的身影……我成長的路上，媽媽為我付出太多太多，而我只知享受，無欲回報。現在，媽媽的鬢上銀絲漸現，臉上也不再光滑，而我已經走向成熟。往事如昔，歷歷在目。其實，我成長的每一個腳印都印在她的腳印上。我已經踏上新的征程，接下來的路，我將奮力前沖，用我強健的腳，印下自己的腳印。

　　從二十一歲開始，史鐵生，帶著腿上的殘疾，開始度過了他與地壇的生活，開始寫他的小說，開始了他的新生活。

　　剛剛殘疾的時候，史鐵生心情很煩悶，去地壇散心，從早到晚，再回去，這個時候是他的母親與他度過的最艱難的時刻，不過，當史鐵生的'小說獲獎之后，母親卻早已離世，這是史鐵生的一生中最痛苦的事情之一，他沒有讓他的母親一起來分享這份榮譽。后來，他成熟了，學會了觀察，學會了結交好友，遇到了每日必來的老夫婦，遇到了因為事業(yè)失利而每日長跑的工人，還有每天都在地壇的角落中唱歌的青年。他在這里學會了如何去生活，如何理解生活。

　　“要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘；但是有些事只適合收藏，，不能想，卻又不能忘……”史鐵生對于地壇深深的感情，可以想象，但不只是地壇，地壇帶給他的人、事、情才是最讓他珍惜的。

　　在《我與地壇》這本書中，其實，不只這一篇，還有其他幾篇小說，但是都闡述了一個共同的道理。好好活著，去發(fā)現生活的美。

　　我與地壇讀后感 25

　　史鐵生，一位令人尊敬的作家，一位“文壇保爾”。用一支筆，一本本子，一輛輪椅，創(chuàng)造了無數個奇跡。而這本《我與地壇》就是無數奇跡中的一顆繁星。

　　這是一本散文集，講述的是史鐵生在地壇附近的家中生活的故事，也提到過一些治腿的細節(jié)。第一篇就直入主題，分為7個小節(jié)，都沒有題目。第一篇給我們講了地壇的美景和作者悟出的一些生活哲學和對作者來說一些值得紀念的人的故事。

　　《合歡樹》這篇文章則有些像作者的自傳。作者托物言志，借合歡樹來比喻母親，表達了作者無盡的思念和母愛的深沉。

　　《我21歲那年》是作者在雙腿癱瘓后在醫(yī)院度過的日子，認識了很多與他一樣的人，還與醫(yī)生，護士們搞好了關系。不僅學會了很多哲理，還發(fā)現了自己心中那個真正信仰的神——精神。

　　《我的.夢想》講的是作者想如果他的腿還是健全的，就一定去田徑隊。他還有一個偶像——短跑，跳高冠軍劉易斯。可他有一次被打敗，后來才知道他的對手服用了興奮劑。他家鄉(xiāng)的人卻依然寬容地送他回了祖國。我懂得了寬容是很重要的，我們在日常生活中也要給殘疾人寬容和愛。

　　《我與地壇》這本書我還有很多沒有寫在這上面。還想了解更多的話，建議大家買來看。這本書可以教我們非常多的生活哲理，教我們如何做人，教我們如何面對生活和現實。可以說，這本書就是史鐵生留給這個世界無價的禮物。

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