愛和自由讀后感

時間：2023-03-07 10:49:08 讀后感我要投稿

愛和自由讀后感15篇

　　細細品味一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家整理的愛和自由讀后感，希望對大家有所幫助。

愛和自由讀后感15篇

愛和自由讀后感1

　　在《愛和自由》這本書中，蒙臺梭利幼兒園園長孫瑞雪經過實際例子敘述了自我的觀點：只要給孩子充分的愛、給孩子充分的自由，才能使孩子按照自我的內心發展成為一個專注、堅強、完整的人。

　　孫瑞雪園長的這一觀點，我是很贊同的。本來嘛，小孩子就像一張白紙一樣來到世界上，對什么都好奇是肯定的，既然好奇，那么肯定要去探索，口、手、腳等身體部位都是孩子探索世界的好武器！在孩子探索世界的過程中，因為經驗的`不足，必然會產生各種各樣大人看起來頑皮的行為。如果是真的愛孩子，應當給予孩子更多的自由，讓他按照自我的想法發展、完善，豈不是更能塑造孩子！

　　我們成人總是"干涉"的太多，總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子什么事情都聽從成人的安排，可不明白這樣恰恰違背了孩子發展的過程和心理，所以我很欣賞書名中的自由兩個字，以前我也只是認為自由就是讓孩子隨心所欲，任其發展，它怎樣可能會和紀律以及自律相提并論呢，能讓孩子更好的學會控制自我呢？但經過和孩子們生活在一齊我身受感觸。首先，我覺得無論是家長還是教師必須要改變自我想要左右孩子的想法，同時要把孩子們的行為認為是有原因的行為，僅有這樣我們才能看到一個在愛和自由的環境里健康成長的孩子。第二，要做一個有心的人，去仔細觀察孩子們的一言一行，傾聽和交流是最好的橋梁，也是拉近我們和孩子距離的最好方法。第三，成人就是孩子的榜樣，俗話說："言傳不如身教"，孩子就是鏡子映照著成人的言行舉止，所以，我感到自我肩上的職責很重大。

　　其實，不只是兒童在充滿指責、冷漠、抱怨的環境里不歡樂，任何人都不會感到歡樂，也不能好好工作。相反，如果周圍的環境充滿了愛、自由和溫暖，人與人之間要是能夠相互理解、相互寬容，是不是都會得到好的結果。

　　愛與自由同樣重要，我們要把愛帶給每個孩子，同時，也要適當放手給孩子們自由，只要多加引導和寬容，學會理解孩子、懂孩子，我相信在這種環境中長大的孩子，肯定也會歡樂、堅強、充滿創造力和勇氣。

愛和自由讀后感2

　　近期拜讀了孫瑞雪的《愛和自由》一書，了解了孫瑞雪和她的蒙氏教育，她提倡孩子的早期教育中要給孩子足夠的自由探索和嘗試。她認為：“兒童是精神存在物，兒童將按照預定好的內在蘊藏著一種強大精神能量和潛能，孩子的發展不需要成人給他增加什么新的內容，只能提供發展的環境和條件”。

　　這本書始終貫穿著愛與自由的'平衡關系，強調給孩子“愛和自由，規則與平等”的環境，告訴我們要學會愛孩子、學會放手、給孩子自由，讓孩子按照自己的內心發展。

　　在孫女兒還只有2個多月時，孫女兒的父母為了學習和工作，把陪伴孫女兒的擔子交給我和她的爺爺。

　　隨著孩子的一天天長大，我們在陪伴的同時，孫女的求知欲也在成長。我先是帶她參加各種學習班，且在報班前征求她的意見，發現她對什么都感興趣，什么都想學。于是我就給她先后報了火花思維、樂高、畫畫、播音主持、舞蹈、輪滑等。

　　在孩子的生活方面，我更多的是“干預”。如當寶貝做事動作很慢時，我沒有足夠的耐心讓她自己去體驗完成；當她想自己動手吃飯時我怕她把飯粒掉在地上難得打掃衛生我就幫她喂；當她玩沙子時我怕她會把沙子弄傷眼睛而不讓她去沙坑玩；當她室外玩耍時怕她發生意外就不讓她四處奔跑……總之我都會盡力包辦。現在孫女兒四歲5個月了，雖然很懂禮貌，愛學習，會收拾自己的玩具，會幫我做一些簡單的家務，但一些精細的事，如剪指甲、系鞋帶都不會做。作為孩子的奶奶，這不得不讓我對自己教育孩子的方法產生反思。或許就是因為沒有給她足夠的“自由”，對孫女兒過度的“呵護”，“剝奪”了孫女兒的“自由”。那么我接下來應該如何愛和呵護孩子呢？《愛和自由》這本書中的許多實例，讓我有所思，有所感悟：

　　最最重要的，我得放棄完全“控制”孩子的想法，要給她“自由”，即一個相對自由的發展空間，允許孩子犯點小錯，比如孩子打碎一個碗、潑一杯牛奶、弄臟了自己的衣服等等。讓她在犯錯中增長見識，讓她在犯錯中學會控制情緒和冷靜面對，讓她在犯錯中學會誠實和承擔責任！

　　孩子的“自由”成長，很重要！

愛和自由讀后感3

　　說實話，讀這本書之前沒有聽過孫瑞雪的名字，為什么會買它，也已經忘了。估計是之前歷次計劃要寶寶的時候，從哪里看到了相關的介紹，一時心血來潮就買了。在我翻開它之前，它已經從這個書架到那個書架，挪了好幾次位置，連書脊都有點褪色了。

　　讀它是在這兩天守著寶寶睡午覺的時候。聽著悠揚的《綠袖子》，時不時抬頭看看寶寶熟睡的可愛的臉，覺得特別幸福和平靜。看到它說在中國，很多聲稱愛寶寶的爸爸媽媽，都在不知不覺中扼殺了寶寶的自由，就覺得特別悲哀。寶寶是沒有錯的，他按照自己的天性發展，大人們卻迫不及待地希望他"懂事"和"聰明"，很少有幾個父母能夠給予寶寶充分的愛和寬容，容許他們慢慢地、自由地長大。想起之前帶寶寶睡覺的時候，有時候寶寶不知道哪里不舒服，會哭兩聲，叫幾下，自己就覺得特別煩躁，把他轉來轉去，恨不得他立刻安靜，就覺得自己真是特別的沒耐性，就像書里寫的多數父母，有時候愛寶寶，有時候不愛他，全看他是不是按照自己想的樣子來。這真太可怕了，當父母的怎么能這么自私，只想著自己能少辛苦點呢？

　　書里說，寶寶是有精神胚胎的，在愛和自由的環境里，寶寶在6歲之前，就會通過自己的各種經驗，發展出獨立的，追求完美的道德體系和創造力出來。這是我之前不曾想到的，但是思考之后，我認為應該是這樣的'，人是如此神奇的動物，那么小的寶寶從出生開始，小小的身體就按照神秘而精確的生物鐘在生長，他當然也會有天生的精神胚胎，指導他想著完美的目標形成目標和意志力。只是比起尊重寶寶的生理需求來，認識并尊重他的精神需求要困難得多。在這稍縱即逝的6年里，媽媽會有那么多機會不在寶寶身邊，如何能夠保證寶寶在傳統教育的環境里能夠不受干擾的發展自己的人格和智力呢？于是，我又有點沮喪。

　　上網搜了一下，賣蒙氏教具的不少，但幼兒園似乎只有兩家。一個是孫老師在閔行開的，另外一個是青浦的一個私立蒙特梭利幼兒園，看看他們的網站，感覺更像貴族學校而不是真正的蒙氏幼兒園，哎，到底要怎么樣才能讓寶寶自由的成長呢？

愛和自由讀后感4

　　在這本書中，蒙氏幼兒園的園長孫瑞雪透過超多的實例來論述自我的觀點：只要給孩子充分的愛、充分的自由，才能促成兒童按照自我的內心發展成專注、寬容、堅強的、完整的人。

　　關于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少了！但是，作者的這一觀點，我倒是深表贊同。本來嘛，小孩子如同一張白紙一樣來到人世，對什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器！在兒童探索世界的過程中，因為經驗欠缺，必然會產生各種各樣大人看起來淘氣的行為。如果真的愛孩子，又了解了這一點，給予兒童更多的自由，讓他去按照自我的意愿發展、完善，豈不是能塑造孩子！

　　我們成人有太多的“專制”和“越權”，總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從成人的安排，可不知這樣恰恰違背了孩子發展的程序和心理，因此我很珍賞書名中的自由二字，從前我也是片面的認為自由就是讓孩子隨心所欲，任其發展，它怎樣會和紀律及最高境界的自律相匹配，讓孩子更好的學會控制自我？但透過親身的和孩子們生活在一齊我很有感觸。首先，我覺得不論是家長還是老師必須要改變自我想要駕馭孩子的想法，同時要把孩子的一言一行認為是有原因的行為，只有這樣我們才能看到一個在愛和自由里健康成長的'孩子。其次，要做一個有心人，去仔細觀察孩子的所需所想，傾聽和交流是很好的橋梁，是拉近我們和孩子距離的彈力帶。成人是孩子的榜樣，老生常談到”言傳不如身教”，孩子就是鏡子反照著成人的言行舉止，因此，我深感自我肩上職責的重大。

　　其實，何止是兒童，在充滿指責、冷漠、抱怨的環境里，任何人都不會感覺到快樂，也不能好好工作。相反，如果周圍的環境充滿了愛、自由與溫情，人與人相互理解、相互寬容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就會快樂、有效率的多？

　　愛與自由并重，我們要把愛帶給每個孩子，同時，也適當放手給他們自由，只要多加引導和體恤，要學會相信，在此環境中長大的孩子，必定會快樂、堅強、充滿創造力和勇氣。

愛和自由讀后感5

　　從走進愛如是的那一天起，我的心無時無刻不在受著沖擊。有些是來自這個團隊彼此間用愛來相互信任、相互支持的精神，但更多的是因為那些可愛的寶貝們!

　　剛進園，我只是一名陌生人。我對愛如是和愛如是的寶貝們感到陌生，有好奇，但也有一種對未知事物的恐懼，我相信寶貝們對我同樣有著這樣的陌生感和其他感覺，而這些感覺應該還會比較強烈吧。所以，我不敢太靠近他們，怕一不小心就在不知不覺中傷害了他們。但由于人員需要，某些地方需要我，我就只好保持一定距離的觀察著寶貝們的自主工作，看著他們完全的享受著一切資源，我腦海里浮現出了我在杭州工作的情景。在杭一年，很多規則和操作都與愛如是有所不同，甚至是完全相悖的，但有一個大規則是相同的：不傷害自己，不傷害別人，不傷害環境。本著這樣的其實在我內心還是一個比較模糊的概念去注意著寶貝們的行動，然后我看到一位大寶貝踩到工作架上向窗戶口探身，我直覺的反應上前抱住寶貝的身體往下拉，并說著這樣很危險之類的話，當然，寶貝很抗拒我這樣的行為。她對我說的話的意思是請不要隨意動我的身體。聽到這話，我當下也明白了，我越界了。肢體的'接觸是人與人溝通的橋梁，我此刻和寶貝們還是如此的陌生，還沒有走到能隨意碰觸彼此身體的那一步;寶貝的清晰表達讓我一下就看到了她內心的力量，也讓我了解了她自己內心是很清楚的，她并不需要我這樣的方式去提醒她。我的反射性行為是一個很大的錯誤，但在這樣的一個互動中，我也看到了作為成人的我們的強勢，在面對孩子時，我們太習慣于一種給予的姿態，總是在扮演“我才是正確的”，孩子必須去改正一些我們成人不能接受的行為，太多太多的限制被放在了孩子身上，也有太多太多的限制放在了我們自己身上。

愛和自由讀后感6

　　自從讀了《愛和自由》，孫瑞雪老師教育理念，讓我作為老師還是作為孩子的家長都有好大的觸動之處。

　　我相信作為孩子的家長，都希望把自己的小孩子送到最好的幼兒園里面來上課，接受最好的教育。我覺得《愛和自由》詳細進述了蒙氏教育知識理念，怎么去理解孩子，怎么看待孩子的各種表現，還應該怎樣去處理他們的表現。

　　孫瑞雪老師從中認為：孩子6歲前，他們的自我成長更依靠自我教育，而不是來自成人的，但是我們成更多的就是給孩子塑造一個積極向上的信息環境，讓孩子接收積極信號，還說了在6歲之前我們要多給孩子充分的自由快樂，孩子也不會因為這些自由而反變得毫沒有組織與紀律，反而讓他們自由到極致了，也變得自律與順從老師的話了。孩子在一個充分自由與愛的環境里，認識的是真理也不會是畏懼強權，迷失真正的自我。而迷失了真正的自我，人的.一生，都不可能幸福。

　　《愛和自由》，書中用精辟理論和大量的案例深入說明了什么是愛，什么是自由，也同時糾正了成人對于愛和自由一些錯誤理解。書上寫了《愛和自由》的重要性更是被提高到對中國人來說史無前例高度、紀律、獨立、智慧、道德……這些我們值得去學習的地方和品質，都取決于我們給孩子怎樣的愛和自由。

　　但是我感覺成人可能覺得愛是簡單的，只要發自內心就可以。但這是主觀誤區，俗話說：“美國心里學家弗洛姆說：‘愛同我們掌握其他藝術一樣，它是需要學習才能掌握的。”如果不了解孩子的成長規律和精神建構過程，就無法給我們孩子他們所需要的愛。”

　　同時蒙特梭利說：“我們要做孩子精神上的仆人而不是主人。”孩子的發展環境和條件提供，接受這個觀念，像發生一場內在革命，也意味我們會因自卑、壓抑而感到產生自大。其實兒童弱小，他內在藏著一種強大精神能量和潛能。

愛和自由讀后感7

　　在這本書中，蒙氏幼兒園的園長孫瑞雪用各種事例詮釋了“愛和自由”對培養人格健全的孩子的重要性。強調給孩子的愛要有科學的方式，即在對兒童成長規律的充分了解的基礎上，利用蒙氏的各種訓練方法，給孩子充分的自由的選擇，促成兒童按照自己的內心發展成專注、寬容、堅強的、完整的人。

　　怎樣才能使孩子在成長過程中得到愛呢？給予孩子成長的機會，并讓孩子感知到你的愛，為孩子的發展和每一個生活細節提供條件和幫助。這些須建立在你對兒童生命發展了解的`基礎上，這就是愛。

　　盡量給孩子愛，讓他充分享受到愛，這對他的一生都有很大的影響。對這一點人們是普遍認同的。但說起來容易，真正做到就不容易了。理解孩子不是件容易的事情，必須了解孩子的心理狀態，尤其要了解孩子的發展狀態。我們常會看到這種現象，孩子一旦開始獨立，父母就會說“這孩子太犟了！”“這孩子怎么會這么不聽話。”實際是孩子要成長！要照他自己的意志去成長，孩子的意志同父母的意志開始產生矛盾了。我們要學會理解孩子成長需求。

　　當成人不能理解孩子的某些做法，而孩子在哭鬧著堅持時，我們難道不能問個為什么嗎？難道是孩子太貪心？不！不能用成人已經被世俗蒙蔽的思路去理解孩子。當你不知如何辦時，給孩子自由難道不是個好辦法嗎？尤其在兒童小的時候，正是他的審美觀形成和建構的時候，老師和家長一定要在這個時候給孩子提供形成審美觀的條件和機會。

　　給孩子充分的自由——充分發展潛力的自由，充分認知的自由。有這種自由，他才能夠最大限度的摸清事物的規律，才能夠去認識、認知。有了自由，孩子就會選擇自己感興趣的東西；因為有興趣，他就會反復做，就變得專注；在長久的專注中，他逐漸感知并把握了事物的規律；把握了事物的規律，他就愿意遵守它，就有了自我控制力。

愛和自由讀后感8

　　今年春節期間看了《愛和自由》第四版，和以前看過的第三版比較，感覺第四版的實際操作性更強。無論是作為家長還是教育機構工作人員，第四版里面都提供了大量的案例可在實際中作為參考。

　　看完這本書讓我更加全面的了解了兒童的內心世界，讓我印象最深刻的是第十八章“孩子達到順從的三個階段”中寫道的：“當兒童有時順從、有時不順從時，那是他還沒有具備順從的能力。”、“所有的兒童發火、發脾氣都是有原因的，都是因為某種需求、某種發展的愿望沒有得到滿足”。當我們成人聽懂并相信這一切，我們在對待兒童所謂種種執拗的`行為時不再會感到焦慮和生氣，而會覺得很坦然。這樣我們成人就給了孩子一個自由的發展自己的空間。

　　前些天，我的先生對我說：“我發現你這段時間對小米越來越有耐心了。”是的，我們必須知道，在兒童0-6歲發展自我的階段，不是他們對某件事固執，往往是我們成人自己太固執了。我們固執于我們的經驗與需求，而禁錮甚至責怪孩子，這無疑阻礙了兒童的內在發展。

　　整本書還有其他很多細節都讓我頓悟：哦，原來孩子是這樣的。

　　感謝這本書帶來的一切！

愛和自由讀后感9

　　正如題目所言，在這本書中，蒙氏幼兒園的園長孫瑞雪透過超多的實例來論述自我的觀點：只要給孩子充分的愛、充分的自由，才能促成兒童按照自我的內心發展成專注、寬容、堅強的、完整的人。

　　關于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少了!可是，作者的'這一觀點，我倒是深表贊同。本來嘛，小孩子如同一張白紙一樣來到人世，對什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器!在兒童探索世界的過程中，因為經驗欠缺，必然會產生各種各樣大人看起來淘氣的行為。如果真的愛孩子，又了解了這一點，給予兒童更多的自由，讓他去按照自我的意愿發展、完善，豈不是能塑造孩子!

　　記得以前有位姐姐帶著自我正上幼兒園的女兒來玩，小女孩活潑可愛，新奇地望著周圍的一切。年輕的媽媽告訴女兒：“這位阿姨是教師!”“教師。”聽到這兩個字，小女孩頓時害怕地躲到了媽媽身后。姐姐不好意思地笑了笑，而我卻笑不出來：小女孩的教師到底對她做了什么，以至她竟然如此害怕教師

　　這件事也許是個案，但確實讓我在一段時光之內對中國的幼兒教育產生了擔憂。《愛和自由》就有一個教師粗暴對待學生的案例：某幼兒園，教師和孩子在玩扔球，教師扔了一個球給孩子，孩子沒接住，“笨死了，連個球都接不住!”之后是孩子把球扔給教師，結果，教師也沒接住。當時看到這一幕的蒙氏教師想：這回教師沒話說了吧!之后，令人驚愕的一幕發生了，教師說：“笨死了，連個球都不會扔!”

　　怎樣著都是孩子的錯!可想而知，經常被這么指責的孩子必然會膽怯、不自信、內向、對別人也不會寬容到哪兒去，并且對什么都沒信心，也不敢去挑戰自我，更不用提什么創造力了!

　　其實，何止是兒童，在充滿指責、冷漠、抱怨的環境里，任何人都不會感覺到歡樂，也不能好好工作。相反，如果周圍的環境充滿了愛、自由與溫情，人與人相互理解、相互寬容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就會歡樂、有效率的多

　　當我們理解了這一點，是不是就會更加以寬容的心態來應對這個紛亂的世界呢

愛和自由讀后感10

　　假期里，我讀了一本叫做《愛和自由》的書，這是一本關于“愛”孩子，而不是“教”孩子的書，正如作者所說：“我愛孩子們，始終小心翼翼地仰視他們。

　　這句話飽含著作者對兒童至深的愛。在十多年的教育實踐中，她始終用心靈和兒童對話，她能看到兒童的渴求，知道兒童的想法，了解兒童的心情，感知兒童的苦難。

　　不論是學校還是家里，我們面對的都是孩子，一個個獨立而獨特的個體。自己有限的教育經驗是否能夠滿足于這么多需要受到良好教育的孩子呢？這也是一個古老的教育話題——怎樣因人施教。即書中提到的“愛的能力”之一。

　　我覺得要樹立孩子的一種比較良好的自我評價感覺，因為，孩子對自己的評價都不是很客觀，大部分評價都來自成人。所以，要讓孩子覺得自己是好孩子比讓孩子覺得自己是“壞孩子”更容易教育。

　　當孩子出現不遵守紀律的時候，要理解孩子的種種行為，不在孩子面前反復強調他的種種不是，而是可以采取轉移注意力，弱化他的錯誤行為。一個孩子的成長是否能夠不斷發揮和擴充自己原有的優勢，改善不足，不是一朝一夕的事，需要一個比較系統的教育方案。

　　讀了這本書，讓我陷入了深深的思考，我才發現，原來作為老師，我是那么不合格，我忽略了孩子的內心，缺乏對孩子的溝通和交流。從此刻起，在工作中，我要多聆聽學生的心聲，而不是急于批判學生。聆聽孩子的心聲，是我們與孩子溝通的最好方式。聆聽是我們對孩子最好的'愛！

　　總之，需充分觀察和了解孩子的特性，來尋找相應的教育策略，持之以恒，就能取到事半功倍的效果。當我們有足夠的洞察能力，在每個孩子身上看到不同的閃光點，我們也將更加具備了愛的能力。

　　蘇霍姆林斯基說過：“要讓每一個學生都抬起頭來做人。” 通過閱讀《愛和自由》這本書，我深深地體會到：同時，也使我清醒地認識到：要教育好一個學生，并不是一朝一夕的事情，而是需要長期不懈地努力，只要我們能夠持之以恒，用我們火熱的愛心去點燃學生心中希望的火花，那么，我們就會看到一個個學生像一棵棵小苗苗沐浴著陽光雨露，茁壯地成長！

愛和自由讀后感11

　　孫瑞雪的《愛和自由》這本讀物給了我很大的啟發，讓我更加了解兒童的心理、訴求、想法。這本書告訴我們，兒童教育同樣要與時俱進，給我帶來幾點兒童教育的思考。現今我國發展很快，兒童物質生活豐富，現在的兒童還需要什么呢？

　　一、兒童需要父母的理解和鼓勵。大部分的人平時都會給孩子買很多的東西，可是那并不是他最想要的，只有理解和疼愛才是孩子最需要的。請減少與別人孩子的比較，每一個孩子都是一朵沒有盛開的花朵，請耐心等待他盛開的高光時刻。

　　二、兒童需要家人的陪伴。只有時常陪伴在兒童身邊，兒童才會感覺到開心快樂，兒童才會感覺到被重視。現在好多兒童一上小學就被父母送進寄宿制學校學習，缺少了父母的陪伴，孩子缺失了幸福感，更有嚴重者學習很差，不愿與人交流，甚至發生自閉現象。還有好多農村兒童父母外出打工，很少陪伴孩子，讓童年時光失去了色彩，等到孩子大一下進入叛逆期，出現很多過激行為，父母想挽回時就晚了一步，請抽一些時間與孩子一起度過美好時光吧。

　　三、兒童需要玩耍時間。現在的.教育模式很多家長喜歡讓孩子搶跑，提前學習與自己年齡不符的知識，而忽略了孩子感興趣的事情，就把孩子的創造性給抹殺了，提前學習的知識并不能給孩子帶來創造力，甚至讓孩子收到傷害。有個小女孩，小學六年級鋼琴十級，為了練好琴，父母費心費力時時監督督促，孩子為了不練琴，把水故意灑在鋼琴上，后來鋼琴十級證書拿到手后，孩子再也不愿碰鋼琴一下。

　　我們今天的兒童教育應該重新審視，要符合現在兒童發展的需要，保護兒童恰當的接受教育，尊重兒童的玩耍權利，陪伴好兒童最重要的一段時光。這就是我的讀書感悟。

愛和自由讀后感12

　　在新時代，女性在職場上實現了男女平等，名副其實支撐著半邊天。然，女性既是工作上的行家里手，回歸家庭，更是不丟相夫教子的重擔。初為人母的我們，看著哇哇落地的嬰兒，母愛便是一天一天在寵溺中泛濫。《愛和自由》這本書，告訴我們新手媽媽，想要育出優秀的兒女，除了細心、愛心、耐心之外，我需要更多的充實自己，與孩子一起成長，你在長大，我在成熟。

　　我們都曾經是孩子，成年后，我們又有了孩子。孩子給我們帶來希望和歡樂，也給我們帶來困惑和焦慮，孩子的成長是每個家庭大事中的大事。關于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少了！但是，作者的這一觀點，我倒是深表贊同。小孩子如同一張白紙一樣來到人世，對什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器！在兒童探索世界的過程中，因為經驗欠缺，必然會產生各種各樣大人看起來淘氣的行為。如果真的愛孩子，又了解了這一點，給予兒童更多的自由，讓他去按照自我的意愿發展、完善，豈不是能塑造孩子！

　　蒙氏幼兒園，我很好奇，是個怎么的'幼兒園，慢慢的園長孫瑞雪透過超多的實例來論述自我的觀點：只要給孩子充分的愛、充分的自由，才能促成兒童按照自我的內心發展成專注、寬容、堅強的、完整的人。原來我們可以從另一個角度去看待孩子的世界。《愛和自由》終用心靈和兒童對話，它能看到兒童的渴求，知道兒童的想法，了解兒童的心情，感知兒童的苦難。“在愛孩子這個問題上，我們不能以現有的經驗對待孩子，因為現有的經驗是我們成長的結果，那可能是不愛。

　　對于育兒方面不僅僅是教育小孩，也是把我們成人的不良習性，修正過來。父母是孩子的鏡子，孩子是父母的縮影，我們的一舉一動都在潛移默化地影響著孩子。自律和自覺，用自己的言行傳遞孩子知識，給孩子起一個帶頭作用。

　　父母德高，子女良教！

愛和自由讀后感13

　　孫瑞雪老師的《愛和自由》我花三天的時間學習完了。

　　對此我有點自己個人的看法。

　　總的來說，這本書強調的主要是先要給孩子更多的愛，更多的自由，才會培養出更加獨立的孩子。觀點還不錯，全書的經絡很清楚，整個的目錄和引言我都十分的感興趣。我當初在當當上購買的時候，主要是看了它的目錄和目錄引言，覺得講得很有道理，而且十分的實用。但是，拿到手上，細細讀完，發現其實內容很一般。

　　第一，其實它大多數的篇幅都是關于蒙氏教育的一個中國化的解說和發展的實例，并沒有太多的自己的見解，或創新的內容。之前最早讓我接觸到蒙氏的書籍是馮德全的早教方案。它是在蒙氏的基礎上，加上了中國家庭和寶寶的實際情況，案例，來編寫的一套書，比較實用，也比較通俗。也有些很專業的知識，分析得也不錯。后來我開始對蒙氏的教育理念感興趣。在網上聽到很多的媽媽推薦了孫瑞雪老師的這本書，據說是很不錯，很有教育意義的。加上我在當當上看評價也好，看書頁設計和目錄設計也好，也覺得不錯。但是，全書看下來，也就是一個蒙氏園的教育講座。感覺上像是在宣傳蒙氏園的優勢啊什么的。書的序言里講到，以前孫老師沒有出書前，是經常參加各種講座的。后來應很多聽眾的要求，才開始出書的。我個人感覺上，如果只是演講稿的話，的確是不錯的，也很值得媽媽們去聽，去參考一下。不過，出書的話，還是有很多的欠缺。里面的案例很多是重復的。同時可以說明很多問題的案例，在一個論題里講到過，在另一個論題里又完全重復一次。而且本來書的版面在設計上就有很多空缺，一頁的內容原本就很少，加上又有太多重復，所以，如果這本書原來我在書店里見過的話，我不會考慮買，我只會想到在網上查閱全文就夠了。對我來說沒有多大的參考價值。或者說對我的孩子來說吧！

　　第二，其實我覺得完全的蒙氏教育在中國不現實。如果一個家長想讓孩子接受蒙氏的教育，最好從家長開始，不論是爸爸媽媽還是爺爺奶奶，都要是這個的推崇者，這樣才能像書里講到的，可以培養出一個具備樂觀，堅強，寬容，自信等優良品格的孩子（當然，我所指的是一般情況，也有很多孩子天生就具備這些的）。書里有個很明顯的例子，是這樣說的。講的是孫老師的兒子（辛辛）。孫老師有個朋友來她家里玩，辛辛正抱著餅干在吃。朋友就想到要逗下他，于是找他要餅干吃，辛辛不給。朋友就假裝說：“你不給，我搶了啊！”并做出搶的動作。辛辛一下子嚇哭了。這個時候，朋友就跟孫老師說：“你兒子還是蒙氏的呢！這不行，這樣就哭了，我家孩子就不哭，知道你是在跟他玩的。”孫老師說：“我的孩子在蒙氏沒有接觸過這個，所以他不能理解，而且蒙氏的理念也不提倡家長做這樣的事情來引導他，這對他沒有好處。”但是事實上，很多的家庭都會有這樣的情況。家里帶孩子的往往是爺爺奶奶，相信這樣的事情發生得很普遍。如果送孩子去了蒙園，在園里沒有接觸到這些，但在家里接觸了，不是一樣會造成孩子的混亂？也有很多的媽媽反映，蒙氏的理論說起來很容易，可是真正實施起來太難了。因此我認為，如果要完全學蒙氏，就必須有個好的環境，要有蒙氏的環境才可以做到。換句話說，就是在完全蒙園里的孩子，跟普通園的孩子相處，一定有很多的摩擦。然而，現在更多的孩子都進的是普園，總不能讓這些優秀的孩子活動的環境和范圍受到局限吧！我不想讓自己的孩子完全依賴蒙氏，也許我這叫沒有遠見，但在我吸收的育兒理念下，我的孩子發展得也還不錯，也有些蒙氏的思想，但有自己的想法和自己孩子的個性在里面。我的想法是，蒙氏的教育只是孩子成長的一個部分，她更多的時間是和周圍普通的人和環境在一起的，必須要適應的是自己目前的生活。

　　第三，本書的重點在自由。孫老師還講到，要給孩子充分的自由。比如對孩子的零食。我不知道一般的家長是怎么安排的，反正我家的孩子是每次進超市只要一樣，而且跟她說好，要是吃零食就不能同時玩別的，比如喂鴿子，劃小船等。她一般答應了就是接受了。買到的零食都是當時可以吃完的。如果有客人送來了，很多的話，我們都是放在食品柜里，等她想吃的時候，給她自己選，但仍然一次只能選一樣。孫老師的'意見是，零食最好不限制她，放在她能夠得到的地方，想吃的時候自己去拿，想吃多少就吃多少，給孩子充分的自由，這樣對她將來的獨立性和完成自己理想的實踐性很有好處。這個觀點我不能認同。我覺得，孩子在吃的方面的自制力不是天生的，要靠大人的正確引導（注意是引導，不是強迫），完全的自由實際上是放縱，并不是每個孩子都適合的。

　　第四，我覺得，任何的教育理念，都需要家長去分析和挑選，只有適合自己孩子的才是最好的。

　　現在很多的育兒觀念都是矛盾的。有的說，當孩子很專注一個畫面或圖片的時候，最好不要打擾他，讓他自己學會去觀察或思考，但有的又說，當孩子的注意力集中在一個畫面或圖片的時候，要趁機教他畫面上的東西，培養他從小看圖說話的能力，以及發現新事物，想像的能力，不能錯過了他學習的好時機。在我看來，兩種說法都對。我也不知道應該怎么去做。所以，目前我的做法是，當孩子在看兒歌或者DVD的時候，我一般不打擾她，但在看圖片的時候，如果她愿意，我會告訴她圖片上的內容，以及顏色啊，東西啊什么的。可是不知道自己這樣做對不對。

　　現在我在看的書是《怎樣說孩子才會聽，怎樣聽孩子才肯說》。這本書很實用，用書里的方法對孩子，我感覺，自己的脾氣少了，孩子開心了，也慢慢能理解大人了。至少處理問題里，有效了。等這本書完成了，就應該又有一些想法了吧！

　　另外還有一本書是《孩子把你的手給我》，還沒有開始看。看完了再來寫心得。

愛和自由讀后感14

　　今天收到了一份歐陽老師給我的，關于一位家長在看過《愛和自由》這本書以后寫的讀后感。讀罷我深受感動。雖然我還沒有看過《愛和自由》這本書，但我已從這位媽媽的文字中感受到額，作為一個家庭，特別是作為家長的父母，在孩子的教育上的重要性。同時，我也從這位母親發自內心的深刻感受中，意識到了自己在孩子教育上存在的諸多不正確的方式，對孩子所造成的的心理和生理上的影響。

　　新的學期，我把孩子送到了新的學校，雖然學校離家很遠，我也沒法天天看到孩子，也不能在孩子身邊嘮嘮叨叨地噓寒問暖。但是我的內心已經意識到了：我必須這么做。因為我已經從孩子身上看到了問題的嚴重性，再不讓他學會獨立，可能會耽誤了他一輩子，也必將成為我一生的遺憾。

　　我總認為：把孩子的生活照顧得好好的，讓他衣食無憂，只管學習，其他什么不用管。這就是母愛最好的.體現。可是我錯了：每次出差我都會心神不寧，怕他衣服穿少了，書包整理好了嗎？洗完頭，頭發吹干了嗎？凡此種種，唉！就是因為平時對孩子的照顧太多，以至于孩子這么大了還像個六七歲的孩子。自己也總覺得他怎么老是長不大，卻沒有發現時自己錯誤的放回把孩子培養成了一個永遠也長不大的人。

　　“愛的同時也包括了自由，沒有自由的愛，也不能稱其為愛”。看到這句話，我也思緒萬千。是啊，想想他這么大了，除了讀書，我們到他到外面走走的時間太少太少。有時候，甚至他想和同學一起出去玩的自由都會被我剝奪。我和他爸爸平時工作很忙，等到節假日只想在家休息，一點也不想動。我沒有想到：孩子在這個階段正是要接觸這個世界的時候，應該多帶他出去看看，看看外面的世界，看看大自然美好的風光，讓他的心情能夠徹底放松下來，去感受生活的豐富多彩。

　　平時我們和孩子溝通的太少，總是用自己主觀的意識去告訴孩子：你應該怎么做，不許怎么做。卻不會想到我應該在告訴孩子我的想法的同時，也聽聽他的想法，并通過溝通來得到一個雙方都能接受的滿意的答案。這樣一來，孩子開心，自己也開心。否則，孩子會認為他只有接受的份，再也不想說出自己的看法。是我剝奪了他表達自己心聲的看法的機會，同時，還葬送了他的語言表達能力。

　　雖然和歐陽老師才接觸了兩次，但是從她的談話中，我能意識到孩子身上存在問題的嚴重性。回頭想想，老師才接觸了孩子兩三天，卻已經把孩子身上的問題看得很透徹。而我和孩子天天在一起生活了十幾年，卻還沒有這些問題的存在。以至于現在孩子的問題嚴重了，我才開始著急了。這說明什么？說明自己并沒有正確地愛孩子，關心孩子，而對孩子而言，他也沒有被真正地愛過。想想真是慚愧，我是一個不合格的母親。

　　幸運的是，在我最需要幫助的時候，孩子來到新的學校，來到了西外這個大家庭。同時，他也幸運地成為了歐陽老師的學生。我相信：我的孩子有救了。從現在開始，我要做的第一件事就是好好反省自己，好好去看一下《愛和自由》這本書，從中汲取別人好的教育方法和經驗。不過說起來容易，做起來難，但是我想只要我有心去做，努力去做，就一定能成功。

　　孩子要走的路還很長，接下來的日子里，我一定要配合學校，配合老師，在孩子成長的道路上，為他樹立一個好的榜樣。讓他真正感覺到：他擁有愛自己的爸爸和媽媽。

愛和自由讀后感15

　　看完這本書，會讓你覺得心頭像壓了一塊大石頭那樣，真的，很沉重。書的作者是一位長期從事蒙氏教育的工作者，她的理念、她的思想，她所說的每一句話，都會讓你，尤其是為人母的你、為人師的你感慨萬分。到底，我們都對孩子做了什么!我們真的是在愛孩子嗎?或許，就像作者所說的那樣，我們更愛的是我們自己?

　　說到愛孩子，我們的爸爸媽媽們或許都會拍著胸脯肯定自己，但是如果是問給孩子自由了嗎?很多爸爸媽媽們都不敢出聲了。我們老師呢?對孩子，我們又給了他們足夠的自由嗎?答案是：沒有。

　　在我們傳統的思維里，自由代表的就是放縱，就是不聞不問。所以，我們掛著“愛”的旗號，包辦了孩子的一切。怕孩子摔疼，我們始終牽著他們的手不肯放開;怕孩子弄臟，嫌他們慢，我們堅持喂飯、幫他們穿衣、穿鞋襪;為了孩子“好”，我們幫他們做好了所有的選擇，吃什么、穿什么、看什么、玩什么，而且還幫他們安排好了時間。孩子們什么都不用考慮，按著我們為他們安排好的路線一步一步的走著，如果偏離了這條路線，就是不聽話……

　　天啊!多么可怕，這就是我們給孩子的愛么?

　　我非常慶幸自己看了這本書，因為我從中明白了孩子他一生下來就蘊涵著強大的精神力量，他將按照內在的'成長規律成長!

　　那我們要給予孩子的是什么呢?是使孩子在成長過程中得到愛，給予孩子成長的機會，并讓孩子感知到您的愛，為孩子的發展和每一個生活細節提供條件和幫助。而這些必須建立在你對孩子生命發展了解的基礎上。有很多的父母對孩子的成長一無所知，他總是從自己的成長經驗或是從自己的利益出發，從不知從孩子的利益出發。真正會愛孩子的父母，他的孩子在各方面的發展都非常出色，比如說孩子對父母的依戀程度比較小、獨立性強、思維開闊、自信等等，最重要的是孩子快樂無比。

　　還有一點想說的是讓孩子從愛走向獨立。因為孩子是靠愛而走向成長、走向獨立、走向充滿幸福的人生。愛是孩子獨立的前提，獨立是孩子被愛的結果。所以當媽媽很“倒霉”，你必須多愛孩子，不能多愛自己。那為什么我們大多數的成人做不到這一點呢?因為我們也沒有長大，也在渴求愛，也在走向獨立的途中。

　　是的，當我們有了孩子的時候，我們想我們會更愛我們的孩子，我們希望孩子比我們成長得更好，但我們卻做不到。因為我們的童年大都成長得不好，那些不好的東西已經作為潛意識積淀在我們身上，我們也在用這些東西對待孩子。

　　所以，要更好的愛我們的孩子，首先要改變的是我們自己，任何人都是可以改變的，只要你能尋找到一個愛你的人，先讓自己長大、獨立，讓自己內心充滿愛!

　　讓我們期待：孩子因為愛而愿意順從，因為有意志而能夠順從。

愛和自由讀后感16

　　《愛和自由》是孫瑞雪的一本關于“愛”孩子，而不是“教”孩子的書。它飽含著作者對兒童至深的愛。她以往說過“在愛孩子的這個問題上，我們不能以現有的經驗對待孩子，因為現有的經驗早已過時。兒童的智力來自于感覺，他們的感覺經驗成人無法代替：個性跟創造力之間是畫等號的，創意不能教”打罵中長大的孩子，看不到客觀現實，苦難使他失去把握事務本質的本事，他一生都可能和苦難的童年經歷作斗爭，都在尋找自尊和證明自我……本書將蒙氏思想中的一些關鍵要素，如精神胚胎，孩子的工作，感覺練習，敏感期，智力的構成等作了通俗化的介紹，并用相應的事例做了說明，雖然有些事例似是而非，但增強了可讀性。

　　“當給兒童自由時……”這句話真的很好地概括了全書的立意。作者所謂的“愛和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對象。作者要求成人盡可能地了解自我的孩子，給他們科學的愛，給他們盡可能充分的自由。但無論加上什么樣的修飾詞，這種施予和授予的關系沒有變，孩子是被動的，是從屬地位的。這意味著，成人有權力決定給什么樣的愛，給什么樣的自由。給什么，怎樣給，取決于成人認為怎樣有利于孩子的“健康發展”。這種施舍的“愛和自由”是功利主義的，并且會因社會的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協和放棄。

　　讀完這本書，我們可能會記住一些叮囑，會改善你的一些行為，給孩子“愛和自由”。但如果內心深處，可能還是把這些作為望子成龍的手段，而不是從本質上放棄功利的想法，充分尊重孩子作為一個生命，有權利做自我的決定，有權利選擇自我的生活，并為自我的行為負責，那么這些改良能堅持多久呢？當升學的壓力和誘惑擺在你面前，能給孩子多少真正的選擇自由呢？

　　如今，我已經是一位小學教師，對于孩子的“愛和自由”更需要理解和相關的知識。有時候我和孩子們在一齊的時候會忍不住經常問自我，我該怎樣讓兒童能更加好的學習，更加做到在游戲中學習。我們班的孩子很調皮，有時候會讓我忍不住發火，可是我愛他們，愛的那樣深切，愛的那樣無奈，更讓我不明白該如何來應對他們。在那個時候，我就會用一些規矩來壓制他們，雖然我也明白這樣對孩子的學習、生活并不是很好，可是在愛和自由中，我不明白該如何抉擇，那時候的我甚至認為愛和自由不能存在。可是孫瑞雪卻不這么認為，她說“因為愛而愿意順從，因為有意志而能夠順從。她說無人打擾的兒童是作為一個精神自由的人存在的，他在任何環境中都能感知到這個環境需要遵守什么樣的規則，他應當采用什么樣的姿態。而那些對環境無法感知的兒童是因為他受到的壓制太大了，當壓制大到足以使他的'痛苦時，他不但不能把握這個環境，并且他一旦發現這個環境中沒有人約束他，他就開始破壞，發泄自我。

　　自由狀態中的兒童，因為收到了尊重，因為他所有的舉止和動作都是依靠于自我的斷定，那些不守紀的現象就變成偶然的現象了。可是在我們的國家中，家長還是比較注重孩子的知識和道德，這樣我們必然走到了一條歧路上。

　　原先愛和自由真的能夠并存，并且十分重要。愛和自由能夠讓幼兒在生活中學的更趣味，學的更加自信，學的更加開心。作為教師，讓孩子學的開心是最重要的，如果他在痛苦中學習還不如不學。此刻起，我該試著讓孩子在自由中學會自我學習，在我的愛中幸福的過完每一天。

愛和自由讀后感17

　　讀著這本書，讀到“不同品質的心理和智力”這一章，作者提到一個情景特別觸動我，這是一個作者曾經看過的一部老影片中的情景，片子中主人公的弟弟出生了，全家人都在忙碌著照顧剛出生的嬰兒，主人公只有七、八歲，站在樓梯上，看著他的爸爸媽媽還有保姆圍著剛出生的弟弟忙碌著，媽媽一回頭，發現他們的大孩子在樓梯上看他們，忙走過去拉著兒子坐在樓梯上，告訴他：“我要告訴你的是，媽媽非常愛你。但是你的小弟弟非常小，如果媽媽不給他喂奶不給他東西吃，不去照顧他，他會死去。所以媽媽必須把更多的精力放在弟弟身上，而你已經能夠自己照顧自己了，但這并不意味著爸爸媽媽不愛你了”。這個孩子的心結就此釋然了。而我，曾經在42年前，家里莫名其妙地有了一個妹妹，當時的我，就像那個小男孩，而我的心結不但沒人理會到，沒人關注過，而且還讓我遭遇從未有過的冷落。當時，我覺得我的地位一下子從天上掉到了地上，不但得到的關心照顧少了，而且還有了必須完成的任務：每天給妹妹取奶。一次，由于貪玩，忘記了取奶，一貫對我百般嬌慣的爸爸竟然對我大吼起來，爸爸當時的樣子可怕極了，可以用暴跳如雷來形容，我被嚇壞了，這件事讓我傷心透了，從此我把我的不幸就歸結在妹妹的到來，這個大大的心結，一直伴隨著我，以至一直到現在也隱約影響著我和妹妹的關系。盡管隨著年齡的增加，也漸漸理解了父母的難處，在心里似乎多少諒解了他們對于我的.疏忽，但只有我心里明白，那個心結其實就像魔鬼一樣跟隨著我，深深潛入在心底，成了根深蒂固的潛意識，讓我難以從心里徹底忘記，加之多種因素的影響，那種對妹妹想愛卻又牽著恨的矛盾情感，時常折磨著我。

　　也許，在他人看來，這只是做父母的小小疏忽，哪至于影響一個人到這種地步？然而，這看似平常的小小疏忽，卻足以干擾一個孩子良好心智的形成，使孩子的心靈受傷，從自卑、自憐演變成出于自衛似的排斥、冷漠和嫉恨。

　　這些日子，我認真回憶了妹妹到來的前前后后，卻沒有一絲關于爸爸媽媽安撫我的記憶。妹妹是1968年7月出生的，那時我9歲。記得，有一天我突然發現媽媽的肚子大了，大的不可思議，媽媽甚至不敢在白天出來散步，晚上媽媽讓我陪著她散步，看著媽媽大大的肚子，我已經隱隱意識到要發生的事情，同時也為自己在爸爸媽媽心中的地位擔憂起來，一天夜里，外面淅瀝下著小雨，我在睡夢中隱約聽見爸爸媽媽一陣折騰，爸爸騎著“倒騎驢”把媽媽送到了醫院，過了幾天，他們抱著一個嬰兒回來了，聽大人說，媽媽生了個大孩子，有九斤呢！大家都叫妹妹“九斤黃”，而在我眼里，那個孩子一點也不可愛！由于當時正值文革，爸爸也在接受審查，爸爸媽媽心情很復雜，家里并沒有添人進口的快樂，他們整天沉著臉，還時不時地發生爭吵，我早已被他們遺忘在角落里，只是每天忘不了提醒我為妹妹取奶。爸爸媽媽對我的態度驟然變冷，我傷心到極點的時候就找個地方獨自流淚。盡管后來我不得不接受那個嚴酷的事實，心中也產生過對小妹妹的愛戀之心，但排斥和嫉恨也像魔鬼一樣跟隨者我，怎么也擺脫不掉。可能有人會問，家里有了弟弟或者妹妹，自己被忽視了，這種事情很平常，短時間內有失落、抵觸情緒是可以理解的，但一直持續這么久有點不可思議，是的，我也曾經懷疑過自己，是不是我的性格過于孤僻，心胸過于狹窄？但如果把自己成長的經歷前后聯系起來看，就可以為自己如此表現找到一些理由。在妹妹到來之前，我們家已經有了哥哥和我，我比哥哥小兩歲。九年來，家里一直把我當做老閨女待，我和哥哥在一起，總是哥哥讓著我，好吃的我要多占點，好玩的我要搶先玩，有時哥哥也感到委屈，跑到媽媽那里告狀，媽媽總是說，你要讓著妹妹，你比妹妹大兩歲，哥哥不解地問媽媽：“媽媽，我總比妹妹大兩歲嗎？”媽媽說：“對呀，她長，你也長呀！”哥哥很無奈，只好認了。久而久之，我內心的感覺就是，我是最小的，家里人都要讓著我。在這種情況下，從天上掉下來一個妹妹，毫不留情地撼動了我在家中的地位，我的那種表現是不是再合理不過了呢？即便如此，如果爸爸媽媽在此之后，對我稍加關注，就像前面提到老影片中媽媽，告訴我他們依然愛我，我想我也不會把自己對妹妹的抵觸情緒，表現的如此頑固與糾纏。而他們沒有那么做，他們對我的態度沒有一絲鋪墊地大轉彎了，把溺愛變為忽視，有時甚至呵斥地叫我干這干那。記得一次，爸爸叫我去保姆家接妹妹，一個九歲的孩子抱著一個幾個月的嬰兒，蹣跚著往家走，我很吃力，連包裹妹妹的毯子都脫落下來，我坐在地上無助地哭了，那時，我覺得我是世界上最苦難的孩子，心中的那份委屈自然變成了一種嫉恨，而嫉恨的對象無疑是妹妹。

　　不久，藝術界就開始下上山鄉了，那時把這個運動叫走“五七”，藝術大院里的大人孩子在一個月的時間內走的干干凈凈，爸爸身體不好，申請到醫療條件的好一點的農村去，我們家最后沒有隨大流到盤錦，而是到了海濱小城興城。那時，哥哥一直在天津跟著爺爺奶奶，妹妹也在下鄉前被送到了天津，只有我隨著父母到了農村，到了農村很艱苦，一個十歲的孩子，就承擔起繁重的家務，我開始挑水，生爐子，揀柴禾…….那時我不明白，為什么我必須承擔這些？從城市的藝術大院驟然落到了農村，爸爸媽媽的心情自然不好，一次媽媽去大隊開會，讓我看好爐子，等媽媽回到家中爐子滅了，一向溫和的媽媽竟然也對我發起火來，我委屈死了，心想：在沈陽家里從來沒有生過爐子，怎么我就必須要看好爐子，不能出差錯呢？要知道孩子在那個年齡還不能完全理解大人的心情，只記著爸爸媽媽的憤怒和指責。我在這里提及這些，沒有控訴爸爸媽媽的意思，我也不是忘恩負義的孩子，只是在回憶一個孩子心靈受挫的過程，如果我不說，也許爸爸媽媽永遠不會意識到他們對我的無意傷害，更不會知道這些傷害對我的影響如此之大。

　　隨著年齡的增大，人會變得越來越寬容，我很想和妹妹和睦相處，不再叫媽媽傷心，而且，我也盡力做了。但妹妹的個性實在讓我難以接受,也許，我對妹妹的抵觸情緒讓我只看到她的缺點，看不到她的優點，有時甚至是放大她的缺點，而對她的優點視而不見。如果是這樣，那說明對我對妹妹的排斥已經成了潛意識，盡管自己不愿意承認，但的確存在。令我痛苦的是，我也不想這樣，我想讓妹妹在我眼里變得很順眼，但那種根深蒂固的抵觸似乎已經形成了不可逾越的心理屏障。

　　我在這里提及自己童年的這段成長經歷，是想告訴年輕的父母們，培養孩子良好的心理品質有多么重要，這種最重要性遠遠超過所謂的智力開發和技能學習。溺愛、忽視、簡單粗暴的管教都可能影響孩子的心理品質，以致使孩子一生的幸福指數大打折扣。

愛和自由讀后感18

　　是誰說教師教育自己子女之殤有多痛，是誰講我們用師愛捆綁學生，是怕落后的焦慮還是放不下的得失，多少次自我勸勉，多少次激動辯論，可是當你遇到《愛和自由》這本書，你也許會真正和自己和解。

　　得知這本書，要感謝孟凌老師。孟老師是省家庭教育團講師，主持我校的家長學校工作，負責校心理咨詢室。偶然交談，聽我訴說“拗不過”幼小兒子的種種，微笑頷首，推薦我閱讀此書。欣然買來，然而臨近期末實在無暇顧及，假期白天還要帶孩子，始終讀得斷斷續續，即便如此，每頁每句都如獲珍寶，相見恨晚。

　　我第一次知道了“精神胚胎”，明白了成年后的“孩子”問題出在哪里，驚訝于孩子的“吃”居然能發展智能、建立自尊和意志，對“自由與紀律”、“發展心智與掌握知識”等有了科學、理性的認識......一邊接受著書中的理論，一邊饒有興味的觀察著孩子的活動，心頭縈繞的是安靜的喜悅。我不再懷疑自己愛的能力，我相信我可以走出愛的誤區。

　　作者孫瑞雪深諳蒙氏教育之精髓，并結合中國特色，從孩子成長發育的角度闡述，列舉許多成年人的例子，串起了我們很多關于成長教育零碎的感悟。反觀自己的成長，我似乎懂得了自己，今日的個性和童年的環境密不可分，我一直期望改變，然而又害怕畏縮，直至近年，才慢慢接納不完美的自己，很多事情卻豁然明朗，越來越好。

　　作為初中語文教師、擔任過班主任的我，在此書的閱讀中，也漸漸放下執念，心中泛起層層悲憫的漣漪。正如王君老師所說“每一個生命都值得我們溫柔以待”。面對十三四歲的孩子，那些你不曾參與過的他們的成長，那些因為沒有被好好滋養后留給你的“問題”困擾著你，他們在你苦口婆心，在你軟硬兼施后卻收效甚微，甚至變本加厲，雖然所幸你只陪他們走一程，然而深深的挫敗感不正在漸漸銷蝕著你職業的幸福感嗎？那些從其他幼兒園轉到孫瑞雪“愛和自由”幼兒園的孩子變化之大，讓我的“心靈受到震撼，讓我感動而愧疚”，認識每個孩子，尊重每個生命成長的`節拍，找到適合他們的方法，這樣的“因材施教”因為有著理解的心理學淵源，才不會是偽善。

　　一定要讀《愛和自由》，還有比孩子的未來更重要的事，比遵循規律更有效的教育嗎。靜待花開，不是什么也不做，而是默默松土。這本書，教你給孩子陽光一樣的愛，教你給孩子光輝燦爛的自由，讓你和孩子一起幸福的成長。

愛和自由讀后感19

　　上周買了這本書，說看了后給博友一個交待，現在看來當時是給自己出了個難題。從書中確實收獲不少啟發，改變了我的一些看法，但也混亂了我的育兒觀，不知道是否應該采納它的觀點，不知道如何實踐它的理論，很是矛盾。我已經感覺到，你要選擇并執行他的理論是需要智慧、勇氣和毅力的。

　　這是一本理論多于操作技巧的書。作者是一位蒙氏幼兒園的園長，曾經作過大量關于蒙氏育兒的演講，后將演講稿系統整理成此書。書中主要宣講蒙氏育兒理論，一些具體事例也僅是作為論據，數量并不多。雖然很好的解釋了諸如孩子重復簡單行為的原因、不順從的原因、背唐詩對智力的作用等，但整體來說偏重于理論。如果說這本書是個引子的話，后續所需要了解和掌握的東西才是正文，還有很多事情要做啊。正如此書對一些蒙氏育兒原則的看法所說的，將這些原則熟記于心也是不頂用的，即使受過三年正式蒙氏育兒培訓的老師實際操作起來也不一定到位。

　　這是一本徹底顛覆傳統育兒觀的書。自己還是孤陋寡聞，以前聽說過蒙氏育兒，但從沒有專門了解過，以為也是親子教育、鼓勵教育、使用新穎教具之類，看了之后才發現是一套系統理論，并且是顛覆性的。朋友的孩子也有上蒙氏幼兒園的，前天專門問了一下，朋友對此也不清楚，看來是偽蒙氏班，因為書中說這絕對需要家長全力配合的。先摘錄歸納幾點蒙氏理論（大意，書不在手邊）：1。現在正常的大人已很少見，正常的孩子就更少見了，正常的孩子應該是沉靜而安詳的。2。正常的孩子是有個性的.，平常所認為的調皮淘氣就有個性就聰明是完全錯誤的，有個性應該是具有想象力、有創造性的思想。3。孩子不是大人教出來的，是孩子按照自己的“精神密碼”自行發展的，大人只不過是這個過程中的觀察者、提醒者和環境（氛圍）保護者。4。孩子的“精神密碼”只有自己才能掌握，通過一個個不同的“敏感期”去探索掌握事物的規律并遵循它，大人的說教、約束、強加的是非判斷是一種干擾，甚至可能中斷孩子某一方面的發展。5。通常大人對孩子的愛主要反映在物質方面，并自覺不自覺地以大人的方便來開展教育（如不讓孩子自己吃飯，怕摔東西，覺得孩子懶不愿抱等），應該是站在孩子的立場上，因愛而給孩子充分的自由，最大限度滿足孩子的需要，不受干擾地發展。6。通常所認為孩子喜歡編故事（不是指說謊，就是指編故事）是有想象力的表現，實際上恰恰是有問題，原因是孩子某些方面需求未被滿足，發展擾中斷，只能沉浸在編故事中，實際獨立能力較差……我這只是想到哪兒寫到哪兒，你所想不到理論還有更多。我現在猶豫不決的狀態，對照蒙氏理論，屬于兒時沒有發展好，對事物把握性差，判斷不夠果斷，是不正常成人。把孩子培養成正常人，處在不正常人的包圍之中，也夠玄的啊，呵呵。

　　這是一本實踐它需付出巨大努力的書。雖然目前這本書我不能完全接受，但我認為它有一套能自圓其說的理論，能給人不少啟迪，還是一本不錯的書，至少解釋了我許多疑惑，如孩子為什么重復簡單動作、為什么不愿走路非讓大人抱、為什么突然會應用很久以前提到的概念、為什么會不專注等等，而且讓我探究到孩子的一些心理，豐富了認識孩子的角度。研讀中，我將書中一些觀點和事例念給室友聽（不過他還沒孩子），他基本上不贊成或覺得難以實施。我認為實施蒙氏理論需要解決好幾個問題，一是如何讓全家人認可并積極配合，再是如何減少社會環境的干擾，三是如何認識并克服自己不適當的習慣性意識和行為，四是如何認識自由和溺愛、放縱的關系和把握尺度。最關鍵的是要找一些蒙氏教育技巧，這本書只有理論啊！比如，作者的幼兒園規定干擾其他孩子工作（她們把操作教具稱為工作）的行為必須嚴格禁止。老師們是如何“嚴格”呢，比如一個孩子干擾另一個孩子工作，老師就對這個孩子客氣地說我們去玩別的吧，呵呵。給孩子以自由同時，大人并沒有得到自由，而是責任和任務更大了。你要盡可能站在孩子的角度思考問題，要作為一個細致的觀察者，要掌握何時給予提示而不是干擾，要知道如何保護孩子發展的環境，要不怕孩子帶來的麻煩，要學會控制自己的情緒，要抵御自己的虛榮心，要坦然面對聰明孩子好孩子的普遍標準對孩子的不利評價，要耐心等待孩子成就的出現（沒有背唐詩那樣立竿見影的效果），要堅持不懈持之以恒至少到孩子6歲……總之，你所付出的努力會比大包大攬時更多。

　　有這么大困難嗎，如果真正按此書的理論實施，我想是這樣的。所以，我打算先搞個拿來主義，選取盡可能站在孩子角度看問題、盡可能給孩子自己動手的自由等，并再找一些蒙氏育兒技巧的書，提高實際操作性，逐漸豐富，逐步實施吧。

愛和自由讀后感20

　　孫瑞雪的《愛和自由》好多年前讀過一次，但已經漸漸忘記，這次重新拜讀再加上結合多年來的教學經驗進行思考，別有一番感悟和滋味。

　　一、正常的兒童總在“思考”，而且兒童思維需要時光，因此正常的兒童是沉靜而安詳的，甚至顯得“傻呆呆”的，這是他進入了“沉思”狀態。這一點出乎我的意料，結合書中描述“正常兒童”的其他論述，著實反傳統。傳統中人們眼中的孩子尤其是聰明孩子就應是“活潑機靈”的。應對陷入沉思的孩子，很多成人會打斷他，叫他的名字，企圖將其“喚醒”，抱怨其“反應遲鈍”。如此一來，反倒寬心了。

　　二、兒童只對能夠成長自我的工作感興趣，而對純粹的玩具沒有興趣。這也是為什么很多小孩子會舍棄“高檔”玩具，而選取沙、水、小盒子和小瓶子的'原因吧。文中有個孩子希希自小喜歡形體富于變化，玩法多樣的玩具，如小熊換衣、磁鐵拼圖、立體造型組、磁鐵釣魚組、積木等，對毛絨玩具、電動玩具卻反應平平。有次媽媽出差沒有給希希買毛絨玩具，而是買了個“魔板”，希希很喜歡，反復擺弄，在變化中尋求快樂和成就感。兒童是最明白自我的，他會根據內在成長的需要選取玩具，成就工作。

　　三、完成一項工作后，孩子會對自我的成果進行觀察和思考，大人需要持續沉默，不要急于提醒孩子“歸位”。的確如此，結合我園的魔力猴操作，我想孩子就應也是需要一點時光來思考和回味剛才的操作的。

　　四、“兒童認識成人不以成人的語言和表情來衡量和決定，兒童用心靈感受，虛假的信息兒童用心靈立刻能感覺出來。”

　　五、國際上，幼兒教育觀念在本世紀初已經發生了巨大變化，人們包括非洲的一些國家不再用口授形式給兒童進行“教育”，兒童不斷透過行動來構建自我。國際上幼兒教師的收入和律師、牙醫的收入一齊位居社會前三，很多博士畢業后就去幼兒園帶孩子，因為0—6歲是一個人最重要的階段，整個社會都將最好的資源帶給給了這個階段。

　　六、愛是什么呢？“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒……只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息的等待。”書中是這樣定義“愛”的。“不動怒、相信、盼望、永無休息的等待”是打動我最深的字眼。

　　整本書最令我目瞪口呆的是關于“順從”的論述，這一點書中出現多處，第一句是“當一個人真正成熟的時候，他會對愛人順從。什么是順從？在感情上，在生活中，意志的升華就是順從。”這個順從的含義比較深刻，不僅僅僅是我們傳統中所理解的。那種感覺就像熱戀中的戀人，如果一方請另一方幫忙做一件合理的事情，那么這一方必須會很順從地去做，順從中充滿了愛戀、自豪和激情。正常的兒童和成人表現出來的就就應是順從。當我看到“一個快樂的孩子不會搞破壞，一個快樂的成人也不會去破壞。快樂的人類不會去毀壞財富、破壞環境、發動戰爭，他們只會有建設性的行為”時，我感動得淚流滿面。

　　七、關于神游。比如一個人下崗了，他明白自我需要重新鼓足勇氣，經過在培訓，重新找到一份工作，甚至他明白自我這天做什么，明天做什么。但是，實際中他每一天只會在家里唉聲嘆氣，一邊想著上述的種種計劃和過程。這個人的心和力被分開了，蒙特梭利稱之為“神游”。看來，這種狀態在很多成人身上明顯存在著。

　　那么，回歸到兒童時代呢？兒童是最明白自我需要什么的，當他依照精神胚胎中密碼的指引去做一件事情卻備受阻礙的時候，兒童智能透過幻想來實現自我的需要，解除痛苦，久而久之的心力分離，神游就此構成。仍是書中的例子：孩子玩水玩沙被禁止，他開始想象玩水玩沙；孩子坐在教室里憑借老師講述的植樹過程來構思一篇植樹的作文時，神游就此開始。而這些，不是就應被反思的嗎？

　　孩子真的值得成人仰視，養育一個正常的孩子，需要我們成人反思自我，成長自我，首先做一個正常的成人。“兒童是成人之父，兒童是人類之父，兒童是禮貌之父”這句話太好了！

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