楊絳《我們仨》優(yōu)秀讀后感（精選34篇）

　　當(dāng)看完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家收集的楊絳《我們仨》優(yōu)秀讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　楊絳《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇1

　　前幾年在新聞上看到楊絳先生去世的消息，我感到十分惋惜，不僅惋惜這樣一位偉大作家的離去，也惋惜時光的匆匆流逝。因此，便忍不住又讀了一遍楊絳先生的著作：《我們仨》。

　　書的開始就是一個長長的夢，夢的內(nèi)容主要是楊絳先生一家人在一條古棧道上的一次次相聚，一次次別離。初讀此書，我并不能完全讀懂這本書講述的是怎樣一個故事，但我能深刻體會到楊絳先生對這個家庭的依戀和熱愛。懷念往日生活時，楊絳先生的筆觸總是平緩的，總讓我覺得我的心底似乎有一顆種子，準(zhǔn)備破土而出。在—————那樣的時代背景下，楊絳先生依然懷著一顆平和的心，去面對所有困難，也許正是她的淡然，才使她平實的文字，處處散發(fā)著魅力！書中并沒有悲痛欲絕的呼喊，也沒有令人揪心難過的詞語，讓我感受更多的是楊絳先生對丈夫和女兒的濃濃思念。寫作時，楊絳先生一人，懷念我們仨，那條古棧小道上，也只剩楊絳先生一人踽踽獨行。我想，回憶里溫馨的家庭，女兒的關(guān)愛，丈夫的牽念，才是真正的大愛吧！我喜歡他們一家人的性格，喜歡錢鐘書和楊絳的不諳世事，不爭不擾，喜歡錢瑗的大膽聰穎，孝順聽話。

　　換做我，我是不能接受最親的人雙雙離去這種事情的，我自然不如楊絳先生如此脫俗待世，楊絳先生如此看破紅塵，想必她的內(nèi)心也是經(jīng)歷無數(shù)次掙扎的。也許寫下這本書，懷念那段往事，是對楊絳先生內(nèi)心的少許安慰吧，誰能忍受原本和睦的家庭不復(fù)存在，原本親愛的人從此陰陽兩隔呢？楊絳先生坦然面對人生的起起落落，坦然接受命運的不公，在她的書中感覺不到對人生的埋怨，對不公平社會的抨擊，反而傳遞給我更多的是一種積極的精神：坦然迎接生命中的風(fēng)雨，把風(fēng)雨當(dāng)作洗禮。

　　楊絳說：“人間沒有單純的快樂。”但是她還是愿意“我一個人思念我們仨”，因為她的心里已經(jīng)裝滿了“我們仨”的情和愛。

　　是的，有了情和愛，還談什么痛苦和折磨呢？

　　楊絳《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇2

　　我一個人思念我們仨。”《我們仨》，一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學(xué)者家庭，相守相助，相聚相失。

　　這是一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個關(guān)于一個單純溫馨的學(xué)者之家，相守相助，相聚相失的感人故事。在這個炎炎夏日，它似一抹清風(fēng)，多么得清新亮麗，吹散走躁熱，帶來別致的溫暖，伴隨著我度過整整一個暑期。

　　這是關(guān)乎于親情、回憶、思念的敘事，有個再平凡不過的主題——我們仨。

　　然而，正是如此簡單的三個字，卻蘊含了多少的感情色彩。一個不多，一個也不少，就是仨個，是緊緊連在一起的一個小團體，似乎他們所說的每句話語前都會加上“我們仨……”這像是他們彼此間的自豪。

　　直到有這么一個夢，在一個不知是什么地方，太陽已經(jīng)落山，黃昏薄暮，楊絳竟走丟了，她著急地喊著錢鐘書的名字，聲音在空空的曠野中，蔓延開來，可卻沒有絲毫的回應(yīng)，她慌了，從夢中驚醒，向先生錢鐘書細細描述，可他卻只淡淡地安慰道：那是老人的夢，他也常做。讓楊絳不驚感嘆：他們老了。

　　歲月是無情的，割不開，斷不了。它是佳釀的最好催化劑。兩位攜手走來的老人，無論是一個眼眸，一抹微笑，彼此都已經(jīng)了然于心。

　　在這么一個令人尊敬的學(xué)者之家里，女兒圓圓是特別活躍的，她是他們的女兒，可有時卻不似，仿佛一位跨越了年齡的好朋友，仨人都只是不大不小的朋友罷了。可是，當(dāng)他們各自開始工作，卻又是互不相擾，尊重著彼此。這樣一個家庭，是讓人羨慕的，它讓人溫暖、感動。

　　在三聯(lián)書店出版的《我們仨》上，無論是他們的照片、詩歌、信件……都是那么的真摯和感動，細細地翻過一頁頁，心中似乎已被填滿了。

　　楊絳說：“我一個人思念我們仨。”家人已離去，親情，過往的點點滴滴卻是被真切地記錄下來，記錄在心中，記錄在《我們仨》

　　楊絳《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇3

　　我們仨看完了，我是個讀書很慢的人，要一個字一個的默念出來，還要理解下整段是什么意思。這本書是在每天下班回家的路上看完的，配合著思家念兒的心境。

　　起初關(guān)注這本書，是因為作者，楊絳先生，在電視看到楊絳先生的介紹，不知道為什么要叫一位老婦人叫作先生，原來對于很有才學(xué)的女人，也是可以叫做先生的。

　　這是一個家的瑣碎故事，沒有跌宕起伏的劇情，沒有扣人心弦的情節(jié)，可以說不是故事，就是日常的敘述。

　　正因為這樣，格外的吸引我，從一個窺探他人生活的好奇心開始，到與自身的比照，再到對老，對離開，對分離的設(shè)想。

　　不要說那樣的文化底蘊深厚的家庭，與我們有多么觸不可及的距離，一樣的過日子。愛是一樣的，文人的表達方式，不一定是遙遠的。

　　對于家，對于孩子，對于丈夫，聚與散，在讀書的時候，是有代入感的。

　　讀書的間隙，會想一下，我們老了……我們仨散了…會是什么樣，不敢想象，多想一下，心都會顫抖。

　　簡單的訴說比修飾過的詞藻，更容易走進人的心里。我是一個很容易被打動的人，他們仨散了的時候，送走六十歲女兒走了的那場夢，三十歲的我，不敢想象，當(dāng)我的孩子是個老人的時候…不敢想…地鐵上的我，淚流不止…

　　我是個極其惜命的人，恨不得自己是個千年老妖，可當(dāng)我讀完這本書后，仿佛輕松了點，如果是我獨自思念我們仨在一起的日子，我不知道自己能不能撐的住，應(yīng)該沒有撐下去的力量了吧。想到這，回到現(xiàn)實，當(dāng)發(fā)抖的心平靜下來，無比的珍惜現(xiàn)在。

　　錢先生和楊女士和阿園，典型的書香之家，沒有人逼著孩子讀書學(xué)習(xí)，只是父母的習(xí)慣，影響了阿園，成為一名做學(xué)問的人。所以讀書學(xué)習(xí)，在他們家，就想我們一日三餐一樣。所以，要想讓孩子成為什么樣的人，作為父母，要先成為這樣的人。努力成為肯為孩子改變的父母。

　　楊絳《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇4

　　我們仨手挽著手踏過那萬里長夢，我們仨肩并肩越過那凜冽寒風(fēng)，而如今我一個人在暖陽里，迎著清風(fēng)雨露，思念過往的天空。

　　《我們仨》這本書飽含的是沉甸甸的暖意，書寫的是平淡生活中如涓涓細流般的愛。它是暖，是愛，它深深打動著我，似水流年飛逝而去，但是經(jīng)過時間淘洗過的真誠力量，卻如黃鐘大呂般震撼我的心靈，久久不消。

　　合上書本，錢老夫婦和女兒平凡的日常生活躍然眼前，——出國期間，和妻子一起“逃會”，細心照顧生產(chǎn)后的妻子，和女兒圓圓“沒大沒小”的“打鬧”……整本書里沒有動人心魄的故事，沒有跌宕起伏的情節(jié)，從每天的一日三餐，衣食住行，到日常生活中的方方面面，平淡瑣屑的林林總總，在我們看來不值得一提，卻是三人平淡中的真情，尋常中的幸福。從兩個人的甜蜜到三個人的溫馨，一路扶持、一路相守，苦也釀成了樂，悲也釀成了喜。這應(yīng)該就是生活的真諦吧！

　　我想到了自己的生活，每天早起父親為我準(zhǔn)備早餐那忙碌的身影，深夜苦讀母親那一杯溫?zé)嵯闾鸬呐Ｄ蹋�長久以來都被我遺忘、忽略，也許，看多了長江黃河那樣的壯觀美景，聽多了令人熱血沸騰的英雄故事，我的內(nèi)心深處總潛藏著一股英雄情結(jié)，幻想著有不一樣的人生，不曾想這平靜中的純真美麗竟如小石子一樣在我的心田泛起了陣陣漣漪，聽風(fēng)看雨可以是幸福，喝茶賞花可以是溫馨。

　　在歲月的長河里彼此凝望，互相守護，倚在時間的角落里一同慢慢地老去，也是一件悅事，只可惜“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”，空悲切，女兒，丈夫先后離她而去，徒留自己在世間獨飲相思的毒酒。我能聽到作者楊絳在深夜里的隱隱啜泣，我能看到作者楊絳文字背后的凄婉，我能摸出她溫?zé)嵝呐K背后的悲愴。

　　一如作者所說“我們?nèi)�人就此失散了。就這么輕易地失散了。”我們仨，已不再是我們仨，但還是我們仨，我們仨已融成了一生，融入了時光中，即便是散落在宇宙無垠的廣袤中，我們也能第一眼望見對方，這便是我們仨。

　　楊絳《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇5

　　這些日子，讀了《我們仨》這本書，雖未感觸深刻，卻也深受感動。

　　在《我們仨》這本書中，楊絳女士敘述了她和錢鐘書先生以及獨女錢璦（圓圓）三個人的家庭生活，讓我真實地感受到了一個高級知識分子家庭單純和與世無爭以及濃濃的親情。

　　這本書分為三個部分，分別是我們倆老了，我們仨走散了，我一個人思念我們仨。這本書中的每一個文字都是飽含深情，在敘述著他們平淡而又不平凡的生活。兩位一輩子鉆研文學(xué)，淡泊名利，生活也不易。先是在外求學(xué)，后參加工作，任由別人安排，二老卻毫無怨言，默默無聞。他們不求名分，不求富貴，他們只想擁有最溫馨的家庭。萬般苦難的生活也不會壓垮他們，他們有的只是學(xué)術(shù)上的追求和鉆研。就這樣，他們走過了普通卻又不平凡的63年。

　　圓圓的出生，給父母帶來了許多快樂。父女倆是“哥們”，互相打鬧玩笑，一起“對付”媽媽；父母關(guān)心女兒，女兒也懂事，自覺不讓父母操心，對爸爸和媽媽像是貼身的小棉襖，關(guān)懷備至，體貼有加。重病期間還不忘叮囑媽媽要注意身體和飲食，也不忘給爸爸寄賀年卡。

　　書中有兩句說得很好：人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局；“從此，他們永遠快快活活地一起過幸福的生活”人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶煩惱和憂慮。另一句是：我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與自在。我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道，世界是自己的，與別人毫無相關(guān)。楊絳女士經(jīng)歷的太多太多了，所以面對錢鐘書先生和女兒錢璦相繼離她而去，讓她感受到悲歡離合，這一生也不就如此。

　　從書中讓我明白了，不管怎么樣，都不要去抱怨，要一直努力自信。人生中總會遇到不開心的事情，會被別人誤解，會被別人嘲笑，那又如何，過好自己的日子，照樣生活最美，陽光最燦爛。

　　楊絳《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇6

　　楊絳先生的《我們仨》我讀了兩遍。第一遍是兩年前，在書店里，站在書架旁邊，從頭到尾速讀完成。這本不到200頁的書（其中還包括五十來頁的附頁照片）對我這樣一個讀書很快的人來說，算是很輕松的事。當(dāng)時為什么沒馬上掏錢買書？可能是還看到更好看的書了。

　　前些日子總算還是惦記著這本書，終將買回了家。第二遍是從這個周末開始重讀，今天早上邊做早餐邊讀完，一字一句，認真地讀。離上次的速讀有一段時間，但楊先生并不華麗的詞章表句仍絲絲入扣地牽動我心。

　　故事內(nèi)容很簡單：

　　第一部《我們倆老了》很簡短，就一頁。講了一個夢的故事。我記住了鐘書先生安慰楊老的那句話：那是老人的夢，他也常做。

　　第二部《我們仨失散了》仍是楊老在講給我們一個“萬里長夢”。夢中她是一名交通員，住在客棧，往返于三地，在病中的鐘書先生和忙碌的女兒阿圓（后來也病重）之間不停地游走奔忙，卻又無可奈何地看著他們父女倆一點一點地在她眼前消散。直至她實在不想動了，先得到女兒“回自己家里去了”的消息，然后又看著載著鐘書先生的船變成一葉小舟，“變成了一個小點，看著看著，那小點也不見了”消失在茫茫云海中……

　　第三部《我一個人思念我們仨》附有很多張他們一家三口的生活照，是那種其樂融融，看了讓人很溫暖的家庭照片。有年輕時，夫妻倆在倫敦和巴黎留學(xué)時的合影；也有錢瑗的成長照片、英國留學(xué)的紀(jì)念照。最喜歡他們父女倆的合影，老先生愛說女兒像他，一樣的有著聰明的頭腦，含蓄的微笑。他們仨各自的工作照，看完也讓人感動。中國知識分子家庭的真實寫照都在這些圖片中定格了。最后兩張老倆口相互理發(fā)的照片，拍得真好。楊先生會用電推子，鐘書先生會用剪刀。我看到這里，才真正領(lǐng)會了什么叫做相濡以沫。

　　楊絳《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇7

　　感動于楊絳的愛情和生活，想起最近流行的一句話，這個世界上好看的臉蛋很多，有趣的靈魂很少。楊絳先生的我們仨，用樸實的文字記錄了有趣靈魂的生活。把平凡甚至苦難的日子過成令人羨慕的神仙眷侶。

　　一本令人感動的書，記錄一段真實的故事，令我相信世界上真的有老了我還依然愛你，你不在了，我依然思念你的愛情。我常常看到的愛情故事總是和算計有關(guān)，和利益有關(guān)，和兩個家庭尖銳的矛盾有關(guān)。兩個人最初相遇的感情最后總是被生活里各種事情磨掉，剩下不得不走下去的日子。看書的時候我會想難道楊絳和錢鐘書的愛情里沒有現(xiàn)實嗎？他們不會遇到矛盾嗎？他們的日子會不會遇到雙方家庭的碰撞。

　　有！在書中有個小細節(jié)“有一天，鐘書回來滿面愁容，說爹爹來信，叫他到藍田去，當(dāng)英文系主任，同時可以侍奉父親。我認為清華這份工作不易得。他工作未滿一年，憑什么也不該換工作。鐘書并不愿意丟棄清華的工作。但是他媽媽，他叔父，他的弟弟妹妹等全部主張他去。他也覺得應(yīng)當(dāng)去。我卻覺得怎么也不應(yīng)當(dāng)去，他該向家人講講不當(dāng)去的道理。遇事兩人一商量就決定了，也是全依他，也是全依我。我們沒有爭吵的必要。可是這回我卻覺得應(yīng)該爭執(zhí)。我等鐘書到了錢家去，就一一告訴爸爸，指望聽爸爸怎么說。可是我爸爸聽了臉上漠無表情，一言不發(fā)。我是個乖女兒。爸爸的沉默啟我深思。我想，一個人的出處去就，是一輩子的大事，當(dāng)由自己抉擇，我只能陳說我的道理，不該干預(yù)；尤其不該強他反抗父母。我記得我們夫妻早先制定的約，決計保留自己的見解，不勉強他。”

　　對！每個人的生命中遇到的大多數(shù)煩惱很相似，可是我從楊絳先生身上看到了修煉。不是說大吵大鬧，不是說無休無止嘮叨。而是想辦法解決問題，需要包容，需要理解。

　　羨慕楊絳先生和錢鐘書的愛情，羨慕他們的生活。更羨慕楊絳先生的智慧！生命的維度需要修煉。我沒有那么聰明，可是我希望自己能慢慢在生活中得到啟示，得到修煉，遇到一如此之人，慢慢牽手到老。

　　楊絳《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇8

　　讀完《我們仨》的故事，我久久不能釋懷。那安定于無常世事之上的溫暖親情和相濡以沫如親情般的愛情已經(jīng)把他們仨永遠聯(lián)結(jié)在一起，家的意義也在此書中得到了盡情的闡釋。楊絳先生忍受著白發(fā)人送黑發(fā)人的悲慟，在《我們仨》里面尋到一點慰藉。

　　他們的相守相助，相聚相失，他們這個單純溫馨的學(xué)者之家的風(fēng)范深深感動著我。楊絳先生的幸福和那難以言表的親情和憂傷彌漫在字里行間，令我動容。讀完《我們仨》感受頗多，受益匪淺，具體感悟如下：

　　《我們仨》讓我學(xué)會了生活

　　《我們仨》告訴我們，做人心態(tài)最重要，你沒有很多的錢，但要有一顆隨遇而安的心，你出身不好，但要懂得上進，你長得不漂亮，但你要不斷地充實自己，你沒有多富有，但要懂得知足和感恩，一個人只有好的心態(tài)，才能夠感覺到幸福，才能讓自己的生活變得有滋有味。

　　這一家三口十分善于在平凡的生活中找出樂趣，如把飯后的散步美其名曰“探險”；錢老在學(xué)術(shù)界是一位頂天立地的巨人，可在家中卻如孩童一般要被人寵著，被人照顧：楊絳女士干起家務(wù)活來干凈利索，算是家務(wù)事上的頂梁柱。可她還怕鬼怕得要死，只有帶著女兒才敢走夜路……很多人只顧著為了追求遠方那虛無縹緲的幸福，可到達時才發(fā)現(xiàn)幸福就在自己出發(fā)的原點。平平淡淡才是真。楊絳女士一家就是對此最好的詮釋，他們與世無爭，不求富有，不求聞達，“成名，只不過是多了一些不相知的人而已”。

　　很是為文末所描寫的一句話感動：人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。其實每個人的一生都如此，會歷經(jīng)大起大落，會歷經(jīng)生老病死，端看我們用何種態(tài)度生活著。用積極的一面看待人生，人生是快樂和幸福的；用消極的一面看待人生，則人生充滿不幸。其實現(xiàn)代社會，我們?nèi)巳耸切腋５摹Ｎ覀兩硖巶ゴ髸r代，有什么不知足的，又怎么能不用一顆感恩的心去生活？

　　看完了《我們仨》，我學(xué)會了生活，學(xué)會了承受。其實人生中總會遇到合理或者不合理的事情，會被誤解，會被陷害，但沒必要抱怨的。今后我也要摒棄抱怨，用平常心看待得與失。

　　其實學(xué)會生活，是一種感知。生活中的春華秋實、云卷云舒都值得體味。一縷陽光、一江春水、一語問候、一葉秋意，都是生活里醉人的點點滴滴。學(xué)會生活，需要一種心境。平靜地坐看時光流逝，平靜地細數(shù)人世坎坷，這些都是生活的意境。楊絳先生用自己的一言一行告訴我們生活的意義，不在權(quán)勢和金錢，不在物質(zhì)和名利，而在用一顆平淡無華的心情，去領(lǐng)悟生活中風(fēng)雨兼程與風(fēng)和日麗。學(xué)會生活，才會用平和的心態(tài)真誠地面對世界，享受生活的富與貧、美與丑、苦與樂。

　　《我們仨》讓我學(xué)會了感恩

　　時間給“我們仨”經(jīng)歷，讓“我們仨”成長，也把滄桑隨手相贈。他們從青春年少，到白發(fā)蒼蒼，從朝陽升起，到夕陽西下，在晨鐘暮鼓間越過高低浮沉，走向成熟，看慣了聚散離合，經(jīng)過了月缺月圓，學(xué)會了知足，學(xué)會了感恩。

　　這樣一本紀(jì)實文集，輕松展示了一家三口走過的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去牛津，在圖書的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生、成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項去打破這片寧靜，老人像是在輕輕的對自己言語，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。在女兒錢瑗，丈夫錢鐘書相繼過世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字記錄著生活里的點滴記憶，這是她對逝去之人最好的緬懷方式，也是她對生活的感恩。

　　有時我坐在窗前，我問我自己：是不是因為一路風(fēng)風(fēng)雨雨，而忘了天邊的彩虹？是不是因為行色匆匆的腳步，而忽視了沿路的風(fēng)景？除了一顆疲憊的心，麻木的心，自己還有一顆感恩的心嗎？抑或因為生命過于沉重，而忽略了感恩的心？

　　老父今年86歲，老母親也80歲。今年春節(jié)過后，先是老媽摔斷了股骨頭，后是老爸腦梗、小腦萎縮住進了醫(yī)院。面對一系列的治療康復(fù)和近期照顧老人的問題我們兄妹四人有時爭執(zhí)不休。每當(dāng)被生活糾纏得焦頭爛額的時候，我就會想起楊絳先生對生活的大徹大悟，想起她對生活的理解與感恩，心便坦然。她在《我們仨》中，告訴了我是誰，我來自何方，去往何處。

　　沒有人知道自己的歸宿到底在哪里，但都知道自己來自哪里。不管來自何方，又將要去向哪里，存在就是價值，感恩才知惜福。學(xué)會感恩，生活將賜于你燦爛的陽光；學(xué)會感恩，生活將充滿愛與希望。

　　《我們仨》讓我們要學(xué)會忘記

　　我們像楊絳先生一樣被時間推著向前走，這一路上走走停停，“有些人走著走著就散了，有些事想著想著就忘了”，原本以為刻骨銘心的，慢慢地也就淡了，時間讓深的東西越來越深了，淺的東西越來越淺，時間是治愈一切傷口的良藥。

　　對于八十高齡的鐘書夫婦而論，獨女錢媛的離去，讓老人的心從此成為了干枯的老井。楊絳說：“生了獨女錢媛這么多年，也就牽掛了這么多年。而今她走了，就再也不用牽掛了。”古人云：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”。這是莫大的不幸，可白發(fā)人送黑發(fā)人又該如何的哀傷？所幸的是，這個時候，還有執(zhí)子之手與子偕老的他可以相偎相伴。但是，總有一天，他們之間也必有一人要先行離去，風(fēng)風(fēng)雨雨相扶持著走過了這么多年，而突然間要接受摯愛的永遠離去，從此在茫茫人海中再也沒有了一生中最牽掛自己的人、自己最牽掛的人，余下的漫漫長夜，再多的風(fēng)風(fēng)雨雨也只得自己一人走過。午夜從噩夢中驚醒，身邊已空無一人，那個在身旁睡了六十多年的人再也沒有回來。一個人守著孤單的身影，對著寂寞的臺燈嘆息。

　　錢鐘書的堂弟錢鐘魯，曾和楊絳先生通過電話，問起辦百歲壽辰的事，先生囑咐他們各自在家為她吃上一碗壽面即可。“我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。”這是楊絳自己在即將迎來百歲生日時寫下的一段話。

　　沉重的生活讓楊絳先生倍感沉重，“洗凈這一百年沾染的污穢回家”，體現(xiàn)了楊絳先生對過往悲慘遭遇控訴與厭棄。生活就是一筆流水賬，來了又走，走了又來。只有記住某些事某些人，忘記某些事某些人，記住該記住的，忘記該忘記的，灑脫生活，心無掛礙，你才會覺得生活是如此美好。

　　《我們仨》讓我明白了家人的重要性

　　《我們仨》告訴我們，沒有家人的陪伴，即使是大房子也不會有歡笑，沒有親人的陪伴，即使一個人吃著山珍海味也不會香，所以不要總是因為忙而忽略了家人。也不要把不好的情緒留給親人，家永遠是我們奮斗的動力和源泉，是我們停泊的港灣和依靠。

　　楊絳女士煢煢孑立、形影相吊，獨自一人在青燈下回憶“我們仨”。這本書的第三部《我一個人思念我們仨》，也是這本書的主體，像寫日記一般記錄了三人在一起生活的點點滴滴。這部分記錄了許多家庭瑣事，正如我們普通人一樣，一個學(xué)者之家也需要關(guān)心柴米油鹽之類的生活瑣事。連有一身傲骨的學(xué)界權(quán)威錢老先生，干家務(wù)活也如我一般笨手笨腳，不得不隨時向妻子求助。楊絳女士正如很多老爺爺老奶奶一樣，不厭其煩地對后輩講述年輕時的種種趣事，而我們這些聽者也好像圍坐在楊老身旁，感受大學(xué)者平凡簡單的快樂溫馨。

　　楊絳說：“人間沒有單純的快樂。”曾有的歡樂，而今的寂寞，天人相隔，往事皆隨風(fēng)遠去。楊絳先生身上無疑體現(xiàn)著中國女性最高的處世智慧，能屈能伸，即使再大的風(fēng)暴，也能平穩(wěn)度過，內(nèi)心依舊安然。“不亂于心，不困于情；不念過往，不畏將來”這是楊絳女士用她一生的行動告訴我們的，但愿我們能夠真正領(lǐng)悟到這一點，讓自己真正擁有這種能力，從而獲得自己真正的幸福。

　　楊絳《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇9

　　“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術(shù)；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準(zhǔn)備走了”。初聞楊絳先生，是在她翻譯的蘭德的詩中。在這熙熙攘攘的世間，多數(shù)人都想著出人頭地，可楊絳不這樣，她讀書寫作，翻譯治學(xué)，只是因為興之所至，并沒有一絲的爭名逐利之心。

　　初中時只知她是錢鍾書的夫人，直到不久前，偶然發(fā)現(xiàn)書架上的《我們仨》，楊絳先生的形象在我心中變得飽滿而立體起來：她不僅是一個賢惠的妻子，更是一位稱職的母親，同時也是飽含才情的文人。這樣的她，令人尊敬，也令人著迷。

　　《我們仨》講述的是一個單純溫馨的學(xué)者家庭，幾十年平淡無奇、相守相助、相聚相散的經(jīng)歷。簡單概括，全書分為三部分：第一部分講述了最后幾年一家三人相依為命的體驗；第二部分表現(xiàn)了女兒與丈夫先后病重去世后的情感；第三部分記錄了楊錢二人赴英留學(xué)在牛津喜得愛女，三人聚散守助的經(jīng)歷。

　　“我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻�人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)因難，還有個阿璦相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。”世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。二零一六年初夏，楊絳去世。他們仨從此團聚，不再死別，亦無生離。

　　這是一段生死離別的夢，一段得與失的夢。在這個世界上她最愛的兩個人先后離去，只剩下孤獨心碎的老人寫下一行文字：我一個人思念我們仨。所有的悲歡離合，在楊絳先生那里是一種自然，在讀者那里卻經(jīng)常潸然淚下。書中最后“我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而己，家在哪里我不知道，我還在尋覓歸途。”沒有親人的家庭只是一間空蕩蕩的客棧，沒有絲毫溫暖可言。無法訴說的愛，無人可說的情，在心里埋藏很久很久……但家的感情絕不會隨時間而沖淡。

　　是啊，日子一天天的過去，快樂也罷，憂傷也罷，時光不可以倒流，人生不可以重演，而青春只有一次，何不在有限的生命之河里，體會生命的意義與美好，無愧于心，認真學(xué)習(xí)，好好生活。

　　魯迅先生說：“世界上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”楊絳先生則說：“走好選擇的路，別選擇好走的路，你才能擁有真正的自己。”無論是魯迅還是楊絳，他們都選擇了堅守本心之路，最終活出了自己。每個人的一生都會面臨許多選擇，前方并非都是坦途，但只要我們勇敢前行，認準(zhǔn)方向，也能走出屬于我們的羅馬大道！

　　楊絳《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇10

　　相信每個為人父母的，都思慮過一個問題，“待我百年之后，我的孩子怎么辦？”無法繼續(xù)保他周全，是陰陽兩隔留下的遺憾，所以人越老越牽掛兒女，是怕這份思念無處可依。

　　在夢里人的行為不受時間地點空間的限制，她把這一段痛苦的回憶看作了夢魘了，夢中的驛站和夢本身一樣，不受自己控制，無法向人詢問為什么，也受了時間的限制，太陽落山就要回去，和夢一樣，到時就要醒。

　　在楊絳的“萬里長夢”，“我每天在驛道上一腳一腳的走，帶著自己的影子，踏著落葉。”“楊柳又變成嫩綠的長條，又漸漸黃落，驛道上又滿地落葉，一棵棵楊柳又變成光禿禿的寒柳。”開始讀覺得讀不懂，分不清是夢還是現(xiàn)實，那些擔(dān)心和手足無措明明是真的，越讀越覺得心酸，覺得寂寞，一個瘦小的身影往來于鐘書的船還有圓圓的醫(yī)院，忙碌疲憊又忍耐，夢中的她獨臥在床上期待明天的見面，一個人惺惺念念兩個人，得有多孤獨。曾經(jīng)相偎相依的三個人失散了。 “送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。” “不過三里河的家，已經(jīng)不復(fù)是家，只是我的客棧了。”仨人一生輾轉(zhuǎn)多處，不斷搬家，有好的地方也有不好的，有迫不得已搬的，也有喜出望外搬的，有的簡易舒適，有的破陋陰寒，但那時也都是家。現(xiàn)如今的四室大宅卻成了客棧。

　　我一個人思念我們仨。三人的生活輕描淡寫，卻又絲絲入扣，看過后內(nèi)心都是苦澀，眉心也都聚在一塊。在楊絳的心里鐘書是個踏實與世無爭的讀書人，圓圓是個聰穎過人認真負責(zé)的好老師，他倆再美好的頭銜都不及在她身邊所扮演的角色，為夫，為女，他們做的最出色。

　　女兒未出生前，他們二人的生活過的有滋有味，愿意去“探險”，品味生活，一頓肉都讓他倆覺得新鮮有趣，閑時和朋友聊天聚會，更多的時間都是各干各的，各看各書。那時的生活真是輕松自在，這種生活方式和現(xiàn)在的年輕人如出一轍，想想二人真是時髦。圓圓的出生并沒有改變二人求知的道路，帶著孩子轉(zhuǎn)站法國學(xué)習(xí)，想必兩人都夠堅強能干，可能圓圓的天資從那時已經(jīng)顯現(xiàn)，定是得到了父母的真?zhèn)鳌；貒�后的生活三人都變得流離失所，三人換做兩幫，只能偶爾相聚，鐘書真是厲害，即使許久不見，也能悄悄得到圓圓的青睞。那時的生活應(yīng)該是身不由己了，時勢沒造出英雄，因為他倆都是與世無爭的讀書人，只做自己力所能及的事。圓圓可能是真的太聰明了，才總是遭天妒，從小的體弱多病，才會讓她更珍惜和父母在一起的時光，也讓她更認真的活，活出了百分之二百的自己。很多對圓圓細節(jié)的描寫，讓我覺得這個小大人不像兩人的孩子，更像是伙伴，沒有依附他們長大，像一棵獨立的小樹，自由瘋長，支撐著二人。我很喜歡162頁的第一自然段，“我們仨，卻不止三人。”他們互相成就了彼此，他們?nèi)诤系膹氐祝�互相尊重陪伴，相輔相成的成長，正因為這種生活模式，才讓失去夫與女的楊絳更為失落和孤獨。她失去的不只是一位丈夫和一個女兒，她失去了伙伴，老師，姐妹和兄弟。

　　即使是三個高級知識分子的家庭也有他們的樂趣，除了讀書學(xué)習(xí)，下館子聽旁桌的趣談，父女瘋鬧，記錄生活瑣碎的“石子”，他們又是可愛的一家人。像普通人一樣坦誠的面對分離的思念，楊絳的筆下，生活像行云流水一般潺潺而過，思緒萬千，她只能通過重溫的方式，在回憶中和他倆相聚。

　　《我們仨》本是楊絳要寫的題目，圓圓想寫便拿走了，在最后的病床上，歪斜的手稿也沒有憶完一家人的點滴，楊絳又接著寫。沒有人能深切體會她寫這本書時的心情，除了沉重和心酸，也有使命吧。無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

　　楊絳《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇11

　　之前看過楊絳傳，里面有提到《我們仨》這本書，就一直想看。雖然書中所述很多都是生活瑣事，但都是些平凡、真實又美好的事。

　　從夢中開始，人生快到離別的境地，再通過驛道一家相聚，圓圓的入院，夢中探視等讓人有種似懂非懂的感覺，唯一可以體會的是一家人的真情，以及病痛的無情，離別的無奈。是的，人生總會有離別的那一天，是生離亦或是死別，總歸讓人痛不欲生。最美的是生活中平凡的相處，最幸福的莫過于我在鬧，你在笑。大才子錢鐘書，卻是個大男孩，一個人在家會做各種“壞事”，燈泡破了、門把手壞了、墨水打翻了……而這時的楊絳卻似一名超人，說著“不要緊”，覺得這種生活真的特別美好，后再加上圓圓，幸福的雙倍疊加，那段時間的他們應(yīng)該是一生中最美好的時光吧。歲月靜好，住著出租屋，但環(huán)境特好；吃著自己煮的飯，美味可口；有數(shù)不盡的書可以看，精神充盈；散步“探險”感受著人生的樂趣；一家三口幸福美滿……如果一直這樣，該多好。

　　國家的淪陷，他們毅然回國，奉獻自我，生離從這時候開始，兩年多不見爸爸，圓圓對他很不放心，卻因爸爸的一句話而變得無限親密。當(dāng)然，說了什么也只剩好奇了。圓圓和爸爸是朋友，一起鬧、一起玩，一家三口隨意排列組合就是一個小陣營，一家開開心心，好似那些就是我們身邊的事，小小的幸福，卻是最真實的樣子。

　　圓圓的懂事，家庭的和睦以及濃郁的書香氣息，讓人覺得無比的溫馨，《我們仨》中更多的是一種小幸福，用平實的話語，描述簡單的幸福，而后期的“洗澡”“白旗”“下鄉(xiāng)”等也都只是幾筆帶過，更多的突出親友的關(guān)懷以及家人在一起的滿足。而我知道那是一段特別讓人身心俱疲，惶惶不可終日的時光，各種莫名的迫害，身心的傷害。光從書上看來就讓人覺得難以忍受，之前在《楊絳傳》中也有具體的一些描述，那是經(jīng)歷者的傷痛，而《我們仨》中卻寥寥數(shù)語，經(jīng)歷過磨難的人會越發(fā)看重幸福，戰(zhàn)勝磨難的人眼中只有幸福。

　　楊絳先生在女兒和丈夫相繼離世后回憶他們之間的美好，好似他們就在身邊。

　　珍惜歲月靜好，多讀書，體味平凡的美好！

　　楊絳《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇12

　　楊絳說：“我一個人思念我們仨。”家人已離去，親情，過往的點點滴滴卻是被真切地記錄下來，記錄在心中，記錄在《我們仨》。年輕的時候，我們不在乎生命有盡頭，因為離我們太遙遠，隨著時間的流逝，姥爺走了，大姑父走了，表弟走了……我惶恐過，掙扎過，甚至每天每天親人的影像在眼前不停地晃來晃去，我太害怕離開，永別，我真切的知道生命的盡頭離我們越來越近。我懷念小時候在姥姥姥爺莊稼地里摘西紅柿的日子，我記得爸爸騎車帶著我和媽媽走在去姥姥姥爺家的山坡小路，我非常想念每周末舅舅、小姨們聚在一起吃飯的日子，可是隨著姥爺?shù)碾x去，一切都不在了……

　　姥姥是個典型的農(nóng)村婦女，聽媽媽說，年輕的時候每天早晨天剛麻麻亮就下地干活了，太陽落山才拖著疲憊的身子回家，是個干農(nóng)活的好手，家里的三分地里分畦種著辣椒、茄子、三豆角、西紅柿，地埂上遍插了小蔥和蒜苗，蘋果樹和梨樹自然是少不了的，這么多作物都靠她一個人辛勤勞作，姥爺是個按時按點上下班的工人，五個子女都還在上學(xué)，根本顧不上家里的田地，從清明節(jié)后到十月份，我?guī)缀跏且姴坏剿�的，只有在晚上吃飯的時候，才能看到她背著鋤頭走進家門，大嗓門的喊一聲：“我回來了！”在我印象中，我下意識的會認為她更像是田地里西紅柿的媽媽，因為她和她們在一起的時候更久、更長。

　　那年，由于親戚家有人去世，姥姥和姥爺都去幫忙到很晚，農(nóng)村都是炕，兩人累壞了，都沉沉的睡過去了，直到第二天中午家里還沒有動靜，鄰居著急了，砸門進去后發(fā)現(xiàn)兩人都煤煙中毒了，經(jīng)過搶救，姥爺并無大礙，可姥姥卻因為大腦缺氧導(dǎo)致嚴重的后遺癥，之后便整天昏昏沉沉，只想睡覺，完全看不到昔日的風(fēng)采，姥爺就這樣田地、姥姥的兩邊照顧，一晃二十年，每天三頓飯，每天守著這個話語不多，呵呵笑著的姥姥，直到那年姥爺去世。

　　姥爺走的時候，她也沒哭，只是靜靜的坐著，估計在心里流了好多眼淚，看到她不哭的樣子，反而讓我更難受。她雖然肢體動作遲緩很多，可心里卻明鏡似的，偏心的還是我二舅，愛吃媽媽做的飯，媽媽去看的她時，總舍不得讓她走……，七十多歲的老人，花白的頭發(fā)，滿臉的皺紋，牙齒快掉光了，可總是讓我看的樂呵呵的，看著她，心里就很寧靜，很幸福。

　　姥爺是個顧家，很有大家長風(fēng)范的人。年輕的時候，一個人工作，拉扯五個孩子。先后輾轉(zhuǎn)了好幾個城市，才定居在蘭州。我很小的時候，他就很疼我，每次去他那里，就給我買好吃的豬小腸，要那種沒油脂的細小腸，放點蔥花，蘸點醬油，現(xiàn)在想起來都很懷念，很久很久沒吃到這么美味到可以有記憶的食物了。他總會說，外孫子，蘿卜菜根子，可是不管我要什么，幾乎都會滿足我，長大后，他成了虔誠的佛家信徒，告訴我們最多的就是做事要憑良心，有得必有失，這么多年來，我始終信守他的教導(dǎo)，工作努力進取，生活踏實簡單。

　　2011年過年前，他突然被查出癌癥，一個好胃口，結(jié)實的姥爺躺在了床上，就算這樣，雖然心里知道自己不行了，可是還是堅持不讓孩子留在醫(yī)院陪他，說孩子們工作都很忙，要顧好自己的生活，足足兩個月，每次去看他，他總是會睜開眼睛看看我們這些孩子，然后揮揮手讓我們離開。他走的時候，我不在身邊，看到的時候，已經(jīng)入棺呢，整個人瘦了一大圈，媽媽哭成了淚人，說從小記事起，姥爺就一直為這個家操持，為了家，為了孩子，然后照顧姥姥，一輩子辛辛苦苦，任勞任怨，從不抱怨。可現(xiàn)在卻安靜地躺在這兒，任你嘮叨、疼惜、掛念，不舍，卻再也醒不過來了。

　　姥爺走了五年，從他身上，我學(xué)到了辛勤質(zhì)樸，感受到了家庭責(zé)任，明白了做人的準(zhǔn)則，看到了他養(yǎng)育的媽媽舅舅小姨是怎樣的團結(jié)友愛，我身邊的人，都將會一個個離開我，可他們給我的愛卻都會沉淀下來，傳承給我的下一代。想起了周國平的那句話：一切終將黯淡，惟有被愛的目光鍍金的日子在歲月的深谷里永遠閃著光芒。

　　楊絳《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇13

　　一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學(xué)者家庭，相守相助，相聚相失，它帶給我的不只只是感動，更是思考。

　　楊老先生說，人生沒有單純的快樂，快樂總夾著煩惱和憂慮。細細想來，似乎楊老先生和錢老的快樂大都是苦中作樂，他們沒有豐富的物質(zhì)生活，亦沒有太多的浪漫，然而他們習(xí)慣了在生活上格物致知，尋找支點。

　　我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已經(jīng)走到盡頭了，一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。我們?nèi)�人就此失散了。就這么輕易地失散了。世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。現(xiàn)在，只剩下了我一人。命運待她不公，在她年邁，經(jīng)歷了無數(shù)苦難，理應(yīng)享受天倫時，讓她在經(jīng)歷了女兒的離去還沒緩過神來的時候，又讓她承受喪夫之痛。往者不可留，逝者不可追，楊老先生是堅強的，她沒有讓悲傷逆流成河，甚至，她連悲苦都沒能任情啼哭。我不知道楊老先生是懷著怎樣的心情寫下《我們仨》的，但我想，她在無可避免的.傷感中定然也會覺得釋然、安然吧，她是如此摯愛至親，她寧愿是自己承受所有傷痛留下來打掃現(xiàn)場，寧愿所有的擔(dān)子自己一肩挑起，她向來承受慣了，向來就不是一個會感嘆人生如夢若夢幻泡影的人。但任是多么堅強的人，也無法回首那最痛心的日子啊，于是她只能將它寫成萬里長夢了。

　　《我們仨》第一部，楊老先生說她做了一個夢，夢見鍾書一聲不響地撇下她自顧自走了。鍾書并不辯護，只安慰說，那是老人的夢，他也常做。也許是鍾書記住了此夢，不愿意讓楊老先生忽然失去他，于是，他讓她做了一個萬里長夢。

　　第二部，楊老先生開始了古驛道之旅，從輕靈的夢，直到后來的沉重，再到不敢夢，讓人真切觸摸到了楊老先生的苦痛，那么真那么深。丈夫和女兒同時病危，老人兩邊跑身體疲乏不說，每天還要忍受著隨時失去至親的心痛，而且，她還不能將悲苦啼哭，她得忍著，然后換用一種心情寬慰雙方，這可苦了老人家了。

　　送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加了痛苦還是減少痛苦呢？在旁人看來，把離別拉得如此之長，想必是多增了痛苦，正所謂長痛不如短痛。然而，在楊老先生心里，她應(yīng)該是想陪他走得更遠的。想必鍾書亦懂，故贈予了楊老先生一個萬里長夢，可以且行且見，且行且散。

　　讀完第二部，我迷失了。迷失于楊老先生的夢里，一度分不清真假，她的夢太真了，尤其是她夢里與圓圓和鍾書的對話，是那么地深切，那么地令人動容，此情此景太溫馨，也太殘忍。我想，讀者們是寧愿迷失也不愿重回現(xiàn)實的。

　　這艘船，滿載著離情，愛情，哀愁，不舍與思念，最終，船負載不了這許多，還是沉了，而楊老先生也被一陣旋風(fēng)卷回現(xiàn)實，落在往常變了夢歇宿的三里河臥房的床頭。不過三里河的家，已經(jīng)不復(fù)是家，只是楊老先生的客棧了。

　　第三部，楊老先生回憶了過去種種，也為我們展現(xiàn)了他們仨的過去生活。楊老先生總是說自己最笨，什么都不會，是最沒用的人。可就是她，一生中無論遇到什么問題，她總能說不要緊，而且為了鍾書，她從一個連飯都不會做的小姐甘愿成為灶下俾，在鍾書死后，還能默默地整理他的手稿，不去追求自己的藝術(shù)。這一生，她把自己的一切奉獻給了這個家，她與世無爭，與人無爭，只求三人安好，能相守在一起，這種愛是多么深沉，多么地令人動容啊！沒有死去活來，沒有海誓山盟，他們的愛，是他生平第一次劃火柴為的是為她做早飯；是她為了他甘當(dāng)灶下婢；是茶余飯后的一起探險；是天各一方時為對方記下瑣碎的生活日記；是久別重逢時把石子掏出來細細把玩這種愛，任時空轉(zhuǎn)換，不會流逝，只會慢慢沉淀，并開出花來，散發(fā)出恒久的芬芳。

　　她一生追求簡單，我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術(shù)；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準(zhǔn)備走了，這便是她一生的寫照。

　　人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局：從此，他們永遠快快活活地一起過日子，人間也沒有永遠，好在，還有那一艘船一個萬里長夢，如今，一艘船終于將她渡得那萬里長夢里去，一家人團圓相親，再也不醒來。

　　楊絳《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇14

　　“我一個人思念我們仨”

　　現(xiàn)在我們仨個失散了。往者不可留，逝者不可追；剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。

　　在丈夫和女兒相繼離世后，楊絳先生寫下了這本回憶錄《我們仨》。溫馨似乎是這本書最好的代名詞，看到一家三口點滴生活，暖意總會浮上心頭。下面為大家分享幾段文字。

　　何處是歸途

　　一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末,鍾書去世。我們仨人就此失散了。就這么輕易地失散了。“世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆”。現(xiàn)在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當(dāng)作“我們家”的寓所,只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。三人只剩下一人，留下的才是痛苦的。世間一切都是那么熟悉，卻又似乎那么模糊。無數(shù)的回憶,卻是物是人非。

　　我的夢很疲勞。真奇怪，疲勞的夢也影響我的身體。我天天拖著疲勞的腳步在古驛道上來來往往。阿圓住院時，楊柳都是光禿禿的，現(xiàn)在，成蔭的柳葉已開始黃落。我天天帶著自己的影子，踏著落葉，一步一步小心地走，沒完地走。

　　走上古驛道

　　亦父亦伴,有父如此，夫復(fù)何求?

　　她向來只有人疼她，有人管她、教她，卻從來沒有一個一同淘氣玩耍的伴兒。

　　都說讀萬卷書，行萬里路。有如此成就的錢鐘書居然不喜出游，實在有些令人費解。

　　這在鍾書并不稀奇。他不愛活動。

　　人至死都會與痛苦為伴，想通了這些，就不會總想著長大,長大的苦，變老的苦，誰又能逃避得了呢?

　　我的手撐在樹上，我的頭枕在手上，胸中的熱淚直往上涌，直涌到喉頭。我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽得噼嗒一聲，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的寒風(fēng),直往我胸口的窟窿里灌。

　　在我的心里，楊絳錢鐘書似乎有天才光環(huán)，總覺得他們離我的生活是那么遙遠，如今看來，好像也并非如此。

　　大夫來問她是否再做一個療程。阿圓很堅強地說:“做了見好，再做。我受得了。頭發(fā)掉了會再長出來。”

　　聽到這兒，楊絳先生的心都要化了吧

　　大夫和我談病情,圓圓都聽懂了，回家掛著一滴小眼淚說:“我要害死你們了。”

　　難得，對我來說難如上青天

　　我們不論在多么艱苦的境地，從不停頓的是讀書和工作，因為這也是我們的樂趣。

　　溫馨的家庭，互補

　　我們仨，卻不止三人。每個人搖身一變，可變成好幾個人。例如阿瑗小時才五六歲的時候，我三姐就說：“你們一家呀，圓圓頭最大，鍾書最小。”我的姐姐妹妹都認為三姐說得對。阿瑗長大了，會照顧我，像姐姐；會陪我，像妹妹；會管我，像媽媽。阿瑗常說：“我和爸爸最‘哥們’，我們是媽媽的兩個頑童，爸爸還不配做我的哥哥，只配做弟弟。”我又變?yōu)樽畲蟮摹ｆR書是我們的老師。我和阿瑗都是好學(xué)生，雖然近在咫尺，我們?nèi)缬袉栴}，問一聲就能解決，可是我們決不打擾他，我們都勤查字典，到無法自己解決才發(fā)問。他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當(dāng)孩子般照顧，他又很弱小。

　　聰敏而勤勞的女兒

　　我們眼看著女兒在成長，有成就，心上得意。可是我們的“尖兵”每天超負荷地工作——據(jù)學(xué)校的評價，她的工作量是百分之二百，我覺得還不止。她為了愛護學(xué)生，無限量地加重負擔(dān)。例如學(xué)生的畢業(yè)論文，她常常改了又責(zé)令重做。我常問她：“能偷點兒懶嗎？能別這么認真嗎？”她總搖頭。我只能暗暗地在旁心疼。

　　楊絳《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇15

　　一、古驛道上的相失

　　讀罷這本回憶錄，我只能承認自己被此書簡潔而沉重的語言深深打動并流下了眼淚。但我說不清楚這眼淚究竟是為這個溫馨的學(xué)者家庭的失散而流還是出于對古驛道上相失的恐懼。

　　正如書中楊絳女士所說，錢鍾書先生像是陪她走過了一個萬里長夢，他陪她走得愈遠，她愈不忍離開。人生就如一條古驛道，每一個家庭都會走上它，然后相聚，直至相失。結(jié)局或許是陰陽相隔，或許只是中間橫亙了幾個大洲大洋，反正是相失在了人生邊上……

　　楊絳女士已站在生命之塔的頂端，幾欲下墜，對過去日子的緬懷卻是不變的。那“圍城”內(nèi)外的故事，將她徹徹底底地束縛，無可救藥地在對家人們的眷戀中淪陷……因而，《我們仨》的誕生絕非偶然。

　　二、To：Pop鍾書

　　數(shù)不清楚你們驛站一別已有幾年，只是在夢里常常會想起你還在清華時目光的炯炯有神與老來病中的窘態(tài)，二者真可謂千差萬別啊，而楊絳女士也已是老態(tài)龍鐘。可這應(yīng)該就是人一生固定不變的軌跡吧——初始與最終總是相似的，完完全全像繞原地轉(zhuǎn)了個圈。但我印象中的你總是居于生命的制高點，吳宓教授曾經(jīng)稱你為“人中之龍”，你還記得否？你還曾自負地批評周作人先生將“載道”與“言志”混為一談，最滑稽的還是你那幅傳遍清華課堂的《許眼變化圖》，你那會兒怎么就頑皮到那地步呢？

　　我現(xiàn)在常常把你的《圍城》翻出來讀，那里面有著太多太多你們仨的影子。你曾和女兒阿圓開玩笑說《圍城》里有個丑孩子就是她，她倒也沒怎么計較，大抵是因為她那時也懂得被爸爸寫進書里是幸運的。不過你一身的“癡氣”也是怪別致的。你還記得解放后你們在清華養(yǎng)過的那只貓嗎？那時你只要在夜間聞聽了貓兒的叫鬧，總會拿根竹竿兒孩子氣地沖出去幫自家貓兒打架，妻兒因此笑你“童心不減”。

　　可無奈“弈棋轉(zhuǎn)燭事多端，飲水差知等暖寒”，我不曾想過那一場文化的劫難給你純潔童心帶來的蒼老。楊女士在《我們仨》里沒有回避這段不堪回首的經(jīng)歷，要知道——正是它，這場可怕的劫難將你們的肉體并精神徹徹底底地壓垮！你們頹然蒼老，以快于正常人的速度。你們鬢發(fā)如霜，看起來像是已至期頤！可流年如水，距你們踏上那個古驛道已有多年，你早已迫不及待的登上馬車追趕“丑丫頭”阿圓去了，這么多年了，趕上了嗎？楊女士還在后方賣力地尋找能與你們重逢的路呢，你可別笑她：你不能回我們?nèi)�里河的家找找嗎�?/p>

　　我知道：你們不會一直在那里等著她的，因為所有的家，都不過是人生旅途上供人歇憩的驛站罷了。她怕你和圓圓又伴自己做完一個凄凄惶惶的萬里長夢，最后一聲不響地各自散去。那時，你們又在古驛道上相失，可怕的循環(huán)無情地光臨……

　　三、讓古驛道上的故事永遠流傳

　　“自傳不可信，相識回憶亦不可信，古來正史、野史均作如是觀。”錢鍾書先生曾這樣諷刺傳記文學(xué)。可是《我們仨》里所記錄的事件與感情又豈會摻假？撰書的時候，楊女士曾如是寫道：“人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局：‘從此，他們永遠快快活活地一起過日子。’人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶者煩惱和憂慮。人間也沒有永遠。”也許錢先生最后叫阿圓“回家”就是為了讓她看開：人生聚散有數(shù)，恰如月亮有圓有缺。如我們所看到的，她依舊在這孤零零的世上，但她已經(jīng)把他們仨的故事記下來給大家分享，但愿每一位讀者都會如我一樣感受到他們仨握緊彼此手掌時的溫情……

　　楊絳《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇16

　　1998年，錢鐘書逝世。但罕為人知的是他和楊絳唯一的女兒錢瑗已于此前（1997年）先他們而去。

　　一生的伴侶、唯一的女兒相繼離去，楊絳晚年之情景非常人所能體味。在人生的伴侶離去四年后，92歲高齡的楊絳用心記述了他們這個特殊家庭63年的風(fēng)風(fēng)雨雨、點點滴滴，結(jié)成回憶錄《我們仨》。

　　《我們仨》是楊絳失去愛女，又失去錢鐘書后寫的一本散文題材的回憶錄，書中她以“我們倆老了”、“我們仨失散了”、“我一個人思念我們仨”三個章節(jié)，記錄了三口之家的“平凡”生活，以及在人生最后階段的那刻骨銘心的情感。雖都是瑣碎小事，卻有著滿滿的溫情、愛和美好的回憶，盡管有失散的痛和遺憾。

　　第一次看《我們仨》，感覺沒看懂，這兩天又重讀了一遍，有種豁然開朗的感覺，給我的感觸頗多。首先，三口之家均為當(dāng)代學(xué)者，錢鐘書和楊絳從青年到中年，再到老年仍然筆耕不輟，堅持讀書寫字和教書育人，對自己要求還很高，這個就是他們這一輩子最值得我們學(xué)習(xí)的東西。錢鐘書是一個在學(xué)術(shù)上智商很高，卻不是很通人情世故，而生活還有些“低能”，但他愿意為楊絳學(xué)著生煤爐子做早飯，平生第一次學(xué)會了劃火柴。而楊絳跟了錢鐘書，擔(dān)心他生活不能自理，陪同去英國留學(xué)，為他能吃得可口，專門租房子單獨做錢鐘書愛吃的中國口味。有一句話是這么說的：“錢先生是清華的狂才誰都收不住降不了，唯獨楊先生的淡定和通透潤澤了這份不羈和浪漫”。在此也充分證明了這一點。而作為兩位偉大學(xué)者的女兒，錢媛從小雖然體弱，但是生活很樂觀。她很孝順，從小就乖巧懂事，始終是父母的安慰和驕傲。作為北師大的教授，她忍著病痛，堅守在工作崗位上，也應(yīng)當(dāng)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我喜歡這對無論何種境遇，一找到機會就恣意讀書的學(xué)者夫妻；我也喜歡這一家三口，從年輕時的相互扶持，到年老后的相互依偎，正如作者在書中說“我們仨，卻不止三人”。錢鐘書與楊絳幸福的學(xué)者家庭是不少人夢寐的理想生活，而我也不例外。

　　其次，最讓我感觸深的是這樣一段話：“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與自在。”內(nèi)心的淡定與自在，指的就是心態(tài)。我們是應(yīng)該先追求命運的波瀾，然后才讓自己淡定與自在，還是應(yīng)該先讓自己淡定與自在，然后再去追求命運的波瀾？毫無疑問，后者更有意義。正如楊絳先生的這句話，我們沒必要非等到人生走到盡頭了才有那樣的感悟，我們完全可以在此刻就讓自己淡定自在，用這樣的心態(tài)去對待余生，在淡定自在中追求命運的波瀾壯闊，會看到更加絢麗的風(fēng)景。楊絳先生見的太多太多，錢鐘書先生和女兒錢瑗相繼離她而去，所有的悲歡離合，所有的潮起潮落，她早已釋懷，也正因為如此，她才會有這樣一番感言吧。

　　最后，這本書讓我懂得了，要珍惜一家三口在一起走過的每一天。楊絳先生一家人在一起總是有無窮的樂趣，他們非常珍惜一家三口在一起的時光。楊絳一家人一起吃飯，錢瑗和錢鐘書會發(fā)揮“格物致知”的功能，通過聽鄰座談話，舉止，就能知道他們的故事，所以他們?nèi)ワ堭^是一邊吃飯一邊看戲。錢鐘書和女兒一起會童心大發(fā)，給女兒的肚皮畫畫，晚上在被窩里藏玩具甚至恨不得把掃把，簸箕都藏進去，逗的女兒每晚睡前都使勁找東西，而他們一直玩的樂死不疲。看到這些讓我好生羨慕，我們現(xiàn)在的家庭里，相聚時各自玩著手機，甚至給孩子也一個手機，有時待一天一句話都沒有。對于我等平凡的人來說，用心體驗?zāi)切┪⑿〉摹⒋_切的幸福并不是難事，或許是和家人團聚，或許是和好友快樂的交流，或許是聽一首好歌，或許是看一本好書，感知并享受身邊小小的幸福點滴，我們的生活就會更加快樂、充實。我想，動手動筆將這些小小的感動和幸福記錄下來與親人和朋友分享，也為自己留下一份記憶，真是一件很有意思的事。

　　在書的最后，楊絳先生說：“我們?nèi)�人就此失散了，就這樣輕易地失散了。世間好物不堅守，彩云易散琉璃脆。現(xiàn)在，只剩下了我一人。”

　　書中她引用了白居易《簡簡吟》中的兩句詩：“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃碎。”意為：美好的事物總是短暫的，就如同美麗的彩霞容易吹散，珍貴的琉璃容易碎裂一樣，美麗但不長久。這兩句恰到好處的總結(jié)了全書的精髓，也點透了她一生的遺憾。世上最痛苦的事莫過于眼看著至親至愛的人離去而無能為力，那是怎樣的痛徹心扉啊，我都能感受到那刻骨銘心的痛，想到楊先生的堅強、隱忍，想到這么一個飽經(jīng)風(fēng)霜的老人要遭遇這樣的痛苦，禁不住讓人潸然淚下。在早已肝腸寸斷，卻極力克制的表達里，我體會到了人生最深的那種悲。她的人生何嘗不是每個人的人生，我們終將一個又一個地失去至親至愛之人，我們注定要不斷的告別，注定要一生受盡愛別離之苦。“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。”二零一六年初夏，楊絳去世。他們仨從此團聚，不再死別，亦無生離。楊絳先生在另一個世界和家人團圓了，《我們仨》的故事劃上了句號，但我希望有更多的家庭都能像《我們仨》一樣幸福和美滿！

　　楊絳《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇17

　　讀完《我們仨》，我認為此書非常值得閱讀。從楊絳先生平實真摯細膩幽默的生活化敘述中，我有了許多感覺、認識和感動。

　　楊絳先生的長達萬里的夢，對丈夫和女兒的殷切關(guān)懷和難舍難分的思念，古驛道上的聲聲淚，離別情，催人淚下，讓人深深地感動。也為她送走他們兩個后的堅強走下去的力量和勇氣欽佩不已。

　　她和錢老國外的生活，首先探險兩個字讓我印象深刻，做飯是探險，做得了紅燒肉燉雞湯學(xué)炒菜做西餐。旅行散步是探險，邊走邊研究，樂在其中。學(xué)習(xí)是探險，不浪費任何時間徜徉在書海里，飽讀詩書，然后學(xué)有所成。生小孩教育小孩是探險，孩子的成長中他們也樂在險中求。這種探險，在他們回到國內(nèi)一直在延續(xù)，貫穿生活始終。

　　印象更加深刻的是無論是楊絳對錢老孩子般的寵愛，還是他們仨的互敬互愛，還是楊絳一家的生活都是充滿趣味和情懷。不管時代如何艱難困苦，但他們相親相愛，友好和睦，有知識有涵養(yǎng)有情有義，過得有滋有味。天下家庭若想幸福莫過如此的和諧有愛！

　　從來沒有開始讀哪本書要做什么準(zhǔn)備，而這次本是做好了不止一次有所觸動的情緒設(shè)想又是極其平靜地讀完。第一部分錢老先生被帶到船上的部分起初以為是現(xiàn)實，看著看著才明白是楊老的另一種寫法，從來沒有感同身受這件事，我甚至不能想象楊老是在怎樣波動的情緒里寫下這些看似平靜的文字，像夢像虛幻。

　　隨后二老的國外生活以及回國后動蕩局面下經(jīng)歷的一次次大大小小的算是曲折吧終有所解，像是在聽奶奶講故事，講那些艱難又藏著傲骨的歲月，我甚至有些羨慕那個年代的他們，知識和志向都融入到血液里，不為時事所捆綁，不為金錢名利所勒索。對于文學(xué)的堅持，我在想，可能是初是興趣愛好，后來成為離不開的習(xí)慣，一做就是一輩子，又哪里說得清呢。

　　讀楊老筆下的女兒，母親的憐愛和心疼溢于言表，雖大都是瑣碎小事，卻看得出三個有趣的靈魂間相互依偎的樂趣，有些東西大概是真的有一脈相承，可能用詞不夠準(zhǔn)確，只是這樣感覺。很有趣，和現(xiàn)在我們所指的有趣還不一樣，這個有趣不是指表面的有趣，而是骨子里的那種有趣。

　　附錄部分無論文字，信件，畫作的那些對于楊老來說實實在在的回憶，總能聯(lián)想到一位老奶奶于燈下反復(fù)讀反復(fù)看，偶爾對著紙張與他們對話，想念孩子和丈夫的畫面，但絕不是以淚洗面的那種場景，因為她的豁達和通透。

　　每一個年代都有不一樣的煙火氣，有時候很羨慕老一輩人總說的那個時候。

　　楊絳《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇18

　　近日讀了《我們仨》，感觸很多。楊絳先生那借夢喻實的精巧筆法，真摯且風(fēng)趣的描繪和充滿智慧的為人處世，讓我對這本書愛不釋手。楊絳先生用舒緩樸素的筆法，講述了一個家庭的快樂生活、在困難中的堅韌和家人彼此的相互包容理解。先生的小家，是一個充滿愛與智慧的家。

　　待人時，看他人的最好的優(yōu)點；用人時，看他人最低的人品。這是我從書中得到的一個大智慧。先生通過繩子和書的比喻，表達了這樣的觀點。胡喬木同志給先生一家?guī)瓦^大忙，也時常來拜訪。別人說，喬木同志只是把好的一面展示給先生一家罷了。楊絳先生認為，讀書，從一本書的最高境界來欣賞和品評；使用繩子，則從最薄弱的一段判定繩子的質(zhì)量。先生說，鐘書待喬木同志，是把他當(dāng)書讀。這給我很大的啟發(fā)，我們對待自己的朋友，是應(yīng)該當(dāng)成書一樣讀。人無完人，我們都不是完美的，我們與朋友相處時，應(yīng)該寬以待人，欣賞朋友的優(yōu)秀品質(zhì)。我們看朋友要看他們好的一面，而不是死死盯著別人的缺點不放。這也讓我想到當(dāng)下的一個熱點事件，長相甜美的央視記者王冰冰，遭網(wǎng)友人肉，并在網(wǎng)上發(fā)她的隱私，包括離過婚，四級考了兩次等等。這些很正常的事情，卻被人當(dāng)成黑點來爆料。在網(wǎng)絡(luò)世界，網(wǎng)民把人捧上神壇，發(fā)現(xiàn)一點黑點，又會把人從高處摔下，狠狠唾罵。這種不肯接受別人的一點點缺點的極端的思維，是不可取的。“讀書，從一本書的最高境界來欣賞和品評”，這種觀點，放在對待朋友，對待身邊事物上，可以讓我們與朋友間相處更融洽，讓我們更容易避免極端思維。

　　楊絳先生與家人的相處，充滿了愛與包容，這讓我印象非常深刻。楊先生一家人，彼此都保持著非常大的分享欲。每次暫時的分離，他們都會用文字記錄下自己的生活，稱這些小文章為“石子”，在重聚時拿出來品讀玩味。在那個網(wǎng)絡(luò)不發(fā)達的年代，他們通過這樣的方式，分享彼此的生活。在我看來，我們也應(yīng)該和爸爸媽媽保持一個比較大的分享欲，讓愛我們的人有對我們生活的參與感。很多時候我們和家人的隔閡和誤會，是因為缺乏溝通。在我們離家在外時，父母會非常擔(dān)心我們，想念我們，我們應(yīng)該常常給家人打個電話，發(fā)些信息，與他們分享我們的生活趣事。

　　總之，楊絳先生的《我們仨》，有很多家人間和睦相處的妙招，有為人處世的智慧，還有一個個溫馨風(fēng)趣的家庭故事，更為深刻的是一家人在困難中的相互扶持與對生活的熱愛。

　　楊絳《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇19

　　一本薄薄的回憶錄承載的卻是一家人的一生。千言萬語道不盡說不明。書很短，不敢說感觸深刻，可其中的脈脈溫情，卻也引人思躇良久。

　　楊絳先生百歲高齡提筆寫書，令人敬仰，是一件了不起的事。

　　書中講述了楊絳先生重溫與丈夫錢鐘書、女兒錢一家三口共同生活的歲月，那些單純樸素又盛滿溫情的親情故事。全書分為三個部分，第一部分，作者用獨特夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗；第二部分，用平實感人的文字記錄了自1935年7月伉儷二人赴英國牛津求學(xué)并在牛津喜得愛女，回國后直到1998年女兒和丈夫相繼去世，63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程，相守相助、相聚相失的難忘經(jīng)歷。第三部分，丈夫錢鐘書先生和女兒錢瑗相繼離開，剩下楊絳先生自己一個人思念他們一家人的一生。

　　書里遍布著溫暖的小趣味，從柴米油鹽一餐一飯，到字里行間書信往來，無不透露著生活的智慧。字里行間流露出哀而不傷、深厚而誠摯的感情，讓人十分觸動。

　　王小波說，一輩子很長，要和有趣的人在一起。而楊絳是幸運的，因為有了錢鐘書的陪伴，所以他們的生活是有趣的。

　　“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。”楊先生讓我看到了一個家庭的溫暖與幸福，平凡生活里美好與繁瑣的事情交織，這才是生活的模樣。

　　楊絳《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇20

　　“三里河寓所，曾是我的家，因為有我們仨。”這是我聽過對家最美好的描述。我們對家都有自己的理解和向往，我想要一個溫馨的家、一個能夠包容我小脾氣的家、一個沒有爭吵的家……如此種種都是我們對于家的期待，但何以為真正的家呢，我覺得正是如楊絳先生所說的那樣“因為有我們仨”，才讓我們擁有真正的家。

　　我為書中錢鍾書先生說的：“絳，好好里（即‘好生過’）。”所感動，而楊絳先生文中寫到的“我有沒有說‘明天見’呢？”直接讓我浸濕了雙眼。我好像終于理解了之前一個視頻里的女孩說，“很想說但是再也不能說的話是‘明天見’”是為什么了，這是對明天最美的憧憬，是最浪漫的三個字。我想對你說明天見，讓我們對明天都充滿向往，因為明天有你的存在，因為明天我們還能相見。

　　我很羨慕書中楊絳先生一家，不提他們在后期經(jīng)歷的時代變革，他們夫妻之間的感情，與孩子之間的牽絆都是我在這本書之外看不到的。可能正是這么一種情感讓我為書中的情節(jié)動容，書名《我們仨》無需多言這就是他們的故事，就只有“我們仨”就足以讓讀者體會這本書所傳達的。

　　楊絳《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇21

　　前段時間陪女兒去書店買教課書，無意中聽到有兩位看起來頗有學(xué)識的老人在討論一本書的內(nèi)容，聽上去比較觸動，便特意詢問了一下書名，老人很熱心的告訴我說是楊絳先生寫的《我們仨》。在書店看了一會兒，意猶未盡，便買了下來，看完后頗有感觸。內(nèi)容分為三部分：

　　第一部分“我們倆老了”寫的篇幅比較少，沒有著太多筆墨，寫了楊絳做夢夢到與錢鍾書走失，寥寥兩頁，拉開了那“長達萬里的夢”的序幕。

　　第二部分“我們仨失散了”，錢鍾書被安排在古驛道，瑗瑗舊病復(fù)發(fā)受病痛折磨，不久離世，錢先生也體弱多病，最終我們仨在古驛道上相失。

　　第三部分“我一個人思念我們仨”，就是重點描述的地方了，這一部分主要寫楊絳老人對于“我們仨”生活點點滴滴娓娓道來的回憶。細細讀完，心里觸動不止。每讀幾頁便有令人動容的地方。

　　錢鐘書夫婦在動蕩的年代互相扶持和依偎，女兒錢媛又弄常的孝順，而且他們都是知福且惜福的人。

　　人生之路如此漫長，尋到一個志同道合，不離不棄，柤伴一生的人，著實不易。最好的感情，并不是非要愛得轟烈烈，蕩氣回腸，情深，容易相傷。每個人都有自己的缺點和不足，兩個不完美的人，走到一起，相互彌補才會完整。在順境時，不離不棄；在逆境時，相互扶持，攜手相伴，是一件多么幸運的事情。

　　錢先生與楊先生的感情，讓人羨慕。楊老師也讓我看到了一個家庭的溫暖與幸福，平凡生活里美好與繁瑣的事情交織，這才是生活的模樣。

　　楊絳《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇22

　　在烈日炎炎的夏天讀完了楊絳的《我們仨》，這本書似一股清流，每讀起來，便使人心靜，讓人心疼，而又心生佩服！

　　92歲高齡的楊絳先生，在書中靜靜的回憶他們一家三口的故事，從《我們倆老了》到《我們仨失散了》，作者以夢為引，飄渺而又真實，好像失去是一場夢，但夢回到現(xiàn)實又真的只剩孤身一人。不知楊絳在1997～1998年是怎樣挺過來的，接連失去至愛的女兒和老伴，楊絳用了最為平和的文字，卻給人傳遞出無比心痛的感覺，生老病死，看似自然，卻是至親至愛的失去，痛又無助，但還要堅強的活著。

　　書中滿滿是回憶，滿滿是思念，思念過去的點點滴滴。我們雖常說不能活在過去的回憶里，但是美好的回憶會讓我們心存感激，對親人朋友的思念，會給我們以動力和方向。話說回來，現(xiàn)在是未來的回憶，我們的現(xiàn)在能否成為未來的動力，能否生成美好的回憶？所以珍惜每一個現(xiàn)在，珍惜身邊的每一個人，讓生活變的有意義！痛苦的也好，快樂的也罷，在未來，這一切都將是故事。

　　失去親人后，楊絳開始回憶他們?nèi)�人的生活。從她與錢鐘書先生的相識相戀開始，雖沒有那么轟轟烈烈，但是志趣相投，性格互補，兩個學(xué)者、文人，在艱難時期異國求學(xué)，卻能苦中求樂，不卑不亢。后來有了他們可愛的女兒，生活更加充滿樂趣。

　　從他們的故事中，我發(fā)現(xiàn)，孩子是生活的催化劑，如果自己能合理安排，工作和生活則會兩相宜，當(dāng)然得會善于取舍、善于選擇；如果安排不當(dāng)，優(yōu)柔寡斷，生活瑣事就會侵占工作時間，而工作完不成就又導(dǎo)致生活不開心，如此惡性循環(huán)，最終兩頭都抓不住。所以，生老病死是規(guī)律，代代相傳也是必然，怎樣把工作和生活都照顧的很好，則是智慧。

　　他們回國后，趕上了革命，楊絳夫婦沒有選擇逃離祖國，即使沒有安定的居所，也安靜的在上海等待解放。他們愛祖國，愛祖國的文化，愛祖國的文學(xué)，他們就是倔強的中國老百姓，不愿跑出去仰人鼻息，做二等公民。這比單純的高喊愛國更加愛國，用切身行動詮釋什么是愛國主義。

　　最讓我感動的地方，是楊絳對生活的態(tài)度，她們夫婦一生坎坷，但在書中，她對命運的不公沒有抱怨，對經(jīng)歷過的苦難只是簡單略過，而對于生活中細小的感動和美好卻歷歷在目，對幫助過自己的人心存感激。也許這就是幸福！

　　讀完整本書，就像楊絳所說的，這是一個尋尋覓覓的萬里長夢，記錄了一個單純溫馨的學(xué)者家庭，他們相守相助，相聚相失……

　　楊絳《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇23

　　親情、愛情和友情，你會認為哪種情誼是相對比較重要的呢？

　　不同的人會有不同的回答吧。歷經(jīng)人生各種苦難，回頭看只有親人仍在側(cè)的人，可能會認為親情是可貴的；處于戀愛甜蜜期的情侶會認為兩個人相愛是難得的，可能覺得愛情更重要；在職場上、社會上打拼的人，需要朋友和各種人脈，這時他們可能更傾向于友情。

　　據(jù)不完全統(tǒng)計，除了上面提到的三種假設(shè)之外，我們生活中的大多數(shù)人會認為親情在三者中是居于首位的，小編就是其中一個。

　　提到親情，楊絳先生的《我們仨》這本書是值得去看一看的，這本書也是我最喜歡的，書中語言平實樸素，字里行間都流露著滿滿的親情，發(fā)人深思，給人啟迪。

　　《我們仨》這本書分三個部分講述了楊絳、錢鐘書和他們的女兒錢璦一家三口的故事。

　　第一部分以夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的深刻情感體驗；第二部分是女兒與丈夫先后病重去世，作者同樣以夢幻的形式表達了自己的情感；第三部分以平實感人的語言文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學(xué)，并在牛津喜得愛女，直至1988年女兒與丈夫相繼過世，這個平凡的小家庭鮮為人知的坎坷歷程。

　　本書中我感觸較深的三句話是：一、世間好物不堅牢，彩云易散琉璃碎；二、我一個人思念我們仨；三、從今以后，咱們只有死別，再無生離。我們仨最終只剩下我一個，哪怕生活條件變好了，也不可能再回到從前了，楊絳先生筆下的是凄美的思念，種種的回憶。

　　“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，不要最后變成一個人的思念和回憶，多花時間陪陪父母，別看父母平時很堅強，他們也有很多需要你的時候，他們陪你長大，也希望你能陪他們變老，只愿時光對他們溫柔以待。

　　記得有一次媽媽身體不舒服去醫(yī)院檢查，是爸爸陪媽媽去的，他們早早就出了門，從他們出門的那一刻，我的心就一直懸著、慌著，就怕出點什么事。

　　中午爸媽回來吃飯，我表現(xiàn)得小心翼翼，問了下情況，說下午才能拿到檢查結(jié)果，我的心繼續(xù)懸著，后來知道媽媽第二天一早要做一個小手術(shù)。

　　媽媽早上八點的手術(shù)，手術(shù)前被抽了幾管血，我很心疼，后來媽媽進了手術(shù)室，我一下子慌了，整個人緊張起來，坐立不安的。當(dāng)時就是覺得好害怕，那種怕就是源于內(nèi)心深處的。好在最后手術(shù)成功，媽媽被護士用輪椅推著出來，媽媽的表情看上去很是難受。

　　我想要爸媽身體健康、平平安安，也希望自己多抽時間陪他們說說話、嘮嘮嗑，不管做什么，陪在他們身邊就好，珍惜每一次與他們的相聚，同樣也可以用文字或照片記錄與父母在一起的點點滴滴。

　　如果你愛你的父母親人，就看一看《我們仨》吧！

　　楊絳《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇24

　　聽著美妙的音樂，躺在床上把讀一半《我們仨》讀完了，《我們仨》記錄錢老一家人在飄搖亂世中的點點滴滴，讀來樸實無華，卻又動人至深。覺得人生實在不易，他們仨的經(jīng)歷充實而坎坷，平淡而溫暖，一直保守初心、單純。主要的感觸如下三點：

　　1、我折頁書里喜愛的場景和句子。由于我喜歡之處太多了，每隔幾頁便要折頁，選取其中部分和大家一同分享：

　　愛貓的錢鍾書——貓在半夜愛和別的貓打架，錢鐘書在那時化身成貓的輔助，他特地在門口備了一枝長竹竿，不管多冷的天，只要聽見貓兒叫鬧，他就急忙從熱被窩里出來，拿著竹竿，趕著去幫自己的貓打架。（錢老甚是可愛）

　　楊絳先生做蝦——還有活蝦。我很內(nèi)行地說：“得剪掉須須和腳。”我剛剪得一刀，活蝦在我手里抽搐，我急得扔下剪子，扔下蝦，逃出廚房，又走回來。鐘書問我怎么了。我說：“蝦，我一剪，痛得抽抽了，以后咱們不吃了吧！”鐘書跟我進道理，說蝦不會像我這樣痛，他還是要吃的，以后可由他來剪。（錢老肯定愛吃蝦，哈哈）

　　錢老第一次劃火柴——我吃著吃著，忽然詫異說：“誰給你點的火呀？”（因為平時我晚上把煤爐封上，他早上打開火門，爐子就旺了。）鐘書等著我問呢，他得意說：“我會劃火柴了！”這是他生平第一次劃火柴，為的是做早飯。（生活上彼此相惜）

　　讓人安心的不要緊——鐘書這段時期只一個人過日子，每天到產(chǎn)院探望，常苦著臉說：“我做壞事了。”他打翻了墨水瓶，把房東家的桌布染了。我說，“不要緊，我會洗。”“墨水呀！”“墨水也能洗。”

　　他就放心回去。然后他又做壞事了，把臺燈砸了。我問明是怎樣的燈，我說：“不要緊，我會修。”他又放心回去…我說“不要緊”，他真的就放心了。因為他很相信我說的“不要緊”。我住產(chǎn)院時他做的種種“壞事”，我回寓后，真的全都修好。

　　1、相依相守——我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻�人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難；我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。

　　2、去浮躁、去虛妄。錢老一家三才子，學(xué)習(xí)上的一絲不茍、持之以恒實在讓人欽佩，實在是值得學(xué)習(xí)。錢老與楊絳先生的相處方式讓人羨慕，相互一直包容，一生對待彼此都很耐心，可謂是鶼鰈情深。把平淡艱辛的生活過得很有詩意，對生活的瑣碎，也要慢慢體會其中的味道，不需太過急切和浮躁，腳踏實地，盡人事就好。

　　3、讀書感悟：楊絳先生說“人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相摧，我們在人生的道路上已走到盡頭了。”她的平和，她的與世無爭，她的坦然恬靜，給予了我們莫大的精神上的信仰。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。這一生，浮生若夢啊。

　　楊絳《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇25

　　斷斷續(xù)續(xù)花了20多天的碎片時間，看完了楊絳先生的《我們仨》，能被大家公認的、稱為先生的女士不多，這說明楊絳先生的確有自己的人格魅力和過人之處。看書的過程既是一種精神享受的過程，也是一種重新思考人生意義的過程，現(xiàn)在將我的讀書感受分享如下。

　　關(guān)于愛情

　　錢鐘書先生和楊絳先生的愛情可謂執(zhí)子之手，與子偕老的典范。楊絳先生在書中寫道：“讀到英國傳記作家概括最理想的婚姻：我見到她之前，從未想到要結(jié)婚，我娶了她幾十年，從未后悔娶她，也未想過要娶別的女人。我把它念給鐘書聽，他當(dāng)即回說，我和他一樣，我說，我也一樣！他們平凡的生活就是這段內(nèi)容的最好見證。無論是在國外留學(xué)期間，還是回國之后遭到抗戰(zhàn)等變化，他們始終信任對方，給對方力量，相互扶持，一起去“探險”，一起尋找人生的樂趣，一起承擔(dān)人生的苦難。

　　楊絳在書里寫到：”我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難。”他們之間的愛情就好像舒婷寫的《致橡樹》一樣，你是橡樹，我是木棉，我不借你的高枝炫耀自己，而是和你一起肩并肩，手牽手的成長！當(dāng)他們有了自己的愛情結(jié)晶，都希望孩子像對方一樣，因為在他們眼中，彼此都是有魅力優(yōu)秀的人。

　　當(dāng)楊絳送別自己丈之后，自己的家就不是家，而是客棧了。正如她自己所說：三里河寓所，曾是我的家。

　　因為有我們仨。我們仨失散了，家就沒有了。

　　剩下我一個，又是老人，就好比日暮途窮的羈旅倦客，

　　顧望徘徊，能不感嘆”人生如夢“，”如夢幻泡影“？

　　看到這一段，都忍不住淚流，家的存在是因為家人，沒有人，家只是房子而已。十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。這是對他們感情的最好寫照。“我卻覺得我這一生并不空虛；我活得很充實，也很有意思，因為有我們仨。也可以說：我們仨都沒有虛度此生，因為是我們仨。”

　　愛國之情

　　楊絳先生和錢鐘書先生都是文人，他們可能不像科學(xué)家那樣能為國家設(shè)計出、制造出高科技的武器或者設(shè)備等，但是他們卻用自己平凡的行動來詮釋著作為中國人的愛國之情。

　　在留學(xué)期間，英國一個富翁特別欣賞錢鐘書的學(xué)識，想資助他求學(xué)，這對于那個時代的留學(xué)生而言，是很難得的機會，卻被錢鐘書先生拒絕了。楊絳先生在書中是這樣描寫這么一件“小事”的：鐘書對于攻讀文學(xué)學(xué)士雖然不甚樂意，但放棄自己國家的獎學(xué)金而投靠外國富翁是決計不干的。

　　當(dāng)他們得知自己的家鄉(xiāng)被日軍占領(lǐng)，國內(nèi)的老百姓正處于水深火熱之中時，沒有選擇繼續(xù)留在國外拿著獎學(xué)金求學(xué)的生活，而是選擇返回家鄉(xiāng)，和家人、和國家一起度過艱難的抗戰(zhàn)時期。

　　可是一個人在緊要關(guān)頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文字，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人。”

　　人生態(tài)度

　　楊絳先生的一生可謂是豐富多彩，又跌宕起伏的一生，年少時期愛讀書，想考清華卻遭遇清華當(dāng)年不在南方招女學(xué)生的限制，留學(xué)時候因為怕父親負擔(dān)重，就放棄了美國韋斯利女子學(xué)院的獎學(xué)金和入學(xué)資格，回國后又遇到了抗日戰(zhàn)爭。終于等到新中國成立了，還遇到了，年老時候，先后送別了自己的女兒和老伴，即便如此，她卻擁有樂觀的人生態(tài)度，充滿正能量的看待自己的生活。

　　相比現(xiàn)在社會的浮躁，天天都為票子、車子、房子而奔波的人們，楊絳先生一家人都是值得我們好好學(xué)習(xí)的榜樣。他們不看重房子大小，能住就行，不看重功名，能讓自己好好讀書就行，不看重金錢，能吃飽就行。錢鐘書先生因為《圍城》而出名，可他們卻說”假如他沒有名，我們該多么清靜！他們一家人最愛做的事情就是可以看書，哪怕在物質(zhì)最匱乏的時期，在世事最動蕩的時候，他們都想著能看書就是一件頂幸福的事情，所遭受的苦楚也便不苦了。

　　楊絳《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇26

　　人生的主題是孤獨，能有這樣的人攜手才是應(yīng)該心懷感恩，而不是遺憾已經(jīng)走散。

　　幾周前和別人談起有關(guān)處對象的種種，我又突然靈感爆發(fā)，說兩個人不應(yīng)該太依賴，也不應(yīng)該因為有了對象就變得很宅，否則一旦出現(xiàn)變動體系就會造成巨大的不穩(wěn)定。這段話的靈感來自于最近開庭的一起謀殺案（兇手和他老婆都是很宅只一起打游戲看電影的人），兩個人活成了兩座毗鄰的孤島，當(dāng)其中一座有所遠離，另一座也變得動蕩不安了。在某些情況下甚至造成很不良的社會 動蕩。

　　可是轉(zhuǎn)念一想，如果兩個人都不是孤島，一座的遠離就能不影響另一座嗎？不會的。讀讀三毛的《撒哈拉》，再讀一下《萬水千山走遍》，你就知道，一樣的風(fēng)景，一樣很多的朋友，可是有的人變了，心情就再也不能一樣了。

　　不過看了《我們仨》這本書，突然覺得可以為之前被我否定的宅辯護一下。作者說的那種吃飯時間太長耽誤自己看書的心態(tài)我超級能理解。而他們都宅，也沒因為生活的種種考驗就出現(xiàn)什么動蕩。當(dāng)然了，也許我應(yīng)該說，宅著，也有有趣的宅和無聊的宅。有趣的宅就不會有問題呢。我向往的打怪升級的愛情，多半也是一種不會有太大問題的宅啦。

　　有關(guān)動蕩，有關(guān)離開與離別，這里有個悖論——一個人孤獨久了就會適應(yīng)，但是偶爾也會幻想生命中能有個長久的陪伴。當(dāng)你有了陪伴，覺得一切都settledown了，出現(xiàn)了有的變動，你可能又被會打入那個黑暗的孤獨深淵，可是你卻覺得不能泰然處之了。是應(yīng)該期盼本來就不曾擁有任何東西，還是慶幸至少曾經(jīng)擁有？楊絳告訴我是后者。

　　楊絳《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇27

　　對楊絳先生的認知，僅限于前些日子偶然閱讀了《楊絳傳且優(yōu)雅過一生》一書，深深被楊絳先生的優(yōu)雅所吸引。恰逢在世界讀書日來臨前一天，去東風(fēng)社區(qū)旁聽“明德崇禮，書香溢東風(fēng)”全民閱讀活動，方知這里有一處溢滿書香的圖書館。靜心聆聽欣賞閱

　　似夢非夢，楊絳先生夢中呈現(xiàn)的場景，讓我有一種無法用言語表達的傷感。格物致知一詞，是楊絳先生描寫愛女錢媛和愛人錢鍾書對不了解事物的推究。為了尋其夢境原理，在我通讀完畢返回看目錄時，發(fā)現(xiàn)第二部——我們仨失散了，首頁寫著這樣一小段不起眼的文字：這是一個“萬里長夢”。夢境歷歷如真，醒來還如在夢中，但夢畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢。瞬間恍然大悟。《我們仨》一書，是楊絳先生在痛失至親至愛兩位親人后撰寫的，回憶是痛苦的，先生用夢境的方式回憶了我們仨一起走過的平淡美好。

　　出國留學(xué)期間，盡管是苦日子也苦中作樂，從不敢用剪刀剪蝦鉗子怕蝦疼痛抽抽到烹飪得心應(yīng)手的平淡生活，在先生筆下是生動有趣；一家人外出吃飯，總能點到餐館最好吃的菜，聽到見到日常生活中的生活趣事；非常年代，生活的艱苦、疾病的折磨，“我們仨”雖身不在一處，卻心靈相通，相互擔(dān)心，互相扶持，令人感動。

　　在愛女和愛人均住院情況下，已至暮年無法兩頭顧及的楊絳先生在夢境中“看到”女兒錢媛，在病床上依然樂觀對待他人，忍著疼痛工作場景讓人唏噓；痛失愛女，依然堅強著，“代”女兒寫信給父親讀給愛人錢鍾書先生聽，直至愛人身體好轉(zhuǎn)才慢慢將實情一點點說出令人感動；錢鍾書先生離世前的一句好好活著，支撐著先生對未來生的獨自面對的堅強和勇氣。

　　《我們仨》一書，有一種看不見的魔力，靜心，讓躁動不安的心靜下來；《我們仨》一書，有一種看得見的美好，一家人有新鮮想法互相交換，即便意見不統(tǒng)一，也胡不強求。《我們仨》一書，有一種積極向上的氛圍，我們仨對工作上的事情絕不含糊，對不懂的問題格物致知，直至疑惑解開。楊絳先生的《我們仨》，猶如一泓清流緩緩流入心田。

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　　與先生的遇見，讓我知曉讀書是一輩子的事情，即便走向暮年也依然不停止。

　　楊絳《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇28

　　在我身邊的夫妻楷模，是我的一個表哥和表嫂的愛情故事，朋友們里公認的人生贏家。他倆自初中情竇初開起，攜手九年戀愛長跑后步入婚姻殿堂。那是整個青春；人生中的每一個重要階段，都有彼此陪伴。他們經(jīng)歷了學(xué)校畢業(yè)后前路未知的迷茫，經(jīng)歷了重大火災(zāi)被困，經(jīng)歷了賺到第一桶金，也和大多數(shù)夫妻一樣，婆媳關(guān)系處理，工作矛盾糾紛，柴米油鹽。沒有誰的生活總是順風(fēng)順?biāo)�的�?/p>

　　在我印象中，他們好像從未有過爭吵，什么事都是一起商量著來，難得的是，他們總能意見一致，齊心協(xié)力朝著一個目標(biāo)。有些親戚會說他們很自私，總在自己的小圈子里不問世事。我卻覺得，他們總是彼此鼓勵，奮勇向前，像一隊團體，誰都不掉隊。我無論什么時候見到他們，都能感受到愛意綿綿；仿佛在初戀，仿佛在新婚。

　　我記得那年，在表哥家做客，飯后表哥洗碗，我們起哄說，怎么不讓嫂子洗，他說：“我洗，我能做的我都做，我就想讓你嫂子覺得自己是世界上最幸福的人”，他好像隨口說了一句很平常的話，我們卻眼里滲滿淚水。那時候我覺得，表哥個子不高，人也不帥，但卻像日出時的青山，巍峨、熾熱。

　　表哥從一開始的高薪工作，到事業(yè)滑鐵盧，如今自主創(chuàng)業(yè)，不是什么大生意，但也安然自得。嫂子在一家公司里勤懇工作了近十年，從一個小職員逐漸做到了分公司懂事。他倆在各自的工作領(lǐng)域中都逐漸成為了佼佼者。婚后苦于一直無子，多方治療，如今都二胎了。就這樣一步一步的，走過了相戀二十五年，走向了下半輩子的人生。

　　我們可能會說，有多少人能有這樣的青梅竹馬啊，這樣的故事發(fā)生概率太低了。也如同楊絳先生的《我們仨》，又有多少懵懂的少年，能一見如故，就此相知相守一生，既是知己，又是伴侶。在90歲高齡的時候，還寫著家庭回憶錄，積攢了滿滿的照片與信箋，記著幾十年前相守的時刻。

　　我們所見大部分夫妻的生活，無非是因“柴米油鹽”爭執(zhí)不休，耗盡感情，或許有了第三者。自私自利而一味索求，偶爾掛念，時常埋怨。就算《梁山伯與祝英臺》、《泰坦尼克號》這樣的故事，即使能熬過喜結(jié)連理，婚后生活，我們也絕不會相信能如初見般美好，從小生活環(huán)境及認知懸殊的兩個人，只能在最開始彼此吸引時有片面的激情，除非彼此有足夠的耐心，足夠的智慧，才能艱難的長久相伴。

　　經(jīng)濟學(xué)家薛兆豐說：如果世界上有兩個人，是彼此一生的唯一，他們這輩子都不會見面。世界上有70億人，想象一下，有70億個綠豆在一個大缸里，有兩顆紅豆放進去，攪啊攪啊，它們會碰上嗎？在短暫的一生中，它們不會碰上。如同我們海誓山盟許下終身承諾的那個人，實際上只是我們身邊看上去，覺得差不多時間到了而挑選的人。

　　有些人終其一生在等那顆“紅豆”，大部分人選擇了身邊的“綠豆”，而我們所羨慕的，其實是那些能讓“綠豆”變成“紅豆”的“魔術(shù)家”。我們要從這些“魔術(shù)家”身上學(xué)習(xí)這種技能。這也不難發(fā)現(xiàn)，他們總有很多相似之處。

　　我認為理想的伴侶，是相互依賴，卻又彼此獨立。能幫助你成為更好的自己。

　　錢鐘書聞名遐邇，但在生活上很依賴楊絳，不會修燈泡，不會洗桌布，家里維修的活都得楊絳做，楊絳絲毫沒有抱怨，迎難而上，做他堅固的后盾。楊絳有自己的探索領(lǐng)域，才氣不熟錢鐘書，她不喜做飯，早飯也都是錢鐘書早早起來做好。他們經(jīng)常教女兒“格物致知”，以身作則的示范求知精神，他們的女兒錢瑗也是位很有成就的人。他們并不善交友，有自己的一套處事觀，外人看來會覺得，傲慢、自私。他們是一個團體，像極了我的表哥表嫂。

　　有些人很計較得失，因為害怕自己利益受損，在夫妻相處中索取變成了本能。很少贊美對方，甚至打壓對方變成了習(xí)慣，覺得自己是站在上風(fēng)。但夫妻本就是團體，你的得意如果是通過對方的失意所換來的，那這對團體的綜合水準(zhǔn)并未提高，還有可能隱藏著深不見底的暗礁。你的婚姻是否成功，多瞧瞧你的另一半是什么狀態(tài)吧。

　　還有一些人，本性純良，絲毫不知保護自己的利益，如果所遇非良人，會在親密關(guān)系中逐漸失去自我。我記得我的初中班主任說，“愛是一種責(zé)任和付出”，這句話一直影響著我的愛情觀，經(jīng)過了十幾年我才明白，她只說了一半，我們愛別人，首先要做的就是愛自己，在你足夠愛自己之后，再去承擔(dān)責(zé)任，去義無反顧的付出。這缺一不可。如果兩個人都能如此，這對夫妻團體才能穩(wěn)步向前。

　　在彼此的陪伴中成為更好的自己，這是多么幸福的事。這樣在經(jīng)過了四五十年的相伴后，到老了你才會感慨“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃翠”，這輩子都沒處夠。有他/她的地方，才是家。

　　家在哪里，我們都在尋覓歸途。

　　楊絳《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇29

　　囫圇吞棗似的讀完了《我們仨》，其實好多內(nèi)容我讀不太懂，留學(xué)生涯，“三反”運動，改造、各種開會等，這些都是我不曾經(jīng)歷過的，我也不理解。但我對書中描述的溫暖的家庭生活印象很深刻。我只能談?wù)劷o我留下觸動的幾點。

　　一、幸福的家庭都是相似的。

　　托爾斯泰說過：幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。

　　我想這種相似，就是央視主持人撒貝寧說的“精神上的門當(dāng)戶對”吧，高山流水琴瑟和鳴需要一個詞“懂得”。《我們仨》中有一段我做了標(biāo)識：

　　我們這個家，很樸素，我們?nèi)齻�人，很單純，我們與世無爭，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事，碰到困難，鐘書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難，還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都會變得甜潤，我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂，所以我們仨是不尋常的遇合。

　　這一段是最讓我感動的，看似樸素簡單的描述，可是能夠做到這一點的家庭真的是很難得。“推開家門，把世事紛擾關(guān)在門外”，盡管也會遇到各種的難題和麻煩，但這一家人聚在一起總是開心快樂的，彼此關(guān)心，一起玩樂，其樂融融。

　　楊絳在《我們仨》中講到：人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂郁，人間也沒有永遠。是啊，這一家人也面臨好多苦惱，政治、疾病的襲擊，可是一家人在一起，相依相伴。擁有溫暖家庭生活的人始終是會更經(jīng)得起生活的打壓的。

　　記得我準(zhǔn)備結(jié)婚時，我身邊的一些大姐就開始傳授馴夫秘訣：“婚姻生活，不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)，你一定先拿住他，首先要沒收他的工資，每個月給一點零花錢，從經(jīng)濟上管死他。”，聽得我心驚膽戰(zhàn)，怎么感覺要上戰(zhàn)場似的。但我確實不懂這些招數(shù)。當(dāng)時新婚的我感覺自己在智商情商上都被老公碾壓，很多社會上遇到的困惑我都很依靠他給我來解，所以我真的很戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢我怎么有能力管死對方，一想到“婚姻生活，不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)”這句話，我就趕緊想點別的。

　　這次讀完《我們仨》，我終于找到了新的體會，“好的婚姻生活，不是戰(zhàn)場，而是游樂場。”

　　錢鐘書和女兒在家玩得不亦樂乎，“阿瑗站在床和書桌間的夾道理，把爸爸攔在書桌和鋼琴之間，阿瑗得意的說“當(dāng)場拿獲”””

　　八十四歲的錢鐘書要去“開會”，女兒還會編兒歌來給他壯膽“呼嚕呼嚕毛，我們的爸爸嚇不著”。

　　二、好的婚姻，夫妻會懂對方的不容易。

　　如果說糟糕的婚姻，夫妻是彼此的差評師。比如我曾坐一對夫妻的順風(fēng)車，那一對夫妻真是互不欣賞、互相打擊的高手，用盡全力做彼此的差評師。男的車開的快了，女的就在一旁提高聲量吼道：“這車是這么開嗎？神經(jīng)病”，那男的不甘示弱：“我一個市橋人，竟然娶個石樓的，還要住在石樓，搞得每天那么早起”，聽得我目瞪口呆：市橋和石樓有很大區(qū)別嗎？又不是北京的找個越南的。

　　每個人都有短板，錢鐘書在生活自理方面很糟糕，連楊絳坐月子期間，他都不能照顧自己，經(jīng)常打壞東西，但楊絳總是安撫他，從不埋怨。

　　“鐘書這段時期只一個人過日子，每天都產(chǎn)院探望，常苦著臉說：我做壞事了”，他打翻了墨水瓶。把房東家的桌布染了，我說：“不要緊，我會洗”。他就放心回去，然后他又做壞事了，把臺燈砸了，我問明是怎樣的等，我說：“不要緊，我會修”，他又放心回去，下一次他又滿面憂愁，說是把門軸弄壞了，門不能關(guān)了，我說：“不要緊，我會修”。他又放心回去。我住產(chǎn)院時他做的種種“壞事”，我回寓后，真的全部修好。

　　也就是楊絳吧，能把這些繁瑣的事情變成如此浪漫有趣的事情，換做別人，月子期間遇到這些，早開口罵人了。《幸福三重奏》里面蔣勤勤和陳建斌的相處模式，引發(fā)網(wǎng)友熱烈地討論，有些網(wǎng)友對陳建斌口誅筆伐，原因就是陳建斌不會做家務(wù)，懷孕八個月的蔣勤勤又要做飯又要清潔，于是網(wǎng)友們就一邊倒地同情蔣勤勤，大罵陳建斌是“渣男”，批判陳建斌在生活中也把自己當(dāng)“皇帝”。其實我覺得夫妻之間，只要雙方能適應(yīng)彼此的相處模式就行，外人那么多批判干什么，因為不愛做家務(wù)就“渣男”啦，一點事就上綱上線，腦補各種劇情，也是“受迫害妄想”癥，蔣勤勤需要被同情嗎，人家的生活不知比普通人優(yōu)越多少呢。（貌似又扯遠啦）

　　錢鐘書雖然不善家事，但是對楊絳也很關(guān)愛。楊絳因為工作忙碌，覺得自己對家務(wù)事潦草塞責(zé)，沒有盡心盡力，心里愧疚，于是對丈夫和女兒說：“等我退休了，我補課，我還債，給你們一頓一頓燒好吃的菜”

　　錢鐘書說：“為什么就該你做菜呢？你退了，能休嗎？”

　　三、夫妻之間，別為小事抓狂

　　如此恩愛夫妻，也有吵架的時候，不是為重大抉擇的分歧，而是一件令人啼笑皆非的小事情。

　　“我和鐘書在出國的輪船上曾吵過一架。原因只為一個法文“bon的發(fā)音。我說他的口音帶有鄉(xiāng)音，他不服，說了許多傷感情的話，我也盡力傷他。然后我請同船一位能說英語的法國夫人公斷。她說我對、他錯。我雖然贏了，卻覺得無趣，很不開心。鐘書輸了，當(dāng)然也不開心””

　　事后，夫妻一起反思：我們覺得吵架很無聊，爭來爭去，改變不了讀音的定規(guī)。我們靜定，以后不妨各持異議，不必求同。

　　這樣的糗事我們也有過，有一次我老公給孩子講英文繪本，我馬上跳起來，大聲糾正他的英語發(fā)音，并指責(zé)他不負責(zé)任，教壞孩子。他也氣急敗壞起來，罵我懶惰，給孩子買一堆英文繪本，結(jié)果自己從來不講，全推給他，還反問我：“你除了英語比我好一點之外，還有哪一點比我強”，于是又引發(fā)一場口水戰(zhàn)，一個周末不歡而散。

　　讀到《我們仨》吵架這一段，我忍不住笑了起來，原來名人、大師也有這樣的經(jīng)歷。不過楊絳錢鐘書的反思很好：發(fā)音無所謂，不必求同。推廣一下：既不要為小事抓狂，很多事都沒有爭吵的必要，和諧為主。

　　楊絳《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇30

　　我曾做了一個夢，夢里有我，有鍾書，還有我們的圓圓。夢里似真似幻，想要脫離這夢境，卻又不知從何而醒。

　　夢里鍾書一聲不響地和人走了，說是開會，然而他已上了年紀(jì)，又有什么會要開。興得阿圓最靠得住，三兩下就領(lǐng)著我找到了鍾書暫居之地。這里驛站密布，家家卻開得相似。阿圓牽著我走著驛道，叫我小心些走。古道狹長，看不見盡頭，兩旁栽的有柳樹，花絮紛吹，自開自賞。我們走了好久，直到正午烈焰散去，方見一處殘損道路，斷口前有湖，一片幽藍延伸至遠處黑點。湖很廣，稀稀落落置著些小船，有幾只沒有拴繩，飄得老遠。阿圓左右尋了一陣，指著艘有“311”墜飾的木船叫喊，說就是那只。我同她踏了進去，果真是鍾書的船。船上空得嚇人，不見衣柜也沒有簾窗。再去俯身瞧鍾書，瘦了，不過幾天未見，就薄得像一片枯葉，套在肥大的中衣里。眼鏡沒了，手提包該是也不見了，看著像個落難的災(zāi)民。我低聲喚他，他動了動，仿佛睜不開眼睛似的，臉上纏著扭曲的淚痕，伸手去探我的身子，阿圓也跪坐下來去理他的發(fā)。然而不過短暫相遇，阿圓要回家里備課，我也必須在天黑前回客棧，這是這兒的規(guī)矩。

　　柳樹綠了又黃，黃了又綠，新枝未盡，枯枝已襲。我在客棧與木船之間穿梭，阿圓也在周末來看望，倒也樂得悠閑，混過了幾個春冬。只一天周末，女婿忽然駕車來了，是來接阿圓的，阿圓說是久病再犯，不過有專家說如今已可根治，只是要住院半年左右。我真心為圓圓高興，過往這病折騰了她不少。送他們遠走，孤寂了些，我想也無可厚非。唯有一點，自從圓圓住院后，我夜夜泛起了夢魘，夢到阿圓躺在病床上，與護工聊著天。女婿為她添了冰箱，放著許多吃食，不過阿圓胃口小，總分一半給護工大媽吃了。應(yīng)當(dāng)?shù)拇_是不嚴重了，阿圓也是這么認為的，還想要起來批作業(yè)。然而沒有幾周，病情越來越嚴重，翻身也成了難事，我焦急地發(fā)慌，講給鍾書聽，鍾書聽的專注，叫我別亂想，老人就愛做這種夢。直至一日又是夢魘，夢中女婿與專家交談，方得知早已無藥可救，能拖一陣是一陣了。阿圓依然不知道。我忙跑去同鍾書講，他這次沒有懷疑我這夢是假的，只是凄然，心中流著淚，他應(yīng)當(dāng)也是夢到了。阿圓沒過多久就死了，在睡夢中，走得很安詳。我從未想過我會有白發(fā)人送黑發(fā)人之窘境，其實也說不上，阿圓也早已成了白發(fā)。不過說著也奇怪，阿圓逝后，我再沒犯過夢魘。

　　于是兩個老人照心不宣地“忘記”阿圓的死。

　　大約過了幾個月，鍾書發(fā)了高熱。

　　留我一人活在夢里，“忘記”他們的死。

　　不知道兩個癡子，會不會忘了吃早飯。我早教訓(xùn)過他們早飯一定是要吃的，不知道忘記了沒有。

　　楊絳《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇31

　　長長的離別之后，是長長的痛;長長的痛消散，用長長的回憶安撫自己。回憶過去，望身旁空無一人，卻覺心頭更痛。回憶如泉在淌。

　　夢中形單影只 明明和自己親密無間的人突然丟下自己，任憑誰都不愿接受。望對方漸行漸遠，心頭苦澀難言。失去一個重要的人，好比同行的路上再也沒有燈，歸家的路長了不知多少。看著漆黑一片的世界，突然驚醒，發(fā)現(xiàn)身邊人仍在，難掩心頭喜悅。家的方向，大約只有兩人同行才能找到。無邊的夜空下，誰在尋找家的方向，又是誰在尋找不見蹤影的伴侶? 夢醒卻是離情 夢醒。為了一個神秘會議而獨自遠去的人，你可知道有人在記掛你?掛牽的心飄飛過萬家燈火，只為瞥一眼遠去的旅人。暮色降臨之前短暫的陪伴，可曾融化受過傷的心?夢里曾那般揪心，掉落在冰冷的磚瓦上的，分明是與所愛的人一同離去的那份牽掛，如今卻也不再需要了。深夜病床邊已再聽不見孤單的呢喃。相繼地走了，遠去了，是怕先去的人孤單么?一切仿佛夢一場，只是夢中離去的人，卻沒再于夢外出現(xiàn)。沒有了親人，再暖也不是自己的家，回憶再多也都是泡沫般的虛影。家的概念，已經(jīng)和他們共去了。過去再美，也回不來了。夢里夢外，心依然苦痛。

　　夢回以往歡笑 回憶里真的沒有過大的苦痛，女兒降世的喜悅，縈繞心頭，字里行間卻仍隱隱透出哀傷，無論哪句都片刻離不開丈夫和女兒，仿佛用文字將他們套牢了，抓住了，他們就能再也不離開了。歸途在何方?作者其實問了自己，也問了我們。她敲醒了我們：那給人安身的地方永遠不可能稱為家，家到最終只是一個概念罷了。家人已不在，歡笑留不住，家也就遠去了。心中那個家，永遠亮著一盞燈等你歸來。家里永遠有歡聲笑語，家里永遠有人帶著笑容溫暖著心。這些還是留在記憶里好。

　　如果真的有一天人到暮年失去了那個“家”，把它留在心里就好。哀傷還在，但那永恒的記憶，就留著它在心頭，讓那泓記憶的清泉接著在心頭“滴答”。

　　楊絳《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇32

　　第一次讀楊絳女士《我們仨》這本書應(yīng)該是在06年或07年間，那時候還年輕吧，只是為那份真情而感動過。

　　“我們這個家，很樸素，我們?nèi)齻�人，很單純，我們與人無爭，只求相聚在一起。”正是這個樸素的家庭讓我看到了一家三口不平凡的追求，面對災(zāi)難時的平靜，面對榮譽時的低調(diào)，面對苦難時的淡然，相知相守，相濡以沫。

　　隨著年齡的增長，當(dāng)我再次打開這本書時，從翻看目錄起便開始了感動：第一部“我們倆老了”；第二部“我們仨失散了”；第三部“我一個人思念我們仨”。

　　一個92歲高齡的老人，一個先失愛女后失愛人的女人，我在想，當(dāng)楊絳女士寫下目錄的那一刻，承受的是怎樣的一種心境？

　　年輕時我讀不懂第二部分，第二次翻閱，因為經(jīng)歷，深深體會到了楊絳女士當(dāng)時有著怎樣的情感，一句“我有沒有說明天見呢”道出了她內(nèi)心翻滾的辛酸，然而，再沒有明天了，錢瑗走了，鐘書先生走了，就這樣“我們仨失散了”。

　　“我們仨失散了”，我為楊絳女士心痛不已！雖然書中沒有多少凄涼的詞句，但我讀著卻倍感凄涼，這也許跟我父母相繼過世和多愁善感的性格有關(guān)吧。

　　天上人間，陰陽殊途，卻難斷摯情。這個老人用文字無聲的記錄著她對愛人和愛女的思念。

　　含著淚花掩上書，感慨由然而生，那份無法表達的愛，無人訴說的情，回蕩在心里很久很久……

　　回眸處，燈火闌珊，眺望那相思的彼岸……愿楊絳女士能在這尋尋覓覓中永遠懷著他們仨這份曾經(jīng)的幸福，在另一個世界找到他們曾經(jīng)溫馨的家！

　　楊絳《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇33

　　今天重讀了楊絳的《我們仨》，感覺和第一次讀的時候感覺相似又有些地方不太一樣，第一次讀更加感動，現(xiàn)在讀反而太過理性，怎么都讀不出那種動容的感覺，第一次讀更加傾向于滿足自己的好奇心和膜拜的心理，第二次看更加傾向于捕捉一些第一次看的時候忽略的細節(jié)，也要把忘掉的情節(jié)找回，我發(fā)現(xiàn)其實這次的感覺和第一次讀其實保持了一致，但是又有些新的見解。今天記錄一下重讀的感受。第一次讀的是電子版本，字一個個從眼前溜走，只留下感覺，那種復(fù)雜的感覺并不是閱歷多了一些就能有更加敏銳的感悟力，我現(xiàn)在反而覺得單純的時候感悟力更強。這次讀的是紙質(zhì)書，字還是那些字，可能讓我覺得精彩的地方還是那些地方，但我再也找不回當(dāng)初讀的那種動容的感覺了，可能后半部分還沒有讀完吧，有一句我記得很清楚：此生我們只有死別，沒有生離。

　　錢鐘書和楊絳還有女兒在這個世界上形成了一個溫暖的家庭，他們之間的關(guān)系很好很好，錢鐘書希望有一個女兒，像楊絳那樣，這是他的原話，書里是這樣寫的鐘書諄諄囑咐我：我不要兒子，我要女兒——只要一個，像你的。我對于"像我"并不滿意。我要一個像鐘書的女兒。

　　今天看的是第一部、第二部和第三部，第二部讀起很心酸也很凄涼、壓抑，更有一種虛實之間的痛苦，為錢鐘書后遭受的打擊心酸，還有錢媛的去世，第一次讀的時候很恍惚，并不太明白其實這是作者運用的一種寫作手法：以虛寫實，她一直說自己在做夢，其實是實情，她受不了失去女兒的打擊和痛苦。

　　第三部寫的是她和錢鐘書一起去英國讀書，后去巴黎大學(xué)讀書，并且生下女兒圓圓的經(jīng)歷，這的節(jié)奏明快，讀起很幸福，他們在英國和法國過的比較自由快樂，錢鐘書對妻子很好，每天早晨都會給她做早餐，楊絳也給他做飯，在國外做飯?zhí)铒柖亲右彩呛苡袠啡さ囊皇隆?/p>

　　第三部寫了他們回國后，錢鐘書一直在到處謀事，回國后就顯得比較壓抑和不順利，一方面受戰(zhàn)爭的影響，一方面受鐘書父親的影響，他的工作一直不順利，鐘書太聽父親的話，在西南聯(lián)大還沒做夠一年就去藍田謀職了，楊絳勸他別去藍田，應(yīng)該等著回清華，但是受不住父親給的壓力，他還是去了藍田。

　　楊絳和錢鐘書一直是很多人心中完美的伴侶，其實他們之間更多的相互尊重和相互扶持，過的生活也是柴米油鹽醬醋茶，他們年輕的時候也不會做飯，不會用爐子，在生活的磨礪中學(xué)會了做飯，而且做飯成了他們的一種樂趣，所以我想神仙眷侶的生活只是一種美好的想象，我更加喜歡楊絳對錢鐘書的照顧和在乎，他們之間更像是朋友，他們在牛津時，楊絳一直照顧丈夫的飲食起居，做到這點很不容易，因為只有特別關(guān)心一個人才愿意為對方做飯（講真寫到這里我都覺得寫不下去了）。

　　但是楊絳的角色又不是簡單的做飯，她在關(guān)鍵時候還能幫錢鐘書規(guī)劃自己的道路，她不愿意讓他離開清華的教職，但是鐘書愿意去，她就不吭聲了，因為他們約定尊重對方的決定，而不是把自己的意愿強加給對方，做到這點更難。

　　我覺得那些羨慕他們兩人生活的人可以讀一下《我們仨》你會發(fā)現(xiàn)，生活在平凡處才動人，兩個人相互尊重，相互體諒，能夠容忍對方的笨拙更難。

　　楊絳《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇34

　　楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個字，都透著濃濃的親情氣息。整本書的開始是一個“夢”，一個“長達萬年的夢”，夢的主要內(nèi)容是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。

　　一開始看的時候，我看不懂她的那個夢是要說明什么，只是看字面的意思，就當(dāng)看一篇小說。但當(dāng)我看到后面。的內(nèi)容時，我才明白，這個夢是她們一家在一起走過的最后一段人生路的寫照。她欲揚先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。楊絳先生注重細節(jié)，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都可以成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條項鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敘述，將那些她家里的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細致的、不動聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。

　　這本書的內(nèi)容我也比較喜歡，字里行間滿滿的全是要溢出來的親情。我很珍惜親情，很愛我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書的內(nèi)容也算是配合了我的心情，所以特別喜歡。楊絳的書我還在找著看，她的作品風(fēng)格是我比較喜歡的風(fēng)格。我從她的書中也學(xué)到了很多。

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