《我們仨》優(yōu)秀讀后感范文1000字（通用13篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的《我們仨》優(yōu)秀讀后感范文1000字（通用13篇），希望對(duì)大家有所幫助。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感1
我很喜歡楊絳先生《我們仨》這本書(shū)。微微泛黃的紙，簡(jiǎn)單，卻散發(fā)著一種很清透的氣息。看著它，突然會(huì)有一種遠(yuǎn)離城市的寧?kù)o，安逸的怡人。書(shū)封面上方是用淡淡的白色所寫(xiě)的“Mom.Pop.圓O”。這樣的三個(gè)稱(chēng)呼，聽(tīng)上去很親切。
《我們仨》不僅是一本回憶錄，更可以說(shuō)是一本充滿著人世間一幕幕悲歡離合的劇本。角色都是如此鮮活，即使化作了文字還是如此活靈活現(xiàn)，仿佛就發(fā)生在身邊似的。我們便好比從窗戶紙的孔隙中，悄悄窺視著一戶書(shū)香門(mén)第內(nèi)，一天天發(fā)生的不同故事；即使主角中已有人遽歸道山，盡管這故事并不驚心動(dòng)魄。
當(dāng)讀到傷心處時(shí)，我會(huì)落淚；當(dāng)讀到開(kāi)心處時(shí)，我會(huì)歡笑；當(dāng)讀到離別處時(shí)，我會(huì)心酸；當(dāng)讀到家常處時(shí)，我則會(huì)認(rèn)同。總之，它能牽動(dòng)您身上的每一根神經(jīng)，能將您倒回那一段往事之中。使我大有感觸。
這本書(shū)有三部分：第一部分《我們倆老了》，只有兩頁(yè)；第二部分《我們仨失散了》用意識(shí)流寫(xiě)的夢(mèng)境，冥冥蒙蒙，虛虛實(shí)實(shí)，亦幻亦真；第三部分《我一個(gè)人思念我們仨》是著墨的篇幅，共分十六小章，用很淺顯的文字記錄了楊絳先生他們這個(gè)三口之家共同經(jīng)歷的快樂(lè)。“我們這個(gè)家，很樸素;我們?nèi)齻�(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書(shū)總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難;還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也會(huì)變得非常快樂(lè)。所以我們仨是不尋常的遇合。”他們相處，既有各不相擾的專(zhuān)心讀書(shū)，又有融洽愉悅、妙趣橫生的“撿石子”（把不在一起時(shí)的趣聞樂(lè)事記錄給對(duì)方分享）游戲，一家三口經(jīng)歷坎坷與磨難，卻因?yàn)橐黄鸬谋舜税参俊⒐餐袚?dān)從而創(chuàng)造樂(lè)趣與甜潤(rùn)。由此可以看出，楊絳先生的一家三口的相知、相契、相親、相愛(ài)是多么的令人敬重與羨慕。
最后的附錄里，有很多張楊先生一家三口的生活照，是那種其樂(lè)融融，看了讓人很溫暖的家庭照片。有年輕時(shí)，夫妻倆在倫敦和巴黎留學(xué)時(shí)的合影;也有錢(qián)瑗的成長(zhǎng)照片、英國(guó)留學(xué)的紀(jì)念照。最喜歡他們父女倆的合影，老先生愛(ài)說(shuō)女兒像他，一樣的有著聰明的頭腦，含蓄的微笑。他們仨各自的工作照，看完也讓人感動(dòng)。中國(guó)知識(shí)分子家庭的真實(shí)寫(xiě)照都在這些圖片中定格了。最后兩張他們夫妻倆相互理發(fā)的照片，拍得真好。楊先生會(huì)用電推子，鐘書(shū)先生會(huì)用剪刀。我看到這里，才真正領(lǐng)會(huì)了什么叫做相濡以沫。
《我們仨》的故事讀完，讓我久久不能放下。為他們的相守相助，相聚相失，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者之家的風(fēng)范深深感動(dòng)著。真希望現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好，每一個(gè)“我們仨”的故事都讓人回味綿長(zhǎng)……
《我們仨》優(yōu)秀讀后感2
一場(chǎng)新冠疫情，讓我多出來(lái)好多時(shí)間可以安靜的看書(shū)，今年看書(shū)的速度還算可以，突然覺(jué)得在讀完每一本書(shū)后應(yīng)該寫(xiě)寫(xiě)讀后感，免得日后看過(guò)的書(shū)都成了過(guò)眼云花。此為首篇，希望日后可以一直堅(jiān)持。
《我們仨》這本書(shū)買(mǎi)來(lái)有幾年了，總是看過(guò)幾頁(yè)就睡過(guò)山去，再繼續(xù)翻看就發(fā)現(xiàn)前面寫(xiě)的不知是何事了，嘗試幾次失敗后就乖乖把書(shū)放回書(shū)架上。清明假期回家再返京隔離14天期間，實(shí)在沒(méi)書(shū)看便開(kāi)始讀此書(shū)。用了一個(gè)半下午看完，十分感動(dòng)。
楊絳老先生用最平實(shí)樸素的文字，訴說(shuō)著細(xì)碎生活的點(diǎn)滴，那些溫馨是屬于他們仨的，那些苦難卻是屬于那一代人的。從和先生的相遇相知，女兒的出生成長(zhǎng)，到古驛道上令人心碎的陪伴和離別。“離別拉得長(zhǎng)，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見(jiàn)”，雖然老人的眼睛是干枯的，但你看得到她心上的眼睛在流淚，然后看得到她心上的窟窿被人生路上他們仨一起撿拾的“石子”再填滿。整本書(shū)沒(méi)有華麗的辭藻，卻每個(gè)字都飽含著深情。除了感動(dòng)于他們深厚的情誼，更多的是對(duì)于自己生活的反思和生死觀的思考。
我站在書(shū)中父母的視角下，看到了父母不愿孩子遠(yuǎn)游又希望她自由的糾結(jié)，孩子遠(yuǎn)游時(shí)的“牽心掛肚”，雖然我還未為人母；我站在妻子的視角下，看到了所謂神仙伴侶的模樣，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事的浪漫，雖然我亦未為人妻。現(xiàn)在的我就是圓圓的角色，然而我卻漂泊在外無(wú)法時(shí)常陪伴父母左右。
經(jīng)歷這次疫情，對(duì)于死亡有了更加鮮活的認(rèn)識(shí)。曾經(jīng)總覺(jué)得死亡離自己很遙遠(yuǎn)，其實(shí)它就在我們頭頂上隨時(shí)都有可能降臨，它不管你是妻子是爸爸或是女兒。可能大多數(shù)人年少時(shí)都想去游蕩去掘藏，我曾經(jīng)也是，最近也在思考到底怎樣的生活才是讓自己無(wú)怨無(wú)悔的，即使馬上就要死掉也沒(méi)有很多遺憾的。現(xiàn)在的生活不是，那么剩下的人生要怎樣過(guò)呢？還想不清楚。
人活這一世好比是在人間的一次長(zhǎng)途旅行，讀書(shū)認(rèn)字以便于接收信息和表達(dá)自我，學(xué)習(xí)各種技能支撐自己生存和繼續(xù)旅行。旅行，更多的是體驗(yàn)、感悟亦或傳遞愛(ài)與善良。然而很多人在這漫長(zhǎng)的旅行中漸漸迷失了自己，因?yàn)楦鞣N各樣的原因…對(duì)于生活除了麻木的活著沒(méi)有什么特別的體驗(yàn)，對(duì)身邊平凡的幸福視而不見(jiàn)，對(duì)天邊遙不可及的夢(mèng)想苦思追尋。我時(shí)常也有這種感受，親情與我相隔千百里，愛(ài)情或許更遠(yuǎn)，友情雖近卻顯淡薄。回想自己過(guò)的這短短二十幾年，好像并沒(méi)有多少“石子”留給至親至愛(ài)之人。倘若有一天我不幸早逝，我該用什么才能填補(bǔ)上他們心里的窟窿；倘若更不幸這世上最后只剩下了我一個(gè)人，我是否應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始撿拾我人生路上的“石子”了呢？
《我們仨》優(yōu)秀讀后感3
我用了十多天的時(shí)間讀完了這本書(shū)，這是一本很感人的書(shū)，敘述的是關(guān)于親情、回憶、思念的故事。這本書(shū)有三個(gè)部分主要寫(xiě)的是我們倆老了到我們到我們仨失散了到最后我一個(gè)人思念我們仨。當(dāng)時(shí)讀這本書(shū)的時(shí)候哭了好幾次，仨人楊絳先生一人，到九十二歲高齡時(shí)還在孤獨(dú)、寂寞中度過(guò)，那時(shí)還強(qiáng)忍著自己內(nèi)心的傷心、孤單寫(xiě)下了這本書(shū)，當(dāng)時(shí)楊絳先生的心情應(yīng)該很復(fù)雜吧，寫(xiě)這本書(shū)之前也應(yīng)該鼓起了很大的勇氣，楊絳先生是有學(xué)識(shí)的，勇敢、堅(jiān)強(qiáng)嗯。
我們仨，就是一個(gè)家，無(wú)論在哪，只要在一起，就是家。楊絳先生他們仨是血脈相連，相親相愛(ài)的，他們一起經(jīng)歷了許多事情，最終卻沒(méi)有換來(lái)想要的幸福。換來(lái)的卻是生離死別，但卻抵擋不住楊絳先生對(duì)他們的思念。
《我們仨》分為三部分，第一部分主要寫(xiě)的是楊絳先生的夢(mèng)境，雖然是夢(mèng)境，但可以讀出真切的感情，往后讀時(shí)也可以發(fā)現(xiàn)第一部門(mén)是看似夢(mèng)境卻又好像不是夢(mèng)境，因?yàn)閴?mèng)境里的東西都是有跡可循的。比如，楊絳先生總是夢(mèng)到錢(qián)老。夢(mèng)到他們倆人一起散步，散著散著，錢(qián)老就走了，最后只剩下她一個(gè)人在那里。醒后錢(qián)老總是安慰她說(shuō)“我怎么會(huì)丟下你一個(gè)人走呢”。
第二部分楊絳先生用夢(mèng)境的形式完整地記錄了這一“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”。講述了一家三口在人生最后階段相依為命的深刻情感，回憶了女兒阿媛，丈夫錢(qián)老先后離去的過(guò)程。在夢(mèng)境中她夢(mèng)到阿媛得病了，一個(gè)人躺在病床上，后來(lái)病情加重，但還是那么樂(lè)觀。一九九七年春，阿媛去世。一九九八年末，錢(qián)老去世。我們仨就這么輕易地失散了，命運(yùn)待她真是不公，在她年邁的時(shí)候，理應(yīng)享受天倫之樂(lè)了，但她女兒卻離去了，楊絳先生本想享受天倫之樂(lè)，卻白發(fā)人送黑發(fā)人，更痛苦的是接連錢(qián)老也離去，只留下她一人。但她又是多么的堅(jiān)強(qiáng)，她堅(jiān)強(qiáng)地活了下去，又振作鼓起勇氣寫(xiě)下了《我們仨》。
第三部分，楊絳先生回憶了他們過(guò)去生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。楊絳先生在書(shū)中提到，她總說(shuō)“我最笨，什么都不會(huì)，是最沒(méi)用的人”。但我覺(jué)得她是勇敢的，堅(jiān)韌的，明亮的。也是唯一一個(gè)作為女性卻讓我們稱(chēng)為先生的人。
人世間不是小說(shuō)不是童話故事，結(jié)局也不可能會(huì)是“從此，他們永遠(yuǎn)幸福、快樂(lè)地生活在一起”。人世間是沒(méi)有永遠(yuǎn)的，因?yàn)槿说囊簧强部赖模挥械侥耗陼r(shí)才會(huì)有一個(gè)安頓的居處，才會(huì)覺(jué)得幸福、舒適。
但楊絳先生卻白發(fā)人送黑發(fā)人。阿媛走了，錢(qián)老也走了，獨(dú)留楊絳先生一人，做著一個(gè)很長(zhǎng)很長(zhǎng)的能。在夢(mèng)里有家，有他們仨，他們還像平常一樣生活在一起，但那只是夢(mèng)。最終，楊絳先生也走了，他們仨又団聚了。留下的《我們仨》讀完令人久久不能平靜。
楊絳先生，我們永遠(yuǎn)會(huì)記著你，記著你的勇敢，記著你的堅(jiān)韌，記著你的明亮。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感4
第一次參加陸河讀書(shū)會(huì)流動(dòng)書(shū)舍的讀書(shū)打卡活動(dòng)，這期的主題是人物傳記，我選擇了楊絳先生的《我們仨》。這本書(shū)是楊先生一家三口六十三年的生活的回憶，從一張張泛黃的照片開(kāi)始帶我們走進(jìn)過(guò)去，看看那時(shí)的人，聽(tīng)聽(tīng)那時(shí)的事，從中發(fā)現(xiàn)一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，看到一個(gè)單純溫馨家庭的相愛(ài)、相聚、相助、相失的'人生經(jīng)歷。
這本書(shū)我看的很慢，花了大半個(gè)月的時(shí)間，認(rèn)認(rèn)真真打卡，仔仔細(xì)細(xì)讀完，心里觸動(dòng)不已。果然是錢(qián)鐘書(shū)親證的“最才的女，最賢的妻”，楊先生真真是一個(gè)妙人，有著有趣的靈魂，平淡樸實(shí)的文字，卻好像有魔力一般的讓人沉醉其中，而在她的眼中，任何時(shí)候都有美景，所有時(shí)光都很珍貴，“當(dāng)一個(gè)如此純粹，如此清醒，如此專(zhuān)注于當(dāng)下，生命真是一件賞心樂(lè)事”。
在我看來(lái)，《我們仨》這本書(shū)對(duì)生活和人生還是有著很積極的作用的，首先是楊先生和錢(qián)鐘書(shū)的好讀書(shū)。楊先生描述錢(qián)鐘書(shū)在法國(guó)留學(xué)時(shí)的讀書(shū)生活，“他每日讀中文、英文，隔日讀法文、德文，后來(lái)又加上意大利文”。而楊先生自己在牛津當(dāng)旁聽(tīng)生的時(shí)候，聽(tīng)課之余，把圖書(shū)館當(dāng)成了“第二課堂”，她為自己定下課程表，一本一本書(shū)從頭到尾細(xì)讀。“我們不論在多么艱苦的境地，從不停頓的就是讀書(shū)和工作，因?yàn)檫@也是我們的樂(lè)趣”。他們的女兒錢(qián)瑗在這樣的家庭氛圍中，在父母的耳濡目染下長(zhǎng)大，從小聰慧，也是全家的“讀書(shū)種子”。
在人生的不同階段，哪怕是讀同一本書(shū)也會(huì)有不同的體會(huì)感悟。但是只讀書(shū)，不思不悟，也是無(wú)法有效的汲取到書(shū)中的營(yíng)養(yǎng)的。讀書(shū)，是為了更好的生活，而生活的經(jīng)歷讓我們更好的讀懂書(shū)。
我們仨的相處模式也是很值得學(xué)習(xí)的。楊先生和錢(qián)鐘書(shū)既是夫妻也是朋友。兩個(gè)人一起探索生活的未知領(lǐng)域，一起看書(shū)讀詩(shī)學(xué)習(xí)，相互依靠又各自獨(dú)立。錢(qián)瑗和爸爸錢(qián)鐘書(shū)最“哥們”，兩個(gè)人喜歡在一起玩鬧，連性格上都很相似，肯委屈，能忍耐。一家三口無(wú)分長(zhǎng)幼，互尊互愛(ài)，互為師長(zhǎng)，互為兄弟姐妹。正如楊先生在書(shū)中寫(xiě)的：“我們仨，卻不止三人。每個(gè)人搖身一變，可變成好幾個(gè)人。阿瑗長(zhǎng)大了，會(huì)照顧我，像姐姐；會(huì)陪我，像妹妹；會(huì)管我，像媽媽。阿瑗常說(shuō)：‘我和爸爸最哥們，我們是媽媽的兩個(gè)頑童，爸爸還不配做我哥哥，只配做弟弟。’我又變?yōu)樽畲蟮摹ｇ姇?shū)是我們的老師，我和阿瑗都是好學(xué)生……他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當(dāng)孩子般照顧，他又很弱小。”
世間好物不堅(jiān)牢，彩云易碎琉璃脆。即使這樣，我們還是要勇敢前行，不管命運(yùn)如何波瀾，始終靜待心寬如海。感謝《我們仨》帶給我的美好，感謝書(shū)舍讓我找到更好的讀書(shū)方法。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感5
“世間好物不堅(jiān)牢，彩云亦散琉璃碎。”
1、如若年邁，獨(dú)居一角，靜靜翻閱歲月裝訂而成的書(shū)。我一個(gè)人，將那些瑣碎重拾。你們著舊時(shí)的衣裳，夜夜入夢(mèng)來(lái)，那沓書(shū)稿上，還分明散落著昨日的灰塵。啟卷而思，要把那些美好光景都注入后世，盡綿綿相思。
2、“我一個(gè)人，懷念我們仨。”
楊絳先生的文字是淡雅的。她把“我們仨”的生活用文字輕輕描摹。想是思念費(fèi)神，不必刻意遣詞造句，這是順回憶流淌而成的文章。她說(shuō)："我們不論在多么艱苦的境地，從不停頓的是讀書(shū)和工作。因?yàn)檫@也是我們的樂(lè)趣。’她與錢(qián)鐘書(shū)先生在不安的年歲里幾經(jīng)波折，家，從未是一個(gè)固定的居所。兩位老人掛著年邁的容貌載著一顆不知疲倦的心。在工作中有游走，住處的流竄，從未影響那一疊厚厚的書(shū)稿，鋪滿每一個(gè)新居。我想正是他們對(duì)治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，鉆研，熱愛(ài)，使得這個(gè)家彌漫著學(xué)者氣息，縈繞著揮不去的書(shū)香氣。
一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書(shū)去世。我們?nèi)司痛耸⒘恕＞瓦@么輕易地失散了。“世間好物不堅(jiān)牢，彩玉易散琉璃脆。”現(xiàn)在，只剩我一人。
我在書(shū)中體悟最多的，是“我們仨”于生活的熱愛(ài)和理想的追求，我看到病榻之上的錢(qián)鐘書(shū)先生顫抖著寫(xiě)下著作，我看到“我們仨”在分離時(shí)記下小小的瑣事，然后將這些“小石子”投擲彼此。我看到錢(qián)瑗一人承擔(dān)著百分之二百的工作，我看到他們互相請(qǐng)教，贈(zèng)與昵稱(chēng)，看到楊絳先生帶著行動(dòng)不便的錢(qián)鐘書(shū)先生去附近“探險(xiǎn)”。看到他們各自守在自己的辦公桌前，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。他們不曾沾染名利的氣息，即使名聲蜂擁而至，楊絳先生也只是用謙和的笑輕輕推脫了。他們未落凡俗，獨(dú)享別致的學(xué)者氣息。他們將日子過(guò)得樸素，物質(zhì)世界的匱乏在精神世界的富足面前不值一提。
還好，有這樣一本書(shū)讓我們得以窺見(jiàn)這個(gè)不凡家庭的一角。
“我們?nèi)缫优埽皇菬o(wú)路可走。可是一個(gè)人在緊要關(guān)頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。我們從不唱愛(ài)國(guó)調(diào)。非但不唱，還不愛(ài)聽(tīng)。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開(kāi)自家人。我國(guó)是國(guó)恥重重的弱國(guó)，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛(ài)祖國(guó)的文化，愛(ài)祖國(guó)的文字，愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言。一句話，我們是倔強(qiáng)的中國(guó)老百姓，不愿做外國(guó)人。我們并不敢為自己樂(lè)觀，可是我們安靜地留在上海，等待解放”
想成為，成為楊絳先生那樣沉靜的人，懷息著巨大的苦痛仍能將回憶舒緩的寫(xiě)出。想成為，成為錢(qián)鐘書(shū)先生那樣的人，攜著獨(dú)特傲氣，做世間獨(dú)有。
文學(xué)，是美妙的事。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感6
輕輕推開(kāi)近代文學(xué)的大門(mén)，她優(yōu)雅端坐，筆尖在紙上劃過(guò)，淡藍(lán)色的墨跡上跳躍著生命的精靈，帶她回到夢(mèng)開(kāi)始的地方。
“家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途”，這是楊絳先生寫(xiě)這本書(shū)的初衷。一個(gè)世紀(jì)老人，緩緩地行走在歲月里，歷經(jīng)百年滄桑之后，念念不忘的仍舊是“我們仨”在一起的時(shí)光。所以她決定用文字來(lái)回憶那曾經(jīng)燃燒著情感與生命光輝的歲月。
無(wú)論身居朱戶或者柴門(mén)，唯有情感，才是最值得珍愛(ài)的
一個(gè)是文學(xué)才子，一個(gè)是曠世奇女，常人眼中他們的生活，應(yīng)當(dāng)是“琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花”，然而楊絳先生卻更多的回憶了平凡生活的“柴米油鹽醬醋茶”，從初入社會(huì)，英國(guó)求學(xué)時(shí)的笨手笨腳，兢兢戰(zhàn)戰(zhàn)，與迎來(lái)小生命時(shí)的敬畏感恩，溫馨知足，到變?yōu)椤芭９砩呱瘛睍r(shí)的艱難困苦，卻苦中作樂(lè)，以及后來(lái)疾病纏身時(shí)的相依相守，牽腸掛肚。娓娓道來(lái)的小故事似乎就是這人世間千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的真實(shí)顯照。那些細(xì)細(xì)瑣瑣的俗世俗物也許不足以勒之于銘，卻也縈人心胸，久而芬芳。
1997年，被楊絳視為一生杰作的女兒錢(qián)媛因病離世，次年，丈夫錢(qián)鐘書(shū)也隨其后，親人的相繼離開(kāi)，對(duì)她來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是個(gè)巨大的打擊，用她的話來(lái)說(shuō)就是一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。從“我們倆老了”到“我們仨失散了”一場(chǎng)相聚相離的夢(mèng)也是這一家人一起走過(guò)的后一段路。而如今夢(mèng)醒了，她能做的只有“我一個(gè)人回憶我們仨”。
與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，方能頓悟生活。
我們都是兩手空空而來(lái)，最終能帶走的也不過(guò)是曾經(jīng)走過(guò)、看過(guò)、想過(guò)、惑過(guò)、求過(guò)、愛(ài)過(guò)、給過(guò)的回憶罷了。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，不爭(zhēng)不搶?zhuān)荒矫坪跤诛@得那么蒼白無(wú)力，社會(huì)的飛速發(fā)展把我們強(qiáng)行推入了快節(jié)奏的生活中，似乎只有奔跑著才能到達(dá)終點(diǎn)，只有爭(zhēng)的頭破血流才叫生活。而楊絳先生無(wú)疑就像一股清流，她可以為了自己的興趣放棄了美國(guó)韋斯利好學(xué)院的獎(jiǎng)學(xué)金。也可以在飽經(jīng)憂患之時(shí)，把世態(tài)炎涼當(dāng)作美酒般淺斟低酌。后來(lái)，她更是在百歲之時(shí)感慨道：“人生最妙曼的風(fēng)景竟是內(nèi)心的從容與淡定。”細(xì)細(xì)讀完這本書(shū)，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們這一家人真的是樸素單純，如蘭芷，如清水，不為浮塵所動(dòng)，只求內(nèi)心安然。
書(shū)的最后，她慨嘆：“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。”美好的事物總是很輕易地就失散了，但我們可以用文字來(lái)記錄下永恒的回憶。
“最賢的妻，最才的女”，這世間除她之外，大概再無(wú)人能擔(dān)此盛譽(yù)。三毛曾問(wèn)道：“遠(yuǎn)方有多遠(yuǎn)，請(qǐng)你告訴我。”楊絳正是用畢生回答了這個(gè)問(wèn)題：“遠(yuǎn)方并不遠(yuǎn)，只要我們仨相聚相守，遠(yuǎn)方就在腳下。”
《我們仨》優(yōu)秀讀后感7
我曾做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)里有我，有鍾書(shū)，還有我們的圓圓。夢(mèng)里似真似幻，想要脫離這夢(mèng)境，卻又不知從何而醒。
夢(mèng)里鍾書(shū)一聲不響地和人走了，說(shuō)是開(kāi)會(huì)，然而他已上了年紀(jì)，又有什么會(huì)要開(kāi)。興得阿圓最靠得住，三兩下就領(lǐng)著我找到了鍾書(shū)暫居之地。這里驛站密布，家家卻開(kāi)得相似。阿圓牽著我走著驛道，叫我小心些走。古道狹長(zhǎng)，看不見(jiàn)盡頭，兩旁栽的有柳樹(shù)，花絮紛吹，自開(kāi)自賞。我們走了好久，直到正午烈焰散去，方見(jiàn)一處殘損道路，斷口前有湖，一片幽藍(lán)延伸至遠(yuǎn)處黑點(diǎn)。湖很廣，稀稀落落置著些小船，有幾只沒(méi)有拴繩，飄得老遠(yuǎn)。阿圓左右尋了一陣，指著艘有“311”墜飾的木船叫喊，說(shuō)就是那只。我同她踏了進(jìn)去，果真是鍾書(shū)的船。船上空得嚇人，不見(jiàn)衣柜也沒(méi)有簾窗。再去俯身瞧鍾書(shū)，瘦了，不過(guò)幾天未見(jiàn)，就薄得像一片枯葉，套在肥大的中衣里。眼鏡沒(méi)了，手提包該是也不見(jiàn)了，看著像個(gè)落難的災(zāi)民。我低聲喚他，他動(dòng)了動(dòng)，仿佛睜不開(kāi)眼睛似的，臉上纏著扭曲的淚痕，伸手去探我的身子，阿圓也跪坐下來(lái)去理他的發(fā)。然而不過(guò)短暫相遇，阿圓要回家里備課，我也必須在天黑前回客棧，這是這兒的規(guī)矩。
柳樹(shù)綠了又黃，黃了又綠，新枝未盡，枯枝已襲。我在客棧與木船之間穿梭，阿圓也在周末來(lái)看望，倒也樂(lè)得悠閑，混過(guò)了幾個(gè)春冬。只一天周末，女婿忽然駕車(chē)來(lái)了，是來(lái)接阿圓的，阿圓說(shuō)是久病再犯，不過(guò)有專(zhuān)家說(shuō)如今已可根治，只是要住院半年左右。我真心為圓圓高興，過(guò)往這病折騰了她不少。送他們遠(yuǎn)走，孤寂了些，我想也無(wú)可厚非。唯有一點(diǎn)，自從圓圓住院后，我夜夜泛起了夢(mèng)魘，夢(mèng)到阿圓躺在病床上，與護(hù)工聊著天。女婿為她添了冰箱，放著許多吃食，不過(guò)阿圓胃口小，總分一半給護(hù)工大媽吃了。應(yīng)當(dāng)?shù)拇_是不嚴(yán)重了，阿圓也是這么認(rèn)為的，還想要起來(lái)批作業(yè)。然而沒(méi)有幾周，病情越來(lái)越嚴(yán)重，翻身也成了難事，我焦急地發(fā)慌，講給鍾書(shū)聽(tīng)，鍾書(shū)聽(tīng)的專(zhuān)注，叫我別亂想，老人就愛(ài)做這種夢(mèng)。直至一日又是夢(mèng)魘，夢(mèng)中女婿與專(zhuān)家交談，方得知早已無(wú)藥可救，能拖一陣是一陣了。阿圓依然不知道。我忙跑去同鍾書(shū)講，他這次沒(méi)有懷疑我這夢(mèng)是假的，只是凄然，心中流著淚，他應(yīng)當(dāng)也是夢(mèng)到了。阿圓沒(méi)過(guò)多久就死了，在睡夢(mèng)中，走得很安詳。我從未想過(guò)我會(huì)有白發(fā)人送黑發(fā)人之窘境，其實(shí)也說(shuō)不上，阿圓也早已成了白發(fā)。不過(guò)說(shuō)著也奇怪，阿圓逝后，我再?zèng)]犯過(guò)夢(mèng)魘。
于是兩個(gè)老人照心不宣地“忘記”阿圓的死。
大約過(guò)了幾個(gè)月，鍾書(shū)發(fā)了高熱。
留我一人活在夢(mèng)里，“忘記”他們的死。
不知道兩個(gè)癡子，會(huì)不會(huì)忘了吃早飯。我早教訓(xùn)過(guò)他們?cè)顼堃欢ㄊ且缘模恢劳浟藳](méi)有。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感8
《我們仨》是錢(qián)鐘書(shū)夫人楊絳撰寫(xiě)的家庭生活回憶錄。這本書(shū)以簡(jiǎn)潔而沉重的語(yǔ)言，回憶了先后離她而去的女兒錢(qián)瑗、丈夫錢(qián)鍾書(shū)，回憶一家三口那些快樂(lè)而艱難、愛(ài)與痛的日子。痛定之后，只剩下滿紙洞徹生死的達(dá)觀……
楊絳是錢(qián)鐘書(shū)先生的夫人，是錢(qián)瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫(xiě)的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個(gè)字，都透著濃濃的親情氣息。
認(rèn)識(shí)楊絳緣于錢(qián)鐘書(shū)先生，讀書(shū)年代，讀《圍城》曾被我們視作為一種時(shí)尚，仿佛不讀《圍城》就不是文學(xué)愛(ài)好者。由此，也進(jìn)一步了解了錢(qián)鐘書(shū)先生和他的家人，這樣的了解畢竟不同于歷史課本中的簡(jiǎn)單介紹，這樣的家庭也畢竟不同于我們。但是，一直以來(lái)卻從未讀過(guò)楊絳先生的文字，也許當(dāng)時(shí)的讀書(shū)更多的是追隨潮流吧。
本書(shū)分為兩部分。第一部分中，楊絳以其一貫的慧心、獨(dú)特的筆法，用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)。第二部分，以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國(guó)留學(xué)，并在牛津喜得愛(ài)女，直至1998年錢(qián)先生逝世63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過(guò)半個(gè)地球，穿越風(fēng)云多變的半個(gè)世紀(jì)：戰(zhàn)火、疾病、政治風(fēng)暴，生離死別……不論暴風(fēng)驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經(jīng)成為楊女士一家人生最安全的庇護(hù)所。
說(shuō)實(shí)話，開(kāi)始是以一種淡淡然讀楊先生的《我們仨》。這樣一本紀(jì)實(shí)文集，輕松的展示了一家三口走過(guò)的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書(shū)的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項(xiàng)去打破這片寧?kù)o，老人像是在輕輕的對(duì)自己言語(yǔ)，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。在女兒錢(qián)瑗，丈夫錢(qián)鐘書(shū)相繼過(guò)世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點(diǎn)滴記憶，也許這是她對(duì)逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧！
對(duì)于八十高齡的鐘書(shū)夫婦而論，獨(dú)女錢(qián)媛的離去，讓老人的心從此成為了干枯的老井。楊絳說(shuō)：“生了獨(dú)女錢(qián)媛這么多年，也就牽掛了這么多年。而今她走了，就再也不用牽掛了。”古人云：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”。這是莫大的不幸，可白發(fā)人送黑發(fā)人又該如何的哀傷？所幸的是，這個(gè)時(shí)候，還有執(zhí)子之手與子偕老的他可以相偎相伴。但是，總有一天，他們之間也必有一人要先行離去，風(fēng)風(fēng)雨雨相扶持著走過(guò)了這么多年，而突然間要接受摯愛(ài)的永遠(yuǎn)離去，從此在茫茫人海中再也沒(méi)有了一生中最牽掛自己的人、自己最牽掛的人，余下的漫漫長(zhǎng)夜，再多的風(fēng)風(fēng)雨雨也只得自己一人走過(guò)。午夜從噩夢(mèng)中驚醒，身邊已空無(wú)一人，
《我們仨》優(yōu)秀讀后感9
“我一個(gè)人，思念我們仨。”這句話我見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)次了，真的，數(shù)也數(shù)不清。大多數(shù)人都會(huì)問(wèn)：“哪句話對(duì)你觸動(dòng)很大？”“哪本書(shū)最讓你落淚？”等等這些問(wèn)題，這些問(wèn)題會(huì)讓我想到很多書(shū)，很多作家。但是楊絳先生的《我們仨》，應(yīng)該是我讀過(guò)的最娓娓道來(lái)的一本書(shū)。
第一次讀《我們仨》應(yīng)該是高中時(shí)期十六七歲的年紀(jì)，那段時(shí)間看過(guò)一個(gè)關(guān)于“失獨(dú)家庭”的調(diào)查報(bào)告，或許是因?yàn)槭邭q本身就是一個(gè)極易敏感的年紀(jì)，那段時(shí)間就一直在腦子里面反復(fù)去想一個(gè)家庭失去唯一的孩子，對(duì)父母應(yīng)該是多么殘忍的一件事情。然后就在這個(gè)期間讀了《我們仨》，初讀時(shí)整個(gè)人都籠罩在極大的悲傷之中，感覺(jué)人生為什么會(huì)如此殘酷，讓一個(gè)人在垂暮之年先后送走了自己的女兒和丈夫。
第二次讀《我們仨》是大學(xué)時(shí)期二十二歲，假期在家閑來(lái)無(wú)事，便又讀了第二遍。脫離了那個(gè)敏感易感傷的年紀(jì)，在讀時(shí)看到的已變成一個(gè)鄰家老太太在給你講述兒女情長(zhǎng)，父女嬉鬧，相濡以沫這些再平凡不過(guò)的日常生活片段，以及世事滄桑，家園變故中的輾轉(zhuǎn)與艱辛。文中有一句錢(qián)先生的話“嘿，從今以后，我們只有死別，沒(méi)有生離。”這大概是我聽(tīng)過(guò)的最美的情話了。塵世間的相濡以沫，互相攙扶，即使再多的艱辛苦澀，也變得甜潤(rùn)。后來(lái)又有了女兒，一加一成了三。三口一家，在家里沒(méi)有文學(xué)泰斗，也沒(méi)有翻譯巨匠和建國(guó)后外語(yǔ)高等教育的拓荒者，有的只有三個(gè)人，你愛(ài)我，我也同樣愛(ài)你的溫暖。
第三次讀《我們仨》就是幾天前了，因?yàn)檫@篇讀后感，又重讀了《我們仨》。與第二遍的閱讀時(shí)間相差不遠(yuǎn)，但身份又發(fā)生了改變從一個(gè)學(xué)生變成了一個(gè)工作者。也隨著年歲的增長(zhǎng)經(jīng)歷了新生命的誕生，親人間的離別，還有一對(duì)對(duì)朋友走入婚姻的殿堂。這些閱歷，讓性格變得更加隨和安靜。就像是文中描寫(xiě)到的那種暖，不是盛夏七月的驕陽(yáng)似火，而是冬日的寂靜午后，靜靜的灑在身上，細(xì)碎，但入人心。生活中的感動(dòng)必定是一個(gè)個(gè)細(xì)碎而溫暖小事的堆積，像是渴的時(shí)候的一杯水，像是你愛(ài)我時(shí)我剛好也在愛(ài)你。沒(méi)有策馬奔騰，也不應(yīng)該是你死我活。在我看來(lái)，婚姻與家庭中最珍貴的回憶絕不應(yīng)該是物質(zhì)和形式上的，它應(yīng)該很細(xì)碎，一餐一飯，一盞燈一杯茶......就像楊絳先生在書(shū)中的點(diǎn)滴回憶那樣，每一件事都是極小的事兒，但恰是這些小事，才藏著這世間最珍貴的幸福。
人生中的美好大概就是有一天我們終將失散，或者分手，全靠那些過(guò)往的回憶即可聊度余生......
楊絳先生曾經(jīng)翻譯過(guò)蘭德的一首詩(shī)，謹(jǐn)以此詩(shī)作為文章地結(jié)尾：我和誰(shuí)都不爭(zhēng)和誰(shuí)我都不屑我愛(ài)大自然其次就是藝術(shù)我雙手烤著生命之火取暖火萎了我準(zhǔn)備走了。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感10
他們兩老了，愛(ài)做夢(mèng)了，做了一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。
父女兩人鬧的可愛(ài)，都在向楊絳先生告狀，一家人的溫馨躍然紙上。
這是一條古驛道，寫(xiě)不盡道不完的離愁別緒在此堆疊。沒(méi)有折柳惜別，就這樣三個(gè)人走著走著就成了一個(gè)人了。
阿圓是忙碌的，一邊是學(xué)校的事務(wù)，一邊是父母。為人子女，而她還有自己的婆家，那個(gè)她和大偉組成的甜蜜的家。我們都會(huì)如此，抽不開(kāi)身去理會(huì)公務(wù)，分不開(kāi)心來(lái)關(guān)心家人。而她匆忙的身影下，是一副舊病復(fù)發(fā)的軀體。
楊絳先生和阿圓每天都走盡古驛道，尋找那條小船看望她的丈夫，她的父親。順著驛道走下去，每天都在變換客棧。尋到311，踏上長(zhǎng)堤，踏上斜坡，踏過(guò)跳板，他們?nèi)齻�(gè)人重逢了，團(tuán)聚了，這就足夠了。沒(méi)有過(guò)長(zhǎng)的陪伴，又該分別了，只好匆忙告別，明日再見(jiàn)。
阿圓去忙學(xué)校的事了，只能每周日一見(jiàn)。她放心不下楊絳先生那剛緩過(guò)來(lái)的身體，也放心不下船艙里那躺著的父親。沒(méi)有辦法，面對(duì)生活，我們不得不學(xué)會(huì)妥協(xié)，再有不舍，也得邁出步子，抽身離開(kāi)，任憑心兒在這里掛念。
柳樹(shù)一年四季的變化最勤。秋風(fēng)剛一吹，柳葉就開(kāi)始黃落，隨著一陣陣風(fēng)，葉子一批批落了下來(lái)。春風(fēng)還沒(méi)有吹，柳條已經(jīng)發(fā)芽，遠(yuǎn)看著已經(jīng)有了綠意，柳樹(shù)在春風(fēng)里，飄蕩著長(zhǎng)條。然后飛絮蒙蒙，飛上一兩個(gè)月。沒(méi)過(guò)多久，葉已成陰，然后又一片片的黃落。
楊絳先生在古驛道上一腳一腳的，走了一年多了。
阿圓也病了，得一年多才能緩過(guò)來(lái)，短暫告別，便進(jìn)了醫(yī)院。
驛道上，長(zhǎng)堤上，跳板上，只有楊絳先生的身影。
一場(chǎng)場(chǎng)夢(mèng)，將楊絳先生帶到了阿圓的病房，看到了那里的兩床一人，聽(tīng)到了大偉與醫(yī)生的對(duì)話。阿圓是有人緣的，花朵越來(lái)越多，與病友也相處頗好。
錢(qián)老開(kāi)始發(fā)燒了，楊絳先生不得不將阿圓的情況告訴他，哪怕是夢(mèng)里的情形。他兩的夢(mèng)很相似，都是關(guān)于阿圓的。
阿圓回來(lái)了，來(lái)看錢(qián)老了，可他讓她回去，回家去。阿圓的臉上滿是笑容。千叮嚀萬(wàn)囑咐后，阿圓走了。帶著祝福走了。她可以休息了，好好放松放松了。
楊絳先生的胸口仿佛有什么東西掉了出來(lái)，慌忙捧起，又送入胸口。
楊柳又綠了，又黃落了。
長(zhǎng)堤不見(jiàn)了，斜坡不見(jiàn)了，跳板不見(jiàn)了，連同那艘小船里的錢(qián)老也不見(jiàn)了。
楊絳先生再也找不到那艘船了，找不到錢(qián)老了。記憶模糊了。隱隱約約記得錢(qián)老曾在下船前囑咐她“絳，好好里（好生過(guò)）”
一場(chǎng)場(chǎng)夢(mèng)都會(huì)醒來(lái)，噩夢(mèng)也是。
楊絳先生醒來(lái)了，以為那是個(gè)夢(mèng)，醒來(lái)后和夢(mèng)里又沒(méi)有了區(qū)別，阿圓走了，錢(qián)老走了，無(wú)論是夢(mèng)里還是現(xiàn)實(shí)，三個(gè)人成了一個(gè)人。三里河的家已經(jīng)不是家，而是一個(gè)客棧了。
他們兩的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)是屬于三個(gè)人的，夢(mèng)終會(huì)醒來(lái)，人終會(huì)離開(kāi)。而那切身的愛(ài)，切身的痛讓我感同身受。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感11
起初有讀《我們仨》的欲望，是因?yàn)檫@個(gè)溫暖而飽含深意的名字。整本書(shū)讀完，覺(jué)得書(shū)的內(nèi)容和它的名字別無(wú)二致。
這本書(shū)激起了我對(duì)人生的一種思考，讓我更進(jìn)一步確定自己想成為什么樣的人，想過(guò)一種怎樣的人生。“我們仨”的生活并非一帆風(fēng)順，他們?cè)趪?guó)外留學(xué)時(shí)承受了生活上的種種不適和沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，回國(guó)后與大家庭的相處也多有磕絆，文革時(shí)期更是經(jīng)歷了一系列的變故，最終，還遭遇了白發(fā)人送黑發(fā)人的心酸。這些疼痛和落寞可能是我們此生都未必會(huì)遭遇的，但即使如此，在通讀了《我們仨》之后，我感受到的仍舊是他們生活中的溫暖和愛(ài)，恬靜的、不亂分寸的流淌在艱難生活的每一天當(dāng)中。這份溫暖和愛(ài)，就是他們對(duì)人生的態(tài)度，早已與他們經(jīng)歷什么樣的人、什么樣的事毫無(wú)關(guān)系。
我也想成為他們一樣恬淡的人，有一生所愛(ài)的人，有一個(gè)想要保護(hù)的家庭，和一兩件怎樣也割舍不下、愿意終生堅(jiān)持的事，這便是最好的人生。
“我們仨”都是出類(lèi)拔萃的人，但是他們都沒(méi)有野心，他們畢生所努力追求的，不過(guò)是做好本職工作。他們從來(lái)都不爭(zhēng)取什么，即使被安排在了并不喜歡也不適合的崗位上，也選擇默默接受，并不反駁或做格外的要求。對(duì)于名利，他們唯恐避之不及，甚至視名利為禍害，為累贅。錢(qián)鐘書(shū)因《圍城》而出名，楊絳在本書(shū)的末尾處寫(xiě)到“他并不求名，卻躲不了名人的煩擾和煩惱。假如他沒(méi)有名，我們?cè)摱嗝辞鍍簟薄?/p>
知識(shí)是有重量的，它能夠拉著人的心往下沉。書(shū)讀多了，心便沉靜下來(lái)，對(duì)于很多身外之物便可以看得淡然。“我們仨”能夠過(guò)得這樣溫和，處變不驚，與世無(wú)爭(zhēng)，與他們嗜書(shū)如命有著極為直接的關(guān)系。讀書(shū)對(duì)于他們來(lái)講是終極幸福，是生活的動(dòng)力。楊絳在書(shū)中談到“我們不論在多么艱苦的境地，從不停頓的是讀書(shū)和工作，因?yàn)檫@也是我們的樂(lè)趣”。那些將讀書(shū)視為升官發(fā)財(cái)?shù)耐緩胶褪侄蔚娜耍⒎钦娴南矚g讀書(shū)。
直到錢(qián)媛年近六十歲患病不能起床的時(shí)候，她寫(xiě)給父母的書(shū)信中仍不乏幽默的玩笑和溫暖的昵稱(chēng)，這是一種超然的生活態(tài)度。他們從年輕到年老，都沉浸在那些只有彼此了解的小快樂(lè)中：出門(mén)“探險(xiǎn)”，分享彼此的“石子”，或者對(duì)著旁桌的人“格物致知”，他們感到知足。
楊絳在書(shū)中好幾處都談到，錢(qián)鐘書(shū)給人的印象是驕傲的，有時(shí)也是呆板木訥的。但是我們也可以從楊絳的話語(yǔ)中明確地感受到，她理解他，也欣賞他，也許這就是所謂的“靈魂伴侶”吧。越是有精神高度的人，越難找到能夠理解自己的人，而錢(qián)鐘書(shū)和楊絳無(wú)疑都是幸福的，因?yàn)樗麄冋业搅艘粋�(gè)能夠“看”到自己的人。
多么想也這樣過(guò)一生。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感12
看完楊絳女士的《我們仨》后，心情頗為激動(dòng)。
楊女士（請(qǐng)?jiān)徫夜们已b作很成熟的喚楊絳女士為楊女士）及其夫錢(qián)鐘書(shū)老先生還有其女錢(qián)媛女士的生活是如此的平凡而又不平凡。說(shuō)它平凡是因?yàn)檫@是一個(gè)只有一家三口的世界，沒(méi)有名利紛爭(zhēng)，雖然楊女士、錢(qián)先生、錢(qián)媛女士都是我國(guó)數(shù)一數(shù)二的名人。說(shuō)它不平凡是因?yàn)樗麄兊乃枷刖辰缫呀?jīng)達(dá)到了一個(gè)我只能仰望的高度。
有人說(shuō)讀書(shū)可以陶冶情操，此刻我終于明白，某些人的思想及品行真是是值得我們用一輩子來(lái)膜拜的。
1997年楊女士的愛(ài)女錢(qián)媛女士因病去世，1998年，僅隔一年，其夫錢(qián)先生也離開(kāi)了人世。楊女士是懷著怎樣的一種悲慟渡過(guò)晚年呢？先后經(jīng)歷喪女、喪夫之痛的楊女士又該是懷著多大的傷痛來(lái)寫(xiě)這篇回憶錄的呢？回憶里越是美好，對(duì)楊女士來(lái)說(shuō)無(wú)疑越是一種殘忍。
在國(guó)家局勢(shì)動(dòng)蕩的時(shí)候，楊女士說(shuō)：“我們?nèi)缫优埽皇菬o(wú)路可走。可是一個(gè)人在緊要關(guān)頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。我們從來(lái)不唱愛(ài)國(guó)調(diào)。非但不唱，還不愛(ài)聽(tīng)。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開(kāi)自家人。”“我們是文化人，愛(ài)祖國(guó)的文化，愛(ài)祖國(guó)的文學(xué)，愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言。一句話，我們是倔強(qiáng)的中國(guó)老百姓，不愿做外國(guó)人。我們并不敢為自己樂(lè)觀，可是我們安靜地留在上海，等待解放。”這是怎樣的一種情懷呢？當(dāng)一種愛(ài)已經(jīng)滲透到骨子里的時(shí)候，他們是不會(huì)去計(jì)較形式上的愛(ài)的。而楊女士一家對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，我想已經(jīng)滲透到他們骨子里了吧。楊女士及其家人我想應(yīng)該是不諳世故的，可是他們卻深受身邊人的愛(ài)戴。在這63年間，他們不停輾轉(zhuǎn)，然后分離，再又相聚。可是不管他們到哪里，總會(huì)有那么一群人照顧和關(guān)心著他們。因?yàn)椴徽摵螘r(shí)何地，他們都是以一種真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待身邊的每個(gè)人。他們把工作當(dāng)做樂(lè)趣，寫(xiě)字永遠(yuǎn)是他們熱衷的事。剛開(kāi)始，他們不會(huì)做飯，不會(huì)用電爐燒水，錢(qián)先生甚至連火柴都不會(huì)劃，可是他們的生活卻處處充滿樂(lè)趣。就像伉儷二人把每次的散步當(dāng)做探險(xiǎn)一樣，這是一個(gè)圣潔的世界。
還有家庭的溫馨也是本書(shū)最震撼的地方之一。從楊女士給這本書(shū)取名為《我們仨》這點(diǎn)便可推知一二。“我們仨”是并列關(guān)系，無(wú)論在誰(shuí)心中，地位都是等同的。這就讓人想起了“朋友”這個(gè)詞。與其說(shuō)他們是夫妻、是父女、是母女關(guān)系倒不如說(shuō)他們是朋友關(guān)系。不論驟風(fēng)暴雨他們相濡以沫。天上人間，時(shí)空阻隔不斷的是摯情。楊女士的文字含蓄節(jié)制，難以言表的親情和憂傷彌漫在自力行間，令讀者無(wú)不動(dòng)容。
可是逝者永逝，在這里我只能祝愿楊女士能夠安詳渡過(guò)她的晚年。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感13
“我一個(gè)人思念我們仨”，這一句平實(shí)的話語(yǔ)，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛(ài)與刻骨銘心的思念。現(xiàn)代科技方便了我們的生活，但現(xiàn)代科技環(huán)繞中的我們，還能找到那份平淡但卻深刻地情感嗎？電話、互聯(lián)網(wǎng)讓我們的溝通隨時(shí)隨地沒(méi)有障礙，但人與人的內(nèi)心之間卻有了越來(lái)越厚的屏障。當(dāng)我們到互聯(lián)網(wǎng)的虛擬空間里去尋求心理的安慰時(shí)，我們是不是忽略了身邊平淡但卻真實(shí)的情感呢？當(dāng)電話、短信讓我們能夠便捷地傳達(dá)心意的時(shí)候，我們是少了“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)”的苦苦追問(wèn)，但同時(shí)，我們是不是也少了“才下眉頭，卻上心頭”的身后情感呢？當(dāng)飛機(jī)、高速列車(chē)讓我們能毫無(wú)阻隔地飛越千山萬(wàn)水，多遠(yuǎn)的距離都不成為距離的時(shí)候，我們的心靈距離也隨之拉近了嗎？我們不再有“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看”的苦苦煎熬，但同時(shí)，我們還有那份“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的銘心的思念嗎？
現(xiàn)代人都在追求轟轟烈烈，想要轟轟烈烈的事業(yè)，轟轟烈烈的愛(ài)情，卻忽視了平淡中的美麗。我們以為自己有理想、有追求，每天在滾滾紅塵中為了生計(jì)和所謂的理想而奔波忙碌，但又有幾個(gè)人真正仔細(xì)地思考過(guò)自己內(nèi)心深處真正想要的是什么。我們抱怨工作不夠順利，戀人不夠浪漫，家人不夠體貼，朋友不夠理解，我們抱怨生活太枯燥乏味，但我們有沒(méi)有在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中去尋找樂(lè)趣、體會(huì)樂(lè)趣呢？生活原本就是平淡的，但在這平淡中，只要我們用心去體會(huì)，還是可以去享受其中的樂(lè)趣的，就像歌中唱到的“曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中追問(wèn)，才知道平平淡淡從從容容才是真”。
很喜歡“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”這句話，但在現(xiàn)代這個(gè)講究個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，這句話早已被人們所遺忘。有自己的個(gè)性固然重要，但我還是把這句“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”當(dāng)做自己的座右銘，我希望自己所塑造的性格是淡泊寧?kù)o、溫和內(nèi)斂的。我也很相信“厚積薄發(fā)”的道理。但在現(xiàn)在這個(gè)人心浮躁的時(shí)代里，太多的人急功近利，又有幾人能夠靜心去積累知識(shí)、積累生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴？
以下幾條為對(duì)于我自己的提示：
1、問(wèn)問(wèn)自己內(nèi)心深處真正想要的是什么，并努力去實(shí)現(xiàn)它，但絕不急功近利，一定要腳踏實(shí)地。
2、修身養(yǎng)性，在這個(gè)人心浮躁的社會(huì)中找一個(gè)寧?kù)o的心靈空間，培養(yǎng)一個(gè)淡泊寧?kù)o的心態(tài)，溫和內(nèi)斂的性格。
3、廣涉博取，以期可以厚積薄發(fā)。
4、用心去再平淡的生活中體會(huì)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的樂(lè)趣。
5、在現(xiàn)代的物質(zhì)社會(huì)中尋找一些非物質(zhì)的東西去溫暖自己的心靈，比如親情、友情、愛(ài)情，體會(huì)并珍惜每一份平淡的情感。
6、學(xué)會(huì)感動(dòng)，為平凡的人、平凡的事而感動(dòng)。
7、學(xué)會(huì)去愛(ài)，愛(ài)身邊的每一個(gè)人，給他們幸福與快樂(lè)，在其中享受自己的快樂(lè)與幸福。正如海子的那首詩(shī)：面朝大海，春暖花開(kāi)。
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