《我們仨》優(yōu)秀讀后感范文（通用49篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編幫大家整理的《我們仨》優(yōu)秀讀后感范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇1
很平靜地看完這本書，沒有跌宕起伏的故事情節(jié)，有的只是一位老人對于往事的娓娓道來和對故人的懷念。
在那個動亂年代，“我”，阿圓，鐘書，我們仨相依為伴，日子艱辛卻也其樂融融。書中囊括了“我們仨”一起走過的大半生，柴米油鹽醬醋茶的日常，簡樸平淡，卻也有工作、閱讀、探險等雅趣的點綴。
讓人欽佩和羨慕的不僅是三人的成就，更是這一家人為人處事的方式和對待生活的態(tài)度，以及三人間流淌的無以言說的愛。父母對孩子的牽掛、女兒對父母的體貼、鐘書先生與楊先生的相知相惜，總是那么細(xì)膩，那么溫潤無聲。像春風(fēng)，像細(xì)雨，像蜂蜜，甜得化不開。
看完楊先生和鐘書先生的夫妻日常，我想起一句，轟轟烈烈的一時總比不過相敬如賓的一生。你容我的皮，我知你的癡。特別是那段鐘書先生對楊先生那句“沒事，我會解決好”深信不疑的描寫，真的是很讓人羨慕了，卻絲毫不嫌狗糧吃得撐。
我還想起一句，讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣。真正厲害的人，遠(yuǎn)不止在某一領(lǐng)域有斐然的成績或極高的造詣，在生活的各處都會顯出他與別人的不同。鐘書先生是如此，楊先生是如此，阿圓亦是如此。
把生活的苦寫成詩，再放到蜜罐里蜜一蜜，多年以后，再拿出供人品嘗，就只剩下甜了。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇2
在楊絳先生去世的時候，我才隱約知道她是誰，之前只是聽說過，可能因為我讀的書很少。開始還以為是個男人，估計也有人和我一樣會好奇，明明是個女人為何以先生自稱？
先生的含義主要是兩種：一種是對年長而有學(xué)問的人的尊稱，另一種是對別人的敬稱，首先是對老師的敬稱，其次是對醫(yī)生道士等等。對女性稱之為先生時，多稱呼那些教師，女學(xué)者或是德高望重具有社會影響力和感召力的女性。
之前聽書聽過，如今一口氣的把書全部讀完，內(nèi)心被打動。
我記得最清楚的是，我們這個家，很樸素，我們?nèi)齻�人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事情，碰到困難我們一同承擔(dān)，困難就不是困難。我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事情都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。
世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆，沒有什么是永恒的，在時間的洪流里，記住的會被遺忘，得到的會失去，鑄造起來的可以被毀壞。然而卻確實有些東西可以留下，比如愛與信念。
愿我們仨也如此。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇3
古驛道、客棧、小船、夢境——虛虛實實地暗喻了錢鐘書先生最后住院直至逝世的日子。“我們仨”在古驛道上合家團(tuán)聚，但女兒卻先一步走失。每天楊絳先生就帶著自己的影子，踏著落葉，在古驛道上一腳一腳地走，沿著河岸一天一天地找尋小船，下榻新的客棧一程一程地相送。她希望這是一場夢，一場長達(dá)萬里的夢，然悵然一夢終有醒，夢醒時分，“我們仨”相失、天人永隔，家已不復(fù)是家，真的成了一個客棧。沒有撕心裂肺、痛貫心膂的文字描述，但讀之心會痛到淚水奪眶而出。
茫茫黃泉路，踽踽獨行人！“我一個人思念我們仨”時，楊絳先生采用了白描手法，不加渲染、毫無矯飾，平鋪直敘地用最平常的文字記錄著“我們仨”工作、學(xué)習(xí)、生活中的點點滴滴、瑣瑣碎碎，還有風(fēng)風(fēng)雨雨，但讀者仍能從輕描淡寫的敘事中，感受到“我們仨”不平凡的一生，以及“不以物喜、不以已悲”的人生至高境界。“我們仨”心心相印、彼此欣賞、求同存異、相互尊重，面對困難、疾病，幽默風(fēng)趣……醇美的感情、溫馨的家庭是尋常人家一生向往的美好！
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。”讓我們以一種認(rèn)真的態(tài)度與未來同行，且行且珍惜！
《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇4
16年楊絳先生走的時候就像看看這本書了，但是最近才偶然打開這本書，然后一發(fā)不可收拾地讀完。
開篇就是楊先生的夢境，有點云里霧里，但是讀著讀著，那些意象我竟然都能理解了，船作墓，柳別離。心中所思，夢中所見。嘔心瀝血，不能自己。讀到楊先生描寫自己心臟從胸腔爆出來，自己又將涌著熱血的心臟按回去的時候，淚水已經(jīng)在我的眼眶里打轉(zhuǎn)。楊先生在孩子丈夫面前裝著堅強(qiáng)，別過臉，還是哭地一塌糊涂。
而后是楊先生對我們仨一生的濃縮，有陽春白雪，也有人間煙火。那個年代的壓抑和痛苦，在楊先生一家這里，變得只是一段曾經(jīng)滄海難為水而又細(xì)水長流的時光，他們從這難水里面只取一瓢，那幸福、感恩的一瓢。
世界以痛吻，而我們仨以文字，笑聲，忍耐，珍惜，感恩去回報。盡管我們也知道世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆，但那又何妨，我們好好珍惜在一起的時光，彼此拿出最好的一面坦誠以待，此生足矣。
感謝楊絳老師，感謝你們仨，我以后也會向您學(xué)習(xí)噠，你們雖然已經(jīng)離去，但是卻永遠(yuǎn)活在了我們讀者的心中，并被大家所羨慕呢。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇5
“我一個人思念我們仨。”這是書中涵義較深的一句話，也是給我感觸頗多的一句話。
思念這樣甜，卻又這樣苦，所以我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下美好時光，陪伴好我們的家人。如此，方能不負(fù)時光。
故事的開篇就是“我們仨都老了”，然后就是預(yù)示著死亡的“萬里長夢”，從踏上古道客棧，到古道相遇，一步一步，楊絳先生（作者）送走了鍾書，送走了錢瑗。這段夢，其實就是楊絳先生陪伴錢鍾書先生和女兒錢瑗走過生命的最后日子罷了。
我們常說“好景不長久”“天下沒有不散的宴席”而這本書中也提到了與之相似的一句——“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。”整篇書中沒有瘋狂的吶喊與茫然的彷徨，只有楊絳對錢鍾書和女兒錢瑗的愛，以及最后對他們的懷念。
楊絳淡然的文筆，細(xì)膩的思考，把生活中的小事進(jìn)行放大，用自己的心把它們串成一串串閃耀奪目的項鏈。她忍著世道無常的變化，只是淡淡的回憶，淡淡的敘述，卻依然感人，令人動容。
到了文章的最后一句，楊絳先生寫到了“家在哪里，我不知道，我還尋覓歸途。”從這句看似輕描淡寫，但是其中卻蘊藏著濃濃的思念，以及無盡的悲痛——我們仨到我一個人，思念我們仨。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇6
很久沒有因為看書感動得掉眼淚了。沒有撕心裂肺的呼號，沒有驚心動魄的橋段，有的只是平靜的訴說，點滴的回憶，直擊內(nèi)心最柔軟的部分。
楊絳的文字樸實簡單，就像是在閑話家常，但不絮叨。字里行間都透露出他們仨之間的深厚感情。他們的心如此緊密得貼在一起，彼此依靠著攙扶著經(jīng)歷了歡笑與苦難，有再大的風(fēng)雨也沖不垮他們。他們的生活并不平靜，但楊絳始終平靜得敘述著，那種平靜讓人肅然起敬。
楊絳的行文輕盈流暢，從頭到尾，一氣呵成。回憶總是片斷的，就像是一顆顆大小不等、形態(tài)各異、顏色不均的珠子。想要把它們串成漂亮的鏈子，需要懂得如何取舍、組合及排列。顯然，楊絳精于此道。
生活中的大部分時間是無聊而瑣碎的，甚至充滿著煩惱和憂慮，精彩和風(fēng)光只會像流星般劃過天際。可當(dāng)你回頭再看，精彩和風(fēng)光已然消散，無聊和瑣碎讓你覺得無比充實和甜蜜，曾經(jīng)的煩惱和憂慮成了可以一笑而過的浮云。陪你走過無聊和瑣碎，經(jīng)歷過煩惱和憂慮的人（人們）還在身邊，就是最大的幸福。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇7
周日一天看完這本出自楊絳先生的小冊子，知道楊絳是從《圍城》開始，一本幾乎家喻戶曉的書籍被改編成電視劇后又火了很長時間，以至于像我這么不愛看書的人都知道了錢鍾書以及跟他相濡以沫的妻子楊絳先生。在去年追憶楊絳的過程中對她的生平又增添些了解，一直想看看她寫的書，這本《我們仨》被再次映入眼簾，但一拖又是一年。
一天看完一本書，現(xiàn)階段的我顯然還沒有這個能耐，是因為這本書準(zhǔn)確講應(yīng)該算一篇長篇散文，回憶了一家人一輩子經(jīng)歷的那些點點滴滴，度過的那些艱苦而又快樂的日子，平淡的生活不平凡的人生。
這個標(biāo)題本計劃由一家三口合力完成，各自寫一部分，在錢媛寫了一部分后因病去世，第二年錢老也相繼離世，于是任務(wù)就落在母親身上，時隔四年后她在92歲高齡完成寫作并發(fā)表出來。
網(wǎng)上對本書的評價很高，特別是從專業(yè)的角度對文章的結(jié)構(gòu)，寫作手法給予高度評價。我從中看到的是一個母親、一位妻子對家人的深深思戀，在家庭里表現(xiàn)出的溫暖親情，對相聚的呵護(hù)與期盼。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇8
楊絳隨著船一遍又一遍地追隨著那對父女的身影，最后爬上了最高的山，喃喃著看著他們順流而下，化為一個點，直至不見。
后來，我知道古驛道是醫(yī)院，那一個連一個的夢是真實在她身邊發(fā)生的事時。在深夜，心是沉的，腦海里似乎出現(xiàn)了楊絳在每日早晨去醫(yī)院靠著錢鐘書談?wù)搱A圓，黃昏又顫顫巍巍回家的情景，在聽聞父女倆死訊時站不穩(wěn)跪在地上掩面的情景，在回憶往事淚濕衣襟的場景。
她把往事一件件磨成珍寶，血淋淋地從心里面拿出來。錢鐘書自嘲笨手笨腳，卻還是為了楊絳做了一輩子的早餐。錢媛天資聰慧，卻仍聽信贊同父母的話。錢鐘書愛楊絳，為她寫出至高無上的評價。
錢媛愛楊絳，年過六十仍親昵地纏著她。他們互相依靠，相濡以沫。人間沒有永遠(yuǎn)，生老病死乃人之常情，它讓白發(fā)人送黑發(fā)人，讓幾十年的愛情生死兩隔。楊絳是很可憐的，又是很幸運的。她一人獨守這世界，卻有人為她編織長達(dá)萬里的夢。我不敢想多年以后，她是懷著怎樣的心情寫下這篇回憶錄，除了肝腸寸斷，是不是所有溫馨甜蜜都夾雜著苦澀？
但值得高興的是，最后的最后，他們仨，肯定會再相聚。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇9
“三里河寓所，曾是我的家，因為有我們仨。我們仨失散了，家就沒有了，剩下我一個人思念我們仨。”
跟隨楊絳先生的腳步，一頁頁畫面從我眼前略過。“我們仨”的溫暖、幸福，令我久久不忘。
一九三五年，楊絳與鐘書新婚后來到英國牛津大學(xué)求學(xué)。輾轉(zhuǎn)多次，在巴黎迎來了“MissSingHigh”——錢瑗，于是“我們仨”相聚了。
幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，“我們仨”始終相依。楊絳的一句“不要緊，我會做”就足以讓鐘書放心；圓圓在去世前不久不放心媽媽，特地寫信教媽媽做飯；圓圓生病時，楊絳夜夜“看見”她。“我們仨”始終相互信任，不論什么結(jié)局，都是心連心走下去。
正如蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，不管世風(fēng)如何，不管身份如何，楊絳夫婦一直低調(diào)平實，淡薄名利，寧靜超然。書中曾寫“嚶其鳴兮，求其友聲。”“有名就是多些不相識的人。”
楊絳的文字，清新脫俗，告訴我們做人做事的真諦便是歸本，珍惜。我仿佛看到楊絳夫婦正坐在無限好的夕陽下，浩瀚的江面如明鏡，柳樹在晚風(fēng)中飄揚，他們在人群中不是最顯眼的，卻有著一種不同于凡夫俗子的氣質(zhì)。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇10
從朋友那里偶得《我們仨》這本書，認(rèn)真拜讀之后，我思索良久。
對于中國這個著名的家庭親情故事，面對他們的溫暖與歡樂、滄桑與憂傷，面對書中簡單而樸實的文字，任何的評價都屬于多余。那種罕見的真情和達(dá)觀在作者楊絳那里是一種淡定自然。
我佩服她對萬事萬物淡然處之的超脫，懷抱一顆赤子之心，不論周遭境遇高低始終保持真我，靜守自己的一片天空。用楊絳翻譯過的一句話來說就是“我與誰都不爭，和誰爭我都不屑”。
楊絳先生與錢鐘書經(jīng)歷了許多風(fēng)風(fēng)雨雨，可以稱之為是見過大世面的人，敬佩她在面對繁華時的從容，面對坎坷時的沉著冷靜。人活一生，酸甜苦辣都會經(jīng)歷，于是能敢于面對者，才是真正的見過“大世面”。所謂見過大世面，不是無知者無畏，也不是楞頭青式熱血沸騰，更不是退縮者的看破紅塵，而是經(jīng)歷磨難后的坦然，是經(jīng)歷風(fēng)雨后對自身的修持，是承受悲歡后，對生命的敬畏！善待自己，不忘初心。楊絳先生便是如此。
一個真正見過大世面的人，會在人群中散發(fā)不一樣的氣質(zhì)，溫和卻有力量，謙卑卻有內(nèi)涵，從她們身上時時會折射出人性的光輝！
楊絳先生真可謂是見過大世面的女中豪杰！
《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇11
“我們這個家，很樸素；我們仨個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難；還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合。
現(xiàn)在我們仨個失散了。往者不可留，逝者不可追；剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。”
“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。我們仨人就此失散了。就這么輕易地失散了。“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”。現(xiàn)在，只剩下了我一人。”
“我清醒地看到以前當(dāng)作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。”2016年5月25日，楊絳先生結(jié)束了尋覓，踏上歸途，享年105歲。“我們仨”永遠(yuǎn)不會分離了。
書中記錄了“夢”與現(xiàn)實，讓我感動的是彼此的相濡以沫，即便在動蕩的年代也不忘工作與寫作，對生活的熱愛從未減退。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇12
因為前兩天看了圍城，整天搬了宿舍看到室友有這本書，拿著紙質(zhì)書就是和電子書不一樣，感覺像看到好吃的一樣撲過去，當(dāng)時說兩個小時能看完，我用了兩個晚上看完了。感悟特別多，我的視角也很清奇，之前也讀了倪萍的姥姥語錄，有時候忍不住淚目。但是這本書卻更感動我，到心里。
從上半部分包括自己讀的時候也有點半夢半醒，到后來的他們仨的石子我感覺他們真的好快樂。現(xiàn)代的人總是想紅，但是他們仨的社交圈很小，是我最喜歡的。包括錢鐘書分不清左右腳，分不清顏色，楊絳不怎么做飯，被蝦嚇到，我總是好奇他們（高大上的知識分子）是什么樣，原來也是普通人一樣，不知不覺把我的心又和這本書拉近了一段。后面看了楊絳的字，果然字如其人，像她收拾出來的毛巾床角一樣簡單漂亮。楊絳先生去世時104歲，如果是我真的不知道怎么辦。
因為大學(xué)看了大概500部電影，好多都沒寫影評有時候都忘了劇情內(nèi)容，我覺得什么東西都要經(jīng)過自己處理才是自己的。以后堅持寫點把。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇13
楊絳先生的我們仨帶給我復(fù)雜的感受，會跟著它開心的時候歡笑，跟著它悲傷的時候流淚，跟著它的離別心酸，我想正是它的樸實無華才能顯出情感的真摯，才能真切的打動人。錢鐘書一家三口的相親相愛，不離不棄就這樣展現(xiàn)在我們眼前。
全書以夢魘般的古驛道開頭，楊絳先生天天的夢魘，感覺到她內(nèi)心的極度恐慌，一家人在古驛道相聚而后失散，年邁的老人惶恐得在人生的驛道上，愛女跟先生相繼去世，更是傷心悲痛。她說三里河的家，已經(jīng)不復(fù)是家，只是我的客棧了這份凄涼，讓人看得傷心落淚。
而后，楊絳先生用了平淡樸實的需要回憶了他們的過往，剛結(jié)婚隨錢鐘書先生去牛津，兩個人自己第一次做飯，稱自己笨，每天早上錢鐘書都會為楊絳先生做好早飯，苦中作樂，志同道合，而后有了女兒，有了家就有了一切，她們?nèi)齻�在一起總能在平凡的生活中找到樂趣。
在為這個家庭幸福感動的同時讓我也有所感悟，幸福是什么，幸福其實是一種感受，別人覺得你苦，但是你們苦中作樂你們覺得幸福，幸福不是物質(zhì)的，而是精神的，因為我們仨在一起。只要我們在一起，這就是幸福，永遠(yuǎn)幸福！
《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇14
曾高中時聽說過楊絳的《洗澡》可一直未拿起讀，曾楊絳一百歲逝世，引起世界轟動，她曾說，有些人之所以不斷成長，就絕對是有一種堅持下去的力量，好讀書，肯下功夫，不僅讀，還做筆記，人要成長，必有原因，背后的努力與積累一定數(shù)倍與普通人，所以關(guān)鍵還在自己。被她書中的文字所吸引，所煽情流淚，在那樣動蕩不安的年代，一家人能剛正不阿，堅持做自己，不管窗外如何嘈雜，只讀自己書，她說，我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文字，愛祖國的語言。一句話，我們不論在多么艱苦的境地，從不停頓的是讀書和工作，因為這也是我們的樂趣。是倔強(qiáng)的中國老百姓，不愿做外國人。三人不管在哪都永遠(yuǎn)記掛著對方，問候著對方，了解著對方的處境，竟會有如此般令人羨慕的愛情，親情，友情。她說，人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子。”
人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。
人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。耐人尋味！
《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇15
楊絳先生去世那天，記得所有媒體都在用《我們仨》送別她，溫情脈脈的說“我們仨終于又可以團(tuán)聚了”。那是我所見過的很溫柔，祝愿多于感傷的一次送別。
沒有翻開《我們仨》之前，竊以為也會有大篇幅的對“死亡”哲學(xué)的討論，就像陳希米的《讓“死”活下去》一般在懷念史鐵生中聊聊死亡。可是讀了之后才發(fā)現(xiàn)，真正拿到明面上來提及（還不是談?wù)摚┧劳觯贿^是書的最后兩段，才真正敘述錢媛和錢鐘書兩人的逝去。沒有感傷、恐懼死亡，沒有熱切期盼我們仨重新相聚的那天，有的只是細(xì)水長流的生活瑣事，一點一滴。想起思想史課上談宗教，討論中國老人為什么都那么恐懼死亡。死后一無所有，一了百了，不復(fù)存在，這才是可怕的地方。可是，如果就像《我們仨》這般，我們只是失散了。他們走了，我又回到了旅館。“家在哪里？我不知道，我還在尋覓歸途。”他們走后，家又變成了旅館。我還在和以前我們分散時那般，淡然生活，濃濃思念，尋覓歸途，總有相見的那刻，總會再次找到我們的家。這般考量下，死亡又怎會冰涼的可怕？
還沒有看《尋夢環(huán)游記》，很適合一起看，了解墨西哥的亡靈節(jié)為什么可以是一個歡歌樂舞的日子。然后應(yīng)該會更明白為什么中國老人最怕死亡。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇16
楊絳先生以深觸的筆法描述了他們一家三口63年來走過的風(fēng)風(fēng)雨雨，點點滴滴。那種人生的體驗或許只有真正經(jīng)歷過才會明白。這是一本回憶錄，也是一部生命史。
正如先生語錄中所言：“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。”我們現(xiàn)在不知道有多少人，一生都在盼望著建功立業(yè)，想要經(jīng)歷一番驚濤駭浪，走一波世事無常，但是心靈的寧靜淡泊才應(yīng)該是我們真正的心靈歸宿。
或許只有像楊絳先生那樣經(jīng)歷過那么多的事情才能夠悟到這樣深刻的真理吧。讀《我們仨》得到的不光只是心靈的寧靜淡泊，還有一種對家的愛戀，我們常常對幸福有著不一樣的理解，是愛情、是友情，更多的應(yīng)該就是親情了吧，《我們仨》是一部家庭生命史，一家人在一起，沒有什么支撐不下去，我們將來也會有自己的家庭，一家人在一起，這或許才應(yīng)該是最大的幸福吧。
幸福，淡泊，應(yīng)該是我們在追名逐利之后才會發(fā)現(xiàn)的吧，愿我們所有人都能夠真正早一些體會的到，不要等到失去了才追悔莫及。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇17
楊絳先生時常夢見鐘書忽然不見了，只有她一個人，站在荒郊野外里，鐘書不知道哪里去了。楊絳先生還在夢境里面看著圓圓生命逐漸的流逝。圓圓先走了一步，不在了。她繼續(xù)堅持守在鐘書的身邊，直到有一天鐘書跟她說：“絳，好好里”，她都忘記了有沒有說“明天見”呢，也許時間太倉促來不及說再見。楊絳先生在書中以夢虛寫死，記錄了他們仨在最后一段相守的歲月，可能是虛幻的想象能給她一點安慰吧，那只是夢，他們在夢中失散了。而她一直在尋覓歸途，尋找失散的丈夫和女兒，他們一定會在一起的，只是時間的問題罷了。
楊絳先生說“我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚”。三里河的家已經(jīng)不復(fù)是家，只是她的客棧罷了。錢鐘書彌留之際對她說：“絳，好好里”，她答應(yīng)了他好好的生活到了現(xiàn)在。如今在客棧歇息夠了，她離開了這座客棧尋找他們仨的家，只是這一次她沿著的這條路是他們走過的，她肯定能夠找到他們。他們父女兩個像個哥們，還是她的兩個小頑童的模樣在前面等著她。而她會在錢鐘書的面前抱著她的女兒，依偎在他的懷里，“鐘書，我一直記得你的話好好里活到了現(xiàn)在，我們仨晚了十九年才相聚”。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇18
初見此書時，我還推崇華麗的詞藻，晦澀的語言，帶著“讀書人”的尖酸刻薄，認(rèn)為書的名字過于平凡。可讀完此書后，我竟找不到更好的詞匯去替代。我們仨，讀來仿佛有種平靜的力量，好像此時此刻，我們已經(jīng)緊緊連在一起，成為了一個專屬名詞，任何外力都無法分開。此外，還有一種驕傲，源于永遠(yuǎn)都不會失散的底氣和心安。書中所言：
“我們仨”，其實是最平凡不過的，誰家沒有夫妻子女呢？
我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻�人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難；還有個阿璦相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。所以我們仨是不同尋常的遇合。
楊絳先生將本書分為三個部分：我們倆老了、我們仨失散了、我一個人思念我們仨。書的第三部分《我們仨失散了》描述了一個“萬里長夢”。“我”變成了一種虛幻，夜晚去見女兒圓圓，置身于她的夢中，白天陪在丈夫身邊，向他講述女兒的近況。最后，女兒去世了，丈夫去世了，我們仨也失散了。這一部分的最后一段是：
我眼看著一葉小舟隨著瀑布沖瀉出來，一道光似的沖入茫茫云海，變成了一個小點；看著看著，那小點也不見了。
我但愿我能變成一塊石頭，屹立山頭，守望著那個小點。我自己問自己：山上的石頭，是不是一個個女人變成的“望夫石”？我實在不想動了。但愿變成一塊石頭，守望著我已經(jīng)看不見的小船。
離愁溢滿在字里行間，起初找不到丈夫的迷茫焦慮，看到女兒住院的憂心，日夜不停奔波的疲憊，與至親別離的悲涼……
我讀著文字，自己也化作一縷煙，飄入那個夢中，一切如夢似幻，周圍的人和場景走馬燈似的不斷變換，真真假假。然后，我的至親出現(xiàn)了，心中突然有了依靠。我游離在我們仨之間，因為他們的痛苦而狂躁，卻無能為力。后來，他們走了。我也跌于塵土，散于風(fēng)中。
往事不可留，逝者不可追。
書中說：
送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。
對啊，離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？有人說：“長痛不如短痛。”可心底還是偷偷地企盼，希望能夠再多一些陪伴，想迷失陶醉在當(dāng)下的溫暖中，刻意忽略逼近的離別之日。
書中說：
人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子。”
人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂愁。
人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。
也許，正是因為這種復(fù)雜性，有限性，人生才更加豐富吧。不過“夏蟲不可語冰”，對于人生，不可能用幾個詞就加以詮釋，更不能故作老成，妄下斷言，還是且行且悟吧。
我一直以為，親情是最難聊的話題，只能從細(xì)微之處捕捉其身影。就像手捧起水，水會漸漸從指縫中流出，最終尋覓不到水的蹤跡，但可以從指尖的濕潤中得知它的存在。
這一次，我想寫它的別離。
幾乎所有的關(guān)系都是以相伴永遠(yuǎn)為目的，但親情不是，從一開始，離別就為這段關(guān)系標(biāo)注好了結(jié)局。可是，這注定的結(jié)果并沒有阻擋我們?nèi)叟c被愛，流淌著的血液無比堅定地：“我們親密無間，我們仨，是一家人！”
《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇19
錢鐘書說：“遇見他之前我沒想過結(jié)婚，遇見他之后結(jié)婚，我沒想過別人。”
楊絳說：“我上清華，一為讀書，二為鐘書”。
這對神仙眷侶的佳話一直流傳至今，令人艷羨。近日，我看了楊絳先生寫的《我們仨》之后，終于知道這一家人如此幸福的緣由了
一次錢鐘書臨時被召去開會，他顛沛了一天，最后在船上歇了下來。楊絳實在放心不下便拉著錢瑗（他們的女兒），找到了他在的那只客船。
你猜錢鐘書見到妻女后說了什么？他用半撒嬌半抱怨的語氣說：“我轉(zhuǎn)了好多好多路，累得眼睛睜不開了，又不敢睡，只愁你們找不到我。”然后在妻女安撫他睡著后，還從被子側(cè)邊伸出半只手，動著手指頭，讓楊絳拉著。
我讀到此處，忍不住發(fā)笑：這是外人眼飽讀詩書，滿腹經(jīng)綸的學(xué)者嗎？分明就是個受了委屈求安慰的老小孩嘛。
也對，在家人面前暫時卸下盔甲，露出柔軟的一面，又何妨？家人不一定能做那把替你沖鋒陷陣的“AK”，但他們定是護(hù)你周全的“防彈衣”。
可現(xiàn)在，無論是父母也好，孩子也好，都喜歡“報喜不報憂”，爭做一個堅硬的外殼，這又何必？我想，那個在外精明得不可一世的人，比起在家傻里傻氣把糖當(dāng)鹽的你，或許后者才更有家的感覺吧。面對學(xué)習(xí)的壓力、職場的競爭等，生活最終會磨平我們的棱角。即便有人嘲笑我的稚嫩，抨擊我的三觀，但如若這時我依然保留著一份熾熱且純粹的心，那么一定是來源于我的家人。
在家人面前，我們不需要做那個左右逢源、八面玲瓏的“獅子”，而是可以卸下防備，做一只偶爾撒嬌，偶爾犯傻的“小貓”。
《我們仨》這本書，不時附有一些楊絳一家的生活照，其中有一張讓我印象很深刻：他們一家坐在不同的桌子上，戴著眼鏡，各自伏案工作。這樣一張看似尋常的照片，里頭卻蘊藏著父母與孩子相處的大道理。
楊絳和錢鐘書在學(xué)者方面的成就毋庸置疑，而他們在做父母方面也很成功。
他們雖然心疼女兒熬夜備課，但那是女兒的責(zé)任與夢想，他們會尊重女兒的選擇；他們雖然視女兒為掌上明珠，但不會讓女兒成為自己生活的中心，而是繼續(xù)堅持自己的學(xué)術(shù)研究和愛好；他們雖然已是赫赫有名的學(xué)者，但在女兒面前卻從來不擺架子……
這張照片，我從中看到了獨立而優(yōu)秀的三個人格，他們深愛著對方，也正是因此，誰也不會過多的干涉彼此，他們各自有各自的生活、工作和追求。這樣的家庭氛圍多輕松。
而反觀現(xiàn)在的某些極品家長，用愛之名，以各種方式綁架孩子。電視劇《小歡喜》中的宋倩，對待自己的女兒喬英子，小到規(guī)定刷幾套卷子，幾點回家，大到替她選大學(xué)……最后差點釀成英子自殺的悲劇。她自己也一度失去了自己，宋倩本來是個那么優(yōu)秀的物理老師，她完全可以活得更精彩啊。
父母和孩子都只是彼此生活的一部分，我們不該也不能活在彼此的影子里。
一直有個很熱議的話題，叫做要不要為了愛的人改變。在看了《我們仨》后，我得到了答案。
當(dāng)你正愛一個人的時候是不會去想這個問題的，因為你會無意識地為他改變。
當(dāng)年楊絳和錢鐘書一起赴牛津留學(xué)，為了節(jié)省開支，楊絳改變計劃，成了旁聽生；楊絳愛整潔，可她還是會妥協(xié)于隨手丟毛巾的錢鐘書父女倆；錢鐘書先生也是如此，十指不沾陽春水的他會為了坐月子的楊絳學(xué)做早飯……
規(guī)則底線的確重要，但在愛的面前其實不需太較真，有時的“動搖”也是一種修養(yǎng)。學(xué)會妥協(xié)與改變是收獲愛的必要代價。
“生命是短暫的，因為我們終將老去，可當(dāng)人們學(xué)會相愛的那一刻起，我們因為彼此的.存在而有了意義”，這是姜云升歌詞里的一句話，我覺得用它來形容家人再合適不過了。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇20
《我們仨》是幸福家庭的典范，是我心中向往的一方恬靜而又舒適的凈土。當(dāng)閱書后而悟書時，更能真切地體悟到在平淡生活中，親情方是最暖人心的。
《我們仨》是中國著名文學(xué)家楊絳先生在晚年所寫下的和丈夫錢鐘書與女兒錢媛在一起時的點點滴滴。她回憶了他們一家所經(jīng)歷過的平淡恬靜與跌宕起伏，幸福與艱難，快樂與痛苦。回憶的網(wǎng)交織在一起，情感的線串聯(lián)在一起，想念的人聚集在一起，質(zhì)樸簡單的文字體現(xiàn)出了真正美好的模樣。
對文學(xué)的研究和書籍的熱愛，是這個家的文化傳承。錢鐘書夫婦在牛津大學(xué)期間，楊絳先生寫道，丈夫最愛在那里的圖書館中閱讀書籍，常常是將大量時間投身其中。而錢鐘書先生也稱贊楊絳先生是最賢的妻，最才的女。兩人都出身于書香世家，如若沒有相投的志趣，契合的靈魂，又怎會相遇、相愛再到相伴一生呢？不僅如此，他們也經(jīng)常與女兒共同學(xué)習(xí)，共同研究，如此書香濃厚的家庭文化，真是令人心馳神往啊！
想到黃庭堅所說三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎，劉向所感的書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚，高爾基所悟的書籍是人類進(jìn)步的階梯，更覺書籍之于楊絳先生一家而言，是不可或缺的情感紐帶。
和諧融洽的家庭氛圍是這個家的親情的核心，在書中所寫的女兒錢媛，有時像楊絳先生的姐姐，有時也像錢鐘書先生的兄弟。家中常常是歡聲一片，笑語連連，有的不僅是父母與子女間的嚴(yán)肅，更多的是互相理解，包容如朋友一樣的關(guān)系。如此看來，在平淡生活中，融洽的親子關(guān)系是最溫暖的。
我們這個家很樸素，我們?nèi)齻�人很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承擔(dān)。困難就不復(fù)困難。親情是最純真簡單的，也是作者最牽掛的回憶。
繾綣時光路漫漫，莫等逝去方珍惜。珍惜與父母相處的時光，與他們同閱讀，共分享，勤交流。只因親情最溫?zé)幔楦凶钯|(zhì)樸。柴米油鹽醬醋茶是人間煙火，琴棋書畫鳥草花點綴幸福。親情延續(xù)，直至心間最深處。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇21
每天晚上睡覺前看上幾頁楊絳先生的<我們仨>，真的是一種享受，我是從第三部分開始看的—<我一個人思念我們仨>，前兩部分我還沒看，我是個平凡的人，我只想看他們的平凡而又不平凡的生活，而對于他們的生離死別我真的不忍心看，如果不是這本書，我還真的忘了錢老和圓圓離開我們已久了。
我最衷情錢仲書夫婦的低調(diào)和博學(xué)，而錢老的幽默和楊老的平和更是讓人生敬，一本書反反復(fù)復(fù)看了幾遍，可是我卻無法說出我的感受，他們面對困苦時的平靜，面對榮譽時的低調(diào)，為人處事只求無悔于心，錢老一家人的生活是平凡的，但他們一家人始終是樂觀的，無論困苦與榮耀，始終寵辱不驚，真是于平凡中顯出不平凡。
對中國這個著名的家庭的親情故事，面對他們的溫暖與歡樂，滄桑與憂傷，面對書中簡單而樸白的文字，任何的評價都屬多余，那種罕見的真情和達(dá)觀，在作者那里是一種淡定自然，在讀者那里卻常常禁不住潸然淚下。生活在回憶中的楊絳先生，可謂得了漢語的精髓，世入了人生的化境，讀這樣的書，真是讓人既心往之，又感慨萬千。
一個不平凡的人，寫了一本平凡的書，卻引起了意想不到的反響，這就是楊絳和她的《我們仨》。2003年度文學(xué)十大好書評選結(jié)果已揭曉：<我們仨>居首位。
看楊絳先生的書是一種享受。今天看完了全書，楊絳先生的文筆真的很優(yōu)美寧靜，平凡家事國家大事娓娓道來，面對別人的陷害也看不到一絲的恨，只是泰然處之。而前面兩節(jié)，三人走失在古驛道，采用虛實相間的手法，經(jīng)夢起至夢醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事卻給了楊絳先生最好的回憶。錢老是名人，而楊絳先生的眼中只是一個平凡的人，一個丈夫一個父親一個兒子的角色，有幸相攜至老也不枉此生了。
好的書每看一次會有不同的感受，人過了30歲，對生活有了不同的認(rèn)識。
楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個字，都透著濃濃的親情氣息。整本書的開始是一個“夢”，一個“長達(dá)萬年的夢”，夢的主要內(nèi)容是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開始看的時候，我看不懂她的那個夢是要說明什么，只是看字面的意思，就當(dāng)看一篇小說。但當(dāng)我看到后面的內(nèi)容時，我才明白，這個夢是她們一家在一起走過的最后一段人生路的寫照。她欲揚先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。楊絳的寫作風(fēng)格和我以往見到的許多作家的風(fēng)格不同，前一段時間我看余秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內(nèi)涵，尋找風(fēng)景之后的文化，尋找大背景、大道理的。他追求的是“大”，還有許多作家群起效之，結(jié)果卻都丟了自己的風(fēng)格，又學(xué)不到他的“大”，所以余秋雨得以聞名。而楊絳不一樣，她注重細(xì)節(jié)，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都可以成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條項鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敘述，將那些她家里的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細(xì)致的、不動聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達(dá)的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。這本書的內(nèi)容我也比較喜歡，字里行間滿滿的全是要溢出來的親情。我很珍惜親情，很愛我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書的內(nèi)容也算是配合了我的心情，所以特別喜歡。楊絳的書我還在找著看，她的作品風(fēng)格是我比較喜歡的風(fēng)格。我從她的書中也學(xué)到了很多。的確，珍珠每個人都有，但是項鏈卻是珍貴的。因為許多人都對自己的珍珠視而不見，任它們散落，卻不會將他們串起來。所以我正在學(xué)，學(xué)會了串珍珠，就擁有了項鏈。小毛子做不出就抄跟我差不多哦
《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇22
轉(zhuǎn)眼在中山這個城市已經(jīng)生活半年多了，越發(fā)喜歡中山這個城市。
就讀書而言，中山的圖書館就比北京便利很多，這是我之前沒有想到的。無需押金，刷身份證即可（國家圖書館和朝陽區(qū)圖書館的押金合計1000多，還沒有退掉呢），全程自助，刷身份證機(jī)子自動吐出一個讀者證，選好的書放在指定位置，自動全部借閱成功。便捷的我都不確定自己借閱成功沒，哈哈。
“市民選書，政府買單”，不錯吧，幾乎你想讀的書都可以在圖書館里借到哦，如果借不到，給政府發(fā)書單啊，哈哈。
最近借閱的是楊絳先生的《我們仨》，讀書之前對楊絳先生和錢鐘書先生的經(jīng)典語錄多有耳聞，只覺得是距離自己遙遠(yuǎn)的名人而已。讀完之后更是多了一份敬意，出乎意料的平實、簡單、真實、樸素、智慧，就像生活在身邊的一個賢良的妻子、一個乖巧的女兒、一個有趣的爸爸，讓凡人的生活也可以有很多啟發(fā)。
最喜歡他們仨“小石子”的習(xí)慣：鐘書每和我分離，必詳盡地記下所見所聞和思念之情。阿瑗回家后，我曾出國，而他和阿瑗同在家，他也詳盡地記下家中瑣碎還加上阿瑗的評語附識。這種瑣瑣碎碎的事，我們稱為“石子”，比作潮退潮落滯留海灘上的石子。我們偶爾出門一天半天，或阿瑗出差十天八天，回家必帶回大把小把的“石子”，相聚時搬出來觀賞玩弄。
陪伴女兒成長的日子，每天都有很多值得記憶的“小石子”，可惜我這個母親太懶了，總是有各種借口忘記記下，過一段時間又忘記了。讀完此書，熬夜寫此文，那個小可愛不停地在身邊搗亂，那就先寫到這里吧，晚安啦！
《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇23
每日勵志：為明天做準(zhǔn)備的最好方法就是集中你所有智慧，所有的熱忱，把今天的工作做得盡善盡美，這就是你能應(yīng)付未來的唯一方法。
“我一個人思念我們仨”在一個路上行人欲斷魂的日子里，我試著接受了“我們仨”的溫暖與滄桑。
一個尋尋覓覓的萬里長夢。“太陽已經(jīng)下山，黃昏薄暮，蒼蒼茫茫中，忽然鐘書不見了……我大聲呼喊，連名帶姓的喊。喊聲落在曠野里，好像給吞吃了似的。”這是一個夢，一個虛幻卻又真實的夢。在夢中失散，在夢中分別，夢中凄凄惶惶，卻充滿萬千思念。夢里四顧彷徨，那人不在，夢醒身旁溫?zé)嵘写妗：ε聞e離，害怕那種手足無措的彷徨。我很幸運，16年來，沒有經(jīng)歷過至親的生離死別。也很不幸，在今年的清明節(jié)我目送我的大表叔走完了人生的最后一程。火化之前的最后一眼，他似乎還是生前那副和藹可親的模樣，也似乎昨天他還在喚我小名。一個夢一個尋尋覓覓十幾年的夢，夢中人在天亮的那一刻，晨曦微醒，他揮了揮手，說：就這樣，走了。獨留他人淚目。表嫂本來很平靜的為他整理著著裝，可是啊。看見朝夕相處數(shù)十年的枕邊人就那么離開。終是忍不住嚎啕大哭，泣不成聲。楊絳先生微微嘆息：“鐘書大概是記著我的埋怨，叫我做了一個長達(dá)萬里的夢。”表嫂何嘗不是。人生的死別生離，一場萬里長夢……
一個單純溫馨的學(xué)者家庭。在《我們仨》第二部中，楊絳先生開頭寫到：“這是一個‘萬里長夢’。夢境歷歷如真，醒來還如在夢中。但夢畢竟是夢，徹頭徹尾都是夢。”這一篇章，夢境與現(xiàn)實交錯。鐘書在客舍，阿圓在醫(yī)院，而“我”兩頭奔波，夢里輾轉(zhuǎn)。“我”陪伴著他們，“我”送別了他們。回不到從前的美好，只能在夢中一遍遍溫存。阿圓終于還是回到了屬于她的“自己的家中。”那里沒有楊絳和鐘書，只有阿圓自己。“她鮮花般的笑容還在我眼前，她溫軟親熱的一聲聲娘還在我耳邊，但是，在光天化日之下，一晃眼她就沒了。”“我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽得噼嗒一聲，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的寒風(fēng)，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的東西揉成一團(tuán)往胸口里塞；幸虧血很多，把滓雜污物都洗干凈了。我一手抓緊裂口，另一手壓在上面護(hù)著，直覺得惡心頭暈，生怕倒在驛道上，踉踉蹌蹌，奔回客棧，跨進(jìn)門，店家正要上閂。”對圓圓的愛，隨著她的離去而變成令人心痛的詛咒，心活生生被剜下來一般，是骨血經(jīng)脈撕裂的疼痛。這個夢不再像以前那般溫馨。曾經(jīng)那個萬里長夢若是能分成一小部分一小部分的那該多好。生活累了，把這萬里長夢的美好，取一部分，細(xì)品，撫慰破碎的心。把一個又一個的小夢拉成萬里長夢。
相守相助，相聚得失。想把每一個美好的瞬間放慢，拉長，一直到未來的未來。我和我所珍視的人和物，不會別離，不會悲傷。曾經(jīng)是這么想的。
可是啊，在“我們仨”溫暖感傷的文字中，我明白了。
“人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。
人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有一個可以安頓的居處。但老病相摧，我們在人生道路已走到盡頭了。”
嬋嬋：世界上最殘忍的不是久久不相遇，而是當(dāng)生命線交織再一起后不得不的離別。每個人終會歷經(jīng)生離死別，最終化作一捧黃土。愿你我都能再短暫的一生中快快活活，與世無求，與人無爭，只求相守一起，相聚一起。
《我們仨》內(nèi)容簡介
作品共分為三部分。第一部分為楊絳老年時的一個夢境，以"鐘書大概是記著'我'的埋怨，叫'我'做了一個長達(dá)萬里的夢"拉開全文序幕。第二部分，楊絳用夢境的形式完整地記錄了這一"萬里長夢"，講述了一家三口在人生最后階段相依為命的深刻情感，回憶了女兒錢瑗、丈夫錢鐘書先后離去的過程。第三部分楊絳采用回憶錄的寫法，從生活里的每一件小事下筆，記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學(xué)，并在牛津喜得愛女，直至1998年女兒與錢先生相繼逝世，這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇24
最近讀完了楊絳的《我們仨》。印象最深刻的是作者描述自己的老伴在船上生活的場景。我想了很久，一直百思不得其解，后來，無意間聽到一首老歌，游鴻明的《孟婆湯》，似乎明白了，這艘船可能是即將開往黃泉的人生之舟，可能說的就是病床吧。
今生緣分，來世報，如果君有意，生生世世都能牽手慢慢渡。越讀書，越覺得自己淺薄，越能理解人生的況味就是平淡如水，緩流如水，雖看似無為，卻最有力量。
——相叔
其實我讀完這本書，最大的收獲除了夫妻之間的良好關(guān)系的重要性，就是還有和孩子相處的關(guān)系，楊絳先生寫的很寫實，也很細(xì)膩，不敢隨意評價，只有在其中慢慢體會和學(xué)習(xí)，感覺還要在反復(fù)讀幾遍。
——大君
這本書中充滿的不過是對生活的片段，對人的思念，然而可曾在其中聽到過一滴懷念的淚水。堅強(qiáng)，在堅強(qiáng)中得到磨練，希望世界被賦予以色彩。
人的一生需要擁有多種素質(zhì)，其中最重要的一點就是情緒穩(wěn)定。心不靜，氣必不和；氣不和，生活就會一團(tuán)糟。過生活，過的是一股心氣兒，心情不好，做任何事都無法安心。要時時調(diào)整你的心態(tài)，沉淀你的情緒，讓心寧靜，讓心情平和。
——花生有米
喜歡楊絳先生的處世態(tài)度，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。這一家三口的感情讓人著實羨慕，楊絳先生是最賢的妻，最才的女，愛是理解和包容，書中寫到的對待孩子的態(tài)度也值得學(xué)習(xí)。以簡單無爭的心過生活真好。
——zakka
看完《我們仨》印象最深的是他們一家三口經(jīng)常在生活中尋找小石子并且互相分享，雖然是點滴小樂趣，卻能讓人感覺到幸福，即使書中提到苦難的歲月，但作為讀者卻并未感受到苦難和病痛把他們打到，他們一家人總能隨遇而安，樂觀，豁達(dá)的面對生活，無論身處何地都能互相扶持，堅強(qiáng)的過好自己生活，一切似乎都很平淡，但又那么難得。
——Mandy
如果你想擁有一段健康的關(guān)系，總有一天要認(rèn)識到，你的愛情甚至婚姻沒什么特別的，沒那么多蕩氣回腸、撕心裂肺，也不會比誰的更好。本質(zhì)上，任何人、任何時候，愛的語言是真誠地關(guān)愛對方。很土氣，卻不容易。聽起來挺俗的，但接近幸福。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇25
在我身邊的夫妻楷模，是我的一個表哥和表嫂的愛情故事，朋友們里公認(rèn)的人生贏家。他倆自初中情竇初開起，攜手九年戀愛長跑后步入婚姻殿堂。那是整個青春；人生中的每一個重要階段，都有彼此陪伴。他們經(jīng)歷了學(xué)校畢業(yè)后前路未知的迷茫，經(jīng)歷了重大火災(zāi)被困，經(jīng)歷了賺到第一桶金，也和大多數(shù)夫妻一樣，婆媳關(guān)系處理，工作矛盾糾紛，柴米油鹽。沒有誰的生活總是順風(fēng)順?biāo)摹?/p>
在我印象中，他們好像從未有過爭吵，什么事都是一起商量著來，難得的是，他們總能意見一致，齊心協(xié)力朝著一個目標(biāo)。有些親戚會說他們很自私，總在自己的小圈子里不問世事。我卻覺得，他們總是彼此鼓勵，奮勇向前，像一隊團(tuán)體，誰都不掉隊。我無論什么時候見到他們，都能感受到愛意綿綿；仿佛在初戀，仿佛在新婚。
我記得那年，在表哥家做客，飯后表哥洗碗，我們起哄說，怎么不讓嫂子洗，他說：“我洗，我能做的我都做，我就想讓你嫂子覺得自己是世界上最幸福的人”，他好像隨口說了一句很平常的話，我們卻眼里滲滿淚水。那時候我覺得，表哥個子不高，人也不帥，但卻像日出時的青山，巍峨、熾熱。
表哥從一開始的高薪工作，到事業(yè)滑鐵盧，如今自主創(chuàng)業(yè)，不是什么大生意，但也安然自得。嫂子在一家公司里勤懇工作了近十年，從一個小職員逐漸做到了分公司懂事。他倆在各自的工作領(lǐng)域中都逐漸成為了佼佼者。婚后苦于一直無子，多方治療，如今都二胎了。就這樣一步一步的，走過了相戀二十五年，走向了下半輩子的人生。
我們可能會說，有多少人能有這樣的青梅竹馬啊，這樣的故事發(fā)生概率太低了。也如同楊絳先生的《我們仨》，又有多少懵懂的少年，能一見如故，就此相知相守一生，既是知己，又是伴侶。在90歲高齡的時候，還寫著家庭回憶錄，積攢了滿滿的照片與信箋，記著幾十年前相守的時刻。
我們所見大部分夫妻的生活，無非是因“柴米油鹽”爭執(zhí)不休，耗盡感情，或許有了第三者。自私自利而一味索求，偶爾掛念，時常埋怨。就算《梁山伯與祝英臺》、《泰坦尼克號》這樣的故事，即使能熬過喜結(jié)連理，婚后生活，我們也絕不會相信能如初見般美好，從小生活環(huán)境及認(rèn)知懸殊的兩個人，只能在最開始彼此吸引時有片面的激情，除非彼此有足夠的耐心，足夠的智慧，才能艱難的長久相伴。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家薛兆豐說：如果世界上有兩個人，是彼此一生的唯一，他們這輩子都不會見面。世界上有70億人，想象一下，有70億個綠豆在一個大缸里，有兩顆紅豆放進(jìn)去，攪啊攪啊，它們會碰上嗎？在短暫的一生中，它們不會碰上。如同我們海誓山盟許下終身承諾的那個人，實際上只是我們身邊看上去，覺得差不多時間到了而挑選的人。
有些人終其一生在等那顆“紅豆”，大部分人選擇了身邊的“綠豆”，而我們所羨慕的，其實是那些能讓“綠豆”變成“紅豆”的“魔術(shù)家”。我們要從這些“魔術(shù)家”身上學(xué)習(xí)這種技能。這也不難發(fā)現(xiàn)，他們總有很多相似之處。
我認(rèn)為理想的伴侶，是相互依賴，卻又彼此獨立。能幫助你成為更好的自己。
錢鐘書聞名遐邇，但在生活上很依賴楊絳，不會修燈泡，不會洗桌布，家里維修的活都得楊絳做，楊絳絲毫沒有抱怨，迎難而上，做他堅固的后盾。楊絳有自己的探索領(lǐng)域，才氣不熟錢鐘書，她不喜做飯，早飯也都是錢鐘書早早起來做好。他們經(jīng)常教女兒“格物致知”，以身作則的示范求知精神，他們的女兒錢瑗也是位很有成就的人。他們并不善交友，有自己的一套處事觀，外人看來會覺得，傲慢、自私。他們是一個團(tuán)體，像極了我的表哥表嫂。
有些人很計較得失，因為害怕自己利益受損，在夫妻相處中索取變成了本能。很少贊美對方，甚至打壓對方變成了習(xí)慣，覺得自己是站在上風(fēng)。但夫妻本就是團(tuán)體，你的得意如果是通過對方的失意所換來的，那這對團(tuán)體的綜合水準(zhǔn)并未提高，還有可能隱藏著深不見底的暗礁。你的婚姻是否成功，多瞧瞧你的另一半是什么狀態(tài)吧。
還有一些人，本性純良，絲毫不知保護(hù)自己的利益，如果所遇非良人，會在親密關(guān)系中逐漸失去自己。我記得我的初中班主任說，“愛是一種責(zé)任和付出”，這句話一直影響著我的愛情觀，經(jīng)過了十幾年我才明白，她只說了一半，我們愛別人，首先要做的就是愛自己，在你足夠愛自己之后，再去承擔(dān)責(zé)任，去義無反顧的付出。這缺一不可。如果兩個人都能如此，這對夫妻團(tuán)體才能穩(wěn)步向前。
在彼此的陪伴中成為更好的自己，這是多么幸福的事。這樣在經(jīng)過了四五十年的相伴后，到老了你才會感慨“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃翠”，這輩子都沒處夠。有他/她的地方，才是家。
家在哪里，我們都在尋覓歸途。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇26
囫圇吞棗似的讀完了《我們仨》，其實好多內(nèi)容我讀不太懂，留學(xué)生涯，“三反”運動，改造、各種開會等，這些都是我不曾經(jīng)歷過的，我也不理解。但我對書中描述的溫暖的家庭生活印象很深刻。我只能談?wù)劷o我留下觸動的幾點。
一、幸福的家庭都是相似的。
托爾斯泰說過：幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。
我想這種相似，就是央視主持人撒貝寧說的“精神上的門當(dāng)戶對”吧，高山流水琴瑟和鳴需要一個詞“懂得”。《我們仨》中有一段我做了標(biāo)識：
我們這個家，很樸素，我們?nèi)齻�人，很單純，我們與世無爭，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事，碰到困難，鐘書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難，還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都會變得甜潤，我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂，所以我們仨是不尋常的遇合。
這一段是最讓我感動的，看似樸素簡單的描述，可是能夠做到這一點的家庭真的是很難得。“推開家門，把世事紛擾關(guān)在門外”，盡管也會遇到各種的難題和麻煩，但這一家人聚在一起總是開心快樂的，彼此關(guān)心，一起玩樂，其樂融融。
楊絳在《我們仨》中講到：人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂郁，人間也沒有永遠(yuǎn)。是啊，這一家人也面臨好多苦惱，政治、疾病的襲擊，可是一家人在一起，相依相伴。擁有溫暖家庭生活的人始終是會更經(jīng)得起生活的打壓的。
記得我準(zhǔn)備結(jié)婚時，我身邊的一些大姐就開始傳授馴夫秘訣：“婚姻生活，不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)，你一定先拿住他，首先要沒收他的工資，每個月給一點零花錢，從經(jīng)濟(jì)上管死他。”，聽得我心驚膽戰(zhàn)，怎么感覺要上戰(zhàn)場似的。但我確實不懂這些招數(shù)。當(dāng)時新婚的我感覺自己在智商情商上都被老公碾壓，很多社會上遇到的困惑我都很依靠他給我來解，所以我真的很戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢我怎么有能力管死對方，一想到“婚姻生活，不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)”這句話，我就趕緊想點別的。
這次讀完《我們仨》，我終于找到了新的體會，“好的婚姻生活，不是戰(zhàn)場，而是游樂場。”
錢鐘書和女兒在家玩得不亦樂乎，“阿瑗站在床和書桌間的夾道理，把爸爸?jǐn)r在書桌和鋼琴之間，阿瑗得意的說“當(dāng)場拿獲”””
八十四歲的錢鐘書要去“開會”，女兒還會編兒歌來給他壯膽“呼嚕呼嚕毛，我們的爸爸嚇不著”。
二、好的婚姻，夫妻會懂對方的不容易。
如果說糟糕的婚姻，夫妻是彼此的差評師。比如我曾坐一對夫妻的順風(fēng)車，那一對夫妻真是互不欣賞、互相打擊的高手，用盡全力做彼此的差評師。男的車開的快了，女的就在一旁提高聲量吼道：“這車是這么開嗎？神經(jīng)病”，那男的不甘示弱：“我一個市橋人，竟然娶個石樓的，還要住在石樓，搞得每天那么早起”，聽得我目瞪口呆：市橋和石樓有很大區(qū)別嗎？又不是北京的找個越南的。
每個人都有短板，錢鐘書在生活自理方面很糟糕，連楊絳坐月子期間，他都不能照顧自己，經(jīng)常打壞東西，但楊絳總是安撫他，從不埋怨。
“鐘書這段時期只一個人過日子，每天都產(chǎn)院探望，常苦著臉說：我做壞事了”，他打翻了墨水瓶。把房東家的桌布染了，我說：“不要緊，我會洗”。他就放心回去，然后他又做壞事了，把臺燈砸了，我問明是怎樣的等，我說：“不要緊，我會修”，他又放心回去，下一次他又滿面憂愁，說是把門軸弄壞了，門不能關(guān)了，我說：“不要緊，我會修”。他又放心回去。我住產(chǎn)院時他做的種種“壞事”，我回寓后，真的全部修好。
也就是楊絳吧，能把這些繁瑣的事情變成如此浪漫有趣的事情，換做別人，月子期間遇到這些，早開口罵人了。《幸福三重奏》里面蔣勤勤和陳建斌的相處模式，引發(fā)網(wǎng)友熱烈地討論，有些網(wǎng)友對陳建斌口誅筆伐，原因就是陳建斌不會做家務(wù)，懷孕八個月的蔣勤勤又要做飯又要清潔，于是網(wǎng)友們就一邊倒地同情蔣勤勤，大罵陳建斌是“渣男”，批判陳建斌在生活中也把自己當(dāng)“皇帝”。其實我覺得夫妻之間，只要雙方能適應(yīng)彼此的相處模式就行，外人那么多批判干什么，因為不愛做家務(wù)就“渣男”啦，一點事就上綱上線，腦補(bǔ)各種劇情，也是“受迫害妄想”癥，蔣勤勤需要被同情嗎，人家的生活不知比普通人優(yōu)越多少呢。（貌似又扯遠(yuǎn)啦）
錢鐘書雖然不善家事，但是對楊絳也很關(guān)愛。楊絳因為工作忙碌，覺得自己對家務(wù)事潦草塞責(zé)，沒有盡心盡力，心里愧疚，于是對丈夫和女兒說：“等我退休了，我補(bǔ)課，我還債，給你們一頓一頓燒好吃的菜”
錢鐘書說：“為什么就該你做菜呢？你退了，能休嗎？”
三、夫妻之間，別為小事抓狂
如此恩愛夫妻，也有吵架的時候，不是為重大抉擇的分歧，而是一件令人啼笑皆非的小事情。
“我和鐘書在出國的輪船上曾吵過一架。原因只為一個法文“bon的發(fā)音。我說他的口音帶有鄉(xiāng)音，他不服，說了許多傷感情的話，我也盡力傷他。然后我請同船一位能說英語的法國夫人公斷。她說我對、他錯。我雖然贏了，卻覺得無趣，很不開心。鐘書輸了，當(dāng)然也不開心””
事后，夫妻一起反思：我們覺得吵架很無聊，爭來爭去，改變不了讀音的定規(guī)。我們靜定，以后不妨各持異議，不必求同。
這樣的糗事我們也有過，有一次我老公給孩子講英文繪本，我馬上跳起來，大聲糾正他的英語發(fā)音，并指責(zé)他不負(fù)責(zé)任，教壞孩子。他也氣急敗壞起來，罵我懶惰，給孩子買一堆英文繪本，結(jié)果自己從來不講，全推給他，還反問我：“你除了英語比我好一點之外，還有哪一點比我強(qiáng)”，于是又引發(fā)一場口水戰(zhàn)，一個周末不歡而散。
讀到《我們仨》吵架這一段，我忍不住笑了起來，原來名人、大師也有這樣的經(jīng)歷。不過楊絳錢鐘書的反思很好：發(fā)音無所謂，不必求同。推廣一下：既不要為小事抓狂，很多事都沒有爭吵的必要，和諧為主。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇27
我曾做了一個夢，夢里有我，有鍾書，還有我們的圓圓。夢里似真似幻，想要脫離這夢境，卻又不知從何而醒。
夢里鍾書一聲不響地和人走了，說是開會，然而他已上了年紀(jì)，又有什么會要開。興得阿圓最靠得住，三兩下就領(lǐng)著我找到了鍾書暫居之地。這里驛站密布，家家卻開得相似。阿圓牽著我走著驛道，叫我小心些走。古道狹長，看不見盡頭，兩旁栽的有柳樹，花絮紛吹，自開自賞。我們走了好久，直到正午烈焰散去，方見一處殘損道路，斷口前有湖，一片幽藍(lán)延伸至遠(yuǎn)處黑點。湖很廣，稀稀落落置著些小船，有幾只沒有拴繩，飄得老遠(yuǎn)。阿圓左右尋了一陣，指著艘有“311”墜飾的木船叫喊，說就是那只。我同她踏了進(jìn)去，果真是鍾書的船。船上空得嚇人，不見衣柜也沒有簾窗。再去俯身瞧鍾書，瘦了，不過幾天未見，就薄得像一片枯葉，套在肥大的中衣里。眼鏡沒了，手提包該是也不見了，看著像個落難的災(zāi)民。我低聲喚他，他動了動，仿佛睜不開眼睛似的，臉上纏著扭曲的淚痕，伸手去探我的身子，阿圓也跪坐下來去理他的發(fā)。然而不過短暫相遇，阿圓要回家里備課，我也必須在天黑前回客棧，這是這兒的規(guī)矩。
柳樹綠了又黃，黃了又綠，新枝未盡，枯枝已襲。我在客棧與木船之間穿梭，阿圓也在周末來看望，倒也樂得悠閑，混過了幾個春冬。只一天周末，女婿忽然駕車來了，是來接阿圓的，阿圓說是久病再犯，不過有專家說如今已可根治，只是要住院半年左右。我真心為圓圓高興，過往這病折騰了她不少。送他們遠(yuǎn)走，孤寂了些，我想也無可厚非。唯有一點，自從圓圓住院后，我夜夜泛起了夢魘，夢到阿圓躺在病床上，與護(hù)工聊著天。女婿為她添了冰箱，放著許多吃食，不過阿圓胃口小，總分一半給護(hù)工大媽吃了。應(yīng)當(dāng)?shù)拇_是不嚴(yán)重了，阿圓也是這么認(rèn)為的，還想要起來批作業(yè)。然而沒有幾周，病情越來越嚴(yán)重，翻身也成了難事，我焦急地發(fā)慌，講給鍾書聽，鍾書聽的專注，叫我別亂想，老人就愛做這種夢。直至一日又是夢魘，夢中女婿與專家交談，方得知早已無藥可救，能拖一陣是一陣了。阿圓依然不知道。我忙跑去同鍾書講，他這次沒有懷疑我這夢是假的，只是凄然，心中流著淚，他應(yīng)當(dāng)也是夢到了。阿圓沒過多久就死了，在睡夢中，走得很安詳。我從未想過我會有白發(fā)人送黑發(fā)人之窘境，其實也說不上，阿圓也早已成了白發(fā)。不過說著也奇怪，阿圓逝后，我再沒犯過夢魘。
于是兩個老人照心不宣地“忘記”阿圓的死。
大約過了幾個月，鍾書發(fā)了高熱。
留我一人活在夢里，“忘記”他們的死。
不知道兩個癡子，會不會忘了吃早飯。我早教訓(xùn)過他們早飯一定是要吃的，不知道忘記了沒有。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇28
前幾年在新聞上看到楊絳先生去世的消息，我感到十分惋惜，不僅惋惜這樣一位偉大作家的離去，也惋惜時光的匆匆流逝。因此，便忍不住又讀了一遍楊絳先生的著作：《我們仨》。
書的開始就是一個長長的夢，夢的內(nèi)容主要是楊絳先生一家人在一條古棧道上的一次次相聚，一次次別離。初讀此書，我并不能完全讀懂這本書講述的是怎樣一個故事，但我能深刻體會到楊絳先生對這個家庭的依戀和熱愛。懷念往日生活時，楊絳先生的筆觸總是平緩的，總讓我覺得我的心底似乎有一顆種子，準(zhǔn)備破土而出。在—————那樣的時代背景下，楊絳先生依然懷著一顆平和的心，去面對所有困難，也許正是她的淡然，才使她平實的文字，處處散發(fā)著魅力！書中并沒有悲痛欲絕的呼喊，也沒有令人揪心難過的詞語，讓我感受更多的是楊絳先生對丈夫和女兒的濃濃思念。寫作時，楊絳先生一人，懷念我們仨，那條古棧小道上，也只剩楊絳先生一人踽踽獨行。我想，回憶里溫馨的家庭，女兒的關(guān)愛，丈夫的牽念，才是真正的大愛吧！我喜歡他們一家人的性格，喜歡錢鐘書和楊絳的不諳世事，不爭不擾，喜歡錢瑗的大膽聰穎，孝順聽話。
換做我，我是不能接受最親的人雙雙離去這種事情的，我自然不如楊絳先生如此脫俗待世，楊絳先生如此看破紅塵，想必她的內(nèi)心也是經(jīng)歷無數(shù)次掙扎的。也許寫下這本書，懷念那段往事，是對楊絳先生內(nèi)心的少許安慰吧，誰能忍受原本和睦的家庭不復(fù)存在，原本親愛的人從此陰陽兩隔呢？楊絳先生坦然面對人生的起起落落，坦然接受命運的不公，在她的書中感覺不到對人生的埋怨，對不公平社會的抨擊，反而傳遞給我更多的是一種積極的精神：坦然迎接生命中的風(fēng)雨，把風(fēng)雨當(dāng)作洗禮。
楊絳說：“人間沒有單純的快樂。”但是她還是愿意“我一個人思念我們仨”，因為她的心里已經(jīng)裝滿了“我們仨”的情和愛。
是的，有了情和愛，還談什么痛苦和折磨呢？
《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇29
長長的離別之后，是長長的痛;長長的痛消散，用長長的回憶安撫自己。回憶過去，望身旁空無一人，卻覺心頭更痛。回憶如泉在淌。
夢中形單影只 明明和自己親密無間的人突然丟下自己，任憑誰都不愿接受。望對方漸行漸遠(yuǎn)，心頭苦澀難言。失去一個重要的人，好比同行的路上再也沒有燈，歸家的路長了不知多少。看著漆黑一片的世界，突然驚醒，發(fā)現(xiàn)身邊人仍在，難掩心頭喜悅。家的方向，大約只有兩人同行才能找到。無邊的夜空下，誰在尋找家的方向，又是誰在尋找不見蹤影的伴侶? 夢醒卻是離情 夢醒。為了一個神秘會議而獨自遠(yuǎn)去的人，你可知道有人在記掛你?掛牽的心飄飛過萬家燈火，只為瞥一眼遠(yuǎn)去的旅人。暮色降臨之前短暫的陪伴，可曾融化受過傷的心?夢里曾那般揪心，掉落在冰冷的磚瓦上的，分明是與所愛的人一同離去的那份牽掛，如今卻也不再需要了。深夜病床邊已再聽不見孤單的呢喃。相繼地走了，遠(yuǎn)去了，是怕先去的人孤單么?一切仿佛夢一場，只是夢中離去的人，卻沒再于夢外出現(xiàn)。沒有了親人，再暖也不是自己的家，回憶再多也都是泡沫般的虛影。家的概念，已經(jīng)和他們共去了。過去再美，也回不來了。夢里夢外，心依然苦痛。
夢回以往歡笑 回憶里真的沒有過大的苦痛，女兒降世的喜悅，縈繞心頭，字里行間卻仍隱隱透出哀傷，無論哪句都片刻離不開丈夫和女兒，仿佛用文字將他們套牢了，抓住了，他們就能再也不離開了。歸途在何方?作者其實問了自己，也問了我們。她敲醒了我們：那給人安身的地方永遠(yuǎn)不可能稱為家，家到最終只是一個概念罷了。家人已不在，歡笑留不住，家也就遠(yuǎn)去了。心中那個家，永遠(yuǎn)亮著一盞燈等你歸來。家里永遠(yuǎn)有歡聲笑語，家里永遠(yuǎn)有人帶著笑容溫暖著心。這些還是留在記憶里好。
如果真的有一天人到暮年失去了那個“家”，把它留在心里就好。哀傷還在，但那永恒的記憶，就留著它在心頭，讓那泓記憶的清泉接著在心頭“滴答”。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇30
我很喜歡楊絳先生《我們仨》這本書。微微泛黃的紙，簡樸，卻散發(fā)著一種很清透的氣息。看著它，忽然會有一種遠(yuǎn)離城市的寧靜，安逸的怡人。書封面上方是用淡淡的白色所寫的“Mom.Pop.圓O”。這樣的三個稱呼，聽上去很親切。
《我們仨》不僅是一本回憶錄，更可以說是一本布滿著人世間一幕幕悲歡離合的劇本。角色都是如此鮮活，即使化作了文字還是如此活靈活現(xiàn)，仿佛就發(fā)生在身邊似的。我們便好比從窗戶紙的孔隙中，靜靜窺視著一戶書香門第內(nèi)，一每天發(fā)生的不同故事；即使主角中已有人遽歸道山，盡管這故事并不驚心動魄。
當(dāng)讀到傷心處時，我會落淚；當(dāng)讀到開心處時，我會歡笑；當(dāng)讀到告別處時，我會心酸；當(dāng)讀到家常處時，我則會認(rèn)同。總之，它能牽動您身上的每一根神經(jīng)，能將您倒回那一段往事之中。使我大有感慨。
這本書有三部分：第一部分《我們倆老了》，只有兩頁；第二部分《我們仨失散了》用意識流寫的夢境，冥冥蒙蒙，虛虛實實，亦幻亦真；第三部分《我一個人思念我們仨》是著墨的篇幅，共分十六小章，用很淺顯的文字記錄了楊絳先生他們這個三口之家共同經(jīng)歷的快樂。“我們這個家，很樸素;我們?nèi)齻�人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。遇到困難，鐘書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難;還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。所以我們仨是不平常的遇合。”他們相處，既有各不相擾的用心讀書，又有融洽愉悅、妙趣橫生的“撿石子”（把不在一起時的趣聞樂事記錄給對方分享）游戲，一家三口經(jīng)歷崎嶇與磨難，卻因為一起的彼此安慰、共同承擔(dān)從而創(chuàng)造樂趣與甜潤。由此可以看出，楊絳先生的一家三口的相知、相契、相親、相愛是多么的令人敬重與羨慕。
最后的附錄里，有很多張楊先生一家三口的生活照，是那種其樂融融，看了讓人很溫暖的家庭照片。有年輕時，夫妻倆在倫敦和巴黎留學(xué)時的合影;也有錢瑗的成長照片、英國留學(xué)的紀(jì)念照。最喜歡他們父女倆的合影，老先生愛說女兒像他，一樣的有著智慧的頭腦，含蓄的微笑。他們仨各自的工作照，看完也讓人感動。中國知識分子家庭的真實寫照都在這些圖片中定格了。最后兩張他們夫妻倆相互理發(fā)的照片，拍得真好。楊先生會用電推子，鐘書先生會用剪刀。我看到這里，才真正領(lǐng)會了什么叫做相濡以沫。
《我們仨》的故事讀完，讓我久久不能放下。為他們的相守相助，相聚相失，一個單純溫馨的學(xué)者之家的風(fēng)范深深感動著。真希望現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好，每一個“我們仨”的故事都讓人回味綿長……
《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇31
讀完《我們仨》，我認(rèn)為此書非常值得閱讀。從楊絳先生平實真摯細(xì)膩幽默的生活化敘述中，我有了許多感覺、認(rèn)識和感動。
楊絳先生的長達(dá)萬里的夢，對丈夫和女兒的殷切關(guān)懷和難舍難分的思念，古驛道上的聲聲淚，離別情，催人淚下，讓人深深地感動。也為她送走他們兩個后的堅強(qiáng)走下去的力量和勇氣欽佩不已。
她和錢老國外的生活，首先探險兩個字讓我印象深刻，做飯是探險，做得了紅燒肉燉雞湯學(xué)炒菜做西餐。旅行散步是探險，邊走邊研究，樂在其中。學(xué)習(xí)是探險，不浪費任何時間徜徉在書海里，飽讀詩書，然后學(xué)有所成。生小孩教育小孩是探險，孩子的成長中他們也樂在險中求。這種探險，在他們回到國內(nèi)一直在延續(xù)，貫穿生活始終。
印象更加深刻的是無論是楊絳對錢老孩子般的寵愛，還是他們仨的互敬互愛，還是楊絳一家的生活都是充滿趣味和情懷。不管時代如何艱難困苦，但他們相親相愛，友好和睦，有知識有涵養(yǎng)有情有義，過得有滋有味。天下家庭若想幸福莫過如此的和諧有愛！
從來沒有開始讀哪本書要做什么準(zhǔn)備，而這次本是做好了不止一次有所觸動的情緒設(shè)想又是極其平靜地讀完。第一部分錢老先生被帶到船上的部分起初以為是現(xiàn)實，看著看著才明白是楊老的另一種寫法，從來沒有感同身受這件事，我甚至不能想象楊老是在怎樣波動的情緒里寫下這些看似平靜的文字，像夢像虛幻。
隨后二老的國外生活以及回國后動蕩局面下經(jīng)歷的一次次大大小小的算是曲折吧終有所解，像是在聽奶奶講故事，講那些艱難又藏著傲骨的歲月，我甚至有些羨慕那個年代的他們，知識和志向都融入到血液里，不為時事所捆綁，不為金錢名利所勒索。對于文學(xué)的堅持，我在想，可能是初是興趣愛好，后來成為離不開的習(xí)慣，一做就是一輩子，又哪里說得清呢。
讀楊老筆下的女兒，母親的憐愛和心疼溢于言表，雖大都是瑣碎小事，卻看得出三個有趣的靈魂間相互依偎的樂趣，有些東西大概是真的有一脈相承，可能用詞不夠準(zhǔn)確，只是這樣感覺。很有趣，和現(xiàn)在我們所指的有趣還不一樣，這個有趣不是指表面的有趣，而是骨子里的那種有趣。
附錄部分無論文字，信件，畫作的那些對于楊老來說實實在在的回憶，總能聯(lián)想到一位老奶奶于燈下反復(fù)讀反復(fù)看，偶爾對著紙張與他們對話，想念孩子和丈夫的畫面，但絕不是以淚洗面的那種場景，因為她的豁達(dá)和通透。
每一個年代都有不一樣的煙火氣，有時候很羨慕老一輩人總說的那個時候。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇32
人生的主題是孤獨，能有這樣的人攜手才是應(yīng)該心懷感恩，而不是遺憾已經(jīng)走散。
幾周前和別人談起有關(guān)處對象的種種，我又突然靈感爆發(fā)，說兩個人不應(yīng)該太依賴，也不應(yīng)該因為有了對象就變得很宅，否則一旦出現(xiàn)變動體系就會造成巨大的不穩(wěn)定。這段話的靈感來自于最近開庭的一起謀殺案（兇手和他老婆都是很宅只一起打游戲看電影的人），兩個人活成了兩座毗鄰的孤島，當(dāng)其中一座有所遠(yuǎn)離，另一座也變得動蕩不安了。在某些情況下甚至造成很不良的社會 動蕩。
可是轉(zhuǎn)念一想，如果兩個人都不是孤島，一座的遠(yuǎn)離就能不影響另一座嗎？不會的。讀讀三毛的《撒哈拉》，再讀一下《萬水千山走遍》，你就知道，一樣的風(fēng)景，一樣很多的朋友，可是有的人變了，心情就再也不能一樣了。
不過看了《我們仨》這本書，突然覺得可以為之前被我否定的宅辯護(hù)一下。作者說的那種吃飯時間太長耽誤自己看書的心態(tài)我超級能理解。而他們都宅，也沒因為生活的種種考驗就出現(xiàn)什么動蕩。當(dāng)然了，也許我應(yīng)該說，宅著，也有有趣的宅和無聊的宅。有趣的宅就不會有問題呢。我向往的打怪升級的愛情，多半也是一種不會有太大問題的宅啦。
有關(guān)動蕩，有關(guān)離開與離別，這里有個悖論——一個人孤獨久了就會適應(yīng)，但是偶爾也會幻想生命中能有個長久的陪伴。當(dāng)你有了陪伴，覺得一切都settle down了，出現(xiàn)了有的變動，你可能又被會打入那個黑暗的孤獨深淵，可是你卻覺得不能泰然處之了。是應(yīng)該期盼本來就不曾擁有任何東西，還是慶幸至少曾經(jīng)擁有？楊絳告訴我是后者。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇33
對楊絳先生的認(rèn)知，僅限于前些日子偶然閱讀了《楊絳傳且優(yōu)雅過一生》一書，深深被楊絳先生的優(yōu)雅所吸引。恰逢在世界讀書日來臨前一天，去東風(fēng)社區(qū)旁聽“明德崇禮，書香溢東風(fēng)”全民閱讀活動，方知這里有一處溢滿書香的圖書館。靜心聆聽欣賞閱
似夢非夢，楊絳先生夢中呈現(xiàn)的場景，讓我有一種無法用言語表達(dá)的傷感。格物致知一詞，是楊絳先生描寫愛女錢媛和愛人錢鍾書對不了解事物的推究。為了尋其夢境原理，在我通讀完畢返回看目錄時，發(fā)現(xiàn)第二部——我們仨失散了，首頁寫著這樣一小段不起眼的文字：這是一個“萬里長夢”。夢境歷歷如真，醒來還如在夢中，但夢畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢。瞬間恍然大悟。《我們仨》一書，是楊絳先生在痛失至親至愛兩位親人后撰寫的，回憶是痛苦的，先生用夢境的方式回憶了我們仨一起走過的平淡美好。
出國留學(xué)期間，盡管是苦日子也苦中作樂，從不敢用剪刀剪蝦鉗子怕蝦疼痛抽抽到烹飪得心應(yīng)手的平淡生活，在先生筆下是生動有趣；一家人外出吃飯，總能點到餐館最好吃的菜，聽到見到日常生活中的生活趣事；非常年代，生活的艱苦、疾病的折磨，“我們仨”雖身不在一處，卻心靈相通，相互擔(dān)心，互相扶持，令人感動。
在愛女和愛人均住院情況下，已至暮年無法兩頭顧及的楊絳先生在夢境中“看到”女兒錢媛，在病床上依然樂觀對待他人，忍著疼痛工作場景讓人唏噓；痛失愛女，依然堅強(qiáng)著，“代”女兒寫信給父親讀給愛人錢鍾書先生聽，直至愛人身體好轉(zhuǎn)才慢慢將實情一點點說出令人感動；錢鍾書先生離世前的一句好好活著，支撐著先生對未來生的獨自面對的堅強(qiáng)和勇氣。
《我們仨》一書，有一種看不見的魔力，靜心，讓躁動不安的心靜下來；《我們仨》一書，有一種看得見的美好，一家人有新鮮想法互相交換，即便意見不統(tǒng)一，也胡不強(qiáng)求。《我們仨》一書，有一種積極向上的氛圍，我們仨對工作上的事情絕不含糊，對不懂的問題格物致知，直至疑惑解開。楊絳先生的《我們仨》，猶如一泓清流緩緩流入心田。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇34
一本薄薄的回憶錄承載的卻是一家人的一生。千言萬語道不盡說不明。書很短，不敢說感觸深刻，可其中的脈脈溫情，卻也引人思躇良久。
楊絳先生百歲高齡提筆寫書，令人敬仰，是一件了不起的事。
書中講述了楊絳先生重溫與丈夫錢鐘書、女兒錢一家三口共同生活的歲月，那些單純樸素又盛滿溫情的親情故事。全書分為三個部分，第一部分，作者用獨特夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗；第二部分，用平實感人的文字記錄了自1935年7月伉儷二人赴英國牛津求學(xué)并在牛津喜得愛女，回國后直到1998年女兒和丈夫相繼去世，63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程，相守相助、相聚相失的難忘經(jīng)歷。第三部分，丈夫錢鐘書先生和女兒錢瑗相繼離開，剩下楊絳先生自己一個人思念他們一家人的一生。
書里遍布著溫暖的小趣味，從柴米油鹽一餐一飯，到字里行間書信往來，無不透露著生活的智慧。字里行間流露出哀而不傷、深厚而誠摯的感情，讓人十分觸動。
王小波說，一輩子很長，要和有趣的人在一起。而楊絳是幸運的，因為有了錢鐘書的陪伴，所以他們的生活是有趣的。
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。”楊先生讓我看到了一個家庭的溫暖與幸福，平凡生活里美好與繁瑣的事情交織，這才是生活的模樣。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇35
“三里河寓所，曾是我的家，因為有我們仨。”這是我聽過對家最美好的描述。我們對家都有自己的理解和向往，我想要一個溫馨的家、一個能夠包容我小脾氣的家、一個沒有爭吵的家……如此種種都是我們對于家的期待，但何以為真正的家呢，我覺得正是如楊絳先生所說的那樣“因為有我們仨”，才讓我們擁有真正的家。
我為書中錢鍾書先生說的：“絳，好好里（即‘好生過’）。”所感動，而楊絳先生文中寫到的“我有沒有說‘明天見’呢？”直接讓我浸濕了雙眼。我好像終于理解了之前一個視頻里的女孩說，“很想說但是再也不能說的話是‘明天見’”是為什么了，這是對明天最美的憧憬，是最浪漫的三個字。我想對你說明天見，讓我們對明天都充滿向往，因為明天有你的存在，因為明天我們還能相見。
我很羨慕書中楊絳先生一家，不提他們在后期經(jīng)歷的時代變革，他們夫妻之間的感情，與孩子之間的牽絆都是我在這本書之外看不到的。可能正是這么一種情感讓我為書中的情節(jié)動容，書名《我們仨》無需多言這就是他們的故事，就只有“我們仨”就足以讓讀者體會這本書所傳達(dá)的。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇36
前段時間陪女兒去書店買教課書，無意中聽到有兩位看起來頗有學(xué)識的老人在討論一本書的內(nèi)容，聽上去比較觸動，便特意詢問了一下書名，老人很熱心的告訴我說是楊絳先生寫的《我們仨》。在書店看了一會兒，意猶未盡，便買了下來，看完后頗有感觸。內(nèi)容分為三部分：
第一部分“我們倆老了”寫的篇幅比較少，沒有著太多筆墨，寫了楊絳做夢夢到與錢鍾書走失，寥寥兩頁，拉開了那“長達(dá)萬里的夢”的序幕。
第二部分“我們仨失散了”，錢鍾書被安排在古驛道，瑗瑗舊病復(fù)發(fā)受病痛折磨，不久離世，錢先生也體弱多病，最終我們仨在古驛道上相失。
第三部分“我一個人思念我們仨”，就是重點描述的地方了，這一部分主要寫楊絳老人對于“我們仨”生活點點滴滴娓娓道來的回憶。細(xì)細(xì)讀完，心里觸動不止。每讀幾頁便有令人動容的地方。
錢鐘書夫婦在動蕩的年代互相扶持和依偎，女兒錢媛又弄常的孝順，而且他們都是知福且惜福的人。
人生之路如此漫長，尋到一個志同道合，不離不棄，柤伴一生的人，著實不易。最好的感情，并不是非要愛得轟烈烈，蕩氣回腸，情深，容易相傷。每個人都有自己的缺點和不足，兩個不完美的人，走到一起，相互彌補(bǔ)才會完整。在順境時，不離不棄；在逆境時，相互扶持，攜手相伴，是一件多么幸運的事情。
錢先生與楊先生的感情，讓人羨慕。楊老師也讓我看到了一個家庭的溫暖與幸福，平凡生活里美好與繁瑣的事情交織，這才是生活的模樣。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇37
近日讀了《我們仨》，感觸很多。楊絳先生那借夢喻實的精巧筆法，真摯且風(fēng)趣的描繪和充滿智慧的為人處世，讓我對這本書愛不釋手。楊絳先生用舒緩樸素的筆法，講述了一個家庭的快樂生活、在困難中的堅韌和家人彼此的相互包容理解。先生的小家，是一個充滿愛與智慧的家。
待人時，看他人的最好的優(yōu)點；用人時，看他人最低的人品。這是我從書中得到的一個大智慧。先生通過繩子和書的比喻，表達(dá)了這樣的觀點。胡喬木同志給先生一家?guī)瓦^大忙，也時常來拜訪。別人說，喬木同志只是把好的一面展示給先生一家罷了。楊絳先生認(rèn)為，讀書，從一本書的最高境界來欣賞和品評；使用繩子，則從最薄弱的一段判定繩子的質(zhì)量。先生說，鐘書待喬木同志，是把他當(dāng)書讀。這給我很大的啟發(fā)，我們對待自己的朋友，是應(yīng)該當(dāng)成書一樣讀。人無完人，我們都不是完美的，我們與朋友相處時，應(yīng)該寬以待人，欣賞朋友的優(yōu)秀品質(zhì)。我們看朋友要看他們好的一面，而不是死死盯著別人的缺點不放。這也讓我想到當(dāng)下的一個熱點事件，長相甜美的央視記者王冰冰，遭網(wǎng)友人肉，并在網(wǎng)上發(fā)她的隱私，包括離過婚，四級考了兩次等等。這些很正常的事情，卻被人當(dāng)成黑點來爆料。在網(wǎng)絡(luò)世界，網(wǎng)民把人捧上神壇，發(fā)現(xiàn)一點黑點，又會把人從高處摔下，狠狠唾罵。這種不肯接受別人的一點點缺點的極端的思維，是不可取的。“讀書，從一本書的最高境界來欣賞和品評”，這種觀點，放在對待朋友，對待身邊事物上，可以讓我們與朋友間相處更融洽，讓我們更容易避免極端思維。
楊絳先生與家人的相處，充滿了愛與包容，這讓我印象非常深刻。楊先生一家人，彼此都保持著非常大的分享欲。每次暫時的分離，他們都會用文字記錄下自己的生活，稱這些小文章為“石子”，在重聚時拿出來品讀玩味。在那個網(wǎng)絡(luò)不發(fā)達(dá)的年代，他們通過這樣的方式，分享彼此的生活。在我看來，我們也應(yīng)該和爸爸媽媽保持一個比較大的分享欲，讓愛我們的人有對我們生活的參與感。很多時候我們和家人的隔閡和誤會，是因為缺乏溝通。在我們離家在外時，父母會非常擔(dān)心我們，想念我們，我們應(yīng)該常常給家人打個電話，發(fā)些信息，與他們分享我們的生活趣事。
總之，楊絳先生的《我們仨》，有很多家人間和睦相處的妙招，有為人處世的智慧，還有一個個溫馨風(fēng)趣的家庭故事，更為深刻的是一家人在困難中的相互扶持與對生活的熱愛。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇38
“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術(shù)；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準(zhǔn)備走了”。初聞楊絳先生，是在她翻譯的蘭德的詩中。在這熙熙攘攘的世間，多數(shù)人都想著出人頭地，可楊絳不這樣，她讀書寫作，翻譯治學(xué)，只是因為興之所至，并沒有一絲的爭名逐利之心。
初中時只知她是錢鍾書的夫人，直到不久前，偶然發(fā)現(xiàn)書架上的《我們仨》，楊絳先生的形象在我心中變得飽滿而立體起來：她不僅是一個賢惠的妻子，更是一位稱職的母親，同時也是飽含才情的文人。這樣的她，令人尊敬，也令人著迷。
《我們仨》講述的是一個單純溫馨的學(xué)者家庭，幾十年平淡無奇、相守相助、相聚相散的經(jīng)歷。簡單概括，全書分為三部分：第一部分講述了最后幾年一家三人相依為命的體驗；第二部分表現(xiàn)了女兒與丈夫先后病重去世后的情感；第三部分記錄了楊錢二人赴英留學(xué)在牛津喜得愛女，三人聚散守助的經(jīng)歷。
“我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻�人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)因難，還有個阿璦相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。”世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。二零一六年初夏，楊絳去世。他們仨從此團(tuán)聚，不再死別，亦無生離。
這是一段生死離別的夢，一段得與失的夢。在這個世界上她最愛的兩個人先后離去，只剩下孤獨心碎的老人寫下一行文字：我一個人思念我們仨。所有的悲歡離合，在楊絳先生那里是一種自然，在讀者那里卻經(jīng)常潸然淚下。書中最后“我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而己，家在哪里我不知道，我還在尋覓歸途。”沒有親人的家庭只是一間空蕩蕩的客棧，沒有絲毫溫暖可言。無法訴說的愛，無人可說的情，在心里埋藏很久很久……但家的感情絕不會隨時間而沖淡。
是啊，日子一天天的過去，快樂也罷，憂傷也罷，時光不可以倒流，人生不可以重演，而青春只有一次，何不在有限的生命之河里，體會生命的意義與美好，無愧于心，認(rèn)真學(xué)習(xí)，好好生活。
魯迅先生說：“世界上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”楊絳先生則說：“走好選擇的路，別選擇好走的路，你才能擁有真正的自己。”無論是魯迅還是楊絳，他們都選擇了堅守本心之路，最終活出了自己。每個人的一生都會面臨許多選擇，前方并非都是坦途，但只要我們勇敢前行，認(rèn)準(zhǔn)方向，也能走出屬于我們的羅馬大道！
《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇39
相信每個為人父母的，都思慮過一個問題，“待我百年之后，我的孩子怎么辦？”無法繼續(xù)保他周全，是陰陽兩隔留下的遺憾，所以人越老越牽掛兒女，是怕這份思念無處可依。
在夢里人的行為不受時間地點空間的限制，她把這一段痛苦的回憶看作了夢魘了，夢中的驛站和夢本身一樣，不受自己控制，無法向人詢問為什么，也受了時間的限制，太陽落山就要回去，和夢一樣，到時就要醒。
在楊絳的“萬里長夢”，“我每天在驛道上一腳一腳的走，帶著自己的影子，踏著落葉。”“楊柳又變成嫩綠的長條，又漸漸黃落，驛道上又滿地落葉，一棵棵楊柳又變成光禿禿的寒柳。”開始讀覺得讀不懂，分不清是夢還是現(xiàn)實，那些擔(dān)心和手足無措明明是真的，越讀越覺得心酸，覺得寂寞，一個瘦小的身影往來于鐘書的船還有圓圓的醫(yī)院，忙碌疲憊又忍耐，夢中的她獨臥在床上期待明天的見面，一個人惺惺念念兩個人，得有多孤獨。曾經(jīng)相偎相依的三個人失散了。 “送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。” “不過三里河的家，已經(jīng)不復(fù)是家，只是我的客棧了。”仨人一生輾轉(zhuǎn)多處，不斷搬家，有好的地方也有不好的，有迫不得已搬的，也有喜出望外搬的，有的簡易舒適，有的破陋陰寒，但那時也都是家。現(xiàn)如今的四室大宅卻成了客棧。
我一個人思念我們仨。三人的生活輕描淡寫，卻又絲絲入扣，看過后內(nèi)心都是苦澀，眉心也都聚在一塊。在楊絳的心里鐘書是個踏實與世無爭的讀書人，圓圓是個聰穎過人認(rèn)真負(fù)責(zé)的好老師，他倆再美好的頭銜都不及在她身邊所扮演的角色，為夫，為女，他們做的最出色。
女兒未出生前，他們二人的生活過的有滋有味，愿意去“探險”，品味生活，一頓肉都讓他倆覺得新鮮有趣，閑時和朋友聊天聚會，更多的時間都是各干各的，各看各書。那時的生活真是輕松自在，這種生活方式和現(xiàn)在的年輕人如出一轍，想想二人真是時髦。圓圓的出生并沒有改變二人求知的道路，帶著孩子轉(zhuǎn)站法國學(xué)習(xí)，想必兩人都夠堅強(qiáng)能干，可能圓圓的天資從那時已經(jīng)顯現(xiàn)，定是得到了父母的真?zhèn)鳌；貒蟮纳钊硕甲兊昧麟x失所，三人換做兩幫，只能偶爾相聚，鐘書真是厲害，即使許久不見，也能悄悄得到圓圓的青睞。那時的生活應(yīng)該是身不由己了，時勢沒造出英雄，因為他倆都是與世無爭的讀書人，只做自己力所能及的事。圓圓可能是真的太聰明了，才總是遭天妒，從小的體弱多病，才會讓她更珍惜和父母在一起的時光，也讓她更認(rèn)真的活，活出了百分之二百的自己。很多對圓圓細(xì)節(jié)的描寫，讓我覺得這個小大人不像兩人的孩子，更像是伙伴，沒有依附他們長大，像一棵獨立的小樹，自由瘋長，支撐著二人。我很喜歡162頁的第一自然段，“我們仨，卻不止三人。”他們互相成就了彼此，他們?nèi)诤系膹氐祝ハ嘧鹬嘏惆椋噍o相成的成長，正因為這種生活模式，才讓失去夫與女的楊絳更為失落和孤獨。她失去的不只是一位丈夫和一個女兒，她失去了伙伴，老師，姐妹和兄弟。
即使是三個高級知識分子的家庭也有他們的樂趣，除了讀書學(xué)習(xí)，下館子聽旁桌的趣談，父女瘋鬧，記錄生活瑣碎的“石子”，他們又是可愛的一家人。像普通人一樣坦誠的面對分離的思念，楊絳的筆下，生活像行云流水一般潺潺而過，思緒萬千，她只能通過重溫的方式，在回憶中和他倆相聚。
《我們仨》本是楊絳要寫的題目，圓圓想寫便拿走了，在最后的病床上，歪斜的手稿也沒有憶完一家人的點滴，楊絳又接著寫。沒有人能深切體會她寫這本書時的心情，除了沉重和心酸，也有使命吧。無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇40
之前看過楊絳傳，里面有提到《我們仨》這本書，就一直想看。雖然書中所述很多都是生活瑣事，但都是些平凡、真實又美好的事。
從夢中開始，人生快到離別的境地，再通過驛道一家相聚，圓圓的入院，夢中探視等讓人有種似懂非懂的感覺，唯一可以體會的是一家人的真情，以及病痛的無情，離別的無奈。是的，人生總會有離別的那一天，是生離亦或是死別，總歸讓人痛不欲生。最美的是生活中平凡的相處，最幸福的莫過于我在鬧，你在笑。大才子錢鐘書，卻是個大男孩，一個人在家會做各種“壞事”，燈泡破了、門把手壞了、墨水打翻了……而這時的楊絳卻似一名超人，說著“不要緊”，覺得這種生活真的特別美好，后再加上圓圓，幸福的雙倍疊加，那段時間的他們應(yīng)該是一生中最美好的時光吧。歲月靜好，住著出租屋，但環(huán)境特好；吃著自己煮的飯，美味可口；有數(shù)不盡的書可以看，精神充盈；散步“探險”感受著人生的樂趣；一家三口幸福美滿……如果一直這樣，該多好。
國家的淪陷，他們毅然回國，奉獻(xiàn)自己，生離從這時候開始，兩年多不見爸爸，圓圓對他很不放心，卻因爸爸的一句話而變得無限親密。當(dāng)然，說了什么也只剩好奇了。圓圓和爸爸是朋友，一起鬧、一起玩，一家三口隨意排列組合就是一個小陣營，一家開開心心，好似那些就是我們身邊的事，小小的幸福，卻是最真實的樣子。
圓圓的懂事，家庭的和睦以及濃郁的書香氣息，讓人覺得無比的溫馨，《我們仨》中更多的是一種小幸福，用平實的話語，描述簡單的幸福，而后期的“洗澡”“白旗”“下鄉(xiāng)”等也都只是幾筆帶過，更多的突出親友的關(guān)懷以及家人在一起的滿足。而我知道那是一段特別讓人身心俱疲，惶惶不可終日的時光，各種莫名的迫害，身心的傷害。光從書上看來就讓人覺得難以忍受，之前在《楊絳傳》中也有具體的一些描述，那是經(jīng)歷者的傷痛，而《我們仨》中卻寥寥數(shù)語，經(jīng)歷過磨難的人會越發(fā)看重幸福，戰(zhàn)勝磨難的人眼中只有幸福。
楊絳先生在女兒和丈夫相繼離世后回憶他們之間的美好，好似他們就在身邊。
珍惜歲月靜好，多讀書，體味平凡的美好！
《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇41
楊絳說：“我一個人思念我們仨。”家人已離去，親情，過往的點點滴滴卻是被真切地記錄下來，記錄在心中，記錄在《我們仨》。年輕的時候，我們不在乎生命有盡頭，因為離我們太遙遠(yuǎn)，隨著時間的流逝，姥爺走了，大姑父走了，表弟走了……我惶恐過，掙扎過，甚至每天每天親人的影像在眼前不停地晃來晃去，我太害怕離開，永別，我真切的知道生命的盡頭離我們越來越近。我懷念小時候在姥姥姥爺莊稼地里摘西紅柿的日子，我記得爸爸騎車帶著我和媽媽走在去姥姥姥爺家的山坡小路，我非常想念每周末舅舅、小姨們聚在一起吃飯的日子，可是隨著姥爺?shù)碾x去，一切都不在了……
姥姥是個典型的農(nóng)村婦女，聽媽媽說，年輕的時候每天早晨天剛麻麻亮就下地干活了，太陽落山才拖著疲憊的身子回家，是個干農(nóng)活的好手，家里的三分地里分畦種著辣椒、茄子、三豆角、西紅柿，地埂上遍插了小蔥和蒜苗，蘋果樹和梨樹自然是少不了的，這么多作物都靠她一個人辛勤勞作，姥爺是個按時按點上下班的工人，五個子女都還在上學(xué)，根本顧不上家里的田地，從清明節(jié)后到十月份，我?guī)缀跏且姴坏剿模挥性谕砩铣燥埖臅r候，才能看到她背著鋤頭走進(jìn)家門，大嗓門的喊一聲：“我回來了！”在我印象中，我下意識的會認(rèn)為她更像是田地里西紅柿的媽媽，因為她和她們在一起的時候更久、更長。
那年，由于親戚家有人去世，姥姥和姥爺都去幫忙到很晚，農(nóng)村都是炕，兩人累壞了，都沉沉的睡過去了，直到第二天中午家里還沒有動靜，鄰居著急了，砸門進(jìn)去后發(fā)現(xiàn)兩人都煤煙中毒了，經(jīng)過搶救，姥爺并無大礙，可姥姥卻因為大腦缺氧導(dǎo)致嚴(yán)重的后遺癥，之后便整天昏昏沉沉，只想睡覺，完全看不到昔日的風(fēng)采，姥爺就這樣田地、姥姥的兩邊照顧，一晃二十年，每天三頓飯，每天守著這個話語不多，呵呵笑著的姥姥，直到那年姥爺去世。
姥爺走的時候，她也沒哭，只是靜靜的坐著，估計在心里流了好多眼淚，看到她不哭的樣子，反而讓我更難受。她雖然肢體動作遲緩很多，可心里卻明鏡似的，偏心的還是我二舅，愛吃媽媽做的飯，媽媽去看的她時，總舍不得讓她走……，七十多歲的老人，花白的頭發(fā)，滿臉的皺紋，牙齒快掉光了，可總是讓我看的樂呵呵的，看著她，心里就很寧靜，很幸福。
姥爺是個顧家，很有大家長風(fēng)范的人。年輕的時候，一個人工作，拉扯五個孩子。先后輾轉(zhuǎn)了好幾個城市，才定居在蘭州。我很小的時候，他就很疼我，每次去他那里，就給我買好吃的豬小腸，要那種沒油脂的細(xì)小腸，放點蔥花，蘸點醬油，現(xiàn)在想起來都很懷念，很久很久沒吃到這么美味到可以有記憶的食物了。他總會說，外孫子，蘿卜菜根子，可是不管我要什么，幾乎都會滿足我，長大后，他成了虔誠的佛家信徒，告訴我們最多的就是做事要憑良心，有得必有失，這么多年來，我始終信守他的教導(dǎo)，工作努力進(jìn)取，生活踏實簡單。
2011年過年前，他突然被查出癌癥，一個好胃口，結(jié)實的姥爺躺在了床上，就算這樣，雖然心里知道自己不行了，可是還是堅持不讓孩子留在醫(yī)院陪他，說孩子們工作都很忙，要顧好自己的生活，足足兩個月，每次去看他，他總是會睜開眼睛看看我們這些孩子，然后揮揮手讓我們離開。他走的時候，我不在身邊，看到的時候，已經(jīng)入棺呢，整個人瘦了一大圈，媽媽哭成了淚人，說從小記事起，姥爺就一直為這個家操持，為了家，為了孩子，然后照顧姥姥，一輩子辛辛苦苦，任勞任怨，從不抱怨。可現(xiàn)在卻安靜地躺在這兒，任你嘮叨、疼惜、掛念，不舍，卻再也醒不過來了。
姥爺走了五年，從他身上，我學(xué)到了辛勤質(zhì)樸，感受到了家庭責(zé)任，明白了做人的準(zhǔn)則，看到了他養(yǎng)育的媽媽舅舅小姨是怎樣的團(tuán)結(jié)友愛，我身邊的人，都將會一個個離開我，可他們給我的愛卻都會沉淀下來，傳承給我的下一代。想起了周國平的那句話：一切終將黯淡，惟有被愛的目光鍍金的日子在歲月的深谷里永遠(yuǎn)閃著光芒。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇42
一、古驛道上的相失
讀罷這本回憶錄，我只能承認(rèn)自己被此書簡潔而沉重的語言深深打動并流下了眼淚。但我說不清楚這眼淚究竟是為這個溫馨的學(xué)者家庭的失散而流還是出于對古驛道上相失的恐懼。
正如書中楊絳女士所說，錢鍾書先生像是陪她走過了一個萬里長夢，他陪她走得愈遠(yuǎn)，她愈不忍離開。人生就如一條古驛道，每一個家庭都會走上它，然后相聚，直至相失。結(jié)局或許是陰陽相隔，或許只是中間橫亙了幾個大洲大洋，反正是相失在了人生邊上……
楊絳女士已站在生命之塔的頂端，幾欲下墜，對過去日子的緬懷卻是不變的。那“圍城”內(nèi)外的故事，將她徹徹底底地束縛，無可救藥地在對家人們的眷戀中淪陷……因而，《我們仨》的誕生絕非偶然。
二、To：Pop鍾書
數(shù)不清楚你們驛站一別已有幾年，只是在夢里常常會想起你還在清華時目光的炯炯有神與老來病中的窘態(tài)，二者真可謂千差萬別啊，而楊絳女士也已是老態(tài)龍鐘。可這應(yīng)該就是人一生固定不變的軌跡吧——初始與最終總是相似的，完完全全像繞原地轉(zhuǎn)了個圈。但我印象中的你總是居于生命的制高點，吳宓教授曾經(jīng)稱你為“人中之龍”，你還記得否？你還曾自負(fù)地批評周作人先生將“載道”與“言志”混為一談，最滑稽的還是你那幅傳遍清華課堂的《許眼變化圖》，你那會兒怎么就頑皮到那地步呢？
我現(xiàn)在常常把你的《圍城》翻出來讀，那里面有著太多太多你們仨的影子。你曾和女兒阿圓開玩笑說《圍城》里有個丑孩子就是她，她倒也沒怎么計較，大抵是因為她那時也懂得被爸爸寫進(jìn)書里是幸運的。不過你一身的“癡氣”也是怪別致的。你還記得解放后你們在清華養(yǎng)過的那只貓嗎？那時你只要在夜間聞聽了貓兒的叫鬧，總會拿根竹竿兒孩子氣地沖出去幫自家貓兒打架，妻兒因此笑你“童心不減”。
可無奈“弈棋轉(zhuǎn)燭事多端，飲水差知等暖寒”，我不曾想過那一場文化的劫難給你純潔童心帶來的蒼老。楊女士在《我們仨》里沒有回避這段不堪回首的經(jīng)歷，要知道——正是它，這場可怕的劫難將你們的肉體并精神徹徹底底地壓垮！你們頹然蒼老，以快于正常人的速度。你們鬢發(fā)如霜，看起來像是已至期頤！可流年如水，距你們踏上那個古驛道已有多年，你早已迫不及待的登上馬車追趕“丑丫頭”阿圓去了，這么多年了，趕上了嗎？楊女士還在后方賣力地尋找能與你們重逢的路呢，你可別笑她：你不能回我們?nèi)锖拥募艺艺覇幔?/p>
我知道：你們不會一直在那里等著她的，因為所有的家，都不過是人生旅途上供人歇憩的驛站罷了。她怕你和圓圓又伴自己做完一個凄凄惶惶的萬里長夢，最后一聲不響地各自散去。那時，你們又在古驛道上相失，可怕的循環(huán)無情地光臨……
三、讓古驛道上的故事永遠(yuǎn)流傳
“自傳不可信，相識回憶亦不可信，古來正史、野史均作如是觀。”錢鍾書先生曾這樣諷刺傳記文學(xué)。可是《我們仨》里所記錄的事件與感情又豈會摻假？撰書的時候，楊女士曾如是寫道：“人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局：‘從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子。’人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶者煩惱和憂慮。人間也沒有永遠(yuǎn)。”也許錢先生最后叫阿圓“回家”就是為了讓她看開：人生聚散有數(shù)，恰如月亮有圓有缺。如我們所看到的，她依舊在這孤零零的世上，但她已經(jīng)把他們仨的故事記下來給大家分享，但愿每一位讀者都會如我一樣感受到他們仨握緊彼此手掌時的溫情……
《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇43
1998年，錢鐘書逝世。但罕為人知的是他和楊絳唯一的女兒錢瑗已于此前（1997年）先他們而去。
一生的伴侶、唯一的女兒相繼離去，楊絳晚年之情景非常人所能體味。在人生的伴侶離去四年后，92歲高齡的楊絳用心記述了他們這個特殊家庭63年的風(fēng)風(fēng)雨雨、點點滴滴，結(jié)成回憶錄《我們仨》。
《我們仨》是楊絳失去愛女，又失去錢鐘書后寫的一本散文題材的回憶錄，書中她以“我們倆老了”、“我們仨失散了”、“我一個人思念我們仨”三個章節(jié)，記錄了三口之家的“平凡”生活，以及在人生最后階段的那刻骨銘心的情感。雖都是瑣碎小事，卻有著滿滿的溫情、愛和美好的回憶，盡管有失散的痛和遺憾。
第一次看《我們仨》，感覺沒看懂，這兩天又重讀了一遍，有種豁然開朗的感覺，給我的感觸頗多。首先，三口之家均為當(dāng)代學(xué)者，錢鐘書和楊絳從青年到中年，再到老年仍然筆耕不輟，堅持讀書寫字和教書育人，對自己要求還很高，這個就是他們這一輩子最值得我們學(xué)習(xí)的東西。錢鐘書是一個在學(xué)術(shù)上智商很高，卻不是很通人情世故，而生活還有些“低能”，但他愿意為楊絳學(xué)著生煤爐子做早飯，平生第一次學(xué)會了劃火柴。而楊絳跟了錢鐘書，擔(dān)心他生活不能自理，陪同去英國留學(xué)，為他能吃得可口，專門租房子單獨做錢鐘書愛吃的中國口味。有一句話是這么說的：“錢先生是清華的狂才誰都收不住降不了，唯獨楊先生的淡定和通透潤澤了這份不羈和浪漫”。在此也充分證明了這一點。而作為兩位偉大學(xué)者的女兒，錢媛從小雖然體弱，但是生活很樂觀。她很孝順，從小就乖巧懂事，始終是父母的安慰和驕傲。作為北師大的教授，她忍著病痛，堅守在工作崗位上，也應(yīng)當(dāng)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我喜歡這對無論何種境遇，一找到機(jī)會就恣意讀書的學(xué)者夫妻；我也喜歡這一家三口，從年輕時的相互扶持，到年老后的相互依偎，正如作者在書中說“我們仨，卻不止三人”。錢鐘書與楊絳幸福的學(xué)者家庭是不少人夢寐的理想生活，而我也不例外。
其次，最讓我感觸深的是這樣一段話：“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與自在。”內(nèi)心的淡定與自在，指的就是心態(tài)。我們是應(yīng)該先追求命運的波瀾，然后才讓自己淡定與自在，還是應(yīng)該先讓自己淡定與自在，然后再去追求命運的波瀾？毫無疑問，后者更有意義。正如楊絳先生的這句話，我們沒必要非等到人生走到盡頭了才有那樣的感悟，我們完全可以在此刻就讓自己淡定自在，用這樣的心態(tài)去對待余生，在淡定自在中追求命運的波瀾壯闊，會看到更加絢麗的風(fēng)景。楊絳先生見的太多太多，錢鐘書先生和女兒錢瑗相繼離她而去，所有的悲歡離合，所有的潮起潮落，她早已釋懷，也正因為如此，她才會有這樣一番感言吧。
最后，這本書讓我懂得了，要珍惜一家三口在一起走過的每一天。楊絳先生一家人在一起總是有無窮的樂趣，他們非常珍惜一家三口在一起的時光。楊絳一家人一起吃飯，錢瑗和錢鐘書會發(fā)揮“格物致知”的功能，通過聽鄰座談話，舉止，就能知道他們的故事，所以他們?nèi)ワ堭^是一邊吃飯一邊看戲。錢鐘書和女兒一起會童心大發(fā)，給女兒的肚皮畫畫，晚上在被窩里藏玩具甚至恨不得把掃把，簸箕都藏進(jìn)去，逗的女兒每晚睡前都使勁找東西，而他們一直玩的樂死不疲。看到這些讓我好生羨慕，我們現(xiàn)在的家庭里，相聚時各自玩著手機(jī)，甚至給孩子也一個手機(jī)，有時待一天一句話都沒有。對于我等平凡的人來說，用心體驗?zāi)切┪⑿〉摹⒋_切的幸福并不是難事，或許是和家人團(tuán)聚，或許是和好友快樂的交流，或許是聽一首好歌，或許是看一本好書，感知并享受身邊小小的幸福點滴，我們的生活就會更加快樂、充實。我想，動手動筆將這些小小的感動和幸福記錄下來與親人和朋友分享，也為自己留下一份記憶，真是一件很有意思的事。
在書的最后，楊絳先生說：“我們?nèi)司痛耸⒘耍瓦@樣輕易地失散了。世間好物不堅守，彩云易散琉璃脆。現(xiàn)在，只剩下了我一人。”
書中她引用了白居易《簡簡吟》中的兩句詩：“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃碎。”意為：美好的事物總是短暫的，就如同美麗的彩霞容易吹散，珍貴的琉璃容易碎裂一樣，美麗但不長久。這兩句恰到好處的總結(jié)了全書的精髓，也點透了她一生的遺憾。世上最痛苦的事莫過于眼看著至親至愛的人離去而無能為力，那是怎樣的痛徹心扉啊，我都能感受到那刻骨銘心的痛，想到楊先生的堅強(qiáng)、隱忍，想到這么一個飽經(jīng)風(fēng)霜的老人要遭遇這樣的痛苦，禁不住讓人潸然淚下。在早已肝腸寸斷，卻極力克制的表達(dá)里，我體會到了人生最深的那種悲。她的人生何嘗不是每個人的人生，我們終將一個又一個地失去至親至愛之人，我們注定要不斷的告別，注定要一生受盡愛別離之苦。“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。”二零一六年初夏，楊絳去世。他們仨從此團(tuán)聚，不再死別，亦無生離。楊絳先生在另一個世界和家人團(tuán)圓了，《我們仨》的故事劃上了句號，但我希望有更多的家庭都能像《我們仨》一樣幸福和美滿！
《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇44
在烈日炎炎的夏天讀完了楊絳的《我們仨》，這本書似一股清流，每讀起來，便使人心靜，讓人心疼，而又心生佩服！
92歲高齡的楊絳先生，在書中靜靜的回憶他們一家三口的故事，從《我們倆老了》到《我們仨失散了》，作者以夢為引，飄渺而又真實，好像失去是一場夢，但夢回到現(xiàn)實又真的只剩孤身一人。不知楊絳在1997～1998年是怎樣挺過來的，接連失去至愛的女兒和老伴，楊絳用了最為平和的文字，卻給人傳遞出無比心痛的感覺，生老病死，看似自然，卻是至親至愛的失去，痛又無助，但還要堅強(qiáng)的活著。
書中滿滿是回憶，滿滿是思念，思念過去的點點滴滴。我們雖常說不能活在過去的回憶里，但是美好的回憶會讓我們心存感激，對親人朋友的思念，會給我們以動力和方向。話說回來，現(xiàn)在是未來的回憶，我們的現(xiàn)在能否成為未來的動力，能否生成美好的回憶？所以珍惜每一個現(xiàn)在，珍惜身邊的每一個人，讓生活變的有意義！痛苦的也好，快樂的也罷，在未來，這一切都將是故事。
失去親人后，楊絳開始回憶他們?nèi)说纳睢乃c錢鐘書先生的相識相戀開始，雖沒有那么轟轟烈烈，但是志趣相投，性格互補(bǔ)，兩個學(xué)者、文人，在艱難時期異國求學(xué)，卻能苦中求樂，不卑不亢。后來有了他們可愛的女兒，生活更加充滿樂趣。
從他們的故事中，我發(fā)現(xiàn)，孩子是生活的催化劑，如果自己能合理安排，工作和生活則會兩相宜，當(dāng)然得會善于取舍、善于選擇；如果安排不當(dāng)，優(yōu)柔寡斷，生活瑣事就會侵占工作時間，而工作完不成就又導(dǎo)致生活不開心，如此惡性循環(huán)，最終兩頭都抓不住。所以，生老病死是規(guī)律，代代相傳也是必然，怎樣把工作和生活都照顧的很好，則是智慧。
他們回國后，趕上了革命，楊絳夫婦沒有選擇逃離祖國，即使沒有安定的居所，也安靜的在上海等待解放。他們愛祖國，愛祖國的文化，愛祖國的文學(xué)，他們就是倔強(qiáng)的中國老百姓，不愿跑出去仰人鼻息，做二等公民。這比單純的高喊愛國更加愛國，用切身行動詮釋什么是愛國主義。
最讓我感動的地方，是楊絳對生活的態(tài)度，她們夫婦一生坎坷，但在書中，她對命運的不公沒有抱怨，對經(jīng)歷過的苦難只是簡單略過，而對于生活中細(xì)小的感動和美好卻歷歷在目，對幫助過自己的人心存感激。也許這就是幸福！
讀完整本書，就像楊絳所說的，這是一個尋尋覓覓的萬里長夢，記錄了一個單純溫馨的學(xué)者家庭，他們相守相助，相聚相失……
《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇45
聽著美妙的音樂，躺在床上把讀一半《我們仨》讀完了，《我們仨》記錄錢老一家人在飄搖亂世中的點點滴滴，讀來樸實無華，卻又動人至深。覺得人生實在不易，他們仨的經(jīng)歷充實而坎坷，平淡而溫暖，一直保守初心、單純。主要的感觸如下三點：
1、我折頁書里喜愛的場景和句子。由于我喜歡之處太多了，每隔幾頁便要折頁，選取其中部分和大家一同分享：
愛貓的錢鍾書——貓在半夜愛和別的貓打架，錢鐘書在那時化身成貓的輔助，他特地在門口備了一枝長竹竿，不管多冷的天，只要聽見貓兒叫鬧，他就急忙從熱被窩里出來，拿著竹竿，趕著去幫自己的貓打架。（錢老甚是可愛）
楊絳先生做蝦——還有活蝦。我很內(nèi)行地說：“得剪掉須須和腳。”我剛剪得一刀，活蝦在我手里抽搐，我急得扔下剪子，扔下蝦，逃出廚房，又走回來。鐘書問我怎么了。我說：“蝦，我一剪，痛得抽抽了，以后我們不吃了吧！”鐘書跟我進(jìn)道理，說蝦不會像我這樣痛，他還是要吃的，以后可由他來剪。（錢老肯定愛吃蝦，哈哈）
錢老第一次劃火柴——我吃著吃著，忽然詫異說：“誰給你點的火呀？”（因為平時我晚上把煤爐封上，他早上打開火門，爐子就旺了。）鐘書等著我問呢，他得意說：“我會劃火柴了！”這是他生平第一次劃火柴，為的是做早飯。（生活上彼此相惜）
讓人安心的不要緊——鐘書這段時期只一個人過日子，每天到產(chǎn)院探望，常苦著臉說：“我做壞事了。”他打翻了墨水瓶，把房東家的桌布染了。我說，“不要緊，我會洗。”“墨水呀！”“墨水也能洗。”
他就放心回去。然后他又做壞事了，把臺燈砸了。我問明是怎樣的燈，我說：“不要緊，我會修。”他又放心回去…我說“不要緊”，他真的就放心了。因為他很相信我說的“不要緊”。我住產(chǎn)院時他做的種種“壞事”，我回寓后，真的全都修好。
1、相依相守——我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻�人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難；我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。
2、去浮躁、去虛妄。錢老一家三才子，學(xué)習(xí)上的一絲不茍、持之以恒實在讓人欽佩，實在是值得學(xué)習(xí)。錢老與楊絳先生的相處方式讓人羨慕，相互一直包容，一生對待彼此都很耐心，可謂是鶼鰈情深。把平淡艱辛的生活過得很有詩意，對生活的瑣碎，也要慢慢體會其中的味道，不需太過急切和浮躁，腳踏實地，盡人事就好。
3、讀書感悟：楊絳先生說“人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相摧，我們在人生的道路上已走到盡頭了。”她的平和，她的與世無爭，她的坦然恬靜，給予了我們莫大的精神上的信仰。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。這一生，浮生若夢啊。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇46
《我們仨》，此書是楊絳女士在2003年發(fā)表，那時楊絳女士的先生錢鐘書先生離開已五年時間，愛女離開六年時間。楊絳女士將他們?nèi)说钠降钔ㄟ^這本書，以快進(jìn)方式的形式再次走了一遍。字里行間里表達(dá)了楊絳女士對于丈夫于女兒的思念，對于他們仨平凡而又不平淡生活的懷念。另一方面，通過寫自己的生活告訴我們，生活唯有簡簡單單才是真，有了親人的陪伴，才是幸福。
對于楊絳女士與錢鐘書先生的崇拜是無法用語言來形容的，在當(dāng)時的亂世時代，他們博學(xué)多才，為我國文學(xué)界貢獻(xiàn)了極大的力量。對于我個人一直以來，我的文學(xué)功底特別不好。本就是個理科生，從初中到大學(xué)畢業(yè)，文學(xué)方面基本沒有什么進(jìn)步。所以，對于他們文學(xué)的寫作我是不能從根本上面理解。但是，閱讀了《我們仨》，我深深的被他們平凡而不平淡的生活深深打動。錢仲書夫婦的低調(diào)和博學(xué)讓我衷情，而錢老的幽默和楊老的平和更是讓人生敬。兩老愛女圓圓的博學(xué)多才，對父母的關(guān)心與體貼照顧。讓我覺得對于一個體弱多病的女子能夠擁有這樣的才華，不愧是錢楊二老的愛女。此書值得多次閱讀，對于我這樣一個沒有文學(xué)功底的人來說，閱讀一遍，根本體會不到楊絳她老人家要勾勒出的真正含義。
對于閱讀后的感受，我也不知道怎么表達(dá)，只是通過書中內(nèi)容知道，他們一家在面對生活痛苦的平靜淡然，面對榮譽的低調(diào)。為人處世是那么的真誠，只求問心無愧，事實將就跟著自己的內(nèi)心去走，在那個亂世中，他們的思想不被現(xiàn)實生活的殘酷所左右。
可以這樣理解，他們平凡的生活，體現(xiàn)出了他們生活的高貴。這種生活才是我們應(yīng)該去追求羨慕的生活吧。對于一個文學(xué)作家，文學(xué)研究家用這樣簡單而樸白的文字寫出一家人的幸福生活，進(jìn)一步的說明楊絳他老的用心。既而，我們再多的語言也無法表達(dá)出她老人家本要表達(dá)的本意。那讓我們每個人根據(jù)自己的理解去評價吧。
楊絳的文筆真的很優(yōu)美寧靜，平凡家事國家大事從容而談，面對別人的陷害也看不到一絲的恨，只是泰然處之。而前面兩節(jié)，三人走失在古驛道，采用虛實相間的手法，經(jīng)夢起至夢醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事卻給了楊絳先生最好的回憶。從照片上看，楊絳不算漂亮；老年后，發(fā)現(xiàn)他們是如此得有夫妻相，般配，簡單地從楊絳散文中知道，他們家也曾處世交，于是結(jié)成親家，不管當(dāng)時是否以愛情為基礎(chǔ)，這幾十年的風(fēng)雨路程，他們相濡以沫，愛情是個什么東西，終將被習(xí)慣于依靠代替，為他們的幸福所折服，不管經(jīng)歷了多少的苦。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇47
婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來”相信很多人對《圍城》還記憶猶新，相信很多人都知道錢鐘書和楊絳這對伉儷情深的佳人，相信很多人都看過楊絳暮年的經(jīng)典著作《我們仨》，相信很多人閱讀時都會如我一般濕潤了眼眶……
《我們仨》用敘述的方式講著一家三口快樂而簡單的生活，用最樸實的話語給我們講著故事。故事從一個走失的夢境開篇，寫著古道驛站的離別，寫到最后一家三口天人永隔，真正的走失了。講述了錢鐘書晚年一千多天的住院就醫(yī)期間楊絳在身邊陪伴的點滴，講述了女兒離世后一位母親錐心的痛，講述了楊絳晚年期間一個人對丈夫和女兒的思念。
錢鐘書、楊絳這對夫妻是一對愛國的文化人，從來都是淡薄名利，他們的女兒圓○出生在英國確毅然放棄了英國國籍，跟隨父母回國生活，看似大義凌然的一家人在《我們仨》這本書中確沒有任何的豪言壯語。它呈現(xiàn)給我們的只是一個簡單的三口之家，夫妻的愛情，父女、母女的親情，以及“家人”走失后的種種掛念。
《我們仨》的初稿并非出自楊絳，而是圓o，附錄中不少圓o的手稿，然而我想，最后成書多半也是妻子想在書中與自己的丈夫和女兒再次團(tuán)聚，所以她在書中寫到“剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚”
我們必須感謝楊絳先生在自己92歲時帶給我們這樣一部作品，我們還應(yīng)該感謝《我們仨》，讓我們看了之后更加覺得平凡生活的幸福和可貴，我們更應(yīng)該感謝讓我們在他們的故事里看見自己的影子。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇48
我是懷著想了解楊絳一家的心情去看了我們仨。本書分為兩部分:第一部分楊絳先生用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗。第二部分則是以回憶講述了自1935年楊絳、錢鐘書夫妻赴英國留學(xué)，并在牛津喜得愛女，直至1998年錢先生逝世63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。
讀完此書，我對這位“最賢的妻，最才的女”的形象愈加清晰了。楊絳先生和錢老雖是文學(xué)界的知名人士，本書真切地記錄了二人卻都是生活中的白癡。錢老在生活中，連個燈泡壞了，門鎖壞了都修不了，打潑了牛奶還像個孩子似的不知所措。我們的楊絳先生也燒不出幾個像樣的菜。然而他們卻彼此包容著。在這里我突然想到了我的另一半。以前我總覺得他只知道吃喝玩樂，其實想想他的優(yōu)點還是挺多的，他除了沒有錢老這樣的文學(xué)才華，不會寫文章之外，在生活中他可比錢老強(qiáng)多了。認(rèn)識他的人都知道，他熱情好客，而且還會做得一手好菜。修門鎖上燈泡這樣的小事，從不讓我操心。想到這，我覺得楊絳先生包容的可比我多得多，我應(yīng)該更懂得珍惜這樣的幸福才對。這應(yīng)該算是我第一次在大眾面前秀恩愛吧！
那文人秀恩愛又是怎樣的呢？文人秀恩愛是讓人覺得甜而不膩的。他們能在各個方面欣賞對方，如楊絳能把錢鐘書的幼稚當(dāng)成有趣，錢鐘書能把楊絳的怕黑記在心里。兩個人之間的情話更像是從偶像劇里出來的臺詞。錢鐘書說:“從此只有死別沒有生離。”“我不要兒子，只要女兒，只要一個像你的。”而楊絳的情話絲毫不輸給錢鐘書。
她說:“阿圓溫厚，不與人爭，像鐘書”，“阿圓好靜，像鐘書”，“阿圓膽子大，像鐘書”，“阿圓喜歡格物致知，像鐘書”……
他們的生活看似平淡無奇，卻也能恩愛有嘉，他們秀恩愛不像今天的大多年輕人，曬曬禮物，秀秀圖，說上幾句甜言蜜語，而是一種欣賞與包容。
我想真正的愛情與婚姻不是作秀而是暖于心的真情。如果我們也能做到處處欣賞對方，欣賞對方優(yōu)點，包容彼此不足，婚姻還何談不幸福呢？交朋友亦是如此。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感 篇49
“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，當(dāng)你摸著薄薄的紙頁、摸著小小個的文字，就能碰到楊絳那種悵然若失的悲涼，像極了幽谷里深潭中的水，不甚華美，卻動人心扉。水道旁的柳兒已經(jīng)經(jīng)歷了好許個春去秋來，枯落、出條繼而再次迎來盛時；可人們有曾想，會是身邊的人，也隨著歲月的變遷而跟那柳兒在那秋天一樣飄零。當(dāng)他們真的迷失在古驛道上，天空頃然間下起了大雪，封住了摯愛的人尋找的路，也凍住了她的船。你也莫要怨他們心狠，生離死別，也本就是常有的事，這也正如雁去雁回，花謝花開。
令人觸動的是這位母親就是在夢里，也要任憑女兒將這顆心捎去。這說到底也不是夢，那飽含熱淚的眼睛也真的用淚水將母親的心淋濕，女兒也再沒能在夢醒時分與母親一同醒過來。楊絳為何要將女兒與丈夫的相繼離去繪成一場萬里長夢？也許昨天早晨你還與他四目相對，現(xiàn)在他卻去而無蹤，這是何種說不清又道不明的悲哀，你卻只能悶悶發(fā)作！當(dāng)你去看它時，又像是隔了一層霧，心中卻暗戳戳地害怕自己發(fā)現(xiàn)自己是淚朦朦而聲沙沙了。矛盾得很。楊絳正是用這樣一種方式，將讀者帶入她的夢里，才能讓人如此確切地體會這身為人母、身為妻子的思想感情與生離死別時的羈絆。
楊絳將她的丈夫和家庭展現(xiàn)在讀者面前。新舊交織，對后面倒敘留學(xué)時經(jīng)歷的時候，多了一份凝重。對于這樣一個溫馨的家庭，深入了解后，讓人不由得產(chǎn)生了無限的敬意。
世人說“患難見真情”，留學(xué)的那段日子，雖與“患難”還有很長一段距離，但“真情”卻在這異國他鄉(xiāng)、無依無靠中的相守相助中體現(xiàn)出來。他們是一對多么真誠而愉快的年輕夫婦！每一件平凡的小事，與人相處還是在校求學(xué)，這種不可名狀的默契令人在書外也忍不住嘴角上揚。他們在一起生活時，正如詩中的“琴”與“瑟”，相互和鳴；這“賭書消得潑茶香”，即是這文學(xué)界中的金童玉女在讀書時的趣味了。
他們的女兒“圓圓”是一個足夠機(jī)靈的孩子。她是“可造之才”也是“讀書種子”，但我覺得她身上的閃光處在于她對生活中發(fā)生的任何細(xì)節(jié)都不肯放過，一丟丟的蛛絲馬跡被這雙眼睛悄悄地斂入這個小小的腦袋中，這是她對生活足夠好奇的表現(xiàn)，也是一個孩子足夠積極的表現(xiàn)。她對待父母親很好，與他們更趨向于一種朋友的關(guān)系，這也正是一個家庭健康愉快的保證。擁有這樣一對足夠開明的父母，對與哪個孩子來說，都是足夠幸運的了。
當(dāng)你成為家庭中的一員，你就要默許你存在于此，隨著它的改變，你也逐漸趨向于它。這正是一個家庭被賦予的魔力，且顯而易見。在這樣式個小家庭中，每個人都擁有了能夠信任、能夠依靠的家人，這必然為前路點起了星星燈火，雖不甚亮，卻細(xì)水長流，鋪滿了整條路。在這樣一個家庭中，沒有任何一個人能夠缺席，否則它就會破裂開來，就再也沒有辦法完整起來，回家的燈也就弱了起來。逐漸逐漸，你便成了一個迷途的旅人了。
看到末尾，感慨沖到了顱頂，我有了許多新的認(rèn)識。家庭，本身就是一個特殊的存在，讓人無論是在世界的另一端，即便是要跨過生與死，都想竭盡全力去擁抱。這是一個家庭意義之所在。天下哪有不散的宴席，在人生的道路上，又哪有永遠(yuǎn)陪你走下去的人，他們就在某個清晨，乘著船到了一個你怎么也找不到的地方了。
珍惜眼前人吧！即便是那么幸福美滿的家庭，也阻止不了他們各奔?xì)w路，也阻止不了心碎但母親踏上尋家路。可你還仍擁有著，我的少年，你抬頭看看，你還依然能看見那張熟悉的臉，你還能聽到他們的聲音，你還能感受到他們呼吸時的微微暖息，可不就是如沐春風(fēng)嗎？珍惜眼前人吧，雖然都知道死亡是必然的結(jié)果，但若是現(xiàn)在把握一分，你便多擁有一分，連幸福快樂都會多感受一分。
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”。
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