朝花夕拾《父親的病》讀后感范文（通用13篇）
當閱讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的朝花夕拾《父親的病》讀后感范文（通用13篇），歡迎大家分享。
朝花夕拾《父親的病》讀后感1
《父親的病》這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當時舊社會庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。
落墨的部分是很令人驚詫的。“名醫(yī)”居然對臨之將死的人說“不要緊的”果不其然治死了人，卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下。荒唐！而那主人仍舊很客氣地送他出門。魯迅先生真的是很偉大。
接下來，就是“名醫(yī)”用大量雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年，沒有醫(yī)好，就介紹別人來醫(yī)治。“名醫(yī)”的形象如雕刻般越刻越深，為了保全名聲不顧病人的死活。
可惜，第二位又是“名醫(yī)”。依我看來，他滿腦子裝的不是學問，而是借口。尤其是最后一個，特別具有代表性“醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對不對”，好小子，有一個推卸責任的泥鰍，居然還有顏面問“對不對？”再看看他們用的藥：河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸。看到這里，我已經(jīng)快說不出話了。
魯迅先生似乎就是在吶喊著，對當時封建、腐敗的社會作批判！而現(xiàn)實社會中這種現(xiàn)象也不少見。對于社會上游蕩、坑蒙拐騙的行為我們一定要抵制、禁止他們的發(fā)展。而且要從小懂得追求真理、學會看穿事物的本質(zhì)、辨明是非。
父親被江湖庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。
作者用諷刺的筆調(diào)寫了庸醫(yī)誤人。以兩個“名醫(yī)”的藥引一個比一個獨特，表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深，通過他們的相繼借故辭去，表明父親的病一步步惡化。通過家庭的變故表達了對庸醫(yī)誤人的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會人生的傷悲。
朝花夕拾《父親的病》讀后感2
馬上要開學了，大家都匆匆忙忙地開始準備復(fù)習和預(yù)習新知識了。我作為新初一的學生，也有許多要忙的，就比如閱讀魯迅的名著《朝花夕拾》。在《朝花夕拾》這本書中，有一篇《父親的病》吸引了我的注意力。
這篇文章先是以一篇故事開頭，這故事講的是有一個神奇的名醫(yī)，他只管收錢，每次收的錢都很高，但是他每次治病都能治好，無論是多嚴重的病。回到現(xiàn)實世界，魯迅的父親病了，他請了一個收錢很高的醫(yī)生，那個醫(yī)生開了一個奇怪的配方，傳說這位醫(yī)生什么病都能治好。魯迅交了一大筆錢，按照配方去采藥，準備給父親熬制，但喝了藥后，父親并沒有日漸變好，而是依舊病著。于是這位醫(yī)生又推薦了另一位醫(yī)生叫陳蓮河，雖然大家都很不快，但是依然將這位名醫(yī)大方地送走了。陳蓮河這位醫(yī)生的診金也是非常貴的，但沒有辦法，魯迅一家還是付了錢，按照他的配方去找那些奇怪的藥引。在將那些奇怪的配方制成藥了以后，父親的病卻依舊沒有見好，反倒是越來越嚴重了。而在魯迅一家騙錢的名醫(yī)依舊在街上弄虛作假地看病。在父親死前那一刻，衍太太讓魯迅喊父親的名字，事后魯迅回憶這件事情感覺很愧疚。
看完這篇散文的我感到很壓抑，并且感到震撼。作者描寫了兩個名醫(yī)，但這兩個名醫(yī)都沒有把父親醫(yī)治好。他們明知父親的病無法醫(yī)治，卻還故意蒙騙，看似開的靈丹妙藥，實則就是弄虛作假，給人看病都是為了那些身外之物——金錢。魯迅寫這篇文章的時候一定非常的悲憤，這篇文章表面上很冷靜地敘述整個事件的經(jīng)過，其實在暗妙地諷刺那些庸醫(yī)的行醫(yī)過程，滿滿的批判和激憤。其實現(xiàn)在的世界又何嘗不是如此，很多人打著醫(yī)生的名號到處招搖撞騙，庸醫(yī)的行醫(yī)沒有用處，卻還一直蒙騙那些無辜民眾，這種行為應(yīng)該有法律來制裁。
讀完了這篇文章，我深深地認識到了社會的殘酷與諷刺。我也明白了，將來不要做個故弄玄虛的人，而要腳踏實地，付出了多少行動就索取多少回報。這是魯迅《父親的病》教給我的道理。
朝花夕拾《父親的病》讀后感3
故事發(fā)生在魯迅年輕時的紹興城，那時候魯迅的父親患了水腫，已經(jīng)很長時間了，都無法康復(fù)。魯迅的家人用重金請來兩位“神醫(yī)”給魯迅的爸爸看病。第一位“神醫(yī)”開了不少的藥方，用了不少奇特的藥。
但是這些藥對魯迅父親的水腫沒有一點兒效果，結(jié)果魯迅的父親還是去世了。而且治死人的庸醫(yī)卻還在那兒坐著轎子洋洋得意呢，并且生活和健康都很好，誰聽了都會怒發(fā)沖冠。他們明明知道了病人無藥可治了還給將死之人開下看似靈丹妙藥，其實那只是濫竽充數(shù)，以此來騙取錢財。
那位“名醫(yī)”用了大量無效的藥物來醫(yī)治魯迅的父親，當他被魯迅的家人看出破綻來的時候，卻立馬改口，說自己的知識已經(jīng)用盡，將醫(yī)治魯迅父親的任務(wù)推到另外一個“名醫(yī)”身上。第一位“名醫(yī)”為了名譽而不管病人的死活，而且事情過去了之后，他們就一如既往地過著生活，完全不用為自己治死人的后果負責。
另一位醫(yī)治魯迅父親的“名醫(yī)”也不是什么好東西，他的腦子里裝的不是知識，而是借口，具有代表性的一個借口是“醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對不對”。再看看他用的藥：河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸。看到這，我都非常氣憤，這些要不是沒用的就是找不到的，更別說是救人了。
當時的舊社會就像這兩個庸醫(yī)一樣無能，剝奪勞動人民的勞動成果，官兵打劫老百姓的貴重物品，日本人在中國的土地欺負中國人等事情隨處可見，可是當時的政府連眼睛都不眨一下，可見，當時的舊社會就像魯迅爸爸病的一樣重。
魯迅是一個大文豪，他巧妙地用他的文章和他的小說來反映當時的舊社會的腐敗無能。他用他的文章來提醒后人，要像打倒庸醫(yī)一樣推翻無能的舊政府，醫(yī)治患了重病的舊社會，振興中華。
朝花夕拾《父親的病》讀后感4
《父親的病》這篇文章追憶了兒時魯迅為父親延醫(yī)治病的那段生活往事，描寫了幾位“名醫(yī)”的開藥細節(jié)，以及他們治病的前后過程。幾位“名醫(yī)”所使用的藥引是稀奇古怪，幾樣異常罕見而又充滿迷信的東西，比如什么“原配的一對蟋蟀，經(jīng)霜三年的甘蔗，敗鼓皮丸”等，這些“名醫(yī)”實質(zhì)是巫醫(yī)，醫(yī)道不分，故弄玄虛，草菅人命。騙人錢財才是他們的主要目的。在他們身上，作者清醒的洞穿了醫(yī)學、醫(yī)道的虛假乃至罪惡的本質(zhì)。
文中提到紹興城的一個名醫(yī)，出診的診金是一元四角，特拔十元，出城加倍，深夜再加倍。有一家的閨女生疾病，而這個名醫(yī)卻非一百塊不去。我想，即使是特拔，也頂多40塊，而他卻要100塊，可真是夠坑的，像個任性的大老爺們。去了后也只是草草地看上一眼，說了句“不要緊的”，開了張方就拿了100塊跑了，等第二天來時，明知道那個病人死了，卻說:"唔，這病我明白了"。取了方單，讓他付錢，而主人并不知道他的閨女已經(jīng)死了，讓他把藥開重些，于是這“名醫(yī)”一會兒就坑掉了這家人200塊錢。在那個時候一元四角是很多錢，魯迅也說一元四角很難張羅，更能凸顯這個“名醫(yī)”不僅草菅人命，而且大量騙取錢財，和那個陳蓮河一樣，一個個都是庸醫(yī)，但在那時卻是大家眼里的名醫(yī)。
在魯迅的父親快要斷氣的時候，那個兩面三刀、虛偽自私的衍太太出場了，讓作者拼命的喊“父親”，使得已經(jīng)平靜下去的父親又痛苦了起來，使得魯迅的父親不能安靜地離去。雖然魯迅在表面上聽從衍太太，但他的內(nèi)心卻是憎恨她的。
魯迅不只是諷刺那時的醫(yī)生，更是諷刺當時的社會，那個時候的社會就像魯迅的父親一樣病重了。那些封建思想太害人，我們現(xiàn)在需要相信科學，不要迷信，對那些坑蒙拐騙的庸醫(yī)，我們要懂得分辨，抵制社會上的丑惡現(xiàn)象，提高我們的自身的素養(yǎng)，讓社會不再發(fā)生類似的事件。
朝花夕拾《父親的病》讀后感5
這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當時就社會庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。
落墨的部分是很令人驚詫的。“名醫(yī)”居然對臨之將死的人說“不好緊的”果不其然治死了人，卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下。荒唐！而那主人仍舊很客氣地送他出門。——根據(jù)看得懂的文章分析，魯迅前輩不是那種使勁罵的人，我覺得，他只是透過超多的諷刺而讓人們認識自我的錯誤，例如這個事件，罵了么？找不到罵人的詞語。因此，魯迅前輩是那種很厲害的人——批判家（好像是這個詞），用俗話說，就是罵人不帶臟字，但是，魯迅先生比這還高一些，他是為了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的風塵里鞠躬了。“名醫(yī)”的貪財便如山峰般“屹立”。
接下來，就是“名醫(yī)”用超多雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年，沒有醫(yī)好，就說別人來醫(yī)治。“名醫(yī)”的形象如雕刻般越刻越深，為了保全名聲不顧病人的死活。唉，我只能嘆氣。但是，這種人值得為他嘆氣么？算了。
也許，這位才是名醫(yī)。可惜，這位又是“名醫(yī)”。依我看來，他滿腦子裝的不是學問，而是借口。尤其是最后一個，個性具有代表性“醫(yī)能疫病，不能醫(yī)命，對不對”，好小子，有一個推卸職責的泥鰍，居然還有顏面問“對不對？”再看看他們用的藥：河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸。看到那里，我已經(jīng)快說不出話了，也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。
魯迅似乎就是在吶喊著，對當時封建的社會作批判！而現(xiàn)實社會中這種現(xiàn)象也不少見。
對于社會上游蕩、坑蒙拐騙、咱們要與他們斗爭到底！并從小懂得追求真理、學習并領(lǐng)悟揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非，并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進精神禮貌的時代進步！
朝花夕拾《父親的病》讀后感6
收到書后，便亟不可待地翻到《父親的病》這篇文章，一氣讀完。放下書，感觸頗深。
原來父親的病不是無藥可治，而是無醫(yī)可治。幾年來可憐的小樹人墊著腳尖去當鋪里典當家里還算值錢的一些物品，然后匆匆忙忙來到醫(yī)生那兒，用祈求的目光注視著醫(yī)生，渴望著醫(yī)生把父親的病治好。然而庸醫(yī)們不但不講究醫(yī)道——治病救人，竟然為了顯示醫(yī)術(shù)高明，讓魯迅取一些稀奇古怪的藥材。比如：“蟋蟀一對，竟然要原配的，即本在一窠中者。似乎昆蟲也要貞潔，續(xù)弦或再醮，連做藥的資格也喪失了。”真是可笑之極。魯迅在不惜花著“重金”的情況下，親眼目睹庸醫(yī)是如何故弄玄虛地給父親治病。看著自己的父親一天天病重，直至奄奄一息，心痛不已。
也許是因為父親的病在魯迅幼小心靈里埋下了從醫(yī)治病，拯救百姓的想法。去日學醫(yī)幸運地遇見了藤野先生。我在魯迅紀念館看見了藤野的照片：皮膚黝黑，人體瘦弱，個子不高，戴著一副眼鏡兒，斯文而有學問的樣子。他是魯迅老師之中，最讓魯迅感激的一個，因為他對學生關(guān)愛倍加、治學嚴謹、兢兢業(yè)業(yè)、甘于奉獻。尤其對魯迅這樣的學生更是單獨批閱筆記、文章，加以輔導(dǎo)，直至深夜。令我這個從教30年的老教師佩服的五體投地。相比較之下，那位衍太太素質(zhì)低下，經(jīng)常欺騙孩子、瞞過大人、亂造謠言、為人不正，魯迅不得不走罷。
魯迅童年時的百草園其實是一塊園地，中間一片荒草，周圍幾顆楊樹，但對魯迅來說竟是他童年的快樂天地。這是因為魯迅對大自然的熱愛，對生活的熱愛。魯迅漸漸長大之后，生活積極向上，努力奮進，年輕的魯迅，積極幫助范愛儂，雖說最終沒能拯救范愛儂，但曾給予了他生活的希望。
魯迅的革命道路是艱難的、曲折的。但魯迅的童年卻是快樂的、美好的。是歲月的一點一滴的流逝，童年漸漸地變成了一片回憶。
看著、看著，不禁使我浮想聯(lián)翩，想起了自己的童年。
那時還沒實行生產(chǎn)責任制，百姓生活極其艱苦，僅僅能吃飽穿暖而已，物質(zhì)生活極端貧乏。即便如此，快樂依然伴隨著我：踢毽子、跳格、跳皮筋、蕩秋千等。每天玩兒到天黑，滿頭大汗。
童年是甜美的，純潔的，是無拘無束的，無憂無慮的。
魯迅的童年如此，我的童年亦如此。
朝花夕拾《父親的病》讀后感7
《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫(yī)問藥，結(jié)果還是沒有救回父親的經(jīng)歷。父親生病時，魯迅為父親請了很多的醫(yī)生，這些醫(yī)生都有共同的特點。
首先，他們都自稱是名醫(yī)，其次，診金都非常的貴，還有也是非常重要的一點就是藥引很奇怪。新方一換，需要花很長的時間找。先買藥，再尋藥引。嚴重耽誤了病人的病情。比如第一個來的“名醫(yī)”藥方中的““生姜”兩片，竹葉去尖，他是不用的，起碼是蘆根，須到河邊取掘；一到經(jīng)霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩天。”這樣很耽誤時間，延誤最佳治病時間。
又例如后面來的陳蓮河先生，他的藥方是一種特別的丸散和一種奇特的藥引。但最后還是沒有用。最后父親的病如益惡化就請巫師，
但最后聽從衍太太，在床邊喊父親，最終還是失敗了。從這篇文章中，我懂得要相信科學，不要迷信。
文中，魯迅的父親因為過于迷信中醫(yī)，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科學，讓西醫(yī)診治，雖然現(xiàn)在中醫(yī)是我們得以大國粹，但前提是它是由科學可依，就算沒科學所依，至少不像文中那些“名醫(yī)”所說的那么懸。
在古時候，雖然有類似于華佗，扁鵲的神醫(yī)，但是當時還是以封建迷信來治愈疾病或躲避災(zāi)禍，例如我曾在電影里看到，明朝倭寇攻打某城，那個城的老縣令，首先想到的不是如何抵御外敵，而是到寺廟吃齋念佛，希望根本不存在的佛祖來解決問題，更多的求雨，一群巫師在那里手舞足蹈，但滴雨未下，簡直是勞命傷財，最后還沒有效果。
最有代表的就是那些帝王，術(shù)士尋道成仙，成天吃一些所謂的“丹藥”或長生不老藥，其實，那些藥鉛，汞嚴重超標，又是煙熏火燎，非但沒有長壽的效果，反而讓他們更早的離開了人世。
有一邊文章說過：“有一個老和尚有一個磬，每當寺廟里的鐘敲響時，磬舊貨跟著響。老和尚以為是妖魔鬼怪在作怪。但其實這只是共振問題，只要日他們的頻率不一樣就行了，說得再簡單些就是，在磬上或鐘上磨磨就可以了。
所以，我們不要相信那些沒有科學依據(jù)的話，要相信科學，要以正常的，科學的渠道，來解決疑難困惑。
朝花夕拾《父親的病》讀后感8
“我有一種丹”，有一回陳蓮河先生說，“點在舌上，我想一定可以見效。因為舌乃心之靈苗……價錢也并不貴，只要兩塊錢一盒……”讀到這兒，我的心中冒出了一團團怒火，原來當時的人都是那么昏庸迷信嗎?就此，魯迅先生文集中的人物，一個個在我的腦海中鮮活了起來。
因為父親的水腫逐日厲害，將藥不能起床，魯迅的家人們四處求醫(yī)，請了有名的陳蓮河先生來為父親治病。但他的藥方卻很難尋到，小小的魯迅便踏上了找藥的路，問藥店，問鄉(xiāng)下人，問賣草藥的問老年人，問讀書人，問木匠都只是搖搖頭，魯迅那時的心一定是崩潰的，沒有一個人知道，自己的父親的病是否沒救了呢?或許他會想朝天吶喊，為什么?直到后來，魯迅突然想起那遠方的叔祖，一問果然知道，魯迅想父親的病，或許還有救。
藥物是找到了，父親的病，卻不見好轉(zhuǎn)。但，此時，那庸醫(yī)又來了，我這樣用藥還不會大有見效，我想可以請人看一看，可有什么淵源?醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命對不對?自然，這也許是前世的事，一名醫(yī)生，一名醫(yī)生，竟說出這樣迷信的話來，醫(yī)生不應(yīng)該相信科學的嗎?可他卻迷信的說出這樣的話。或許，他就是這樣，抓住了人的心。正是這樣，抓住了人心中的那絲希望，讓人無力時去找他，求他醫(yī)治病人，可最后父親還是死了，父親臨死前我備注一門的顏太太指示，在父親還沒走時就住她，父親，卻在最后后悔了一輩子，因為在最后沒有想象，沒有讓父親享受到那最后的寧靜，我認為他最后在最終還是社會的錯，希望社會的錯誤能夠令人清醒吧!
朝花夕拾《父親的病》讀后感9
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。魯迅這本散文集記敘了魯迅從小時到長大的歷程中的事。里面最讓我記憶猶深的是《父親的病》。
《父親的病》記敘了當時庸醫(yī)害人的事情。當時醫(yī)生醫(yī)術(shù)不高，卻都自作聰明。在看到病人被自己治得快要離開人世了，才又交給別的醫(yī)生看。
這篇文章舉了幾個例子，其中一例讓我感到非常的憤慨。
一個“名醫(yī)”出城看病，就要一百元錢，這可是一個大數(shù)目啊，但是，他卻把病人看死了。就這樣還索要了二百元錢才溜走。
這位名醫(yī)就是為魯迅父親看病的人了。這里意指什么呢？想必大家也知道了，當然預(yù)示父親的病因為這庸醫(yī)而耽擱了。我心中不甚惋惜，也對庸醫(yī)恨之入骨。而更令人生氣的是那衍太太，在魯迅父親將要平靜的離開人世時，唆使魯迅去叫父親，讓魯迅留下了終身遺憾。
當今的社會中庸醫(yī)也不少見哪！我們身邊處處都是。
某醫(yī)院把病人醫(yī)治死了，又怕別人怪罪，竟把病人抬進了廁所，謊稱是病人自己掉進去的。可最后還是露出馬腳：為什么病人身上會有管子呢？還有的醫(yī)生明明自己沒有多大的學問，還要去充當教授、博士，把自己吹的天花亂墜，又特意花錢請“托”兒。因此誤了好多人的病。更有甚者，雖說是醫(yī)術(shù)高超，但是貪心不足，看病除了診費還要收紅包。雖說是禁止收紅包，可這種現(xiàn)象仍存在。唉！什么時候才會沒有庸醫(yī)呢？
《父親的病》各了我很深刻的印象，魯迅以大量反語透出了對庸醫(yī)的憎恨以及對不懷好意的衍太太的憤怒。
愿天下庸醫(yī)別再誤人了！
朝花夕拾《父親的病》讀后感10
《父親的病》出自于《朝花夕拾》，這篇文章是作者對于當時封建社會那些所謂的“名醫(yī)”的諷刺。
第一位醫(yī)生可謂是一個糊弄人的“高手”，診金貴，就連藥引都奇怪的讓人詫異，“蘆根”，“經(jīng)霜三年的甘蔗”，光這兩樣就能讓人尋上好久，而個“名醫(yī)”所謂的藥引其實是沒有用的，他開這個藥引就是讓那些不懂醫(yī)術(shù)的人們覺得奇特和與眾不同，自然也就相信了“名醫(yī)”的高明，可是最后，卻因相信這樣的“名醫(yī)”而耽誤了病情。
魯迅的父親也得病了，可是他們找到的“名醫(yī)”也是如此，“平地木”、“敗鼓皮丸”這類奇葩的藥引，聽起來奇特，實際上卻是毫無用處，父親的病被這樣的醫(yī)生醫(yī)治了兩年，終于實在不行了，最后連喝藥都從口角上回了出來。“我有時竟至于電光一閃似的想道‘還是快一點喘完了罷……’”魯迅面對躺在病床上痛苦喘息的父親，那份心痛無法言表，對父親的病痛卻無能為力，甚至有了希望父親快些結(jié)束痛苦的想法，而這種想法與當時的封建禮教是背道而馳的，魯迅通過中西醫(yī)思想的對比諷刺了封建社會的'愚忠和愚孝。文章的結(jié)尾，在父親彌留之時仍未逃過封建思想的束縛，舊時的禮教讓父親在痛苦中離世，也使魯迅一直對父親倍感愧疚，正如文中結(jié)尾所寫”我現(xiàn)在還聽到那時自己的這聲音，每聽到時，就覺得這卻是我對于父親的最大的錯處。“
《父親的病》這篇文章讓我心情沉重，讓我感受到了當時那些庸醫(yī)為了錢財而不惜別人的生命，雖然作者并沒有直接罵他們，而在字里行間中蘊含著作者對于那些只在乎那些金錢的“名醫(yī)”的諷刺，依舊讓人回味。
朝花夕拾《父親的病》讀后感11
《父親的病》這個文章是文學家魯迅先生所著，這篇文章的主要內(nèi)容是：魯迅的父親得了水腫病，兩年都沒有治好，后來又有兩個自稱醫(yī)生的人，用自己獨特的方式給他父親治病，最后卻被“假”醫(yī)生給害死了。
魯迅這篇文章不僅僅是同情自己的父親，還是諷刺了當時的黑暗社會，自己父親被江湖庸醫(yī)治死，這一直是魯迅心中的的一個死結(jié)。他回憶了兒時父親延醫(yī)治病的場景，寫出了好幾位"名醫(yī)“的行醫(yī)態(tài)度、開方、做法等種種的表現(xiàn)，表現(xiàn)出這些人故弄玄虛，只為了金錢而假扮“名醫(yī)”，他們巫醫(yī)不分，草菅人命，令人憤怒，同時也揭示了魯迅對自己的父親的不舍與愧疚之情。
魯迅先生諷刺了當時的黑暗社會，這篇文章創(chuàng)作于抗日時期，也是中華民族最危急的時候。國土的淪陷，人民的苦難給魯迅帶來了極大的痛苦，他又用自己的文字來表達自己的情感，用文字鼓勵自己，驅(qū)散心靈中的黑暗。
當時社會的黑暗對人類帶來了許多危難，如今，我們強大起來，變成這么強大的中國的過程中，是一定有著才華橫溢的人，作了國家的挺梁柱。周總理年少時就有“為中華之崛起而讀書”的報復(fù)。如今生活在太平盛世的我們，更應(yīng)該爭當新時代好少年。
讀完魯迅這篇文章后：使我學到了很多人生哲理!
朝花夕拾《父親的病》讀后感12
曲折的悲傷從魯迅作品里由內(nèi)而外蔓延開來。
從《父親的病》這篇文章中，我感受到了作者的悲痛和當時的社會氛圍。文章主要描寫陳聯(lián)和、衍太太先生，諷刺當今迷信社會。
從文中可以看出，陳聯(lián)和先生是一個金錢至上的人，他和衍太太都很迷信。可以從自然界看，也許前世，把紙錠和一種《高王經(jīng)》燒成灰，用紙包起來捏在拳頭里。從他的藥方里，總有專門的藥丸粉和奇特的藥物指南。可以看出，陳聯(lián)和先生不是阿明醫(yī)生。他開了一些罕見的藥，只是為了突出他高超的醫(yī)術(shù)，拖延病人的時間。作者不厭其煩地問藥店、鄉(xiāng)下人、賣草藥的、老人、學者、木匠，他們都只是搖頭。此時，作者的心情一定很焦慮。就這樣，提交人父親的病被誤診給了陳聯(lián)和先生。為什么陳聯(lián)和先生醫(yī)術(shù)并不高超卻是人們眼中的名醫(yī)？這個問題深深觸動了人心。后來才知道，當時社會上的人都很迷信，都被陳聯(lián)和先生忽悠了。
當時有一種迷信，認為當一個人奄奄一息，奄奄一息的時候，喊他的名字會把那個人的靈魂帶回來。當作者的父親快要死的時候，衍太太叫他喊。但作者在文章中寫道，當時我還是聽到了自己的聲音，每次聽到都覺得這是我父親最大的錯誤。因為作者沒能在生命的最后一秒給父親安寧。
這不僅是,神父的病，也是社會的病。不僅是作者的錯，也是社會的錯。
朝花夕拾《父親的病》讀后感13
《朝花夕拾》是一篇回憶性散文集，它記錄了魯迅從小到大的幾件讓他記憶猶新的事。其中，最讓我有所感觸的是《父親的病》這一篇文章。
這篇文章主要寫了魯迅父親得了水腫，連續(xù)請來了兩位江湖上的所謂“名醫(yī)”，卻不僅沒有治好病，反而將他一步步推向了死亡的深淵。父親的病在現(xiàn)在很容易治好，但不幸的是遇上了兩位草菅人命，巫醫(yī)不分的庸醫(yī)。
第一位名醫(yī)用藥奇特，據(jù)輿論說，他的藥方似乎有奇效。但在父親身上使了兩年，也沒什么用。收費還出奇的高，一次出診，診費就近百元。一戶人家有人生病死了，他還面不改色心不跳地說：“這病我知道了。”手一揮就收走了兩百元。這位名醫(yī)在父親身上耗了兩年，眼看待不下去了，就推脫責任，另找了一個生手替代自己，而他卻借機溜走，再找別人展示他“神奇”的醫(yī)術(shù)。
這位名醫(yī)找來的生手叫陳蓮河，是本城中僅剩的一位名醫(yī)。陳蓮河開出的藥引比前一位還要奇特。什么一對原配的蟋蟀，好像連蟲子也要講究貞節(jié)。陳蓮河還十分迷信，認為“舌乃心之靈苗”，就好像真有這回事似的，就算被他治了一百多天，父親的病不但沒有好，反而越來越壞，最后喘氣離世。
作者抨擊了那些社會上昏庸無能，巫醫(yī)不分，草菅人命還勒索錢財?shù)挠贯t(yī)，表達了對當時社會的不滿與憤慨，表現(xiàn)了當時社會的黑暗與腐敗，也為以后魯迅出國留學學醫(yī)埋下了伏筆。
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