《古典植物園》讀后感：草木之情 貫通古今
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的《古典植物園》讀后感：草木之情 貫通古今，歡迎閱讀與收藏。
每一株植物都是一件藝術(shù)品，重要的是我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它、欣賞它。誠如盧梭所言：“不管對哪個(gè)年齡段的人來說，探究自然奧秘都能使人避免沉迷于膚淺的娛樂，并平息激情引起的騷動，用一種最值得靈魂深思的對象來充實(shí)靈魂，給靈魂提供一種有益的養(yǎng)料。”用這段文字概括讀完《古典植物園》的心境，再合適不過了。
《古典植物園》為我們了解植物之美打開了一扇新的大門。作者從生活的煙火中發(fā)現(xiàn)植物的美好，在古典文學(xué)中擷取植物的故事，既沒有干巴巴地羅列不同植物的面貌和發(fā)展的歷史，也沒有簡單地介紹植物演化的譜系，而是融情于植物，文中有詩，插圖以古人手繪為主，詩中有畫。所謂“多識鳥獸草木之名”，知其名而不知其狀也是憾事，知其名又知其狀，則必然會給日常生活增添不少情趣。
作者湯歡，本就是公認(rèn)的文藝青年，閑暇時(shí)間喜愛和植物“對話”，深入觀察、感悟和書寫植物的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。他雖不是專門的植物學(xué)家，可是從各種尋常或不尋常的植物中，卻能得到獨(dú)特的文化答案。從這個(gè)角度講，作者是極其熱愛自然、熱愛生活、熱愛美的。
作者寫作此書，參考了大量的古籍文獻(xiàn)，在文學(xué)和科學(xué)兩個(gè)領(lǐng)域摸索潛行，在古代和現(xiàn)代之間架起了一座橋梁，讓讀者既賞文學(xué)、歷史、藝術(shù)之美，又識植物世界之豐繁多樣。
書中文章多以日常生活為開端，探索植物背后的文化。例如《七里香｜請君架上添蕓草》一文，說到在古籍中七里香可能是古人藏書防蟲所用的香草——蕓草，這讓我想起很多跟書香有關(guān)的成語，諸如書香門第等。大多數(shù)人會認(rèn)為書香是指書墨之香，梁實(shí)秋曾在《書》一文中寫道：“從前的人喜歡夸耀門第，縱不必家世貴顯，至少要是書香人家才能算是相當(dāng)?shù)拈T望。書而曰香，蓋亦有說。從前的書，所用紙張不外毛邊連史之類，加上松煙油墨，天長日久密不通風(fēng)自然生出一股氣味，似沉檀非沉檀，更不是桂馥蘭薰，并不沁人脾胃，亦不特別觸鼻，無以名之，名之曰書香。”但當(dāng)我們追溯植物的歷史文化，卻發(fā)現(xiàn)書香或許并非書籍本身的香味，而是蕓香。為什么在書店買的新書，我會覺得很香呢？難道都是蕓草熏過的不成？經(jīng)過粗淺的考察，原來不同的紙張、膠劑和油墨的使用會影響到新書的味道，所以不是所有的新書聞起來都一樣——大概這就是為什么沒有一種香水的味道叫書香吧。
再往后翻，那些古典文學(xué)中出現(xiàn)的看似玄妙又有深意的植物名目，其實(shí)很多都在我們的日常生活中出現(xiàn)過。只是其名不同，讓古典文學(xué)與日常生活產(chǎn)生了很大的距離，而作者拉近了這種距離，使我們可以窺見這些植物的真貌，得知許多熟識的植物還有這般美好的名字，比如被稱為“車前草”的“芣苢”、也叫“芡實(shí)”的`雞頭米……翻著這本書，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，我竟然認(rèn)識很多似乎只存在于古人世界里、名字唯美，甚至有些晦澀難讀的植物！正如孫郁先生在序言中所說：“《古典植物園》是一個(gè)讓人流連忘返的世界，作者在東西方雜學(xué)間，勾勒了無數(shù)古木、花草，一些鮮活學(xué)識帶著彩色的夢，流溢在詞語之間……在不同植物中，尋出理路，又反觀前人記述中的趣味，于類書中找到表述的參照。伶仃小草，原也有人間舊緒，士大夫之趣和民間之愛，就那么詩意地走來，匯入凝視的目光中。”
本書分為春夏秋冬四輯，一本書讀完，輪回了四季，游歷了千年，對植物的美學(xué)意義獲得新知，對植物文化的體味更加通透。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，這本書讓我們在植物豐富多彩的世界中感受著文學(xué)語言的純粹，以及詩意棲居的天人合一境界。
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